Tipos De Conocimiento

Conocimiento mstico:
Es el conocimiento que deriva de la experiencia personal pero que no
muestra una relacin directa con la empiria ni se estructura
lgicamente. Llega generalmente en forma repentina y se impone ante
la persona que vive la experiencia mstica con mayor peso que una
comprobacin emprica o el resultado de un razonamiento. Se lo seala
en muchas ocasiones tambin mediante el trmino "intuicin".

Ejemplo: "Mi altura pertenece tanto a mi ser como la altura de aquel

rbol. He vivido y sentido esta conexin con el Universo, con Dios. Me he
fundido en su eternidad y ni siquiera poda recordar qu significaba que
hubiera algo llamado mi altura".

Conocimiento mgico:
Es el conocimiento creativo por excelencia. No tiene sentido lgico,
relacin con la empiria ni deriva de experiencias personales. Este
conocimiento es creado con elementos del lenguaje, mediante un juego
de combinaciones y relaciones simples, que pueden incluso llegar a ser
mltiples creando una sensacin de complejidad. Sucede generalmente
durante el periodo infantil de la persona, primero como forma de
aprendizaje ldica de las estructuras del lenguaje para luego alimentar
la imaginacin con los efectos de significacin resultantes de dichas
combinaciones discursivas. De adulto generalmente se lo utiliza con
fines creativos artsticos, aunque la mayora de las veces se lo intenta
disfrazar de los otros tipos de conocimiento para darle un mayor efecto
escnico.

Ejemplo: "Mi altura es exactamente igual a la que posea el Rey Arturo.

Esto lo s porque anoche me dorm pensando en mi altura y so con
una mangosta, que es el smbolo de los reyes, y en la radio, al

despertar, la primera palabra que escuch fue arte, cuyas primeras tres
letras coinciden con Arturo. Cuando me despert eran las 3 de la tarde".

Conocimiento religioso
Es aquel que nos permite sentir confianza, certidumbre o fe respecto a
algo que no se puede comprobar.
Se basa en un tipo de creencia que no se puede demostrar de forma
real, pero permite llevar a cabo determinadas acciones. Gracias a este
conocimiento, muchas personas sienten confianza para actuar y
relacionarse con los dems.
Se pueden mencionar como ejemplos los siguientes:
El inicio de la vida con Adn y Eva
Religiosamente, Jesucristo es un ser que fue enviado por el espritu
santo a la tierra; filosficamente es un ser humano que fue muy humilde
y sabio.
Dios cre el universo en 7 das. Bsicamente creer en lo que la biblia
dice.
Los rituales que se presentan en diversas culturas y tienen en cuenta un
ente ms all de todo.

Como se relaciona con la vida cotidiana

El conocimiento religioso est estrechamente ligado con nuestra vida
cotidiana, todos pertenecemos a una religin, algunas se dedican a
transmitir este tipo de conocimiento, desde la familia hasta grupos que
andan de casa en casa.

Debemos considerar que el criterio de cada individuo se forma la

distinguir los conocimientos adquiridos, heredados y transmitidos.

El conocimiento religiosos permite a los individuos llevar a cabo acciones

cotidianas que, si no se basan en la confianza, en ocasiones no se llevan
a cabo.

El origen del conocimiento

El origen del conocimiento se puede considerar de origen psicolgico
como lgico. Quien participa de la idea de que la razn es la nica base
del conocimiento considera que los procesos del pensamiento tienen
autonoma psicolgica; y el que funda el conocimiento en la experiencia
negar que el pensamiento tiene autonoma.

La cuestin del origen del conocimiento humano puede analizarse desde

varias concepciones: el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo y
el apriorismo. Sin entrar en profundizaciones, solamente distingamos de
manera muy sinttica estas cuatro posiciones

He aqu, pues, que podemos dividir todas las percepciones de la mente

en dos clases o especies, que se distinguen por sus distintos grados de
fuerza o vivacidad.
Las menos fuertes e intensas comnmente son llamadas pensamientos
o ideas; la otra especie carece de un nombre en nuestro idioma, como
en la mayora de los dems, segn creo, porque solamente con fines
filosficos era necesario encuadrarlos bajo un trmino o denominacin
general.

