Uma lio sobre a devastao em sonata de outono

A lesson about devastation in autumn sonata

Fernanda Cabral Samico, Heloisa Caldas.

Resumo

Palavras-chave: Feminino, Devastao, Parceria, Bergman

Abstract
In a devastated relationship between a woman and her mother, is the S ( ) that becomes present as what is in common between
both of them. In the womans erotic connections, jouissance and love are woven into a single movement and this character
prints an specifity. A trace of this specificity is the devastating relatonships that some women have with their partners and also
with their mothers. This devastating condition between mother and daughter is well illustrated with some vignettes drawn
from our clinical routine and the articulation of the theory and the film Autumn Sonata by Ingmar Bergman. With a wealth of
examples, the characters Charlotte and Eva teach how overwhelming devastation can be and print permanent marks. What
is at stake between them is the efford to handle something that both know well: the affliction of an infinite demand of love,
unable to be answered. The devastated woman, overwhelmed by the other jouissance, present in such a disastrous tie, sees
no other strategy but to invest the excesso f her jouissance in bonds that repeat that catastrophe of the infinite demand of love.
Keywords: Feminine, Devastation, Partnership, Bergman.

A clnica das mulheres

Uma jovem analisante diz, quando se refere ao lao
que mantm com o homem amado, sem ele, sinto como
se perdesse um pedao de mim. Finalmente, entendo o
que o Chico [Buarque] quis dizer quando escreveu ,
pedao arrancado de mim. Outra analisante categrica
quando afirma: Tudo pode estar uma porcaria, mas se
ele estiver comigo eu consigo enfrentar. Uma terceira,
em um momento de sua associao livre diz: Preciso
de um parceiro, preciso me sentir casada, seno pra
qu que serve isso tudo? (sic) Diante dessas falas to
repetidas nos settings analticos, J-A Miller, ressaltando
o ensino de Lacan, aponta que [...] o falasser feminino,
na anlise tem, em primeiro lugar, de resolver a questo
do amor, e isso a erotomania (MILLER, 1998, p.
109-110).
Existe diferena entre a clnica das mulheres e a
clnica dos homens? Lacan j afirmara que homens e

mulheres so meramente significantes e o que se deve

levar em conta, de fato, a maneira como o falasser,
independentemente de sua configurao anatmica, faz
o arranjo de sua escolha identificatria sexual. Mas se
consideramos ainda que a fantasia fundamental uma
tessitura simblico-imaginria e que a configurao
do Eu se inicia por uma matriz imaginria, como no
considerar que a diferena anatmica entre os sexos
produzir efeitos no discurso do sujeito, marcando
uma singularidade na maneira que se posicionam em
anlise?
Ora, o que vemos que a prpria diferena uma
questo. claro que a fala, nos homens e nas mulheres,
diferente; diferente pelo estilo, pelo tom, pelo contedo.
Fala-se como homem ou como mulher, e se fala disso
porque existem os significantes (SOLER, 2005a, p. 224).

Soler (2005) ainda ensina que, apesar de a

anatomia no ser o destino para a identificao sexual

1.Psicloga, Universidade Severino Sombra - Departamento de Psicologia, Vassouras-RJ, Brasil.

2.Psicloga, Universidade Estadual do Rio de Janeiro - UERJ - Departamento de Psicologia, Rio de Janeiro-RJ, Brasil.

Recebido em: 09/10/13. Aceito em: 24/10/13

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Revista Fluminense de Extenso Universitria. 2015 Abr; 03 (1): 11-18

Como citar esse artigo. Samico

FC, Caldas H. A lesson about
devastation
in
autumn
sonata.
Revista Fluminense de Extenso
Universitria. 2015 Abr; 03 (1): 11-18.

Na relao devastada entre uma mulher e sua me, o S( ) que se presentifica como aquilo que h em comum entre ambas.
Nos enlaces erticos femininos, gozo e amor esto costurados em um movimento nico e esse carter imprime uma
especificidade. Um trao desta se encontra nas relaes devastadoras que algumas mulheres mantm com seus parceiros e
com suas mes. Esta condio devastadora entre me e filha fica muito bem exemplificada com algumas vinhetas retiradas de
nosso cotidiano clnico e com a articulao com o filme Sonata de Outono de Ingmar Bergman. Com riqueza, as personagens
Charlotte e Eva ensinam o quanto o lao de devastao pode ser avassalador e imprimir marcas permanentes. O que est
em jogo entre Charlotte e Eva a tentativa de manejar algo que ambas conhecem bem: a aflio de uma demanda infinita
de amor incapaz de ser respondida. A mulher devastada, arrebatada pelo gozo Outro, presente em tal lao funesto, no v
outra estratgia a no ser apostar o excesso de seu gozo em vnculos que repetem a catstrofe da demanda infinita de amor.

