20 Aniversario

Mayordomos de la Txantrea
En memoria de Mikel Aguado car

Colaboraciones/
Kolaborazioak:
Auzotegi, Mikel Belasko,
Biblioteca Pblica de la Txantrea,
Mikel Buldain, Josu Castillo,
Isa Eguiguren, Xabi Egurcegui,
Imanol Elizalde, Rakel Egullor,
Eskubideak Txantrean, Carlos
Faro, Dani Garca, Polo Gartzia,
Gazte Mendizaleak, Edurne
Herrera, Iaki Iribarren, Patxi
Ilundain, David Mariezkurrena,
Jess Palacios, Joxe Paulos,
Aingeru Prez, scar Prez,
Javier Rey,Ventura Ruiz, Josu
Santesteban,Tasio, Txantrea
Sokatira Taldea, Txantreako
Gazte Mugimendua, Alain Unzu,
Asier Urzay, Gorka Vierge.

Ale honetan # En este nmero

12

16

14

Fotografas de portada/
Azaleko argazkia:
Josu Santesteban, Mikel Aguado
Edicin/Argitalpena:
Asociacin Cultural Txantrean
Auzolan Kultur Elkartea.

19

Impresin/Inprimaketa:
Grficas Garrasi.

24

DL/LG:
NA.1270-1998.
Contacto/Harremana:
txauzolan@gmail.com
C/ Etxarri Aranatz s/n.
31015 Pamplona/Iruea
(Auzotegi Kultur Etxea)
Tlf. 948 13 22 11

34

36

Publicidad/Publizitatea
auzolanpubli@gmail.com
Tlf. 653 218 214
Blog
http://txantreanauzolan.
blogspot.com

Txantxetan

Tasio

Aingeru Prez

EL GRUPO SOLIDARIO Y EL DO FUSIN

ACTUARON EN LA BIBLIOTECA DE LA TXANTREA
El viernes 26 de febrero actuaron en la Biblioteca Pblica de la Txantrea
el Grupo Solidario y el Do Fusin dentro de un espacio cmodo, con buen
sonido y una sala que se llen. La alternancia de ambas formaciones ms
la participacin con sus chistes de ngel Inda el concierto result del
gusto de todas/os los asistentes, muestra de ello, fue el agradecimiento
manifestando con sus numerosos aplausos.
Las buenas voces de Josean Montenegro y Fernando Garayoa, junto a
Antonio Gmez, sobresalientes, el trabajo compacto en el acompaamiento/
teclados de Cristbal Carrascosa, muy logrado, adems, el acordeonista y los
guitarritas completaron un variado evento musical, ofrecindonos diferentes
estilos. La presencia con grabacin de Xaloa Telebista fue un motivo de
halago para El Grupo Solidario y el Do Fusin.

minutu
batean

Aingeru Prez

Curso de cocina domstica

Kaskallueta cedi el pasado mes de febrero sus fogones
para realizar un Cursillo de cocina domstica en el que participaron varias vecinas llegadas
de Nigeria, con el fin de conocer
nuestros alimentos y la forma de
prepararlos. Otras vecinas, grandes expertas en cocina, fueron
las maestras en esta ocasin.

FERIA DE MERCADO SOCIAL Y TRUEKE en la Txantrea

El pasado 12 de marzo volvi a celebrarse la Feria del Mercado Social
y Trueke Txantrea, una alternativa econmica ciudadana al servicio de
un modelo de sociedad ms justo. En esta ocasin fue acompaado con
actividades sobre el fomento de energas renovables.

Patxi Ilundain

Patxi Ilundain

NIEVE en la Txantrea
No ha sido un invierno de grandes nevadas, pero la nieve s estuvo
presente en el barrio durante el pasado mes.

en un
minuto

Ezkaba Taberna

Aingeru Prez

En la Taberna Ezkaba tuvo lugar durante el mes de marzo una

exposicin fotogrfica bajo el ttulo 31 conciertos 2015, siendo su autor el txantreano Tito Prez. Con este marco de fondo
actuaron en este espacio la pareja Maialen ta Urko.
COLORES AL VIENTO

Descbrenos, somos valiosos! Descubrir quiere decir dejar de estar cubiertos, dejar de ser invisibles, y los primeros que lo tenemos que
hacer somos nosotros mismos, as que lo hacemos, nos miramos SOMOS
VALIOSOS!
Colores al viento es una instalacin realizada por el equipo de pacientes
y profesionales de la Clnica de rehabilitacin de salud mental, coordinados por la artista Alicia Otaegui, a la que se sumaron tambin en la ltima
fase los alumnos de PCPIE, ayudante de oficina del Centro integrado Mara
Ana Sanz, junto con su tutora Elena Santacara.
Un organizado trabajo en equipo ha permitido crear esta instalacin a
partir de los embolsados de alimentos cotidianos, que se han ido almacenando previamente para elaborar las tiras que configura la gran cortina.
El objetivo es hacer visible la capacidad de las personas que padecen
enfermedad
mental y sensibilizar a la sociedad navarra para facilitar su
A
P
participacin e integracin en la comunidad. Los materiales empleados
han sido: Bolsas transparentes que protegen la ropa, bolsas de todo tipo de alimentos (lechugas, pan, caf, legumbres, chucheras), cuerdas y bridas,
durante un periodo de tiempo de un ao, desde marzo del 2015 a marzo del 2016.
Han colaborado: personal del Hospital San Francisco Javier (Unidad de memoria, Clnica de rehabilitacin, Hospital de da psicogeritrico, Bide Berri I,II, Xavier I,II y III Miravalles), Mariasun Moda Mujer, Ferraz difusin moda, Selene y Papelo (tiendas de chucheras de Zizur Mayor Urb.), el Rincn
de Hugo, Voluntarios del Hospital de Da infato juvenil, Zuberoa T, Carmen G. de E, Uxua Goxo tienda de chucheras, Maite G, Mara Lourdes L, Carolina
H, Netxu O, Iosune C, Cristina P, y Letizia L.
Aingeru Prez
ingeru

rez

reportajeerreportajea

orra el invierno del ao

1996 cuando nuestro barrio celebr con gran participacin la primera edicin de las /
Jornadas del Movimiento Popular. Fueron un importante foro
de debate, anlisis y proyeccin
sobre la situacin y los retos del
movimiento asociativo y cultural txantreano.

En ellas tomaron parte muchos de los entonces abundantes colectivos y asociaciones vecinales que realizaban
multitud de actividades en el
barrio. Se llevaron a cabo en
el Centro Cultural Auzotegi y
constaron de varias mesas redondas y asambleas de debate. Tan importantes fueron
que desde el Departamento de
Sociologa de la Upna se brind una importante ayuda de
asesoramiento en la figura del
profesor Carlos Vilches y varios de sus alumnos.
Previamente se nos encarg
al firmante de este artculo y a
nuestro vecino y actual concejal del barrio, Joxe Abaurrea,
la elaboracin de un dosier
que sirviese de marco y gua
para las jornadas. El dosier
contena una aproximacin
terico estadstica del pasado
y presente del barrio de aque-

20 aniversario de los
mayordomos de la Txantrea

El Txantreako Ttun-ttun est ntimamente unido a la celebracin de los mayordomos.

llos aos y unas propuestas a

futuro.
Al estudiar y redactar el pasado histrico de la Txantrea
buceando en los archivos y
recabando toda clase de testimonios orales y escritos des-

Los antiguos
mayordomos
del barrio de la
Magdalena son el
origen histrico
de la actual
fiesta

cubrimos, entre infinidad de

datos, la existencia de la figura de los mayordomos en el
barrio de la Magdalena que
considerbamos era el antecedente histrico y la raz de la
Txantrea.
Abaurrea y un servidor
apostamos por la recuperacin
de esta tradicin de los mayordomos, creyendo que era una
bonita propuesta para aportar
en las Jornadas.
Cabe decir que este acto de
mayordomos ya haba sido recuperado en Sanduzelai y se
celebraba desde siempre en
Berriozar y otros pueblos navarros.
Adems del extenso dosier,
elaboramos expresamente un
Josu Santesteban

Josu Santesteban

cuadernillo para explicar pormenorizadamente la tradicin

de mayordomos.
En este cuadernillo decamos:
Los antiguos mayordomos
de la Magdalena ahora en la
Txantrea:
Esta es una iniciativa vecinal
que nos gustara que tuviese el
mayor respaldo popular posible. Para ello se hace imprescindible extenderlo a todos los
rincones del barrio.
Esta es una antigua costumbre de nuestros pueblos y barrios. De carcter festivo, es
una buena muestra de los sistemas de organizacin popular de los que nos hemos ido
dotando a lo largo de la historia.
Pueblo que canta no muere reza la jota. De la misma
manera podramos decir que
un pueblo que abandona sus
costumbres pierde su propia esencia. Esta, la de recuperar aspectos peculiares de
nuestros ancestros, es una de
las razones que nos animan a
comenzar esta iniciativa. La
otra, la de junto a la Comisin
de Fiestas tratar de que las

reportajeerreportajea
fiestas de la Txantrea tengan
cada vez ms fuerza y mayor
participacin, si cabe.
Estamos seguros de que acogeris con agrado y con inters estas pginas mediante las
que os acercamos a esta vieja
costumbre y os exponemos la
iniciativa de recuperacin.
Ciertamente, la propuesta fue muy bien acogida por
el vecindario y la Comisin de
Fiestas y las Jornadas resultaron un xito y dieron muchos
frutos.
Las primeras comitivas
desde la recuperacin
Lgicamente consideramos
en su momento que con el
cambio de los tiempos, usos y
costumbres, como consecuencia de la modernidad, muchos
de los cometidos que antao
realizaban los mayordomos
ya no tenan sentido en el momento en que se recuperaron.
Se recuperaban, como hemos
apuntado, por motivos identitarios y folklricos. Por ello
nos permitimos algunas variaciones sin perder la esencia.
Quisimos, y as continuamos,
que las tres parejas de mayordomos representaran el futuro con los txikis, la experiencia
con los mayores y el compromiso en la pareja que sale de
entre los colectivos o personas
elegidas por la asamblea de la
Comisin de Fiestas por la labor que realizan en el barrio
y que suelen ser las encargadas de tirar el txupinazo que
da comienzo a las fiestas de
mayo.

