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LITURGIA DE LA PALABRA
SOBRE LA PALABRA DE DIOS.
La ordenacin General del Misal romano, en su nmero, 33 nos dice: las lecturas
tomadas de la sagrada Escritura constituyen la parte principal de la liturgia de la
palabra, por eso no pueden faltar en las misas que se celebran con nios. No
obstante, est permitido elegir dos lecturas o una sola, sin que falte nunca la lectura
del Evangelio (Directorio n 42, p. 26) Ms an, las lecturas se pueden tomar del
Leccionario del Misal romano, del leccionario preparado para los nios, pudiendo, al
algn caso, tomarse de las versiones de Sagrada Escritura que, admitidas por la
autoridad competente, existen ya para la catequesis de los nios (Directorio n 43 y
45. p.26). El criterio para elegir las lecturas debe ser la cualidad mas que la
cantidad del texto de la Sagrada Escritura. Una lectura breve no es siempre, y por s
misma, ms adecuada a los nios que otra prolongada. Siempre han de evitarse
las parfrasis del texto de la Sagrada Escritura (Directorio n 4-5, p.26)
LA HOMILIA
En las misas con nios, la homila tiene una gran importancia. A travs de ella, se
procura que los nios profundicen en la palabra de Dios, que les ha sido proclamada,
para aplicarla a la vida. algunas vez, puede realizarse en dilogo con ellos, a no ser
que se prefiera que escuchen en silencio (Directorio 48, p .27). Como vemos, el
directorio nos invita que, slo en algunas misas, dialoguemos con los nios, esto no
puede ser la pauta habitual para todas las misas con ellos.
El sacerdote, al hablar a los nios, el sacerdote debe intentar que estos puedan
entenderle con facilidad, evitando formas de expresin infantilizantes o demasiado
pueriles (Directorio, n 23, p.20)
LAS MONICIONES
Para que los nios hagan suyas las lecturas bblicas y descubran cada da ms la
dignidad de la Palabra de Dios, debe concederse tambin gran importancia a las
moniciones. Estas tienen por finalidad preparar a los nios para escuchar bien y
provechosamente las lecturas, explicando el contexto o haciendo una introduccin al
texto. En la misa de un santo, se puede narrar algn aspecto de su vida, no slo en
la homila, sino tambin antes de las lecturas a modo de introduccin. (Directorio n
43, p.27)
Las moniciones que se hagan libremente deben conducir a los nios a una
participacin autntica y no ser meras exposiciones didcticas. (Directorio n 23,
p.20)