Samico, et. al., 2015.

e cada sujeito ter a liberdade de se alinhar de um lado

ou do outro das frmulas de sexuao convm notar
que, nessa matria, no pode tratar-se de uma liberdade
por indiferena, porque o significante est ligado
anatomia (SOLER, 2005b, p. 226). O sujeito j nasce
sendo referido por uma teia significante sustentada
pela constelao familiar e ser, mesmo antes de
nascer, representado por um dos significantes: menino
ou menina. A escolha sexual, portanto, uma escolha
aconselhada.
Sustentamos, ento, que, na anlise, o discurso
das mulheres marcado por uma condio outra que
no comparece o discurso dos homens: a proximidade
/ ). A anlise das mulheres apresenta ento
com o S( A
certa particularidade que se explica pela peculiaridade
de suas feminilidades devida a essa proximidade com
a falta de um significante que responda ao que uma
mulher. As mulheres so, consequentemente, um
pouco loucas, no sentido de desindentificadas, porque
se referem ao falo como parmetro, mas tambm se
referem ao furo. Deparam-se, portanto, com a castrao
e tambm com a falta de significante no campo do Outro
/ )] (LACAN, 1972-1973/1985).
[S( A
Nos enlaces erticos femininos, gozo e amor
esto costurados em um movimento nico e esse carter
imprime na sexualidade feminina um movimento radical.
Para que uma mulher ame preciso que o parceiro fale.
Ao falar, o que est em jogo a falta-a-ser do parceiro,
ou seja, uma demanda de amor que incide sobre o ser
do parceiro. Mas, em ltima anlise, esse movimento
desnuda sua modalidade erotomanaca: que o Outro a
ame (MILLER, 1998a). E para que o Outro a ame, no
h que se ter pudores e avarezas:
Assim, o universal do que elas desejam a loucura:
todas as mulheres so loucas, como se diz. por isso
mesmo que so no-todas, isto , no loucas-de-todo, mas
antes conciliadoras, a ponto de no haver limites para
as concesses que cada uma delas faz a um homem: seu
corpo, sua alma, seus bens (LACAN, 1974/2003, p. 478).

Lacan afirma, ainda, que as mulheres so loucas

/ . E pela particularidade
porque tem como parceiro o A
da demanda de amor que uma mulher direciona ao
parceiro, marcada pela estrutura do no-todo e portanto
infinita, tal demanda retorna mulher sob forma de
devastao.
[...] A demanda de amor comporta, em si mesma, um
carter absoluto e uma visada ao infinito, que manifestada
pelo fato de que o Todo no est formado, o Todo no
faz um, e isso se abre para o infinito, alm de tudo o que
se pode trocar de material, tudo o que se pode oferecer
como prova. uma demanda que incide sobre o ser do
parceiro, e isso que desnuda sua forma erotomanaca
que o outro me ame (MILLER, 1998b, p. 111).

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Essa demanda infinita e devastadora pode ser para

o melhor ou para o pior, avisa-nos Miller (1998c). A
devastao (ravage) tem, em si, o ravir de ravissement,
ou seja, o deslumbramento. O lao devastador pode
tambm conduzir a um estado de deslumbramento
extremo, de captura, de rapto por uma fora pulsional
avassaladora. A mulher paga o preo cobrado pela
economia de seu gozo devastador, por mais que isso
esbarre em seu aniquilamento como sujeito.
Uma analisante conta sobre o lao angustiante e
gozante que mantm com o noivo:
s vezes eu provoco tanto ele que ele me bate. Nesse
momento eu me sinto um lixo. A choro muito. Ele fica
com pena e me consola. Ento eu digo pra ele as piores
coisas, as piores mesmo. E mesmo assim ele fica comigo.
quando eu sei que ele me ama. A eu sinto uma coisa muito
boa, uma certeza de que ficaremos juntos pra sempre. (sic)

Ela acentua seu semblante de objeto de dio

e se faz desejar. A chave deste enlace masoquista a
erotomania, ou seja, no importa apanhar, o que importa
que ele bata na mulher que ama, que esta mulher
seja seu objeto de amor. Essa erotomania que marca
o feminino se faz presente na vida de uma mulher em
todos os enlaces amorosos que fizer.
Para melhor exemplificarmos essa teorizao
lacaniana a respeito da causa de desejo na mulher
que passa pelo amor e pela demanda infinita ao Outro
escolhemos o filme Sonata de Outono (Hstsonaten),
de Ingmar Bergman.

Entre Charlotte e Eva: Uma devastao.

O filme Sonata de Outono (Hstsonaten) de 1978
uma obra eterna. Aps 33 anos de seu lanamento,
carrega, inequivocamente, em seu enredo, direo e
atuaes impecveis, a atemporalidade que tpica de
uma obra-prima.
O enredo se passa em uma casa paroquial no
interior da Noruega onde vive o casal Viktor (Halvar
Bjrk) e Eva (Liv Ullman). Na casa tambm mora
Helena ou Lena (Lena Nyman), irm de Eva, que sofre
de uma doena degenerativa. A primeira cena do filme
mostra Viktor, em um plano mais destacado, observando
Eva redigir uma carta para a me. Eva no sabe que est
sendo observada. O filme se desenrola a partir dessa
carta, na qual Eva convida sua me Charlotte (Ingrid
Bergman) para visit-los, aps sete anos de ausncia. O
tradutor do roteiro para o portugus assim nos apresenta
a obra:
E sem que nenhum dos personagens se aperceba de nossa
presena, ns vamos seguir a visita, depois de sete anos
de ausncia, de uma me, Charlotte, concertista famosa,
a sua filha Eva, casada com um pastor da igreja luterana.
Na casa, a outra filha, Helena, paraltica. E o fantasma de