Fundamentacin histrica de los mayordomos

El conocido historiador, medalla de oro de rural. Tambin persistieron en la Cuenca de PamNavarra, Jos Mara Jimeno Juro escribi en la plona y en los barrios extramurales de la ciudad.
revista Dantzariak varias cuestiones sobre los ma- Resulta curioso cmo la poblacin vascoparlante
yordomos de las que destacamos:
acept la palabra mayordomo.
Con abolengo latino maior domus, el mayor
Las formas de eleccin de los candidatos son
de la casa, la palabra vino aplicndose desde an- diferentes segn cada zona. En unos pueblos los
tiguo, primero a los jefes de
designaban por sorteo, en
la servidumbre y ms tarde
otros los nombraba el prroa las personas encargadas
co o eran algunos de los que
de tareas administrativas.
cumplan mayora de edad o
El concepto de mayor (napor turnos entre las casas
gusi) de una comunidad se
En muchas partes, la feha perpetuado en el llamado
cha de admisin y eleccin
mayordomo.
de sus representantes era
Toda entidad civil o reliun domingo o festividad angiosa tena sus administraterior a las patronales del
dores, recibidores, bayles,
lugar y siempre despus de
bolseros, depositarios, clauna comida.
veros, primicieros o mayorCumplan, como se ha didomos. Las cofradas y hoscho, una misin fundamenpitales navarros estuvieron
tal: organizar las actividades
administrados por sendos
festivas propias de la juvenmayordomos y, aunque la
tud y administrar los fonsociedad de los jvenes no
dos. Muy importante era su
tuvo una finalidad estrictacometido de contratar a los
mente religiosa, no pudo
msicos y atenderlos duransustraerse a las influencias
te las fiestas.
del medio en que se desEl mdico e investigador
envolva la vida entera en
Jos Joaqun Arazuri, en su
Imagen de los mayordomos de la Rotxapea
determinadas zonas y llalibro Pamplona Calles y Baa principios del siglo XX.
maron, entre otra, mayordorrios, nos aporta esta pecumos a los encargados de preparar las fiestas.
liaridad que corroboraron los vecinos de la MagDentro de la diversidad de funciones que, dalena:
segn las comarcas, desempeaban los mayorLa maana del da de la fiesta (Santa Mara
domos, siempre y en todas las partes, cumplan Magdalena, el 22 de julio) suban los mozos del
una tarea rectora y administrativa en los festejos, barrio a la ciudad precedidos de los cuatro madiversiones y solaces propios de la juventud.
yordomos cubiertos con boinas adornadas con
La cuadrilla o sociedad de los jvenes tie- mltiples cintas de colores chillones. Bailando al
ne un origen antiqusimo. Como suceda con los son de la gaita y tamboril, recorran las calles de
Concejos, los mozos debieron designar desde la vieja Irua, visitando en su recorrido desde el
tiempos remotos a sus diputados los mayordo- seor Obispo hasta el la autoridad competente,
mos, que son a su sociedad lo que los jurados as como a los principales de la ciudad para soliciconcejales al Concejo de Vecinos
tar pertinente permiso y recibir ayudas para poder
La institucin queda localizada en el rea de n- celebrar las mecetas, como entonces denominacleos urbanos menores diseminados en caseros y ban a los banquetes de fiestas. Despus volvan al
que respondan a una estructura socio econmica barrio y realizaban la puska-biltza por las casas.

Juan de Tarazona 3 (zona Alemanes)

Tlf. 948 13 55 57

reportajeerreportajea
La indumentaria s es fiel
a lo que las crnicas dictan.
Mantienen bsicamente el traje que ya se usaba desde siempre en las fiestas de los barrios
y la Cuenca: pantaln azul, camisa blanca, chaleco y pauelo de cuadros o colorido con
la nota variopinta de la txapela con cintas de colores en los
mozos. Y Las mozas, falda negra, blusa blanca, chaleco negro, paoleta y una corona de
flores como signo de su cargo.
Es bonito recordar que las
primeras txapelas y coronas
fueron bordadas y elaboradas con mucho cario y esmero por la madre de Joxe Abaurrea, Emperatriz San Juan, ya
fallecida.
Los primeros aos el acto de
mayordomos se celebraba un
sbado anterior a fiestas con
el mismo programa que en la
actualidad: kalegira hasta Irua, recibimiento por parte de
la Corporacin Txiki de Aldezaharra (aquellos aos en la
plaza de San Francisco) y regreso a la Txantrea para comer juntos y hacer el intercambio de parejas.
Recordamos cmo nos preceda un caballo de nombre Caramelo que generosamente
prestaba la familia Goi, engalanado con un faldn estilo
medieval con el arrano y el escudo de Navarra.
Antes de componerse el
Txantreako TTun-ttun se bailaba la jota Las Pamplonas,
interpretada por los gaiteros.
Las parejas que tuvieron el
honor de ser los primeros mayordomos de la Txantrea tras
esta recuperacin fueron: el

Los mayordomos de 1997 ya fueron los encargados de abrir las fiestas del barrio.

matrimonio formado por Jos

Vitas (D.E.P) y Lucia Cartago;
Maril Mancebo y Mari Jos
Artega que representaban al
colectivo feminista que en ese
ao asuman la gestin del
chalet de Andraize y Aingeru
Fernndez y June Urtasun.
Ellos a su vez cedieron el testigo a otro matrimonio formado por Josu Prez y Karmentxu Gonzlez; Kiko Urmeneta
y Maria Ayesa que representaban al Euskaltegi de AEK del
barrio y Mikel Fernndez e
Irantzu Aured.
Con los Barrios de Irua
En aquellos aos estaba en
pleno apogeo la Coordinadora Cultural de Barrios de Irua, a la que servidor acuda en

Josu Santesteban

Un sbado de
abril de 1997
se celebr la
primera fiesta
de los barrios,
resultando un
xito total

calidad de representante de
la Comisin de Fiestas de la
Txantrea. Haba muchas ganas de compartir actos festivos y llenar de color una Pamplona que sufra la tristeza y
el abandono cultural por parte
de aquellos consistorios rancios. Se nos ocurri a los componentes que, visto el xito
que tenan las subidas de
mayordomos de Sanduzelai y
la Txantrea, podra resultar
muy bonito y concurrido subir
todos los barrios juntos y realizar una Fiesta de los Barrios
de Pamplona-Irua en un sbado de abril y como pregn
de las fiestas que posteriormente se celebran en cada barrio.
As pues un sbado de abril
de 1997 se celebr la primera fiesta, resultando un xito
total.

Cedida

Al ao siguiente se repiti
la experiencia como profusamente lo recogi la prensa local:
La I Fiesta de los Barrios
de Irua no pudo tener mejor
resultado. Cientos de personas
disfrutaron de una jornada de
confraternizacin que pretende ser el inicio de un trabajo
en comn por mejorar la ciudad. Alde Zaharra fue el escenario de un brillante prolegmeno de las celebraciones que
a partir de ahora llevarn a
cabo cada uno de los barrios
(Egin, abril de 1998).
Ms de dos mil personas se
citaron en las calles del Casco
Viejo para celebrar esta subida conjunta (Diario de Noticias).
A las seis de la tarde la
Txantrea y Orvina (as aparece en el cartel) entramos por
el Portal de Francia, San Jorge e Iturrama por el Paseo Sarasate, San Juan por la Plaza
de San Francisco y la Rotxapea por Santo Domingo. A la
media fuimos recibidos por la
Corporacin Txiki en el atrio
de la Catedral y all los mayordomos y mayordomas bailaron
la jota; despus, en el interminable y colorido desfile, fuimos hasta la Plaza de Recoletas, terminado con un emotivo

reportajeerreportajea
acto de hermanamiento. El colofn fue una cena con gaupasa en el extinto Txoko de Sanduzelai.
Esta fiesta conjunta dur
unos cuatro aos y tuvimos el
honor de que en una ocasin
el prolfico escritor, amante
de nuestra cultura y premio
Prncipe de Viana, Pablo Antoana, proclamase un bello
pregn en la cancha del derribado Euskal Jai que nos cobij
en una lluviosa tarde.
Los aos siguientes volvimos
a subir solos y por cuestiones
organizativas cambiamos el
da de mayordomos al domingo anterior a fiestas.
Tantreako Ttun-ttuna
Desde el principio de esta
iniciativa, y como es lgico,
acompaaron a la comitiva
numerosos msicos del barrio.
Uno de ellos, Roberto Antzano,
que acogi con gran inters la
recuperacin de mayordomos,
comenz a dar rienda suelta
a su buena imaginacin musical para dotar al desfile y a
la Txantrea de un baile propio.
La Txantrea tiene que bailar
su propia danza, insista entusiasmado.
Fue en 1997, cuando en la
sobremesa de una comida en
una sociedad, las musas de la
msica le dictaron por fin una
meloda.
l lo contaba as de sencillo:
Empec a tararear una meloda cuando estaba en una sociedad, y la escrib en el nico papel que tena a mano: el
mantel de la mesa.

La comitiva txantreana cruzando el portal de Zumalakarregi camino del centro de la ciudad.

Por lo tanto el Txantreako

Ttun-ttun tiene su propia identidad, est hecho en el barrio y
para el barrio.
Y como La Txantrea es un
barrio que acoge a gentes de
toda nuestra geografa, desde
la Montaa a la Ribera, y est
configurada por un crisol variado de expresiones folklricas, el Txantreako Ttun ttun
recoge toda esta multitud de
variedades.
Es un ingurutxo compuesto
por cinco danzas que comienza con paso propio de ingurutxo; continua con un zortziko
al estilo de Sakana, para dar
lugar a un paso de vals con rit-

Roberto Antzano
dot al desfile de
los mayordomos
y a la Txantrea de
un baile propio

mo de jota; despus el arinarin en corro, para finalizar

con una alegre karrika dantza.
En el diseo de esta alegre coreografa sabemos que
jug un papel muy importante
Mikel Iraizoz.

Josu Santesteban

Los trajes de los dantzaris

que acompaan al cortejo de
mayordomos fueron diseados
por Jos Mari Pastor (Artzai)
con la misma inspiracin del
Ttun ttun de recoger toda la
variedad de orgenes geogrficos de la vecindad txantreana
y dotar de colorido a la danza.
Una curiosidad es que Mikel
Taberna le puso letra en euskera a la partitura. Esperemos
poder cantarla algn da.
Sin duda este baile ha calado hondo y para muchas nuevas generaciones y en el sentir
colectivo del barrio, mayordomos y Ttun-ttuna son una misma realidad que nos suscita

Bar
Bentxi
Ezkaba plaza
9

reportajeerreportajea
una gran alegra y nos invita
a gozar de nuestras queridas
fiestas.
Maisterrak una mala traduccin
Nadie es perfecto, y cuando
Abaurrea y un servidor quisimos traducir mayordomos al
euskera lo hicimos utilizando
la acepcin maizterrak, pero
los etngrafos y folkloristas
nos han dicho que no es una
buena traduccin.
Nuestro amigo Aritz Ibaez
nos comenta: Segn el diccionario la voz maizter significa inquilino/a, rentero/a o
arrendatario/a y se ha usado
en las zonas de habla vascfona para referirse a la persona
que resida en alquiler en casa
propiedad de otra.
Para referirse a la persona o
personas encargadas de organizar las fiestas locales y que
en ocasiones tena el privilegio de iniciarlas con un baile,
los mayordomos, se han utilizado tradicionalmente distintas formas en euskera: maiordomoak o danbolin nagusiak
(en la zona de Baztan) son
las ms comunes. Pero segn
el periodista y traductor Kike
Diez de Ulzurrun, en la comarca de Pamplona se utilizaba la
expresin neska-nagusi (neskanausi) o mutil-nagusi (mutilnausi) para referirse a los
mozos y mozas elegidos para
preparar las fiestas, y sin duda
es una denominacin muy
adecuada a la vez que hermosa que deberamos difundir.
No obstante, nos da la sensacin de que nuestra equivocacin en la traduccin ya est
muy interiorizada por las gentes de nuestro barrio y va a
ser difcil enmendarla. As son
las cosas. De todas formas, es

Los mayordomos del barrio bailando en la plaza del Ayuntamiento.

