Passport To Magonia Tradução

PASSAPORTE PARA Magonia vises de um mundo paralelo
Jacques Vallee
CAPTULO UM
Vises de um mundo paralelo
"Como voc vai voltar?" disse a mulher.
"No, que eu no sei. Porque eu ouvi,
que, para aqueles que entram Fairy Land, no h como voltar atrs.
Eles tem que continuar, e passar por isso. "
R. Macdonald Robertson
Tales Highland selecionados
"A partir Ghoulies e Ghoosties, a longo Leggety Beasties,
e coisas que vo coliso na noite,
Bom Senhor, livrai-nos! "
Velha Ladainha
Assim, o homem, que aqui parece diretor sozinho,
Talvez age segundo a alguma esfera desconhecida.
Toca alguma roda, ou bermas para algum objetivo,
'Tis mas uma parte que vemos, e no um todo.
Alexander Pope, Essay on Man
O N 15 de junho de 1952, nas selvas do Yucatan, uma arqueolgica
expedio liderada por Alberto Ruz Lhuillicr e trs companheiros
fez uma descoberta notvel. A equipe estava investigando o
monumentos Palenque impressionantes, localizadas no estado de Chiapas,
no site de uma cidade maia bem conhecido que os cientistas estavam ocupados
restaurao e mapear de forma sistemtica. Yucatan uma regio
de humidade constante e temperatura elevada, e o tropical
vegetao tinha causado um dano considervel aos templos e
pirmides erguidas pelos maias, cuja civilizao foi marcado por
o gnio de seus arquitetos e pensado para ter diminudo na
primeiros sculos de nossa era, desaparecendo quase completamente sobre
o sculo IX, isto , no momento da Carlomagno Empire na Europa.
Uma das construes mais impressionantes no site do Palenque
a "Pirmide das Inscries," uma enorme pirmide truncada
com uma longa escada em frente. A pirmide de um pouco unprojeto de costume, para no topo um grande templo. O objectivo da
monumento era desconhecida at Lhuillier e seus companheiros sugested que poderia ter sido construda como um tmulo para alguns excepcional
rei; ou ilustre padre. Liderados por essa ideia, eles comearam a procurar
o templo no topo da pirmide de alguma passagem ou escada
levando diretamente para o monumento. E em 15 de junho de 1952, eles ainda enterrado sob a
exuberante vegetao no surtiram ainda
descobriu um longo lance de escadas que vo para baixo atravs do enorme o segredo do sarcfago
Palenque.
em massa e, na verdade, sob o nvel do solo.
A passagem foi construda depois da moda maia tradicional, o
paredes inclinadas dando o invlucro um alto, a forma final cnica
com um teto estreita. Algumas cabanas indgenas em Yucatan ainda so construdos
Desta forma, um design mais eficiente no clima tropical, uma vez que
permite que o ar quente a subir, proporcionando assim uma relativamente confortvel
temperatura no interior da cabana. Na parte inferior da passagem templo

escada foi um esplndido cripta, e na cripta era um sarcfago
coberto com uma nica pedra esculpida medindo doze ps por sete.
Dez polegadas de espessura, a laje pesava cerca de seis toneladas. o fantstico
cena retratada pelos artistas no tinha sofrido; veio tona em
cada detalhe; e os arquelogos esto completamente em uma perda de interpretar
seu significado.
Os maias deveriam ter desaparecido sem ter
inventou at mesmo os rudimentos de uma tecnologia. alguns arquelogos
dvida de que eles conheciam a roda, e ainda assim o desenho na PalenQue sarcfago parece mostrar um muito complexo e sofisticado
dispositivo, com um homem aos comandos de um trabalho intrincado da maChinery. Notando que o homem retratado com os joelhos trouxe
-se em direo ao seu peito e costas para um mecanismo complicado,
a partir do qual chamas so vistos a fluir, vrias pessoas, entre elas
cincia sovitica escritor Alexander Kazantsev, tm especulado que
os maias tinham realmente estado em contacto com os visitantes de um
superiores civilizao visitantes que utilizaram naves espaciais. Kazantsev de
a interpretao difcil de provar. No entanto, a nica que objeto
conhecemos hoje muito semelhantes a concepo maia o espao
cpsula.
O semideus para quem sarcfago, cripta, e pirmide
foram construdos com tal habilidade esplndida pelos artistas maias
uma espcie de quebra-cabea, tambm. O corpo radicalmente diferente
a morfologia dos maias, como imagin-los: o cadver
o de um homem quase seis ps de altura, cerca de oito polegadas mais alto que
Maia mdia. De acordo com Pierre Honore, um sarcfago
foi feita para o "Great White Deus", Kulkulkan, mas nenhuma definitiva
pista para o mistrio ainda no foi encontrado, e as selvas tropicais
da Amrica Central, onde dezenas de templos e pirmides so
3
A idade dos deuses
na literatura da religio que os objetos voadores de celeste
pases so mais comumente encontradas, juntamente com descrio
es da organizao, natureza, e da filosofia da sua profiscalas. De fato, vrios escritores tm consistentemente apontou que
os textos fundamentais de cada religio referem-se ao contato do
comunidade humana com uma "raa superior" de seres do cu.
Esta terminologia usada, em particular, na Bblia, onde
disse:
Eles vm de uma terra remota, desde a extremidade do cu, at mesmo o
Senhor e os instrumentos da sua indignao, para destruir toda aquela land.2
Os visitantes tm o poder de voar atravs do ar usando lumiartesanato nous, s vezes chamado de "carros celestes." Com estas
manifestaes esto associados impressionante fsico e meteoroexibe lgicas, que os autores primitivos chamam de "turbilho"
"Coluna de fogo", etc. Os ocupantes desses ofcio, a quem populares
Imagery mais tarde asas atribuem e luminosidade, so semelhantes ao homem
e se comunicar com ele. Eles so organizados sob uma estrita
sistema militar:
Os carros de Deus so vinte milhares, milhares de
anjos: o Senhor est no meio deles .. 0,3
Gustave Dore, o artista francs que ilustrou esplndida

edies da Bblia, deixou uma bela gravura que mostra estes
"carros celestes" em toda a potncia do seu vo fantstico, velocidadeing acima das montanhas, as nuvens, e o abismo.
Um perodo do incio da histria do Japo que terminou cerca de 3000 aC
recebeu o nome de "Era Jomon." Durante esse perodo, um imatividade artstica portante foi o making of statues.4 barro No
em primeiro lugar, essas esttuas eram muito simples. Pequeno em tamanho, eles foram feitos
para representar os seres humanos. Mas no meio do perodo, o
artistas comearam a fazer esttuas maiores mostrando caractersticas padro de
um design radicalmente diferente: grandes peitos, pernas em forma de arco, muito
5
braos curtos e cabeas grandes, obviamente, coberto com uma montanha completa na provncia de
Kii alm da montanha a nordeste
capacetes. de Fukuhara meia-noite. Depois de um tempo, o objeto mudou seu
Sobre a natureza dos capacetes arquelogos discordam. Em 1924, o curso e foi perder de vista o
horizonte do sul, deixando um
porque ele pensou que a sua expresso parecia que a encontrada na trilha luminosa.
uma mscara de madeira feita na frica, Dr. Gento Hasebe props que "Tendo em vista o tempo
decorrido desde o avistamento" -como
o arns era na realidade uma mscara de luto usada em enterros. Em investigadores EUA da Fora
Area gostaria de dizer-que seria difcil
rea de Tohoku do norte do Japo, no entanto, alguns dos dados mais obter adicional hoje.
interessante, no entanto, para encontrar um
esttuas elaboradas deste tipo mostram algo como um par de "cronista medieval japons pelo sol
falando de voar barro.
culos ": enormes olhos com uma fenda-a horizontal de crdito insecto verdadeiramente Os
japoneses tambm devem receber por ter organizado o
projeto notvel. Supostamente, as esttuas da parte posterior da primeira investigao oficial, ea
histria to divertido e paralelos
Jomon Era foram feitos primeiramente com terra, em seguida, copiados na rocha ou moles
actividades to bem recentes da Fora Area EUA que eu no posso resistir
pedra. Aqueles encontrados em Komukai, Nambu provncia, so esculpidas em reproduzir-lo aqui.
rocha e mostram capacetes. Um deles, um Jomon Dogu datada A data era 24 de setembro de 1235,
sete sculos antes de nossa
4300 aC e escavados nas runas Amadaki no tempo Iwatc Pr, e General Yontsume foi acampar
com seu exrcito. Sudfecture, mostra detalhes da parte da frente do capacete, com uma rodada Denly, foi observado um
fenmeno curioso: fontes misteriosa
abertura na base do nariz, abaixo do que parece ser um grande de luz foram vistos a oscilar e
crculo no sudoeste, movendo-se em
placa perfurada. laos at o incio da manh. Geral Yoritsumc pedidos que
A semelhana do traje Dogu a um terno presso do agora ns chamaramos uma "investigao
cientfica em larga escala", e sua
tipo usado por mergulhadores e astronautas o fator relevante aqui. IT consultores comeou a
trabalhar. Muito em breve eles fizeram o seu relatrio. "O
levou alguns estudantes da Era Jomon a especular que a coisa toda completamente natural, Geral
", disseram em subesttuas pode indicar a memria distante de visitantes do espao. posio. " apenas o vento que
faz as estrelas balanar." Minha fonte de
A chapelaria com o seu filtro, os grandes culos, os pescoos com ampla informaes para este
relatrio, Yusuke J. Matsumura, de Yokohama,

colares, e os ternos de uma pea certamente tm uma semelhana estreita acrescenta tristeza: "Os
estudiosos sobre a remunerao governo sempre fizeram ama engrenagem espao moderno. O fato de que os escultores fez estas declaraes biguous como
este! "
estatuetas oca outro elemento intrigante. Ao todo, os fenmenos Far Celestiais parecem ter sido
to comum na
Leste uma rica fonte de relatrios de seres sobrenaturais e celestes os cus japoneses durante a
Idade Mdia que eles influenciaram
sinais, como veremos agora sec. acontecimentos humanos de uma forma direta. Pnicos, distrbios
e perturbador sociais
movimentos foram muitas vezes ligada a aparies celestes. o
camponeses japoneses tinham a tendncia desagradvel para interpretar o
"Sinais do cu" indicaes fortes de que suas revoltas e
demandas contra o sistema feudal ou contra invasores estrangeiros
foram apenas e, como garantia de que suas rebelies seria coroado
com sucesso. Numerosos exemplos de tais situaes pode ser
citou, por exemplo, em 12 de Setembro, 1271, o famoso padre
Nichircn estava prestes a ser decapitado em Tatsunokuchi, Kamakura,
quando no apareceu no cu um objeto como uma lua cheia, brilhante
e brilhantes. Escusado ser dizer que, os funcionrios entraram em pnico e a execuleo no foi realizado. "
4
Feiticeiros das nuvens
crena comum de que o termo "disco voador" foi "made in
Amrica ". No foi cunhado por um empresrio americano em
1947? No era a primeira investigao oficial sobre o mistrio
autoridades militares comeou nos Estados Unidos, algumas semanas depois?
Bem, sim. Mas um fazendeiro do Texas descreveu um vo escuro
objeto como um "grande pires" j em Janeiro, 1878,5 e antiga
registros japoneses nos informam que em 27 de Outubro, 1180, uma invulgar
objeto luminoso descrito como um "vaso de barro" voou de
6
PASSAPORTE PARA Magonia
Em 3 de agosto de 989, durante um perodo de grande agitao social, trs
objetos redondos de brilho incomum foram observados; depois, eles
unidas. Em 1361, um objecto voador descrito como sendo "em forma
como um tambor, cerca de 20 ps de dimetro "surgiu a partir da
mar interior off oeste do Japo. Em 02 de janeiro de 1458, um objeto brilhante
assemelhando-se a lua cheia foi visto no cu, e esta apario
foi seguido por "sinais curiosos" no cu e na terra. Pessoas estavam
"Espantado". Dois meses depois, em 17 de Maro, 1458, cinco estrelas apceu, circulando a Lua. Eles mudaram de cor trs vezes e
desapareceu de repente. Os governantes eram totalmente angustiado e acreditava
que o sinal anunciou uma grande perturbao em todo o pas.
Todas as pessoas em Kyoto estavam esperando desastres de seguir, e
o prprio imperador estava muito chateado. Dez anos depois, em 8 de Maro,
1468, um objeto escuro, que fez um "som como uma roda," voou
de Mt. Kasuga para o oeste meia-noite. A combinao
do som e da escurido do objeto voador difcil
explicar em termos naturais.
Em 03 de janeiro de 1569, noite, uma estrela flamejante apareceu em

o cu. Foi considerado como um pressgio de mudanas srias, indica a recepo
ing a queda da dinastia Chu. Tais fenmenos continuou
durante os sculos XVII e XVIII. Por exemplo, em
De maio de 1606, bolas de fogo foram continuamente informou sobre Kyoto, e
uma noite uma bola girando de fogo semelhante a uma roda vermelha pairava
perto do Castelo Nijo e foi observado por muitos dos samurais.
Na manh seguinte, a cidade estava cheia de rumores e as pessoas
murmurou: "Este deve ser um pressgio."
Um meio-dia em setembro de 1702, o sol assumiu uma cor sangrenta
vrios dias em sucesso e cottonlike tpicos caiu, APparently caindo do sol em si, fenmenos que lembra de
1917 observaes em Ftima, Portugal.
Caos se espalhar por todo o Japo em 2 de janeiro de 1749, quando trs
objetos redondos "como a lua" apareceu e foram vistos por quatro
dias. Tal estado de agitao social desenvolvido, e parecia to
claramente relacionada com os misteriosos "objetos celestes", que o
governo decidiu agir. participantes do motim foram executados. Mas
confuso tornou-se total, quando as pessoas observaram trs "luas"
alinhados no cu e, alguns dias depois, dois "sis".
Sem dvida, a fenmenos naturais experiente japons
/
semelhante ao miragens e interpretado incorretamente-los no contexto
de rebelio social. A partir desta distncia, no entanto, impossvel
para separar as observaes fiveis do pretao emocional
tao. O que importa aqui a ligao entre determinados incomum
fenmenos observados ou imaginado e a alterao do
comportamento das testemunhas. Em outras palavras, estas contas mostram que
possvel afetar a vida de muitas pessoas, mostrando-lhes disdesempenha esse arco alm de sua compreenso, ou convenc-los
que eles tm observado tais fenmenos, ou por manter viva a
crena de que os seus destinos esto de alguma forma controlada por foras ocultas.
Um breve exame de elementos lendrios na Europa Ocidental
na Idade Mdia vai mostrar que um rumor semelhante sobre estranho
objetos voadores e manifestaes sobrenaturais estava se espalhando
ali tambm. Na verdade, Pierre Boaistuau, em 1575, observou:
A face do cu tem sido tantas vezes desfigurada por barbudo, cabeludo
cometas, tochas, chamas, colunas, lanas, escudos, drages, duplicar
luas, sis, e outras coisas semelhantes, que se algum queria dizer em
de forma ordenada as que aconteceram desde o nascimento de Jesus
Cristo somente, e inquirir sobre as causas de sua origem, o tempo de vida
de um nico homem no seria enough.7
Segundo a edio de 1594 do mesmo livro, isso o que
aconteceu a poucas milhas de Tubingen, na Alemanha, em 5 de Dezembro,
1577, s 7:00 A.M .:
Sobre o sol muitas nuvens escuras apareceram, como estamos acostumados a
ver durante grandes tempestades, e logo depois vieram do
sol outras nuvens, todos ardentes e sangrentas, e outros, amarelas como Safran.
Fora destas nuvens tm vindo sucessivamente reverberaes que se assemelham
grandes, altos e largos chapus, ea terra se mostrou amarelo e
sangrenta, e parecia ser cobertos com chapus, altas e largas, que
apareceu em vrias cores, como vermelho, azul, verde, ea maioria deles
preto. . . . fcil para todos a pensar no significado desta

milagre, o que que Deus quer para induzir os homens a alterar as suas vidas
e fazer penitncia. Que Deus Todo-Poderoso inspirar todos os homens a reconhecer
Ele. Amen.8
Especialmente interessante para ns ser o fato de que estes relatrios
objetos de celestes esto relacionados com reivindicaes de contacto com
criaturas estranhas, uma situao paralela do UFO moderna
aterragens.
8
Uma vez que estes rumores tm confundido com muitas autoridades em figuras literrias em vez de
observaes como cientficos. o ima Igreja Catlica Romana, talvez seja apropriado comear ponto portante que os textos religiosos
bsicos contm tal material,
com uma citao da vida de Santo Antnio, a doao de origem egpcia, por assim dizer, cartas de
nobreza a uma categoria de seres
fundador do monaquismo cristo que viveu cerca de 300 dC No que se acredita ser de origem
sobrenatural. tais observaes
o deserto, St. Anthony se encontrou com um estranho ser de pequena estatura, como St. Anthony de
provar fundamental na autoridade religiosa
que fugiram depois de uma breve conversa com ele: dades so confrontados com o problema de
avaliar observao medieval
es de seres do cu, reivindicaes de evocao de demnios por
meios ocultos, e at mesmo milagres modernos.
Os detalhes e a terminologia de tais observaes como St.
Anthony no so importantes para este estudo. o suficiente para notar
que no relato de St. Anthony o ser estranho indiferente
denominado um stiro e uma mannikin, enquanto o prprio santo afirma
que tambm os gentios usar o fauno nomes e Incubus. St. Jerome
fala de um "homem desse tipo." Ao longo de nosso estudo destes
lendas, veremos a mesma confuso. No relato acima,
no entanto, pelo menos claro para St. Anthony que a criatura
nem um anjo, nem um demnio. Se tivesse sido, teria
reconheci imediatamente!
No vigsimo sculo de idade livro indiano da astronomia primitiva,
Surya Siddhanta, diz-se que "Abaixo a lua e acima do
nuvens giram os Siddhas [homens aperfeioados] ea Vidyaharas
[possuidores de conhecimento]. "De acordo com Andrew Tomas, Indiana
a tradio diz que os Siddhas poderia tornar-se "muito pesado vontade
ou leve como uma pena, viajar atravs do espao e desaparecem a partir
vista. "10
Observaes de seres que voaram pelo cu e desembarcadas forem
tambm encontrada nos escritos de Agobard, Arcebispo de Lyon,
Frana. Agobard, que nasceu na Espanha em 779 e chegou a
Frana, quando trs anos de idade, tornou-se arcebispo aos trinta e sete.
Quando morreu, em 840, "um dos mais clebres e aprendeu
prelados do sculo IX ", ele deixou um relato interessante de
um incidente particularmente significativo:
Em pouco tempo, em um pequeno vale rochoso fechada por todos os lados, ele v uma
mannikin com focinho piou, testa chifres, e nas extremidades como
ps de cabra. Quando ele "viu isso, Anthony como um bom soldado apreendidos
o escudo da f e o capacete da esperana: a criatura deixa de
menos comeou a oferecer-lhe o fruto da palmeira para apoi-lo em

sua jornada e como se fosse promessas de paz. Anthony perceber isso
parou e perguntou quem ele era. A resposta que ele recebeu dele
foi o seguinte:
"Eu sou um ser mortal e um dos habitantes do deserto
quem os gentios iludidos por vrias formas de culto de erro sob
os nomes dos faunos, stiros e ncubos. Eu fui enviado para representar o meu
tribo. Oramos para voc em nosso nome suplicar o favor do seu Senhor,
e o nosso, que, aprendemos, veio uma vez para salvar o mundo, e
"Cujo som j saiu por toda a terra." "
Como ele proferiu tais palavras como estas, as bochechas do viajante idade
transmitido de lgrimas, as marcas de seu profundo sentimento, que ele derramou em
a plenitude de sua alegria, se alegrou em Glria de Cristo e da
destruio de Satans, e maravilhando o tempo todo que ele poderia
entender a linguagem do Satyr, e golpeando o cho com o
STAE, disse ele,
"Ai de ti, Alexandria, que em vez de Deus worshippest
monstros! Ai de ti, cidade prostituta, no qual fluram juntos
os demnios do mundo inteiro! O que voc vai dizer agora? Beasts
falam de Cristo, e voc, em vez de monstros adorar a Deus. "
Ele no tinha terminado de falar quando, como se nas asas, o selvagem
criatura fugiu.
Que ningum escrpulos a acreditar que este incidente; a sua verdade suportada
pelo que ocorreu quando Constantinc estava no trono, um assunto
dos quais o mundo inteiro foi testemunha. Para um homem desse tipo foi
trouxe vivo para Alexandria e shewn como uma vista maravilhosa para o
pessoas. Depois seu corpo sem vida, para evitar a sua deteriorao atravs
o calor do vero, foi preservado em sal e trouxe para Antioquia que
o Imperador pode ver it.9
Novamente, com essa histria, somos confrontados com uma conta da verdade:
plenitude dos quais seria intil pergunta: a vida dos
primeiros santos esto cheios de milagres surpreendentes que devem ser tomadas em
9
Temos, no entanto, visto e ouvido muitos homens mergulharam em tal
grande estupidez, afundado em tais profundidades de loucura, a ponto de acreditar que h
uma determinada regio, o que eles chamam de Magonia, de onde navios navegam em
as nuvens, a fim de levar de volta para aquela regio os frutos do
cartli que arco destrudo pelo granizo e tempestades; os marinheiros pagantes
recompensa para os assistentes de tempestade, e se receber milho e
10
11
outros produtos. Fora do nmero daqueles cuja loucura cega foi filsofos antigos esses demnios
foram detidas para ser uma Corrida Area,
profundidade suficiente para permitir que eles acreditam que essas coisas possveis, vi governando
sobre os Elementos, mortal, engendramento e desconhecido no
vrios exibindo em um determinado concurso de pessoas, quatro pessoas neste sculo para aqueles
que raramente buscar a verdade em sua antiga morada
ttulos de trs homens e uma mulher que disseram tinham cado de um lugar, o que quer dizer, na
cabala e na teologia da
esses mesmos navios; depois de mant-los por alguns dias em cativeiro eles Hebreus, que possua
a arte especial de comunho segurando

os tinha feito diante da multido reunida, como j dissemos, com aquele areos Pessoas e de
conversar com todos estes Habitantes
em nossa presena a ser apedrejada. Mas verdade prevailed.11 do Air.13
Veremos nas prximas pginas que os ocultistas dar um Plutarco tinha at uma teoria completa
sobre a natureza destes
interpretao bastante diferente para o mesmo incidente. seres:
OS SETE Visitantes de Facius CARDAN
Ao longo dos tempos medievais, uma grande corrente de pensamento distinct da religio oficial existiu, culminando nas obras do
alquimistas e hermetics. Entre esses grupos eram encontrados
alguns dos primeiros cientistas modernos e homens notveis para o
fora de seu pensamento independente e para a sua aventura
vida, tais como Paracelso. A natureza dos seres que misteriosamente
apareceu, vestido com roupas brilhantes ou coberto com cabelo escuro, e
com quem a comunicao era to duro para estabelecer intrigado
esses homens intensamente. Eles foram os primeiros a relacionar esses estranhos
seres para as criaturas descritas na Bblia e nos escritos
dos primeiros cabalistas.
De acordo com escritores bblicos, a hierarquia celeste inclui
seres de forma humana chamada querubins, um nome que em hebraico
significa "cheio de conhecimento." Ezequiel descreve-los no acompanhamento
ing termos:
Seu aspecto era como brasas de fogo, e como o
aparncia de tochas que se moviam por entre os cria- vida
turas; eo fogo resplandecia, e do fogo saam
lightning.12
So as criaturas misteriosas que voam atravs do cu e da terra
em sua "cloudships" autoridade de -Agobard no obstante-of
da mesma raa que os anjos? pediu que os antigos filsofos. No, BE
Porque eles so mortais:
Os hebreus usado para chamar esses seres que esto entre a
Anjos e Man Sadaim, e os gregos, transpondo as letras
e adicionando apenas uma slaba, chamou Daimonas. Entre o
Ele acha um absurdo que no deve haver nenhuma mdio entre o
dois extremos de um imortal e um ser mortal; que no pode
ser de natureza to vasto uma falha, sem algum tipo intermedial de vida,
participando de ambos. Como, portanto, encontramos a relao sexual BE
tween da alma e do corpo a ser feita pelos espritos animais, de modo
entre divindade e humanidade h essa espcie de daemons.14
No de estranhar, ento, ao descobrir que os "filsofos" disconcordou com Agobard sobre a natureza dos trs homens e o
mulher que foram capturados pela multido em Lyon:
Em vo que um filsofo trazer luz a falsidade das quimeras
pessoas j fabricado, e apresentar provas de manifesto ao contrrio. No importa o que sua experincia, nem como fazer soar o seu argumento
e de raciocnio, vamos mas um homem com capa de um mdico vir e
anot-las como falso-experincia e contagem de demonstrao para
nada e doravante alm do poder da Verdade para reestabelecer seu imprio. As pessoas preferem acreditar na capa de um mdico
do que em seus prprios olhos. Houve em sua Frana natal um
prova memorvel desta mania popular.
O famoso cabalista Zcdcchias, no reinado de seu Pepin, levou

em sua cabea para convencer o mundo de que os elementos so habitadas
por aqueles povos cuja natureza que acabo de descrever para voc. o
expediente do qual ele lembrou-se foi aconselhar os Sylphs para
mostrar-se no ar a toda a gente: Fizeram-suntuosamente.
seres liiese foram vistos no ar em forma humana, por vezes, em
ordem de batalha marchando em ordem, parando sob os braos, ou enacampado debaixo de tendas magnficas. s vezes, na maravilhosamente connavios areos structed, cuja voando esquadres percorriam vontade do
Zephyrs.
O que aconteceu? Voc acha que essa idade ignorante seria to
tanto quanto a razo quanto natureza desses espetculos maravilhosos? o
pessoas Straightaway acreditava que os feiticeiros tinha tomado posse do
a Air com a finalidade de levantar tempestades e trazendo saraiva sobre
12
suas colheitas. Os telogos e juristas aprendidas foram logo do
mesma opinio que as massas. O Imperador acredita-bem; e
esta quimera ridcula foi to longe que os sbios Carlos Magno, e
depois dele Louis a Debonair, impostas sanes graves contra todos
desses supostos Tyrants of the Air. Voc pode ver uma conta deste
no primeiro captulo das Capitularies destes dois imperadores.
Os Sylphs vendo a populao, os pedantes e at mesmo o coroado
cabeas, assim, alarmados contra eles, determinado a se dissipar o mau
de opinio as pessoas tinham da sua frota inocente atravs da realizao fora dos homens de
cada localidade e mostrando-lhes suas belas mulheres, sua Repblica e sua forma de governo e, em seguida, coloc-los
-se novamente na terra em diversas partes do mundo. Eles realizaram
seu plano. As pessoas que viram esses homens como eles estavam descendo
veio correndo de todas as direes, convencido de antemo que eles
eram feiticeiros que tinham separado de seus companheiros, a fim
para vir e venenos dispersar nos frutos e nas molas. transportado
afastado pelo frenesi com que tais fantasias inspiradas eles,
apressou estes inocentes fora para a tortura. O grande nmero de
os que foram condenados morte pelo fogo e gua durante todo o king
dom incrvel.
Um dia, entre outros casos, por acaso em Lyon que trs
homens e uma mulher foram vistos descendo de estes navios areos. o
toda a cidade se reuniram sobre eles, gritando que eram mgicos e
foram enviados por Grimaldus, Duque de Bcneventum, Charlemagne de
inimigo, para destruir as colheitas francesas. Em vo os quatro inocentes
procurou justificar-se dizendo que eles eram seus prprios
country-folk, e tinha sido levado um curto espao de tempo, uma vez por
homens milagrosos que tinham mostrado-los indito de maravilhas, e tinha
desejado para dar-lhes um relato do que tinham visto. a frentica
populao no prestou ateno para a sua defesa, e estavam a ponto de
lanando-os no fogo, quando o digno Agobard, Bispo de
Lyons, que tendo sido um monge naquela cidade tinha adquirido considervel
autoridade capaz l, veio correndo com o barulho, e tendo ouvido
as acusaes do povo e da defesa do acusado, gravemente
pronunciada que tanto um como o outro eram falsas. Que no era
verdade que estes homens tinham cado do cu, e que o que eles
disseram que tinham visto l era impossvel.

As pessoas acreditavam que seu bom pai Agobard disse sim
do que os seus prprios olhos, foram pacificados, pr em liberdade os quatro Ambassadors do Sylphs, e recebeu com espanto o livro que Agobardo escreveu para confirmar o julgamento que ele tinha pronunciado. Assim
o testemunho destes quatro testemunhas foi proferida vain.15
Essas histrias foram to bem estabelecida durante a Idade Mdia
que o problema de se comunicar com os elementais tornou
13
uma das principais preocupaes dos hermetics e uma parte importante da
sua filosofia. Paracelso escreveu um livro inteiro sobre a natureza do
esses seres, mas ser fez um grande esforo para alertar o leitor do
perigos de uma associao com eles:
Eu no quero dizer aqui, por causa dos males que poderiam suceder
aqueles que experiment-lo, atravs do qual se associa com compactos
esses seres, graas ao qual compacta eles parecem-nos e falar
para ns.
E em um tratado intitulado "Por Estes Seres aparecem para ns,"
mentira apresentaram a seguinte teoria engenhosa:
Tudo o que Deus cria manifesta ao homem, mais cedo ou mais tarde.
s vezes, Deus o confronta com o diabo e os espritos em
a fim de convenc-lo de sua existncia. Do alto do Cu,
ele tambm envia os anjos, Seus servos. Assim, estes seres parecem
ns, no para ficar entre ns ou tornar-se aliado a ns, mas em ordem
para nos tornarmos capazes de compreend-los. Estas aparies so
escasso, para dizer a verdade. Mas por que deveria ser diferente? No
o suficiente para um de ns para ver um anjo, a fim de todos ns para acreditar
nos outros anjos?
Paracelso nasceu provavelmente em 1491, e no mesmo
ano Facius Cardan registrou sua observao de sete estranha
os visitantes diretamente Tclatcd para as criaturas dos elementos que estavam
to intrigante para o grande filsofo. O incidente preservado em
os escritos de seu filho, Jerome Cardan (1501-1576), que est bem
conhecido por ns hoje como um matemtico.
Jerome Cardan viveu em Milo e no era apenas um mathemaTician mas tambm uma occulist e um mdico. Em seu livro De Subtilitate, Cardan explica que muitas vezes tinha ouvido o pai dizer
a histria particular e, finalmente, procurou o seu recorde do evento,
com a seguinte redaco:
13 de agosto de 1491. Quando eu tinha terminado os ritos habituais, em
cerca da hora XX do dia, sete homens devidamente parecia
me vestiu com roupas de seda, assemelhando-se togas gregos, e ao desgaste
ing, por assim dizer, engraxando sapatos. As roupas de baixo sob a sua
brilhando e couraas corado parecia ser feito de vermelho
e foram de glria e beleza extraordinria.
No entanto nem tudo foram vestida dessa maneira, mas apenas dois
que parecia ser de categoria mais nobre do que os outros. O mais alto deles
que era de tez corada foi assistido por dois companheiros, e
14
o segundo, que era justo e de estatura mais baixa, por trs. Assim, em
todos foram sete. Ele deixou nenhum registro para saber se suas cabeas
foram cobertos. Eles foram cerca de quarenta anos de idade, mas no o fizeram
parecem estar acima de trinta. Quando perguntado quem eles eram, eles disseram
que eram homens composta, por assim dizer, do ar, e sujeito ao nascimento
e morte. Era verdade que suas vidas eram muito mais do que a nossa,
e pode at mesmo chegar durao trezentos anos. questionado
sobre a imortalidade da alma, eles afirmaram que nada sobrevive
que peculiar ao indivduo ..,. Quando meu pai perguntou-lhes
por que eles no revelam tesouros para os homens, se eles sabiam onde eles
eram, eles responderam que era proibido por uma lei peculiar sob
as penas mais pesadas para qualquer um para se comunicar este conhecimento
para os homens. Ficaram com meu pai por mais de trs horas. Mas
quando ele questionou-os sobre a causa do universo eram
no concordou. O mais alto deles negou que Deus tinha feito a
mundo desde a eternidade. Pelo contrrio, o outro acrescentou que Deus
criar-lo de um momento para outro, de modo que ele deve desistir de um
instante, o mundo pereceria .... Seja este fato ou uma fbula, por isso stands.10
Quase trs sculos depois, em setembro de 1768, um jovem
de dezesseis anos estava viajando para a Universidade de Leipzig, com dois
passageiros de Frankfurt. A maior parte da viagem foi realizada
na chuva, eo treinador s vezes tinha problemas para se mover para cima.
Em uma ocasio, quando os passageiros tinham deixado seus lugares para caminhar
atrs dos cavalos, o jovem percebeu uma estranha luminosa
opor ao nvel do solo:
Tudo de uma vez, em um barranco no lado direito do caminho, vi um
espcie de anfiteatro, maravilhosamente iluminada. Numa-forma de funil
Paddy tinha to pouco que ele tinha vergonha de oferec-lo, ento ele ofereceu
ela algumas batatas em vez, mas ela queria aveia, e ento ele
deu-lhe tudo o que tinha. Ela disse-lhe para coloc-lo de volta no lixo at
ela deve retornar para ele. Isso ele fez, e na manh seguinte o bin
estava transbordando com farinha de aveia. A mulher era um dos Gentry.
lamentvel que Paddy no salvar esta evidncia valiosa
para o benefcio do Departamento de Sade, Educao e EUA
Bem-estar (Food and laboratrio de drogas.). Talvez eles teriam exexplicada este milagre da multiplicao da aveia, junto
com outras propriedades peculiares de alimentos de fadas; de bem conhecido
na Irlanda que se voc so levados pelas fadas, voc deve
Nunca saborear a comida em seu palcio. Caso contrrio, voc nunca mais voltar;
voc se tornar um deles.
interessante que a anlise realizada para a Fora Area
no mencionou a presena de sal nas panquecas dadas
Simonton. Na verdade, Wentz foi dito por um irlands que foi bastante
familiarizado com o Gentry que "eles nunca gosto de sal nada, mas
comer carne fresca e beber gua pura. "A gua pura o que o
homens pires tirou de Simonton.
A questo dos alimentos um dos pontos mais frequentemente
tratadas na literatura tradicional das lendas celtas, juntamente
com as histrias documentadas de bebs sequestrados pelos elfos
e dos animais terrestres que caar e tirar. Antes
estudamos este material abundante, no entanto, devemos fornecer algumas

informaes bsicas sobre as pessoas misteriosas a chamada Irish
o Gentry, e os escoceses, a Boa Gente (Skagfr Maith):
O Gentry so uma raa bem grande que vivem fora no mar e em
as montanhas, e todos eles so muito bons vizinhos. Os maus
no so o Gentry em tudo, so os anjos cados e vivem na
madeiras e do mar,
diz um dos informantes de Wentz.
Patrick gua d esta descrio de um "conto de homem":
Uma multido de meninos nos campos um dia viu uma fada-homem com um
bon vermelho. Exceto por sua altura ele era como qualquer outro homem. Ele era
ps cerca de trs e meio de altura. Os rapazes o cercaram, mas ele
fez uma palestra tais pulverizao catdica que deix-lo ir. E ele desapareceu como
ele se afastou na direo da velha fortaleza.
Havia poucos lugares onde se pode ainda fadas seg, mesmo em
O bom povo
27
Gr-Bretanha ou Frana, depois de 1850. Todos os contadores de histrias, todo o
almanaques populares, concorda que, como civilizao avanada, o pequeno
pessoas tornou-se cada vez mais tmida. Poucos lugares intocados recoemendado pelo Wcntz, no entanto, so o Vale de Yosemite na Calinia e do pas Ben Bulbcn e Ross Point em County Sligo,
Irlanda. Dublin videntes arco conhecido por ter feito muitas viagens para Ben
Bulben, uma montanha famosa colmia, com grutas curiosos.
No sop da montanha ", como os pesados bancos de nevoeiro branco
Pendurado sobre Ben Bulben e seus vizinhos, "Wentz foi dito, o
seguinte incidente ocorreu:
Quando eu era um jovem vezes eu costumava sair nas montanhas
l para pescar trutas ou para caar. E foi em janeiro em um
dia frio e seco, enquanto levando minha arma que eu e um amigo comigo como
ns estvamos andando em torno de Ben Bulben viu um dos Gentry para o
primeira vez. ... Este foi vestida de azul com um cabea-vestido adornado
com o que parecia ser frescuras. Quando ele veio em cima de ns, ele disse a
me com uma voz doce e prateado,
O raramente voc vem a este monte melhor, senhor,
Uma jovem senhora aqui quer lev-lo embora.
Ento, ele nos disse para no disparar nossas armas, porque o Gentry no gostam
ser perturbado pelo rudo. E ele parecia ser como um soldado de
o Gentry em guarda. Quando estvamos saindo da montanha, ele nos disse
no olhar para trs e no o fizemos.
Wentz, em seguida, pediu uma descrio do Gentry, e foi dito
Os seguintes:
O povo arco mais grandiosos que eu j vi. Eles so muito superiores
para ns e por isso que eles se chamam o Gentry. Eles no so um
trabalhando classe, mas uma classe militar aristocrtica, alto e nobleaparecendo. Eles arco uma raa distinta entre a nossa raa e que de
espritos, como eles me disseram. As suas qualificaes so enormes:
"Ns poderamos cortar metade da raa humana, mas que no", disseram eles,
"Porque ns estamos esperando a salvao." E eu sabia que um homem trs ou quatro
anos atrs, quem feriu com paralisia. Sua viso to
penetrante que eu acho que eles poderiam ver atravs da terra. Eles
ter uma voz prateado, rpido e doce.
O Gentry viver dentro das montanhas em belos castelos e