Musicalmente falando, sonata um termo que

designa uma composio de msica instrumental
em trs ou quatro movimentos que obedece a um
plano determinado. A sonata clssica tem trs sees
principais, chamadas exposio, desenvolvimento e
recapitulao. A exposio a seo onde o compositor
expe sua ideia musical, o tema da composio, que
pode comear vigoroso e seguir para uma tonalidade
mais melodiosa e menos incisiva. No desenvolvimento,
o compositor explora as possibilidades de sua ideia
musical apresentada na primeira seo. Pode ser
construdo um forte sentimento de tenso e de conflito
dramtico, atingindo o clmax quando, propositalmente,
a msica retorna ao seu ambiente familiar. Tem incio,
ento, a recapitulao e o compositor reexpe ou repete,
de forma ligeiramente modificada, a parte expositiva
(GRIPP, 2011).
Essa introduo tem a inteno de mostrar o que
o expectador atento dessa grande pea cinematogrfica
identifica: o ritmo do filme segue o de uma sonata. Sua
grande caracterstica a repetio, na ltima parte, da
parte introdutria. Esse o mesmo movimento que o
filme segue: duas cenas quase idnticas abrem e fecham
o filme. Ambas mostram Viktor que observa Eva
redigindo uma carta para sua me. Essas cenas inclusive
comeam com a mesma frase proferida por Viktor: s
vezes, fico aqui olhando para a minha mulher, sem
que ela se aperceba da minha presena (BERGMAN,
1978a, p. 11).
Como um convite, na primeira cena, Viktor se
dirige ao expectador e lhe confidencia uma srie de
coisas: como o casal se conheceu, o pedido de casamento,
a vida pregressa de Eva. Com um tom ntimo, como em
uma conversa, Viktor l um trecho do primeiro livro de
Eva:
Todos precisam aprender a viver. A cada dia, me esforo
um pouquinho. A dificuldade principal est em saber
quem eu sou e onde estou. como procurar na escurido.
Se algum me amasse como sou, talvez, finalmente,
me pudesse encontrar (BERGMAN, 1978b, p. 12).

Viktor, ento, volta o olhar para o expectador e

confessa:
Se ao menos uma vez, uma nica vez, eu conseguisse
dizer a ela que a amo de todo o corao, faz-la sentirse como amada, sem restries de qualquer espcie.
Mas eu no consigo diz-lo, nem faz-la acreditar, me
faltam as palavras certas (BERGMAN, 1978c, p.12).

Para amar preciso falar. Uma vez que amar dar

o que no se tem, quando falamos oferecemos ao outro
nossa falta-a-ser, a natureza barrada de todo sujeito
que habita a linguagem (MILLER, 1998). quando
faltam as palavras certas que o amante oferece as mais
variadas palavras e provas de amor. Mas o homem, pela
especificidade de sua posio, pode gozar sem palavras

e sem amor, por mais que esse gozo seja apenas uma
cota, circunscrita e contabilizvel. No lugar da fala de
amor, por no achar as palavras certas, Viktor escolhe o
silncio e a contemplao muda de Eva.
O
segundo
movimento
desta
sonata
cinematogrfica se inicia com a chegada de Charlotte
na casa de sua filha. Rapidamente percebemos que
se trata de uma mulher imponente, elegante e bela. A
figura de Charlotte rapidamente se contrasta com a de
Eva, que durante todo o filme exibe uma figura sem
sensualidade, infantilizada e tmida. Charlotte encarna
muito claramente a me flica, possuidora da fama, das
belas roupas e do amor dos homens.
As cenas que se seguem mostram como Charlotte
ocupa grande parte dos dilogos, quase monlogos,
apenas pontuados pelas mnimas perguntas e comentrios
que Eva consegue fazer. Em certo momento, Eva conta
que se apresenta tocando piano na parquia: Toco na
igreja, muitas vezes. No ms passado, fizemos uma
matine musical completa. Toquei vrias composies
e falei a respeito delas. Foi um tremendo sucesso
(BERGMAN, 1978a, p. 24). Ao que, rapidamente,
Charlotte responde: Toquei em cinco concertos para
estudantes em Los Angeles, no Music Hall deles. Trs
mil crianas de cada vez. Toquei e falei, tambm,
sobre aquilo que tocava. No imagina o sucesso. Mas
terrivelmente extenuante (BERGMAN, 1978b, p. 25).
Como se esquivar de uma comparao, ou melhor, de
uma competio flica to desigual?
O primeiro momento de tenso entre me e filha
quando Eva conta Charlotte que Lena tambm est
hospedada em sua casa. Charlotte se recusa a aceitar
que no fora avisada e concorda, muito contrariada, em
ir v-la. importante pontuar que Lena vtima de uma
doena degenerativa que a impossibilita de se locomover
e de se alimentar sozinha. A doena tambm atrapalha
bastante a fala e Lena apenas balbucia palavras, deixando
para Eva o papel de tradutora da irm. No encontro de
Charlotte e Lena, a me se mostra terna e amvel, mas
basta ficar sozinha por um momento para que, num
monlogo, toda a angstia de Charlotte se faa presente.
Ela no suporta a doena da filha menor.
Em determinado momento, Eva e Charlotte se
encontram em frente a um piano. Instrumento de amor e
rivalidade. Charlotte pede que Eva toque e, com alguma
hesitao, esta aceita e toca um preldio de Chopin.
Charlotte escuta. No fim da execuo, as palavras de
Charlotte so: Minha querida Eva, menina minha,
meu amor (BERGMAN, 1978a, p. 48). A resposta que
segue de uma contrariada Eva: Isso tudo que voc
tem para me dizer? (BERGMAN, 1978b, p. 49). O
dilogo que segue marcado pela animosidade e, em
certo momento, Eva diz: Estou triste, triste por notar
que voc acha que no vale a pena dizer pra mim o que
pensa do preldio que acabei de tocar (BERGMAN,
1978c, p. 50). Apesar de afirmar seu amor, ambas sero
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Revista Fluminense de Extenso Universitria. 2015 Abr; 03 (1): 11-18

