You are on page 1of 6

Contexto histrico y antecedentes.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel naci el 27 de agosto de 1770, Sigo XVIII,


considerado el ltimo de la modernidad y el primero de la poca contempornea.
Era un tiempo revolucionario, en la dcada de 1790 la revolucin tuvo un total
impacto, y las consecuencias se esparcieron desde Francia hasta toda Europa; y
su marca tuvo gran fuerza al ser dual: entre el pueblo prusiano haba un
entusiasmo seguido inmediatamente por el horror de la guerra, as como una
ambigedad debida su la alabanza a la imagen del Rey (familia Hohenzollen).
Mucho en los escritos de Hegel llega a ser explicado por la necesidad de hacerse
cargo de la conflictiva interna que caus la Revolucin Francesa. Aunque a pesar
de esto, el siglo representa el cuestionamiento de las antiguas estructuras
sociales, basadas en el feudalismo y el vasallaje.
Tambin cabe resaltar que perfectamente podramos decir: Hegel pas su
vita entera contemplando revoluciones, ya fueran culturales, intelectuales, as
como militares y econmicas, no solo en Europa, sino all donde sta ejerca
influencia econmica, militar e intelectual.
Adems habramos de aadir que la revolucin por s misma no solo
conllevo un vacilo en la perspectiva que el europeo tena del mundo. Sino que la
revolucin traa consigo la carga del proyecto de la modernidad que ofreca sus
ideales de razn y progreso a la vez que amenazaban un mundo cierto y conciso.
Mas al tiempo, sobre todo en Inglaterra, se inicia la Revolucin industrial y el
despegue econmico de Europa. Durante dicho siglo, la civilizacin europea
occidental afianzar su predominio en el mundo no occidental y extender su
influencia por todo el orbe, dando pie al posterior imperialismo, el cual Hegel
tambin lleg a vivir.
Por otro lado ms particular, para comprender a Hegel se facilita delinear un
problema central en los pensadores de su tiempo. Problema sobre naturaleza de
la subjetividad humana y su relacin con el mundo. Era el problema de unificar dos
imgenes indispensables del hombre, que en un nivel tenan profundas afinidades

y que, no obstante, aparecan como incompatibles. En tales aos, la cultura


alemana entraba en un movimiento determinante conocido como el Stunn und
Drang, al momento en que la generacin que revolucionara el pensamiento y el
arte alemanes estaba naciendo, la generacin romntica, como se le ha llamado.
Hegel muri el 14 de Noviembre de 1831
Justificacin
La filosofa de Hegel es amplia y compleja; este estudio se centrar en sus
apreciaciones y aportaciones al edificio de la Filosofa de Derecho, doctrina
encontrada su ltima obra, precisamente La Filosofa del Derecho. He escogido
este autor, en un intento de formar un imagen coherente y argumentativamente
solidad de la Filosofa del Derecho, apreciando desde una perspectiva histrica
ordenada. Para este propsito, he credo que Hegel, representando el culmen de
la Modernidad y un hito histrico del pensamiento occidental, es un punto slido
sobre el cual comenzar esta empresa. Ciertamente la filosofa del derecho,
siguindola como un estudio de la legislacin de la convivencia social, se vio
revolucionada por el empuje del proyecto de la modernidad, as que me he
centrado en este espritu para as, desde Hegel, poder comprender histrica y
argumentalmente el devenir del pensamiento jurdico/poltico.
As mismo, y por supuesto, esto servir, en general, para una comprensin
clara de problemas contemporneos en materia de Ley jurdica.

Preguntas
Cmo se da el desenvolvimiento del espritu objetivo, en el rea de la filosofa del
espritu?
Por qu de sus tres estados, Derecho, Moralidad y tica?
Qu implica el llamado sistema de necesidades?

Cmo se sigue de lo anterior las concepciones hegelianas de riqueza y de clase?


Cul es la relacin del Derecho con la Ley en Hegel?
Cul es el papel del magistrado?
Cul es el papel del poder legislativo?
Hiptesis
Mi acercamiento a la contestacin de estas preguntas se ve dirigido por el estudio
y el entendimiento del mtodo dialctico propio del pensamiento Hegeliano. La
misma estructura del tratado est basada en la trifsica dialctica que postula los
aspectos objetivos, subjetivos y absolutos del espritu que el oponerse da por
resultado los fenmenos propios de una sociedad. As, estos aspectos dan como
resultado la filosofa del espritu, como seguimiento de la Lgica y la filosofa
natural como opuestos. As tambin, Tambin, el Derecho, la Moralidad y la tica
son resultado del esquema dialectico.
De igual modo, los temas tratados en la tica, y ms precisamente el tema de las
sociedades civiles y sus necesidades legislativas, se dan como resultado
dialctico. Las clases sociales, tres en particular, son al mismo tiempo reflejo este
esquema trifsico; incluyendo el papel del magistrado, como representacin del
espritu absoluto frente al conflicto entre dos derechos particulares.
El poder legislativo, junto al poder gubernamental y el poder del soberano, juego
una triada ms entre las muchas triadas encontradas en La Filosofa del Derecho.

Bibliografa
Hegel, Fredrich, Filosofa del Derecho, Editorial Claridad, Buenos Aires, 1968.
Hegel, Fredrich, Filosofa del Derecho, Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
Mxcio, Mxcio, 1975.
Tylor, Charles, Hegel, Anthropos, Mxico, 2010.
Copleston, Frederick, Historia de la Filosofa VII, Editorial Ariel, Barcelona, 1978
.

Centro de Ciencias Sociales Y Humanidades


Departamento de Filosofa

Metodologa de la Investigacin Filosfica I


Profesor: Vctor Hugo Salazar Ortiz

Un camino seguro para el entendimiento


Rodrigo Chvez Marn
IV semestre
22-04-2016

You might also like