El ensayo general
de Mayordomos
ser el viernes
22 de abril a
las 19 horas en
Kaskallueta.
Los bonos para la
comida estarn
a la venta en
Auzotegi al precio
de 12 euros

conveniente ser fieles a la lengua y a su historia y hecha

queda la enmienda por nuestra parte.
Nueva edicin y conmemoracin
Este ao nuevamente volveremos a celebrar con renovada

Mikel Aguado

10

ilusin y carcter de conmemoracin nuestra entraable

fiesta de mayordomos.
Os anunciamos que en breve comenzarn los ensayos del
Txanteako TTun ttun para la
vecindad que quiera participar en el cortejo de mayordomos.
Desde estas lneas invitamos
tambin a participar a todas
las parejas que han sido mayordomas en estas dos dcadas desde su recuperacin.
El programa del acto ser el
de los ltimos aos con varias
sorpresas que adelantamos:
Nos reuniremos el domingo 24 de abril en la Plaza del
Euskera, a las 10 de la maana, para saborear unas txistorras y realizar el ltimo ensayo del Ttun ttun. Desde all
subiremos por la calle Mendigorra en cortejo compuesto por mayordomos y acompaantes, zanpantzar y gigantes
hasta Irua. Cruzaremos el
Parque de Irubide, que se convierte en un bello palio natural
con los rboles en flor para el
desfile. Por el antiguo puente
de la Magdalena, como se hiciera antao, cruzaremos hasta el Portal de Francia. Posiblemente volvamos a tener la
presencia de un caballo anunciador.
Ya intramuros, tras cruzar

Josu Santesteban

el Portal de Zumalakarregi, se
nos unirn a la kalegira todos
los gigantes de nuestra Comparsa. Las gentes de Alde Zaharra nos recibirn junto a la
fuente de la Nabarreria con su
Corporacin Txiki a la cabeza.
Recordemos que antao nuestro barrio dependa de esta
Ciudad de la Nabarreria. Adems, es de bien nacidos el ser
agradecidos y debemos felicitar a la vecindad de Alde Zaharra porque durante estos
veinte aos consecutivos nos
han recibido calurosamente
contra viento y marea.
Seguidamente recorreremos
la calle Estafeta, se bailar en
la Plaza del Castillo y acudiremos a la Plaza Consistorial,
donde por primera vez seremos recibidos por el seor alcalde de Pamplona-Irua.
Posteriormente, vuelta al
barrio y comida de hermandad
en el bar de las piscinas de la
Unin Deportiva Txantrea.
Desde esta revista animamos a la vecindad a sumarse a
esta efemride y participar activamente en el aniversario de
esta recuperada tradicin de
mayordomos que ha calado en
el sentir de nuestra Txantrea
y forma parte de su rico calendario cultural y festivo.
Asier Urzay

reportajeerreportajea

unduko Goma Gaineko

Sokatira
Txapelketa
Volendamen izan zen (Herbehereak) otsailaren 18tik 21era.
Bertan 11 euskal taldek hartu
zuten parte eta haien artean lau
txantrearrek.

Munduko Goma Gaineko

Sokatira Txapelketa TWIFek
(Tug of War International Federation) antolatzen du bi urtetan behin. Aurten Herbeherakoei egokitu zaie antolatzea.
Lehenengo bi egunetan kluben
arteko lehiaketa izaten da, eta,
beste bietan, aldiz, naziokakoa. Aipatzekoa da lehenengo
aldiz euskal selekzioaren izenean aurkeztu ahal izan direla
euskal taldeak. Selekzioaren
taldea osatzeko, Euskadiko
txapelketetako
txapeldunei
eman zaie aukera.
Euskal taldeek osotara 13
domina ekarri zituzten Euskal Herrira. Gure txantrearrek 7tan hartu zuten parte: Jone Hualde (Badaiotzekin
kluben artekoan, 500 kilotan
zilarra; nazio artekoan 540kg

Munduko Goma Gaineko Sokatira Txapelketan

zazpi domina lortu dituzte txantrearrek
eta 500kg-tan brontzea), June
Etxeberria (Ibarrarekin klubetan 540 kg brontzea, mistoko 600kg zilarra; nazioka mistoan 600kg brontzea) Irune
Biurrun (Ibarrarekin klubetan
540kg brontzea eta mistoko
600kg zilarra) eta Ioar Tabar
(nazioka 23 azpiko 600kg).
Euskal taldeek maila handia erakutsi zuten baina txinatarrak izan ziren jaun ta jabe,
kolpeka tiratzen baitute. Esan
beharra dago, txinatarrak kirolari profesionalak direla.
Txantreako tiralariek adierazi bezala oso esperientzia
polita izan da, asko ikasi dugu
bai Herbeheretan bai beste taldeekin entrenatzen eta
gogorra izan bada ere merezi
izan du, ikasitako gero auzoan
aplikatzeko gogoz gaude
Munduko txapelketaren ostean indarrak behin hartuta,
berriz hasi dira Txantreako

Sokatira Taldearekin entrenatzen, Nafarroako 4x4ko txapelketa apirilaren 16an hasten baita. Lau jardunaldi
izanen ditu, apirilaren 16an
Burgin, apirilaren 23an Lesakan, maiatzaren 7 Antsoainen eta maiatzaren 14an (le-

kua zehazteke). Horrenbestez,

etor zaitezte Txantreako taldea animatzera!
Eta inork interesa badu sokatira frogatzeko guregana
hurbildu besterik ez duzue!
Txantrea Sokatira Taldea

Crnica de la excursin DebaZumaia de Gazte Mendizaleak

Despus de la bonita experiencia que tuvimos en el salto
del Nervin, y aprovechando el inicio de la primavera, esta
vez nos fuimos a la costa guipuzcoana. Desde Deba a Zumaia, Veintin personas disfrutamos de bellos paisajes y
espectaculares acantilados, adems de recorrer uno de los
geoparques ms importantes del mundo.
A las 09:30 h de la maana llegamos a Deba, y una vez
preparados iniciamos la excursin. Nada ms comenzar, nos
adentramos en el monte y siguiendo por la GR-121 fuimos
pasando por grandes caseros hasta llegar al mirador de
Itxaspe. Desde aqu empezamos a ver los famosos flysches
que nos acompaaran durante toda la excursin. Los flysches son las formaciones geolgicas ms caractersticas de
la costa vasca, no solo por la belleza de sus formas (que
recuerda a un gigantesco milhojas), sino porque en ellas
podemos ver muestras de la posible extincin de los dinosaurios, y variedad de fauna curiosa que no encontramos en
otros lados.
As que podemos decir que fue una marcha en la que no
paramos de disfrutar de unas vistas privilegiadas y buenas
explicaciones de los guas para aprender sobre las curiosidades del lugar, las aves que abundan en estos hbitats y
la formacin de estas figuras geolgicas, nicas en todo el
mundo.
Tras esta preciosa salida, esperemos que alguno os
apuntis a la prxima, que ser el 24 de abril a Pea Alba, en
tierras baztanesas.
Imgenes de la salida de Gazte Mendizaleak entre Deba y Zumaia.

Gazte Mendizaleak

11

reportajeerreportajea

Centro Comunitario de Iniciativas Sociales (CCIS)

Firmado el convenio para el uso

transitorio del Centro de las Salesianas
E

l pasado 11 de marzo el
Ayuntamiento de Pamplona y colectivos de la Txantrea
rubricaron el convenio que regular en lo sucesivo el uso comunitario de los locales del antiguo colegio Mara Auxiliadora
(Salesianas), situado en la calle
Cuenca de Pamplona. En el acto
participaron los concejales
Edurne Eguino, Joxe Abaurrea y
Alberto Labarga, as como once
representantes vecinales.

Como sealaron dos de ellos,

Sagrario Goi y Jos Paulos, el acuerdo supone cumplir las ilusiones de un barrio
con pocas dotaciones y sin espacios comunitarios para los
muchos colectivos que all trabajan. En la misma lnea se
manifestaron los representantes del tripartito, incidiendo el
concejal delegado de Participacin Alberto Labarga en la
necesidad de que el vecindario
se involucre en lo mucho que
queda por hacer en el centro.
Con la firma del convenio
con las entidades y colectivos
usuarios del Centro Comunitario de Iniciativas Sociales
Txantrea (CCIS Txantrea) se
fija la organizacin, los requisitos para acceder a los espacios, las condiciones de uso y
funcionamiento y los horarios.
Tiene vigencia hasta diciembre de 2016 y se renovar automticamente por periodos
anuales si no es denunciado
por las partes firmantes.
Participacin ciudadana
Es el marco transitorio por
el que se regular el uso del
Centro hasta que se disee el
nuevo proyecto de gestin por
parte de la vecindad con un
proceso de participacin ciudadana.
El edificio ser ocupado comenzando por la planta baja,
incluido el espacio que se destinar a la Unidad de Barrio
12

Antiguo colegio Mara Auxiliadora (Salesianas), situado en la calle Cuenca de Pamplona.

hasta que se hayan realizado

las obras necesarias en la que
ser su ubicacin definitiva.
Las actividades que se podrn desarrollar en el CCIS
Txantrea tendrn carcter
educativo, formativo, cultural
o de ocio y tiempo libre y estarn vinculadas a la promocin de la relacin social de las
personas. Podrn formar parte de proyectos estables o ser
de carcter puntual. Adems,
de acuerdo a la Convencin
Internacional sobre los Derechos del Nio y a la legislacin
foral, habr que garantizar en
todos el inters prioritario de
los menores.
Queda excluida de manera expresa toda actividad con
contenido poltico o religioso
de carcter partidista o sectario; as como las organizaciones que pretendan ejercerlas.
El mantenimiento y la limpieza corrern a cargo del Ayun-

El acuerdo supone cumplir las

ilusiones de un
barrio con pocas
dotaciones y sin
espacios comunitarios para los
muchos colectivos que aqu
trabajan

tamiento. El horario habitual

de apertura ser de ocho de la
maana a diez de la noche de
lunes a sbado. Podr hacerse uso del centro en das festivos cuando las actividades
programadas as lo requieran
y se cuente con el visto bueno
de la Comisin de Gestin que
deber crearse.

El convenio seala que podrn incorporarse otras asociaciones e iniciativas ciudadanas sin nimo de lucro de
la zona que desarrollen actividades sociales abiertas al conjunto de la poblacin social. Su
acceso se producir tras presentar solicitud, a propuesta
de la Comisin de Gestin.
Colectivos
Los colectivos que trabajarn, por el momento, en el
Centro Comunitario Txantrea
son la Federacin Siar Zubi,
A. J. Beti Gazte, Arturo Kanpion Abesbatza, TxBizi, Asociacin de Vecinos Arga, Cenma, El Ropero y la Comparsa
de Gigantes del barrio.
Algunos de estos colectivos ya eran usuarios cuando
el Centro dependa de las Salesianas.
CCIS Txantrea

reportajeerreportajea

Imagina el nuevo centro en Salesianas

El barrio tiene un nuevo reto: disear el proyecto que quiere para las antiguas Salesianas
en un proceso de participacin popular
E

l prximo 23 de abril, el
antiguo colegio de las Salesianas abre de par en par sus
puertas a todo barrio con una
jornada de puertas abiertas
que tiene un doble objetivo.

Por un lado, que toda aquella persona que lo desee pueda

conocer el interior del centro
en su totalidad y de esta manera le ser ms fcil imaginar
las actividades que se pueden
desarrollar en el mismo. Y, por
otro lado, con esta iniciativa se
pondr en marcha un proceso
participativo abierto a toda la
vecindad en el que se decidir,
de manera democrtica, el futuro del centro en cuestiones
como: el modelo de gestin, la
dinmica, actividades y funcionamiento interno.
Desde hace ya varios meses,
diferentes colectivos y personas interesadas en el futuro
del centro se propusieron llevar a cabo un proceso de participacin popular con el fin de
que todos los vecinos y vecinas
de la Txantrea pudieran participar en la toma de decisiones sobre el devenir del edificio. Tras varias asambleas, se
tom la decisin de crear un
grupo de trabajo que fuese
dando forma a dicho proceso
para posteriormente presentarlo en la asamblea, verdadero rgano decisorio, y ms
numeroso en cuanto a participantes se refiere. Dicha asamblea se celebr el pasado 24
de febrero y en ella se aprob
un proceso participativo que
culminar en junio y que constar de tres fases.
1 Fase: Llegar a todo el barrio.
En esta primera etapa del
proceso, se pretende dar a conocer al barrio que todos y to-

SBADO 23 DE ABRIL
JORNADA DE PUERTAS ABIERTAS
PROGRAMACIN
A partir de las 10 de la maana- Goizeko 10 etatik aurrera:
Mercadillo de productores, creadores, y colectivos del Barrio./
Azoka: auzoko ekoizle, sortzaile eta kolektiboak
Acto simblico de entrega de llaves al Barrio por parte del
Ayuntamiento de Pamplona-Irua / Giltzak auzoaren esku uzteko
ekimena.
Talleres para l@s peques. / Txikientzako tailerrak.
Visita guiada. / Gubearen ezagutza gidatua.
Visita libre. / Gunearen ezagutza librea.
Punto de informacin. / Informazio gunea.
Punto de participacin. / Partehartze gunea.
Comparsa de Gigantes del Barrio. /Auzoko Erraldoiak.
Exposicin del movimiento juvenil. / Gazte Mugimenduaren
exposaketa.
Txistorrada para tod@s. / Guztiontzako Txistorrada. ON
EGIN!!
Rueda de prensa de la Comisin de Fiestas. / Jai Batzordearen
prentsaurrekoa.
14:00 h. Reparto del programa de fiestas / Jaietako egitarauaren banaketa
Este programa ser prximamente concretado en carteles y
anuncios.