Samico, et. al., 2015.

Samico, et. al., 2015.

atormentadas por mal-entendidos e acusaes mtuas

at chegar ao clmax do filme.
A demanda de Eva para que a me fale
exemplar da demanda que uma mulher direciona ao
objeto amado, seja ele o parceiro ou a me, seu primeiro
objeto de amor. Soler ensina que [...] a coisa materna
o lugar de todas as metforas, aquilo que visado
por todas as metforas (SOLER, 2005, p. 230). Ao
pedir que a me fale, o que Eva demanda aquilo
que Lacan propriamente denominou de substncia:
[...] na mulher, em sua maioria, a relao com a me
de quem, como mulher, ela realmente parece esperar
mais substncia que do pai [...] (LACAN, 1972/2003,
p. 465). no discurso da me que uma filha procura
substrato para sua prpria feminilidade (SAMICO,
2011). Quando Charlotte responde (Eva, minha menina,
meu amor.) sua resposta percebida como incompleta.
Vemos aqui, ento a falta de resposta para uma demanda
dupla que tpica das mulheres: uma demanda de amor
e de consistncia para seu ser. Eva precisa ser amada
pela me e por ela desejada para que isso d consistncia
ao seu ser. Mas, como sempre se percebera destituda
do lugar de objeto do desejo do Outro, a ela restou se
paralisar em uma posio melanclica.
importante dizer que a beleza desta cena das duas
ao piano est alm das palavras proferidas. Localiza-se,
de fato, na representao primorosa de ambas as atrizes,
que conseguem transmitir muito mais pelo monlogo
mudo de seus olhares do que pela articulao de suas
palavras.
Aps um pesadelo, Charlotte desperta assustada.
Em seguida encontra com Eva, que ao escutar os gritos
da me, apressa-se em procur-la. O dilogo se segue
precioso. Acreditamos que ele contenha o ponto
nevrlgico de todo o enredo:
Charlotte: Eva!
Eva: Sim, mame?
Charlotte: Voc gosta de mim, no gosta?
Eva: evidente que sim. Voc minha me.
Charlotte: Essa no foi uma resposta direta.
Eva: Ento, vou responder com uma outra pergunta: voc
gosta de mim?
Charlotte: Eu te amo!
Eva: No verdade.
Charlotte: Voc me acusa por falta de amor.
Charlotte: Mas voc no v o que h de inconcebvel numa
acusao dessas? [...]
Charlotte: E se eu estivesse realmente convencida de que
amei, a voc e Helena?
Eva: No possvel.
Charlotte: Voc se lembra quando eu interrompi minha
carreira e decidi ficar trabalhando em casa?
Eva: No sei o que foi pior; se o tempo que voc esteve em
casa fingindo de esposa e me ou o tempo em que andava em
tourn. Mas quanto mais eu penso no caso mais me recordo
do inferno que voc nos arranjou, pro papai e pra mim.
Charlotte: Voc no sabe nada a respeito da situao entre
ns, seu pai e eu.
Eva: Papai estava to intimidado e to submisso quanto eu e todos os outros.

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Charlotte: No verdade. Seu papai e eu ramos muito

felizes juntos. Josef era o homem mais fino, mais carinhoso,
o melhor homem do mundo. Ele me amava e eu poderia ter
feito fosse o que fosse por ele.
Eva: Sim, claro. Voc o traiu.
Charlotte: Eu no o enganei, no. Enamorei-me de Martin e
viajei com ele durante oito meses. Voc acha que esse tempo
foi um mar de rosas?
Eva: De qualquer maneira fui eu, fui eu que, quando as
noites chegavam, tinha que fazer companhia a papai, dar-lhe
algum consolo, e me sentia obrigada o tempo todo a repetir
pra ele que voc certamente e apesar de tudo ainda o amava,
que voc, com certeza absoluta ainda voltaria para casa,
fui eu que li suas cartas para ele. As suas cartas... Longas,
carinhosas, cheias de amor, divertidas e at bem humoradas.
[...] Ns ficvamos ali sentados, feitos dois imponentes
idiotas, lendo suas cartas duas, trs vezes, e achando que
no podia existir pessoa mais maravilhosa do que voc
(BERGMAN, 1978, p. 72-76).