h um bom nmero de ramos de-los em outros pases, e
especialmente na Irlanda. Alguns vivem nas montanhas de Wicklow perto
Dublin. Como exrcitos eles tm suas estaes e passar de um para
r
28
outro. Meu guia e informante me disse uma vez: "Eu comando um
regimento, o Sr.
."
Eles viajam muito, e eles podem aparecer em Paris, Marselha,
Npoles, Gnova, Turim ou Dublin, como as pessoas comuns, e at mesmo em
multides. Eles gostam especialmente da Espanha, sul da Frana, e do Sul
da Europa.
O Gentry tomar um grande interesse nos assuntos dos homens e eles
Sempre defendemos a justia e para a direita. s vezes, eles lutam entre
si mesmos. Eles levam os jovens e inteligentes, que so interesting. Eles tomam todo o corpo e alma, transmutando o corpo
para um corpo como o seu prprio.
Perguntei-lhes uma vez se eles nunca morreram e disseram: No; "estamos
sempre manteve jovem, o Sr.
. "Uma vez que eles lev-lo e voc provar
comida em seu palcio voc no pode voltar. Eles nunca gosto anycoisa sal, mas comer carne fresca e beber gua pura. Eles se casam e
tenho filhos. E um deles poderia se casar com um bom e puro mortal.
Eles so capazes de aparecer em diferentes formas. Uma vez apareceu a
me e parecia apenas quatro ps de altura, e robustamente construdo. Ele disse: "Eu sou
maior do que eu aparecer para voc agora. Ns podemos fazer o velho novo, o
grande pequeno, o pequeno grande. "
Agora que temos atualizado memria do leitor a respeito da
Gentry, talvez possamos ser perdoados por dirigir o paralelo BE
tween fairy-f e ufologia um bom negcio ainda mais. O Eagle River
incidente, mais uma vez, ser a ocasio para nossas reflexes.
Os bolos dado a Joe Simonton foram compostas de, entre
outras coisas, casca de trigo sarraceno. E trigo mourisco est intimamente associaciado a lendas da Bretanha, um dos Celtic mais conservador
reas. Em que rea da Frana, a crena em fadas (Despesas) ainda wide
spread, embora Wentz e Paul Sebillot 'teve grande dificuldade,
cerca de 1900, encontrando Bretons que disseram que eles prprios tinham
taxas de visto. Uma das peculiaridades de Breton lendas tradicionais
a associao das taxas ou Korrigans com uma TACC de seres
nomeado / ons. Em nosso captulo sobre o Segredo Commonwealth ns
deve estudar as fions mais de perto; aqui eu quero apenas para chamar a
a ateno do leitor com uma lenda particularmente bonita sobre fions
e bolos de trigo sarraceno mgicas.
Parece que era uma vez uma vaca preta pertencente a pouco
fions das cavernas em runas no campo do trigo mourisco de uma mulher pobre,
que se queixou amargamente sobre os danos. Os fions feito um
lidar com ela: eles iriam ver a ele que ela nunca deve correr para fora
O bom povo
29
de bolos de trigo sarraceno, desde que ela manteve a boca fechada. E em-
escritura ela e sua famlia descobriram que a sua oferta de bolos era
inesgotvel. Ai de mim! Um dia a mulher deu algum do bolo
a um homem que no deveria ter sido confiado o segredo da
sua origem mgica, ea famlia teve que voltar ao normal
maneira de fazer bolos de trigo sarraceno.
Nem preciso lembrar ao leitor que a Bblia, tambm, d um pouco
exemplos de fontes de alimento mgico, da mesma forma inesgotvel. Maissobre, histrias narradas por pessoas reais proporcionam paralelos prximos para
este tema. Testemunhe a seguinte conta, dada pelo Hartland:
Um homem que vivia em Ystradfynlais, em Brecknockshire, sair
um dia para cuidar de seus bovinos e ovinos na montanha, disapareceu. Em cerca de trs semanas, aps a pesquisa tivesse sido feita em vo
para ele e sua esposa havia lhe dado como morto, ele voltou para casa. Dele
esposa perguntou-lhe onde ele tinha sido para as ltimas trs semanas. "Trs
semanas? trs semanas que voc chama de trs horas? ", Disse ele. Pressionado para
dizer onde tinha estado, ele disse a ela que ele estava jogando sua flauta
(Que normalmente ele levou com ele na montanha) na Llorfa, um
local perto da Van Pool, quando ele foi cercado distncia por
pequenos seres como os homens, que fecharam cada vez mais perto dele at
eles se tornaram um crculo muito pequeno. Eles cantaram e danaram, e assim por AF
tadas que ele muito se perdeu. Ofereceram-lhe alguma pequena
bolos para comer, da qual ele participou; e ele nunca tinha se virtual
to bem em sua vida.3
Wcntz, tambm, tem algumas histrias sobre a comida do pas das fadas.
I Ic reuniram-los durante suas viagens pelas terras celtas,
nos primeiros anos do sculo presente. John Mac Neil de
Barra, um velho que no falava Ingls, disse Michael Buchanan,
que traduziu a histria do galico para Wentz, um talco bonita
sobre uma menina que foi levado pelas fadas.
As fadas, disse ele, levou a menina para sua habitao e definir
-la a trabalhar cozimento aveia bolos. Mas no importa o quanto ela refeio
tirou do armrio, havia sempre a mesma quantidade esquerda na
a prateleira. E ela tinha que manter cozimento e cozimento, at que a idade
fairy-homem teve pena dela e disse:
Estou certo de que voc est cansar do tempo e pensar a longo de
recebendo a partir de nossas instalaes, e vou encaminh-lo para os meios pelos
que voc pode obter a sua licena. Seja qual for o restante das quedas de refeio
dos bolos depois de ser cozido colocado no armrio refeio e que
ir estimular a minha mulher para lhe dar sair.
30
Naturalmente, ela tinha como dirigido e fugiu. John Mac Neil, que
foi entre setenta e oitenta anos de idade, no deu nenhuma data para o
histria, mas j que ele disse que viu a menina depois de sua experincia, a
evento provavelmente ocorreu na segunda parte do sculo XIX
sculo.
Cientificamente pessoas inclinadas zombam essas histrias com muito
ar indignado. Um grupo de estudantes de OVNIs, quando contatado sobre
o incidente Eagle River, afirmou que no tinha a inteno de analisar os cookies, prevista mais nenhuma aco, e teve muito mais
coisas importantes para investigar. Duas semanas aps o avistamento, Joe
Simonton disse a um reprter United Press International que "se
Aconteceu de novo, eu no acho que eu iria contar a ningum sobre isso. "E
de fato, se os discos voadores so dispositivos utilizados por um super-cientfica
civilizao do espao, seria de esperar que eles sejam embalados inlado com engenhocas eletrnicas, super-radars7 e um grande computadoraparelho de espionagem zada. Mas os visitantes em forma humana, que respiram
nosso ar e zip em torno de kitchenettes voadores, que muito,
Mr. Simonton!
Os visitantes das estrelas no seria humana ou humanide.
Eles no ousariam vir aqui sem receber um convite educado
o dos nossos poderosos radiotelescpios. Durante sculos, teramos
troca de informaes altamente cientfica atravs de circuitos requintado
e elaborar cdigos. E mesmo que vim aqui, certamente eles
iria pousar em Washington, DC, onde o Presidente da
Estados Unidos e os "uflogos cientficos" iria receb-los.
Presents seriam trocadas. Gostaramos de oferecer livros sobre exobiolgia, eles nos dariam fotografias de nosso sistema solar tomadas
atravs de telescpios espaciais. Mas perfurada, papelo de vinhos, panbolos de trigo sarraceno em forma de bolo? Como terrivelmente rural, Sr. Simonton!
E, no entanto, no h dvida de que Joe Simonton acredita que
ele viu o disco voador, o grill sem nome, os trs homens. Ele
deu-lhes gua pura; deram-lhe trs panquecas. Se reflectir de modo sobre este evento muito simples, enquanto os estudantes do folclore tm
refletida nas histrias citadas acima, no podemos ignorar um
possibilidade, que o caso em Eagle River acontecer, e que ele
tem o significado de um simples, mas grandiosa, cerimnia.
Esta ltima teoria foi bem expressa pela Hartland, quando
ele disse, sobre a troca de alimentos com fadas:
O bom povo
31
Quase a]] sobre a Terra, o rito de hospitalidade foi detido para
conferem obrigaes para o seu beneficirio, e unir-se a ele por laos especiais
para o doador. E mesmo onde a noo de hospitalidade no entra,
para participar de uma refeio comum tem sido muitas vezes realizada para simbolizar, se no
a constituir, a unio de um tipo muito sagrado.
Que tal significado ainda est ligado a uma refeio comum prontamente
visto em casamentos e outros encontros tradicionais, onde a comida um
constituinte importante, mesmo se o valor simblica de tais eventos
perdido para a maioria dos nossos contemporneos. Hartland vai to longe como a
sugerem que o costume de enterrar os mortos com um pouco de comida
pode ter alguma relao com a crena generalizada de que um
deve ter um fornecimento de alimentos terrestre quando se atinge fairyland,
ou abandonar a terra completamente. E, de fato, na antiga e recente
tradio da mesma forma, a morada dos nossos visitantes sobrenaturais nem sempre
distinta do mundo dos mortos. Este um ponto discutvel, contudo
nunca, porque o mesmo se aplica aos "visitantes" do cu. o
telogos, que argumentam sobre a natureza dos anjos, sabe-se muito
bem. Mas pelo menos a ideia de comida fornece outra conexo.
luz das observaes de Hartland sobre o rito de hospitalidade,
uma passagem da Bblia digno de nota:
Deixe um pouco de gua, peo-vos, ser buscado, e lavar seus ps, e
descansem debaixo da rvore; e trarei um bocado de po,
e consolai o vosso corao; depois disso yc deve passar, pois para isso
chegastes ao teu servo. E disseram: Assim faze como disseste.

E tomou manteiga e leite, eo bezerro que mandara preparar,
e ps tudo diante deles; e ele estava junto deles debaixo da rvore e
eles fizeram eat.4
E de acordo com Gnesis 19:?, Lot levou os dois anjos que conheceu
no porto de Sodoma para a sua casa ", e ele lhes deu um banquete,
e fez bolos zimos, e eles comeram. "Ento, depois de tudo,
O relato de Joe Simonton pode ser uma ilustrao moderna de que
recomendao bblica: "No vos esqueais da hospitalidade strangers, para ela alguns hospedaram anjos sem saber. "
ANIS I N T H E M O O N G I G H T
Esta seo dedicada a vrios tipos de artefatos reivindicados por
tradio popular ser de origem sobrenatural. Fadas "anis" e
PASSAPORTE PARA Magonia AS BOAS PESSOAS
pires "ninhos" obviamente caem nesta categoria. Embora tais fe- banana produtor, George Pedley,
estava dirigindo seu trator no
nomena so tratados como casos "de fronteira" por especialistas em UFO proximidades de um
pntano chamado Horseshoe Lagoon quando de repente ele
investigao, eu acredito que os ninhos merecem mais do que passar ateno ouviu um rudo
assobio alto. It "soou como ar escapando de um
o e deve ser considerado luz das liras especficas tradicionais ", disse ele. Em seguida, vinte e
cinco jardas na frente dele, ele viu uma
crenas sobre o significado dos "crculos mgicos" que para a mquina sculos aumento do
pntano. Era azul-cinzento, cerca de vinte e
os agricultores tm encontrado em seus campos. A literatura sobre o assunto ps ao vivo em todo e
nove ps de altura. Ele estava girando e subiu para
, naturalmente, abundante, e vamos selecionar apenas alguns casos a cerca de 60 ps antes de
passar ao largo. "Era todo em poucos
ilustrar o ponto e definir o cenrio para uma mais detalhados segundos discusses; passou-se a uma
velocidade terrvel ", disse Pedley. Ento, ele encontrou
Sion em captulos posteriores. Eu minto primeiro ninho, com canas achatados no sentido horrio.
Na quinta-feira, julho 28, 1966, noite, o Sr. Lacoste e The Sydney Sun-Herald enviou um reprter,
Ben Davie, para investigar
sua esposa estavam andando nas proximidades de Montsoreau, Maine-et- porto do avistamento, e
descobriu-se que dezenas de pessoas em
Loire, Frana. De repente, viram uma esfera vermelha atravessar a embarcao saucerlikc estranha
a rea tinha visto semelhante ao que recu como um meteoro. Ele no se comportou bem como um meteoro, no entanto, portado por
Pedley, a maioria deles antes de sua apario. Davie encontrados
porque parecia tocar o cho e, em seguida, subir novamente- um total de cinco ninhos e publicou a
seguinte descrio:
sem perder sua cor e foco vermelho brilhante a meia altura
por um tempo antes que se perdesse a viso. A verificao foi feita para miliexperimentos tares na rea: no havia nenhuma.
No dia seguinte, um agricultor Montsoreau, Alain Rouillet, relatou
que uma rea de nove quadrado jardas do seu campo de trigo tinha sido achatada
e coberta com uma substncia amarela, oleosa. Alm disso investigao
o revelou detalhes adicionais sobre a identidade das testemunhas
e fundamentados a ideia de que um objeto peculiar tinha de fato
desembarcou. Lacoste um fotgrafo em Saumur (infelizmente, ele
no levar uma cmera com ele na poca). Ele descreveu o
luz emitida pela esfera como sendo to intensa que iluminou o
campo todo. A esfera pairou, disse ele, por alguns segundos,

em seguida, ele manobrou perto do cho. As testemunhas tinha certeza
era um gadget militar guiada e caminhou at uma distncia de cerca de
quatrocentas jardas do objeto, que foi embora e foi
perder de vista por trs de algumas madeiras. Todo o avistamento durou
quatro minutos.
Seis meses antes, uma onda de avistamentos semelhantes tinha feito cabealinhas na Austrlia. "Mais ninhos disco voador!" foi a grande novidade
na primeira pgina do Sydney Sun-Herald de 23 de janeiro de 1966.
Trs ninhos foram descobertos em Queensland, clareiras circulares
de juncos mortos, rodeado de canas verdes. Centenas de curiosos
estavam procura de mais no momento em que os relatrios foram publicados.
Em 19 de Janeiro, 1966, na 9:00, de vinte e sete anos de idade
32
33
Vi clareiras nas canas, onde "eles" decolou, e foi como
todos descreveu. Em um crculo cerca de trinta centmetros de dimetro
juncos tinha sido cortada e achatada no sentido horrio. Um de
os ninhos uma plataforma flutuante de razes coagulado e ervas daninhas, APparently dilacerado por uma fora tremenda do fundo de lama por baixo
cinco ps de gua.
O segundo e terceiro ninhos tinham sido encontrados, respectivamente, pela
Tom Warren, um fazendeiro de cana de Euramo, eo Sr. Penning, um Tully
professora. Eles foram cerca de vinte e cinco jardas do primeiro
um, mas escondido por vegetao densa. No terceiro ninho, que parecia
bastante recente, as palhetas foram destrudas em um sentido anti-horrio direo
o. Todos os juncos estavam mortos, mas eles no tinham sido queimada ou
queimado. Um pedao de sof grama, aproximadamente quatro ps quadrados e trs
p da fronteira do primeiro disco, tinha sido cortado em gua
nvel, acrescentando assim uma nova Clemente de mistrio. Ao todo, a
anis variou de dimetro de oito a 30 ps. Em todos, mas o
menor, os juncos havia sido achatado em sentido horrio.
Escusado ser dizer, policiais coletadas amostras para testes, os cientistas
veio com contadores Geiger, e a Fora Area Australiana Real
Inteligncia pessoas estavam em todo o lugar. circularam rumores
culpando os soviticos para usar os vastos espaos abertos da Austrlia
para desenvolver ideias cientficas um ou dois sculos frente daqueles de
flic americanos. Por que os soviticos no poderiam realizar o seu segredo
testes nos vastos espaos abertos da Sibria no foi divulgado.
34
Nem foi revelado por que os pilotos do com- super-secreto
arma munistas no pude resistir tentao de buzz o tractor
de um produtor de banana vinte e sete anos de okl.
Felizmente, h vrias explicaes naturais para o
avistamento ou os ninhos, embora apenas uma hiptese representaram
ambos. Este ltimo foi sugerida por um leitor Sydney Sun-Herald sobre
30 de janeiro Ele acreditava que o "espao exterior" pnico em Queensland
foi causado por um "pssaro tmido alto com um corpo azul e vermelho marcaIngs na cabea. "Era ou um tipo de brolga ou uma gara azul,
mas o homem no sabia o nome cientfico correto. Muitos
vezes, como ele vagou descalo pelo mato, ele disse, ele
tinha visto a dana de pssaros, mas eles voaram em alta velocidade

antes que ele pudesse alcan-los. "Eles se assemelham a uma vaporosa
nuvem azul e certamente fazer um zumbido em vo ".
Infelizmente para esta teoria bonita e imaginativa, que no tem
o apoio do Museu Australiano. ornitlogo Museum
H. J. da Disney pensou que os brolgas no poderia fazer depresso circular
ses de design simtrico. Ele foi igualmente ctico sobre a
"Teoria galeiro careca" avanadas por outro homem, Gooloogongo residente Ken Adams. "Eu nunca ouvi falar deste hbito pela
pssaro ", disse Disney.
Donald Hanlon, um dos especialistas mais bem informados do
campo, apontou-me que outra explicao para os ninhos
Foi proposto localmente: eles so o "parque de crocodilos
no amor. "Concordo plenamente com o ceticismo de Hanlon sobre esta ltima explicao
o, porque dificilmente poderia aplicar aos ninhos encontrados em Ohio,
o que ser discutido em um momento, ou para o trigo danificado
no campo Montsorcau. Um residente Queensland, Alex Bordujcnko,
que sabe sobre os crocodilos, afirma que os juncos arco demasiado
espessura em Horseshoe Lagoon de crocodilos para mover atravs deles.
Ento aqui estamos: Cranes a dana so responsveis por alguns
pessoas de vergar juncos que so crocodilos to espessa, de acordo
para outras pessoas, no pode se mover atravs deles. O que causou a
danificar? Ningum sabe.
No caminho para casa, que na quarta-feira, George Pedley dediu ele no contar a ningum sobre a "nave espacial" no pntano.
Ele viu nem vigias nem antenas sobre o objeto azul-cinzento,
O bom povo
35
e nenhum sinal de vida, dentro ou sobre ele. Alm disso, teve
sempre riu de histrias de discos voadores. Mas, em seguida, ele conheceu Albert
Pennisi, o proprietrio do Horseshoe Lagoon, e divulgou a sighting. Ele ficou muito surpreso quando Pennisi Acredita-lo imediatamente
e disse que ele tinha sido sonhando por uma semana que um disco voador
iria pousar em sua propriedade. Este ltimo detalhe coloca o Queensninhos de disco terra, na melhor tradio da fada-f.
O tempo: seis meses antes da experincia de Queensland. o
colocar: Delroy, Ohio. Em 28 de junho, 1965, um fazendeiro, John Stavano,
ouviu uma srie de exploses. Dois dias depois, ele descobriu uma curiformao ous no cho. Quando analisados, solo e trigo
amostras no mostraram nenhuma evidncia de causa / 1 plantas de trigo explosivos
parecia ter sido sugado para fora da terra, como o desenraizado
canas de Queensland, ou a grama arrancada em um pouso Francs
de 1954 em Poncey.6
O incidente Ohio foi cuidadosamente investigado por A. Candusso
e Larry Movers do disco voador Investigando Comisso, 7
acompanhada por Gary Davis. Eles descobriram o estranho circular
formao na fazenda de Stavano, que est situado em um ponto alto.
No centro do anel foi uma depresso circular cerca de vinte
oito polegadas de dimetro. Ele foi sondado com uma barra de aperto, mas apenas
solo solto foi encontrada para uma profundidade de nove polegadas. Grande parte do
trigo tinha sido removido, razes e todos, e torres de terra alguns
polegadas de comprimento tinha sido perturbado. O trigo foi estabelecido como
os raios de uma roda; no houve efeito de roda como no

ninhos Tully.
Se nos voltarmos da Austrlia e Ohio para a Inglaterra, nos deparamos
com outro incidente:
16 de julho de 1963 ser sempre lembrado nos anais da britnica.
Ufologia. Algo parecia ter pousado no agricultor Roy Blanchard
campo de acelga no Manor Farm, Charlton, Wiltshire. as marcas
no cho foram descobertos por um campons, Reg Alexander.
Eles sobrepuseram um campo de batata e um campo de cevada. As marcas comvalorizada uma depresso em forma de pires ou cratera oito ps de dimetro
e cerca de quatro polegadas de profundidade. No centro desta depresso
no foi encontrado um buraco profundo trs ps descrito como de
cinco polegadas a um p de dimetro. Irradiando a partir do furo central
foram quatro marcas de caa-nqueis, quatro ps de comprimento e um p de largura. O objeto
36
deve ter desembarcado-se a terra fez-invisvel, mas o Sr. Leonard Joliffe,
um leiteiro na fazenda, relatou que ele ouviu "uma exploso numa manh em
aproximadamente 6:00 "8
Em 23 de julho, o London Daily Express foi relatar que quase
Duas semanas antes, em 10 de julho, a polcia Constable Anthony Penny
tinha visto um objeto laranja piscam atravs do cu e desaparecer perto
o campo Manor Farm. Na base desta informao limitada,
parece bastante plausvel pensar que a cratera Charlton
foi causada por um meteorito. Com efeito, quando um pequeno pedao de metal
foi recuperado a partir do orifcio no centro da cratera, britnica
astrnomo Patrick Moore foi para a Radiodifuso britnica
Corporao e afirmou categoricamente que a cratera tinha sido
causada por um "meteorito camaro de tamanho / 'desabar e volume de negcios
ing-se em um explosivo muito eficaz. Isto terminou o mistrio
na medida em que o pblico cientfico estava em causa. Mas os verdadeiros fatos da
o assunto, uma vez que se tornou conhecido por alguns cientistas que FINALIDADE
processou mais o assunto, e os engenheiros do Exrcito que estavam em
encarregado da investigao, foram totalmente diferente.
Agricultor Roy Blanchard tinha enviado para a polcia, que, por sua vez,
tinha convocado o Exrcito. Capito John Rodgers, chefe da
unidade antibomba do Exrcito, era o homem que conduziu a maior parte
as investigaes de campo. Seu relatrio preliminar indicou que
no houve queimaduras ou marcas de arranho, nenhum vestgio de uma exploso.
E enquanto o capito Rodgers afirmou que ele e seus superiores eram
perplexo, agricultor Roy Blanchard mack novas divulgaes:
No h um vestgio de as batatas e cevada que estavam crescendo
onde a cratera agora. Nenhum dos caules, sem razes, sem folhas. A coisa
era forte o suficiente para esmagar rochas e pedras em p? No entanto, ele veio
suavemente. Ouvimos nenhum acidente e qualquer poder que utiliza produz nenhum calor ou noise.9
Ento, em 19 de julho, foi relatado que o capito Rodgers teve
permisso para afundar um eixo obtido. As leituras obtidas foram
bastante incomum. Eles indicaram um objeto metlico de algum tamanho,
profundamente enraizado. E foi ainda mais sabendo que "detectores de serhaved descontroladamente ", presumivelmente porque a pea metlica em questo
era altamente magntico.
Nesta fase, deve-se salientar, a investigao foi

ainda em aberto e honestos, possivelmente porque o Exrcito, em vez
O bom povo
37
que o Ministrio do Ar britnico, estava envolvido. E o Sul-Army
ern Comando oficial de relaes pblicas em Salisbury disse Girvan
lli.it o objecto foi recuperada a partir do buraco. Ele foi enviado para um
especialista Museu Britnico e prontamente identificado como um pedao de
ironstone comum ", que pode ser encontrado enterrado em todo Sudeste
CRN Inglaterra. "O Museu Britnico sugeriu que tinha sido
luiried no cho por algum tempo, eliminando, assim, a ideia de
; I farsa. E Dr. F. Claringbull, Keeper do Departamento de
Mineralogy no Museu, destruiu a explicao meteorito
; Ind, de acordo com o Yorkshire Post de 27 de Julho, afirmou: "No h
mais neste que encontra o olho. "A ltima palavra ficou com
Comando do Sul, no entanto, e ele comentou sabiamente: "A
causa dos fenmenos ainda inexplicvel, mas no parte de
Eu minto tarefa do Exrcito para desvendar esses mistrios ".
Se tentarmos resumir o que temos aprendido com estes incidents-os ninhos Tully, o anel de Ohio, eo Charlton craterns: pode-se afirmar o seguinte: (1) rumor pblico associa avistamentos
nf discos voadores com a descoberta de depresses circulares na
solo; (2) quando a vegetao est presente no local, o que apresenta
nction de uma fora de achatamento que produz cither uma estacionria
padro ( "raios de uma roda") ou um padro de rotao (sentido horrio
ou anti-horrio); (3) um pouco da vegetao normalmente re
mudou-se, por vezes, com as razes, folhas, etc .; (4) o efeito de
uma forte fora vertical muitas vezes observado, como evidenciado por terra
e plantas espalhadas ao redor do local; (5) atividade magntica forte
foi encontrada em um exemplo, onde foi canga comum
enterrado perto do centro da depresso; e (6) um buraco profundo,
algumas polegadas de dimetro, muitas vezes presente no centro.
Preciso lembrar ao leitor que o hbito clebre de
as fadas, para deixar atrs de si anis estranhos nos campos e
pradarias?
Um domingo de agosto, como ele vagou sobre as colinas de Howth,
Wcntz conheci algumas pessoas locais com quem discutiu estas velhas
I Ales. Depois que ele tomou ch com o homem e sua filha, eles
olh-lo a um campo perto de mostrar-lhe uma "fada-ring", e enquanto
ele estava no ringue, disseram-lhe:
Sim, existem as fadas, e isso onde eles tm sido muitas vezes
38
dana visto. A grama nunca fica no alto das linhas do anel, por
apenas o tipo mais curto e mais fino que cresce l. No meio,
contos de cogumelos crescem em um crculo, e as fadas us-los para se sentar
em [!]. Eles so muito pequenos pessoas e gostam muito de danar
e cantando. Eles usam casacos verdes, e bons vermelhos e, por vezes,
casacos vermelhos.
Em 12 de Novembro de 1968, a imprensa argentina informou que perto
Necochea, 310 milhas ao sul de Buenos Aires, um piloto civil teve reportado um padro estranho no cho e investigou-lo com
vrios homens militares. Caminhando para a spott onde um disco voador

foi anteriormente acusado de ter desembarcado, eles encontraram um crculo de seis jardas
de dimetro onde a terra foi calcinado. Dentro deste crculo cresceu
oito cogumelos brancos gigantes, um deles quase trs ps de
dimetro. Na provncia de Santa Fe, outros cogumelos extraordinrias
foram descobertos em circunstncias semelhantes.
Outro escritor, informando sobre lendas escandinavas, observou que
elfos so retratados l como seres com cabeas enormes, pernas pequenas,
e braos longos:
Eles so responsveis pelos crculos brilhantes verde-, chamados dans elf,
que se v nos gramados. Mesmo hoje em dia, quando um agricultor dinamarqus
se depara com um tal anel de madrugada, ele diz que os elfos tm vindo
l durante a noite para dance.11
divertido notar que tm sido feitas tentativas, no
primeiros dias do racionalismo, para explicar os anis de fadas como fe- eltrica
nomena, uma consequncia de efeitos atmosfricos. P. Marranzino, 11
por exemplo, cita um pouco dstico por Erasmus Darwin, o av
pai do naturalista Ingls, escrito em 1789:
Assim, a partir das nuvens escuras as molas relmpago ldicas,
Rives o carvalho empresa ou imprime os anis de fadas.
E de acordo com Erasmus Darwin:
H um fenmeno, deveria ser eltrico, que ainda no
contabilizadas; Quero dizer os anis de fadas, como so chamados, tantas vezes
visto na grama.
s vezes as peas maiores ou proeminncias de nuvens afundando gradualmente
Como eles se movem ao longo so descarregadas nas partes mais hmidas do
plancies. Agora este boto ou canto de uma nuvem em ser atrado
para a Terra vai se tornar quase cilndrico, como a l solta faria
quando desenhado para fora em um fio, e ferir a terra com um fluxo
O bom povo
39
de eletricidade talvez dois a dez jardas de dimetro. Apenas o externo
parte do cilindro queima a grama.
A formulao desta ideia, em termos de fsica moderna plasma
, sem dvida, em breve ser fornecido por estudiosos ansiosos. Eles fariam
bem, no entanto, notar o dimetro do cilindro mencionado por
o mais velho Darwin: "dois a dez jardas" O dimetro da mdia
disco voador.
Anjos ou demnios?
J observamos vrias instncias de conexo desconhecido
seres com o roubo de produtos agrcolas. plantas de lavanda,
uvas, ou batatas parecem ter sido tirada com igual dexterity pelos homens pouco misterioso. Na histria aps histria, do Norte
e Amrica do Sul e da Europa, as criaturas so vistos
; Ilighting de seu ofcio brilhante, apanhando plantas e decolando
novamente antes testemunhas espantado. Tal comportamento bem projetado para
fazer os investigadores de tais histrias supor que os visitantes so
coleta de amostras com todo o cuidado e preciso de exo experiente
bilogos. No estamos, afinal, a construo de robs que acomplish a anlise preliminar da flora marcianas quando o primeiro
foguetes chegar a esse planeta? Em alguns casos, os visitantes mesmo tomar
o tempo para entrevistar as testemunhas longamente a respeito agricul-
tcnicas tural! Tal foi o caso em um destino que, curiosamente

o suficiente, teve lugar em Tioga City, New York, no mesmo dia da
o desembarque Socorro, cerca de dez horas antes oficial Zamora observiu o, objeto brilhante em forma de ovo to familiares para ns agora.
Ele faz tudo faz sentido. Esses foram os fatos que temos no atendidas,
sem a qual nunca poderamos reconstituir o puzzle UFO juntos.
Sacerdotes e estudiosos deixaram livros sobre as lendas do seu tempo
a respeito destes seres. Estes livros tiveram que ser encontrados, recolhido,
e estudado. Eles no continha solues, apenas elementos de grande
perplexidade. Mas essa confuso foi documentada. Juntos,
essas histrias apresentada uma imagem coerente da aparncia, o
organizao e os mtodos de nossos visitantes estranhos. o aparecimento
ance foi-docs este surpreend-lo? -Exatamente o de UFO de hoje
pilotos. Os mtodos foram os mesmos. Havia a viso sbita
de "casas" brilhante noite, casas que muitas vezes poderiam voar, que
continham lmpadas peculiares, luzes radiantes que precisavam de nenhum combustvel.
As criaturas poderia paralisar suas testemunhas e traduzi-las
atravs do tempo. Eles caavam animais e levou pessoas. Deles
organizao tinha um nome: o Segredo Commonwealth.
Em The Magic Casement, um livro editado por Alfred Noyes sobre
1910,1 encontrar este pequeno poema de William Allingham, o que eu faria
como todos os uflogos para aprender como um tributo a Joe Simonton:
At as montanhas arejados,
Down the vale rushy,
Ns ouso ir um caa
Por medo de homenzinhos;
povos pequeninos, boa gente,
Agrupando-se todos juntos;
jaqueta verde, bon vermelho,
E pena de coruja branca!
Baixo ao longo da costa rochosa
Alguns fazem a sua casa,
Eles vivem em panquecas crocantes
De espuma de mar amarela;
Alguns nos juncos
Do lago de montanha preto,
Com rs para os seus ces de guarda,
Todos acordados a noite.
CAPTULO TRS
DA COMUNIDADE SECRET
Para conhecer a vida humana deve-se ir fundo
abaixo de seu exterior ensolarado; e saber
que o vero-mar que o Fairy-F
deve-se colocar uma armadura e
mergulhar abaixo suas ondas e eis que a
corais raros e que se deslocam-do-mar palmas das mos e tudo
as criaturas brilhantes que se movem dentro e
-se entre esses corais e mar-palmeiras, e
os horrveis e terrveis criaturas tambm,
criaturas que devoram o homem
eram as suas armas no de ao de para todos eles

se misturam nas profundezas daquele mar
. . . escondidas de nossa viso como navegamos ao longo
a superfcie de apenas suas guas iluminadas pelo sol.
Walter Wcntz, The Fairy-f em
Pases celtas
mensagem chegou em Dayton, Ohio, em 9 de setembro,
1966, atravs de canais militares. O texto integral, cerca de quatro pginas
por muito tempo, era completamente ininteligvel sem o conhecimento da Fora Area
procedimento para a transmisso de relatos de OVNIs (a mensagem
encurtado por referncia a conhecidos, questes padronizadas que so
nunca repetiu no prprio texto; com o auxlio da norma
questionrio, no entanto, geralmente possvel para descobrir o que
o remetente est tentando descrever).
Esta mensagem em particular teve origem em Kelly Air Force Base,
Texas, e foi dirigida ao Comando de Sistemas da Fora Area,
Sede, Fora Area dos EUA, e pelo Secretrio. Ele suportou a cabealinha ROTINA UNCLASSIFIED eo ttulo UFO REPORT apresentado em conformidade W I T H AFR
T H E TELETYPE
SI
53
PASSAPORTE PARA Magonia O SEGREDO COMMONWEALTH
200-2. Base de Kelly da Fora Area estava enviando algo muito prximo cerca de dez minutos
mais tarde, ele viu algo como uma "barra de luz"
para uma histria de fantasmas. O relatrio faz referncia a dois inci- separado, que apareceu a
desmoronar. Levantou-se e foi para o quarto,
mossas, que ocorrem, respectivamente, em 6 de agosto e 3 de setembro de 1966, onde encontrou
sua esposa e os meninos, que tambm tinha visto a barra
em uma pequena cidade do Texas. O autor do relatrio um pai de de luz. Ele no viu a pessoa em
licena de branco, e sua esposa
quatro crianas. Vamos cham-lo de Robert. Sua casa est localizada em um declarou sua filha no
tinha sido no quarto a qualquer momento. L
relativamente isolado ponto, e ele nunca discutiu os incidentes com havia nenhuma evidncia fsica
para fundamentar a presena do pequeno
seus vizinhos. pessoa na casa.
Em agosto. 6, as trs crianas mais jovens (idades entre seis a nove)
notou uma forma de um copo de cabea para baixo objeto escuro. Apesar
era tarde, as crianas no tinham visto o objeto chegar. isto
Estava escuro ", sem cor e sem luzes." Em seguida, um quadrado
luz amarela apareceu, como uma abertura de porta, e uma pequena criatura
foi visto no quadrado de luz. A entidade, de trs a quatro ps de altura,
estava vestido com roupas pretas, o que reflectiu um amarelo ou ouro
cor. A observao durou vrios minutos, em seguida, a porta
fechadas. Um som baixo zumbido tornou-se audvel, e o objeto
decolou em direo ao nordeste, subindo acentuadamente, mas a um unexcepvelocidade cional. (Esses detalhes, naturalmente, no foram dadas esponously pelas crianas; a histria foi reconstitudo durante a in. Vestigao) Em nenhum momento o objeto tocar o cho: ela
flutuava a uma altura de cerca de 15 ps, perto de uma rvore, que foi
encontrados intactos, cerca de trinta e cinco ps da casa.
O segundo avistamento ocorreu em setembro 3. A maior parte da
famlia tinha ido embora, mas a filha mais velha tinha permanecido em
a casa com um amigo. Eles estavam assistindo televiso no
tarde, quando o conjunto "nevou", ento saiu. A casa era
iluminado com luz vermelha e amarela estranha, que parecia ser ciragarram ou twirling. Eles olhou para fora e viu um objeto hovering na mesma posio, pela mesma rvore, como na primeira observao.
A sua forma, mais uma vez, que era de um copo de cabea para baixo, com um disco plano
por baixo, como um pires. Ele foi coberto com luz e partiram
pouco depois. Nenhum sinal de vida era evidente dentro ou fora
o ofcio.
Dois dias depois, Robert estava apoiado na cama. atravs de sua
porta e outro lado do corredor, ele poderia sec uma porta escura levando a
quarto de seus filhos. De repente ele viu uma pessoa pequena, trs
e meio a quatro ps de altura, vestido com roupas apertadas, insira
o quarto escuro. Ele assumiu que ia a sua filha pequena
para falar com sua me, que estava no quarto com seus filhos
52
"As pedras eram cheio deles"
Na ilha de Aramorc, um homem chamado "Old Patsy", a quem
nos conhecemos no Captulo Dois, disse Walter Wentz uma "verdadeira histria sobre
as fadas ":
Vinte anos ou mais atrs em torno do Bedd de Dermot e Grania,
apenas acima de ns na colina, no foram vistos muitas fadas, multides de
-los e um nico cervo. Eles comearam a perseguir o veado, e seguido
-lo do outro lado da ilha. Em outra ocasio, pessoas pequenas semelhantes perseguido
um cavalo. As rochas estavam cheios deles, e eles eram pequenos companheiros. . .
Outra pessoa disse Wentz:
Minha me costumava dizer sobre vendo o "fair-folk" danando em
campos perto de Cardigan; e outras pessoas t-los visto em torno de
o cromlech l em cima na colina. Eles apareceram como crianas
com roupas como roupas dos soldados e com bons vermelhos, de acordo com alguns
contas.
Enquanto Wentz estava gravando o material na Irlanda, ele foi para
Ratra com o Dr. Hyde, e eles disseram que isso histria sobre um
"Leprechaun":
Um dia eu estava recolhendo bagas ao longo de uma cobertura no muito longe daqui
e algo me fez virar uma pedra lisa que vi na
vala onde eu estava. E existe sob a pedra foi o mais
bela criatura que j vi na minha vida, e ele em um buraco
como presunosa quanto poderia ser. Ele no era muito maior do que uma boneca e ele estava
mais perfeitamente formado com um pouco de boca e olhos. Virei a
pedra de novo e correu to duro quanto eu poderia trazer a minha me, mas
quando voltamos, no podia sec uma coisa dele.
Agora, uma vez que arco chegar ideia central deste livro, eu
citaremos mais duas histrias, ambas deles "aterragem" relatrios de
(Ele perodo mais rico, em termos de nmero de aterragens relatado,
Outono de 1954, na histria UKO. Ambas as histrias vm de Frana,
54
O primeiro caso ocorreu em 9 de outubro Quatro crianas que vivem em
Pournoy-la-Chtive, Moselle, informou que por volta de 18:30,
como eram andar de patins, de repente, viu algo lumi-
nous perto do cemitrio:

Era uma mquina redondo, de cerca de 2,5 metros de dimetro, que estava
em p sobre trs pernas. Logo, um homem saiu. Ele estava segurando um
lanterna acesa nas mos e nos cegou. Mas podemos ver
que ele tinha grandes olhos, um rosto coberto de plos e que ele muito foi
pequeno, cerca de quatro ps de altura. mentira estava vestido com uma espcie de saco preto como
a batina M. le Cure usa. Ele olhou para ns e disse algo
Ns no entendemos. Ele desligou a lanterna. Ns nos tornamos
medo e fugiu. Quando olhou para trs, vimos algo em
o cu: era muito alto, muito brilhante e voou rpido.
O segundo caso um clssico. Foi o que aconteceu no domingo, Setembro de 26, em Chabcuil, Drome. Por volta das 14:30, a Sra Leboeuf
estava recolhendo amoras ao longo de uma sebe, sim, quase o
a duplicao exata do leprechaun story-se:
o co comeou a latir e, em seguida, comeou a uivar miseravelmente. Ela
olhou em volta e viu o pequeno animal que est na borda de um
campo de trigo, na frente de algo que ela pensou a princpio era um
espantalho. Mas indo mais perto, viu que o "espantalho" era algum
uma espcie de pequeno traje de mergulho, feito de material plstico translcido, trs
ps de altura ou um pouco mais altas, com uma cabea que tambm era translcida e
de repente ela percebeu que dentro do traje de mergulho era uma coisa, e
que por trs da transparncia turva do "capacete" dois olhos estavam
olhando para ela; pelo menos ela teve a impresso de olhos, mas eles
parecia maior do que os olhos humanos. Quando se deu conta disso, o fato de mergulho
comeou a se mover em direo a ela, com uma espcie de, gait.1 gingando rpida
Neste ponto, a Sra Leboeuf fugiram em terror e se escondeu em um nas proximidades
moita. Quando ela tentou localizar a entidade, no havia nada
para ser visto, mas todos os ces da aldeia foram furiosamente latir.
De repente, uma grande metlico, objeto circular subiu de trs
algumas rvores e decolou em direo ao nordeste. Pessoas que tinham
ouviu os gritos da testemunha logo se reuniram em torno dela. No site
onde o disco tinha sido visto a subir, um crculo foi encontrado, cerca de
dez ps de dimetro, onde arbustos e arbustos tinham sido esmagados:
De uma das accias na borda deste imprint circular
pendia um ramo mais de trs polegadas de espessura, quebrada por presso
Certifique-se de cima. O ramo de outro accia, que pairava sobre a
marca circular de oito ps e meio acima do solo, foi inteiramente
despojado de suas folhas. Os primeiros alguns estaleiros de trigo, no caminho do
55
objeto como ele decolou atravs do campo, foram destrudas em radilines.2 ating
No preciso sublinhar a semelhana entre a depresso
deixada por este objeto e os vrios tipos de anis ou ninhos temos
j estudados.
Voltemos agora para as panelas, a raa an que acompresas as Korrigans, as fadas da Bretanha. Eles s so vistos
no crepsculo ou noite. Alguns carregam uma tocha como uma morte- Welsh
vela. Eles tm espadas no maiores que dos pinos. De acordo com
Villemarqu, uma distino cuidadosa deve ser feita entre korrigans e anes. Estes ltimos so uma raa hedionda dos seres com
corpos peludos escuros ou at mesmo preto, com vozes como velhos e pouco
olhos negros brilhantes.

