SEMINRIO TEOLGICO BATISTA EM SO LUS

CURSO: TEOLOGIA
DISCIPLINA: EVANGELISMO E DISCIPULADO
PROFESSOR: ANDERSON GUIMARES CAVALCANTI
ALUNO: GUSTAVO DE SOUZA ROCHA

EVANGELIZAO VIA RELACIONAMENTOS - EVR

SO LUS
-2016-

SEMINRIO TEOLGICO BATISTA EM SO LUS

CURSO: TEOLOGIA
DISCIPLINA: EVANGELISMO E DISCIPULADO
PROFESSOR: ANDERSON GUIMARES CAVALCANTI
ALUNO: GUSTAVO DE SOUZA ROCHA

EVANGELIZAO VIA RELACIONAMENTOS - EVR

Fichamento do livro Evangelizao Via

Relacionamentos utilizado na disciplina
Evangelismo e Discipulado do curso de
Teologia do Seminrio Teolgico Batista em
So Lus, para composio de nota referente
a 2 avaliao.

SO LUS
-2016-

BLEDSOE, David Allen. Evangelizao Via Relacionamentos. Rio de Janeiro: Ed.

Convico, 2013. P. 144, 2 Ed., 2013.

Palavras-chave: Evangelho; Evangelizao; relacionamentos; semeador; misso.

1. Evangelizao Via Relacionamentos (EVR) O que e por qu:

Primeiramente, a evangelizao primordial para Deus, pois o meio pelo qual Sua
igreja executa o principal elemento da misso divina, isto , redimir o perdido de
qualquer idade mediante a morte, sepultamento e ressureio de Seu Filho Jesus
Cristo. Em segundo lugar, a evangelizao primordial par toda a igreja local porque
est atrelada sade espiritual da membresia bem como ao seu crescimento
numrico. Finalmente, a evangelizao primordial para os que ouvem e ponderam
sobre as Boas-Novas a maneira prescrita por Deus para que sejam salvos de seus
pecados, entrem em Seu reino de graa e faam parte de Sua famlia eterna (2013,

p.19).
A histria tem mostrado que uma igreja biblicamente centrada pode ser evangelstica
e no crescer, mas impossvel que uma igreja no evangelstica cresa. Na verdade,

uma igreja no evangelstica uma contradio (2013, p.19).

Os crentes em Tessalnica, por exemplo, foram elogiados pelo apstolo Paulo por
propagarem o Evangelho em sua cidade, provncia, arredores e por toda parte nas
reas mencionadas. Por intermdio do Esprito de Deus, estes crentes, no apenas os
lderes, evangelizaram mesmo diante de muito sofrimento e oposio (1 Ts 1.6-10).
Mesmo em uma situao difcil, o Evangelho foi proclamado atravs de suas palavras
e de suas vidas transformadas. Tinham-no (Evangelho) como sua prioridade (2013, p.

20-21).
Homens e mulheres no tm esperana at que recebam a salvao por intermdio de
Jesus. Isto significa que as pessoas sem Cristo esto perdidas (Lc 15), mortas em seus
pecados (Ef 2.11), debaixo do pecado (Rm 3.9) e sob condenao (Jo 3.18) (2013,

p.21).
O Evangelho a maior mensagem que algum pode ouvir; Devemos repensar nossa
compreenso e prtica da evangelizao; A evangelizao tem menos a ver com
tcnica e mais com estilo de vida, menos um mtodo. mais um movimento (2013,
p.21).

Evangelizar compartilhar, no poder do Esprito Santo, a mensagem do Evangelho

com uma ou vrias pessoas perdidas, encorajando-as a reconciliar-se com Deus ao
receber o Senhor Jesus Cristo como seu Salvador mediante a f e, ento,

incorporando-as a uma igreja bblica mediante o batismo (2013, p.22).

Alm disto, tambm aprendi que o pastor e os lderes apresentavam este estilo de vida
evangelstico em suas prprias vidas. Desta forma, a membresia geralmente seguia

seu exemplo (2013, p.24).

Evangelizao pessoal algo que se assimila mais do que algo que se ensina (2013,

p.24).
Evangelizao um assunto comunitrio (2013, p.26).
Na realidade, ns fazemos aquilo que acreditamos ser importante. O que fazemos
revela onde esto nossas prioridades. Se a igreja realmente acredita que a
evangelizao primordial, ento ela deve ser uma prioridade na vida da liderana e
da membresia. Porm, se uma igreja adota uma teologia que no leva a si mesma a
priorizar a evangelizao, ela realmente no entende de teologia, pois a teologia
fundamentada nas Escrituras comprova que o Senhor Deus missionrio, que se
interessa por espalhar a notcia de Sua salvao.

2. Os seis elementos essenciais para se cumprir a misso:

Evangelizao muito mais que uma tarefa que fazemos. Evangelizao a razo

primordial da existncia da igreja local (2013, p.31).