das tenemos la oportunidad

de decidir qu es lo que queremos hacer con ese edificio.
Un espacio que alberga infinidad de posibilidades de uso
y que puede generar mltiples beneficios tanto a los diferentes colectivos y asociaciones del barrio, como a tod@s
l@s vecin@s que tengan ideas
y proyectos que desarrollar
pero carecen de espacios donde llevarlos a cabo.
El acto central de esta primera fase se sita en la jornada de puertas abiertas que
se celebrara el prximo 23 de
abril.
2 Fase: Elementos para la
reflexin
Para esta segunda etapa la

Se pondr en
marcha un proceso participativo
abierto a toda la
vecindad en el que
se decidir el modelo de gestin, la
dinmica, actividades y funcionamiento interno
idea es: dar a conocer diferentes experiencias existentes de
centros o espacios de caractersticas similares al nuestro.
Se expondrn experiencias diferentes entre s en cuanto a la
gestin, la dinmica y el funcionamiento y con estos datos

podremos valorar mejor los

pros y los contras de cada uno
de los modelos, a la hora de
decidir qu modelo queremos
para nuestro barrio.
El punto fuerte de esta fase
ser una charla que tendr lugar en mayo, en la que contaremos con la presencia de personas que nos darn a conocer
sus experiencias.
3 Fase: Decisiones
Esta ltima etapa del proceso participativo es en la que
habr que tomar una decisin
definitiva. Para ello se celebraran unas jornadas de debate y
decisin, cuyo formato y metodologa se darn a conocer
ms adelante. Como ya hemos
dicho antes, estas jornadas se
celebraran en junio, a falta de
mayores concreciones.
Llamamiento a la participacin vecinal
Desde el grupo motor, se
hace llamamiento a tod@s l@s
vecin@s de la Txantrea a la
participacin, desde ya mismo si as lo desean, en la dinmica del grupo motor o de
la asamblea, as como en todos
los actos que durante el proceso participativo se llevaran
a cabo. Por desgracia, durante muchos aos desde las instituciones se nos ha negado el
ms mnimo derecho a la participacin, y menos an a la
toma de decisiones sobre todo
aquello que nos afecta. Por
todo ello, pensamos que esta
es una oportunidad y un reto
que no podemos dejar pasar
como barrio.
Lo que ese centro sea en el
futuro se decidir aqu y ahora
entre tod@s y para tod@s.
Grupo motor para el proceso
de participacin

13

elkarrizketaentrevista

Consuelo Allu, profesora de Lengua y Literatura

Microtextos, una manera diferente

de aprender a pensar y aprender a
aprender mediante la expresin escrita
C

onsuelo Allu es profesora de Lengua y Literatura

en Eunate y profesora tambin
en la Universidad Pblica de
Navarra. Nacida en Marcilla,
estudi Filologa porque le
gustaba leer y escribir, pero
tambin estudi Msica como
todos los hijos y nietos de su
familia. Ha sido profesora de
Secundaria entre otros lugares
en Valencia (Vinaros y Ganda),
Urretxu (donde aprendi euskera), en Tafalla, y en los ltimos
cuatro aos en el Instituto Eunate de Txantrea.

La enseanza para ella tiene

muchas cosas positivas estar
entre jvenes nos rejuvenece
y nos pone los pies en la realidad, en muchas realidades,
para lo ms duro y para lo
ms alegre. Es imposible que
vivamos anclados en el pasado.
Le digo que sus alumnos hablan bien de ella. Algunos...,
otros igual no, pero hay que
saber tambin cmo acercarse. Yo les trato de usted, para
que lo oigan. Al principio miran raro. Tambin les llamo la
atencin cuando dicen tacos.
Intento que sepan comportarse, sentarse como se debe, hablar como se debe, pronunciar
bien..., porque el mundo por
ah fuera est muy duro. Yo les
digo: Ustedes son conscientes
de que cuando salgan de aqu
tienen que saber hacer algo,
tienen que saber andar por
el mundo, y adems hay una
parte capitalista y clasista de
la sociedad que est deseando
machacar a los de los barrios
pobres y obreros?
Qu te contestan? Bueno, les suena un poco lejos.
No s si son conscientes o no,
pero no les sirve como motivacin.
14

de los que no quieren trabajar

mucho, o estn desencantados
con el sistema escolar. A m
me da pena que los que tienen
muchas ganas de aprender, inquietudes, capacidad, pierdan
el tiempo. Hay que buscar las
formas, los mtodos, las dinmicas, los procesos que sirvan
para que cada uno se desarrolle en la medida que puede y
que quiere. Muchas veces importa ms cunto quieren que
cunto pueden.

Consuelo Allu es profesora en el instituto Eunate.

Ella intenta que sus clases

sean lo ms activas posible:
Yo ya me lo s, son los alumnos los que tienen que llegar
a determinados aprendizajes.
Omos hablar de enseanzas
bulmicas, en las que uno se
traga las enseanzas y luego
lo devuelve, lo vomita. A m no
me gusta, me parece terrible y
no quiero que mis clases sean
eso, tienen que ser algo activo,
aprender a aprender, aprender a escribir, participar, desarrollarse, conocerse y apreciarse a s mismos. Y por otra
parte, tenemos una diversidad
tremenda, eso es bueno, pero
puede que nos lleve la inercia

Rafa Gonzalo

Son los alumnos los que tienen que llegar

a determinados
aprendizajes.
Omos hablar de
enseanzas bulmicas, en las que
uno se traga las
enseanzas y luego lo devuelve,
lo vomita. A m
no me gusta, me
parece terrible

Microtextos
Y as llegamos al uso de los
microtextos como metodologa
de aprendizaje:
Les mandamos preparar un
texto breve relacionado con lo
que estamos estudiando para
que lo hagan en casa, cinco
o seis lneas, algo asequible,
ellos tienen que prepararlo y
luego leerlo en clase, lo leen
todos y escuchamos a todos,
si no, siempre hablan los mismos y otros siempre se quedan callados. Todos pueden y
deben hacer observaciones y
sugerencias. Lo que queremos
es lo que tiene que ver con el
aprendizaje en grupo, aprendizaje colectivo, aprendizaje
entre iguales, que acaba siendo mucho ms fructfero. Ellos
mismos y los modelos que se
ofrecen entre ellos son mucho
ms cercanos y ms tiles que
otros modelos que les resultan ms lejanos o ms ajenos
o que no les interesan.
Todos participan porque tienen que leer. Si no lo han escrito en casa, que es lo ideal
para que lo trabajen, lo reflexionen y lo piensen, tienen
que hacerlo en clase conforme
oyen a otros. Los que escribiran cero ahora escriben algo,
que ya es...! Cada uno hace en
la medida de sus intenciones y

elkarrizketaentrevista
posibilidades y se van sumando al carro. Luego me lo tienen que mandar por correo
electrnico, y as pueden revisarlo, hay un momento posterior de autocorreccin y yo les
pongo la nota sobre lo ltimo
que me mandan, y as tienen
un motivo para intentar mejorarlo. Se ve un progreso incluso en la actitud, en la clase como grupo, se consolida el
grupo, se conocen, se dan a conocer, y todo eso es bueno. Algunos que no son tan estudiosos o se salen un poco de los
cauces acadmicos, como esto
tiene ms que ver con lo que
se va aprendiendo y lo que se
sabe de estar en contacto con
la vida, con las noticias, con
la gente..., les permite destacar en algo en lo que se desenvuelven bien. Es un estmulo
para muchos y contribuye en
muchos sentidos a su autoestima, a su desarrollo. La clase es ms dinmica, estn ms
entretenidos, participan ms y
aprenden ms.
En da a da, lo vamos aplicando a lo que vamos estudiando. Por ejemplo, si estamos hablando de los textos
descriptivos, o de las preposiciones, o de la generacin del
98 o de los relatos realistas,
la propuesta es sobre ello. Si
estamos viendo los adverbios,
tienen que hacer un microtexto solo con adverbios. Es una
forma de que repasen, piensen, asimilen, lean, busquen
informacin, pero de manera
ms dinmica y con una finalidad ms concreta y de crea-

Lo que
trabajamos es
lo que tiene
que ver con el
aprendizaje en
grupo, aprendizaje
colectivo,
aprendizaje entre
iguales, que acaba
siendo mucho ms
fructfero

Microtextos
He aqu algunos ejemplos de microtextos escritos por alumnos
de Eunate:
Propuesta: Carta de amor.
Buenos das cario. He dejado la cena descongelando en la
encimera y para comer tienes las sobras de ayer.
Acurdate de recoger la colada, que esta tarde va a llover. Maana nos vemos. Te quiero.
(Eider Gonzalo 4 ESO)
Propuesta: Solo verbos.
Corra, lloraba, sufra llegara? Pensaba, miraba, ca. Sufr,
sufr, sufr... me levant, anduve, coje, volv a pensar, sonrea?
Sonrea, record, bail, salt, corr, segu, segu, llegu.
(Irune Costa, 4 ESO)

cin. De las ancdotas de los

microtextos y de escucharse
unos a otros se les van quedando muchas cosas.
Le he preguntado si es aplicable tambin a cualquier
otra asignatura: S, a todas.
Como es una reflexin de cinco lneas sobre lo que se haya
trabajado, se puede hacer en
cualquier asignatura.
La propuesta se est difundiendo bastante. Yo he publicado unos cuantos artculos.
Hay una vertiente literaria
que a m se me queda coja
porque no estamos trabajando
la creatividad solo en el sentido literario, sino que estamos
haciendo microtextos que les
sirvan para todo, para llegar a
aprender a pensar y para todas las asignaturas.
Un buen y original mtodo
de aprendizaje, no?

Propuesta: Para trabajar el concepto de coherencia, se les pide

que escriban un texto incoherente.
Mi perro es azul por eso hoy llover. Yo me haba contagiado
Luis por lo tanto la tortuga no fue capaz de pintar el cielo. El
telescopio sin embargo nad en Toledo para coger flores y
comprarle paciencia al rinoceronte.
(Edurne Belzunegi, 1 de Bachillerato)
Propuesta: Excepto oraciones enunciativas e interrogativas,
pueden usar todos los tipos de oraciones segn la actitud del hablante, y con oraciones simples.
Mira los rboles. Contmplalos. Se mueven! Estn creciendo! Ojal hablaran.
Contaran historias muy interesantes! Algunos tienen muchos
aos! Quizs algn da lo hagan
(Ane Zabalza, 4 ESO)
Propuesta: Opinin sobre la experiencia de los microtextos.
Amigo mo, debes saber que mis compaeros de clase y yo
encontramos en los pequeos textos o relatos de la asignatura
Lengua Castellana un gran pozo de creatividad, lagunas de errores gramaticales, fuente de estrs y preocupaciones, mezcla de
excusas por no haberlos hecho, recetas lingsticas sobre temas
como ftbol o felicidad, lecturas dramatizadas o apagadas En
fin, un escaparate de diferentes productos, que a ti, buen chico,
buena falta te haran. Oh, pobre de ti! Qu feliz seras si pudieras
hacerlos o escucharlos, que la felicidad no siempre viene de donde
uno piensa.
(Manex Mailharin, 1 de Bachillerato)

Edurne Herrera

15

elkarrizketaentrevista

ras participar en un programa de radio narrando

relatos erticos y viendo que
gustaban, a la txantreana Yuri
Garca Pinillos se le ocurri
escribir su propio libro de relatos. Este proyecto se ha hecho
realidad y hoy nos presenta su
trabajo titulado Realidades o
fantasias sexuales?.