Um homem que me escreveu depois de ler Anatomia de um fenmeno
no apontou que, embora seja no estava convencido sobre a
existncia de objetos voadores no identificados, que tinha descoberto
algo que ele pensou que poderia ser de interesse para mim. E ele connuou assim:
Eu passei muitos anos fazendo pesquisas sobre o ndio Cherokee,
que um ramo da tribo Iroquian. Quando os Cherokees miralado nas colinas de Tennessee chegaram a uma estranha raa de
pessoas "lua-eyed" que no podiam ver a luz do dia. o CheroKees ser incapaz de entender "estes desgraados" expulsos eles. . .
Barton em 1797 afirma que "essas pessoas eram uma raa branca estranha, longe
avanada, vivendo em casas ", etc. Hcywood, 26 anos depois, estadista
os Cherokees invasoras encontradas pessoas brancas perto da cabea de Little
Tennessee com fortes estendendo-se at o Chicamauga
angra. Ele d a localizao de trs desses fortes.
Confirmao do relatrio do meu correspondente encontrado na exlivro cellent Mound Builders da Antiga Amrica-the Archaeology de um mito, onde Robert Silverberg cita de Barton Nova
Vista para as origens das tribos e naes da Amrica
(Publicado na Filadlfia em 1798 e dedicado a Thomas
Jefferson):
O Cherokee dizem-nos que quando chegou pela primeira vez no pas
que habitam, eles descobriram que possudo por certa "lua-eyed
pessoas "que no poderia SEG durante o dia. Esses desgraados estavam
expulso.
Silverberg acrescenta que Barton "deixou a clara implicao de que
56
57
essas pessoas albinas foram responsveis pelos montes de Tennessee. "3 Wentz, como vimos,
encontrou vrias pessoas no pas Celtic
Vamos chegar ao ponto agora. Seria bom para segurar tentativas que tinham visto a Gentry ou tinha
conhecido pessoas que estavam
a crena comum de que de artesanato so do UFO de um superior tomadas por fadas. Na Bretanha,
ele teve muito mais dificuldades:
espao-civilizao, porque esta uma fico cientfica hiptese tem
amplamente aceitvel e porque no estamos completamente unpreparado, cientificamente e at mesmo, talvez, militarmente, para lidar com
tais visitantes. Infelizmente, no entanto, a teoria de que a voar sauRCEs so objetos materiais do espao ocupado por uma raa
originrio em algum outro planeta no uma resposta completa. Comosempre forte a crena atual em pires do espao, no pode ser
mais forte do que a f Celtic nos duendes e as fadas, ou o
crena medieval em tutins, ou o medo em todo o Christian
terras, nos primeiros sculos da nossa era, de demnios e stiros e
faunos. Certamente, ele no pode ser mais forte que a f que inspirou
os escritores da Bblia, uma f enraizada em experincias dirias com
visitao angelical.
Em suma, ao sugerir que os avistamentos de OVNIs modernos pode ser
o resultado de experimentos de "cientfico" ou mesmo "super-tfica
cien- "natureza conduzida por uma raa de espao-viajantes, podemos estar
as vtimas de nossa ignorncia, uma ignorncia que encontra a sua causa em

o fato de que idiotas e pedantes igualmente, atravs de uma reao comum
o que os psiclogos talvez pudesse explicar se eles no eram a sua
primeiras vtimas, cobrimos a fada-f com o mesmo ridculo
como outros idiotas e pedantes cobrir o fenmeno UFO. o
percepo de que os rumores sobre o significado real do UFO meno
Enon pr em marcha o nismo mentais mais profunda e poderosa
nismos faz aceitao de tais fatos muito difcil, especialmente
uma vez que os fatos ignoram fronteiras, credos e raas, desafiar racional
declarao, e virar-se as previses mais lgicas como se eles
eram meros brinquedos.
difcil vir a enfrentar o fenmeno UFO; para,
embora ele evolui claramente por fases, os seus efeitos so difusas
e no pode ser datado de forma muito precisa. Temos que confiar em lendas,
boatos, e extrapolaes. Muito pode ser conseguido, no entanto,
uma vez que percebeu que o material de observao na mo uma vez
II-Guerra Mundial clara vinte mil ou assim, re- datada
portos de OVNIs em oficiais e privadas arquivos-no seno uma
ressurgimento de um fluxo profundo na cultura humana conhecida em idosos
vezes sob vrios outros nomes.
A crena geral no interior da Bretanha que as taxas de uma vez
existido, mas que desapareceu quando seu pas foi alterada pela
condies modernas. Na regio do Mcne e de Erce (Ille-etVilaine) diz-se que h mais de um sculo no houve
taxas e na costa do mar, onde se acredita firmemente que as taxas
usado para habitar certas grutas nos penhascos, a opinio que eles
desapareceu no incio do sculo passado. Os bretes mais antigos
dizer que seus pais ou avs, muitas vezes falou sobre ter visto
taxas, mas muito raramente que eles dizem que eles prprios tm visto taxas.
M. Paul Sebillot encontrados apenas dois que tinha. Um deles era um velho de agulha
Mulher de Saint-Cast, que tinha tanto medo de taxas que se ela estava em
sua maneira de fazer alguma costura no pas e era noite, ela
sempre tomou um caminho tortuoso longa para evitar passar perto de um campo
conhecido como o Couvent des Fees, O outro era Marie Chehu, um
mulher de 88 anos de idade. *
A questo central na anlise do fenmeno UFO
sempre foi a da inteligncia controladora por trs do
comportamento aparentemente proposital "objetos. Ao afirmar o problema
tais termos, no estou assumindo que os objetos so reais, contrariamente
s implicaes algum pode chamar se ele ler este livro tambm
velozes. No entanto, em nenhuma maneira que eu estou excluindo a possibilidade de que este concorrico inteligncia humana, e eu vou elaborar sobre esta ideia
em captulos posteriores. Por enquanto, deixe-me simplesmente afirmar de novo o meu
conteno bsica: a, crena moderna global em discos voadores e
seus ocupantes idntica a uma crena no incio do fairy-f.
As entidades descritas como os pilotos do arco ofcio indistinguveis
poder dos elfos, sylphs e lutins da Idade Mdia.
Atravs das observaes de objetos voadores no identificados, ns arco
preocupado com uma agncia de nossos antepassados sabiam bem e considerado
com violncia, estamos curiosos para os assuntos do Segredo Commonwealth
riqueza.
* Em empreendendo estudos sobre as crenas em fadas, Gentry-chamar-lhes o
voc vai-confuso surge a partir da grande variedade de nomes e classificao

es dadas as diferentes raas de seres. Na Baixa Bretanha sozinho, Paul
Sebillot encontrou e classificadas cinquenta nomes diferentes e dadas a lutins
Korrigans, enquanto os latinos em si so as mesmas que as pessoas elfos: duendes
na Cornualha, Robin boas-companheiros na Inglaterra, no Pas de Gales gohlim, goublins
em Norimmrfv ", brownies nd na Esccia.
>s
59
podemos estabelecer com certeza que as duas crenas so realmente sangue. Alguns objeto que, por
falta de um termo melhor, eles chamaram de
idntico? Eu acredito que ns podemos. Em captulos anteriores, j carruagem com choramingar
rodas-se acelerar a colina com uma
dada vrios exemplos dos meios de transporte utilizados pela velocidade marcado. Naturalmente,
ele foi puxado pelos farfadets. o
slfides. A capacidade das fadas para atravessar os continentes no pode aterrorizado mulheres
penduradas em conjunto, como eles viram a apario. Um
ter escapado a ateno do leitor. Nos prximos captulos, eu tenho Sev- deles, embora meio morto
de medo, fez o sinal da cruz.
eral em vez golpeando contos para contar sobre crenas indianas em corridas O carro estranho
saltou sobre a vinha voando e estava perdido em
e os navios areos utilizados pela Gentry participando medieval da noite.
guerras. Mas eu ainda no tenham preparado do folclore popular, as histrias As mulheres correu
para casa e contou a histria a seus maridos,
que o apoio mais diretamente a ideia de que estranhos objetos voadores tm que decidiu investigar.
Eles sabiamente aguardado madrugada, no entanto,
sido visto ao longo da histria em conexo com o pequeno e, em seguida, bravamente foi para o
local assim que o sol estava alto. Do
Pessoas. Mas vamos esclarecer este ponto agora. Claro, no havia mais nada para ser visto.
J foi dito dos hbitos de viagem do Bom
Pessoas. O que ainda no foi mencionado a crena, especialmente
na Irlanda, que as condies entre os seres humanos ARC relacionados
com a
viaja das fadas. Wentz diz que, de acordo com John Glynn,
secretrio municipal de Tuam:
RAAS area: farfadets E SLEAGH maith
To tarde quanto 1850, uma raa de lutins sobreviveu em Frana, na
regio de Poitou, que tem sido nos ltimos anos um pouso favorito
rea para discos voadores. Os lutins de Poitou eram conhecidos como Far
fadets, ea Bibliotheque Nationale em Paris contm vrias
contas deliciosos de seus atos perniciosos.
Quais foram as principais caractersticas dos fadets ou farfadets? 4
Eles eram homens pequenos, muito preto e peludo. Durante todo o dia eles viviam
em cavernas, e noite eles gostava de chegar perto das fazendas. Geralmente
seu passatempo favorito era jogar truques sobre as mulheres aterrorizadas. Deles
habitaes foram localizados com alguma preciso. C. Puichaud, para
exemplo, relatou em uma palestra que farfadets viveu por um longo
tempo em La Boulardierc perto Tcrves, Deux-Sevres, no subterrneo
tneis haviam cavado themselves.5 em La Boissiere, os habitantes
descrever as fadets como anes peludos que jogaram todos os tipos de brincadeiras. *
Uma noite, em 1850, perto da costa do Rio Egray, um
grupo de mulheres conversamos fora at meia-noite. Enquanto eles
estavam voltando para a aldeia, eles tinham acabado de atravessar a Ponte

eles ouviram um barulho terrvel e vi algo que congelou a sua
* O verbo "lutincr", que significa "para se comportar como um lutin", tem sobrevivido
na lngua francesa. Ele usado para descrever brincadeiras infantis ou inofensiva
truques jogado nas meninas. Na verdade, os fadets eram conhecidos por se preocupar muito
meninas, puxando seus chapus, escondendo suas agulhas, etc. 1 no diria que
os lutins mereceu todos os crditos para essas aes.
Durante 1846-1847 a cultura da batata na Irlanda foi um fracasso e muito
resultou muito sofrimento. Na poca, o pas as pessoas nestes
partes atribudas a fome s condies degradadas na Fada
mundo. Old Tedhy Stead uma vez me contou sobre as condies em seguida,
predominante, "Claro, ns no poderia ser de outra maneira, e eu vi o Boa
Pessoas e centenas alm de mim v-los lutando no cu sobre
Bata Magh e em direo Galway. "E ouvi outros dizem que
viu os combates tambm.
De acordo com outra crena Irish popular, os elfos tm dois
grandes festas a cada ano. A primeira ocorre no incio
da primavera, quando o heri O'Donoglme, que usou para reinar sobre o
terra, sobe atravs do cu em um cavalo branco, rodeado pela
empresa brilhante dos elfos. Sorte que ele, de fato, o irlands
Quem v-lo subir das profundezas do Lago de Killarney!
Em janeiro de 1537, o povo de Franconia, entre Pabcnberp
e da floresta da Turngia, viu uma estrela de tamanho maravilhosa. Ele veio
mais e mais e apareceu como um grande crculo branco a partir do qual
redemoinhos e manchas de fogo saiu. Caindo para a terra, o
pedaos de fogo derreteu pontas de lana e ferragens, sem causar
dano aos seres humanos ou suas casas.
A morada favorita do Gentry, no entanto, no foi sempre uma
uma antena. Em muitos talcos relacionados pelos alunos do folclore, como em
60
a literatura de OVNIs, os seres estranhos muitas vezes vm do
mar. Assim Wentz aprendeu:
H uma ilha invisvel. . . entre Innismurray eo
costa oposta Grange, em que parte do Gentry suposto
residir. Quando visvel que visvel apenas para um curto perodo de tempo.
Nas lendas da Europa, entre o oitavo eo dcimo
sculos que prodgios celestes foram mais frequentemente visvel. Mas o
livros sobre magia e demonologia associados seres sobrenaturais
com sinais celestes. A categoria estranha de demnios chamado de "Sexta-feira
Demnios " descrita em The Magical os trabalhos de Henri-Corneille
Agripa. Esses demnios so de estatura mdia, bastante bonito.
A chegada precedida por uma estrela brilhante. De acordo com
cabalistas ocidentais, as slfides voou pelo ar com a velocidade
do relmpago, montando uma "nuvem peculiar." Vale ressaltar, tambm, que
na Frana algumas fadas arco deveria ter uma pedra luminosa, uma
objeto que muitas vezes parte do equipamento de disco voador ocorrncia
cupants. Muitos um "pequeno homem" tem uma luz de cada cinto, peito,
ou capacete. Em uma tradio francesa que sobrevive nos romances modernos, 6
o mortal afortunados que podem roubar pedra luminosa da fada
Certifique-se de felicidade ao longo da vida.
Em 17 de junho, 1790, perto de Alenon, Frana, houve aparies
o to estranho e preocupante que o inspetor de polcia Liabeuf

foi instrudo a fazer uma investigao completa. Seu relatrio l
Assim, em parte:
No 05:00 em 12 de junho, vrios agricultores avistou um
enorme globo que parecia cercado de chamas. primeiro eles
pensei que era talvez um balo que pegou fogo, mas a grande
velocidade e o som de assobio que veio de que o corpo intrigued-los.
O globo abrandou, fez algumas oscilaes e precipitada
-se em direo ao topo de uma colina, desenterrar plantas ao longo da encosta.
O calor que emanava era to intensa que em breve a grama
e as pequenas rvores comeou a queimar. Os camponeses conseguiram concorrico o fogo que ameaava se espalhar para toda a rea.
Na noite desta esfera ainda estava quente e uma extraordinria
coisa aconteceu, para no dizer uma coisa incrvel. As testemunhas foram;
dois prefeitos, um mdico e outras trs autoridades que confirmam a minha
informar, alm de dezenas de camponeses que estavam presentes.
Esta esfera, o que teria sido grande o suficiente para conter um
61
carruagem, no tinha sofrido de tudo o que vo. muito animado
curiosidade que as pessoas vieram de todas as partes para v-lo. Ento, de
sbita uma espcie de porta se abriu e, no a coisa interessante, um
pessoa como ns veio de fora, mas essa pessoa estava vestida com um estranho
forma, vestindo uma apertada terno e, vendo toda aquela multido, disse que alguns
palavras que no foram compreendidas e fugiram para a floresta. instintivo
pectivamente, os camponeses recuou, com medo, e isso salvou BE
causar logo depois que a esfera explodiu em silncio, lanando pedaos
em todos os lugares, e esses pedaos queimados at que eles foram reduzidos a
em p.
Pesquisas foram iniciadas para encontrar o homem misterioso, mas ele
parecia ter dissolved.7
Vamos seguir os seres estranhos em todo o mundo agora,
Mxico, onde um antroplogo americano, Brian Stross, de
Berkeley, relata que os ndios Tzeltal tm lendas estranhas de
conta prpria. Uma noite, Stross e seu assistente indiana discutido
essas lendas, do? ihk'dls ou ikals, os seres pretos pequenos, aps
vendo uma luz estranha vagando no cu mexicano.
Os ikals so trs ps de altura, peludo, humanides pretas quem o
nativos encontrar com freqncia, e Stross aprendeu:
Cerca de vinte anos atrs, ou inferior, houve muitos avistamentos desta
criatura ou criaturas, e vrias pessoas, aparentemente, tentou combat-la
com faces. Um homem tambm viu uma pequena esfera seguindo-o de
cerca de cinco ps. Depois de muitas tentativas, ele finalmente atingi-lo com a sua
faco e se desintegrou, deixando apenas uma substance.8 ash-like
Os seres foram observados nos tempos antigos. Eles voam, eles ataderncia povo, e nos relatrios modernos, eles carregam uma espcie de
foguete em suas costas e ndios de sequestro. Ocasionalmente, Stross
foi dito, as pessoas tm sido "paralisada" quando eles vieram em cima
os ikals, que so ditas para viver em cavernas, que os nativos so cuidadosos
no para entrar.
Gordon Creighton, um membro da equipe da Flying Saucer Review
e um ex-especialista em lingustica com o servio externa britnica, tinha

ocasio para estudar folclore indiano durante vrias visitas em latim
Amrica. Comentando sobre o relatrio do Stross, Creighton apontou
que palavras como ik e Ikal foram encontrados em todos os dialetos
do grupo lingustico Maya-Soke:
O tzeltal palavras IHK e ihk'al (a forma adjetivo) simplesmente
significa ser negro ou "negro". . . . Na linguagem Maya, encontramos
62
PASSAPORTE PARA MACONIA
que ik significa ar ou vento, e Ikal significa um esprito, enquanto meios ek
preto. O Kekchi Maya, na regio da Alta Vera Paz da Guatemala,
falar de uma KEK. A KEK (que significa negro no dialeto Kekchi de Maya)
dito ser um ser centauro-like que protege a casa de seu patrono no
noite, e assusta as pessoas ao entardecer. Preto, feio, peludo, ele meia
humana, com as mos humanas, mas os cascos de um horse.9
Vamos voltar aos ikals, ou Wendis, como so chamados no
Honduras britnico, em um captulo posterior, em conexo com outra
caracterstica do seu comportamento. Por enquanto, porm, o Mex
lendas ican mostram, conclusivamente, que muitos, talvez todos,
regio do mundo tem suas prprias tradies sobre tais criaturas
e associa-os muito definitivamente com a ideia de areo, ou mesmo
csmica, origem.
Na cosmologia tzeltal, a terra plana e suporte em
quatro colunas. Na base destas colunas vive uma raa de preto
anes, e Creighton aponta que sua negritude devido to
corre a teoria-de Indian o fato de que eles esto queimados pelo
sol quando ele passa perto deles a cada noite como ele viaja atravs
o underworld.10
De acordo com os ndios Paiute, Califrnia era uma vez pulao
lada por uma civilizao superior, os HAV-Musuvs. Entre outros
dispositivos interessantes, eles usaram "canoas de vo," que foram prateado
e tinha asas. Eles voaram na forma de guias e fez uma
zumbido rudo. Eles tambm estavam usando uma arma muito estranho: a
pequeno tubo que poderia ser realizada em uma mo e seria atordoar sua
inimigos, produzindo paralisia duradoura e uma sensao semelhante a um
chuva de agulhas do cacto. "... Como poderia tribos primitivas melhores
descrever electrocusso?
interessante para reunir tais contos nos Estados Unidos, mas os europeus
dificilmente tem que ir to longe para encontrar semelhante interessante e
episdios esquecido. Os arquivos da Igreja Catlica Romana
est cheio de tais incidentes, e no se pode duvidar que muitos um
acusao de feitiaria resultou da crena na estranha
seres que poderiam voar pelo ar e se aproximaram seres humanos em
entardecer ou noite. Ocasionalmente, estes "demnios" foram vistos na ntegra
a luz do dia por muitas pessoas. E, neste contexto, no me refiro
s confisses vagas obtidas sob tortura dos pobres
homens e mulheres que caram nas garras da Inquisio
63
(Embora este material seria muito digno de um paralelo
estude). Estou citando registros oficiais da poca, recolhidas a partir de
testemunhas por clrigos e policiais, dos quais tipo de relatar o
seguinte conta bastante tpico.

No incio do sculo XVII, a catedral de QuimperCorentin, Frana, mau em seu telhado de uma pirmide coberta com chumbo.
Em 1 de fevereiro, 1620, 7:00 - 20:00, trovo caiu
nessa pirmide, e pegou fogo, explodiu, e caiu com
um rudo estupenda. As pessoas correram para a catedral de todas as partes
da cidade e da serra, no meio dos relmpagos e fumaa, uma
demnio, de cor verde, com uma cauda verde longo, fazendo seu melhor para
manter o fogo aceso!
Esta conta, que foi publicado em Paris, complementada
por uma verso mais completa impressa em Rennes. Esta ltima verso
acrescenta que o demnio "foi claramente visto por todos, dentro do fogo, algunsvezes verdes, s vezes azuis e amarelos ". 11
Quais foram as autoridades a fazer? Eles jogaram para o bramido
disparar uma quantidade de Agni Dei, perto de cento e cinquenta baldes
de gua, e quarenta ou cinquenta carroas de esterco-sem sucesso. o
demnio ainda estava l, e o fogo continuou queimando alegremente. Algunscoisa drstica tinha que ser feito: a hstia consagrada foi colocado dentro
um pedao de po e lanados ao fogo, e gua, em seguida, abenoado
foi misturado com leite dada por uma enfermeira de conduta acima oprbrio
e espalhar sobre o demnio ea pirmide de queima. Este o
visitante no podia suportar; assobiou de forma mais horrvel
e voou para longe.
S posso recomendar a receita para a Fora Area dos EUA.
Oitocentos anos antes (isto , cerca de 830) nos dias de
Imperador Lothaire, criaturas semelhantes aos Elementais foram vistos
muitas vezes nas partes do norte dos Pases Baixos. De acordo com
Corneil Van Kempen, eles foram chamados de "Dames Blanches"
(Branca). Ele compara-os com as ninfas da antiguidade.
Eles viviam em cavernas, e eles atacam as pessoas que viajaram
noite. Os pastores tambm seriam perseguidos. E as mulheres
bebs que haviam recm-nascidos tinham que ter muito cuidado, pois eram
rpida em roubar as crianas embora. Em seu covil, pode-se ouvir
todos os tipos de rudos estranhos, palavras indistintas que ningum poderia
compreender e sounds.12 musicais
64
65
Na ltima metade do sculo XVII, um escocs enfermeiros escolares, casamentos, enterros, etc., a
menos que eles s fazem isso para zombar
reuniu todas as contas que pde encontrar sobre a Sleagh Maith nossos prprios costumes, ou para
prever eventos terrestres.
e, em 1691, escreveu um manuscrito com o ttulo: The Secret 10. Suas casas esto a ser dito
maravilhosamente grande e bonito, As casas so ao entardecer.
. . . em que pequenos homens de ano, e at mesmo pigmeu, tamanho, figura como
bons arqueiros, homens matando de grande porte, e poderoso make, por sua
destreza no uso do arco e arrow.20
Apesar de seu pequeno tamanho, eles so entendidos como tendo sido
fora de muito considervel. Eles no estavam "subdimensionado no
mesma forma que as crianas do arco, mas as pessoas adultas, compreenso

tamanho e tendes} ', ou muscular. "
Estes anes ou pigmeus so chamados Na Amhuisgean ou, mais
correctamente, Na H-Amhuisgean. A fontica em ingls para o
Gaelic "amhuisg" seria "awisk." Os mesmos seres so algunsvezes encontrados sob os nomes Tamhasg e Amhuish, e estes
palavras uniformemente designar anes. irnico, portanto, que em
um talco ( '' The Lad com as peas de vesturio de pele ", citado por MacDougall) os awisks abordar um intruso humano como "homem pequeno O"
enquanto ele, por sua vez chama de "grandes homens todos."
Agora, um ponto deve ser absolutamente esclarecido. Houve ou
No foram corridas de anes que vivem entre o Ocidente e Oriente
Europeus da Antiguidade? Foram as lendas sobre as fadas e
os elfos com base no fato de que os antigos habitantes da
partes do norte das Ilhas Britnicas eram de tal corrida? Histrico
e os investigadores arqueolgicos definitivamente dizer no, e devemos
concordo com eles. No entanto, vrios escritores, como David MacRitchic,
afirmam que no arco indicaes nesse sentido, e, claro, tais
indicaes seria crucial para qualquer teoria sobre a natureza
dos humanides. "1
Em um livro publicado em Londres em 1894, o ensaio de Tyson relatiing os pigmeus dos antigos, Professor Windle, de Birminpresunto, observa que uma raa de anes forneceu os "melhores guerreiros"
e guarda-costas de vrios reis. Tyson fez um extenso estudo
das raas ans e cita as Ctesias historiador grego:
Oriente ndia tem homens negros, que so chamados pigmeus, usando o
mesma lngua que os outros ndios. . . . Desses pigmeus, o rei
dos ndios tem trs mil em seu trem; pois eles so muito
arqueiros hbeis.
E acrescenta:
No parecem ter sido perto do lago Zerrah, na Prsia, Negrito [pigmeu
73
preto] tribos que so, provavelmente, aborgene, e pode ter formado a
Guarda Negra histrica dos antigos reis de Susania.
O trabalho de Tyson, ao qual Windle desde o Prefcio, foi escrito
no sculo XVII. Depois de chamar a ateno para a observao
por Ctesias, ele continua:
Talentonius e Bartholine pensar que o que Ctesias diz respeito do
Pigmeus, como seu ser muito bons arqueiros, ilustra bem esta
Texto de Ezequiel.
O texto Ezequiel em questo parece, assim, na King James Bible:
Os homens de Arvad e o teu exrcito estavam sobre os teus muros em redor,
e os gamaditas na tua towers.22
A traduo de Genebra impressa em Edimburgo em 1579 tambm
tem "Gammadims" camuflada "homens valorosos." Na Vulgata, contudo
nunca, ele executado assim:
Filii Arvad cum Exercitu tuo supra Muros tuos por circuitum, et
Pygmi em Turribus tuis fuerunt.
E, de fato, a Bblia de 1572 e 1575 os bispos ingleses 'no
ter "Gammadims", mas "Pygmenians." Sem entrar em
mais detalhes, claro que a histria galico de um guarda de ano
guerreiros no um caso isolado.

Se voltarmos agora para a citao de David MacRitchic do
folclore Flamengo jornal Ons Volksleven, podemos aprender mais:
O Fenlanders [a raa que habita em nosso pas antes do Kelts]
era pequeno, mas forte, habilidoso, e bons nadadores, eles viveram por
caa e pesca. Adam de Bremen no sculo XI, assim,
imagens de seus descendentes ou corrida: "Eles tinham grandes cabeas, faces planas,
narizes achatados, e grandes bocas. Eles viviam em cavernas das rochas, que
eles desistiram na noite de tempo para o fim de cometer sanultrajes guinary ". As pessoas celtas, e mais tarde os de alemo
raa, to alto e forte, mal podia olhar para to pouco popular como
seres humanos. Eles devem ter os considerava estranho, misterioso
criaturas. E quando esses negros ou Fenlanders tinha vivido por um
tempo suficientemente longo escondidos, por medo das novas pessoas, em sua grotdedos do p, especialmente quando eles longamente entrou em decadncia devido pobreza,
ou morreram, eles tornaram-se alterado na imaginao do sonhador
Alemes em seres misteriosos, uma espcie de fantasmas ou gods.23
74
75
Numa nota de rodap, MacRitchie afirma que ele "no tem conhecimento sobre o que" no fosse o
meu conselho a ti! "Foram as ltimas palavras de Duanach.
motivos desse autor fala deles como pessoas negras ", mas ele Este conselho, naturalmente, Conall
Gulban desconsiderada. Ele foi
admite que estes Fenlanders anes pode ser considerado como o direto para o palcio do rei de
Lochlann e desafiou-o
originais dos awisks da lenda galica. para combater. Ele foi dito que
Agora parece que estamos chegando a algum lugar. H uma tradio em
as Ilhas Orkney, que oferece um paralelo com a histria acima. s vezes
na primeira parte do sculo XV, o bispo Thomas Tulloch
de Orkney deu detalhes, no De Orcadibus insulis, da tradio
que o arquiplago tinha sido habitado seis sculos antes por
o Papae e uma raa de anes. O Papae, de acordo com muitos
estudiosos, eram sacerdotes irlandeses. E os anes eram os pictos. Dentro
isso, MacRitchie segue Orkney de Barry, onde lemos:
eles so claramente nenhum outro do que os Peiths, pictos, ou Piks. . . . o
escritores escandinavos geralmente chamar a Piks Peti, ou animais de estimao: um dos
-los usa o termo Petia, em vez de Pictland (Saxo-Gram.); e
Alm disso, o esturio que divide Orkney de Caithness geralmente denomeado Petland Fiord no sagas islandesas ou histrias.
A consistncia que atravessa essas contas antigas, MacRitchie diz, realmente notvel.
Os padres irlandeses seguido St. Columba, que ele mesmo era um
bisneto de Conall Gulban, que, estados tradio, teve
ferozes batalhas com uma raa de anes. lutas de Conall Gublan com
os anes, de fato, so a origem de uma srie de contos, por vezes,
atribuda a outros heris lendrios. Se tentarmos chegar to perto quanto
possvel a histria original, isso o que temos:
Conail Gulban era filho do famoso Neil (ou Nial), o
antepassado dos O'Neills de Ulster. Ele era o av paterno
pai de Fedlimidh, o pai de St. Columba, e seu adventuras comeam no noroeste da Irlanda ", em algum lugar na madrugada
do quinto sculo. "Depois de vrias experincias, Gulban desembarcou em

o "reino da Lochlann," geralmente acredita-se ser Escandinvia,
que se tinha um significado bastante vago no momento.
H Gulban ficou intrigado com uma construo estranha e
perguntou a seu guia: "O que apontou casa est l, Duanach?"
"Essa a casa do Tamhaisg, os melhores guerreiros que so
no reino da Lochlann, "Duanach, o guia, respondeu.
"Eu ouvi meu av falando sobre o Tamhaisg", disse
Conall, "mas eu nunca vi eles. Eu irei v-los."
ele deveria ter nenhuma luta em que hora da noite, mas ele deve obter
hospedagem na casa do amhusg [awisks], onde havia eighadolescente cem amhusg, e dezoito pontuao. ... Ele foi, e ele foi
, e no havia nenhum do amhuish dentro desse no sorrir.
Quando ele viu que eles tinham feito um sorriso, ele mesmo fez dois.
"Qual foi o significado do seu sorrindo para ns?" disse o amhusg.
"Qual foi o significado do seu sorrindo para mim?" disse Conall.
Disseram que, "Nosso sorrindo para ti significava que teu sangue real fresca
ser nossa para saciar a nossa sede, e tua carne real fresca para polir
nossos dentes ". E disse Conall," O sentido da minha arreganho que eu
vai olhar para aquele com o maior maaneta e hastes mais delgado,
e bater para fora o crebro do resto com aquele, e seus crebros
com os botes do resto ".
Neste ponto, cada um dos awisks colocar uma "estaca de madeira contra
a porta ", e Conall perguntou por que tinha feito isso.
"Ns nunca vimos vir aqui [um] um gole de cujo sangue,
ou um pedao de cuja carne poderia chegar at ns, mas tu mesmo te, excepto
um outro homem, e ele fugiu de ns. E agora cada um est duvidando
o outro no caso de teres fugir. "
"Essa foi a coisa que me fez fazer isso sozinho mesmo modo, uma vez que
Tenho-vos to perto como voc ", respondeu Conall, que tinha
seguido a sua liderana nesta ao.
Ento ele foi e ele comeou em cima deles. "Eu temia estar perseguindo
-lo de buraco em buraco, e de monte em monte, e eu fiz isso. "Em seguida,
ele olhou para eles, de um a dois, e ele aproveitou a um dos
os mais delgado patas ea cabea mais gordo; ele dirigiu sobre o resto
sliochd! slachd! at que ele tinha matado cada um deles; e ele no tinha
nem um pouco da pessoa com quem ele estava trabalhando para eles, mas o que era
em suas mos das hastes.
O conto de Conall Gulban, registrado por Campbell de Islay, 24
continua com muitas lutas maravilhosas em outras terras. Na Frana,
por exemplo, Conall ganha da mesma forma absurda sobre "a casa
do Tamhaisg, os melhores guerreiros que o rei da Frana tinha ".
MacRitchie concluiu:
evidentemente para ser entendido que a passagem, tal como est, como
impossvel como ridcula. Mas esta docs no interfere com o
76
PASSAPORTE PARA MACKNIA
pressuposto de que a base do iu histria; iy 1 <: III encontro real
>entre os homens de estatura alta e uma corrida <l anes; a excessiva
>
nmero destes ltimos, e o caso, Li Wil que o heri oscila los
sobre, sendo apenas o bordado de lellcrs talco em tempos posteriores.

Como para a impossibilidade aparente que um tflle poderia ser transmitida
durante quinze sculos e ainda ser histrica, MacRitchie acrescenta:
ele deve ser lembrado que o ou: transmisso il da histria e
genealogia, com a mais cuidadosa ateno na linguagem e detalhes,
era uma cincia perfeita entre os peoples.25 de lngua galica
Mas, ento, o que aconteceu com a raa an? De acordo com
MacRitchie, os anes foram destrudas ou tiveram que se esconder toafastar o sexto sculo, quando Columba e 11is seguidores realizada
em uma guerra religiosa contra os pictos. Ao mesmo tempo, diz ele, o
Irlandeses foram tambm utilizar a fora contra as mesmas pessoas no
norte da Irlanda. E uma vez que os novos donos da terra sentia por
seus antigos inimigos uma mistura de culpa e medo, numerosos
rumores nasceram sobre os fantasmas dos pictos, ainda em roaming
atravs da terra. E este, por sua vez, levou aos elfos e fadas.
Esta teoria-geralmente referida como a "teoria do pigmeu" -,
No entanto, agora j no sustentvel em face da evidncia historians se reuniram com os pictos.
O nome "Picti" (de acordo com Wainwright2 ") aparece em primeiro lugar
297 dC e, a partir desse momento, ele aplicado a todos os povos que
vivia ao norte da muralha de Antonino e no eram escoceses. em cedo
vezes, estamos realmente preocupados com os antecessores dos pictos,
que formou vrios grupos chamados "Proto-pictos." poderia MACpigmeus de Ritchie tm figurado entre os proto-pictos? WainWright d a seguinte traduo de um trecho do
hlorwegiae histrica j acima referidos:
Estas ilhas foram primeiramente habitada pelos pictos e do Papae. Do
Destas, uma raa, os pictos, pouco ultrapassado pigmeus em estatura; eles
fez maravilhas, de manh e noite, no edifcio [paredes]
cidades, mas ao meio-dia, eles totalmente perdido toda a sua fora, e espreitava
atravs do medo em casas subterrneas pequenos.
E Wainwright comenta:
A histria interessante na medida em que rene pictos, souterrains,
e talvez brochs, ao mesmo tempo explicando a crena comum de que o
77
Pictos eram um povo pigmeus e fornecendo um exemplo precoce do
equaes equivocadas implcitas nos nomes "casas de Picts" (souterchuvas) e "pictos Towers" (brochs).
Devemos acreditar que, entre os proto-pictos, havia
anes que foram confundidos com um povo nativo? E, em seguida, onde
que eles vm? A teoria de MacRitchie oferece apenas confuso,
e divertido observar sua .embarrassment quando ele deve
relatam que os Fenlanders no s eram anes, mas o preto tambm.
Poderia ser que houvesse ikals no Norte da Europa, no alvorecer
da histria registrada?
Eu acredito que ns temos pelo menos estabelecido que no estavam abertos
questes nas mentes dos estudiosos de todas as pocas em matria de
tais seres, e neste ponto docs Ilartland no discordar
MacRitchie: "Nada mais provvel do que a transferncia para o
seres mticos da superstio Celtic de algumas caractersticas derivadas
de raas aliengenas. "
Em sua concluso para sua discusso sobre a teoria do pigmeu, que

ele rejeita como Hartland faz, Wentz observa que deixa toda a
problemas das origens histricas da fada-f sem soluo, uma vez que
claramente global, no se limitando s terras celtas. Assim A. Lang,
Em sua introduo edio de 1922 do livro de Kirk, afirma que
"A minha mente, pelo menos, os habitantes subterrneos de Mr. Kirk
livro no so tanto uma lembrana tradicional de um verdadeiro ano
subterrneo corrida de estar (uma hiptese de Sir Walter Scott) como um
persistente memria dos seres subterrneos, os antepassados ".
FOLCLORE NA FACTURA
No importa o quo interessante pode ser a especular sobre a origem
dessas crenas antigas, a oportunidade de observar o folclore "em
a fabricao " ainda mais atraente para aqueles com uma inclinao
para a pesquisa. Quando rumores modernos parecem cair na
mesmos padres que tm geraes de cientistas, intrigados
telogos e estudiosos da literatura, a sensao que se tem uma mistura
de gratido e entusiasmo. Quando o telefone tocar em Wright
Paterson Air Force Base, e um local transmite intelligence officer
a observao de um motorista que acaba de ser "tonto" com o que
ele descreve como um disco voador, ns ARC realmente testemunhando o nico
78
conjuno do mundo moderno, com sua tecnologia e
terrores-com antigos todo o poder de sua sbita, fugitivo, irnatureza racional. Estamos em uma posio muito privilegiada. Nem
Wentz nem Hartland foi capaz de entrevistar pessoas que tinham acabado
observados os fenmenos estudados. A maioria de suas testemunhas
falou dos dias passados, de histrias ouvidas junto lareira. Ns sentimos,
por outro lado, que quase pode alcanar na noite
e agarrar essas entidades espreita. Estamos em seu encalo; o ar
ainda est vibrando de emoo, o cheiro de enxofre ainda est l
quando a histria gravada.
Tomemos, por exemplo, a histria da Fora Area colonel27 que era
dirigir noite em uma estrada s Illinois quando notou que uma
estranho objeto estava voando acima de seu carro. Parecia, disse ele, como um
ave, mas foi o tamanho de um pequeno avio. Ele bateu suas asas
e voou para longe. Este o tipo de histria de terror adolescente meninas
s vezes, contar suas mes quando eles chegam em casa tarde e um pouco
nervoso. Mas um coronel da Fora Area?
Durante novembro e dezembro de 1966, West Virginia foi
atormentado por um "pssaro", semelhante chamado "The Mothman" pela imaginao
reprteres tivos. Uma testemunha, de vinte e cinco yeat-old Thomas Ury, que
vive em Clarksburg, reuniu-se a criatura em 07:15 em novembro
25,1966, na vizinhana de Point Pleasant. Foi uma grande coisa cinza
que passou de um campo nas proximidades. "Ele veio como um helicptero e
desviou por cima do meu carro ", disse John Keel, que passou muitos dias em
a rea a investigar o reports.28 Ele acelerou at 75 M.P.H.,
mas o "pssaro" ainda estava l, casualmente circulando o carro. Apareceu
para ser cerca de seis ps de comprimento, com uma envergadura de oito a dez ps.
De acordo com outras testemunhas citadas pela quilha, a figura tinha grande,
redondo, olhos vermelhos brilhantes.
79
Agora, considere este relatrio:
O intruso era alto, magro e poderoso. Ele tinha um proeminente
nariz e dedos ossudos de imenso poder que se assemelhava garras.
Ele era incrivelmente gil. Ele usava um longo manto fluindo, do tipo
afectados por pera-frequentadores, soldados e atores que do uma volta. Na cabea dele
foi, um capacete de aparncia metlica de altura. Sob o manto foram closevesturio montagem de algum material reluzente como oilskin ou metal
malha. Houve uma lmpada preso ao peito. O mais estranho de tudo: o
orelhas da criatura foram cortadas ou apontados como os de um animal,
Em 11 de Janeiro de 1967, a Sra McDaniel viu o "Bird"-se na Era um brincalho em um Batman
vestir? Parece perfeitamente posem plena luz do dia. Ela estava fora de sua casa quando ela observou o que svel. Especialmente
quando levamos em conta o fato de que o
parecia ser um pequeno avio voando baixo na estrada quase no rvore-top "pssaro" estava
carregando algo em suas costas e fez incrvel
nvel. medida que se aproximava, ela percebeu que era um objeto em forma de homem com
saltos-realmente voando, em uma ocasio, acima das cabeas
asas. Ele voou baixo sobre a cabea e circulou um restaurante nas proximidades pretensos captores.
H apenas um problema com esta explicao:
antes de ir para fora da vista. o ltimo episdio aconteceu no em West Virginia, em 1966, mas em
as faixas escuras de um subrbio de Londres, em novembro de 1837. Como os
Mothman de Point Pleasant, o homem voador misterioso de Londres
foi ignorado pelas autoridades o maior tempo possvel. Finalmente, um residente
de Pcckham escreveu uma carta para o prefeito, e a censura
no podia mais ser mantida. Por noite, patrulhas a cavalo procurou
o interior; Admiral Codrington criar um fundo de recompensa (ainda
no reclamados, por sinal). E J. Vyncr, em um artigo notvel
sobre o mistrio, 29 nos informa que at mesmo "O velho Duque de
Wellington se definir coldres em seu arco sela e cavalgou
depois do anoitecer em busca de Springheel Jack ".
Em 20 de Fevereiro de 1838, uma menina de dezoito anos, Jane Alsop, da Velha
Ford, perto de Bow, Londres, ouviu um zumbido violenta da frentecampainha da porta. Sair, ela enfrentou o "mais aparncia hedionda" de
Springheel Jack. Ele usava vestes resplandecentes e uma luz piscando
em seu peito. Seus olhos se parecia com bolas brilhantes de fogo! quando a Srta
Alsop soltou um grito, o intruso agarrou seu brao na garra
dedos, mas a irm da menina correu em seu socorro. O visitante jorrou
um gs de fogo no rosto de Jane, e ela caiu inconsciente. Ento
Jack fugiu, deixando cair sua capa, que foi pego de uma s vez
outra sombra que correu atrs dele.
Sra McDaniel, que trabalha no desemprego Pleasant Point Dois dias antes, embora no revelado at
depois da Old Ford
Escritrio, conhecido na comunidade como um incidente racional e responsvel tinha feito
manchetes, uma miss Escalas, de Limehouse, foi
pessoa. andando atravs Verde Alley Drago. O beco era um pas- iluminou-dim
80
81
sbio ao lado de uma casa pblica, e quando ela viu uma figura alta espreita de dezessete anos de
idade, John Flaxton, descreve como eles estavam fright-
nas sombras senhorita Escalas hesitou, esperando por sua irm que tinha ened por um objeto que
primeiro tinha levado para ser uma estrela:
ficado para trs.
A irm, que descreveu a loiterer como "alto, magro e (salvar a
mark) cavalheiresca ", veio a tempo de ver o seu longo manto jogado
de lado, e uma lanterna piscando na menina assustada. No havia tempo
gritar; chama azul estranho de Jack espirrou no rosto de sua vtima
e ela caiu no cho desmaiado profundo. Diante disso, Jack
afastou-se calmamente.
Vyner sugere que Jack tinha um encontro no Drago Verde "Era cerca de oitenta jardas de distncia,
flutuando cerca de dez ps acima da
Alley e queria se livrar de testemunhas. Uma semana aps o estdio de Old. Ele parecia se mover
junto com a gente, parando quando paramos
Ford incidente, ele bateu na porta da casa do Sr. Ashworth como se estivesse observando ns. A luz
era oval, cerca de quinze a vinte
em Turner rua e perguntam por ele. O servo que abriu ps transversalmente com um ncleo
brilhante, contnuo.
a porta gritou o lugar para baixo. Jack fugiu. Ele nunca mais foi visto "Ele desapareceu atrs de
rvores e alguns segundos mais tarde uma figura escura
mais uma vez, no bairro de Londres, pelo menos. Tinha um contato foi cambaleou para fora. Era
tudo preto, sobre o tamanho de um ser humano, mas comfeito? realmente estranho, como observa Vyner, que Springheel uma cabea. Ele parecia ter asas
como um morcego em ambos os lados e
Jack deveria ter pago duas visitas dentro de dois dias para casas menos veio tropeando para ns.
Ns no esperar para investigar. "3 * 1
de uma milha de distncia, cujos proprietrios foram nomeados Alsop e Ashworth,
respectivamente. Duas das principais testemunhas, como em West Virginia, foram
raparigas. Com eles, nos dois casos, eram suas irms. L
parece ser um padro aqui. Mas, ao invs, tipicamente, ele mais uma vez
absurda.
Em 1877, vestindo roupas apertadas e brilhar capacete, Jack era
visto novamente em Aldershot, Hampshire, Inglaterra. Nessa ocasio
ele voou acima de dois sentinelas, que dispararam contra ele. Ele respondeu com um
exploso de fogo azul, que os deixou atordoado, e desapareceu, Vyner
acredita que Jack foi novamente a culpa para o susto no final de agosto,
1944, em Mattoon, Illinois. Ele foi visto durante a noite, olhando atravs de
janelas ", como em busca de algum que ele conhece de vista." A maioria
das testemunhas eram mulheres; alguns deles relataram caindo unconsciente depois que um dispositivo foi apontada para eles pelo visitante, que
deixou um cheiro enjoativo estranha.
Na primavera de 1960, joalheiro italiano Salvatore Cianci foi DRIVERS
ing, na Siclia, perto de Siracusa, quando um pequeno ser em roupas brilhantes
usando um capacete de mergulho apareceu no feixe dos faris.
Ele no tinha armas, mas dois "asinhas". Mr. Cianci suEered um
choque nervoso.
No sbado, 16 novembro, 1963, quatro adolescentes estavam andando
perto Sandling Park, perto de Hythe, Kent, Inglaterra. Um dos quatro,
"Foi estranho. A luz amarela avermelhada estava saindo do
cu a um ngulo de sessenta graus. Como ele veio para a terra-lo
parecia pairar mais lentamente ".
Uma luz brilhante, na cor dourada, de repente apareceu no campo prximo
-los aps o primeiro objeto tinha sido escondido por algumas rvores:
Folclore na tomada .... A partir dos farfadets, ns nos afastamos