Quando irrompem as falhas coloca-se em cena

um enlace entre ambas que aponta para o real de um
ressentimento sem propores, devastador, que no
mais recoberto pela iluso de amor e aceitao que
ambas tentam demonstrar no comeo da trama. Quando
caem os semblantes, o que resta uma demanda direta
me que, se no exclui a funo flica, tambm no a
coloca em termos de troca e da perda. O que resta um
lao de dio.
O enredo segue e as recriminaes me no
param. Eva se dirige cozinha e comea a beber um
copo de vinho. Charlotte tambm est l, fumando um
cigarro. O dilogo entre as duas ntimo e cheio de
confidncias dolorosas.
Eva, quase em um monlogo, conta para a me
como era doloroso ser sua filha. O expectador testemunha
cenas de Eva ainda menina, observando a me tocar o
piano, sempre muito distante e ignorando sua presena:
a filha invisvel ao olhar da me. Eva diz: Para voc
eu era uma boneca com a qual brincava quando tinha
tempo. Se eu ficava doente ou a incomodava, logo
deixava que a bab ou papai tomassem conta de mim
(BERGMAN, 1978, p. 80). Essa fala, em particular, se
aproxima bastante do testemunho de uma analisante,
bastante melanclica, que dizia:
Eu era a bonequinha da minha me. Sentia que s existia
quando ela me arrumava, me enfeitava e me botava do jeito que
ela queria. A ela me sentava e dizia que era para eu ficar bem
quietinha para no estragar o vestido. Depois ela me esquecia
num canto. Eu me sentia como se no servisse para nada (sic).

numa posio de bscula, ora como objeto de

gozo do Outro, ora como dejeto, que essas mulheres se
localizam, em uma proximidade com o real que causa
angstia.
Brousse (2004) aponta duas vertentes especficas
da devastao: uma primeira, na qual a filha se torna
fetiche materno; e a segunda, quando, por no haver
troca flica possvel, a filha se converte em dejeto. Em

Samico, et. al., 2015.

Ao invs de um ponto de basta, vem se substituir a fixidez de

um objeto de gozo que bloqueia, impede, a deriva metafrica
dos significantes-mestres, e conduz o sujeito ao ser de objeto
que ele foi para o Outro: negao da falta-a-ser e intimao
a ser um objeto rebotalho (BROUSSE, 2004, p. 211).

Voltando ao filme, Eva segue contando para a

me a angstia que sentia quando comparava seu corpo
ao da me:
Como sua aparncia era sempre muito fina, eu tambm queria
ser fina. Ficava pedantssima, com roupa. E angustiada,
sempre sem saber se voc gostaria da minha aparncia.
Achava-me feia, magra e ossuda. Olhos grandes, de vaca
no pasto. Lbios grandes, tambm feios. Sem pestanas, nem
sobrancelhas. Os braos eram compridos demais e os ps,
alm de grandes. Tinham os dedos abertos. Realmente...
Me achava um monstro. Mas voc quase nunca mostrou se
preocupar com a minha aparncia. Uma vez disse: Esperava
que voc fosse um rapaz. E soltou uma gargalhada, depois,
para que eu no ficasse triste. Mas fiquei, claro. Chorei uma
semana inteira, em segredo (BERGMAN, 1978b, p. 81).

So recorrentes as cenas que mostram a menina

Eva e espelhos, numa aluso analogia especular entre
ela e sua me. Recorrer imagem da me enquanto
imagem possvel de uma mulher o movimento que
toda menina faz. No entanto, a demanda levada ao
infinito por uma imagem completa pode levar a menina
ao interminvel do debate narcsico com a me, na
colagem numa justa imaginria ou real cujos efeitos
de descaminho so evidentes (SOLER, 2005, p. 230).
Uma das consequncias deste descaminho pode ser uma
colagem imaginria tamanha que torna difcil perceber
onde o corpo da me se localiza e onde est o da filha.
Exemplificamos isso com a fala de uma jovem
analisante, cuja me era alcoolista. A jovem procurou a
anlise porque tinha sensaes recorrentes de tonturas e
enjoos, sem causa orgnica aparente. Em certa sesso,
suas associaes livres a conduzem para a seguinte
concluso, com bastante espanto: Sinto no meu corpo
o que minha me deveria sentir. ela que bebe e sou
eu que fico tonta e de ressaca! (sic) Fuentes (2003)
esclarece que este enlace to alienado ao corpo do Outro
primordial nem sempre da ordem da psicose. Em suas
palavras:
No se trata, no entanto, de um sujeito psictico, mas de
uma histrica identificada com o homem em posio flica
para se interrogar, atravs da me, sobre o enigma da
feminilidade. Transforma, assim, a me nA mulher que
detm o saber, com quem procura fazer Um, respondendo
exigncia do gozo flico (FUENTES, 2003, p. 67).