Yuri Garca Pinillos, escritora

Lo que pretendo con este libro, es

que el lector pase un buen rato

Desde cundo te dedicas a

escribir?
Desde bien pequea me ha
gustado escribir, escriba para
mi familia, amigos y para m.
Siempre me ha llamado la
atencin derretir el corazn
de las personas con mis palabras, llegando a ocasionar muchas veces un lagrimeo, tengo
cuadernos donde siempre escribo cosas, sentimientos y curiosidades.
Cmo ha sido el paso a la
literatura ertica?
El sexo es un tema que me
encanta, en el que no tengo
ningn tapujo y puedo tratarlo con absoluta normalidad. El
paso a la escritura ertica fue
porque comenc en un programa de radio, en el que me
propusieron contar los relatos
erticos, cosa que me encant, y ah comenc a escribirlos
para m.
Cmo ha sido el proceso
de dar forma de libro a tus
escritos?
Pues fui escribiendo poco a
poco, segn me surgan ideas,
o me pasaban cosas. Un da
me di cuenta de que tena
unos 40 relatos y me dije a m
misma: Si lleg a los 50 lo intento publicar, y de esa manera mis escritos han tomado
forma de libro.
Tienes publicado algn
otro libro?
No, de momento no, como ya
he dicho antes, me encanta escribir, con lo cual puedo llegar
a plasmar todas mis ideas en
curiosos libros, ya estoy trabajando en otro libro, pero todava le queda bastante.
Qu nos puedes contar de
este libro?
16

La txantreana Yuri Garca con su nuevo libro.

Bueno pues son microrrelatos erticos, que muchos han

salido de mi imaginacin, pero
muchos otros son situaciones
reales, donde hay alguna modificacin, como nombres, oficios, y alguna otra cosa, para
as no comprometer e incomodar a nadie. Estn pensados para que todo el que lo lea
disfrute en primera persona,
como si fuesen ellos los que se
encuentran en esa situacin
sexual.
Va a haber alguna presentacin del libro en el barrio?
De momento no, pero no cierro ninguna puerta, en el caso
de que me lo propongan yo encantada, ya he tenido una primera firma de libros en Pamplona y tendr una segunda en
Katakrak el 1 de abril. Las siguientes sern en Bilbao y Donostia.

Muchos relatos
han salido de mi
imaginacin, pero
muchos otros
son situaciones
reales

Has tenido alguna venta

importante o especial?
Importantes para m son todas, ya que se llevan un pedacito de m, mientras que especial, hay una que consider
especial, ya que es un actor
porno de Valencia, y estoy segura de que l entiende de ese
tema mucho mejor que yo. Segn l, JotaDe te JoDe, el actor
porno en cuestin, sus palabras halagadoras hacia mi libro fueron me lo estoy leyen-

do y me pongo todo cerdo con

las historias, el libro me hace
transportarme a otro mundo,
a m me lleva a la excitacin.
Por otro lado, Natividad, con
83 aos, es mi lectora txantreana ms veterana.
Dnde se puede conseguir
el libro
Bueno pues hoy por hoy se
estn vendiendo, adems de
en Mendibeltza y Tartalo en
la Txantrea, en las libreras
Elkar y en las libreras Gmez
en Pamplona, tambin en el
sex shop Sex Mil en Pamplona,
y me los piden desde las redes
sociales como Facebook, la pgina se llama igual que el ttulo del libro.Yo misma tambin
estoy distribuyendo, mandndolos fuera: Burgos, Segovia,
Valencia, Alicante... El ms lejano de mis envos ha sido a
Per.

elkarrizketaentrevista

os consumidores de productos ecolgicos y todo

lo que hay alrededor de esta
forma de vida cuentan con un
nuevo espacio en el barrio. Hablamos con Kris, la responsable
de este nuevo comercio de la
calle Mendigorra.

Nuevo comercio en el barrio

El Kolmado, un espacio en el barrio

para los productos ecolgicos

Presntanos tu negocio.
La tienda se llama el Kolmado Eko, en ella puedes encontrar todo tipo de productos
ecolgicos, principalmente de
alimentacin. Adems, procuramos que los productos sean
de Navarra o productos de
cercana.
Como surgi esta tienda?
El negocio comenz a idearse de forma repentina, yo soy
consumidora de productos
ecolgicos desde hace mucho.
Hace poco me mude al barrio
y cre que como yo seguro que
haba mas personas En la
Txantrea no haba ninguna
tienda de este tipo y nos animamos a ponerla en marcha.
Llevamos abiertos desde mediados de enero.
Cuantas personas estis
al frente de la tienda?
El Kolmado Eko somos dos,
Kris y Pablo, yo soy quien est
en la tienda y se encarga de
todo por el momento, pero Pablo ha estado desde el principio y esperamos que si el negocio funciona, l tambin pueda
estar, ya sea atendiendo o repartiendo a domicilio, pero de
momento poco a poco.
Cul es vuestra oferta, horarios, especialidades?

Kris est al frente de este nuevo comercio que ofrece productos ecolgicos, charlas, talleres, etc.

Ofrecemos productos ecolgicos, tanto fresco como duradero, a granel o en paquetes,

refrigerados, etc. Tambin tenemos dos espacios disponibles para actividades, charlas
talleres Abrimos de 9:30 a
14:30 y 17:00 a 20:30 h.
Principalmente la gente consume producto fresco, frutas,
verduras, huevos, leche, pan,
productos en su mayora navarros, aunque cada vez aumenta ms el consumo de cereales,
legumbres y otros productos.

El Kolmado Ekodenda
C/ Mendigorra 15
Tlf. 670 89 43 88
Cul es la idea que transmite vuestro negocio?
Nuestra idea es intentar
concienciar a la gente en la
necesidad de comer ecolgico
y sano y que ser ecolgico, es
comer sin pesticidas, abonos o
productos qumicos, y tambin
es reciclar, reutilizar, comprar
productos de km cero dentro
de lo posible y la temporalidad, cada alimento tiene su
temporada o estacin.
Cmo veis la situacin del
pequeo negocio?
El pequeo comercio est en
verdaderos apuros, y afecta
ms a los comercios de ciudades, ya que es donde a la gran
empresa le interesa poner sus
negocios. Los pequeos comercios no pueden competir
ni con sus precios ni con sus
pagos a proveedores.

Qu valores le veis al pequeo comercio y al vuestro

en particular?
Creo que si apoyamos al pequeo comercio, apoyamos
nuestra ciudad y nuestro barrio. Debemos darnos cuenta
de lo que el pequeo comercio
nos ofrece cercana, calidad,
profesionalidad, atencin, adems de apoyar al barrio tanto
en compromisos sociales como
para mejorar la economa.
Como veis el futuro?
Nuestras expectativas de futuro son poder seguir abiertos
y ofrecer a la gente ms y mejores productos. Tener talleres sobre alimentacin, bien
sea cocina macrobitica, hacer pan con masa madre, cursos sobre agricultura ecolgica, fitosanitarios ecolgicos
y dems temas relacionados.
As que si alguien esta interesado en impartir algn curso,
o en recibir informacin sobre
algo especfico, desde El Kolmado os animamos a poneros
en contacto con nosotros.
17

faunatxantreana

Vencejo comn; Sorbeltz arrunt (Apus apus)

Descripcin: Se trata de un ave pequea, de color gris oscuro,
ms plido por las partes bajas, con cola corta y alas largas,
afiladas y puntiagudas.
Alimentacin: Insectos que el mismo caza abriendo la boca y engullndolos directamente.
Hbitat: Se trata de un ave de zonas rocosas que frecuenta pueblos y grandes ciudades, anidando en oquedades de paredes y
murallas. A modo de curiosidad, decir que vive en el aire toda
su vida (incluso duerme volando) y que solo se posa en la poca de cra.
poca del ao y zona del barrio para verla: Es un ave estival
que suele aparecer a finales de abril, principios de mayo y que
se marcha a final del verano; en la Txantrea se puede ver en
cualquier lugar surcando el cielo.

Golondrina comn; Enara arrunt (Hirundo rustica)

Descripcin: Es muy similar al vencejo, pero de color blanco por
debajo y con tonos azules por encima. Cabeza roja y caracterstica cola ahorquillada con plumas muy largas a los lados.
Alimentacin: Insectos que l mismo caza.
Hbitat: Muy comn en ciudades y pueblos, se trata de un ave
de zonas abiertas y campos de cultivo que cra normalmente
en repisas de edificios.
poca del ao y zona del barrio para verla: Al igual que el vencejo viene aqu a pasar el verano, siendo algo ms tempranera, pero siendo menos comn y ms complicada de ver por el
barrio que la anterior.

Avin comn; Enara azpizuri (Delichon urbicum)

Descripcin: Es parecida a las anteriores pero menos estilizada.
Las alas son ms cortas y menos afiladas, y la cola tambin es
corta. Es blanca por abajo y de tonos azules y negros por encima.
Alimentacin: Tambin insectos que l mismo caza.
Hbitat: Es de zonas rocosas, y es muy urbanita, anidando en los
tejados de las casas. Muy comn en pueblos.
poca del ao y zona del barrio para verla: Como sus primos
la golondrina y el vencejo, viene por estas fechas, y a esta s
que se le puede ver posada en zonas donde hay barro (como
la Magdalena y los caballos de Goi) donde recoge con su pico
barro para hacer nidos. Adems, anida en varios aleros de tejados del barrio.

Texto y fotografas:
Daniel Garca Mina

http:/avistadepajaros.wordpress.com

18

Mikel Aguado car

Pamplona 1978 - Txantrea 2016
Uno de los nuestros
Cada vez que un vecino o una vecina nos deja es una prdida irreparable para su fa-

milia y para sus amigos. Desde la revista del barrio siempre ofrecemos nuestro espacio
para dedicar un pequeo homenaje, desde la cercana y el cario, a toda persona que
ha compartido su vida con nosotros. Pero en esta ocasin, nuestra Txantrean Auzolan
ha tenido que crecer en nmero de pginas para dedicar una sentida despedida a Mikel
Aguado, porque como deca uno de los compaeros se ha ido uno de los nuestros, y
por lo tanto no podamos menos que disponer de esta herramienta al servicio del barrio
para dedicar unas lneas a quien ha dedicado cientos de horas en pro de este proyecto y,
sobre todo, en beneficio de las gentes de la Txantrea.
Mikel estudi diseo en Universitat Ramn Llull de Barcelona, y con su saber hacer en
esta faceta, con su pasin por la fotografa y valiente tambin a la hora de hacer entrevistas,
reportajes y crnicas deportivas, ha sido un pilar fundamental para esta revista. De hecho,
sin duda gracias a l estamos hoy aqu, porque fue su empuje y su nivel de compromiso
personal con la Txantrea lo que hizo arrancar de nuevo este proyecto a finales de 2011.
Mikel, cientos de imgenes todava inditas de tu sereno pasear por el barrio nos seguirn acompaando en el futuro, as que seguimos contando contigo, compaero y, sobre
todo, amigo. Mila esker denagatik. Hoy hemos rescatado unas pocas, que junto con las
que con tanto cario han buscado tus colegas de Txirudi Sormen Tailerra, en las que t
apareces, acompaan estos testimonios llenos de sentimiento y lgrimas, y mucho amor,
en representacin de todo un barrio que siempre te tendr en su pensamiento.
Txantrean Auzolan Kultur Elkartea