aos tempos modernos, com Springheel Jack e The Mothman. E
vimos arsenal dos nossos visitantes se tornar mais preciso. Jack
lanterna e arma de raio ter sobrevivido em contos modernos, no XX
gibis sculo, em sries de televiso. Mas a verdadeira questo :
Poderia tudo isso ser real? E se no, como podemos explicar a conconsistncia dessas descries, numa altura em que no havia
quadrinhos e sem televiso?
O artista italiano R. L. Johannis teve uma experincia notvel
em 1947, numa altura em que o nome "disco voador" j estava
popular nos Estados Unidos, mas quando o documento agora abundante
mentao sobre os desembarques era inexistente. A data era, como ele
recorda, em agosto de 14. Ele estava caminhando sozinho, seguindo um pequeno riacho
na regio montanhosa entre a Itlia ea Jugoslvia. Entre
algumas pedras, de repente ele viu um vermelho grande, brilhante, lens-shaped
objeto, cerca de dez jardas de dimetro. Prximo a ele, ele descobriu dois
as pessoas, a quem ele primeiro consideradas como "crianas" at que ele percebeu que eles
eram anes-de um tipo que nunca tinha visto antes.
Os dois seres estavam sob trs ps de altura; suas cabeas eram
maior do que a cabea de um homem. Eles no tinham cabelos, clios ou ocular
sobrancelhas. Seus rostos estavam esverdeada, o nariz reto, a sua
bocas largas fendas, dando-lhes algo do aparecimento de um
peixes, Seus olhos estavam enormes, redondos, e proeminente, sua cor
32
amarelo verde. A pele ao redor dos olhos anis formados em vez de
plpebras.
Como Johannis movido, um dos seres tocou-lhe o cinto. De uma vez s,
a partir do centro do cinto algo como um raio e uma nuvem de
vapor foram emitidos. Johannis experimentado algo como uma eleio
descarga trica e encontrou-se no cho, impotente e
muito fraco. Levou toda a sua energia para virar a cabea e
observar os dois seres enquanto se afastavam. Um momento depois, eles
se foram.
Em 1965, um processo muito semelhante ao do Johannis foi relatado para o
EUA Fora Area, e tentou em vo obter uma investigao ativa
de pelo Projeto Livro Azul. Finalmente, o caso foi "vazado", em minha
sugesto, a um grupo de civis, que conduziu uma rpida e
cuidadoso estudo do testemunho dado pela nica testemunha, o Sr. S.
Os detalhes do arco testemunho disponveis em um excelente livro por
os lderes do grupo de civis, os Lorenzens, al ento eu no preciso
discutir todas as circunstncias da observao. algumas observaes
em relao ao caso (chamado pelos Lorenzens o "mais SPECrelatrio de tacular que examinamos ") so relevantes no presente
contexto, no entanto.
O incidente ocorreu em 4 de Setembro de 1964, na mountm do norte da Califrnia, cerca de oito milhas da Cisco Grove.
Sr. S. tinha sido caa quando ele se separou da
festa e perdeu o seu caminho. A noite caa, ento ele acendeu alguns incndios
chamar a ateno para a sua posio.
Logo jazem observou uma luz no cu, que ele pensava que era um
helicptero procurando por ele. Quando parou e pairou silenciosamente
nas proximidades, no entanto, ele percebeu que era um objeto incomum e subiu
uma grande rvore para observar a situao a partir desse ponto de vista. o
luz rodeou a rvore. S. viu um flash e um objeto escuro caindo para
o cho. Em seguida, ele notou uma figura atravs de quebrar o
madeiras abaixo dele e uma outra que se deslocam a partir de um ligeiramente diferente
direo. Ambos os valores se aproximou da rvore e olhou para ele.
Eles foram um pouco mais de cinco ps de altura, as estimativas de testemunhas e
vestido em um uniforme prateado que cobrem as suas cabeas. Um terceiro
criatura apareceu mais tarde, comportando mais como um ser mecnico
do que um animal ou um homem, Ele era mais escura e tinha dois avermelhada
S3
laranja "olhos". Ela no tinha boca, mas sim uma abertura slitlikc
que iria "deixar cair" abrir como uma porta do forno.
Para o resto do tempo S. estava consciente, as entidades utilizado um
variedade de meios para tentar lev-lo a cair de sua rvore. Ele homemidade para mant-los longe, jogando pedaos de papel e iluminadas
roupas para eles, para que eles reagiram com medo. A principal arma
usado contra ele foi muito curiosa. Se arco acreditar nisso
relatrio, a entidade "robot-like" iria deixar a sua queda inferior "mandbula", em seguida,
colocar a sua "mo" no interior da cavidade rectangular assim revelado, e
emitem uma nuvem de fumaa na direo de S.. A fumaa se espalhasse
como uma nvoa, e ao chegar ele, seria faz-lo perder conperda de conscincia por um tempo determinado. O efeito de que era comparvel
ser subitamente privado de oxignio, S. disse.
difcil acreditar que a histria: os seres No seria tal qual
descreve ser capaz de subir em uma rvore? Se eles saram de um vo
pires, por que eles no voar at seu refgio? Mas igualmente
difcil provar que ele simplesmente teve um pesadelo. A testemunha
no dado a esse tipo de comportamento, e quando ele acordou de madrugada, ainda
amarrada rvore com o cinto, todos os objetos que ele havia cado em
um esforo para se livrar dos intrusos ainda estavam em torno de mentir. PeleThermore, h a descrio do gs estranho, poderosa,
que desempenha um papel to importante na histria, como acontece na
incidentes relacionados com Springheel Jack, o avistamento Johannis, e
o Sonny Desvergers caso de agosto de 1952.
Segundo o relatrio do capito Ruppelt de suas investigaes em
Florida, 32 Desvergers, um scoutmaster que entrou em uma madeira para
investigar uma estranha luz e enfrentou, segundo ele, um ser horrvel que
olhou para ele da torre de uma mquina de vo diferente de tudo
ele j tinha visto, encontrou-se respirando o mesmo gs peculiar.
Ele congelou onde ele estava e notei uma pequena bola de fogo vermelha comeou
deriva em direo a ele. Enquanto ele flutuava para baixo ela se expandiu para uma nuvem de
nvoa Vermelha. Ele baixou a luz e faco, e colocou os braos sobre
a cara dele. Como a nvoa o envolvia, mentira desmaiou.
Isto confirmado pelo memorando indito escrito por
Ruppclt em 12 de setembro de 1952, aps o seu regresso de West Palm
Praia. Capito Ruppclt eo tenente R. M. Olsson comeou sua
84
PASSPOKT TO Magonia
investigao por uma conferncia com o Capito Corney, Asa Intelligence OEcer com o 1707 Asa da base area, na manh
de 9 de Setembro.
A conferncia foi realizada com Capt. Corney para determinar se
ou no houve quaisquer desenvolvimentos tardios neste caso que o
dois oficiais ATIC no estavam familiarizados. Capt. Corney afirmou que
ao seu conhecimento no havia nada excepcional que tinha acontecido.
Ele foi questionado sobre os fatos de ameaa supostamente annima
chamadas telefnicas que o Sr. Desvergers tinha recebido. Ele afirmou que
Desvergcrs o tinha chamado cerca de duas semanas atrs e afirmou
que ele vinha recebendo telefonemas ameaadores annimos
enquanto no trabalho no estabelecimento em que ele empregado. a essncia
das chamadas estava dizendo Desvergers a despedir de sua histria e que, se
ele no estaria arrependido e vrias outras coisas.
No foi dada muita ateno a esta alegao, no entanto, e
Ruppclt continuou suas investigaes por pessoas entrevistando que
sabia que o chefe de escoteiros, e especialmente os membros do escuteiro
grupo que com ele estavam no carro quando ele decidiu entrar em
o bosque:
Ele deu as instrues meninos para ir buscar ajuda, se ele no estava de volta
dez minutos e comeou na floresta. Os rapazes alegaram que
podia ver a lanterna vai voltar para a floresta. A partir deste ponto
on, as histrias dos meninos variou at certo ponto.
Os primeiros estados menino
que ele no fez seg a primeira luz que Desvergers viu, no entanto,
pouco depois, aps Desvergers tinha sado, fez a declarao
mento sobre discos voadores, e voltou para o automvel, ele
olhou pela janela e viu um semi-crculo de luzes brancas sobre
trs polegadas de dimetro [sic] indo para baixo segundo um ngulo de 45 graus
para as rvores. Nenhum dos outros escoteiros viu isso. Em seguida, ele afirma
que viu Desvergers voltar para a floresta e que a prxima
coisa que ele viu foi uma srie de luzes vermelhas na clareira. . . . Como
Assim que viu as luzes vermelhas, ele afirma que viu Sonny "endurecer
up "e cair.
De acordo com dois outros rapazes:
Ambos viram Desvergers passando por bosques, poderia seg
lanternas piscando nas rvores e depois ele desapareceu por algumas
segundo, pelo menos, a luz desapareceu. A prxima coisa que vi foi
uma srie de luzes vermelhas. Eles disseram que se parecia muito com chamas ou cu
85
Rockets. As luzes no estavam fazendo nenhum padro definido, alguns dos
eles estavam subindo, alguns deles estavam indo para baixo, ou ir
e ao redor em todas as direes. Ele s parecia ser um tipo de
seis ou oito luzes vermelhas que vo em todas as direes. Desta vez, eles correram
no caminho para obter ajuda.
Aqui ns temos a confirmao de testemunhas da observao
de luzes vermelhas. As testemunhas no estavam perto o suficiente, no entanto,
experimentar os efeitos das luzes, mas interessante observar que
as luzes mantidos "dando voltas e voltas", aps a scoutmaster
(De acordo com seu prprio relato do incidente) j foi
inconsciente.
tambm interessante notar, neste contexto, que mais de um
sculo atrs Leroux dc Lincy, em seu Livre des Legendes, teve este
a dizer sobre os elfos:

Se um ser mortal se atreve a chegar perto deles, eles abrem a boca
e, impressionado com a respirao que escapa a partir dele, o imprudente
companheiro morre envenenado.
Em 7 de outubro de 1954, o Sr. Margaillon viu um objeto que tinha
pousou em um campo em Montcux, Frana. Tinha a forma de um hemi
esfera, jardas cerca de dois e meio de dimetro. A testemunha
engasgou para o ar e sentiu-se paralisado durante a observao. o
sbita falta de ar observado no caso Cisco Grove no infretemente relatado por testemunhas de desembarques. Nem arco do peculiar
olhos das pequenas entidades: laranja-avermelhado, brilhando no escuro.
Em 9 de Outubro de 1954, em Lavoux, Vienne, Frana, um agricultor que
andava de bicicleta de repente parou quando viu uma figura, vestida
em uma espcie de "roupa de mergulho", visando um feixe de luz duplo para ele. o
indivduo, que parecia ter "botas sem salto", muito brilhantes
olhos, e um peito muito cabeludo, realizado duas "faris", um abaixo
o outro, na frente de seu terno.
Nove dias mais tarde, em Fontcnay-Torcy, tambm na Frana, um homem e
sua esposa relatou que viu um objeto em forma de charuto vermelha na
cu. De repente, ele mergulhou em direo a eles, deixando um rastro avermelhado,
e caiu para trs de alguns arbustos. Ao chegar ao topo de uma colina,
as testemunhas viram-se confrontados com um indivduo volumoso,
Depois de um longo lapso de tempo eu comecei de novo em direo
para comprar um
algumas coisas, sem dizer nada a ningum, e eu voltei
casa laboriosamente, por outro caminho.
Depois que eu disse minha me, e meu pai e meu irmo, tambm, o que
tinha acontecido comigo, eles entraram com uma queixa junto da gendarmerie.
A polcia veio e me entrevistou longamente; eles me examinaram
e observadas as marcas de dedos grandes no meu rosto. Eu ainda estava swollen, e sentiu dores em vrios lugares. Eles concluram que houve
uma tentativa de abduo e me disse que era muito estranho, de histrias de mistrio
terious. Eles me levaram para o local para continuar sua investigao
98
h. Eles observaram que em alguns lugares as silvas eram negros e
queimada; em alguns outros lugares que eles s foram pressionados e achatada.
As accias tambm havia sido queimado em lugares, e eles foram quebrados
tambm. As cercas no pasto, que eram feitas de postes de madeira
e arame farpado, tinha sofrido tambm. Algumas mensagens foram queimados, outros
puxado; o arame farpado tinha sido arrancada e quebrado.
No dia anterior (19 de maio), noite, o testemunho em
Neste caso, observa-se um "tipo de estrela cadente", que parou
abruptamente, em seguida, apareceu a subir e ficar entre as outras estrelas
por um tempo, em seguida, para crescer mais e assumir uma espcie de balano
movimento, sua luz alternadamente ligado e desligado. De repente, esquerda, em um
curvado trajetria, e atingiu o horizonte em velocidade muito alta.
Ela tinha demitido o incidente de sua mente no time.8 A
investigao oficial no deu em nada e foi abandonada. O caso
ainda carregava como uma tentativa de abduo sem soluo.
O que podemos dizer sobre esses relatrios? Eles no so nem mais

nem menos crvel do que outros avistamentos de OVNIs; eles esto em linha com
algumas das histrias mais dramticas de dias mais velhos, que inspiraram
os contos de fadas; eles tambm esto na fila, como veremos, com as vises
de 1897 dirigvel e os incidentes que se seguiram. Mas isso
muito cedo para teorizar. prefervel, neste momento, apenas para inspeccionar
os documentos, embora deva confessar que tenho anteriormente regarded muitos desses casos, como intil (mesmo que a sua documentao
o no inferior ao dos casos mais crvel que estudamos).
Tome um outro caso de abduo, 9 aquele que supostamente ocorreu em
21 de agosto de 1915:
Gallipoli, 28 de agosto de 1915.
O que se segue um relato de um incidente estranho que aconteceu
... Na parte da manh, durante os dias mais severas e final da luta,
que teve lugar no "Hill 60," Suvla Bay, "ANZAC" [Australian
e Nova Zelndia Army Corps].
No dia quebrou clara, sem uma nuvem vista, como qualquer bonita
dia Mediterrneo poderia ser esperado ser. A exceo, contudo
sempre, foi uma srie de talvez seis ou oito "po" em forma
nuvens - tudo em forma exatamente iguais, que foram pairando sobre "Colina
60. "Percebeu-se que, apesar de um quatro ou cinco milhas de uma brisa hora
do sul, estas nuvens no alterou a sua posio em qualquer formato
ou formar, nem eles se afastar, sob a influncia da brisa.
Eles foram paira a uma altitude de cerca de 60 graus, como visto a partir de
o nosso ponto de observao de 500 ps para cima. Tambm parado e descansando no
A Magonia
E VOLTA!
99
cho bem debaixo deste grupo de nuvens era uma nuvem semelhante
na forma, medindo cerca de 800 ps de comprimento, a 200 ps de altura, e
200 ft. De largura. Esta nuvem estava absolutamente denso, quase slida looking em estrutura, e posicionado cerca de 14 a 18 cadeias do lutaing em British realizada territrio. Tudo isto foi observado por vinte e dois
homens de No. 3 Seo de No. 1 Campo Company, N.Z.E., incluindo
eu, de nossas trincheiras em Rhododendron Spur, aproximadamente
2500 jardas sudoeste da nuvem sobre o solo. nossa vantagem
ponto foi com vista para "Hill 60", de cerca de 300 ps Como se viu
depois, essa nuvem singular estava escancarando um riacho seco ou afundado
estrada (Kaiajik Dere) e tivemos uma vista perfeita dos lados da nuvem
e termina como repousava sobre o cho. Sua cor era um cinza claro, como
era a cor dos outros nuvens.
Um regimento britnico, o primeiro quarto Norfolk, de vrias centenas de
homens, foi ento notou marchar at esta estrada afundado ou riacho
no sentido de "Colina 60." Parecia que eles estavam indo para reinforar as tropas na "Colina 60." No entanto, quando eles chegaram a essa
nuvem, eles marcharam direto para ele, sem hesitao, mas ningum
j saiu para implantar e lutar em "Colina 60." Cerca de uma hora depois,
aps a ltima do arquivo tinha desaparecido para ele, esta nuvem muito
discretamente levantado do cho e, como qualquer neblina ou nuvem seria,
subiu lentamente at que se juntou s outras nuvens semelhantes que eram homensnado no incio desta conta. Em v-las de novo, eles
todos pareciam iguais ", como ervilhas em um pbd." Todo esse tempo, o grupo de nuvens
tinha pairado no mesmo lugar, mas assim que o singular

"Terreno" nuvem subiu para o seu nvel, todos eles se afastaram norteenfermarias, ou seja, para Tracia (Bulgria). Em questo de cerca de trs
quartos de hora todos tinham desaparecido de vista.
O Regimento mencionado afixado como "desaparecidos" ou "apagado"
e sobre a Turquia se render em 1918, a primeira coisa a Gr-Bretanha demanded da Turquia foi o retorno deste regimento. Turquia respondeu
que ela tinha nem capturou esta regimento, nem fez contato com
-lo, e no sabia que existia. Um regimento britnico em 1914-1918
consistia em qualquer nmero entre 800 e 4.000 homens. Aqueles que
observado este incidente atestar para o fato de que a Turquia no capturado
que Regiment, nem fez contato com ele.
Ns, abaixo assinados, embora atrasado no tempo, que est no 50
Jubileu do pouso ANZAC, declarar que a acima descrita
incidente verdadeiro em cada palavra.
Assinado por testemunhas: 4/165 Sapper F. Reichart
Matata, Bay of Plenty
13/416 Sapper R. Newnes
1,57 King St., Cambridge
100
J. L. Newman
73 Freyberg St.,
Otumoctai, Tauranga.
Levada pelo vento
Temos agora examinadas vrias histrias de raptos e notenta a sequestros pelos ocupantes de discos voadores. Estes
episdios so parte integrante do problema total de UFO e canno ser resolvidos separadamente. A evidncia histrica, recolhida por Wentz,
Por ltimo, mais uma vez pontos na mesma direco.
Este tipo de crena em fadas ser capaz de levar as pessoas era muito
comum e existe ainda em um bom nmero de partes do oeste da Irlanda. . . .
As pessoas boas so muitas vezes vistos l (apontando para Knoch Magh)
em grandes multides jogando Hurley e bola. E um muitas vezes v entre
-lhes os jovens homens e mulheres e crianas que foram tomadas.
No s as pessoas esto tomadas, mas, como em disco voador histrias, eles
so por vezes transportados para os pontos distantes por meios areos. Tal
histria contada pelo Profeta Ezequiel, claro, e por outros
escritores religiosos. Mas um irlands comum, John Campbell, tambm
disse Wentz:
Um homem que eu vi, Roderick Mac Neil, foi levantada pela
anfitries e deixou trs milhas de onde ele foi levado. os anfitries
fui em cerca de meia-noite.
Rev. Kirk d algumas histrias de kidnap- extraordinria semelhante
pings, mas a lenda mais fantstico de tudo que anexado a Kirk
-se: o bom reverendo comumente se acredita ter sido
tomadas pelas fadas.
Sra J. MacGregor que mantm a chave para o velho cemitrio onde
h um tmulo de Kirk, embora muitos dizem que no h nada nele, mas
um caixo cheio com pedras, me disse Kirk foi levado para a fada
Knoll, que apontou para apenas atravs de um pequeno vale na frente de ns,
e est l ainda, para a colina cheia de cavernas e neles o "bom
as pessoas "tm as suas casas. E acrescentou que Kirk apareceu a um

parente dele depois que ele foi levado.
Wentz, que relata esta histria interessante, fez ainda mais inquiries sobre as circunstncias da morte de Kirk. Ele foi para
A MACONTA
E VOLTA!
101
ver o sucessor de Kirk em Abcrfoyle, Rev. Taylor, que esclareceu
a histria:
Em tempo de tlie do seu desaparecimento pessoas disseram que ele foi tomada porque
as fadas estavam descontentes com ele por revelar os seus segredos em
uma maneira to pblica como ele fez. Em todo o caso, parece provvel que Kirk
adoeceu subitamente com algo como apoplexia, enquanto em
o Knoll Fairy, e morreu ali. Tenho pesquisado os livros presbtero
e encontrar nenhum registro de como a morte de Kirk teve realmente lugar, mas de
claro que no h a menor dvida de seu corpo estar na sepultura.
Kirk acredita na capacidade das pessoas boas para executar
raptos e sequestros, e essa idia foi to difundido que
ele veio at ns atravs de uma variedade de canais. Ns podemos
portanto, examinar em detalhe quatro aspectos do folclore de fadas que, direta
relacionar com nosso estudo: (1) as condies e finalidades da abduo
es; (2) os casos de liberao de Elfland e as formas tomadas
pela gratido dos elfos quando o ser humano sequestrado tinha performada algum servio valioso durante a sua estada em Elfland; (3) A
crena nas atividades de seqestro das pessoas de fadas; e (4) o que
Chamarei os aspectos relativsticos da viagem para Elfland.
Hartland relata que um livro sueco publicado em 1775 contm uma declarao legal, solenemente empossado em 12 de Abril, 1671, pela
marido de uma parteira que foi levado para a terra das fadas para ajudar um troll de
esposa ao dar luz uma criana. O autor da declarao parece
ter sido um clrigo chamado Peter Rahm.
Na autoridade desta declarao somos chamados a acreditar
que o evento registrado realmente aconteceu no ano de 1660. Peter
Rahm alega que ele e sua esposa estavam em sua fazenda uma noite
tarde quando chegou um homem pequeno, moreno do rosto e vestido em cinza,
que implorou a mulher do declarante para vir e ajudar a sua esposa, em seguida,
em trabalho de parto. O declarante, vendo que eles tinham que fazer com um Troll,
orou por sua esposa, a abenoou, e ordenou-lhe que em nome de Deus ir
com o estranho. Ela parecia ser movidos pelo vento.
relatado que ela voltou para casa "da mesma maneira", having recusou qualquer alimento oferecido a ela, enquanto na companhia do troll.
Em outro conto, o marido da parteira a acompanha
atravs da floresta. Foram orientados pela "terrqueo" -a
gnomo que tiver solicitado a sua ajuda. Eles passam por um musgo
porta, em seguida, uma porta de madeira, e mais tarde atravs de uma porta de brilhar
102
metal. Uma escada leva-los dentro de trie terra, para um magnfico
cmara onde o "earthwife" est descansando. Kirk relata que numa
caso cujos diretores ele, pessoalmente, sabia que a mulher raptada
encontrou a casa das pessoas pequenas cheias de luz, embora
ela no podia ver nenhuma lmpada ou fogo.
Rev. Kirk tambm diz que, mais tarde, na companhia de outra clergyhomem, ele visitou uma mulher, ento com quarenta anos, e pediu a sua pergunta
es relativas a seu conhecimento das fadas. Dizia-se que
para um nmero de anos que tinha tomado quase nenhum alimento, e
que muitas vezes ela ficou muito tarde nos campos cuidando de suas ovelhas,
que ela conheceu l e conversou com pessoas que ela no conhecia, e
que uma noite ela tinha adormecido em uma colina e foram realizadas
embora para outro lugar antes do sol nascer. Esta mulher, diz Kirk,
foi sempre melanclico e silencioso.
A natureza fsica da Magonia, tal como aparece em tais contos,
bastante notvel. s vezes, um pas remoto, um invisvel
ilha, algum lugar distante um pode chegar apenas por uma longa viagem.
Na verdade, em alguns contos, um pas celeste, como no ndico
histria citada anteriormente. Isso se assemelha a crena na extraterrestre
origem do to popular hoje do UFO. Uma segunda e igualmente wide
spread-teoria, que Elfland constitui uma espcie de uniforme paralelo
verso, que coexiste com o nosso prprio. feito visvel e tangvel
s para pessoas selecionadas, e as "portas" que levam atravs dele so
pontos tangenciais, conhecidos apenas para os elfos. Isto um pouco analogous teoria, por vezes encontrada na literatura UFO,
sobre o que alguns autores gostam de chamar de "quarta dimenso"
-embora, claro, essa expresso faz muito menos fsico
sentido do que faz a teoria de um Elfland paralelo. (Ele faz som
mais cientfica, no entanto!)
Hartland d contos que ilustram a teoria da "tangencial
universos ", tais como o seguinte:
Em Nithsdale uma fada recompensa a bondade de uma jovem me, para
qual ela cometeu seu beb a mamar, por raking-la em uma
visita ao pas das lendas. A porta abriu-se numa encosta verde, revelando uma
varanda que a enfermeira e seu condutor entrou. H a senhora
caiu trs gotas de orvalho precioso na plpebra esquerda da enfermeira,
e eles foram admitidos a uma bela terra regada com meandering riachos e amarelo com milho, onde as rvores estavam carregadas de
103
frutas que caram mel. A enfermeira estava aqui apresentados com
dons mgicos, e quando um orvalho verde batizou seu olho direito
ela estava habilitado para contemplar outras maravilhas. Ao voltar a fada
passou a mo sobre os olhos da mulher e restaurado a sua naturais
poderes.
A Magonia. . . E VOLTA!
Este conto nos leva ao nosso segundo ponto, o da gratido
mostrado pelos elfos, em troca de servios prestados por seres humanos,
e a forma como a gratido . A gratido em si evicomprovada por meio de muitas histrias de presentes elfos em escandinavo e nortetalcos europeus ern, como este:
Uma parteira alemo, que foi chamado por um Waterman, ou Nix,
para ajudar uma mulher em trabalho de parto, foi dito por este ltimo: "Eu sou um cristo
mulher, assim como voc; e eu foi levado por um Waterman, que
me mudou. Quando meu marido entra agora e oferece
dinheiro, no tm mais dele do que voc comea geralmente, ou ento ele vai
torcer o seu pescoo. Cuide bem! "
Em outra histria, a parteira perguntado o quanto ela quer.
Ela responde que ela no ter mais deles do que de outra

pessoas, e as respostas elf: "Isso uma sorte para thec tu.
exigiu mais, ele teria ido mal contigo! "Apesar de
que, ela recebeu seu avental cheio de gold.10
Em uma histria Pomernia, a parteira responde de forma semelhante ao
mesma pergunta, ea mannikin diz: "Agora, ento, levanta a tua
avental! "e preenche-lo com lixo que ficava no canto da sala.
Ele ento pega a lanterna e, educadamente, acompanha-a para casa. Mas
quando ela sacode seu avental, ouro puro cai no cho.
presentes lficos tm um carter mgico, que ter muito
significado especial no prximo captulo. Sua qualidade mgica poderia
ser ilustrado com contos de praticamente qualquer pas. chins
folclore, em particular, proporciona numerosos exemplos. Em um conto,
o ano enche o avental da mulher com algo que ela no deve
olhar antes que ela atinja a sua casa. Naturalmente, ela tem um olhar
assim que o ano desapareceu, e v que ela est carregando
carves pretos. Irritado, ela joga-los, mantendo dois como evidncia do mau tratamento do ano. Ela chega em casa e disabrange os carves pretos se transformaram em pedras preciosas. Mas quando
ela volta a encontrar os outros carves, eles se foram.
H, de fato, inmeras histrias do folclore de humanos que
104
ter ido para a terra das fadas de sua prpria vontade, quer tomar uma mensagem,
ou trazer uma volta, ou realizar algum servio para o superseres naturais que ali vivem. Mas, e este o meu terceiro pontotemos tambm inmeros relatos de abdues por fadas.
Eles levam homens e mulheres, especialmente as mulheres grvidas ou jovens
mes, e eles tambm so muito ativos em roubar crianas pequenas.
s vezes, eles substituem uma criana false para o real, deixando
no lugar da criana de verdade uma vassoura com tapetes em torno dele
ou um dos seus filhos, um changeling:
Pela crena em changelings quero dizer a crena de que as fadas e outras
seres imaginrios so no relgio para crianas pequenas ou. . . algunsvezes at mesmo para os adultos, que podem, se pode encontr-los unguardada, apreender e carreg-los fora, deixando em seu lugar um deles.
Esta crena no se limita a Europa. Pode ser encontrada em regies como
remoto da Europa como a China e os coast.11 American Pacific
Mas, em qualquer caso, uma vez que os pais reconheceram a sua criana tem
foram tomadas, o que devem fazer? Hartland diz que um
mtodo a favor no Norte da Esccia levar o suspeito
elfo para algum refgio conhecido de sua carreira, em geral, -nos dito, alguns
local onde os sons soughing peculiares so ouvidos, ou para alguns carrinho de mo,
ou crculo de pedra, e coloc-lo para baixo. Uma oferta de po, manteiga, leite,
queijo, ovos e carne ou aves deve acompanhar a criana.
Os pais, em seguida, retirar-se para uma ou duas horas. Se os seus dons tm
desapareceu quando eles voltam, ento, seu prprio filho ser
devolvida.
Mas por vezes mais radicais mtodos tm sido utilizados, e ns
pode pena s as crianas pobres que foram maltratadas por causa
seus pais supersticiosos acharam que parecia elfos! to tarde
como 17 de maio de 1884, foi relatado no London Daily Telegraph,
duas mulheres foram presos em Clonmel e acusado de crueldade

para uma criana de trs anos de idade. Eles pensaram que ele era um changeling
e, por mal trat-lo, esperava obter a "criana real" do
fadas! E no h dvida de que, em tempos medievais da mesma
superstio levou morte de crianas que tiveram congnita
defeitos. s vezes, o mesmo se aplica aos adultos que
tem sido alterado, e Hartland d um exemplo muito engraado de
um caso:
A Magonia
E VOLTA!
105
Um conto de Badenoch representa o homem como a descoberta da fraude
de encontrar sua esposa, uma mulher de temperamento sereno, de repente se transformou
uma megera. Assim, ele acumula um grande incndio e ameaa jogar a profispant da cama em cima dele, a menos que ela diz a ele o que aconteceu com o seu
prpria esposa. Em seguida, ela confessa que o ltimo foi retirado, e
Ela foi nomeado sucessor. Mas por sua determinao, ele aconpily consegue recapturar seu prprio em um determinado colina de fadas perto
Inverness.
Claro, o mito UFO ainda no chegou to romntico
propores, mas que so, talvez, no muito longe disso, pelo menos em
certas reas rurais, onde estranhos objetos voadores tornaram-se um
fonte de terror para as pessoas que viajam noite, e onde o rumor
que "invasores" pode ser em torno ganhou interesse, se no apoiar
porta. Um recente scries televiso tem capitalizado sobre este aspecto da
lore UFO. No show, a raa humana foi infiltrada por
extraterrestres que diferem de seres humanos em apenas pequenos detalhes.
Esta no uma ideia nova, como a crena na changelings mostra. E
h uma passagem bem conhecida na Table Talk, de Martin Luther, em
que ele diz ao prncipe de Anhalt que ele deveria jogar na
Moldau um certo homem que , em sua opinio, tal changelingou killcrop, como eram chamados na Alemanha.
Qual foi o propsito de tais sequestros de fadas? A ideia adAvanadas por estudantes de talcos populares novamente muito perto de uma corrente
teoria sobre UFO: que o propsito de tal contato uma gentica
um. De acordo com Hartland:
O motivo atribudo a fadas em histrias do norte o de pr
servir e melhorar a sua raa, por um lado, atravs da realizao off
crianas humanas para ser criado entre os elfos e tornar-se
unido com eles, e por outro lado atravs da obteno do leite
e fomentar o cuidado de mes humanas para a sua prpria prole.
{Veremos abaixo do que paralelos podem ser encontrados em recente UFO
casos).
No entanto, tal no sempre o objectivo de abduo, e
as pessoas muitas vezes so devolvidos pelos elfos depois nada mais do que um
dana ou um jogo. Mas um estranho fenmeno ocorre frequentemente:
as pessoas que passaram um dia em Elfland voltar a este
mundo um ano, ou mais, mais velho!
Este o nosso quarto ponto, e bastante um notvel. Tempo
106
107
PASSAPORTE PARA Magonia TO Magonia. . . E VOLTA!
no passa l como ele faz aqui. E ns temos em tais histrias sequestrado homem com um pedao
de ferro, ea excepo de supera primeira idia da relatividade do tempo. Como surgiu essa idia aos seres naturais a este metal
um dos temas do folclore de fadas.
os contadores de histrias, anos atrs? O que inspirou-los? Ningum pode an- Perto Bridgcnd, Pas
de Gales, um lugar onde relatado que um
SWER tais questes. Mas um facto que a assimetria da mulher que tinha sido levado pelas fadas
voltou dez anos
elemento de tempo entre Elfland e nosso mundo est presente no mais tarde e achei que ela no
tinha sido afastado mais de dez dias.
contos de todos os pases. Hartland d uma outra histria encantadora sobre o mesmo tema, conDiscutindo este lapso de tempo sobrenatural no pas das fadas, HART RELATIVAS um menino
chamado Gitto Bach, ou Little Griffith, filho de um fazendeiro
terra relata a histria real de Rhys e Llewellyn, gravada sobre quem desapareceu:
1825 no vale de Ncath, Pas de Gales. Rhys Llewellyn e foram
conservos para um fazendeiro. Como eles foram para casa uma noite, Rhys
disse a seu amigo para parar e ouvir a msica. Llewellyn ouvido
sem msica. Mas Rhys tinha que danar com a melodia que tinha ouvido um
centenas de vezes. Ele implorou Llewellyn para ir em frente com os cavalos,
dizendo que ele iria em breve ultrapass-lo, mas Llewellyn chegou
casa sozinho. No dia seguinte, ele era suspeito de assassinar Rhys
e preso. Mas um fazendeiro ", que era hbil em matria de fadas" adivinhou
a verdade. Vrios homens reuniram-entre eles o narrador de
a histria e levou Llewellyn para o local onde ele disse que seu comcompanheira havia desaparecido. De repente, "Silncio!" gritou Llewellyn. "Eu ouo
msica, ouo harpas doces. "
Todos ouviram, mas no conseguia ouvir nada. O p de Llewellyn foi no
borda externa do anel de fadas. Ele disse ao narrador para colocar o p
no dele, e ento ele tambm ouviu os sons de muitas harpas e viu
Um nmero de pequenos Dana dos povos em um crculo de vinte ps ou assim
em dimetro. Depois dele, cada um de o partido fez o mesmo e observar
servido a mesma coisa. Entre a dana Pouco Folk era Rhys.
Llewellyn lhe pegou pela sua blusa-vestido quando ele passou perto de
-los e puxou-o para fora do crculo. Ao mesmo tempo Rhys perguntou:
"Onde esto os cavalos?" e pediu-lhes para deix-lo terminar o
dana, que no tinha durado mais de cinco minutos. E ele poderia
Nunca ser persuadido do tempo decorrido. Ele se tornou
melancolia, adoeceu e morreu logo depois.
Tais histrias podem ser encontrados em The Fairy Mitologia do Keightlcy
e outros livros, embora, evidentemente, a histria de Rhys e Llewellyn notvel porque remonta ao sculo XIX,
proporcionando assim uma medida de continuidade entre fadas e UFO
lore. Nos contos deste tipo, vrios modos de recuperao do
pessoas tomadas so oferecidos. Uma delas consiste em que toca o
Durante dois anos inteiros nada se ouviu falar dele; mas pelo comprimento
uma manh, quando sua me, que tinha longa e amargamente lamentou
para ele como morto, abriu a porta, a quem ela deve ver sentado em
o limiar, mas Gitto com um pacote debaixo do brao. Ele estava vestido
e olhou exatamente como quando ela viu pela ltima vez, pois ele no tinha crescido
um pouco. "Onde voc esteve esse tempo todo?" perguntou a sua me. "Por qu,
foi s ontem eu fui embora ", ele respondeu, e abrir a
agrupar ele mostrou-lhe um vestido os "filhinhos", como ele os chamava,
tinha lhe dado para danar com eles. O vestido era de papel branco
sem costura. Com cuidado maternal que ela coloc-lo no fogo.
As histrias mais conhecidas, onde o tempo relatividade o tema principal
so, naturalmente, do tipo "Rip van Winkle", modelado aps nuhistrias folclricas merosas que supostamente dizem respeito acontecimentos reais. estranhamente
suficiente, mais uma vez descobrimos o tema idntico em idades-old chins
folclore. Testemunhar a histria de Wang Chih, um dos homens santos
dos taostas.
Um dia, quando Wang Chih vagou atravs das montanhas de
coleta de Kii Chow lenha, ele viu uma gruta onde alguns antigos
homens estavam jogando xadrez. Ele veio para assistir seu jogo e colocou
para baixo o machado. Um dos ancios lhe deram algo como uma datapedra e instruiu-o a coloc-lo em sua boca. "No antes
ele tinha feito do que fome e sede faleceu. "Algum tempo
depois, um dos jogadores com idade lhe disse: " muito tempo desde que voc veio
Aqui; voc deve ir para casa agora ". Mas quando ele se virou para pegar sua
machado, Wang Chih descobriu que a ala havia se transformado em p. Ele
alcanou o vale, mas descobriu no em horas ou dias, mas sculos tinha
passou, e nada restou do mundo como ele tinha conhecido ele.
Uma tradio similar existe na Dinamarca. Por exemplo, em um conto
o que tpico do padro, uma noiva sem pensar caminhou
atravs dos campos durante as festividades do dia do seu casamento e
108
passou um monte ", onde os elfos estavam fazendo feliz." (Mais uma vez,
temos aqui uma descrio dos Pequenos Pessoas prximas magicolor
cal objeto, por vezes descrito como um grande e plana, mesa redonda, algunsvezes como uma colina. Um disco ou um grande cone descansando no cho
que se encaixam nessa descrio. Ao descrever a colina de fadas, Hartland
escreve: "O morro estava de p, como habitual em tais ocasies,
em pilares vermelhos! ")
O "wee popular" oferecido a noiva-a-ser um copo de vinho, e ela
juntou-se em uma dana com eles. Em seguida, ela apressou-se de volta para casa,
onde ela no conseguia encontrar sua famlia. Tudo mudou em
a Vila.
Finalmente, ao ouvir seus gritos, uma mulher muito velha exclamou:
"Foi voc, ento, que desapareceu no irmo de do meu av
casamento, h cem anos atrs? "
Ao ouvir estas palavras, a pobre menina caiu e expirou.
fascinante, na verdade, encontrar tais talcos, que antecedem
Einstein e viajante rclativistic de Langcvin por sculos!
O lapso de tempo sobrenatural no pas das fadas muitas vezes aliado ao
o tema do amor entre o ser humano sequestrado e um
das fadas. Esse o padro da histria de Ossian, ou Oisin:
Uma vez, quando ele era um jovem, Oisin adormeceu debaixo de uma rvore.
Ele acordou de repente e encontrou uma senhora ricamente vestido "de mais
do que a beleza mortal, "olhando para ele. Ela era a rainha do
lendria terra de Tir na n'Og, e ela convidou-o a partilhar a sua
palcio. Oisin ea rainha estavam apaixonados e felizes, mas o heri
foi avisado para no ir para os jardins do palcio ou a ficar em um
certa pedra lisa. Naturalmente, ele transgrediu a ordem, e quando
Ele estava sobre a pedra, ele viu sua terra natal, que sofrem de
opresso e da violncia, a mentira foi para a rainha e disse a ela que ele
deve retornar. "Quanto tempo voc acha que tem estado comigo?"
ela perguntou. "Trs vezes sete dias", disse ele. "Trs vezes sete anos", foi
a resposta. Mas ele ainda queria voltar. Ela, ento, deu-lhe um
cavalo preto de cuja volta, ele no deve acesa durante sua viagem
no outro mundo, por medo de ver o poder do tempo, de repente
cair sobre ele. Mas ele esqueceu o aviso quando um incidente induzida
-lo a desmontar, e logo tornou-se um fraco, cego, e
indefeso velho.
No necessrio passar o tempo aqui de salientar em pormenor o
A MACONIA
E VOLTA!
109
tradies paralelas da ilha de Avalon, Morgan o Fay, o
lenda do Holger Danske, e as viagens mgicas do Rei Arthur.
Todas estas tradies insistir na natureza peculiar de tempo no
"outro mundo." Isso tambm limitada a histria europeia, como HART
terra assinalou ainda:
Muitas raas com tradies de uma cultura de Deus, isto , de um
ser superior que lhes ensinou a agricultura e as artes da vida,
e os levou vitria sobre seus inimigos-acrescentar que ele tem ido
longe deles por algum tempo, e que ele vai algum dia voltar
mais uma vez. Quctzalcoatl e Viracocha, os deuses da cultura do Mxico e
Peru, arco casos familiares deste.
Da mesma forma, Vishnu tem ainda um dcimo encarnao para realizar
a destruio final deste mundo inquo. No final de
idade atual, ele ser revelado no cu, sentado em um cavalo branco
e segurando uma espada em punho.
Tais grandes tradies so do conhecimento comum, como a abduo
es de Enoch, Ezequiel, Elias e outros na Bblia. O que
No comumente conhecido que essas lendas foram construdos na
crena popular em inmeras histrias reais de menos gloriosa, mais
ordinria e "pessoal", tipo que ns analisamos aqui. para inposio, enquanto todos os livros sobre o Mxico mencionar Quetzalcoatl,
eles costumam ignorar as crenas locais em pequenos seres pretos, os ikals,
cujas brincadeiras j mencionado, e que, apesar de sua
relacionamento com moderna lore americano UFO Latina claro, tambm
fornecer um paralelo bvio para a fada-f.
Em seu estudo sobre os contos de Tenejapa, Brian Stross relata
eles so acreditados para ser seres de outro mundo, e alguns tm
foi visto voando com algum tipo de coisa foguete-como anexado a
as costas. Com este foguete disse que esto ocasionalmente ter realizado
off people.12
Da mesma forma, Gordon Creighton relata:
O Ikal dos tzotziles voa pelo ar. s vezes, ele rouba
mulheres, e as mulheres, de modo tomadas so extremamente prolfico, e pode
ter um filho uma vez por semana, ou uma vez por ms, ou mesmo diariamente. o offPrimavera so negros, e eles aprendem a arte de voar dentro de seu pai
cavc.1: i
informantes indgenas de Brian Stross informou que uma enxurrada de ikals
Doente
PASSAPORTE PARA Magonia TO Magonia. . . E VOLTA!