Concedmonos, pues, a nosotros mismos un poco de libertad, y

llammoslas impresiones, empleando este trmino en una acepcin un
poco distinta de la usual. Con el trmino impresin, pues, quiero denotar
nuestras percepciones ms intensas: cuando omos, o vemos, o
sentimos, o amamos, u odiamos, o deseamos, o queremos.

Caractersticas de La Filosofa
Es una necesidad general la bsqueda de un patrn
universal
Dichas Caractersticas Son:
Universalidad:- La filosofa es una ciencia o arte que estudia a todas
las artes iniciando de lo universal o general llegando posteriormente a la
inicial, buscando en lo ms posible sus fines ms profundos.

Profundidad: En la filosofa se estudian puntos especficos hasta el

punto ms profundo en que se puede llegar, y la racionalidad es el punto
ms importante a conseguir.

Crtica: La filosofa pone en duda los principios que se le presentan, y

los desglosa para entender todos los puntos en especfico llegando al
punto ms profundo posible.

Certidumbre: Se busca la respuesta ms lgica y tangible, aun en los

temas relacionados a lo etreo o metafsico.

Fundamenta: La filosofa cubre todos los aspectos y fundamente cada

uno de sus pasos hasta llegar a las causas ltimas, siempre guiado por
la lgica y sus premisas

Universal o totalizadora: La filosofa no es conformista con respuestas

parciales o gregarias, y por ello profundiza lo ms posible para tener
respuestas completas.

Sabidura: La filosofa tiene profundo inters en que el hombre obtenga

la sabidura buscada, producto del fin mismo de la propia filosofa.

Practica: La filosofa se aplica a la vida diaria y los problemas diarios, y

enfrenta los prejuicios y conceptos equvocos limpiando el camino
llevndonos a nuevos conceptos que resolvern nuestro crculo.

Relacin De La filosofa Con la ciencia y La Religin

Sin embargo, hoy en da estas dos ciencias se distan en el sentido que

la ciencia ha avanzado especficamente en muchos mbitos del saber
(que antes tambin eran del mbito de la filosofa) que han sido
profundizados y por lo tanto, la filosofa ha perdido ciertas parcelas del
saber. La filosofa aporta claridad a la ciencia y por eso es considerada
como la ciencia de todas las ciencias, la ciencia universal. La relacin
entre ciencia y filosofa tiene varias opiniones; algunos creen que se
oponen y otros que se identifican. Aun as, la relacin que mantienen
es de complementacin. Como ya hemos dicho, tanto una como la otra
tienen como objetivo el conocimiento de la verdad. Los contenidos del
conocimiento, los contenidos empricos, slo nos llegan a travs de las
ciencias positivas, que necesitan de la filosofa para entramar esos
conocimientos en tanto totalizacin, y para discutir hasta qu punto
alcanzan esos conocimientos un grado de objetividad, as que se
necesitan mutuamente. Por lo tanto, si colocamos la filosofa y ciencia
en el mismo plano, una insiste en el aspecto emprico, otra en el aspecto
terico y de totalizacin del saber .Igualmente, la filosofa no ha sido
siempre buena amiga de la ciencia, ya que algunas corrientes filosficas,
como por ejemplo el escepticismo, han provocado una distanciacin
entre ellas, afirmando que el conocimiento cientfico estaba basado en

creencias y que a travs de los sentidos no podamos llegar al

conocimiento absoluto. Un defensor de esta teora fue David Hume, que
a pesar de ser un filsofo emprico, lleg a no aceptar el conocimiento
cientfico, aunque nunca dejo de buscarla verdad.