Mirada de eternidad,
espirtu txantreano
Dolor, tristeza, incomprensin y silencio son algunas de
las palabras que expresan lo que en primera instancia hemos
sentido muchas de las personas que conocamos a Mikel al
escuchar la noticia de su muerte. Aunque desgraciadamente
esperbamos este fatal desenlace, cuando ha llegado nos ha
traspasado el alma como un cuchillo cortante, fro.
Pero quiero mirar al Cielo en esta semana de Resurreccin y
le voy a pedir al propio Mikel que me preste su mirada clara y
transparente para escribir con palabras de eternidad.
Mikel, el de los ojos azules, hombre prudente y discreto,
saboreabas las cosas con objetivo de trascendencia y las plasmabas bellamente en la fotografa.
Una vez escribi el que fuera alcalde de Pamplona, don Miguel Javier Urmeneta, que la vecindad de este barrio somos
pamploneses con rango de txantreanos. Permteme que en
estas letras escritas a vuela pluma como sencillo homenaje
a ti, Mikel, le diga a los lectores que t encarnabas perfectamente esta definicin.
Amante de nuestra Txantrea, recorras sus calles, plazas y
jardines retratando atardeceres, tejados nevados, cotidianidad
y das de fiesta. Vivas con intensidad todo lo que suceda en
el barrio y disfrutabas tambin de la Vieja Irua: los sanfermines grandes y txikitos eran tu delicia. Sin aspavientos, con
la serenidad profunda del que mira con ojos limpios. Persona
de hondas races.
Conozco y quiero mucho a tu familia y por eso quiero expresarme con palabras de fe y proclamar que vives en la eternidad y en el amor con el que fuiste engendrado. Vives tambin presente en el legado de amistad que nos dejas, en tantos
recuerdos vivos que nos acompaarn siempre.
He soado que te has hecho un selfy con San Fermn, que
Francisco Xabier te habr retado a jugar un partido de pelota
en el Zeru Alai y que el Aingeru de Aralar te ha llevado sobre
sus alas por los cielos de Euskal Herria, detenindose en Irua
y la Txantrea, para que hagas las mejores fotos.
Mikel, hoy he contemplado los rboles de Irubide y tmidamente renacen en flor. La primavera despunta en la Txantrea
anunciando que t velas por nosotros desde la eterna primavera. Mikel cuida a tu Txantrea. Maite zaitugu. Goian Bego.
Asier Urzay

Momenticos
Como si fuese ayer recuerdo aquel desayuno. T, con tu
colacao, contndonos en la puerta del Juanito el carrern
que te pegaste ante aquel Olivito, un salinero de Miura que
te hizo correr hasta la plaza de Toros. Desde Mercaderes!
Qu carrera para cerrar los sanfermines
Luego vino todo lo dems. El ritual reglamentario.
Eso que t me enseaste que viene siempre despus de
un encierro. El paseico hasta el Goal, los huevos con
todo de tu colega, el vinico con gaseosa, el cortadico y el
patxaran. Qu listo yo, que corra el encierro y me bajaba
a desayunar a casa!
Tuviste que llegar t para dejarme claro que en el
encierro, lo importante, lejos de la carrera en s, son todos
los detallicos que le rodean. Subir el portal de Francia
comentando contigo la noche anterior, juntarte con tu
cuadrilla sanferminera en el Archivo, bajar hacia la cuesta,
cantar, reencontrarte con los amigos y, sobre todo, el
almuerzo. Carreras las hemos tenido buenas y malas. Pero
almuerzos malos
En 2015 no pudiste estar sobre el adoqun. Los minutos
previos a la carrera se te echaba de menos enfrente de
Unzu. Los toros daban la curva y faltaba ese mozo alto con
pauelo de la UDC Txantrea y melena rubia. Que, por
cierto, nunca te pudimos convencer de que te la cortases.
Eras tambin un habitual de la plaza. Del balconcillo.
No te perdas nada, ni la jarana de la Armona ni la faena
en el ruedo. T eras de sol pero entendas de toros. Mira
si me has enseado cosas de nuestras fiestas que un da
hasta sub hasta el balcn a darte las gracias. En 2016
no estars en la plaza, pero la feria la ves junto con San
Fermn seguro. All donde estis. Cmo te vas a perder t
una tarde de toros pamplonica

Te dejabas ver por otros pueblos: Tafalla, Sangesa,

pero Pamplona es Pamplona. Y ya lo decas, correr por las
calles que pisas el resto del ao tiene algo especial Ya lo
creo!
Las ultimas fiestas te perdiste los encierros. Y qu ms
da! Los hermanos Lzaro, Dani, Ral, Javi, Patxi y muchos
amigos ms recordarn como yo la ilusin que nos hizo
verte aparecer un da por el Juanito a eso de las ocho y
cuarto y poder desayunar contigo. Que no faltase tu
colacao.
Por todos estos momenticos, aunque no ests con
nosotros, muchos nos reencontraremos contigo en los
prximos Sanfermines. Cada uno a su manera, cada uno
en su momento, seguro, pero no tengo ninguna duda de
que estar, estars presente. Un abrazo Mikel!
Mikel Armendariz

Con la cmara al hombro

Era habitual ver a Mikel, cmara en mano, detrs de la Comparsa de la Txantrea o junto a
Larancha-la, la reina africana que cierra el cortejo de la Comparsa de Iruea. Con su canon, fue
testigo de muchas de las actividades que se organizaron en el barrio.
Y como amante de la fotografa fue uno de los que comenz la historia de Txirudi Sormen Tailerra.
Nos fuimos reuniendo gentes que andbamos con la cmara al hombro con la sana intencin de
disfrutar de nuestra aficin, aprender los unos de los otros en este sencillo pero a la vez complicado
arte de la captacin de imgenes y, principalmente, cubrir la informacin grfica de Txantrean Auzolan.
Y fueron surgiendo ideas, porque ganas e ilusin nos sobraban: el calendario del barrio, cursos de fotografa
y manejo de programas informticos, la creacin de
un banco de imgenes del barrio con recopilacin de
fotografas antiguas y recientes..., pequeos proyectos
que requeran de organizar estructuras, nominarlas
y crear una imagen que las hiciese reconocibles. Y ah
apareci Mikel con su conocimiento profesional del
diseo, creando un logo que ha identificado miles de
fotos que el grupo ha ofrecido al barrio.
Pronto har tres aos que Julen, otro compa que
particip en la organizacin de Txirudi, nos dej. Ahora
Mikel..., demasiado dolor para tan corto caminar. Esker
anitz Mikel, beti gure artean egongo zara.
Txirudi Sormen Tailerra

Rodeado de los suyos

Por razn de los aos, soy unos cuantos mayor que
Mikel, no haba tenido una relacin cercana con l.
S con sus padres. Y por distintas circunstancias, junto con otras dos compaeras y amigas, me ha tocado
acompaarle en esta ltima etapa de su vida. Me han
pedido que cuente esta experiencia, y lo voy a intentar,
con la dificultad que supone la cercana del dolor, y
una experiencia muy intensa, pero no sistematizada.
Soy muy consciente del riesgo de idealizar la enfermedad, y no quisiera. Y por supuesto, es slo mi vivencia.
Mikel no asumi la enfermedad con resignacin. Sus
familiares nos cuentan cmo se enfadaba con todos,
con la vida; cuntas veces deca que lo mejor hubiera
sido una muerte repentina... Pero hace unos meses,
con el cncer en progresin, ya deca que este tiempo
no haba sido en balde, le haba sacado todo su jugo a
cada encuentro, a cada fiesta, a cada relacin.
Y hace quince das empez el deterioro rpido y ltimo. Los primeros das, los ms dolorosos, con prdidas
diarias: un da ya no poda andar, otro no se llevaba la
comida a la boca, la posibilidad de comunicarse era
cada vez ms complicada...
Y ah nos permiten entrar en la intimidad del hogar,
compartir caf y comida, recuerdos y lgrimas. Entramos a una familia en la que se puede hablar de todo

con naturalidad (que no quiere decir sin llorar muchas veces,

y sin dolor), y todo se facilita enormemente. En ese momento en el que ya se vea la cercana del final, se decide intentar
vivir la muerte en el domicilio. Con un soporte familiar muy
potente, cada uno en su papel: la familia nuclear atendiendo el cuidado directo, tanto fsico como dando oportunidades y espacios para expresarse; la familia extensa con el
apoyo cercano pero no agobiante, llenando constantemente
el frigorfico para aliviar el trabajo... Nuestro papel, el apoyo
tcnico y la ayuda en aclarar dudas (el no comer, los mitos
de la morfina..). Con el refuerzo del equipo de Paliativos en
momentos puntuales, dando seguridad.
Dar la posibilidad a Mikel de vivir su muerte, con una
asistencia amorosa de familiares y amigos (cuntos habrn
pasado estos das!!), libre de dolor, en ambiente positivo...
Afirmar que no son incompatibles el dolor y la paz.
Con los sntomas bien controlados, con periodos de adormecimiento cada vez ms frecuentes, Mikel permaneci lcido hasta el final. Y se fue despidiendo de todos, ah estn un
montn de fotos que lo atestiguan, y fue expresando sus
deseos (incineracin, funeral...), y expres tambin su deseo
de terminar, de descansar. En sus ltimos das escuch y cant la msica que le gustaba, quiso rezar, tuvo nios alrededor,
y cada uno que estaba a su lado le expresaba la cercana a su
manera (gimnasia, caricias). Se dej cuidar y atender con
sonrisa y dando las gracias.
En una poca en la que los avances tecnolgicos nos permiten alargar artificialmente procesos terminales, a la vez,
disminuye nuestra capacidad
de mirar a la realidad de la
muerte. En esta poca, siento
que Mikel ha muerto dignamente: sin dolor ni sntomas
incontrolados, sin tecnologas
molestas, rodeado de los que
le quieren, manteniendo encuentros entraables y sencillos, conscientemente.
Y me siento afortunada de
haber podido compartir con
l y con toda la familia este
proceso.
Y como dice Casaldliga,
tambin en el caso de Mikel
se cumple: De golpe, con
la muerte, se har verdad mi
vida.
MLuisa Garcs

Paradjicamente, ms vivo que nunca

Mikel, me pide tu amigo David Mariezkurrena que
escriba unas lneas para la revista, ahora que te nos
has ido. Y lo hago con la duda de si sabr plasmar en
palabras algunas de las cosas que hemos sentido muchos
de los que hemos seguido de cerca tu enfermedad, y
sabiendo que hay mucha gente ms ntima para ti y
ms legitimada para hablar de tu vida.
Pero s que puedo resumir algunas de las cosas que has
encendido en nosotros desde Sanfermines del 2014.
Muchos hubieran dado una mano, un brazo, la vida,
por evitarte este trance, pero no poda ser. Nadie mejor
que t sabe que ha sido una experiencia desgarradora,
dolorosa, difcil de encajar. Pero tambin entre esas
grandes sombras se han ido abriendo luces, realidades
hermosas, torrentes de solidaridad, fuentes de sentido
que se han convertido en regalo para todos.
Podemos decir que tu proceso ha sido duro para todos,
dursimo para ti y los de tu casa, y, paradjicamente, a
la vez hermoso y profundo. Por qu ser que tantas
veces lo duro, lo bello y lo profundo aparecen cogidos
de la mano?
Hemos percibido en ti, en tu hogar, en tu entorno,
una tremenda humanidad. El contacto contigo ha
hecho verdad las palabras de la poeta Cora Coralina
cuando deca: No s si la vida es corta o demasiado
larga, mas s que nada de lo que hacemos tiene sentido
si no tocamos el corazn de las personas. Es as,
Mikel, tu vida ha sido corta, s, pero llena de sentido,
y las vidas llenas de amor no caen en el vaco, no se
las come la nada. Tu vida no ha sido un fracaso, para
nada. Y gracias a ti hemos podido comprobar otra vez
que merece la pena la vida para desgastarla por amor y
solidaridad, que la bondad no est abocada al fracaso,
que merece la pena vivir para la ternura y el abrazo. No
importa el credo que nos impulse, ya sea el Dios de
Jess, como en tu caso, o cualquier otro.
Has dejado una gran herencia, Mikel. Has ido
dejando en fotografa mil imgenes de la vida de tu
entorno, del barrio, de muchas realidades. Y ahora nos
quedan a nosotros mil imgenes de un proceso tan
duro como modlico. Gracias por todo.
Y tenemos que felicitarte por los tuyos. Tu suerte
ha sido extraordinaria. Ya eras muy consciente de la
gran categora humana de tus padres Fermn y Mari
Carmen, de tu hermana Amaia, de tu compaera
Laura Muchos lo sabamos, pero se han desbordado.
Con gente as, hay motivos para la esperanza. Como
nos dice Eduardo Galeano: seguimos creyendo en los
asombrosos poderes del abrazo humano.
Ez adiorik.
Fernando Rey