foi avistado "cerca de vinte anos atrs" -que iria nos levar de volta muito mais, na verdade, que uma
interpretao em termos de fsica
a 1947, um ano muito importante na histria UFO. conceitos conhecidos para ns obrigado a
acabar em fracasso e contraEm 5 de Junho de 1968, a imprensa relatou que um casal de Buenos Aires, dico. Uma segunda
grande falha em todas as teorias propostas at o momento
Sr. e Sra Vidal, um muito estranha aventura durante a conduo encontrada na descrio das
entidades e seu comportamento. Qualquer
entre Chascomus e Maipu. Eles foram cercados por uma teoria de espessura podem ser
responsveis por alguns destes relatrios, mas apenas no
nuvem de neblina e adormeceu. Quando acordou, seu carro foi detrimento da rejeio arbitrria de
um grupo muito maior.
em uma estrada de terra que eles no sabiam, e eles descobriram a sua O reconhecimento de um
paralelo entre relatos de OVNIs eo
consternao que eles estavam no Mxico! A pintura em seu carro, um dos principais temas de
contos de lore a primeira indicao Descobri que
Peugeot 403, tinha inteiramente desaparecido. uma forma pode existir fora deste dilema. E,
embora seja ainda demasiado
O Vidals fui ao consulado argentino no Mxico, e cedo para pegar os pedaos dispersos de nossas
velhas teorias
de l chamou alguns amigos deles em Buenos Aires para fazer uma nova tentativa de explicao,
eu gostaria de concluir este tulo
arranjos para o seu retorno. O consulado recusou-se a com- ter com uma avaliao mais precisa
dos casos mais difceis que temos
mento sobre o incidente. O carro Vidals 'foi levado para a nossa frente. Dos avistamentos
"razoveis" h pouco que pode
Estados Unidos para a investigao, e Sra Vidal foi hospital- ser dito. O verdadeiro problema
comea quando encontramos testemunhas que esto
zada em uma clnica na Argentina, em um estado de depresso nervosa. Quarenta e tpico da mdia
da populao e que contar uma histria que, embora
oito horas na vida de Sr. e Sra Vidal no pode ser ac- no seja incompatvel com o espectro de
relatos de OVNIs, ainda est de p
contado para. por causa de alguns detalhes especficos que so to inacreditvel que
nossa primeira reao a de rejeitar toda a histria.
O pensamento de que a histria deve ser afastada porque
um desafio nossa razo a reao que eu estou muito familiarizado com,
e ele me levou no passado para seleccionar para anlise apenas aqueles
avistamentos que parecem passveis de crtica cientfica. Similarmente,
grandes grupos tais como NICAP ou APRO ea investi- oficial
jacars que trabalham para o Projeto Livro Azul desenvolveram um pouco mais
ou normas menos conscientes para a rejeio automtica de "unbelievable "histrias. Para ter certeza, muitos desses relatrios merecem
o rtulo de "maluco", mas essas histrias so geralmente acompanhadas de
numerosos sinais de falta de equilbrio mental da testemunha. Mas quando
existe tal contexto psicolgico evidente, temos de avaliar a
histria com muito cuidado.
12 de outubro de 1963. Chovia forte entre Monte Maiz
e Isla Verde, na Argentina, como Eugenio Douglas levou seu caminho
carregado com carvo ao longo da estrada. O amanhecer estava chegando. De repente,
Douglas viu um ponto brilhante na estrada frente, como os faris
de um veculo que se aproxima, exceto que ele era um nico, cegando
leve. Para evitar uma coliso, Douglas abrandou. O BE luz

veio to intensa que ele teve que abaixar a cabea e passar para o lado.
1 Tc parou o caminho e saiu. A luz havia desaparecido.
110
IRRACIONAL
Nos ltimos vinte anos, relatos de OVNIs foram no estudada
apenas em uma luz sensacional por pessoas com motivos jornalsticos e
mtodos, mas tambm por pessoas srias que tentaram coloc-los
no mbito da cincia espacial, a fsica moderna, psychollogia, ou a histria de superstio. Um nmero crescente de re
pesquisadores-melhor identificada com o Flying Saucer Review na Gr
E Gr-Bretanha, com os grupos tais como Apro NICAP e 14 no
Estados Unidos-fizeram esforos sistemticos de dados responsvel
recolha, ao mesmo tempo, a tentativa de descobrir uma ou vrias
consistentes "padres" nos relatrios. Mas esses esforos de racionalizao
zao do fenmeno UFO at agora no conseguiram.
O mais atraente das teorias propostas, o que faria
em conta o UFO como sondas de outro planeta, fica aqum
de explicar os fenmenos em seu desenvolvimento histrico.
pires de hoje em dia no pode ser avaliada sem referncia
1897 dirigvel ou aparies anteriores de objetos similares. Ento, tambm,
a teoria de visita simples deve ser combinado com o asconsumo que os visitantes saber muito mais fsica do que fazer113
PASSAPORTE PARA Magonia TO Magonia. . . E VOLTA)
Atravs da chuva, Eugenio Douglas podia ver agora a circular No final de agosto de 1963, perto da
cidade de Sagrada Famila, Brasil,
artesanato metlico, cerca de trinta e cinco ps de altura. Uma abertura tornou-se trs meninos,
Fernando Eustagio, onze, seu irmo Ronaldo,
visvel, fazendo uma segunda rea de luz, menos intensa, e trs nove, e um vizinho chamado
Marcos, foi para o Eustagio
figuras apareceram. Pareciam homens, mas eles estavam vestindo jardim e comeou a tirar gua do
poo. De repente, eles
cocares estranhos com coisas como antenas ligadas ao tornou-se ciente de uma esfera que paira
acima das rvores. Eles poderiam
headpieces. Eram mais de 12 ps de altura. No havia nada mesmo seg quatro ou cinco
REBOQUES de pessoas dentro da esfera. Uma abertura
repulsiva sobre as entidades, disse Douglas, mas ele estava terrivelmente sob a esfera se tornou
visvel, e dois raios de luz tiro downassustada. enfermaria. A delgada, sendo dez ps de altura desceu, como se deslizando sobre
Assim que ele foi visto pelos nmeros, um raio de luz vermelha piscou os dois feixes de luz. Ele
pousou no jardim e caminhou
para o local onde ele se levantou e queimou. Agarrando um revlver, por vinte ps ou assim de uma
forma estranha: de costas parecia dura, sua
ele disparou contra as trs entidades e saiu correndo em direo a Monte Maiz. Mas as pernas
estavam abertas e os braos estendidos. Ele girou o corpo
a luz vermelha queimando o seguiu at a aldeia, onde se da esquerda para a direita, como se
estivesse tentando encontrar o equilbrio e, em seguida, sentou-se
interferiram com as luzes da rua, transformando-violeta e verde. -se numa pedra.
Douglas podia sentir o cheiro de um gs pungente. A beleza e dramticos Os trs rapazes
observaram que o gigante usava um hel- transparente

carter dessa cena impressionante, e em uma ilustrao da tela conheceu e teve no meio da testa o
que eles descreveram
da saga UFO este provavelmente o avistamento que seria melhor como um negro "olho". Ele
usava botas de cano alto, cada um dos quais foi equipados
realizar o seu significado total. com um pico triangular estranha, o que causou uma impresso
peculiar
Douglas correu para a primeira casa e gritou por ajuda. Ribas, o no solo macio e pode ser visto por
vrios dias depois.
proprietrio, tinha morrido na noite anterior, mas sua famlia, reunidos em Sua vestimenta era
brilhante e tinha inflado logo que a entidade tinha
em todo o corpo, relatou que, ao mesmo tempo que ouviu tocar o solo. As calas parecia ser fixado
firmemente
chamado de Douglas as velas no quarto e as luzes eltricas em que as botas. Ele tinha um pacote
quadrado peculiar no peito, que
a casa ficou verde, eo mesmo cheiro estranho foi notado. flashes de luz emitida de forma
intermitente.
Eles correram para abrir a porta: havia Douglas na derramando Dentro da esfera, ainda paira imvel
acima do jardim,
chuva, o casaco sobre a cabea e uma arma em sua mo. A rua os trs rapazes podia ver ocupantes
atrs de painis de controle "volume de negcios
luzes tinham mudado de cor. Deve ter sido um dos mais botes ing e switches flicking ".
cenas fantsticas na rica arquivos de ufologia. Quando o gigante no jardim fez um movimento como
se fosse pegar um
Eugenio Douglas foi levado para a delegacia, onde o dos meninos, Fernando pegou uma pedra-only
para encontrar-se
queimaduras no rosto e mos estavam claramente visto. A polcia, que no pode fazer nada com ele
como o astronauta olhou diretamente
girou para fora, tinha recebido um nmero de chamadas sobre a cor das luzes nos olhos. O gigante,
em seguida, voltou para a esfera, ainda usando
mudana, mas eles tinham atribuiu a mudana a irregularidades nos feixes de luz como um
"elevador", mas segurando seus braos perto
a planta-o poder local, no entanto, dificilmente seriam responsveis por seu corpo neste momento.
Os rapazes no tinham medo, embora eles
a mudana nas luzes da vela, se essa observao particular era no poderia responder pelo seu
novo sentimento. medida que a esfera esquerda, eles
no uma iluso. Douglas foi examinado por um mdico, que afirmou tinham certeza o astronauta
gigante no tinha vindo para prejudic-los, e
as queimaduras foram causadas por uma radiao semelhante ultravioleta de alguma forma, da
mesma forma irracional, eles sabiam que ele iria
(De acordo com Douglas, ele sentiu uma queimadura quando expostos a um vermelho voltar
again.16
feixe). Quando os moradores foram para o local onde o caminho ainda estava no Brasil, seis anos
antes, um incidente tinha ocorrido que
estacionado, eles encontraram grandes pegadas, cerca de vinte polegadas de comprimento, ganhou
na literatura UFO o lugar que certamente merece,
mas eles foram pouco depois lavados pela rain.1B graas a uma excelente investigao pelo
falecido Professor Olavo
112
114

Fontes, da Escola Nacional de Medicina do Rio de Janeiro,
que entrevistou e examinou a testemunha, A. Villas-Boas, de
So Francisco de Salles, Minas Gerais.
Na noite de 5 de Outubro de 1957, Antonio e seu irmo foi
para a cama cerca de 23:00 A noite estava quente, e quando ele abriu
a janela, Antonio viu uma luz prateada no curral semelhante ao
o local feita por um holofote poderoso. Mais tarde naquela noite, o
dois irmos observaram a luz ainda estava l. Em seguida, ele se mudou
para a casa, varrendo o telhado antes de ir embora.
Sobre 22:00 em 14 de outubro, Antonio estava arando com
seu trator quando viu uma luz branca ofuscante no norte
final do campo. Toda vez que Antonio tentou abord-lo, a luz
afastou-se. Isso aconteceu cerca de vinte vezes, embora o
a luz sempre apareceu a "esperar por ele." Seu segundo irmo era
assistindo a cena como Antonio finalmente desistiu. A luz simplesmente
desapareceu.
Na noite seguinte, Antonio estava sozinho no mesmo local. o
noite estava fria, claro e estrelado. No 01:00 ele viu algo
como uma estrela vermelha, que crescia e se tornou um egglikc, brilhante
objeto, que pairava sobre o seu tractor, em seguida, pousou suavemente. Atonio tentou afastar, mas o motor do trator morreu. Ele
pulou e deu dois passos, mas algum pegou seu brao.
Aps uma breve luta, quatro homens o levaram para dentro da embarcao.
Os seres comunicados entre si em lentamente emitida
rosna, ao contrrio de qualquer som que a testemunha poderia reproduzir, embora
eles eram "nem agudo nem muito baixo." Apesar de sua
resistncia, as criaturas despindo-o, lavou o corpo com algunscoisa como uma esponja molhada, e levou-o para outra sala atravs
uma porta estranhamente letras.
No meu propsito aqui para registrar todos os detalhes do experimento
ENCE relatado por Villas-Boas: eles tm sido adequadamente documentar
tada pela primeira vez no Flying Saucer Review por Fontes e Creighton
e mais tarde pelos Lorenzcns, que fornecem uma reedio completa de
o testemunho como registrado por Fontes e J. Martins, juntamente com
a opinio profissional do Dr. Fontes aps seu exame mdico
o da testemunha, em seu livro Flying Saucer ocupantes? 1
A concluso de Fontes que Villas-Boas no mentalmente desequilibrado
e que ele sincero em relatar sua histria o que me pede
A Magonia
E VOLTA!
115
para incluir a histria aqui. E os docs histria fornecer um link BE
tween contos como a histria de Ossian e questo geral
do contexto gentico do mito UFO, que ir ser o objecto
da prxima seo deste captulo.
Antonio ficou sozinho na sala durante o que pareceu a ele
um tempo muito longo. Quando ouviu um barulho na porta, ele se virou
e recebeu um "choque terrvel": a porta estava aberta e uma mulher
entrou, to nu quanto ele. Seu cabelo era loiro, com uma parte em
o Centro. Ela tinha olhos azuis, um pouco mais do que redondo, inclinado
para fora. Seu nariz era reto, as mas do rosto proeminentes. Dela
rosto parecia muito ampla, "mais ampla do que a de um nativo de Indio." isto
terminou em um queixo pontudo. Seus lbios estavam muito fina, quase invisvel,
de fato. Suas orelhas eram pequenas, mas comum. Ela foi muito mais curto
que ele, com a cabea somente atingindo o ombro. ela rapidamente
claro para ele qual o propsito da sua visita era. Logo depois,
na verdade, um outro homem entrou e acenou para a mulher, que,
apontando para a barriga, sorriu, apontou para o cu, e seguiu o
homem out.18
Os homens voltaram com roupas de Antonio, em seguida, levou-o para
uma sala onde os outros membros da tripulao estavam sentados, rosnando
entre eles. A testemunha, que tinha certeza de que nenhum dano seria
vir para ele agora, cuidadosamente observados seus arredores. Entre
outras coisas, todos os seus comentrios aqui so de interesse, ele notou uma
caixa com um tampo de vidro que tinha a aparncia de um "despertador".
O "relgio" teve uma mo e vrias marcas que cortodavia aos 3, 6, 9, e 12 de um relgio comum. No entanto, al
embora o passar do tempo, a mo no se moveu, e Antonio conconcluiu que no era clock.19
O simbolismo desta observao de Villas-Boas clara. Ns estamos
lembrou dos contos de fadas citadas acima, do pas onde
O tempo no passa, e do grande poeta que tinha em seu quarto
um relgio branco enorme, sem mos, tendo a palavra " tarde
do que voc pensa. " a qualidade potica de tais detalhes em muitos
avistamentos de OVNIs que chama a ateno, apesar da irracional, ou, obviamente, absurdo, personagem do conto e torna
de modo similar a um sonho. Antonio deve ter pensado assim, porque ele
refletida que ele deve trazer alguma evidncia para trs e tentou
str; i! o relgio." Ao mesmo tempo, um dos homens o empurrou para o lado
116
com raiva. Esta tentativa de obter provas uma caracterstica constante de
contos de fadas, e ns tambm somos lembrados dos esforos por Betty Hill
para convencer seus captores para deix-la tomar um "livro" peculiar viu
dentro de seu ofcio. Como no incidente Villas-Boas, os homens negado
lhe a oportunidade de convencer o mundo de que a experincia
tinha sido real.
A ltima, um dos homens apontou Antonio para segui-lo a uma
plataforma circular. Ele foi ento dado um passeio detalhado do machine, levado para uma escada de metal, e sinalizou para ir para baixo. Antonio
assistidos todos os detalhes da preparao para a decolagem e observar
servido a embarcao, uma vez que se levantava do cho e voou para longe em um
questo de segundos. Ele notou que o tempo era 5:30; Ele tinha
passou mais de quatro horas dentro da mquina estranha.
Deve-se notar que a testemunha se ofereceu informaes
sobre o avistamento, em termos gerais, quando um aviso apareceu em um
jornal chamado para relatos de OVNIs. Ele foi extremamente relutantes
para discutir os aspectos mais pessoais de sua experincia e relada-los somente quando questionada com insistncia por Fontes e
Martins. Como Maurice Masse, Villas-Boas sofreu de excesso
sonolncia durante cerca de um ms aps o incidente.
DAEMONIALITAS
Quando folclore torna-se degradado a uma forma literria menor, como
a fada-f foi degradada para os contos de fadas que conhecemos hoje,
naturalmente perde muito de seu contedo: precisamente aqueles de- "adulto"
caudas que no podem ser autorizados a permanecer em livros infantis. o
resultado direto da censura dos detalhes picantes nestes maravilhosa
histrias que eles realmente se tornar meras ocasies para espanto.
O caso Villas-Boas pouco apropriado para leitura viveiro-escola
ing, mas para eliminar a mocinha da histria iria transform-lo
em um conto sem profundo valor simblico ou psicolgica. o
contexto sexual precisamente o que d tais contas sua literria
influncia. o que proporciona impacto para a fada-f.
Sem o contexto sexual, sem as histrias de changelings, parteiras humanos, casamentos com o Gentry, dos quais
nunca ouvimos na fadas modernos contos- duvidoso que a tradio
A Magonia
E VOLTA!
117
sobre fadas teria sobrevivido atravs dos tempos. Tambm no
que a verdadeira nica de fadas: IHE casos mais notveis de con- sexual
tacto com os no-humanos no so encontrados em livros de pires picantes, nem nas
lendas de fadas; eles descansam, armazenados com segurana afastado, nos arquivos do
Igreja Catlica. Para encontr-los, preciso primeiro aprender latim e
ganhar a entrada das poucas bibliotecas onde esses registros exclusivos
so preservadas. Mas as contas Se encontra fazer o Villascaso Boas plido em comparao, como eu acredito que o leitor concordar
antes do final deste captulo.
Vamos primeiro estabelecer claramente que a crena na possibidade de casamento entre o homem e as raas no-humanas
ns ARC estudando um corolrio das aparies em toda a histrica
contextos.
Isso to bvio em histrias bblicas que eu quase no precisa elabotaxa. O sexo dos anjos no o mais difcil, na contrrio, a mais clara-de todas as questes teolgicas. em Anatolc
Revolta dos Anjos da Frana Arcade, um dos celestes
seres, que diz:
No h nada como ter referncias slidas. A fim de assegurar
-se que no estou te enganando, Maurice, sobre este assunto de
os abraos amorosos de anjos e mulheres, olhar para cima Justin, ApoloGies I e II; Flavinas Joscphus, Antiguidades Judaicas, Livro I, captulo
III; Athcnagoras, a respeito da ressurreio; Lactantius, Livro II,
Captulo XV; Tertuliano, sobre o vu das Virgens; Marcus de
Ephesns em Psellus; Eusbio, Praeparatio Evangelica, Livro V,
Captulo IV; Santo Ambrsio, em seu livro sobre No e da arca,
Captulo V; Saint Augustine em sua Cidade de Deus, Livro XV, captulo
XXIII; Pai Meldonat, o jesuta, Treatise on Demons, pgina
248. . .
Assim falou Arcade, seu anjo da guarda, m Maurice, como ele
tentei me desculpar por ter roubado sua amante, muito Senhora
Gilberte. E acrescentou descaradamente,
Ele estava prestes a s-lo; todos os outros anjos em revolta teria
feito como eu fiz com Gilberte. "As mulheres, diz o Apstolo, deve
orar com a cabea coberta, por causa dos anjos. "w

Este bastante claro. Mas fadas e duendes? eles esto sujeitos a
tais desejos carnais? Considere os seguintes fatos.
118
No prefcio da saga de Hrolf, Torfeus, a XVII
historiador dinamarqus sculo, registra declaraes sobre a
elfos por Einard Gusmond, o estudioso islands:
Estou convencido de que eles realmente existem, e eles so criaturas de Deus;
que eles se casar, como fazemos, e ter filhos de ambos os sexos:
temos uma prova disso no que sabemos do amor de alguns dos seus
mulheres com simples mortais.
William Grant Stewart, nas supersties populares e Festivos Amusements dos Highlanders da Esccia, dedica o separte ond de sua discusso para fadas. Em um captulo intitulado "Da
Paixes e propenses das fadas ", ele tem a dizer sobre
relaes sexuais com eles:
As fadas so notveis para o amorousness de sua disposies, e no so muito para trs na formao de anexos e conconexes com as pessoas que no podem com propriedade ser chamado seu
espcies prprias.
Este um belo exemplo de fraseologia complicada. Stewart
menos obviamente constrangido quando ele relata que tais eventos no
parecem j ter lugar entre homens e fadas:
Devemos isso, na justia para tanto a nidade de fadas humana e
dades dos dias de hoje, para dizer, que tal relao sexual como o dedescrito como tendo ocorrido entre eles agora extremamente raro; com
a nica exceo de um bom velho sapateiro, agora ou recentemente vivendo
na aldeia de Tomantoul, que confessa ter tido algum dalliances com um "Lanan-shi" em seus dias mais jovens, no sabemos personally qualquer um que tenha realizado assuntos deste length.21
Se Stewart voltou hoje, ele teria de rever esta declarao
mento depois de ler o material UFO. caso Kirk stated.the mais
claramente quando ele disse: "Em nossa Scotland existem numerosos e
belas criaturas dessa ordem areo, que frequentemente atribuem
reunies para jovens lascivos como scubos, ou mis to alegre
tranas e prostitutas, que so chamados Leannain Sith ou familiares
espritos. "No preciso lembrar o leitor da importncia da
esses "espritos familiares" do ocultismo medieval, particularmente em Rositeorias crucian. Nem preciso mencionar o nmero de acusados
bruxas que foram condenados morte na evidncia de que eles
tinha tais espritos familiares.
A Magonia
E VOLTA!
119
No h diferena entre a fada-f e ufologia sobre

a questo sexual. Isto evidente a partir do estudo realizado pela
Wentz, que registra, por exemplo, a seguinte histria:
Minha av Catherine Mac Innis usado para dizer sobre um homem
chamado Laughlin, que ela sabia, estar apaixonado por uma fada-mulher.
A fada-mulher fez-lhe um ponto para ver Laughlin cada noite, e
ele ser desgastado com ela comeou a tem-la. As coisas ficaram to ruins
passado, que ele decidiu ir para a Amrica para escapar a fada-mulher. Como
Assim que o plano foi fixado e ele estava prestes a emigrar, mulheres
que foram ordenha ao pr do sol para fora nos prados ouvido muito audvel
a fada-mulher cantando esta cano:
Qual ser a mulher de cabelos castanhos fazer
Quando Lachie sobre as ondas?
Lachic emigrou para Cape Breton, desembarque em Pictu, Nova Scotia;
e em sua primeira carta para seus amigos, ele afirmou que o mesmo
fairy-mulher estava assombrando ele l nos Estados Unidos.
Os comentrios de Wentz sobre este caso so extremamente importantes:
Para descobrir um conto to raro e curioso como este. . . certamente de todos
nossa evidncia muito interessante. E alm de sua alta literria
valor, isso prova conclusivamente que os contos de mulheres que seduzir mortals para o seu amor nos tempos modernos so praticamente os mesmos, se no o
mesmo, como o succubi de msticos de meia-idade.
Isso nos permite voltar aos registros religiosos mencionados
acima, uma das quais dispe de um dos casos mais notveis de APparition que eu j vm em frente. difcil acreditar que as histrias
existem que superar, por seus contedos surpreendentes ou caractersticas chocantes,
alguns dos relatrios j estudadas, como as Colinas
caso ou o relatrio de Villas-Boas. Mas, uma vez que so notvel, estes
ltimas duas contas referem-se apenas a um aspecto do fenmeno total de
no; eles podem ser interpretados apenas depois de ter sido colocada dentro do
continuum de centenas de casos menos conhecidos, que fornecem a
fundo necessrio. O seguinte caso est sozinho, e
o nico que relata a apario de um pesadelo com o
fenmeno poltergeist.
A autoridade sobre a qual repousa o caso o de Fr. Ludovicus
Maria Sinistrari dc Amcno, que relata e discute em seu
manuscrito De Daemonialitate, et lncubis, et Succnbis, 22 de escrita
na segunda metade do sculo XVII. Quem Fr. Sinis120
Um telogo estudioso nascido em Ameno, Itlia, em 26 de Fevereiro,
1622, ele estudou em Pavia e entrou na Ordem Franciscana
em 1647. Ele dedicou sua vida filosofia de ensino e teologia
a numerosos estudantes atrados para Pavia por sua fama como um emiestudioso nente. Ele tambm serviu como conselheiro para o Supremo Tribunal da Inquisio e, como telogo anexado ao Arcebispo de Milo. Em 16887, ele supervisionou a compilao do
estatutos da Ordem Franciscana. Ele morreu em 1701.
Entre outros livros, Fr. Sinistrari publicou um tratado chamado
De delictis et Poenis, que uma compilao exaustiva "tractatus absolutissimus "de todos os crimes e pecados imaginveis. Em suma,
Fr. Sinistrari foi uma das maiores autoridades sobre psi- humana
psi- e lei religiosa para servir a Igreja Catlica no

sculo XVII. Comparado ao seu De Daemonialitate, Playmenino um recolhimento em vez inocente de devaneios leves. O bom
pai escreve:
Cerca de vinte e cinco anos atrs, quando eu era um professor de Sagrada
Teologia no Convento de Santa Cruz, em Pavia, vivia naquele
cidade uma mulher casada de excelente moralidade. Todos que a conheciam, e
em particular o clero, no tinha nada, mas os mais altos elogios para ela.
O nome dela era Hieronyma, e ela viveu no St. Michael Parish.
Um dia, Hieronyma preparado um pouco de po e trouxe-o para a
padeiro de t-lo cozido. Ele trouxe de volta para ela, e, ao mesmo
vez que ele trouxe uma grande panqueca de uma forma muito peculiar, fez
com manteiga e venezianos pastas, tais como eles usam para fazer bolos em
aquela cidade. Ela recusou, dizendo que ela no tinha preparado nada parecido.
"Mas", disse o padeiro, "Eu no tive qualquer po para assar hoje
mas o seu. A panqueca deve vir de sua casa tambm; o memory provavelmente falhar, voc. "
A boa senhora se permitiu ser convencido; ela tomou o panbolo e comi-o com o marido, o trs-year-old filha, e
uma serva.
Durante a noite seguinte, enquanto ela estava na cama com ela husbanda e ambos estavam dormindo, ela encontrou-se despertado por um exmamente fina voz, um pouco como um assobio estridente.
Foi suavemente dizendo em seu ouvido algumas palavras muito claras: "Como voc
como o bolo? "Em medo, nossa boa senhora comeou a usar o sinal da
atravessar e invocar sucessivamente os nomes de Jesus e Maria.
"Medo nada", disse a voz. "Eu quero dizer nenhum dano para voc. No
contrrio, no h nada que eu no faria de modo a agrad-lo.
A Magonia
E VOLTA!
121
Eu sou apaixonado por sua beleza, e meu maior desejo para desfrutar
seus abraos. "
Ao mesmo tempo, ela sentiu que algum estava beijando seu rosto,
mas to macia e delicadamente que ela poderia ter pensado que ele s foi
o mais fino do algodo para baixo toc-la. Ela resistiu, sem Respostaing nada, apenas a repetir muitas vezes os nomes de Jesus e
Maria e fazendo o sinal da cruz. A tentao durou, assim,
cerca de meia hora, aps o que o tentador foi embora.
Na parte da manh, a senhora foi ao seu confessor, um sbio e conhecimento
Homem edgeable, que confirmou-la nos caminhos da f e
recorreu a ela para continuar a sua forte resistncia e usar algum
relquias sagradas.
As noites seguintes: tentaes semelhantes, com palavras e beijos
da mesma espcie; oposio semelhante, tambm, da senhora. Contudo,
como ela estava cansada de tais ensaios duradouras, ela aceitou o conselho de seu
confessor e outros homens srios e pediu para ser examinado por treinados
exorcistas para decidir se ela estava ou no possua. os exorcistas
no encontraram nada em seu para indicar a presena do esprito maligno. Eles
abenoou a casa, o quarto, a cama, e deu as ordens Incubus
descontinuar suas importunaes. Tudo foi em vo: ele passou tempting ela, fingindo que estava morrendo de amor, e chorando, gemendo, em
para invocar pena da senhora. Com a ajuda de Deus, ela permaneceu

impassvel.
Em seguida, o Incubus usado uma abordagem diferente: ele apareceu para ela
na figura de um menino ou um homem pequeno, com cabelo dourado, curling,
com uma barba loura brilhando como ouro e olhos verde-mar. Adicionar
ao seu poder de seduo, ele estava elegantemente vestida em vest- Espanhol
mentos. Alm disso, ele continuou aparecendo a ela, mesmo quando ela estava na comcompanhia; ele iria reclamar, como os amantes fazem; ele enviaria seus beijos. Dentro
uma palavra, ele usou todos os meios de seduo para obter seus favores.
S que ela viu e ouviu; a todos os outros, no havia nada.
excelente mulher de Tin tinha mantido sua determinao inabalvel
durante vrios meses quando o incubus recorreu a um novo tipo
de perseguio.
Primeiro, ele tirou da uma cruz de prata cheio de relquias sagradas e uma abenoada
cera ou iamb papal do Papa Pio V, que ela sempre tinha sobre ela.
Ento, anis e outras jias de ouro e prata seguido. Ele roubou
-los sem tocar as mechas de o caixo em que estavam
fechado. Ento ele comeou a golpe-la com crueldade, e aps cada srie
de golpes se podia ver em seu rosto, brao, ou outras reas de seu corpo
hematomas e marcas, que durou um ou dois dias, em seguida, desapareceu
de repente, muito ao contrrio hematomas naturais, que vo afastado por graus.
s vezes, como ela amamentou a filha, mentira tomou a criana de
joelhos e levou-a para o telhado, colocando-a na borda da
122
Ou ento ele iria esconder-la, mas sem nunca causando-lhe danos.
Ele tambm iria perturbar o agregado familiar, s vezes quebrando em pedaos
as placas e de barro. Mas em um piscar de olhos ele tambm rearmazenados-los ao seu estado original.
Uma noite, enquanto ela estava deitada na cama com o marido, o pesadelo, APpearing com ela sob sua forma usual, energeticamente exigiu que
ela entregar-se. Ela recusou-se, como de costume. Furioso, o Incubus passou
de distncia, e pouco tempo depois ele voltou com uma enorme carga de
essas pedras planas que habitantes de Gnova, e da Ligria, em geral,
usar para cobrir suas casas. Com estas pedras edificou ao redor da cama
um muro alto de tal forma que chegou quase at o teto, eo casal
teve que enviar para uma escada, a fim de sair. Este muro foi construdo
sem calcrio. Ele foi puxado para baixo e as pedras foram armazenadas numa
canto, onde foram expostos vista de todos. Mas depois de dois
dias eles desapareceram.
No dia de St. Stephen, o marido da senhora tinha convidado vrios
amigos militares para jantar com ele. Para honrar os seus hspedes ele tinha pr
pared um jantar respeitvel. Enquanto eles estavam lavando as mos
de acordo com o costume-hop! -suddenly a mesa desapareceu, juntamente
com os pratos, os caldeires, as placas, e toda a loua
na cozinha, os jarros, as garrafas, os culos tambm. Voc pode imaginar
o espanto, a surpresa, um dos convidados. H oito de
-los, entre elas um capito de infantaria espanhola que lhes disse:
"No tenha medo. somente um truque. Mas costumava haver uma tabela
aqui, e ele ainda deve estar aqui. Vou encontr-lo. "
Dito isto, ele deu a volta ao quarto com estendida
mos, tentando aproveitar a mesa. Mas depois que ele tinha feito muitos
Acontece, vendo que ele estava apenas tocando o ar, os outros riram dele.
E desde a hora do jantar tinha passado, todos tomou o seu casaco e comeou
para casa. Eles j tinham chegado porta com o marido,
que foi educadamente que os acompanham, quando ouviram um grande barulho
na sala de jantar. Eles pararam para descobrir o que era, eo
servo menina correu e contou-lhes a cozinha estava cheia de novas placas
carregado com alimentos, ea mesa tinha voltado na sala de jantar.
A mesa estava agora coberto com guardanapos, pratos, copos, e
talheres que no eram os originais. E l estavam todos
tipos de copos preciosas cheias com vinhos raros. Na cozinha, tambm,
houve novos jarros e utenslios; que nunca tinha sido visto
L antes. Os visitantes, no entanto, estavam com fome, e eles comeram esta
refeio estranho, que eles encontraram muito de seu sabor. Depois de
jantar, como eles estavam falando ao lado da lareira, tudo desapareceu,
e a tabela antiga voltou com os pratos intocadas sobre ele.
A Magonia. . . E VOLTA?
123
Mas, curiosamente, ningum estava com fome por mais tempo, para que ningum
queria ter a ceia depois de um magnfico jantar-que tais programas
que os pratos que tinham sido substitudos para os originais eram
real e no imaginrio.
Esta perseguio tinha sido acontecendo h vrios meses, a senhora
consultou o Bernardino Beato de Felter, cujo corpo o objeto
de venerao em St. James Church, a alguma distncia fora da cidade
paredes. E, ao mesmo tempo, ela prometeu usar por um ano inteiro a
vestido de monge cinza, com uma corda como um cinto, como aqueles usados pelo menor
irmos em ordem a que pertencia Bernardino. Ela esperava,
por sua intercesso, que ela iria ser libertado da perseguio
es do pesadelo.
De fato, em 28 de setembro, que a Viglia da Dedicao
do Arcanjo So Miguel e a Festa da Santssima Bernardinoela pegou o vestido votiva. Na manh seguinte foi a Festa de So
Michael. Nossa senhora aflita foi igreja daquele santo, que
foi, como j disse, a sua prpria parquia. Era cerca de dez horas, e uma
muito grande multido ia missa. Agora, a pobre mulher no tinha
Quanto mais cedo colocar o p no cho da igreja que, de repente, ela
vestimentas e ornamentos caiu no cho e foram levados
pelo vento, deixando-a nua como a mo. Muito felizmente,
Acontece que entre a multido estavam dois cavaleiros de idade madura
que viu a coisa e rapidamente removido seus casacos, para esconder como
bem quanto poderia nudez daquela mulher. E tendo coloc-la em um
treinador, que a levou para casa. Quanto s vestimentas e jias roubadas
pelo pesadelo, ele voltou-lhes seis meses depois.
Para fazer uma longa histria curta, embora existam muitos outros truques
que este pesadelo jogado sobre ela, e alguns dos mais surpreendentes, basta
para dizer que ele manteve tentando-a por muitos anos. Mas, enfim, perceiving ele estava desperdiando seus esforos, ele descontinuado estes incomum e
vexames enfadonho.
Como telogo, Fr. Sinistrari era to intrigado com tais relatrios
como a maioria dos estudantes modernos de UFO lore, segundo a Villas-Boas
caso. Observando que os textos fundamentais da Igreja deu
nenhuma opinio clara sobre estes casos, Sinistrari se perguntou como eles
devem ser julgados pela lei religiosa. Uma grande parte do seu manuscrito
dedicado a um exame detalhado desta questo. A dama
no exemplo acima no permitiu que o pesadelo de ter interclaro com ela. Mas h arco numerosos outros casos na recoords da Igreja (especialmente nos julgamentos de bruxas) em que h
era a relao sexual. Do ponto de vista da Igreja, diz Fr. Sinistrari, h vrios problemas de arco. Primeiro, como tal relao sexual
124
fisicamente possvel? Em segundo lugar, como que diferem de demoniality
bestialidade? Em terceiro lugar, o que o pecado cometido por aqueles que se envolvem em
tal relao sexual? Em quarto lugar, o que deve ser sua punio?
O autor mais antigo que usa a palavra "demonialitas" J.
Caramuel, em sua Theologia Fundamentalis. Antes dele, ningum
fez uma distino entre demoniality e bestialidade. Todos
moralistas seguindo S. Toms de Aquino, 23 entendido por bescialidade "qualquer tipo de relao sexual com um objeto de uma diferente
Espcies ". Assim Caetano em seu comentrio sobre lugares St. Thomas
intercurso com o demnio na classe de bestialidade, e assim faz
Sylvester24 quando ele define luxuria e Bonacina em De MainMONIO, pergunta 4. *
H aqui uma ponta fina da teologia, que Sinistrari debates
com autoridade evidente. Ele conclui que St. Thomas nunca mais
intercurso significava com os demnios para cair dentro de sua definio de
bestialidade. Por "espcies diferentes", diz Sinistrari, o santo s pode
significa espcies de seres vivos, e isso dificilmente se aplica ao diabo.
Da mesma forma, se um homem copula com um cadver, esta no a bestialidade,
especialmente de acordo com a doutrina tomista que nega a
cadver a natureza do corpo humano. O mesmo seria vlido
para um homem que copula com o cadver de um animal. Atravsfora desta discusso, a grande inteligncia e conhecimento bvio
da psicologia humana do autor notvel. bastante fascinao
nar a seguir Fr. Os pensamentos de Sinistrari em uma rea que diretamente
relevantes para relatos de OVNIs. E relevante de facto; para VillasBoas ou Betty e Barney Hill certamente teria tido um disco
tempo antes que os inquisidores se tivessem vivido no sculo XVII
sculo.**
* A este respeito, a observao de Villas-Boas, que encontra-se com o -woman deu
-lhe a impresso de que ele estava deitado com um animal, por causa de sua
"Grunhidos", striking.'26
** Benoit de Berne, aos setenta e cinco anos de idade, confessou que tinha tido relaes
durante quarenta anos, com um scubo chamado Ilermeline. Ele foi queimado alive.211
De passagem, vamos observar que o mais eminente dos nossos cientistas escolher,
com Condon, ignorar tais relatrios, que eles rtulo do material "maluco".
No entanto, alguns sculos antes, as melhores mentes viu em relatos semelhantes de uma ocaSion para aumentar o seu conhecimento da natureza humana e no se sentir foi
abaixo de sua dignidade como filsofos para passar o tempo considervel neste
estude. Se, como um cientista do sculo XX, eu preciso de um pedido de desculpas para escrever o
presente livro, este deve ser to bom um precedente quanto qualquer outro.
A Magonia
E VOLTA!
125
O ato de amor, escreve Sinistrari, tem de um objeto humano

gerao. seminao no natural, isto , a relao sexual que podeno ser seguido por gerao, constitui um tipo separado do pecado
contra a natureza. Mas o assunto de que seminao que distinguishes os vrios pecados sob esse tipo. Se demoniality e
bestialidade foram na mesma categoria, um homem que havia copulado
com um demnio poderia simplesmente dizer a seu confessor: "Cometi
o pecado de bestialidade. "E ainda assim ele obviamente no cometeu
que o pecado.
Surgiram problemas considerveis, no entanto, quando a pessoa tinha que identificar o processo fsico de relaes sexuais com demnios. Isto
claramente um ponto mais difcil (to difcil como o de identificar
a natureza fsica dos discos voadores!), e Sinistrari d uma rediscusso markable dele. Salientando que o objeto principal da
a discusso o de determinar o grau de punio estes
pecados merecem, ele tenta listar todas as diferentes maneiras em que a
pecado de demoniality pode ser comprometida. Primeiro, ele observa:
H muito poucas pessoas, over-inflado com seu pequeno conhecimento
borda, que ousam negar o que os autores mais sbios ter escrito, e qual
experincia diria demonstra: a saber, que o demnio, seja
incubus ou succubus, tem unio carnal no s com homens e mulheres
mas tambm com os animais.
docs Sinistrari no nega que algumas mulheres jovens, muitas vezes tm
vises e imaginar que eles participaram de um sab. Similarmente,
sonhos erticos comuns foram classificadas pela Igreja bastante
separadamente da questo que estamos estudando. Sinistrari no
Quer dizer tais fenmenos psicolgicos quando fala de demonsiality; ele se refere a relao sexual fsica real, como o bsico
textos sobre bruxaria discutir. Assim, no Compndio Mateficarum, Gnaccius d dezoito histrias de casos de bruxas que tm
teve contato carnal com os demnios. Todos os casos so assegurados por
estudiosos, cujo testemunho pergunta acima. Alm disso, St. Augustine
mesmo diz em termos inequvocos:
uma opinio generalizada, confirmada por nho direta ou indireta
mony de pessoas de confiana, que o Sylvans e faunos, commumente chamados ncubos, muitas vezes atormentado mulheres, solicitado e
obtida a relao sexual com eles. H mesmo Demons, que so
chamados Duses [isto , hitins] pelos gauleses, que so muito frequentemente
usin ^ prticas impuras J C: isto , assegurados por to numerosas
uh
e assim por lii ^ autoridades li que seria imprudente negar it.27
126
Agora, o diabo faz uso de duas maneiras nestes contactos carnais.
Um que ele usa com feiticeiros e bruxas; o outro com homens e
mulheres perfeitamente estrangeiros bruxaria.
Este um ponto de suma importncia. O que Sinistraii
dizendo que dois tipos de pessoas podem entrar em contato com o
seres que ele chama de demnios: os que fizeram um pacto formal com
-los, e ele proporciona os detalhes do processo para fazer este
pacto e aqueles que simplesmente acontecer a ser "contactado" por eles.
As implicaes desta declarao fundamental para o ocultismo

para a interpretao do conto de f e de UFO moderno
histrias deve ser evidente para o leitor.
O diabo no tem um corpo. Ento, como ele consegue
ter relaes sexuais com homens e mulheres? Como as mulheres podem ter
crianas de tais unies se especificamente expressam o desejo?
Todos os telogos responder que o diabo toma emprestado o cadver de um
ser humano, seja homem ou mulher, ou ento ele forma com outra
materiais de um novo corpo para esta finalidade. De fato, encontramos aqui a
mesma teoria como a expressa por um dos Gentry e citou
por Wentz: "Ns podemos fazer o velho novo, o grande pequeno, o
pequeno grande."
O diabo , ento, disse para continuar em uma de duas maneiras. Ou
Ele primeiro toma a forma de um scubo fmea e, em seguida, tem inter
Naturalmente com um homem. Ou ento, o scubo induz lasciva
sonhos em um homem adormecido e faz uso da "poluio resultante
o "para permitir que o diabo para realizar a segunda parte da oprao. Esta a teoria ensinada por Gnaccius, que d uma grande
nmero de exemplos. Da mesma forma, Hector Boethius, na Historia
Scotorum, documenta o caso de um jovem escocs que, a vrios
meses, foi visitado em seu quarto, as janelas e portas de
que foram fechadas, por um scubo da beleza mais arrebatadora.
Ela fez tudo o que podia para obter relaes sexuais com ele, mas
ele no deu a suas carcias e splicas.
Um ponto intrigado Sinistrari muito: esses demnios no fazer
obedecem exorcistas. Eles no tm medo de relquias e outro santo
objetos e, portanto, eles no caem na mesma categoria que o
demnios pelo qual as pessoas so possudos, como a histria acima citado
certain1} 7 shows. Mas, em seguida, eles so realmente criaturas do diabo?
no devemos coloc-los em uma categoria separada, com as fadas
E VOLTA!
127
e os Elementais eles to de perto se assemelham? E, em seguida, se tal
criaturas tm seus prprios corpos, faz a teoria-tradicional
que os ncubos e scubos so demnios que tm emprestado humana
cadveres-hold? Poderia explicar como as crianas nascem
tais unies? Quais so as caractersticas fsicas dessas crianas?
Se admitirmos que o UFO relata que citamos no incio
Neste captulo indicam o fenmeno tem contedos genticos, em seguida,
as perguntas acima so fundamentais, e importante para ver
como Sinistrari os entendia. Portanto, eu dou no seguimento
ing uma traduo completa da sua discusso sobre o assunto.
Para telogos e filsofos, um fato, que a partir da cpula
o dos seres humanos (homem ou mulher) com o demnio, seres humanos
so por vezes nascido. por este processo, que deve ser Anticristo
nascido, de acordo com um nmero de mdicos: * Bellarmin, Suarez, Maluenda, etc. Alm disso, eles observam que, como o resultado de um bem natural
causa, as crianas gerado desta forma pelo incubi so altos,
muito forte, muito ousado, muito magnfica e muito mau. . . .
Malucnda confirma o que foi dito acima, provando pela nho
mony de vrios autores clssicos que a tais unies que o
a seguir devem seu nascimento:
Rmulo e Remo, de acordo com Lvio e Plutarco.