O Senhor deseja que Sua igreja se multiplique em novos discpulos e em novas
igrejas. E realizar essa misso no depende, primordialmente, de mtodos. Mtodos e
estratgias so teis, e a Evangelizao Via Relacionamentos (EVR) se aproveita de
alguns bons mtodos, mas eles so secundrios. O desafio da igreja espiritual,
portanto devemos priorizar os recursos espirituais que o Senhor tem nos dado para
cumprir essa misso. Assim, saiba que estratgias e mtodos podem ser teis, mas os

recursos espirituais so fundamentais (2013, p.31).

A Bblia descreve a si mesma Pois a palavra de Deus viva e eficaz, e mais ainda
que qualquer espada de dois gumes; ela penetra at o ponto de dividir alma e esprito,
juntas e medulas, e julga os pensamentos e as intenes do corao (Hb 4.12). Ela
possui o poder divino para alcanar aqueles pontos crticos do corao humano que
necessitam de cirurgia espiritual. Por isso, quando compartilho a mensagem do
Evangelho com uma pessoa no salva e o explico, procuro focaliz-la e aplic-la em

vez de dar minhas opinies. As pessoas no precisam da minha opinio; elas

necessitam da Semente Verdadeira, que d libertao e salvao (Jo8.32; Rm 1.12)

(2014, p.32).
Quando o Evangelho compartilhado e explicado, o Esprito Santo revela Cristo e a

situao do homem diante de Deus.

A igreja foi enviada ao mundo para continuar o que Ele veio fazer, no mesmo
Esprito, reconciliando as pessoas com Deus (NEWBIGIN, Lessile, apud BLEDSOE,

David Allen, 2013, p.33).

Sim, ser um evangelista um dom dado por Deus queles servos que vo para lugares
onde no h crentes (ou h poucos). O papel desses servos ganhar almas para o
Evangelho e deixar um grupo, como a expresso da igreja, naquela cidade ou regio.
Porm, mesmo que nem todos os crentes tenham o dom de evangelizar (eu me incluo
nesse grupo), todos ns devemos ser testemunhas, para influenciarem as pessoas,

beneficiando as igrejas com crescimento (2013, p.34).

Muitas vezes o problema da Orao que ela no funciona para ns. No porque
seja ineficaz, mas por causa da nossa maneira de us-la. De acordo com o ensino de
Tiago (Tg 4.1-3), ainda que sejamos seguidores de Cristo, podemos errar de diversas
formas: 1) quando deixamos de orar; 2) quando oramos com amargura no corao e 3)

quando oramos por motivos egostas e maus (2013, p.35).

Apenas em um tipo de solo a semente germinou suficientemente, que rendeu fruto,
multiplicou e permaneceu. Foi o Solo Bom, que mais uma vez, representa aquele que
entendeu e recebeu verdadeiramente o Evangelho. Ainda que os outros solos
respondessem inicialmente semente plantada, o resultado foi bem superficial. Em
geral, esses solos representam as pessoas que no compreendem o Evangelho, ou que

recebem o Evangelho em vo (2013, p.36)

Mesmo que no possamos ter a certeza de quais pessoas representam o Solo Bom,
podemos orar para que o Senhor as coloque em nossas vidas e as identifique (2013,

p.36).
Quanto maior a unio entre os Semeadores, mais parecida a igreja local ser coma
igreja do Novo Testamento, e maiores sero os benefcios que facilitaro o seu
crescimento (2013, p.37)

3. Os quatro princpios Parte I:

Os princpios so baseados em observaes bblicas, em minha vivncia e na vivncia

de pessoas que se interessam pela evangelizao pessoal. Porm, antes de iniciar
preciso enfatizar que se trata de princpios, ou seja, conceitos que ajudam na
evangelizao. No so doutrinas e nem regras. Podemos aprend-los observando o
ministrio de nosso Salvador e da igreja do Novo Testamento. Alm disso, muitos

irmos j comprovaram esses princpios na prtica (2013, p.41).

A Pessoa de Paz simplesmente qualquer pessoa perdida buscando a paz de Deus Trs
caractersticas determinam a Pessoa de Paz. Primeira: ela uma pessoa perdida.
Segunda: ela receptiva s coisas de Deus; tem sede espiritual. Terceira: ela no
somente receptiva ao evangelho, mas tambm ao prprio semeador, que traz as boas

notcias de Jesus (2013, p.42).

O Esprito Santo, que um dos elementos essenciais, age em sua cidade ou em seu
bairro antes de voc e sua igreja chegarem. Assim, o seu principal papel, como
Semeador, no preparar os coraes para aceitarem a Jesus. Somente o Esprito pode
fazer isso (Jo 6.44). Seu papel buscar e encontrar pessoas que o Esprito j preparou.

E, quando as encontrar, ministre o Evangelho a elas (2013, p.42)

A respeito das pessoas no receptivas, ns as servimos e procuramos testemunhar a
Cristo medida que nos permitem sem fora-las a uma intensidade de evangelizao

que elas no queiram naquele momento (2013, p.43)

Mostrar o amor de Deus uma ordem pessoal do Senhor Jesus (2013, p.47).
Jesus nos manda amar uns aos outros como Ele nos ama; no importa a situao em
que as pessoas se encontrem (2013, p.47).