En la Asociacin de Vecinos
Mikel vino a la Asociacin vecinal Arga Txantrea lleno de ideas,
de proyectos, lleno de energa. Escuchaba con atencin cada tema.
Siempre escuchaba. Despus, daba su opinin.
Tena una mirada puesta en el pasado y otra mirada en el
porvenir.
Buscaba constantemente y con atencin en sus races, en la
Historia, en lo ocurrido en el pas, en el barrio, en cada rincn.
Se interesaba por las corrientes de opinin habidas, por sus
fundamentos.
Y miraba tambin hacia delante, hacia el futuro.
Tom parte activa, por ejemplo, en la lucha del Parque de
Arantzadi, para el que hubisemos deseado que no se destruyesen
la gran mayora de huertas que all existan. Mikel sigui
defendiendo un proyecto ms natural con ahnco, sin desfallecer,
generosamente entregado.
Y por esa visin suya, dedic tambin muchas horas y muchas
fotos! a los problemas de movilidad en el barrio, trabajando
para que se hiciese realidad un eje lento que atravesase de Este a
Oeste la Txantrea, a la altura de la Calle Mara Auxiliadora. Ese
Proyecto todava sigue en pie y seguimos en ello. Tratando de que
lo primero sean quienes van a pie o en bici y se limite el reino del
todopoderoso coche.
Mikel fue para nuestra Asociacin una maravillosa mezcla
de energa y reflexin. No se conformaba con unas pinceladas
superficiales sobre cualquier tema para hacerse una idea del
mismo. El siempre necesitaba ir al fondo, ver el origen, conocer
las opiniones, ver qu se poda hacer. Y cuando vea qu se poda
hacerentonces lo haca sin pestaear. No escatimaba ningn
esfuerzo.
La ausencia de Mikel deja un profundo dolor en nuestros
corazones. Queremos sumarnos de todo corazn al dolor de su
familia y de sus mltiples amistades.
Queremos tambin dejar constancia de que ha sido un autntico
privilegio el haber contado con su inestimable cooperacin. Eskerrik
asko, Mikel! Gogoan zaitugu! Betirako, geure bihotzetan.
Asociacin de Vecinos Arga Txantrea

Pequeos grandes proyectos

Que difcil se hace escribir de Mikel en pasado.
Los recuerdos se agolpan en la mente pero se ahogan
en los dedos, inmviles sobre el teclado. Y es que,
no por esperada la muerte de Mikel ha sido menos
dolorosa.
Podra escribir una extensa relacin de adjetivos que
definiesen su forma de ser, de sentir y de expresarse.
Redactar una amplia lista de valores, de cualidades que
Mikel tena y desarrollaba. Incluso podra emplear
trminos pomposos y adjetivos grandilocuentes. Pero
en cierta forma, creo que sera traicionar a Mikel, a
su forma de ser y de comportarse en la vida. Porque
Mikel siempre ha sido un tipo sencillo y honesto.
Sencillo y honesto en su manera de vivir, en la forma
de comportarse, de relacionarse y de enfrentarse a la
vida.
Siempre de cara pese a su aparente timidez, su
espigada figura no pasaba desapercibida, aunque
donde Mikel realmente destacaba era en la distancia
corta. Gran conversador, siempre dispuesto al trabajo,
en los proyectos en los que coincidimos su aportacin
fue tan importante como necesaria. Cumplidor, no
tenas ninguna duda de que Mikel entregara la parte
del trabajo a la que se hubiese comprometido. Y
Mikel se comprometa, y mucho.
De opiniones sensatas, siempre se mostr directo y
difano, aspecto que agradec en nuestra relacin.
Mikel, siempre apostaste por pequeos enormes
proyectos, defendiendo el barrio y su historia,
creyendo y sabiendo, como deca Eduardo Galeano,
que mucha gente pequea, en lugares pequeos,
haciendo cosas pequeas, puede cambiar el mundo.
Eskerrik asko, lagun.
Alain Unzu

Desde tu Arantzadi
Cuando hoy me he enterado de tu muerte, he necesitado dar un paseo
por Arantzadi. Ese Arantzadi que no es el que t queras. Ese Arantzadi por
el que peleaste para evitar su destruccin, trabajando a tope, como hacas
siempre, en la plataforma Arantzadi Bizirik.
All te vi por ltima vez, paseando
Y all he vuelto a sentir tu presencia. Te he sentido sobrevolando el meandro y observando con el zoom de tu inseparable mquina de fotos todos los
detalles de Arantzadi. S, Mikel, all estabas presente. Desde tu privilegiado
observatorio, comprobando que ya no estn casi ninguno de los hortelanos
que cuidaron a lo largo de mucho aos ese lugar maravilloso. Comprobando que ya no estn las ezpuendas que tan bien
regulaban las riadas frecuentes. Pero tambin, comprobando que las pequeitas huertas de recreo estn dejando atrs
el invierno, unas mejor trabajadas que otras. Empiezan a crecer las primeras habas. Los guisantes pronto echaran flor.
Alguna coliflor dispersa. Y en la gran huerta de Elkarkide se est empezando a trabajar y preparar la tierra, pues estamos
en primavera y hay mucho por hacer.
Como muy bien sabes, de Arantzadi se fueron muchos a la fuerza. No queran irse. T tampoco y es injusto que te
vayas. Pero est claro, que de todos los que os habis ido definitivamente, algo queda en Arantzadi.
Mikel, a pesar de los esfuerzos, reuniones, manifestaciones, etc., perdimos el Arantzadi que fue hasta no hace mucho
tiempo. Pero, al menos en mi caso, ganamos una amistad que ser para siempre. Y eso, vale mucho.
Hoy, paseando por Arantzadi, observando las nubes, me ha parecido ver tu silueta, asomndose a esta primavera que
llega y que, estoy seguro, nos har ver muchas flores en tu querido Arantzadi.
Hasta siempre Mikel, agur
Flix Armendriz

Gracias, Mikel
Hoy se podran contar muchas batallitas de las que hemos vivido, de
esas que tenamos que haber rememorado t y yo paseando
ya jubilados por nuestra
querida Txantrea o jugando la partida cervecica en
mano dentro de 30 aos, y es que aunque en
estas pginas se ha dicho mucho, es imposible
condensar una vida tan frtil y prolfica como
la tuya en tan poco espacio. Y sobre todo una
vida de entrega a los dems No lo digo yo, lo
dicen las cientos de personas que te han acompaado durante todos estos meses en los que sin querer ser maestro
de nada, desde tu sencillez y discrecin, nos has enseado
tanto. As como las docenas de personas que han hecho
todo lo posible por cuidar estos das de Laura, tu querida
y gran Laura; de tus padres, que han recibido mucho de
lo que han dado eskuzabaltasunez durante tantos aos;
de tu abuela, a la que con tanto cario cuidabas Ah ha
estado tu familia de la Txantrea, de Sada, de Cintrunigo,
amigos, compaeros, vecinos

Por todo eso, aunque lo digo mientras no puedo contener las lgrimas, siento alegra, puedo decir que me hace
feliz ese verdadero homenaje que te han tributado los tuyos, y me provoca cierto orgullo el haber sido
tu amigo, y haber compartido contigo cientos
de horas en proyectos que nos apasionaban,
pero no solo haciendo planes, sino dando ese
paso al frente con la firmeza y rotundidad de tu
caminar por la vida, y ponindonos manos a la
obra y haciendo, haciendo de verdad
As que gracias por el legado que nos dejas,
pero sobre todo mil gracias por tu sonrisa eterna, tu alegra, por tus abrazos, por la paz que nos has sabido transmitir, por la gente que nos has hecho conocer, por
tu amor por el barrio, por la Magdalena, por Arantzadi
Gracias por la msica que has escogido para pasar este trago. Agur jauna, nik txoria maite nuen E inmensamente agradecido por saber que, desde las verdes praderas
en las que ests, seguirs cuidando con mimo y cario de
los tuyos. Disfruta de la vida eterna, amigo Mikelondi!
David Mariezkurrena

Hoy todo es diferente

Hoy el aire es diferente en la Magdalena, el aire lleva melancola en sus entraas

Mikel ha atravesado la puerta sin retorno, dejndonos sin aliento
Cuando regresen las golondrinas, preguntarn por l, donde has ido amigo?
El ro tantas veces disfrutado desde las pasarelas lleva la noticia de tu ausencia
La luz, tantas veces atrapada en tu cmara, es ms opaca, ya no brilla igual
Pero la luz de tu sonrisa es eterna, y el color de tu pelo brillar siempre
Los rboles nos recordaran lo fcil que era verte en medio de la gente
Y el cielo azul nos hablar de la inmensidad de tu alma y la paz de tu espritu
El aire nos traer siempre la sensacin de que sigues con nosotras/os
Paseando entre las calles de la Magdalena, defendiendo la tierra de todos
Fotografiando la vida, como recuerdo indeleble del que deja su alma en cada fotograma
Siempre estars con nosotras y nosotros defendiendo Aranzadi, entre las huertas
Las que como t dan un fruto generoso y duradero de suave sabor y dulce aroma
Un nuevo nombre se une a las personas ilustres de la Txantrea
Mikel Aguado Ucar que la Ama Lurra te arrope amigo. T ya eres nuestra alma.
Alberto Goi

gazteontxokoa

Arteka gazteontzako eztabaida eta ikaste

prozesu kolektiboa bultzatzeko proiektua da
A
rteka euskaraz pitzadura, arraila, arrakala esateko beste modu bat da.
Arteka proiektua, inguratzen
gaituen pentsamendu nagusi
eta menperatzailean pitzadura
txikiak egiteko ahalegin apala
da. Sistema edo dena delako
zalantzan jarri nahi dugu, baina
ez dugu hor gelditu nahi, kritika
egitetik haratago, alternatibak
eraiki nahi ditugu, pitzadurak
sortu eta munduan ikusteko
modu, begirada, ikuspuntu baten
hazia landatu eta hazi nahi dugu.
Gure pentsamendu lehor eta antzua, lorez, fruituz eta zuhaitz
sendoez beteriko baso bat bihur
dadin. Izan ere Buddhak duela urte asko esan zuen bezala,
pentsatzen duguna gara.

Pasaden apirilaren 1ean liburutegian gazte mugimenduak aurkeztu zuen proiektu

berria da. Zehazki gazteontzako eztabaida espazio bat
da, zeinetan, kritikotasuna
eta nork bere buruaren ikaste
prozesua bultzatu nahi duena,
modu kolektiboan.

Ya ha empezado el Gazte Euskaltegi!