Eva conta tambm que, na ausncia da me,

era tomada por uma angstia avassaladora, quase uma
sensao de morte. Nesses momentos, recorria ao pai.
Ela diz: E ento eu chorava nos joelhos de papai e ele

ficava completamente imvel com a sua mo pequena

e macia na minha cabea. Ele podia ficar ali sentado
um tempo, fumando seu antigo cachimbo, enchendo o
ambiente de fumo (BERGMAN, 1978c, p. 82). O pai
de Eva, imvel, impotente e submisso compartilhava
com a filha a solido deixada por Charlotte, mas sempre
em silncio. O silncio, que Eva dizia to grande que
se podiam ouvir os tique-taques de todos os relgios da
casa. O pai era incapaz de consolar a filha e de oferecer
a ela uma sada para tamanha angstia. Era, na verdade,
to atravessado pela ausncia de Charlotte quanto a
filha.
O silncio tambm era presente na reao que a
pequena Eva apresentava quando a me voltava.
[...] quando voc chegava, eu quase no podia aguentar
minha felicidade, nem podia falar, de tal maneira que,
s vezes, voc ficava um pouco impaciente e dizia:
Eva seguramente no est muito feliz em ver sua me
novamente em casa. A eu ficava vermelha, vermelha,
e cheia de suores frios, mas no conseguia dizer nada.
E no conseguia dizer nada porque voc tomava conta
de todas as palavras em casa (BERGMAN, 1978d, p.83).

Diferentemente do silncio abandonado do pai,

o silncio de Eva era de natureza dupla. Era efeito do
jbilo e do deslumbramento da presena da me, que
invadia o silncio do vnculo da menina com seu pai
e a lanava num xtase de alegria, a tal ponto de as
palavras cessarem, o que nos direciona para o real do
gozo que Eva experimentava. Por outro lado, tambm
era a impossibilidade de fazer uso dos significantes que
pertenciam, todos eles, me: dona de todas as palavras.
A devastao tambm se apresenta como um evento de
natureza dupla: comporta um campo flico, simblico,
no qual os significantes que poderiam nomear o desejo
da me so reivindicados pela filha; e um campo real, de
gozo Outro, avassalador e arrebatador.
no corpo da jovem Eva que a voz da me
enquanto Outro absoluto reverbera em gozo: Voc tem
uma voz to bonita, mame. Quando pequenina eu a
sentia pelo corpo todo, quando a escutava (BERGMAN,
1978e, p. 83-84). Mas essa voz to prazerosa tambm
trazia algo de danoso porque era falsa, no condizente
com o que transmitia. Era uma mensagem dupla de
amor e de dio. Diz Eva:
No entendia tuas palavras, elas no condiziam com
a expresso dos teus olhos e com o tom da tua voz. O
pior, ainda, era ver voc sorrir quando estava com raiva.
Odiar o papai e dizer para ele meu querido amor.
Estar cansada de mim e me tratar de minha amada
filhinha. Nada batia certo (BERGMAN, 1978f, p.84).

A conversa entre Charlotte e Eva chega ao ponto

que Charlotte conta porque deixara a vida de concertista
para retornar ao lar e a famlia. Por causa de uma forte
dor nas costas, j no tocava com tanto brilhantismo
15

Revista Fluminense de Extenso Universitria. 2015 Abr; 03 (1): 11-18

suas palavras:

Samico, et. al., 2015.

e decidira regressar ao lar para ser uma famlia de

verdade (BERGMAN, 1978a, p. 89). Ao que Charlotte,
sorrindo, pergunta ramos bastante felizes, acho eu.
Ou no ramos? Voc no era feliz? (i BERGMAN,
1978b, p.89) Eva, visivelmente transtornada, passa a
relatar o quanto sofreu com a permanncia da me em
casa. preciso expor que, at ento, apesar das duras
palavras que dirigia me, Eva estava serena. Mas ao
compartilhar com a me a lembrana daqueles tempos,
h um transbordamento de angstia que d ao seu relato
o peso avassalador de uma convivncia marcada pela
devastao. Nas palavras de Eva:
Eu estava com quatorze anos e voc virou toda sua energia
acumulada contra mim. Voc tinha mandado para o inferno
a ideia de que havia ligado pouco para mim, mas resolveu
voltar atrs e recuperar o tempo perdido. Adaptei-me o
melhor que pude mas no tive a menor chance. Ainda por
cima eu te amava e vivia permanentemente convencida de
que voc tinha razo e eu estava errada. Voc se lembra do
que fazia? Jamais criticava diretamente, usava sempre de
rodeios. [...] No havia um detalhe que no fosse vtima
de sua amvel energia (BERGMAN, 1978c, pg, 91).