_________________________
Lessile Newbigin apud Bledsoe, David Allen. Evangelizao Via Relacionamento. Rio de
Janeiro, 2 Edio; Ed. Convico, 2013, p.33.

4. Os quatro princpios Parte II:

Os semeadores devem seguir o Oikos de pessoas receptivas: em seus prprios

relacionamentos e nos relacionamentos dos novos convertidos e das Pessoas de Paz

(2013, p.55).
Saiba que muitas vezes as barreiras ao Evangelho so mais sociolgicas do que

teolgicas (2013, p.59).

Quando o Senhor destaca uma pessoa de Solo Bom, o Semeador precisa, alm de
jogar a semente no Solo, tambm cultiv-lo por um tempo. o Senhor que faz a

semente brotar e render o fruto, mas o semeador usado pelo Senhor para plantar e
cultivar aquele solo que recebeu a semente (2013, p.61).

5. Trs maneiras de semear o evangelho Parte I:

O Semeador estabelece que a Bblia a autoridade, e no suas opinies (2013, p.73)

6. Trs maneiras de semear o evangelho Parte II:

O EVR um estilo de vida, e existem trs maneiras de semear a semente: Facilitar

estudos bblicos evangelsticos (EBE), compartilhar os dez versculos e contar sua
histria pessoal (2013, p.85).

7. Termos importantes sobre salvao:

Cristo no apenas morreu, mas Ele morreu por nossos pecados; o que significa que Ele
assumiu a nossa culpa e punio e ofereceu a justia necessria para que nos
reconcilissemos com Deus. Ele morreu de verdade; nenhuma pessoa ou anjo O
substituiu na cruz. Ele ressuscitou dos mortos; o que significa que Ele est vivo e reina
sobre o Reino de Deus. Sem a ressureio de Jesus, a salvao, a esperana eterna e a
ressureio dos santos no estariam disponveis humanidade e a f em Jesus seria

intil (2013, p.97).

E mais, no se pode presumir que as pessoas no salvas compreendam as implicaes
da ressureio, mesmo que vivam no Brasil, cuja sociedade considerada de base
crist. Por esta razo, deve-se considerar a utilizao de outras formas de explicar o
significado da ressureio (por exemplo: reviveu, tornou a viver depois de ter ficado
morto, ressurgiu dos mortos, etc.). Isto diferencia o que realmente a ressureio de

outras interpretaes equivocadas, como reencarnao (2013, p.97).

O Evangelho a maravilhosa mensagem de que Cristo morreu por nossos pecados, foi
sepultado e ressuscitou. por intermdio dEle e de Sua obra que podemos ser salvos
de nossos pecados e receber a vida eterna, que significa conhecer a Deus e Seu Filho.
A vida eterna requer uma resposta de f e arrependimento em direo a Cristo, o que
por sua vez, leva a pessoa a estar em Cristo. Assim, Jesus a nica base verdadeira
para a salvao. Qualquer coisa diferente ou algo que v alm disto no corresponde
salvao bblica (2013, p.102).

8. A fase de integrao:

O objetivo da fase de integrao que o novo convertido entre em comunho com

uma igreja local e professe publicamente sua f em Cristo atravs do batismo. Essa
fase a segunda no processo de evangelizao, sendo a primeira, a fase de
evangelismo. As abordagens para que os Semeadores possam servir ao novo
convertido incluem: ajuda-lo a desenvolver relacionamentos com outros crentes;
entender os privilgios e responsabilidades de um discpulo de Cristo atravs de um
Estudo Bblico de Integrao (EBI); e tratar da libertao de prticas idlatras
provenientes de antigas influncias religiosas (2013, p.116).

9. Dois fatores cruciais para o EVR:

Se o pastor no assume a liderana principal no mentoreamento da equipe de

Semeadores e em ser um exemplo de prtica, quase impossvel que a evangelizao
pessoal se dissemine pela liderana e depois, pela membresia. Liderana direta e

treinamento de lderes so importantes (2013, p.124).

O comportamento cristo dos membros fundamental quando a igreja deseja alcanar
os que se encontram em sua esfera de influncia. O modo de viver dos membros deve
dar credibilidade s suas palavras (2013, p.125).

10. Implantando com sucesso a EVR na igreja local:

No se presume que os Semeadores compreendam totalmente o contedo da EVR at

que tenham adquirido o hbito de desenvolver relacionamentos evangelsticos.

A implantao da EVR nunca perfeita. Mas o pastor e o Semeador organizador
devem relembrar os objetivos e razes do engajamento na EVR. Se estes puderem ser
observados na prtica, estiverem se tornando realidade, ento ser motivo de alegria,
no importa quo pequena a equipe possa ser no primeiro ou segundo ano.