Srvio-Tullius, sexto rei dos romanos, de acordo com Denys de
Halicarnassus e Plnio.
Plato, o filsofo, de acordo com Digenes Larcio e St.
Jerome.
Alexandre, o Grande, de acordo com Plutarco e Quinte-Curce.
Seleuco, rei da Sria, de acordo com Justin e Applian.
Scipio o Africano, de acordo com Livy.
O imperador Csar Augusto, de acordo com Suetnio.
Aristomenes de Messnia, o general grego ilustre, de acordo
ro Estrabo e Pausanias.
Vamos adicionar o Merlin Ingls ou Melchin, nascido de um pesadelo
e uma freira, filha de jCharlemagne. E, finalmente, como escreve
Cocleus, citado por heresiarch frTaTtlamned Maluenda ^^ cujo nome
Martin Luther.
Hf ^ h ChtrUs
*% L n ^ / v / v * <
No entanto, apesar de todo o respeito que devo tantos grandes mdicos,
Eu no vejo como o seu parecer possa ficar exame. Com efeito, quanto
comentrio * Ele Brim lana mais luz: "Se o corpo dessas crianas
matizes diferentes dos corpos de outras crianas, a sua alma, certamente,
tem qualidades que no vai ele comum a outros: por isso que o cardeal
Bellarmin pensa Antichrist ele vai chifre de uma mulher ter tido relaes
com incubus estanho. "se
128
Pererius observa muito bem em Comentrio sobre o Gnesis, captulo seis,
toda a fora, toda a potncia do esperma humano, vem
espritos que evaporam e desaparecem logo que emitir a partir da
cavidades genitais onde foram calorosamente armazenados. Os mdicos concordam
nisto. Portanto, no possvel para o demon para manter o esperma
que recebeu em um estado suficiente de integridade para produzir gerao
o; para, no importa o que o navio onde ele poderia tentar manter
, deste vaso teria que ter uma temperatura igual
temperatura natural de rgos genitais humanos, que encontrado noonde mas nesses mesmos rgos. Agora, num recipiente, onde o calor
no natural, mas artificial, espritos esto resolvidos, e nenhuma gerao
possvel. A segunda objeo que a gerao um ato vital atravs
que o homem, de sua prpria substncia, introduz o esperma atravs do
utilizao de rgos naturais, em um lugar apropriado para gerao. Ao
contrrio, no caso especial estamos considerando agora, a introduo
o do esperma no pode ser um ato vital do homem geradora, desde
no por ele que introduzido na matriz. E, para o
mesma razo, no se pode dizer que o homem a quem o esperma
pertencia gerou o feto que est procriado. nem lata
considerarmos o pesadelo como o pai, uma vez que o esperma no de sua
substncia prpria. Assim, aqui uma criana que nasce e no tem paio que absurdo. Terceira objeo: quando o pai engendra Naturaliado, existe uma confluncia de dois causais: um material, por ele
fornece o esperma que o material de gerao; e um eficiente
um, porque ele o principal agente na gerao, de acordo com o
opinio comum dos filsofos. Mas, no nosso caso, o homem que
no faz nada, mas fornecem o esperma simplesmente d material, sem

qualquer ao tendendo para gerao. Portanto, ele no poderia ser
considerado como o pai da criana, e isto contrrio noo
que a criana gerada por um pesadelo no seu filho, mas o
filho do homem cujo esperma foi emprestado pelo pesadelo. . . .
Tambm lemos nas Escrituras (Gnesis 6: 4) que os gigantes eram
nasce como resultado da relao entre os filhos de Deus e da
filhas do homem: esta a letra do texto sagrado. Agora,
estes gigantes eram homens de estatura alta, como dito no Baruch 3:26,
e muito superior aos outros homens. Alm de seu tamanho monstruoso, eles
chamou a ateno por sua fora, seus saques, sua tirania, E
o para os crimes desses gigantes que devemos atribuir a principal
e principal causa do dilvio, de acordo com Cornelius a Lapide
em seu comentrio sobre Gnesis.
Alguns afirmam que sob o nome de filhos de Deus, devemos subestimar
ficar os filhos de Seth e, sob a de filhas dos homens, as
filhas de Caim, porque o ex-piedade praticado, religio e
todas as outras virtudes, enquanto o ltimo, os filhos de Caim, fez exatamente
o oposto. Mas, com todo o respeito que devemos Crisstomo, Cirilo,
A Magonia. . . E VOLTA!
129
e outros que compartilham esse ponto de vista, ele ser reconhecido ele est em desacordo
mento com o significado bvio do texto. O que as Escrituras
dizer? Que os homens da conjuno dos acima nasceram de
propores corporais monstruosas. Portanto, estes gigantes no
existia anteriormente, e se o seu nascimento foi o resultado dessa unio,
no admissvel para atribu-la relao sexual entre os filhos de
Scth e as filhas de Caim, que, de tamanho normal si,
podia ter filhos nica de tamanho normal.
Por conseguinte, se a relao em questo deu origem a
seres de propores monstruosas, temos de ver que no o comum
a relao sexual dos homens com as mulheres, mas o funcionamento do incubi que,
devido sua natureza, pode muito bem ser chamados filhos de Deus. este
opinio que dos filsofos Platonist e de Francois George
de Veneza, e ele no est em contradio com a de Josephus a
historiador, Philo, S. Justino Mrtir, Clemente de Alexandria, e
Tertuliano, segundo o qual estes incubi poderia ser anjos que
tinha permitiu-se a cometer o pecado de luxo com as mulheres.
De fato, como veremos, no h nada l, mas um nico parecer
sob uma aparncia de casal.
O que temos aqui uma teoria completa de contato entre
nossa raa e outra raa, no-humano, diferente na na- fsica
tura, mas biologicamente compatvel com a gente. Anjos, demnios, fadas,
criaturas do cu, inferno, ou Magonia: eles inspiram a nossa strangsonhos est, moldar nossos destinos, roubar nossos desejos. . . . Mas quem
so eles?
CAPTULO CINCO
Lactentes da imortalidade
Eles so fadas; aquele que fala
para eles morrero:
Vou piscadela e sof: nenhum homem
suas obras devem olho.

William Shakespeare, As Alegres Comadres de Windsor
todas as lnguas da Terra. Eles sabem tudo sobre
o passado eo futuro da raa humana, de qualquer ser humano ".
A afirmao foi feita em 1968 por um funcionrio espanhol que reivindica
ele tem estado em contacto com extraterrestres desde 1954. "A
habitantes do planeta Lobo 424 [sic] esto entre ns em forma humana
e com identidades falsas. Eles so muito superiores a ns e muito
amante da paz. Estou em contato permanente com eles: ou
escrever para mim ou me chamar. Temos reunies. "
Como que ele entre em contato com estas entidades superiores? Parece que em
1954 um pires jogou uma pedra coberto com hierglifos na
Jardins da universidade, Madrid. Fernando Sesma copiou o symbols para baixo, e em breve uma comunicao bidireccional comeou.
Na Gr-Bretanha, tambm, rumores fantsticos esto se espalhando. britnico
cientistas, algumas pessoas afirmam, foram contactados por uma de histrias de mistrio
fonte terious atravs do rdio e tornaram-se envolvido na compreenso
atividades de cobertura, a pedido de extraterrestres. Alguns desses
cientistas desapareceram. Atravs desses contatos, assim que a histria
vai, os extraterrestres esperam controlar nossa histria. Para qu
propsito? Eu mesmo tenho recebido cartas de pessoas que reivindicam
ser membros de organizaes secretas cujo arco sede,
literalmente, "fora deste mundo". Estes correspondentes informado me que o objectivo destes grupos evitar que mantipo de alcanar outros mundos no espao. Claro, outros "con"ELES FALAM
130
131
tactees "fazer reivindicaes exatamente opostas. A verdade, porm,
que a crena no controle no-humano dos destinos terrestres to antiga
como a poltica.
Assim, um jornalista Madrid, Armando Puente, afirma que Sesma
avisou trs meses antes de Robert Kennedy foi assassinado que o senador seria morto, Sesma semelhante "prdicted "a onda de avistamentos de OVNIs na Argentina (a muito mais fcil
tarefa!).
Alm disso, o mesmo poder atribudo ao pires pessoasou seja, que de influenciar humanos eventos j foi a excluso
propriedade sive de fadas. Isto era verdade nas crenas dos ignorantes
camponeses medievais e dos estudiosos tambm. Assim, um dos
primeiras perguntas que Joan of Arc por seus inquisidores era "se ela
tinha qualquer conhecimento ou se ela no tivesse assistido nas assemblias
realizada na fonte das fadas, perto Domrmy, em torno do qual
danar espritos malignos. "E outra pergunta e resposta foi
assim registrou: "Perguntado se ela no acreditou-antes da
presente no dia-que as fadas espritos malignos WCTC, [ela] respondeu
ela no sabia. "1
Para seguir esta linha mais implicaria a reabertura da inteira
problema da feitiaria, que , obviamente, para alm da finalidade
deste livro. importante, no entanto, observar o continuum de
crenas, para o contnuo leva diretamente de magia primitiva,
atravs da experincia mstica, a fada-f e religio, a moern discos voadores. O estudo da bruxaria tem demonstrado estes subprojectos a serem intimamente relacionados, e do ponto de vista da
psiquiatria moderna, eles devem ser tratados em conjunto. E enquanto
no estamos preocupados com as crenas individuais neste captulo,
est interessado em as implicaes sociais de tais rumores, que
raramente tm sido confrontados pelos alunos do fenmeno.
Na Unio Sovitica, no h muito tempo, um fsi- lder plasma
cist morreu em estranhas circunstncias: ele foi jogado sob um mostrem vaca metro por uma mulher mentalmente perturbado. notadigno de que ela alegou uma "voz a partir do espao" tinha dado a ela
ordens para matar esse homem-encomendas particulares no pde resistir.
criminologistas soviticos, fui informado de forma fivel, esto preocupados
pelo aumento de tais casos nos ltimos anos. loucos correndo
pelas ruas porque pensam que o arco marcianos depois
132
133
PASSAPORTE PARA MACONIA lactentes da imortalidade
eles sempre foram comuns. " Mas a atual onda de cair, Mary McLoughlin voltou passado a igreja,
acompadesequilbrio mental que pode ser especificamente ligada ascenso e de- nhado pela Sra Bcirne.
Em um ponto, entre a igreja Buildsenvolvimento do mito contatado um aspecto do ing do UFO probabilidade e as duas mulheres,
botar um prado sem cortes. E no melem que deve ser considerado com cuidado especial. Dow em cima da relva, trs pessoas pareceu
estar de p,
Era de se esperar que as investigaes cientficas recentes de rodeados por uma luz
extraordinariamente brilhante e formando ", tais
o fenmeno UFO teria tratado este problema com a viso como voc nunca viu em sua vida ". A
figura central foi o Nosso
ateno que merecia. Infelizmente, eles no o fizeram. Esta senhora, que sua direita era St. Joseph.
O terceiro foi idenleva-me a oferecer, no presente captulo, todas as informaes 1 tificado por Mary Bcirne como So
Joo Evangelista, porque repode fornecer sobre esta matria, com a esperana de que os socilogos vai sembled muito mais
uma esttua do santo que tinha visto em outro
resolver o problema com mais do que passar de diverses. Da aldeia, exceto que agora ele usava ';
uma mitra) A poucos minutos mais tarde,
Naturalmente, alguns detalhes relevantes a este aspecto do UFO fenmeno dezoito paroquianos
estavam reunidos antes das aparies.
no no pode ser publicado. Este docs no significa, porm, que eles Quando um diocesana
commissiorQnvcstigatcd o fenmeno,
deve permanecer propriedade exclusiva de alguns burocratas con- catorze testemunhas (trs
homens, dois ^ s crianas, trs adolescentes e
causa apenas com a preservao de sua paz de esprito e as seis mulheres), com idades bctwccir ^
seis e setenta e cinco, descrita
estabilidade de suas administraes. Para permitir que a especulao UFO crescer o que tinham
visto.
desmarcada s faria o pblico um fcil e indefeso, V '/ w v C-i ic <* f ho.t \ n MO
vtima de charlates de todo o tipo. Isso significaria que qualquer organizado
grupo dobrada na destruio da nossa sociedade poderia minar
-lo pelo uso hbil da mitologia pires; eles poderiam nos levar para
Magonia com a bno de todos os "racionalistas".

Um grande sinal no cu
Batida uma pequena vila no oeste da Irlanda. Mas algo
ali teve lugar em 21 de Agosto de 1879, algo que nenhum estudante de
a mente humana deve ignorar; 1 O tempo tinha sido vez maior
ing cada vez pior durante todo o dia. s 7:00 P. M. chuva estava derramando
para baixo na aldeia como Archdeacon Cavanagh voltou para casa.
Mary McLoughlin, sua empregada, acendeu um bom fogo de turfa e
em seguida, s 8: 307 saiu para visitar sua amiga, a senhora Margaret Bcirne.
Ao passar pela igreja, ela notou vrias figuras estranhas
um campo e algo "como um altar" com uma luz branca, mas ela
rejeitou a viso de sua mente e continuou seu caminho.
Chuva continuava a cair pesadamente, e ela no estava tentado a interrogam, embora ela fez "encontrar o assunto muito estranho." Dois
outros paroquianos tinha visto as figuras antes dela e tinha reagiu de forma semelhante.
Mais tarde, quando ele ainda no era ainda escuro e como a chuva continuou
(K.
Outro homem de cerca de sessenta anos que viviam abouFnalf-a-milha t * S-t * cf j "
Knock tambm veio perante a Comisso de dizer do grande 'F> i
F
globo de luz dourada que tinha visto na noite de 21 de agosto Ele tinha
CH
andado em seus campos de cerca de nove horas e vi esta grande luz
cobrindo todo o fronto da igreja Knock. Na poca, ele pensava
que algum tinha sido tolo o suficiente para fazer uma fogueira na propriedade
da igreja; dia seguinte, quando ele perguntou de vizinhos se tivessem
visto a luz brilhante que estava estacionado sobre a igreja por tanto
um longo perodo na noite anterior, ele foi informado da apario.
O que essas catorze pessoas ver? O mais impressionante de tudo foi
a luz, dourada e brilhante, to brilhante como a do sol, que
estava brilhando na empena sul da igreja. Foi uma mudana
leve. s vezes, ele iluminou o cu acima e alm da
Igreja; s vezes diminudo antes de se tornar novamente mais brilhante
e mais branco ", para que a empena parecia uma parede de neve." Dentro
a rea iluminada, todos viram as aparies.
As trs figuras estavam vestidos de branco deslumbrante, silvcrlikc Garmentos. Atrs deles havia um altar com uma grande cruz. Em frente de
a cruz era um cordeiro jovem "face ao oeste."
manto de Nossa Senhora, surpreendentemente branco, estava coberto por um grande branco
capa que preso na garganta e caiu em amplas dobras para ela
tornozelos. Em sua cabea havia uma coroa brilhante superado com glittering cruzes e sobre a testa, onde a coroa montado na testa
135
Foi uma bela rosa. Ela segurou as mos estendidas para alm e para cima apenas cinquenta anos
antes, quando os catlicos irlandeses tinham emergido
ala, em uma posio que nenhuma das testemunhas poderia ter anteriormente se escondendo, e mais
do que em Lourdes, nos primeiros dias, o clero
visto em qualquer esttua ou imagem. tentou no se envolver nas peregrinaes. Local e nacional
Trs testemunhas relataram perceber seus ps descalos. Uma mulher, papis foram convidados
pelo clero abster-se de dar a aparies
Bridget Trench, foi to levado pela viso que ela fervorosamente o publicidade, enquanto que
alguns jornais hostis ao catolicismo impressa
foi para as aparies de abraar ps da Virgem. Mas seus artigos irnicos sobre ele.
braos fechados no ar vazio. As tentativas de explicar o fenmeno por meios fsicos foram
No senti nada no abrao, mas a parede, mas os nmeros apro- feita. Um professor de cincia de
Maynooth realizados testes para a
ceu to cheio e to realista e assim lifesizc que eu no poderia sub comisso oficial de inqurito
nomeada pelo Arcebispo de
suport-la e se perguntou por minhas mos, no podia sentir \ ^ chapu era to Tuam. Ele usou uma
lanterna mgica para projetar imagens fotogrficas
clara e distinta minha vista .- // u 'M & cyxfh \ = U ^ ^' na parede empena na presena de vinte
sacerdotes e testemunhou
Bridget tambm comentou como fortemente a chuva estava caindo ento, que os testes descartaram
a possibilidade de que a apario tinha
mas, acrescentou: sido um produto de uma fraude fotogrfica.
Eu senti o cho cuidadosamente com as mos, e foi perfeitamente Um correspondente do London
Daily Telegraph fez sua
seco. O vento soprava do sul, direito contra a empena, prprios testes em uma data posterior e
relatou que "no entanto, o relatado
mas nenhuma chuva caiu sobre a parte da empena, onde os nmeros eram. aparies foram
causados, eles no poderiam ter sido devido a uma magia lanterna."
No irreverente de salientar que muitas das funes deste re-porta so idnticas s do fenmeno
UFO: o estranho mundo de luz de intensidade varivel, as entidades luminosas dentro ou perto
luz, na ausncia de chuva no local da apario e,finalmente, a curas milagrosas alegado. Todas
estas caractersticas arco presente na atual mitologia UFO na Amrica.
Para aqueles que no tm acompanhado de perto o UFO especializada literatura nos ltimos anos, a
afirmao de que os avistamentos de OVNIs envolver "curas" misteriosas vai vir como uma
surpresa. Eles encontraro vrios casos no apndice; por exemplo, o Damon, Texas, relatrio de 3
de Setembro de 1965, quando um policial foi supostamente curado de um ferimento na mo,
quando expostos luz a partir de um objeto pairando (Processo 694). Ou a Petrpolis, o Brasil, o
relatrio de 25 de outubro de 1957, em que somos informados de que uma menina morrendo de
cncer foi salvo por uma operao fantstica realizado por dois homens que veio do cu (Processo
415). Claramente estamos lidando aqui com um teste padro reminiscente de misticismo medieval.
O caso de Knock no o exemplo mais notvel de uma seme-laridade entre aparies religiosas e
avistamentos de OVNIs. e al-embora teve lugar na Irlanda, o aspecto milagre no ainos!
reminiscente dos recursos padro do fairy-f.
134
St. John estava de p em um ngulo para as outras figuras. Vestido
como bispo, ele estava segurando um grande livro aberto na mo esquerda.
Os dedos da mo direita foram levantadas em um gesto de ensino.
Uma das testemunhas, Patrick Hill, 4 foi perto o suficiente para ver o
linhas e cartas no livro.
Quando o proco foi dito das aparies, ele disse que
pode ser um reflexo dos vitrais da igreja
e silenciosamente passou o resto da noite em casa. o fenmeno
no durou vrias horas. Suas roupas encharcadas, todo o
testemunhas foi para casa antes da meia-noite. A prxima comunicao nada manh
ing foi deixado para ser visto.
Dez dias aps o incidente, uma criana surda estava curado e um homem
nascido cego viu aps a sua peregrinao para Knock. Logo sete ou oito
cura de uma semana foram relatados:
Um homem morrendo, to doente que ele vomitou sangue maior parte do caminho, enquanto
sendo realizado para Knock e recebeu os ltimos sacramentos a partir do
Archdeacon em sua chegada, foi curado instantaneamente depois de beber
um pouco de gua, em que um pedao de cimento da parede empena teve
sido dissolvido.
Tudo isso veio em um momento infeliz para a Igreja Catlica
na Irlanda. A maioria dos colegas padres do Archdeacon Cavanagh
duvidou e reprovado. A igreja de Knock tinha sido construda
136
137
PASSAPORTE PARA Magonia lactentes da imortalidade
Um incidente que ocorre ao amanhecer, no sbado, 9 de dezembro de Na manh seguinte, Juan
Diego retornou Cidade do Mxico e
1531, no Mxico, no entanto, no representam o culminar de todo reuniram-se novamente com o
bispo paciente. Juan Diego foi to inflexvel
as supersties temos discussed.5 de tremenda sociolgico e parecia to honesto em contar sua
histria que Fray Juan de
e impacto psicolgico, que deixou traos fsicos que ainda pode Zumarraga foi abalada. Ele disse
Juan para pedir a apario de um
ser visto e, de fato, ainda so objeto de muita devoo-hoje. sinal tangvel, e ele instruiu dois
criados para acompanhar o ndio
Naquela manh de muito tempo atrs, a cinquenta e sevcn anos Aztec indiana e assistir suas
aes. Seguiram-lo atravs da cidade, obcujo nome Nahuatl estava cantando Eagle e cujo nome espanhol servido que ele no falava com
ningum, viu subir as colinas. . . e
foi Juan Diego estava indo para a igreja de Tlaltclolco, perto ento ele desapareceu. Eles
vasculharam a rea sem encontrar um trao
Cidade do Mxico. De repente ele congelou em suas trilhas quando ouviu um concerto dele! O
conto de fadas perfeito. Mas Juan tinha ido para a colina.
de aves, ntidas e doce cantando. O ar estava muito frio: no deu a apario resposta do bispo, e
ela disse:
pssaro em seu perfeito juzo iria cantar em tal hora, e ainda assim a harmsica monious continuou, parar abruptamente. Ento, algum com
uma voz de mulher chamou o nome de Juan Diego. A voz vinha
a partir do topo da colina, que estava escondida em "uma nvoa gelado, um
iluminando nuvem. "E quando ele subiu a colina, ele a viu.
O sol no estava acima do horizonte, mas Juan v-la como se contra
o sol por causa dos raios dourados que irradiou a sua pessoa da cabea
aos ps. Ela era uma jovem mexicana cerca de 14 anos de idade e
maravilhosamente bela.
At agora, temos um incio perfeito para uma fada padro aparies
o. Mas no dilogo que se seguiu, Juan Diego foi dito que o
menina era Maria, e que ela desejava um templo em que determinado
lugar: "Ento corra agora para Tcnochtitlan [Cidade do Mxico] e dizer ao
Lord Bishop tudo o que voc tem visto e ouvido. "
Este era mais fcil de dizer do que de concretizar. ndios pobres eram
no tem o hbito de ir para a seo espanhola da cidade, e
menos ainda para o palcio do bispo. Bravamente, porm, Juan correu
a montanha e pediu Don Fray Juan de Zumrraga para ouvir
Histria dele. Naturalmente, o bispo, embora ele foi gentil com o
Indiano, no acredito em uma palavra do seu conto, por isso Juan voltou
atravs das montanhas e encontrou a senhora uma segunda vez. ele ad-
Vised la para enviar o bispo um mensageiro mais adequado, e ele

foi bastante franco sobre isso.
"Escute, filho pequeno", foi a resposta. "H muitos que eu poderia enviar.
Mas voc o nico que escolhi para esta tarefa. Ento amanh
manh, voltar para o Bispo. Diga-lhe que a Virgem Maria, que
envia-lhe, e repetir a ele o meu grande desejo de uma igreja nesta
lugar."
"Muito bem, filho pequeno. Volte amanh de madrugada. Vou
dar-lhe um sinal para ele. Voc tem tido muita dificuldade na minha accontar, e eu vou recompens-lo por isso. Vai em paz, e descansar. "
Na manh seguinte, Juan no veio. Seu tio-o seu nico
relative-estava morrendo. Juan passou o dia tentando aliviar sua sufiferings e deixou-o apenas na tera-feira, para obter um padre. Como ele era
correndo para Tlaltelolco, no entanto, a apario novamente impedido a sua
caminho. Envergonhado, ele disse a ela por que ele no a tinha seguido intrues, e ela disse:
"Meu filhinho, no se angustiado e com medo. No sou eu aqui
que sou tua me? Arc voc no sob a minha sombra e proteo
o? Seu tio no vai morrer neste momento. Neste momento o seu
sade restaurada. No h razo agora para a misso de se preparar
, e voc pode tranquilamente assistir ao meu. V at o topo da
monte; cortar as flores que esto crescendo l e traz-los para mim. "
No havia flores no topo da colina, como Juan Diego
conhecia muito bem. Em meados de Dezembro, poderia no ser
flor l, e ainda ao chegar ao local, encontrou castelhano
rosas ", suas ptalas molhado de orvalho." Cortou-e, usando seu
longa indiana cape-a tihna-a proteg-los contra o amargo
frio, levou-os de volta para a apario. Ela organizou a
Flores tinha deixado cair no envoltrio, em seguida, amarrado os cantos inferiores da
o tihna atrs de seu pescoo para que nenhuma das rosas cairia. Ela
aconselhou-o a no deixar ningum mas o bispo sec o sinal que ela tinha
dado a ele e, em seguida, desapareceu. Juan Diego nunca se encontrou com ela novamente.
No Palcio de vrios servos do bispo fez piada do ndio
visionrio. Eles "empurrou-o em torno de" e tentou arrebatar o
flowcis. Mas quando observaram como as rosas pareceu dissolver
138
quando chegaram para eles, eles ficaram surpresos e deix-lo ir.
Juan foi levado mais uma vez para o bispo.
Juan Diego colocar as duas mos e desatou os cantos do crude
pano atrs do pescoo. A dobra em loop-up do tilma caiu; a
flores que ele achava que eram o sinal precioso caiu para fora e estava em
uma pilha desordenada no cho. Ai de arranjo cuidadoso da Virgem
mento!
Mas a confuso de Juan sobre este percalo no era nada do que ele
senti imediatamente aps ele. Dentro de segundos que o bispo tinha subido
da cadeira e estava ajoelhado aos ps de Juan, e dentro de um minuto
todas as outras pessoas na sala tinha avanaram e foram
tambm ajoelhada,
O bispo estava ajoelhada diante tilma de Juan e, como Ethel
Cozinhe Eliot observa, "milhes de pessoas tm se ajoelhou antes de
uma vez que, "para que tenha sido colocado sobre o altar-mor da Baslica de
Nossa Senhora de Guadalupe, na Cidade do Mxico. O ponche consiste

duas peas, tecidos de fibras de agave e costuradas e didas
suring sessenta e seis por quarenta e um polegadas. Nesta material grosseiro, cuja
cor a de linho cru, uma figura linda pode ser visto,
cinquenta e seis polegadas de altura.
Cercado por raios dourados, emerge a partir de uma casca de luz,
clara e agradvel em todos os detalhes da linha e da cor. A cabea
dobrados ligeiramente e muito graciosamente para a direita, apenas evitar a longo
costura. Os olhos olhar para baixo, mas os alunos so visveis. este
d uma impresso sobrenatural de amorosidade e lovablcness. o
manto que cobre a cabea e cai aos ps azul esverdeado
com uma borda de ouro puro, e espalhados com ouro
estrelas. A tnica cor de rosa, modelado com um design LACC-likc de
flores douradas. Abaixo est uma lua crescente, e abaixo dele aparecem
a cabea e os braos de um querubim.
Nos seis anos que se seguiram ao incidente, mais de oito milhes
ndios foram batizados. Nos ltimos tempos, snico mil e quinhentos perfilhos se ajoelhar diante tilma de Juan Diego (ainda intacta, com a imagem de
cores radiantes) j} 'dia.
O tio de Juan foi curado. Como ele estava aguardando o sacerdote, muito fraco
at mesmo para tomar o remdio seu sobrinho tinha preparado, viu o seu
sala de repente cheio de luz suave. A figura luminosa, que
de uma jovem mulher, apareceu perto dele. Ela disse que ele faria
ficar bem e informou-o da misso de Juan Diego. Ela tambm disse,
139
"Chame-me e chamar a minha imagem de Santa Maria de Guadalupe" -ou assim
a mensagem foi entendida.
Mas foi este o significado pretendido? Na sequncia da investigao de
Helen Bchrcns, Ethel Cozinhe Eliot sugere que a palavra indiana
utilizado pela apario foi Tetlcoatlaxopeuh, que pode ser
transcrito foneticamente como Deguatlashupee. Para os ouvidos espanhis, este
seria naturalmente soar como "De Guadalupe." Mas o aparies
o falou o mesmo dialeto indiano como Juan Diego e sua uncleEla ainda parecia "uma jovem ndia" -e ela no tinha nenhuma razo
para usar o termo espanhol atribuda a ela. meios Tetlcoatlaxopeuh
"Stone serpente pisada por diante." Helen Bchrcns pressupe que o
apario estava anunciando, assim, que ela tinha suplantado Ouctzalcoatl, a quem os ndios tinham idolatrado como uma serpente emplumada.
Esta histria impressionante contm um magnfico simbolismo. No
apenas docs que nos trazer de volta, por meio da serpente de pedra, ao Maya
monumentos discutimos no incio deste livro, mas
tambm nos lembra, em vrios aspectos importantes, dos muitos talcos de
fadas temos revisado: a msica misteriosa, doce anunciando
que a fada se aproxima; as flores rosas (uma vez), que crescem
em um lugar impossvel; eo sinal dado ao sagem humana
Senger, que muda a natureza como ele vai embora, como as brasas dadas
a parteiras humanos por parte dos gnomos que mudaram para o ouro; a
numerosos smbolos semelhantes encontrados em inmeras talcos; * e, finalmente,
o simbolismo csmico, a lua crescente sob os ps da Virgem,
como nas linhas de revelao:
E apareceu um grande sinal no cu; uma mulher vestida

o sol, tendo a lua debaixo dos seus ps, e sobre sua cabea uma
coroa de doze stars.6
"OLHE, mas no toque"
Foi uma grande surpresa, um sinal, no cu, na verdade, o marvelous aeronave que voava sobre os Estados Unidos na primavera de
* Na verdade, no podemos deixar de recordar aqui as palavras de llartland em sua
Cincia de fadas talcos: "Este presente de um objeto aparentemente intil, que
Acontece que, nas condies que est sendo observada, da maior valor, um commonplace de transaes de fadas. uma das manifestaes mais bvias
de poder sobre-humano ",
140
1897. E a redescoberta do notvel onda de relatrios de TI
gerado forneceu um elo perdido crucial entre o aparies
es de dias mais velhos e histrias pires modernas.
No mapa de Donald Hanlon reproduzido com as fotografias, todas
os relatrios de dirigveis foram plotados, com um sinal especial para denotar
aterragens. Este mapa, talvez, d uma medida tanto do volume
dos dados dos alunos do folclore americano tem sido ausente e
da quantidade de trabalho realizado nos ltimos trs anos por pesquisadores
tais como Hanlon, Jerome Clark, e Lcio Farish. O resultado de
suas investigaes surpreendente.
Na Califrnia, em novembro de 1896, centenas de moradores da
rea de San Francisco viu um grande, alongado, escuro objeto, que
realizada holofotes brilhantes e foi capaz de voar contra o
vento. Entre janeiro e maro de 1897, ele desapareceu completamente.
E de repente um nmero impressionante de observaes de um idntico
objeto foram feitas no Centro-Oeste. No comeo do livro, vimos
como Alexander Hamilton descreveu: uma embarcao com rodas de turbina
e uma seo de vidro com seres estranhos a bordo de olhar para baixo, a
A inscrio no muito diferente daquele dado por Barney Hill. Em maro, um
objeto da aparncia ainda mais estranho foi visto por Robert Hibbard, um
agricultor viver quinze milhas ao norte de Sioux City, Iowa. no Ilibbard
s vi o dirigvel, mas uma ncora pendurada em uma corda presa
ao ofcio misteriosa pegou suas roupas e arrastou-o Several dzia de ps, at que ele caiu de volta Terra.
Para apresentar de forma ordenada todas as contas desse perodo
em si levaria um livro. Meu objetivo aqui apenas para rever a mais
observaes detalhadas do comportamento dos ocupantes do dirigvel
no cho. Mas em primeiro lugar, como que o prprio objeto se comportar? isto
manobrou muito na maneira OVNIs so disse a manobrar,
exceto que dirigveis nunca mais foram vistos voando em formao ou performando "danas areas." Normalmente, um dirigvel voou muito lentamente
e majestosamente-claro, como um objeto, em 1897, correu nenhum risco
de ser perseguida, exceto em alguns casos de arrumao quando se
foi relatada a partir "como um tiro de uma arma." outra diferena
das mentiras UFO modernos no fato de que sua trajetria de lazer
muitas vezes assumiu o controle de grandes reas urbanas. Omaha, Milwaukee, Chicago,
e outras cidades foram, assim, visitou; cada tempo, grandes multides se reuniram
para ver o objeto. Caso contrrio, o dirigvel exibiu toda a
141
atividades tpicas de OVNIs: pairar, caindo "sondas" -em
Newton, Iowa, em 10 de abril, para o curso de mudana de exemplo
bruscamente, mudando de altitude a uma velocidade grande, circular, aterragem e
decolando, varrendo o campo com feixes de luz poderosos.
Os ocupantes da aeronave foram diversas vezes descrito como arco
operadores de OVNIs. Vrios relatrios poderia ser interpretado como significando
que as ans estavam entre eles, mas no-a foi meu presente
conhecimento, pelo menos mencionada em tantas palavras por testemunhas. Alexander Hamilton diz que os seres eram o mais estranho que ele tinha
j vi, e que ele no se importava de sec-los novamente. eu no estou
conhecimento de qualquer retrato detalhado das criaturas pelas testemunhas em
Leroy o caso. Eles eram "pessoas horrveis": dois homens, uma mulher,
e trs "crianas," tagarelando juntos.
Todos os operadores que se envolveram em discusses com nho humano
sas eram indistinguveis da populao americana mdia
o do tempo, este, por exemplo, a experincia relatada por
Capito James Hooton (descrito no Dirio Arkansas como
"O bem conhecido condutor ferrovirio Iron Mountain"): 7
Eu tinha ido para baixo para Texarkana para trazer de volta um especial e know
ing que eu teria cerca de oito a dez horas para passar em Texarkana, eu fui a I Jnico (Arkansas) para fazer um pouco de caa. isso foi
cerca de 3 horas da tarde quando cheguei naquele lugar. o
esporte era bom, e antes que eu percebesse, foi aps 6:00 quando eu
comeou a fazer o meu caminho de volta para a estao ferroviria. Como eu era
vagar pelo mato a minha ateno foi atrada por um familiar
som, um som para todo o mundo como o funcionamento de uma bomba de ar em
uma locomotiva.
Eu fui uma vez na direo do som, e no de uma forma aberta
espao de cerca de cinco ou seis acres, eu vi o objeto fazendo o barulho. Para
dizer que fiquei surpreso iria, mas debilmente expressar meus sentimentos. Eu
decidiu de uma vez que este foi o famoso dirigvel visto por muitos
as pessoas sobre o pas.
No era um homem de tamanho mdio a bordo e notei que
ele estava usando culos escuros. mentira foi mexer em torno do que
parecia ser o fim corte do navio, e quando me aproximei eu estava
muito aturdido para falar. Ele me olhou com surpresa, e disse:
"Bom dia, senhor, bom dia." Eu perguntei: " este o dirigvel?" E ele
respondeu: "Sim, senhor", ao que trs ou quatro outros homens saram do
o que era aparentemente a quilha do navio.
Um exame atento mostrou que a quilha foi dividido em dois
parls, terminando na frente como a borda afiada de uma borda de faca-like,
142
enquanto que o lado do navio abaulada gradualmente em direco ao centro, e
depois recuou. Havia trs grandes rodas de cada lado feitas
de algum metal dobra e dispostas de modo que elas se tornaram cncava
como eles se mudaram para a frente.
"Eu imploro seu perdo, senhor", eu disse, "o rudo soa muito como
um freio de ar Westinghouse. "
"Talvez ele faz, meu amigo: estamos usando o ar condensado e aeronutica
avies, mas voc vai saber mais tarde. "
"Tudo pronto, senhor", algum gritou, quando o partido todo o desaparecido