Vtima de um amor que, no seu contra, insurge

um movimento que aniquila o sujeito. Freud j havia
atentado para a fantasia de ser devorada pela me e Lacan
utiliza a metfora da boca de crocodilo para o amor
materno, visto que pode devorar o sujeito que recebe
esse amor, quando o Nome-do-Pai no pode se instalar
como o osso que trava essa bocarra amedrontadora.
A amvel energia de Charlotte voltara-se
tambm para a imagem da filha e a me passou a exigir
mudanas no corpo de Eva: ginstica porque estava
corcunda, mdico para as espinhas da puberdade,
aparelhos para os dentes tortos. Ordenava que usasse
os vestidos que ela mesma confeccionava e que lesse
os livros que ela indicasse. Eva obedecia e tentava
corresponder ao investimento da me, mas
[...] uma coisa eu [Eva] compreendia clara e nitidamente:
no existia nem um nico milmetro do meu verdadeiro eu
que pudesse ser amado ou, pelo menos, aceito por voc.
Voc parecia obcecada e eu ficava cada vez mais medrosa,
cada vez mais reduzida a nada. J nem sabia mais quem
era, visto que a todo o momento tinha que me adaptar aos
teus desejos. Tornei-me uma desajeitada marionete que
voc manobrava sua vontade (BERGMAN, 1978, p. 92).

Zalcberg (2003) sustenta a premissa que uma

me deve fazer o luto da filha para que do corpo da filha
possa advir uma mulher. Ao movimento de separao
que a filha inicia, imprescindvel que aparea um outro
movimento, concomitante ao primeiro, de aceitao da
me da passagem da filha de menina a mulher:
Quando a me no pranteia a perda da iluso de
semelhana de corpos e de gozo, na base da criao de
um sentido de cumplicidade, na experincia feminina

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entre me e filha, uma falta de distino pode tender

a se perenizar na filha (ZALCBERG, 2003, p. 197).

No dilogo que segue, Eva lembra de Stefan,

com quem tivera um relacionamento apaixonado e
engravidara. Charlotte sempre se posicionara contra
o relacionamento e foi ordem sua que Eva abortasse.
Mesmo frente ao desejo intenso de ficar com o homem
amado e ter o filho, Eva no conseguira resistir ao
movimento de submeter-se ao desejo de sua me.
Charlotte, ento, pergunta por que Eva nunca havia dito
nada sobre esse dio todo. Ao que Eva responde:
Porque voc nunca escuta nada. Porque voc uma
tremenda escapista. Porque voc, sentimentalmente,
uma invlida. Porque, na realidade, nos detesta, a mim e
a Helena. Porque voc est irremediavelmente fechada
dentro de si mesma. Porque andou comigo no seu colo frio
e me jogou c para fora de nusea. Porque eu te amava.
Porque voc me achava um monstro, uma desgraada
sem qualquer talento. E voc conseguiu estragar a minha
vida inteira exatamente como estragou a sua, tudo que era
sensvel e frgil voc rebentou, tudo o que era vivacidade
sua volta voc tentou asfixiar. [...] Tudo aconteceu
em nome do amor. [...] E voc controlava e dominava
o tom e os gestos do amor (BERGMAN, 1978a, p.89).

a impossibilidade de qualquer resposta

demanda de amor, potencialmente infinita, que retorna
quela que demanda, precisamente sob a forma da
devastao (MILLER, 1998, p. 14). O campo do
Outro to opaco que menina s cabe a re-petio,
enviar novamente o pedido de amor, e mais uma vez,
at o infinito. A devastao a outra face do amor,
o retorno da demanda de amor, o que quer dizer que
como o sintoma, exceto que tem um ndice de infinito
(Miller, 1998, p. 14-15).
Certa analisante relata algo dessa ordem. Uma
repetio no lao que possui com sua me: de tempos
em tempos rompe com ela e se muda de casa, o que
dura um curto perodo de tempo e culmina na splica
da filha para voltar ao lar da me. splica, segue um
perodo de relativa paz, no qual a analisante se submete
totalmente aos caprichos da me.
O breve monlogo de Eva segue e d testemunho
do quo avassalador foi o efeito de Charlotte em sua
vida:
[...] Uma criana est sempre indefesa, no entende, ningum
a pode ajudar, no pode compreender, no sabe, ningum diz
nada, est dependente, so as humilhaes e a distncia... O
muro intransponvel, as crianas gritam, ningum responde,
ningum vem, ser que no v isso? (BERGMAN, 1978a, p. 89).

Charlotte, ento, relata tambm ter tido uma

infncia infeliz, com pais pouco amorosos. No lembro
de nenhum deles me afagando ou acariciando algum
de meus irmos (BERGMAN, 1978b, p. 100) diz
Charlotte. A falta de afeto a deixara incapaz para tudo

que se relacionasse ao amor, exceto a msica. Charlotte,

como a filha, sente-se expulsa do regao materno.
Diz Charlotte: [...] no vivo, eu nunca nasci, eu fui
empurrada para fora do corpo da minha me, o corpo
se fechou e logo se virou para o meu pai, eu no existia
(BERGMAN, 1978c, p. 101). [...] continuo assim como
que por nascer (BERGMAN, 1978d, p. 102). Tambm
revela filha que era frgil e desamparada demais, que
ansiava antes por uma me do que por uma filha. O
dilogo que segue riqussimo e reproduziremos:
Charlotte: Eu sempre tive medo de voc.
Eva: Essa no, no posso entender...
Charlotte: Eu queria mesmo que voc tomasse conta de
mim, que me abraasse, me consolasse.
Eva: Mas eu era apenas uma criana...
Charlotte: Ser que isso tem alguma importncia?
Eva: No.
Charlotte: Eu vi que voc me amava e eu queria te amar, mas
no podia porque tinha medo de suas exigncias.
Eva: Mas eu no exigia nada...
Charlotte: Eu julgava que voc iria fazer exigncias,
exigncias que eu no poderia satisfazer. Sentia-me
embaraada, paralisada. No queria ser sua me, eu queria
, sim, que voc soubesse que eu no s estava to confusa
quanto voc, como ainda mais pobre, mais cheia de medo
(BERGMAN, 1978a, p.103-104).

