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El mtodo dialctico que comienza con Plotino, filsofo helenstico (204-270), reduce la
realidad a un uno activo, libertad absoluta, del que emana gradualmente y sin corromperlo la
multiplicidad; y contina con la dialctica de Hegel y con el materialismo dialctico de Marx, que
se basa en los conceptos de movimiento, cambio, transformacin y desarrollo.
El auge de las ciencias naturales a partir del siglo XVIII dio impulso a la formulacin de nuevos
mtodos no tradicionales en filosofa, como el estructural, que se basa en el anlisis de las
estructuras formales caractersticas de cada fenmeno u objeto; el gentico, que tiene como
fundamento el anlisis del desarrollo temporal de los fenmenos; el histrico comparativo que se
utiliza para el estudio de los fenmenos culturales, el psicoanaltico, que se basa en la aplicacin
de la teora de las asociaciones libres y de la transferencia, a partir del Psicoanlisis de Sigmund
Freud; el constructivo, que estructura sistemticamente los objetos que pueden ser considerados
en un sistema y las aseveraciones que acerca de ellos se hagan.
Los mtodos no se agotan en la medida que surjan nuevas formas de acceder al verdadero
conocimiento. Otros mtodos filosficos son:
Transcendental (Kant). Este mtodo no est en el origen del conocimiento si no en las
condiciones de posibilidad del conocimiento es decir en poder fundamentar el saber en dar razn
de todo el saber racional humano.
Analtico lingstico (Wittgenstein). La filosofa para ellos son confusiones oscuras por lo tanto
consideran que se debe analizar el lenguaje y aclarar el conocimiento para orientar el anlisis del
lenguaje para as entender lo dicho.
Hermenutico (Heidegger). Consisti en el arte de interpretar y comprender el sentido de los
textos literarios cientficos y filosficos. Este mtodo se pregunta fundamentalmente por la
`posibilidad de la comprensin tanto de las ideas de la razn como las acciones humanas y los
acontecimientos histricos.
Emprico racional: Este mtodo se basa en las dos fuentes de conocimiento: lo sentidos y el
entendimiento, y as llegamos a dos niveles de realidad: el sensible, y el inteligible. Este mtodo
defendido por Aristteles, empieza por la experiencia fsica del cambio y movimiento, hablando a
su vez sobre el entendimiento. Intenta conocer lo que es universal, comn, y lo que es necesario
para cualquier ser. Por tanto afirma: el ser en tanto que ser.
Empirista: Mtodo basado en la verdad cientfica. Slo ser verdad aquello que se puede
demostrar. Por tanto, todo depende de la experiencia sensible.
Racionalista: combinacin de intuicin y deduccin. La razn est por encima de la
experiencia.
RESOLVER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1. Qu es un mtodo y cul es su razn de ser?
2. Por qu el mtodo es un problema de cuestin filosfica?
3. Qu son mtodos generales y cmo se clasifican?
4. Cmo se clasifican los mtodos especficos de la filosofa?
5. Qu diferencias puedes anotar entre el mtodo empirista y el mtodo racionalista?
6. Qu significa la expresin Un conocimiento por experiencia?
7. A qu se refiere el mtodo hermenutico?
8. Define los siguientes trminos:
Induccin
Deduccin
Dialctica
Mayutica
Emprico