abaixo. Eu observei que apenas na frente de cada roda um tubo de duas polegadas
comeou a jorrar de ar nas rodas e eles comearam giratria.
O navio, gradualmente, surgiu com um som de assobio. Os avies SdDenly saltou para a frente, voltando sua ponta afiada para o cu, ento o
lemes no final do navio comeou a virar para um lado e o
rodas girava to rpido que, um mal podia ver as lminas. Dentro
menos tempo do que leva a dizer-lhe, o navio tinha ido fora de vista.
Capito Hooton acrescenta que ele conseguiu descobrir nenhum sino ou campainha
corda sobre o navio e foi muito chocado com esse detalhe, pois
ele pensou que "cada locomotiva ar bem regulado deve ter um."
Ele deixou um desenho detalhado da mquina.
A seguir, veja o testemunho de Constable Sumpter e
Deputy Sheriff McLemore, de Hot Springs, Arkansas:
Ao montar Noroeste: a partir desta cidade, na noite de 6 de Maio,
1897, notamos uma alta luz brilhante no cu. De repente,
desapareceu e ns no disse nada sobre isso, como estvamos procura de
partes e no queria fazer barulho. Depois de andar quatro ou
cinco milhas ao redor atravs das colinas novamente viu a luz, o que
agora parecia ser muito mais prximo da terra. Paramos nossos cavalos
e assisti-lo a descer, at que tudo de uma vez ele desapareceu atrs
outra colina. Ns montamos em cerca de meia milha Alm disso, quando os nossos cavalos
recusou-se a ir mais longe. Cerca de cem jardas de distncia, vimos dois
pessoas que se deslocam ao redor com luzes. Chamando a nossa Winchesterspara que agora foram completamente despertado para a importncia da situao
o-exigimos: "Quem que, eo que voc est fazendo?"
Um homem com uma longa barba escura saiu com uma lanterna em sua
lado, e ao ser informado que estvamos procedeu a dizer que
Ele e os outros, um homem jovem e uma mulher, estavam viajando
atravs do pas em um dirigvel. Ns claramente podia distinguir o
contornos do navio, que foi charuto em forma e cerca de 60 ps
de comprimento, e olhando apenas como os cortes que tm aparecido nos jornais
recentemente. Estava escuro e chovendo e o jovem estava preenchendo um
saco grande com gua cerca de trinta jardas de distncia, e a mulher era
143
especial para manter a volta no escuro. Ela estava segurando um guarda-chuva
sobre sua cabea. O homem com os bigodes nos convidou para fazer um passeio,
dizendo Thar ele poderia levar-nos onde no estava chovendo. Ns dissemos a ele
acreditvamos que preferiu ficar molhado.
Pedindo o homem porque a luz brilhante foi ligada e desligada por isso
muito, ele respondeu que a luz era to poderosa que consumiram uma
grande parte de sua fora motriz. Ele disse que gostaria de parar em
Hot Springs por alguns dias e tomar banhos quentes, mas o seu tempo
foi limitado e que no podia. Ele disse que eles estavam indo para encerrar
em Nashville, Tenn., depois de completamente ver o pas. estar em
com pressa, esquerda e em nossa volta, cerca de quarenta minutos mais tarde,
nada era para ser visto. Ns no ouvir ou sec o dirigvel quando
ele partiu.
Na Chronicle Chicago de 13 de Abril de 1897, apareceu o semugido, sob a manchete "AirShip VISTO EM IOWA":
Fontancllc, Iowa, 12 de abril O dirigvel foi visto aqui em 8:30
hoje noite, e foi visto por toda a populao. Ela veio de

sul-cast, e no foi mais de 200 ps acima do topo das rvores e
mudou-se muito lentamente, para no exceder dez milhas por hora. A mquina
pode ser visto claramente, e descrito como sendo sessenta ps de comprimento,
e a vibrao das asas poderia ser visto claramente. Ele carregou a
luzes coloridas usuais, e o funcionamento da maquinaria pode ser
ouvido, como tambm poderiam as tenses da msica, a partir de uma orquestra. isto
foi saudado, bur passado para o norte, parecendo aumentar a sua velocidade,
e desapareceu. No h dvida em Fontanelle que era o
coisa real, e testemunhado por parte dos cidados mais proeminentes, etc.
Aqui a aeronave, que tinha aparecido ao capito Hooton como um
normalmente engenhoca mecnica, assume um AP- mais ferico
pearance. O paralelo torna-se ainda mais evidente no seguimento
relatrio ing, como apontado por Hanlon. Extrai-se a partir do abril
28 edio do Houston Daily Post:
Merkel, Texas, 26 de abril Algumas partes retornando de igreja passado
noite notou um objeto pesado arrastando junto com uma corda amarrada.
Seguiram-lo at que, com a passagem da estrada de ferro, ele pegou um trilho.
Ao olhar para cima, viram o que supunha ser o dirigvel. isso foi
no perto o suficiente para ter uma idia das dimenses. A luz pode ser
visto que sobressai a partir de vrias janelas; uma luz brilhante na frente como
o farol de uma locomotiva.
Depois de alguns dez minutos, um homem foi visto descendo a corda. Ele
chegou perto o suficiente para ser visto claramente; ele usava um marinheiro azul claro
adequar e era pequeno em tamanho. mentira parou quando descobriu partes
144
a ncora, e cortar a corda abaixo dele e partiu em um nortedireo leste. A ncora est agora em exposio no ferreiro
loja da Elliot e Miller e est atraindo a ateno de centenas
de pessoas.
"Isso soa muito familiar demais para ser tomada de nimo leve", comenta
Hanlon, que lembra a seus leitores do incident- Sioux City
quando Robert Hibbard foi arrastado por uma ncora pendurada em um
dirigvel e da conta de dois incidentes de Drake e Wilkins
que teve lugar cerca de 1211 dC ou anterior. De acordo com o Irish
histria:
L aconteceu na cidade de Cloera, um domingo, enquanto o
pessoas estavam na missa, uma maravilha. Nesta cidade uma igreja dedicada
a So Kinarus. Ele sucedeu que uma ncora foi retirado do cu,
com uma corda ligada a ela, e um dos vermes travado na arcada
acima da porta da igreja. As pessoas correram para fora da igreja e
viram no cu um navio com homens a bordo, flutuando antes de a ncora
cabo, e eles viram um homem pular ao mar e pular para a
ncora, como se para liber-lo. mentira olhou como se estivesse nadando em
gua. O povo correu e tentou agarr-lo, mas o Bispo
proibiu as pessoas para segurar o homem, pois ele pode mat-lo, ele disse.
O homem foi libertado, e correu at o navio, onde o corte da tripulao
a corda eo navio navegou fora da vista. Mas a ncora est no
igreja, e foi l desde ento, como um testemunho.
Em Gervasc de Tilbury de Otis Imperialia, a mesma conta
relacionado como tendo ocorrido no Gravescnd, Kent, Inglaterra. A
ncora de uma "cloudship" ficou preso em um monte de pedras

no adro da igreja. As pessoas ouviram vozes de cima, eo
corda foi movido como se para libertar a ncora, sem sucesso. Um homem foi
ento visto a deslizar clown o Tope e cort-la. Em um relato, ele
em seguida, subiu de volta a bordo do navio; em outra, ele morreu de
asfixia.
O Houston Post de 22 de Abril de 1897, tem um novo relatrio:
Rockland: Mr. John M. Barclay, que vivem perto este lugar, os relatrios
que na noite passada cerca de 11 horas, depois de ter aposentado, ouviu o seu
co latir furiosamente, juntamente com um rudo de choramingar. Ele foi para
a porta para averiguar o problema e viu alguma coisa, diz ele, que
fez seus olhos bojo e mas para o fato de que ele tinha sido leitura
o de uma aeronave que deveria ter sido dentro ou sobre o Texas,
ele teria levado para a floresta.
Era um corpo em forma peculiar, com uma forma oblonga, com asas
145
e ligaes laterais de diferentes tamanhos e formas. Havia brilluzes liant, que apareceu muito mais brilhante do que as luzes eltricas.
Quando vi pela primeira vez, parecia perfeitamente estacionria de cerca de cinco jardas
a partir do solo. Ele circulou algumas vezes e, gradualmente, desceu para
o cho em um pasto ao lado de sua casa. Ele tomou o seu Winchester e desceu para investigar. Assim que o navio, ou o quenunca poderia ser, desceu, as luzes se apagaram. A noite foi brilhante
suficiente para um homem ser distinguida vrias jardas, e quando dentro
cerca de trinta jardas do navio foi encontrado por um mortal comum, que
pediu-lhe para colocar a arma de lado como nenhum dano foi pretendido. Ondesobre a seguinte conversa se seguiu: Sr. Barclay perguntou:
"Quem voc e o que voc quer?" "No se preocupe com a minha
nomear, cham-lo de Smith. Quero um pouco de leo lubrificante e um par de frio
cinzis se voc pode obt-los, e alguns bluestone. Suponho que a serra
moinho de disco por tem os dois antigos artigos e o operador de telgrafo
tem o bluestone. Aqui est uma nota de dez dlares: lev-la e levar-nos estes
artigos e manter a mudana para o seu problema ".
O Sr. Barclay disse: "O que voc tem l em baixo Deixe-me ir?
e v-lo "Aquele que queria ser chamado Smith disse:". No, ns no podemos
permitir que voc se aproximar mais perto, mas fazer o que solicitamos e
sua bondade ser apreciado, e vamos cham-lo de algum futuro
dia e retribuir sua bondade por lev-lo em uma viagem ".
O Sr. Barclay foi e adquiridos os formes petrleo e frios, mas poderia
no obter o bluestone. Eles no tinham nenhuma mudana e Sr. Barclay ofertadas
-lhe a nota de dez dlares, mas mesmo foi recusado. O homem apertou a mo
com ele e lhe agradeceu cordialmente e pediu que ele no siga
-o para o vaso. Quando saiu o Sr. Barclay o chamou e perguntou-lhe
de onde ele era e onde estava indo. Ele respondeu: "De
em qualquer lugar, mas vamos estar na Grcia depois de amanh. "Ele ficou em
placa, quando houve novamente o rudo girando, ea coisa foi
ido, como o Sr. Barclay expressa, como um tiro de uma arma. Mr. Barargila perfeitamente confivel.
Na mesma noite, meia hora mais tarde (de acordo com o Houston
Mensagem de 26 de Abril e relatou de forma independente):
Josserand: considervel excitao prevalece at o momento em
esta aldeia normalmente tranquila de Josserand, causada por uma visita do observado
dirigvel, que tem sido em tantos pontos de atraso. Sr. Frank Nichols,
um fazendeiro proeminente vivem cerca de duas milhas a leste daqui, e um homem
de veracidade inquestionvel, foi despertado noite de anteontem perto do
hora de doze anos por um zumbido semelhante ao feito por maChinery. Ao olhar para fora, ele se assustou ao v brilhante
luzes de streaming a partir de um navio pesado de propores estranhas,
que repousava sobre o cho em seu milharal.
147
Depois de ler os despachos, publicado no Post das insgnias observadas nos ombros e um capacete
de motociclista e reporte
navegadores areos, a verdade de uma vez brilhou sobre ele que ele era um ing uma arma. O
estranho falou uma lngua desconhecida. A testemunha,
dos afortunados e com toda a bravura de Pramo no cerco Lazlo Ujvari, 8 sabia um pouco de russo e
tentou esse idioma. o
de Troy [sic] Mr. Nichols comeou a investigar. Antes de atingir o homem, que falou com uma voz
estridente, entendeu-o imediatamente
o visitante da meia-noite estranha, ele foi abordado por dois homens com e perguntou: "Onde estou?
Na Itlia, em Espanha" Ento ele queria
baldes que pediram permisso para tirar gua de seu poo. Pensando saber o quo longe ele era da
fronteira com a Alemanha e que horas
ele pode ser divertido visitantes celestes em vez dos mortais terrestres, era. Ujvari lhe disse que era
cerca de 2: 30, eo homem puxou uma
permisso foi prontamente concedida. Mr. Nichols foi gentilmente convidado a assistir, que disse
que quatro horas. O visitante, ento, disse a testemunha
acompanh-los para o navio. Ele conversou livremente com a tripulao, para mover
longitudinalmente. Logo, Ujvari entrou em vista de um ofcio que tinha
composta por seis ou oito indivduos sobre o navio. A maquinaria aparentemente aterrou na estrada.
Tinha a forma de dois pires
era to complicado que na sua curta entrevista que ele poderia ganhar sem colados juntos, cerca de
cinco ps de dimetro e trs ps de altura.
conhecimento do seu funcionamento. No entanto, um dos tripulantes disse-lhe a Ujvari veio dentro
de trinta ps dele, mas o indivduo desconhecido
problema da navegao area tinha sido resolvido. O navio ou carro disse-lhe para se afastar, e
logo ele viu a ascenso objeto verticalmente,
construdo de um material recm-descoberto que tem a propriedade de auto-"com o rudo de uma
mquina de costura."
sustento no ar, ea fora motriz altamente condensada 12 de outubro de 1954. Por volta das 22:30
em Sainte-Maric d'Hereletricidade. Ele foi informado de que cinco destes navios foram construdos em um blay, na costa
atlntica da Frana, treze anos de idade, Gilbert
pequena cidade de Iowa. Logo, o invento vai ser dada ao pblico. Lelay "passeava l fora, cerca de
meia milha de distncia
Uma empresa da imensa agora est sendo formado e dentro de casa dos seus pais, quando ele viu,
em um pasto, uma mquina que ele deno prximo ano as mquinas estaro em uso geral. Mr. Nichols vive na escribas como um "charuto
fosforescente." Perto do objeto era um homem
Josserand, Trinity County, Texas, e vai convencer qualquer incrdulo vestindo um terno cinza, botas
e um chapu cinza. Em um gesto familiar,
um mostrando o local onde o navio descansado. o homem colocou a mo no ombro de Gilbert e
disse-lhe em
No Flying Saucer Review, Jerome Clark observa que "os franceses:". Olhe, mas no toque "Na
outra mo, o homem segurava
1897 onda indica a futilidade de qualquer tentativa de separar voando uma esfera a partir do qual
raios roxo foram emitidos. Pouco depois,
objetos da situao geral em que operam ". Este subiu a bordo da nave e fechou a porta com um
aplauso
torna o estudo de tais objetos infinitamente mais amplos do que o som simples. Gilbert teve tempo
de ver algo como um console de controle
investigao, em termos cientficos, de um novo fenmeno; pois se o com inmeras luzes coloridas
sobre ele. O artesanato surgiu na vertical,
aparncia eo comportamento dos objetos arc funes do nosso inter fez um par de voltas ao jogar
luz em todas as direes, e
pretao em um determinado momento no desenvolvimento da nossa cultura, desapareceu.
ento o que chances ns podemos ter de nunca saber a verdade? A manh de nevoeiro, de junho de
1968: Argentina. Um artista, setenta
Em Chalcix, Dordognc, Frana, em 4 de Outubro de 1954, o Sr. Gar- YCAR de idade, Benjamin
Solari Parravicini, estava andando fora quando
reau, um homem que considerado como confivel pelos moradores locais, vi que ele foi
confrontado por um homem alto e loiro, com olhos claros, que adum vo rodada objeto, do tamanho de um pequeno caminho, forma um pouco vestiu-o em uma
lngua desconhecida. Pensando que ele era algum
como um caldeiro. Ele pousou em seu campo, e uma porta se abriu. Dois personagem insana, a
testemunha seguiu o seu caminho, mas, em seguida, ele perdeu
homens "normais" de macaco marrom saiu. Pareciam conscincia. Ele acordou dentro de uma
nave estranha, onde foi
Europeus e apertou a mo de Garreau. Ento eles perguntaram: disse, entre outras coisas, que as
pessoas pires mantinham
"Paris? Norte?" O agricultor pobre ficou to chocada que ele prestou ateno na terra para evitar
uma catstrofe.
no responder. Os dois homens acariciou bis co e voou para longe. 18 de julho de 1967:
Boardman, Ohio. Rev. Anthony dc Polo10 foi
Em 20 de outubro, no mesmo ano, um de quarenta anos de idade, trabalhador Checa despertado por
um som forte semelhante ao som de um fundo
que vive na Frana ia trabalhar em 03:00 perto Raonl'Etape, Vosgcs, quando um quarto de milha de sua casa ele encontrou
um homem corpulento, de estatura mdia, vestindo uma jaqueta cinza com
146
148
149
PASSAPORTE PARA Magonia NURSI.INGS da imortalidade
fico cientfica programa de televiso. Ele pensou que algum estava tell- seres como com poderes
sobrenaturais, os contos de dirigveis no
ing-lo a descer. Ele assim o fez e olhou para fora: l, Estados Unidos, no sculo passado, e os atuais
histrias de UFO
entre sua casa e o prximo, viu uma figura vestindo um desembarques?
terno luminosa. De Polo foi para fora. O som comeou de novo, eu diria enfaticamente que -por
uma razo simples: o
em seguida, ele recebeu a mensagem: "Voc no tem nada a temer vou mecanismos que geraram
essas vrias crenas so idnticas..
no machuc-lo, e eu sei que voc no vai me prejudicar ", De Polo veio seu contexto humano e
seus efeitos sobre os seres humanos constante arco.
mais perto. O som comeou de novo, e ele recebeu uma terceira mensagem: E a minha concluso
de que a observao desse muito profundo

"Perigo. Eu devo sair." De Polo viu uma luz, ou melhor, um tipo de mecanismo crucial. Ela tem
pouco a ver com o problema de
fulgor, no cu. Quando ele baixou os olhos, a entidade estranha saber se os OVNIs so objetos
fsicos ou no. A tentativa
havia desaparecido. para compreender o significado, a finalidade de o chamado voador
23 de maro de 1966: Temple, Oklahoma. W. E. Laxson, 11 cinquenta e pires, como muitas pessoas
esto fazendo hoje, to ftil como foi o
sete, um instrutor de civis com a Fora Area dos EUA, estava dirigindo busca das fadas, se algum
comete o erro de confundir APsul, em direo Base de Fora Area Sheppard em 05:00 quando ele pearance e realidade. O
fenmeno tem estvel, invarivel
encontrou o caminho bloqueado por um objeto grande, do tamanho de uma caractersticas de
Douglas, alguns dos quais temos tentado identificar e rotular de forma clara.
C-124 Globemaster sem asas ou motores, descansando em almofadas. Um Mas tambm tivemos
observar cuidadosamente o chameleonlikc charhomem vestido de macaco, com uma espcie de bon de beisebol na cabea, Acter dos atributos
secundrios dos avistamentos: as formas do
pareceu ser algo examinando na parte inferior dos objectos, os aparecimentos dos seus ocupantes, a
sua declarao relatado
ofcio.
Quando questionado sobre como este homem olhou, Laxson respondeu: mentos, variam em funo
do ambiente cultural em que
eles ARC projetada.
As histrias de dirigveis so especialmente relevantes neste
contexto.
Como vimos, um bom nmero de personagens barbudos desceu em
Centro-Oeste e em outros lugares, em 1897, para solicitar gua de
um poo,
bluestoncs, ou outras coisas semelhantes. As histrias que contavam
eram BE
lievable, se os agricultores um pouco surpreendentes, a American do
Tempo. O dirigvel si correspondia ao conceito popular de
uma mquina voadora elaborada; que tinha rodas, turbinas, asas,
poderluzes ful. Existe apenas um detalhe ainda no tratados: o facto
o dirigvel, embora fosse crvel para as testemunhas de 1897,
no credvel para ns. Sabemos muito bem que o dispositivo como
descrito no poderia voar, a menos que a sua aparncia exterior era
projetados para enganar potenciais testemunhas. Mas se assim, por qu?
E o que
foi isso? Qual foi o seu propsito?
Talvez o dirigvel, como os truques de fadas, os discos voadores, foi
uma mentira, to bem projetado que a sua imagem na conscincia humana
poderia afundar muito profundo, de fato e, em seguida, ser esquecido, como
UFO
aterragens so esquecidos, como o aparecimento de seres sobrenaturais
na Idade Mdia so esquecidos. Mas, ento, eles so realmente
esquecida?
Ele era apenas um velho liso gastrointestinal mecnico, ... ou um chefe de equipe ou o quej que ele pode acontecer de estar nessa equipe. Ele tinha uma lanterna em sua
mo e ele estava quase de joelhos sobre seu joelho direito com a esquerda
mo que toca a parte inferior da fuselagem que foi cerca de trs
ps do pavimento.
E acrescentou:
As pessoas se perguntam se eles olhou como "um negcio de espao". . . eu disse
-lhes que eu no sabia o que "um acordo de espao" parecia, mas eu fao
sei que isso foi feito na Amrica, tenho a certeza. Tinha um velho liso gastrointestinal
nele, eu sei que muito, eu gostaria de saber o homem se eu o vi em
amanh Chicago.
Em 18 de outubro de 1954, em 22:45, prximo do lago de SaintPoint, no leste da Frana, a senhorita Bourriot vi uma luz brilhante sobre
a estrada e parou sua bicicleta. Ela viu um homem, de tamanho mdio,
perto da luz. Com ele estavam dois anes.
A MENTIRA FUNCIONAMENTO
O que tudo isso significa? razovel traar um paralelo BE
aparies religiosas tween, a fada-f, os relatrios de dwarf150
As aes humanas so baseadas na imaginao, crena e f, e no
em critrios objectivos de observao, como especialistas militares e polticos sabem
bem. Mesmo a cincia, que reivindica os seus mtodos e teorias so
racionalmente desenvolvido, realmente moldada pela emoo e fantasia, ou
pelo medo. E para controlar a imaginao humana moldar a humanidade de
destino coletivo, desde que a fonte deste controle no identifiable pelo pblico. E, de facto, um dos objectivos de qualquer
polticas do governo para preparar o pblico para inevitvel
mudanas ou estimular a sua actividade em alguma direo desejvel.
Assim, os soviticos foram habilmente utilizado os servios da cincia
escritores de fico para fornecer o apoio emocional de seu esforo espao
entre os jovens. No mundo ocidental, o controle sobre a nossa
imaginao mais difuso, e muitas fontes de competir para ele.
Mas significativo que as agncias de inteligncia e com- publicidade
companhias igualmente devem ser to altamente interessado no folclore. No somente
so Batman eo Jolly Green Giant casos de experimentos
neste sentido; a guerra do Vietn viu Recursos semelhantes
imaginao do pblico atravs do uso da superstio local. Recente
discusses no Congresso sobre a convenincia de ex-militar
perimentation com bruxaria na frica negra tambm um caso em
ponto.*
No estou dizendo, claro, que o fenmeno UFO proproduzida por um truque semelhante. Mas eu dizer que, alm da questo
da natureza fsica dos objetos, deveramos estar estudando o
mais profundo problema do seu impacto na nossa imaginao e cultura.
Seja o que for, um monte de livros sobre eles foram escritos,
vendido, e ler. Como os fenmenos UFO ir afectar, a longo
executar, nossos pontos de vista sobre cincia, sobre religio, sobre a explorao
de espao, impossvel de medir. Mas para aqueles que seguem o
situao de perto, os docs fenmeno UFO parecem ter um
efeito real. E uma caracterstica peculiar do presente mecanismo que ele
afecta igualmente aqueles que "acreditam" e aqueles que se opem
realidade do fenmeno no sentido fsico.
Por enquanto, a nica declarao positiva que ns podemos fazer,
sem medo de contradio, que: possvel fazer grande

* Um sculo atrs, os franceses estavam usando mgicos para impressionar Africano
lderes.
151
sees de qualquer populao acredita na existncia de sobrenatural
corridas, na possibilidade de mquinas de voo, em que a pluralidade de inmundos habitadas, expondo-as a uma poucos cuidadosamente concebido
cenas cujos detalhes esto adaptadas cultura e superstitions de um determinado tempo e lugar.
Poderiam os encontros com entidades UFO ser tal con- artificial
trues? Considere a sua personagem mudando. Nos Estados
Unidos, eles aparecem como monstros de fico cientfica. Na Amrica do Sul,
eles so sanguinria e rpido para entrar em uma briga. Na Frana, eles
se comportam como racionais, cartesianas, os turistas amantes da paz. O irlands
Gentry, se cremos seus porta-vozes, era uma "raa aristocrtica"
organizou um pouco como uma ordem religiosa-militar. o dirigvel
pilotos eram personagens fortemente individualistas, com todas as caractersticas
do fazendeiro americano.
Agora considere o seguinte caso, o que eu considero como o "perfeito
desembarque. "A data 23 de outubro de 1954, eo lugar perto
Tripoli, Lbia. Sobre 03:00 um agricultor italiano viu um vo
artesanato pousar algumas dezenas de quilmetros dele. Tinha a forma de um ovo
colocados na horizontal. A metade superior era transparente e inundou
com luz muito branca; a metade inferior parecia ser metlico. o
fore parte tinha duas portas laterais; a parte central de uma escada externa.
A parte traseira tinha duas rodas dispostas verticalmente, uma acima da
outro, e dois tubos cilndricos salientes. Ao descer,
a embarcao feito um rudo semelhante ao de um compressor "como aqueles
usado para inflar pneus de carro. "No hlice era visvel. A fuselagem
encimado por duas antenas, uma atrs da outra, e deu luz
uma espcie de material rodante com seis rodas (dois pares na parte dianteira
da embarcao, um par para trs). A mquina foi cerca de seis jardas
de comprimento e trs jardas de largura.
Dentro dela estavam seis homens de macaco amareladas usando mscaras de gs.
Um deles tirou sua mscara, a fim de explodir em uma espcie de tubo:
sua face parecia ser a de um ser humano normal.
Quando a testemunha chegou perto do objeto e colocou a mo na
escada, a fim de escal-lo, um forte choque eltrico atirou-o para
o cho. Um dos ocupantes fez gestos como se para advertir
ele, por sua causa, para manter longe do ofcio. outro ocupante
tirou um volante e novamente coloc-lo de volta onde antigamente era.
Em seguida, apertar um boto, ele causou uma espcie de meia-recipiente para
152
cobrir a roda. Dentro da cabine, um tipo de aparelho de rdio, completa
com fios e operado por um homem com fones de ouvido, era visvel.
Todos os seis pilotos estavam ocupados em seus painis de instrumentos.
O incidente durou cerca de vinte minutos. Em seguida, o objecto
silenciosamente decolou e alcanou uma altitude de cinquenta jardas. Ento isso
retirou-se a uma velocidade vertiginosa, para o oriente.
As marcas deixadas pelas rodas do trem de pouso na macia
terra foram fotografadas. Eles eram semelhantes s do normal

rodas de borracha. Seu comprimento era de apenas cerca de dois ps.
Se fosse possvel fazer hologramas tridimensionais com
massa e de projet-los ao longo do tempo, eu diria que este o que
o fazendeiro viu. E com essa teoria que poderia explicar muitas das
as aparies: em numerosos casos de OVNIs e em alguns religiosos
sinais, os seres apareceu como imagens tridimensionais cuja
ps no chegou a tocar o cho. Mas o que acontece com o outro
aes fsicas, tais como os choques eltricos?
Ao lermos o relato do caso de pouso da Lbia, tempting supor que o fazendeiro, longe de testemunhar por acaso, a
manobras de visitantes interplanetrios, foi deliberadamente expostos a
uma cena projetada para ser gravada por ele e transmitida para ns.
Assim, as mscaras de gs, os painis de instrumentos, e o rdio set"Completar com fios."
O mesmo acontece com o seguinte caso italiano, que teve
colocar em Abbiate Guazzone, perto de Varese, em 24 de Abril, 1950:
No 22:00, Bruno Facchini ouvi e vi fascas que ele
atribuda a uma tempestade, mas logo descobriu uma massa escura que paira
entre um poste e uma rvore de duzentos quilmetros de sua casa. Um homem
vestido com roupas apertadas e vestindo um capacete parecia ser
fazer reparos. Havia trs outras figuras que trabalham em torno do
enorme ofcio. Este trabalho estar terminado, uma armadilha por onde a luz tinha
estado a brilhar foi fechado, ea coisa decolou. Outros detalhes foram
como se segue: o objeto feito um som semelhante ao de uma colmeia gigante
e o ar parecia estranhamente quente em torno dele. Dois dos homens eram
de p no cho, perto de uma escada; o terceiro era um numa
elevador telescpico, cuja base tocado o solo, e foi
segurando algo perto de um grupo de tubos: isto produziu as fascas
visto por Facchini. Eles foram cerca de cinco ps nove polegadas de altura, vestido
em roupas de mergulho cinzentas com um vidro transparente oval na frente de sua
faces, que foram escondidos atrs de mscaras cinzentas. A partir da poro dianteira
o das mscaras de um tubo flexvel surgiram ao nvel da boca.
- "
153
Eles usavam fones de ouvido. Dentro da embarcao podia ser vista uma srie de
recipientes do tipo de oxignio e muitos mostradores. Quando Facchini ofereceu sua
ajuda, os homens conversavam entre si em sons guturais, e um
deles tomou um dispositivo cameralike de seu pescoo e projetada
um feixe de luz sobre Facchini, que caiu afastado por vrias jardas.
Ele foi ento capturado por um sopro de ar e jogado novamente para o cho.
Eles posteriormente o ignorou como eles recuperaram o elevador e
trouxe para dentro da nave, que decolou.
Depois de uma noite sem dormir, Facchini retornou ao local e encontrou
alguns fragmentos metlicos deixadas pela operao de soldadura, tambm quatro
marcas circulares e pedaos de grama queimada. Ele revelou a
observao apenas dez dias depois, quando o mdico tratou-o para o
dores e hematomas resultantes da sua queda e aconselhou-o a chamar
polcia. Tcnicos do Ministrio da Defesa que examinaram o metal
amostras achei que eles consistem de um "material anti-frico muito
resistente ao calor. "O incidente teve outras testemunhas, que testemunharam
em particular.
Tinha o Sr. Facchini sido exposto deliberadamente a um aparies falsificou
4; <* o de "seres espaciais"?
. ; JO que poderia ser o propsito de tal em todo o mundo elaborada
a> r \ farsa? Quem pode dar ao luxo de inventar um sistema to complexo, por tanto
v ^^^ pouco resultado aparente? imaginao humana por si s capaz de
2; f ^ jogar esses truques em si? Ou deveramos supor que
-j j_ i ^ uma raa avanada em algum lugar no universo e em algum momento no
i '^ f ^ futuro foi nos mostrando peras espao tridimensional para
- ^ '^ Os ltimos dois mil anos, em uma tentativa de orientar a nossa civilizao
j - \ o? Se assim for, eles certamente no merecem os nossos parabns!
.. Eu s Estamos lidando vez com um universo paralelo, onde existem
^h
raas vivem, e onde podemos ir nossa custa, nunca mais
voltar para o presente? So estas corridas apenas semi-humana, de modo que
/
^
Para manter contato com a gente, eles precisam de cruzamentos
^
? J "iwith homens e mulheres de nosso planeta? Esta a origem de muitos
% "-f.talcs e lendas em que a gentica desempenha um grande papel: o simbolismo
** Da Virgem no ocultismo e da religio, os contos de fadas envolvendo
parteiras e changelings humanos, as conotaes sexuais do fly
ing relatrios pires, as histrias bblicas de casamentos mistos entre
Os anjos e mulheres terrestres do Senhor, cujos descendentes foram
gigantes? A partir desse misterioso universo, tm objetos que podem
materializar e "dematcrializc" vontade foi projetada? So as
"janelas" UFO em vez de "objetos"? No h nada a
155
apoiar estes pressupostos, e ainda, tendo em vista a mento con- histrico de tcnicas de observao
e a melhoria da
tinuidade do fenmeno, as alternativas so difceis de encontrar, a menos que os mtodos analticos.
Por outro lado, a proposio de que o
negamos a realidade de todos os fatos, como a nossa paz de esprito seria universo pode conter
criaturas inteligentes que exibem tal
na verdade, preferem. organizao que nenhum modelo de que poderia ser construda na
O problema no pode ser resolvido hoje. Se absolutamente necessrio base em conceitos
actualmente classificados tambm teoricamente plausvel.
tem algo para acreditar, ento devemos aderir a um dos numer- O comportamento de tais seres,
ento, aparecem necessariamente rangrupos ous de pessoas que tm todas as "respostas". Leia dom de Menzel ou absurdo, ou iria passar
despercebido, especialmente se eles poslivros ou o Relatrio Condon, 12 aquele pedao multa de reck- cientfica liada meios fsicos de se
retirar vontade para alm da pessoa humana
lessness. Ou subscrever as revistas que "provar" que "voando gama conceitual. interessante, mas
apenas incidental, para observar que
pires so reais e do espao ". Eu no escrevi este tais aes fsicas seriam exibidos em registros
cientficos como mera
livro para essas pessoas, mas para aqueles poucos que passaram por acidentes aleatrios, facilmente
ascribablc a erro instrumental ou a um

tudo isso e se formaram para um nvel superior, mais clara da variedade percepo de causas
naturais.
do significado total desse sonho tnue que subjaz Considerando o fenmeno UFO como uma
instncia especial de
muitos pesadelos da histria humana, para aqueles que tm reco- essa questo mais fundamental,
que so apresentados com o duplo
cido, dentro de si mesmos e nos outros, as alavancas delicados da possibilidade de insolubilidade
muito longo prazo e de continuidade maniimaginao e no tenha medo de experimentar com eles. festao, e isso verdade se o fenmeno
natural ou
artificial na natureza.
Sendo este o caso, o desenvolvimento de uma nova alimentao
mito
sobre esta dualidade totalmente previsvel. Na ausncia de um
rasoluo cional para o mistrio, e de interesse pblico no assunto
sendo intensa, bastante provvel que nos prximos anos todos
os novos
marca de charlatanismo vai us-lo como uma base, embora no
seja possvel prever sua forma exata. Podemos muito bem estar vivendo o
primeiros anos de um novo movimento mitolgica, e pode mesmotualmente dar a nossa era tecnolgica sua Olympus, o seu reino das
fadas, ou o seu
Walhalla, se ns consideramos esse desenvolvimento como um ativo
ou
como um golpe para a nossa cultura. Porque muitas observaes do
UFO
fenmenos parecem auto-consistente e, ao mesmo tempo irreconcilable com o conhecimento cientfico, um vcuo lgica tem sido
criado que a imaginao humana tenta preencher com suas prprias
fantasias.
Tais situaes tm sido frequentemente observadas no passado, e
eles nos deram tanto as formas mais altos e os mais vis dos reatividade ligious, potica e poltica. inteiramente possvel que o
fenmeno que estudamos aqui vai dar origem a uma evoluo
semelhante,
porque as suas manifestaes coincidem com uma renovao do interesse
em
o valor humano da tecnologia.
154
conjecturas
Pode parecer intil conjecturar sobre um fenmeno que,
de acordo com todas as autoridades, permanece no identificado. Mas este livro
tem mostrado que deixou uma srie clara de marcas nas crenas e
atitudes de nossos contemporneos, em um padro no s identificvel
mas tambm, de forma alguma sem precedentes. Por isso, no necessariamente
intil tentar elaborar testes crticos, tanto sociolgica e
de natureza fsica, para determinar se ou no design intencional
est envolvido nos fenmenos as testemunhas descrevem. Se a resposta
sim, o problema de deduzir a identidade da inteligncia
que gera no , necessariamente, um que possa ser solucionado. Este ltimo fato
deve, portanto, ser a base de qualquer tentativa futura a terica
interpretao.
Sempre que um conjunto de circunstncias incomuns apresentada, no
a natureza da mente humana para analis-lo at que um padro racional
encontrado em algum nvel. Mas perfeitamente concebvel que natura deve apresentar-nos com circunstncias to profundamente organizada
que os nossos erros de observao e lgica seria inteiramente mascarar o
padro a ser identificado. Para o cientista, no h nada de novo
Aqui. A histria da cincia consiste em andamento dupla: o refinamento
Neste momento considervel confuso entre o pblico,
e especialmente entre os jovens, sempre que a atitude de tfica
156
tistas confrontados com tais fenmenos discutido. s vezes, esses grupos de entusiastas que
defendem um crash-estudo de voar
suas perguntas contm uma nota de angstia. Normalmente, eles pedem os discos por consultores
cientficos especialmente contratados esquecer que um dado
seguinte: "Como podemos reagir inundao de absurdo disciplina, incoerente podem fazer
progressos apenas se profissionais competentes so
histrias sobre discos voadores? "" Qual a utilidade de prosseguir uma verdadeira e
suficientemente interessado nele para dirigir os seus esforos
estudo da cincia se ele no pode ser aplicado para a anlise racional dos para a sua soluo, o que
no feito por dinheiro sozinho, ou por
tais fenmenos? "" Em um momento em que os jovens so encorajados a agir do Congresso. Ou no
h valor cientfico em tudo na
seguem com entusiasmo o progresso da explorao do espao, por que muitas observaes de
OVNIs que se acumularam ao longo dos anos,
se o assunto da vida no universo ser um assunto proibido? ", caso em que nenhuma quantidade de
publicidade ter qualquer efeito sobre a sua
"Existem vrias organizaes nos Estados Unidos dedicada soluo, ou estas observaes contm
paydirt cientfica, em que
investigao deste problema. Eles parecem ter o apoio de caso esse resduo ser reconhecido e
explorado por re-direta
alguns cientistas respeitveis, e muitas vezes eles alegam que a pesquisa governo, e ir resultar em
novos desenvolvimentos que a corrente logia
mento est convencido de que os fenmenos tm uma origem inteligente; ods so, por definio
incapaz de prever. Um jovem pesquisador
mas que esconde a verdade do pblico. no devemos juntar-se deve ter em mente que ele nunca vai
fazer uma contribuio sria
essas organizaes para ganhar conhecimento sobre o assunto? "o ao estudo deste problema, ou
de qualquer problema, a menos que ele
Uma tentativa de resposta talvez pudesse ser formulado da seguinte maneira. primeira desenvolve a
sua prpria competncia para o ponto onde ele pode
Primeiro, um erro acreditar na Autoridade, ou colocar f cega selecionar um aspecto dele e cobrilo por si mesmo, sem depender de
nos relatrios oficiais, teses cientficas, ou a teoria de uma determinada forma emocional de
pensamento que caracteriza o entusiasta.
autor, sempre que se discute um ponto de pesquisa. To objectiva quanto
meu leitor talvez pensa que eu sou, eu no posso ajudar, mas tm um general
imagem na mente como eu escrever este livro, e assim fazer todos os escritores, mesmo
escritores sobre temas como passveis de anlise objectiva como a qumica
ou geometria, no importa quo alto eles negam ser tendencioso.