Entendemos com Soler que a filha tambm pode

representar para a me a mesma Outra relao: [...]
Na medida em que a anatomia e o significante que nela
se enxerta situam-na do lado feminino, ela exterioriza
para a me sua prpria outrice de mulher (SOLER,
2005, p. 230). no momento que Charlotte mostra
sua face demandante de amor para o Outro que Eva
encarnava enquanto filha, Eva ataca e traz conversa
a ocasio em que Helena ficara doente. O dilogo
deixa claro que Helena s adoecera por negligncia de
Charlotte em reconhecer um romance entre Leonardo,
seu companheiro e Helena, a filha. Culpa que a lana
ao terror. Charlotte, agora, que pede um afago, um
carinho, uma chance de ser amada:
Ser que voc no pode vir at aqui? Ser que no pode me
abraar? Estou com um medo terrvel. Meu amor, ser que
pode me perdoar, sim, me perdoar por tudo aquilo que fiz
de errado. [...] ajude-me por favor. No aguento mais, o teu
dio monstruoso... [...] Ao menos toca em mim, me afaga,
ou bate, bate se quiseres, mas faz qualquer coisa. Minha
querida, ajude-me, por favor! (BERGMAN, 1978b, p. 112).

Durante a conversa das duas, Lena cai de sua cama

e arrasta-se pelo cho tentando, de forma desesperada,
chamar pela me. Assim termina a cena.
No dia seguinte, Charlotte resolve ir embora, o
mais rpido possvel. Lena fica arrasada e tem uma crise
convulsiva fortssima. Dentro de um trem, a caminho
de mais uma apresentao, Charlotte parece ter voltado
postura assertiva e falante de sempre. Mas, para o
expectador mais atento, h um tom queixoso em sua voz

quando, ao dirigir-se a Paul, seu agente e companheiro

de viagem, contempla as casas dos pequenos povoados
pelas janelas e comenta sentir-se to distante da
atmosfera domstica.
Eva resolve ento enviar novamente uma carta
para a me, desculpando-se pelas cobranas feitas a ela.
E, como em uma sonata, a histria parece retroceder para
o seu incio. Estado de dependncia e de servido que
as mulheres recorrem para apaziguar as representaes
maternas sempre excessivas ou insuficientes, mas nunca
satisfatrias. Ora odiando e rechaando o contato com
a me pelo pnico de ser devorada, ora superprotetora e
dependente, Eva faz o novo trao desse crculo nefasto
que inexoravelmente parece retornar. Da mesma
maneira, Charlotte tambm se colocar na roda da
demanda de amor, aceitando o contato com a filha.
Ambas esto presas na espiral da demanda
funesta, caracterstica da devastao. No se trata aqui
de entendermos Charlotte como a me vil que, por
pura maldade, faz de sua filha alvo para seus ataques e
frustraes. Tambm no se trata de percebermos Eva
como a filha perversa, que se utiliza do amor materno
para torturar e se deleitar das falhas que sua me
demonstra. O que est em jogo entre Charlotte e Eva
a tentativa de manejar algo que ambas conhecem bem:
a aflio de uma demanda infinita de amor incapaz de
ser respondida.
/
Na relao devastada entre me e filha, o S( A
) se presentifica como aquilo que h em comum entre
ambas. E, como ensina Zalcberg:
Uma relao harmoniosa entre me e filha, ambas
adultas, resultado de uma travessia a que as duas
tenham se predisposto e conseguiram empreender
com sensibilidade e delicadeza em determinado
momento de suas existncias. No uma conjuntura
naturalmente dada e deve-se a um percurso realizado:
a aceitao de uma perda (ZALCBERG, 2003, p.194).

Essa perda o que cada mulher, seja como me

ou filha, deve encarar, mesmo com a solido intrnseca
nela embutida. Cada mulher, ento, deve encontrar
solues particulares para alojar os excessos tpicos
da modalidade de gozo feminino em seu ser. Cada
uma deve elaborar suas prprias estratgias para lidar
/ ). Podemos, a partir disso,
com a referncia ao S( A
falar como Brousse (2001) de feminilidades. , enfim,
pela separao de corpos, antes imaginariamente
colados, e pela emancipao de suas sexualidades
que verdadeiramente me e filha podem compartilhar
o lao ertico no mais de gozo, mas sim de desejo
- que existe em partilhar semblantes que possam dar
testemunhos sobre um saber fazer com o real.

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Revista Fluminense de Extenso Universitria. 2015 Abr; 03 (1): 11-18

Samico, et. al., 2015.

Samico, et. al., 2015.

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Dissertao apresentada como requisito parcial para a obteno do ttulo de
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SOLER, C. (2005) O que Lacan dizia das mulheres. Rio de Janeiro: Jorge
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