Portanto, preciso pedir emprestado livros apenas os elementos que
aparecem devidamente documentados, e eles devem ser confrontados com
um contexto humano maior. Um bom investigador no deve ter medo
para mudar sua mente; ele no deve se sentir desesperada porque seu comcrenas forting deix-lo to logo ele comea a pensar criticamente. E se
ele aplica estas regras, ele no pode resolver todos os problemas que ele ATtachas, mas pelo menos ele vai ser menos propensos a ser vtimas de cada deLusion ou modismo que est associado com eles.
Assim como algumas revistas baratas so deliberadamente escrito para gemedo caixote do sector pblico e para capitalizar esse medo, alguns
relatrios cientficos arco fraudes deliberadas destinadas a reforar o
credibilidade das nossas cientficas, estabelecimentos de poltica ou militar.
Este um fato da vida, e no deve desencorajar um do
estudo da cincia. No significa necessariamente que algum est
escondendo alguma verdade formidvel. Se a ideia de que a cincia sabe
nada sobre determinados fenmenos inaceitvel para o pblico,
por que deveria ele mais facilmente aceitvel para cientistas profissionais?
157
precisamente porque a cincia o processo atravs do qual
argumentos emocionais insolveis podem ser transformados em orgaconjuntos ized de sub-problemas passveis de anlise racional que o
fenmeno UFO interessante. Portanto, dizer que OVNIs
no so um problema cientfico, ou mesmo colocar a questo,
proferir um absurdo. No existe tal coisa como um problema cientfico:
o homem que olha para o problema que cientfico em sua
abordagem ou que no . A cincia um objeto na mente do homem,
no uma caracterstica que esto em liberdade, quer conceder a ou para
retirar-se cada engenhoca engraado-olhando o que acontece com
cruzar os cus.
Para um cientista, a nica questo vlida, neste contexto, a decide se o fenmeno pode ser estudada por si s, ou seja
um exemplo de um problema mais profundo. Este livro tem tentado
para ilustrar, e apenas para ilustrar, a ltima abordagem. E a
Conclui-se que, atravs do fenmeno UFO, temos a
oportunidade nica para observar o folclore na tomada, e
recolher material cientfico na mais profunda fonte de imaginao humana
o. Vamos ser objeto de tanto desprezo pelos alunos futuros
da nossa civilizao, se permitirmos que esse material para ser perdido, para a "tradio
um meteoro que, uma vez que cai, no pode ser reacendeu ".
A maneira pela qual as observaes so recolhidos deve situar-se de
158
interesse para o socilogo porque exibe certa divertida
caractersticas. H uma tendncia entre os crentes para reunir
, organizaes muito formais grandes, onde eles perdem toda a sua energia
e, s vezes, uma boa quantidade de dinheiro, com praticamente nenhum visvel
resultado. claro que tais organizaes responder a uma psicolgico
precisam, em vez de um verdadeiro desejo de descobrir a resposta a um
interessante problema intelectual. A manuteno de um tal grupo de imlonas uma tremenda listas sobrecarga-mails, contabilidade, etc.e a experincia demonstra que a investigao sempre a ltima atividade,
pode pagar. Em vez disso, esses grupos geram tanto amargo interna
ness e tantos feudos intcrorganizational que provar ser
srios obstculos para os investigadores independentes que esto simplesmente tentando
para obter dados em primeira mo e no se importam para apoiar um particular
personalidade ou teoria contra outra. H tantos como
grupos agora que suas publicaes no alcanar os cientistas,
que mal pode esperar para ler quinze ou vinte especializada
revistas cada ms.
Se as pessoas realmente queria chegar raiz do UFO meno
Enon, eles devem simplesmente constituir um nmero laTge de pequenas, incrculos formais, o nico objectivo de que seria o encontro
de primeira mo relatrios. Deveria ser bvio que tfica profissional
tistas no esto em posio de fazer isso. Eles sabem que o problema s
atravs da imprensa diria, que no d informaes sobre reportas feitas fora de uma pequena rea. Quando isso acontecer, a conta de testemunha
to tendenciosa que a informao torna-se intil. E mesmo se
o artigo preciso, no h nenhuma maneira de medir a fiabilidade de
as testemunhas ou para aprender a sua posio na comunidade. Somente
os residentes locais podem avaliar uma ocorrncia to estranha como um UFO
avistamento em seu verdadeiro peso.
A criao de uma rede de grupos de ativos, mas informais faria
tambm ajudar a resolver o problema da documentao e publicao.
Quando os principais grupos organizados que conduzir investigaes, eles
enterr-los em seus arquivos ou publicar apenas tendenciosa, muito editada
resumos, parafusos, assim, a tampa para baixo sobre a ma- observacional
terial que precisamente a inteno de revelar.
Para resumir: nem a-programa de choque composta por vinte
vencedores do Prmio Nobel, nem correlaes computador de milhes de
parmetros mal observados, nem telepatia mental com superiores
159
seres espaciais, nem a organizao de centenas de pessoas em
esquadres de observao, observando os cus todas as noites com
binculos e um corao puro, ser fcil dispor de um problema que
iludiu nosso radar, aeronaves, astrnomos, e teorias fsicas
por tanto tempo. A nica coisa que pode nos ajudar a fazer algum progresso
para uma compreenso do fenmeno, a publicao
de bons relatrios. Eles devem ser relatos em primeira mo. Eles devem ser
reunidos rpido e publicada rpido. Eles devem circular livremente. Dentro
Estados Unidos, infelizmente, no h um nico grave
Jornal cujas colunas so abertos a investigadores privados para a
publicao de tais investigaes, mas existem vrios respeitada
peridicos em outras partes do mundo, notadamente no disco voador
Review, de Londres, frequentemente citado aqui, que est se tornando um
importante fonte de material para o aluno do folclore. Em francs,
Boletim e Lumieres GEPA dans la Nuit duas fontes
cuja honestidade este escritor encontrou indisputable.13 Mas nada
estas publicaes tem a resposta para o problema UFO.
O material para muitos anos de estudo muito construtiva reside
sobre ns despercebida; s quando testemunhas apresentar
o tipo de observao discutido neste livro que percebemos que
Nunca na histria da mente humana foi to produtiva, to secreto,
e to fascinante.
Devemos finalmente Dirigimo-nos pergunta: "Se rejeitarmos
a teoria ingnua de que o fenmeno UFO causada por amigvel
visitantes de Marte, que alternativas podemos sugerir? "
divertida para tentar responder a esta pergunta. cincia imaginativa
buffs fico talvez pudesse olhar para as seguintes linhas de
especulao:
1. Existe um fenmeno natural, cujas manifestaes
border tanto o fsico eo mental. H uma forma de
que sonhos humano pode ser implementado, e esta a
mecanismo pelo qual os eventos ufolgicos so gerados, no necessitando
inteligncia superior para provocar eles. Isso explicaria o
fugitividade de manifestaes de OVNIs, o suposto contato com amigvel
ocupantes, eo fato de que os objetos parecem acompanhar o ritmo
tecnologia humana e usar smbolos atuais. O ex teoria
plancies o comportamento dos "visitantes": agressivos na Amrica Latina,
"Cartesiano" na Frana ", monstros aliengenas" nos Estados Unidos, etc.
160
Tambm, naturalmente, explica a totalidade dos milagres religiosos, bem
como fantasmas e outros fenmenos ditos sobrenaturais.
2. O mesmo resultado poderia ser obtido se pudssemos supor
entidades mentais, o que seria simultaneamente perceptvel aos
grupos de testemunhas independentes. Infelizmente, ele iria parar
curta de explicar os traos deixados por esses fenmenos.
3. Ns tambm podia imaginar que, durante sculos alguns in- superiores
Telligence foi projetando-se para o nosso meio ambiente (escolhido para
razes mais conhecidas para que a inteligncia) vrios objetos artificiais
cuja criao uma forma pura da arte. Talvez ele goza de nosso Enigma
mento, ou talvez ele est tentando nos ensinar algum conceito novo. Porhaps est atuando em um esforo puramente gratuita, e suas criaes so
to impossvel para ns compreender como a escultura de Picasso em
Chicago para os pssaros que pousam sobre ela. Como Picasso e sua arte, o
grande UFO Mestre molda nossa cultura, mas a maioria de ns permanecem
inconsciente dele.
Infelizmente, nenhuma dessas teorias atraentes tem um cientfica
perna para ficar em cima! Eu devo pedir desculpas por apresent-los aqui, mas
Eu s queria mostrar a rapidez com que um poderia ser realizada em puro
fantasia, logo que a dura lio dos factos foi ignorado. Claramente,
cem ou mil tais teorias poderiam ser enumerados na
muito pouca despesa, e cada um deles poderia servir de base
para um novo mito muito agradvel, religio ou modismo pseudo-cientfico.
Se decidirmos evitar a especulao extremo, mas para ter certeza
observaes bsicas a partir dos dados existentes, cinco principais fatos ficar
fora em vez de forma clara:
Fato L Tem havido entre o pblico, em todos os pases, uma vez que
no meio de 1946, uma gerao extremamente ativo de colorido
rumores. Eles se centrar num nmero considervel de observaes de
mquinas desconhecidos perto do solo em reas rurais, a fsica
vestgios deixados por estas mquinas, e seus vrios efeitos em seres humanos
e animals.14
Fato 2. Quando os arqutipos subjacentes so extrados
esses rumores, o mito pires visto de forma a coincidir com um notvel

grau com a fada-f dos pases celtas, as observaes de
os estudiosos dos sculos passados, e a crena generalizada entre todos
povos relativos a entidades cujas de- fsica e psicolgica
cries coloc-los na mesma categoria que o atual
UFOnauts.
o
161
Fato 3, as entidades testemunhas humanos relatam ter visto, ouvido,
i e tocou queda em vrios tipos biolgicos. Entre eles esto
A seres de estatura gigantesca, homens indistinguveis de ns, alada
- Criaturas R, e vrios tipos de monstros. A maior parte da assim chamada
jf "pilotos, no entanto, so anes e formam dois grupos principais: (1) escuros,
- Seres-idnticos peludas para os gnomos de medieval teoria com
V pequenos, olhos brilhantes e profundas speras, "velhos" vozes,; e (2) os seres
I Quem responder a descrio das slfides da Idade Mdia
u ^ o r os elfos do fairy-f, com tez humanos, sobrepj dimensionado cabeas e vozes prateadas. Todos os seres ter sido descrito
e sem equipamento de respirao. Seres de diversas cateForam relatados em conjunto.
Fato 4. comportamento relatado As entidades " to consistentemente absurdo
t
^ A a aparncia do seu ofcio ridcula. Em numerosos casos
'I da comunicao verbal com eles, suas afirmaes foram
" * sistematicamente enganosa. Isto verdade para todos os casos registrados,
O de encontros com o Gentry nas Ilhas Britnicas para conversas
. ^ es com engenheiros dirigvel durante o Midwest aba de 1897 e
. ^ Discusses com as supostas marcianos na Europa, Norte e Sul
^ Amrica e em outros lugares. Este comportamento absurdo teve o efeito
^ De manter cientistas profissionais longe da rea onde esse
$ Atividade estava ocorrendo. Ele tambm tem servido para dar o mito pires
suas implicaes religiosas e msticas.
, Fato 5. O mecanismo das aparies, na lendria, hisi-histrica, e os tempos modernos, padro e segue o modelo de
milagres religiosos. Vrios casos, que carregam o carimbo oficial
Igreja Catlica fFatima, Guadalupe, etc.), so, na verdade, se
um se aplica as definies estritamente nada mais do que UFO
fenmenos em que a entidade tenha emitido uma mensagem que tem a ver
com as crenas religiosas, em vez de com fertilizantes ou de engenharia.
Face ao exposto cinco fatos Acredito que os seguintes trs propossies para ser verdade:
Proposio 1. O comportamento dos visitantes no-humanos para o nosso
planeta, ou o comportamento de um coexistindo raa superior com a gente sobre
este planeta, no necessariamente aparecem propositada a um ser humano
observador. Os cientistas que deixar de lado UFO relata porque "obriormente visitantes inteligentes no se comportam como que "simplesmente no tm
no dado uma reflexo sria para o problema da in- nonhunian
Telligence.
162
Observao e deduo de acordo, na verdade, que o organizou

ao de uma raa superior deve aparecer absurdo o inferior.
Que isso no impede o contato e at mesmo a coabitao um
fato bvio da vida cotidiana em nosso planeta, onde os seres humanos, animais,
e insetos se entrelaam atividades, apesar de suas diferentes
nveis de organizao do sistema nervoso.
Proposio 2. Se reconhecemos que a estrutura e natureza
do tempo tanto de um quebra-cabea para os fsicos modernos como era de
Reverendo Kirk, em seguida, segue-se que qualquer teoria do universo
que no leva a nossa ignorncia a este respeito em conta
obrigado a continuar a ser um exerccio acadmico. Em particular, um tal
teoria nunca poderia ser invocada a srio em uma discusso sobre a
restries colocadas sobre os possveis visitantes para o nosso planeta.
Proposio 3. Todo o mistrio que estamos discutindo contm
todos os elementos de um mito de que poderia ser utilizado para servir poltica
ou propsitos sociolgicos, fato ilustrado pela ligao curiosa eninterpolar o contedo dos relatrios si e o progresso da
tecnologia humana, a partir de navios areos para dirigveis para foguetes fantasma
para discos voadores, um link que nunca recebeu uma satisfatria
interpretao num quadro sociolgico.
No que diz respeito ao ltimo ponto, acho que notvel que o
primeira instncia de um apago causado por um UFO deve ser encontrada
em Crepsculo Bar, uma pea escrita por Arthur Kocstler em 1933.
Durante o jogo, que acontece em uma pequena ilha sem nome
onde uma guerra civil est prestes a sair, um enorme "meteoro"
voa sobre a cidade com um som estridente assobio como toda a
luzes se apagam. A nave mergulha no mar e dois seres,
vestida nas combinaes brancas e movendo-se como se estivesse em transe, venha
em terra e se apresentar como mensageiros enviados para avisar mantipo que tem trs dias para consertar seus caminhos. De outra forma,
as criaturas dizer, a humanidade ser destrudo ea terra
ser repovoada por uma raa superior.
Da mesma forma, estou em dbito com Donald Hanlon por apontar que
a primeira referncia a efeitos UFO sobre ignio do carro veio em um romance
escrito em 1950 por Bernard Newman e intitulado The Flying
Pires. verdade que quando o livro de Newman foi escrito, alguns
relatos de OVNIs que envolvem perturbaes magnticas (da bssola)
estavam circulando. Mesmo em 1944, os militares j tinha acumulado
163
quantidade considervel de informaes sobre objetos voadores no identificados, a
primeiro em larga escala a investigao cientfica ter sido feito o pr
ano rior. Mas a verdade que a coincidncia entre
estas obras de imaginao e os detalhes reais dos relatrios
que veio do pblico um notvel, e ele abre a
caminho para a especulao ilimitada. Infelizmente, esta precisamente a
ponto em que devemos parar de especular.
Para concluir, vamos observar que a densidade (timewise) de
manifestaes UFO no est diminuindo. Vamos tambm observar que
conhecimento da estrutura de tempo implicaria conhecimento superiores
borda do destino (estou usando a palavra "destino" para no designar
o destino de indivduos, mas o mecanismo pelo qual fsi-
eventos cal se desdobram e a tela sobre a qual eles so impletadas). Talvez eu deveria lembrar ao leitor de dois pontos que
ter abordado anteriormente: (1) a relatividade do tempo em Magonia,
uma teoria passou para ns em vrios contos que ns analisamos; e
(2) que a pequena observao surpreendente feita por uma slfide para Facius
Cardan, que antecede a teoria quntica por quatro sculos: "Ele
Acrescentou que Deus criou [o universo] de momento a momento,
para que Ele deve desistir de um instante, o mundo pereceria ".
Como diz Jerome Cardan, "Seja este fato ou fbula, assim que est."
Eu no posso oferecer a chave para este mistrio. Posso apenas repetir: a busca
pode ser intil; a soluo pode estar para sempre alm do nosso alcance; a
lgica aparente de nossas dedues mais elementares pode evaporar.
Talvez o que procurar no mais do que um sonho que, BE
vinda parte de nossas vidas, nunca existiu na realidade. Ns no podemos ser
Certifique-se de que ns estudamos algo real, porque ns no sabemos o que
realidade ; s podemos ter certeza de que nosso estudo nos ajudar a compreenso
ficar mais, muito mais, sobre ns mesmos. Este no um intil
tarefa, e essa idia me d conforto, como eu deix-lo com as linhas
de Milton:
Levei-o para uma viso do pas das fadas
De algumas criaturas alegres do elemento
Que, nas cores do arco-ris ao vivo
E jogar i as nuvens empenhada. Eu estava boquiaberto
E quando eu passei, eu adorado; se aqueles que voc procura
Seria uma viagem como o caminho para o cu
Para ajud-lo a encontr-los.
APNDICE
Um sculo de UFO LANDINGS
(1868-1968)
Para compilar um catlogo convidar crticas. Os catlogos so obtidos
atravs da integrao de informaes atravs de uma variedade de fontes, mas nem todas as peas
de informao tem uma fonte identificvel; informaes extradas de uma
nica fonte sempre questionvel; informaes recolhidas a partir de vrias
fontes geralmente contraditria. Para compilar um catlogo, ento,
pesar alternativas e fazer escolhas difceis. Em campos clssicos (em
astronomia, por exemplo), as fontes originais so pessoas cientificamente
treinados na mesma disciplina como o homem que conduz a compilao
o. Ambos seguem regras comuns e observar uma tica comum. Eles
cada fornecer muitas entradas, de modo que a inclinao pessoal pode ser estimada com
algum grau de preciso. A medida geral validade pode ser dada para
o catlogo como um todo.
Nenhuma destas garantias existe no presente domnio. O estudo
de UFO mais do que uma anlise descritiva do folclore, mas no tem
desenvolvido em um campo cientfico. Ela difere de folclore em dois aspectos:
os indivduos na fonte do rumor so, para a maioria deles, ainda
vivo; e os efeitos fsicos so, num nmero significativo de casos, disponvel
capaz de o analista. O que falta para trazer o assunto para o reino
da cincia uma definio adequada do fenmeno a ser estudado,
juntamente com um conjunto de critrios para determinar a significncia de qualquer par-
relatrio espe-. Na ausncia de uma apresentao geral de grande

casos, naturalmente possvel significado atribuir a um indivduo
avistamento, tiradas do contexto. Critrios que so propostos de acordo com os
condies permanecem exerccios puramente filosficas, e as definies so
semelhante vazio de interesse. Por estas razes, considerou-se que um catlogo
dos desembarques no resolvidos pode ser til para aqueles atualmente envolvidos em um
estudo srio do problema.
A amostra de observadores, estudos anteriores tm demonstrado, uma verdadeira cruzada
parte da populao rural: todas as idades e todas as naes esto representadas.
164
165
Estes observadores testemunharam um evento que, para eles, era nico, e
nem sempre foi denunciado s autoridades, mas se espalhou pelo pblico
ou foi dada aos jornais. Tais contas veremos exprimidas
muito vagamente. revistas especializadas que registram os dados raramente incomodam
verific-los. Normalmente, eles adicionar erros prprios, com indicao da data
do jornal como a data do avistamento ou no reconhecer obviously duplicado verses do mesmo caso. Todos aqueles que tm investireivindicaes fechado de avistamentos de OVNIs conhece bem a frustrao causada por
impreciso jornalstica. Felizmente, fontes oficiais podem ser consultados
como um controle sobre os eventos relatados. Tais fontes muitas vezes fornecem precisas
dados no s sobre o fenmeno em si, mas tambm das condies de
a observao.
Para compilar um catlogo de avistamentos de OVNIs, devemos comear com uma
nmero de livros, revistas e arquivos privados a partir do qual um general
ndice construdo. Ao faz-lo, descobrimos que muitos escritores no citar
suas fontes, de modo que devemos ou levar a sua histria pelo valor de face (reao do leitor mdio) ou rejeit-lo sumariamente (reao do
cientista mdia). Uma terceira soluo existe, mas dispendioso e extremamente
demorado; ela envolve indexao cruzada todas as fontes disponveis com
Todos os outros, de modo que o caminho das informaes atravs dos relatrios
rede pode ser rastreada at a origem. Naturalmente, a tentativa no
sempre bem sucedida. A publicao de um catlogo, tais como este, no entanto,
pode muito bem estimular novos estudos em casos que no conseguiram esclarecer
ou porque ns tivemos que contar com uma nica fonte de dados ou porque fresco
investigao de campo teria sido a nica maneira de chegar verdade.
impossvel trabalhar sozinho quando compilar um tal catlogo, mas
o problema complicado, e no simplificado quando as pessoas de
diferentes continentes devem cooperar para preparar uma lista de eventos que
eles vem a partir de ngulos diferentes e saber a partir de diferentes verses-que
por sua vez, refletem os preconceitos de autores locais, erros de traduo, etc. Falta
de reconhecimento oficial torna muito difcil de organizar reunies ou para
extensos arquivos de cmbio, tendo em vista os custos envolvidos em tal operao
es. Um compromisso deve ser encontrada entre integralidade,
preciso e praticidade. O mtodo utilizado na preparao de
o presente catlogo representa um tal compromisso.
A construo de um corte ndice de fontes de literatura foi UFO
iniciado por nosso grupo em 1961. Comeamos com a literatura francesa
sobre o assunto e estendeu-a gradualmente para a literatura anglo-saxnica,
em seguida, ao do resto do mundo. Tivemos a sorte, entrando em
o campo nessa data relativamente tarde, a beneficiar do trabalho de vrias
antecessores que j haviam se reunido de forma sistemtica extensores
166
arquivos sive cobrindo uma determinada regio ou perodo. Em primeiro lugar entre
estes foram os arquivos de Aime Michel e dados oficiais na Europa e nos
os Estados Unidos. Correlao e sobreposio entre as principais fontes
foram estudadas num esforo para fortalecer a validade do todo,
e a partir deste ndice de avistamentos que o presente catlogo de
aterragens (que apenas uma pequena frao da lista geral) tem sido
extraiu-se. As verses preliminares foram produzidos e circularam entre a moful de pessoas que ganharam conhecimento especial sobre este assunto, quer
atravs de interesse pessoal ou em uma capacidade oficial. Eram, portanto, capaz
contribuir comentrios e adies lista, que finalmente pr
tada aqui para o exame de um pblico mais amplo. nossa esperana que
Este trabalho preliminar vai encorajar qualquer um que possui relevante
informao e compreende a necessidade de centralizao do decries de tais fenmenos para vir para a frente e aderir a esta continuidade
ing esforo.
FONTES DE INFORMAO
Deve ter em conta que um estudo completo do mesmo o Arquivos- existente
para no falar de investigao de campo e ativa follow-up-exigiria
ateno em tempo integral e uma equipe permanente. Falando exclusivamente do
ponto de vista da recolha de dados, um srio exame de o avistamento
relatrios que se acumularam nos ltimos anos no pode ser conduzida
at que uma grande instituio dedica seriamente algumas das suas instalaes a este
tarefa. Seria razovel esperar que uma poderosa corrente de boatos
tais como os que cercam o fenmeno UFO a ser suscetveis a
anlise em poucos meses, enquanto muitas universidades deve dedicar contempo considervel e esforo na compreenso do folclore clssico
temas (tais como ritos indgenas tribais e artefatos), que no apresentem qualquer
charada tecnolgica sem soluo e afectam uma muito menor e muito mais
srie de fontes mais localizada,
Este fato est sendo concedido, uma clarificao considervel pode ser interposto por
os alunos do fenmeno, desde que selecionar uma rea pequena
suficiente para ser coberto com algum grau de fiabilidade, a despeito do ininstalaes adequadas sua disposio. E, de fato, um excelente trabalho de
este tipo no faltam: Richard Hall com UFO Evidence (1964),
Hanlon, Clark, e Farish com seus artigos importantes sobre 1897
onda, e Ted Bloecher com o relatrio oficial sobre o UFO
Onda de 1947, para citar apenas alguns, foram publicados tais obras. mas um
catlogo geral dos desembarques a partir de fontes internacionais tem sido
extremamente necessrio. Para oferecer uma perspectiva histrica adequada, enquanto pr
APNDICE
167
servindo homogeneidade do material, decidimos concentrar a nossa ateno
nos relatrios do perodo 1868-1968.
Antes de discutir as nossas fontes em detalhe, devemos prestar homenagem a um
pesquisador que compilou no apenas uma lista de desembarques, mas tambm um general
Catlogo de avistamentos de todas as categorias, to cedo quanto 1961: Guy Quincy,
cujos catlogos, infelizmente, nunca foi publicado. Na Frana
que circulou em forma de manuscrito e tm servido como base para o nosso
mais antigo ndice. Desde 1961 que temos encontrado fontes independentes que proDESDE referncias cruzadas para a maioria dos itens nestas listas, mas alguns casos
Nunca foram confirmadas desta forma, e nossa fonte, nesses casos, ser
assim ser indicado (Quincy). referncias originais, infelizmente, eram
no dado em seus catlogos.
No final de 1963, quando compilou estatsticas preliminares sobre profisrelatrios da cala, fomos capazes de reunir apenas 80 desses casos. * uma medida
notvel da pesquisa realizado por muitos indivduos nas ltimas
anos que, no presente catlogo o nmero deve ter quadruPLED, uma vez que 35 por cento de todas as contas de aterragem indexado aqui incluem
descries de ocupantes.
Uma terceira e muito importante passo em direo a uma referncia de up-to-date foi
tirada em 1966, quando Charles Bowen, a presente edio do vo
Saucer Review, concordou em servir como o presidente de um internacional
equipe de colaboradores e dedicar uma edio especial de sua publicao
a "The Humanoids." Essa edio especial continua a ser um documento excepcional
mento sobre a questo dos ocupantes, juntamente com o vo de Michel
Pires eo mistrio em linha reta. "Os Humanoids" era de espeinteresse cial no s porque listado mais de trezentos re- pouso
portos, mas tambm porque continha para a extensa bibliog- primeira vez
raphies e fontes. Isto ir permitir-nos a dar-lhe referncia como nico
h muitos casos em que a presente lista. A notao (Humanoids 34) ir
portanto, remeter o leitor a pgina 34 do Flying Saucer Review
edio especial para uma discusso detalhada e bibliografia. Dentro do
escopo deste catlogo, que era impossvel dar um tratamento adequado
das muitas interpretaes que tinham sido oferecidos para cada avistamento,
e ns sentimos o nosso papel era simplesmente fornecer em todos os casos a referncia
a autoridade mais completo e mais facilmente acessveis.
Descries de desembarques podem ser encontrados em revistas especializadas e em
muitos livros, para alm dos citados acima. Charles Fort menciona
alguns incidentes desse tipo em suas obras, e citamos a partir da edio Holt
* Vnllec, "um estudo descritivo das entidades associadas
Tipo] avistamento, "Flying Saucer Review, X, 1 (janeiro-fevereiro de 1964),
andX, 3 (Maj ^ -junho, 1964).
168
169
PASSAPORTE PARA Magonia ANEXO
por Tiffany Thayer. Um pesquisador americano, Orvil Hartle, pub- tem Comente edio especial em
1966, optamos por limitar nossa anlise a dois
cido vrios relatos de desembarques incio do sculo XX em seus pri- centenas de avistamentos.
Cerca de quarenta mais casos sero encontradas aqui para isso
vately livro impresso, um experimento de carbono. Casos semelhantes tm sido nico ano, e ns
sentimos que este , de longe, a parte mais bem documentado de
observado durante o perodo de 1947-1952: Capito Ruppelt, que estava no catlogo. No s todos
os casos foram reexaminados para possvel
responsvel pelas investigaes da Fora Area EUA em 1952, erros de ele- considerado, mas as
datas, tempos, lugares exatos, o nmero e os nomes dos nho
auto a ser atormentado por denncias de desembarques, como ele escreve em suas sas O relatrio
foram verificados com um novo grau de preciso. eu tenho
em OVNIs, e sua equipe conscienciosamente os eliminou. Mas beneficiado aqui do auxlio de
vrios pesquisadores na Frana e
pesquisadores civis somente quando dedicados, como Leonard Stringfield Itlia, que deve
permanecer annimo, mas a quem eu aqui expressar a minha
(Autor de Dentro Pires Post) e Coral Lorenzen da APRO comeou gratido.
investigaes independentes da matria que a luz adequada foi lanado nas referncias bsicas para
esse perodo foram extrados do
os avistamentos americanos. Outro pesquisador americano, arquivos de George D. Faw- de Aime
Michel, que tinha se trabalhou a partir de colees de
CETT, publica regularmente resumos de mira em revistas, jornais de Ray Palmer e arquivos de
cartas de leitores da imprensa Paris, fez
Discos voadores. disponvel pela mdia. Ns tambm utilizamos a coleo reunida
Entre 1963 e 1967, j reexaminadas a totalidade do ge- antes de 1958 por pioneiros como;
Raymond Veillith, o editor da
arquivos eral do Centro Tcnico Aeroespacial Intelligence (ATIC) e Lumires dans la Nuit, Charles
Garreau, e Roger Vervisch. o
ter extrado a partir deles relatrios que tinham cado no esquecimento. Em alguns compilao
inicial de dados semelhantes pela equipe de Urano sob a
casos, eu era capaz de iniciar novas investigaes sobre alguns dos mais direo de Marc Thirouin
tambm foi mais til. O livro de Carincidentes notveis, publicado aqui pela primeira vez com esta rouges rncias, Les Aparies de
Martiens, fornecidos detalhes adicionais, como
cia: (Atic). O procedimento oficial exigiu que excluir o fizeram os dois livros de Harold T. Wilkins.
nomes das testemunhas de tais relatrios. Em um caso, tivemos que excluir Para as aparies ps1954 A cena completamente diferente. The Flying
o nome da cidade em si. Saucer Review foi fundada em 1955 e publicado artigos por empresas
privadas
Embora reconheamos uma tentativa to intil para os pesquisadores com- exaustivos, tais como B.
Lc Poer Trench e Gordon W. Creighton, que
pilation do relatrio: de todos os pases nos ltimos cem anos, ns reunidos e traduzidos relatrios
de todo o mundo, muitos dos quais
se tentar alcanar o apuramento completo dos casos franceses e italianos foram posteriormente
includos no livro Mundial Round-Up. Muitos Am- rica do Sul
para esse perodo, pagando uma ateno muito especial para o ano de 1954. A lata avistamentos
atingiu o grupo APRO atravs Olavo Fontes. Senhora.
desembarques de 1954 h muito tempo apareceu como o ncleo natural de qualquer estudo Coral
Lorenzen publicou estes documentos em seus livros O Grande
deste problema, por diversas razes. Primeiro, a maioria dos avistamentos estavam voando Hoax
Pires (1962) e Flying Saucer ocupantes (1966), enquanto
fez mais zonas rurais da Europa ocidental, onde uma rede de aldeias desenvolvimentos recentes
podem ser encontrados no terceiro livro Lorenzen, UFOs
e pequenas cidades existe que no tem correspondncia na mais recentemente desen- sobre as
Amricas (1968). Na Austrlia, Andrew Tomas, um pio- incio
regies volvidos do mundo. Um grande nmero de relatrios detalhados foi Neer do campo, se
reuniram colees bem organizados com a liquidar
assim gerado quando uma grande onda varreu da Blgica e da equipe ING norte do Australian
Flying Saucer Review. Na Amrica do sul
Frana para a Siclia e no norte da frica nos ltimos quatro meses de 1954. ica, grupos como
CODOVNI e SBEDV, trabalhando, respectivamente, em
Estes relatrios foram feitas muitas vezes por testemunhas independentes em neighbor- Argentina e
Brasil, publicar informaes regulares boletins que caning cidades. Os observadores foram bem conhecido localmente, de modo que a confiabilidade no
ser negligenciada. sociedades semelhantes so ativos na Blgica, Chile, Dinamarca
Pode ser facilmente verificado. As histrias foram contadas com a marca considervel, Noruega,
Japo, Nova Zelndia e Alemanha. Eles tm todos os coningenuidade, porque os reprteres estavam pessoas de pases que nunca tinham distribudas
avistamentos nossa lista, direta ou indiretamente.
ouviu falar de discos voadores. detalhes valiosos, documentos em primeira mo, e essas fontes de
dar continuidade no estudo durante todo o perodo
entrevistas pessoais foram prontamente centralizada por pesquisadores capazes, tal at o recente
aumento dramtico no nmero de relatrios, ou seja, at que a
como Charles Garreau, um jornalista profissional com end La Bourgogne de 1965. At essa data,
acreditamos que o catlogo contm uma clara
Republicaine, um jornal dirio vendidos no leste da Frana. maioria de todos os relatrios na
imprensa, em jornais nacionais ou em arquivos oficiais,
Em um estudo piloto das 1954 observaes feitas para o disco voador e da quase totalidade das
observaes dos ocupantes que tm con170
tribnted Par uma reaco emocional fazer pblica Associada com o
Fenmeno UFO. DEPOIS de 1966 Uma declarao semelhante seria dizeringless. Conversa com Policiais em Praticamente QUALQUR Cidade Pequena em
OS Estados Unidos Iro disponibilizar Relatrios de Objetos NO identificados, inclusive
ing, E claro, desembarques, Sobre a Realidade fazer that Nunca saberemos
A Verdade. Sem Presente Catlogo, Alguns Casos Seleccionados a Partir dos Arquivos
dos ltimos Trs ano were Dadas, um Fim de incentivar a conContinuao Deste esforo, mas NS NO publicou Detalhes de avistamentos
AINDA EST soluo Investigao, e NS NO fizeram nenhuma Tentativa de Sistemtica Uma
esforo de Coleta de Dados. O Leitor DEVE, portanto, ser Avisado that um
aparente nivelamento do Nmero de Entradas No Tem nenhuma Relao que perdoardes Realidade real.
APRESENTAO DAS OBSERVAES
Uma Lista a Seguir foi elaborada soluo quando varias restries sepulturas:
Todas como Informaes pertinentes (na Medida em Que ELA PODE Ser Definida no
Nosso Presente estado de ignorancia) Presente DEVE Estar, e AINDA ASSIM DEVE-SE
Ser Capaz de EUA-lo pargrafo Uma consulta Rapida. ELE NO DEVE tornar-se aborrecido com
a
Leitor Que Simplesmente Quer Obter Uma Viso Geral da Diversidade de rePortos. O jornalista, o fsico e o Cientista DEVE sociais Encontrar
Dados Relevantes pargrafo OS SEUS Vrios Estudos nessa fonte Comum. E ISSO
TAMBM DEVE fornecer hum ligao til Para a Geral literatura do Campo
QUANDO Possvel. Isto significava Certas Regras tiveram Que Ser Feitas e estritamente
Seguir Para uma Apresentao dos Relatrios.
1. foi Decidido considerar Como Dados Essenciais: a dados, hora local,
lugar Exato de Observao; Numro e Nomes das Testemunhas; uma altitude
OE * Tamanho do Objeto, Sua distncia do observador; aparencia e
Comportamento do Objeto; o Nmero e Comportamento relatado de como Criaturas
Associada com ELE.
2. Outros Dados were resumidos num grau Varivel. QUANDO O Caso
tinha Apreciado a nivel nacional OU Publicidade em Todo o Mundo e foi presentemente available
Capaz em Livros e Revistas, sentimos Que era o Suficiente Para dar adequada
REFERNCIAS e hum resumo. QUANDO tinha SIDO Capaz de Obter Novos inFormao, OU Para Encontrar Uma Interpretao Mais Slida fazer anteriormente duvidosa
Detalhes, este foi incluido.
3. Como a maioria das OBSERVAES vir de fora dos Estados
Unidos UO a Gr-Bretanha, TODAS como Medidas de distncia were expressos em
O Sistema mtrico. Pesos, administrado when, were convertidos em quilogramas
Toneladas UO.
4. TEMOS tentado removedor de Interpretao subjectiva da fe-
APNDICE
171
nomena Preservando Indicaes das Emoes da Testemunha
Durante a Observao. Naturalmente Podemos Nao AFIRMAR that were Semper
Bem sucedido em Aumentar a objectividade do Relatrio. Mas Pelo Menos o
Leitor DEVE Estar CIENTE fazer Fato de Que NS tentamos selecionar Palavras
A Partir de hum Vocabulrio limitado, um Fim de Prever Todas como Entradas de Uma Medida
de coerncia, sem Recolher OS avistamentos pargrafo escolhido arbitrariamente patAndorinhas, Tipos UO CATEGORIAS.
5. Cada avistamento fonte TEM Uma na Lista, geralmente Selecionada Como "A MAIS
Publicao de Fcil Acesso, Que D REFERNCIAS Mais detalhadas Sobre
O Caso. "Como UNICAS Excees So Paulo (Quincy) POR Razes explicadas
Acima e (Pessoal), Sendo este ltimo Aplicado APENAS QUANDO usamos
Documentos Que NO Estou Autorizado a citar EM Detalhes, or cuja Exata
Referncia Que eu mesmo No Sei.
6. de Todos os Relatrios Que se reuniu As Nossas definies Anteriores pargrafo Typef
avistamentos
ERAM candidatos pargrafo a Incluso here. TEMOS rejeitado: (1) de Todos os Casos Par
Qual Uma explicao convencional foi Encontrado pargrafo A Nossa Satisfao;
(2) todos aqueles pargrafo OS Quais um MES OU ano UO locais de Observao foi
falta, com Exceo de Alguns Casos Iniciais; (3) de Todos os Relatrios acompanhado POR
Fotografias oferecido Como prova material E provados that were
Para Ser falsificaes. PODE-SE Argumentar that, Neste ltimo Caso, No necessariamente Seguir that Nenhum avistamento valida foi Feita, or that o incidente
NO E Relevante PARA O rumor UFO los Geral. Tal Evidncia falsificada, contudo
Nunca, lana Uma Dvida considervel Sobre o carater e veracidade da
o Testemunho e Iria Levar um para discusso hum Completamente diferente
Provncia. Alm Disso, Relatrios OS TEM Recebido Uma em Ampla cobertura
A Imprensa e Sera Encontrado sem dificuldade POR aqueles Que desejam
estender uma Lista Presente. Uma Amostra de Casos rejeitados PODE Ser publicado
separadamente NUMA posterior de dados, juntamente com a Razo de rejeio de Modo that
omisses Notveis PODE Ser justificada.
UM AVISO
NS NO DEVE PEDIR Desculpa Para a Incluso de Relatrios that PODE, com
Razo Ser considerado Como inacreditvel OU ridculo. NO Estamos reivindicando
Que QUALQUR dos RELATOS na Lista REFER-se a hum Acontecimento fsico real. NS
EST Compilando NO Uma Tabela de Experimentos laboratoriais Controladas, mas APENAS
Um Guia Geral Para o Estudo da literatura abundante Deste intrigante
Sujeito. Seria UM Procedimento injusto e hum sepultura mal-entendido
Nosso Propsito de assumir Que Todos Os Casos na Lista de Ficar sem Nvel MESMO
de confiabilidade, or pargrafo reivindicar Que a presence of this OU Daquele Caso especial
Quer suporta OU POR enfraquece si Assim, um Credibilidade de Outro QUALQUR. NS
172
AGRADECIMENTOS
Os meus agradecimentos muito especiais vo para o Dr. J. Allen Hynek, que fez
disponveis os documentos da Fora Area utilizados neste estudo; Mr. Aime Michel,
que comunicou muitos dados e idias importantes sobre a recente sightSeres; Sr. Donald B. Hanlon, que analisou os casos de pouso precoces e
os relatrios dos ocupantes; Srs. Raymond Veillith e F. Lagarde, que
fez muitas observaes teis e tinha esta lista traduzido e publicado
na Frana; Sr. Jean Vuillequcz, que fez sua erudio disposio
este projeto e concordou em verificar o catlogo inteiro contra o seu prprio

arquivos extensos; Sr. Andrew Tomas, com quem a ideia deste compilation foi discutido em um estgio inicial e que ofereceu ajuda valiosa
na anlise das observaes australianos; nossos correspondentes em vrios
pases que preferem no ser identificados; e as muitas organizaes
envolvido em um estudo srio deste problema em todo o mundo.

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PASSAPORTE PARA Magonia vises de um mundo paralelo

temperatura no interior da cabana. Na parte inferior da passagem templo

Gustave Dore, o artista francs que ilustrou esplndida

relatrio, Yusuke J. Matsumura, de Yokohama,

Em 03 de janeiro de 1569, noite, uma estrela flamejante apareceu em

preto. . . . fcil para todos a pensar no significado desta

menos comeou a oferecer-lhe o fruto da palmeira para apoi-lo em

a arte especial de comunho segurando

O famoso cabalista Zcdcchias, no reinado de seu Pepin, levou

disseram que tinham visto l era impossvel.

estudamos este material abundante, no entanto, devemos fornecer algumas

O Gentry viver dentro das montanhas em belos castelos e

chegastes ao teu servo. E disseram: Assim faze como disseste.

campo todo. A esfera pairou, disse ele, por alguns segundos,

tinha visto a dana de pssaros, mas eles voaram em alta velocidade

os raios de uma roda; no houve efeito de roda como no

Nesta fase, deve-se salientar, a investigao foi

vrios homens militares. Caminhando para a spott onde um disco voador

tcnicas tural! Tal foi o caso em um destino que, curiosamente

eram as suas armas no de ao de para todos eles

nous perto do cemitrio:

olhos negros brilhantes.

as vtimas de nossa ignorncia, uma ignorncia que encontra a sua causa em

voc vai-confuso surge a partir da grande variedade de nomes e classificao

estavam voltando para a aldeia, eles tinham acabado de atravessar a Ponte

o to estranho e preocupante que o inspetor de polcia Liabeuf

e um ex-especialista em lingustica com o servio externa britnica, tinha

seguinte conta bastante tpico.

mesma forma que as crianas do arco, mas as pessoas adultas, compreenso

guerreiros no um caso isolado.

do quinto sculo. "Depois de vrias experincias, Gulban desembarcou em

sobre, sendo apenas o bordado de lellcrs talco em tempos posteriores.

Em sua concluso para sua discusso sobre a teoria do pigmeu, que

Folclore na tomada .... A partir dos farfadets, ns nos afastamos

a dizer sobre os elfos:

O que podemos dizer sobre esses relatrios? Eles no so nem mais

tinha pairado no mesmo lugar, mas assim que o singular

as pessoas "tm as suas casas. E acrescentou que Kirk apareceu a um

Ela responde que ela no ter mais deles do que de outra

duas mulheres foram presos em Clonmel e acusado de crueldade

PASSAPORTE PARA Magonia TO Magonia. . . E VOLTA!

leve. Para evitar uma coliso, Douglas abrandou. O BE luz

observaram que o gigante usava um hel- transparente

PASSAPORTE PARA Magonia

orar com a cabea coberta, por causa dos anjos. "w

No h diferena entre a fada-f e ufologia sobre

psi- e lei religiosa para servir a Igreja Catlica no

para invocar pena da senhora. Com a ajuda de Deus, ela permaneceu

O ato de amor, escreve Sinistrari, tem de um objeto humano

As implicaes desta declarao fundamental para o ocultismo

Rmulo e Remo, de acordo com Lvio e Plutarco.

no faz nada, mas fornecem o esperma simplesmente d material, sem

suas obras devem olho.

Magonia com a bno de todos os "racionalistas".

Vised la para enviar o bispo um mensageiro mais adequado, e ele

Nossa Senhora de Guadalupe, na Cidade do Mxico. O ponche consiste

E apareceu um grande sinal no cu; uma mulher vestida

"Tudo pronto, senhor", algum gritou, quando o partido todo o desaparecido

hoje noite, e foi visto por toda a populao. Ela veio de

ncora de uma "cloudship" ficou preso em um monte de pedras

de que a observao desse muito profundo

sem medo de contradio, que: possvel fazer grande

terra foram fotografadas. Eles eram semelhantes s do normal