El 20 de febrero, sbado, empez a marchar el proyecto del Gazte
Mugimendu para esukaldunizar el barrio, empezando por lo esukaldunberris. Durante cuatro meses hemos estado preparando las condiciones (l@s participantes, el material didctico, el lugar...) y despus de
todo, dimos comienzo a la primera clase. Al principio teniamos atados
3 participantes, pero cul es nuestra sorpresa: hoy hemos sabido que 3
ms se apuntan con nosotros!
Cuando faltaban pocos minutos para las 11:00, las dos compaeras
de Euskarataldea que bamos a impartir las clases estbamos esperando en la entrada de Auzotegi; se nos acercaron los dos primeros compaeros de proyecto. Ninguna cara era conocida, pero visto el trato no
se les poda llamar extraos. Con sonrisas de oreja a oreja, palabras con
una clida ilusin, procedentes de bocas de diferentes orgenes. Del
sur de Espaa uno, del barrio prximo el otro, pero embarcados en una
misma direccin: expandir a los cuatro vientos de nuestro barrio y ms
all el tesoro custodiado con llave que es el euskara; mediante perfiles y
fonticas diversas. A continuacin se acercaron los dems, txantreanos
todos, y con no menos inters para aportar a la extensin del euskera.
Todos reunidos, entramos dentro para poner pilares al proyecto,
para que fueran partcipes de l; lo explicamos en una introduccin preliminar, este fue el comienzo. Una vez situados todos, comenzamos
con el punto de inters por el que nos habamos reunido: las clases de
euskara.
Para empezar, aprendimos cmo presentarnos ante los dems, con
formulaciones como .Ni Bea naiz o .Nik Kiko dut izena; ante problemas de comprensin aportamos las llamados mecanismos de defensa como .ez dut ulertu, astiroago arrepika dezakezu, mesedez?; tonto
escritos en la pizarra, como formulados oralmente, con ayuda del cuaderno. As dimos los primeros pasos para aprender euskara, sabiendo
que no seran los ltimos.
As, slo queda recordar que nos volvemos a reunir la prxima semana: el 27 de febrero a las 11:00 en Auzotegi. Seguiremos donde lo
dejamos un la sesin del 20; repasaremos los contenidos aportados
en un principio y continuaremos con dinmicas que nos ayuden a desarrollar las aptitudes. El primer paso a salir del inmovilismo, corriendo
por los pasillos del euskara, saltando, disfrutando y llegando al ritmo
deseado!!
NO TE LO PIENSES MS, APNTATE T TAMBIN!

Gazte mugimenduko Garunak lantaldeak orain arte jorratu du gai hau, baina beharrekoa ikusi da Txantreako
gazteriarekin eztabaida espazio bat sortzea era kolektiboan ditugun ezinegonez eztabaidatzeko. Espazio honek
gazteen herramienta bat iza-

tea izango du helburu haien

bitartean alternatibak eraikitzen joango garen heinean.
Orain arte, proiektu honekin eginiko lehenengo lana
erakusketa bat izan da. Martxoan zehar Eunate ikastetxean egon zena, liburutegian
martxoaren 23tik maiatzak 1
arte egongo dela, eta ondoren, maiatzean zehar, auzotegi Kultur Etxean izango duzue
ikusgarri.
Beraz, animatu proiektu berri honetan parte hartzera eta
goazen espazio alternatiboak
gure kabuz eraikitzera!
Kontaktuan jartzeko: garunakastintzen@gmail.com
Arteka

ATXIMUR
auzoko gazte mugimenduko hezte proiektua gara,
gazteen aisialdian ikusten ditugun beharretatik sortua
Qu es?
ATXIMUR es un proyecto educativo del Movimiento Juvenil
de la Txantrea, surgido de la necesidad de replantear el ocio
de l@s jvenes.
Cules son sus objetivos?
ATXIMUR busca crear
un espacio de reunin
para jvenes del barrio
de 11 aos en adelante,
un espacio donde ell@s
mism@s tengan la capacidad de autogestionar su propio espacio y tiempo, mediante un
ocio participativo y popular.
Cmo nos organizamos?
L@s jvenes organizarn su ocio mediante dinmicas participativas, ayudad@s por l@s responsables, pero siendo ell@s
mism@s las que decidan "qu" y "cmo" hacer en cada momento, y llevando eso a la prctica.
Para ello, vemos necesario el esfuerzo del barrio, tanto de
particulares como de colectivos, para que ATXIMUR sea ms
enriquecedor.
Para aportar alguna idea, sugerencia o duda poneros en
contacto con nosotr@s en este correo:
aisialdietakultura@gmail.com
23

reportajeerreportajea

Vivir y morir a las puertas de Europa

Charla de Dani Burgui sobre personas refugiadas

na playa plagada de sombrillas y hamacas bajo

un sol de justicia con un agua
que invita a disfrutar de un buen
bao. Un pueblo de tan solo
setenta casitas y el edificio de
la comisaria asomando en el
paseo para tranquilidad de los
turistas. Todo apunta a un estupendo da de playa.

Pero Dani Burgui, Unai Beroiz y Luis Carmona decidieron dar un paseo por la costa. Aquello no les cuadraba.
Imposible imaginar qu iban
a encontrar a tan solo 900
metros de ese lugar paradisaco, ola mal, el suelo estaba lleno de restos de comida, ropa hmeda, incluso orn.
Haba unas 200 o 300 personas en una cala de 60 metros
en la que no caban a la vez
ms de dos o tres embarcaciones de plstico. Era bestial lo
que ocurra all. Hablando en
euskera entre ellos se mezclaron entre afganos, iraques y
sirios y fueron testigos de la
violacin de todo tipo de derechos humanos. Todo sucedi
en Assos, costa de Turqua,
uno de los principales puertos de embarque clandestinos
de Europa donde comienza un
viaje de entre 7 y 10 kilmetros para cientos de personas
refugiadas que suean con llegar a Europa, concretamente
a Lesbos. Una isla de poco ms
de 100.000 habitantes.
Uno de los traficantes comenz a pegar con los tubos
hinchadores de las barcas a
un grupo de personas mientras las juntaba por lotes.
Mujeres, hombres y nios que
llevaban varios das retenidos
en esos bosques hasta que alguien decidi que haba llegado el momento. Es entonces
cuando llega el instante ms
crtico, el embarque: el traficante coge a su lote de personas, pone a los nios en el
centro de la barca y a las mujeres fuera. Habitualmente te
han prometido que va a salir
24

Unai Beroiz

Ez dira errefuxiatu guztiak txalupan sartzen.

una lancha de doce metros,

pero puedes encontrarte con
una de nueve o de seis, donde
todas las personas no caben.
Vivimos momentos de muchsima tensin cuando un grupo
de personas intentaban montarse en una en la que no caban. Entonces les comenzaron a golpear con uno de los
remos. No pudieron montar
todos. Haba lanchas que sin
salir de la cala ya estaban a
punto de hundirse. A muchas
personas les obligaron a tirar
sus mochilas. Y a tan solo 900
metros estaba la polica. Es
vergonzante, cuenta con pasin el periodista Dani Burgui,
en una sala a rebosar de la biblioteca de la Txantrea.
Este viaje cuesta 1.500 euros
por persona, aunque tambin hay descuentos. El precio puede bajar hasta los 800
euros, eso s, habr que jugar
con la marejada del mar. Todos los complementos pueden
encontrarse en las tiendas de
Esmirna, la ciudad donde comienza todo y en la que los
maniques de las tiendas han
cambiado sus trajes por chalecos de mltiples tallas que

Grezian
errefuxiatuei
laguntzea 500 eta
3.000 bitarteko
isunak jasotzea
suposatzen du

no cumplen ningn parmetro de seguridad, pero que incluyen un plstico para que no
se te moje el mvil, ese objeto tan valorado para las personas refugiadas, su nico nexo
de unin con el resto de familiares y amigos. En tan solo un
kilmetro y medio, en Esmirna
puedes pagar el viaje, un seguro y comprar tu chaleco. Y
nadie se oculta, all se mezclan
turistas, mafias, polica y personas refugiadas con extraa
normalidad.

Si en este viaje tienen suerte y llegan a Lesbos son consideradas personas ilegales,
con lo que la poblacin griega
no puede ayudarles bajo pena
de multas entre 500 y 3.000
euros. Si una persona griega
monta en su coche a una familia de refugiados se expone
a estas multas, pero esto tambin ocurre con los pescadores
del mar de Alborn, en el sur
de Espaa o en Italia. As, se
producen casos tan rocambolescos como el de Vito Fiorino,
el pescador italiano que salv
a un centenar de personas en
uno de los trgicos naufragios
en Lampedusa, en el que murieron 300 personas, y que fue
llamado a declarar a la Fiscala de Agrigento para enfrentarse a una multa que poda
elevarse hasta los 5.000 euros.
En Lesbos o Chios era todo
mucho ms marciano porque
las familias no queran dormir
en las calles, quin de nosotros querra dormir en la calle
con nuestros hijos? Pues bien,
los hoteles les decan que estaban llenos, siendo temporada
baja, por temor a esas multas.
Es demencial.

reportajeerreportajea
Pero detrs de toda esta crisis hay rostros, nombres de
personas que Dani, Unai y Luis
han conocido a travs de sus
viajes, como los de Marisa y
Penlope, dos ancianas que no
dudan en ayudar a las personas que llegan a Lesbos. Son
hijas de refugiados que llegaron de Turqua, as que ellas
mismas se preguntan: cmo
no vamos a estar a pie de playa si somos hijas de refugiados?. O la del cabrero de Lesbos, harto de los restos que
inundan los campos donde
pastan sus animales, las cabras se alimentan de plsticos
de los chalecos, la isla est devastada.
Pero sin duda, las historias
ms emocionantes son las de
aquellas personas que llegan,
ver como bajan de las barcas y echan su primer pitillo o
se hacen su primer selfie son
momentos tremendos. Nunca
en la vida me he abrazado ni
besado con tanta gente, de la
alegra que tienen de estar al
otro lado. Conocimos a un chaval cuyo padre era vicerrector
en la Universidad de Kabul,
haban vivido bien, tenan chfer e incluso piscina, pero lleg un momento en el que no
poda salir a la calle, vestir vaqueros, salir con sus amigos
o estudiar ingls. As que se
marcharon. Tambin hay gente con muchos menos recursos que al llegar a Turqua ha
tenido que trabajar de forma
ilegal para conseguir el dinero
para llegar a Europa. Hay historias increbles. Conocimos a
unos chavales sirios que para

Unai Beroiz

Errefuxiatu lotea itxaroten txalupan igotzeko.

llegar a Turqua tuvieron que

viajar primero a Libia, de ah a
Senegal, luego a Mauritania y
de ah a Turqua. O la historia
de Ismael, que con tan solo 12
aos viaj solo a Grecia porque era el hermano mayor de
la familia. Recuerdo una noche que estbamos esperando
la llegada de barcas. Un hombre kurdo de unos 60 aos me
hizo entender como pudo que
su hija iba en otra barca. Le
estaba llamando en ese momento, no conseguan llegar a
la costa. El hombre peda ayuda pero era difcil entendernos por el idioma. Y entonces
encendi su linterna de Decathlon de cinco euros, haciendo
gestos hacia el mar para sealar dnde estaba la costa. De

Dani Burguik bere esperientziak kontatu zituen auzoko liburutegian.

Isa Eguiguren

Lehendabiziko
zigarroa iritsi
bezain laister edo
lehendabiziko
selfia, izugarrizko
momentuak dira

repente comenz a sealar en

la oscuridad. Yo no vea nada.
Entonces vi un destello, luego
otro, otro y otro..., eran ellos
alumbrando con sus mviles.
Increble vivir ese momento
habiendo barcos de Frontex
que podran solucionarlo en
un momento.
Fotografiar momentos tan
terribles de las vidas de las
personas hace que Dani Burgui se pregunte si no estn haciendo una pornografa de la
informacin: Tenemos permiso para hacer estas imgenes? No estaremos poniendo
en peligro la vida de personas
que huyen de las guerras? Recuerdo a una tatuadora de Alepo a la que una mdico protegida con guantes y mscara
iba a atenderle. Ella misma recordaba con tristeza lo escru-

pulosa que era en su tienda de

tatuajes. No quera aparecer
en fotografas porque llevaba
tres das sin ducharse, quin
querra salir en esas condiciones en una foto?, reflexiona
Burgui.
Resulta complicado acabar
este relato con buenas sensaciones, pero podemos intentarlo volviendo al principio de
la charla y rescatando las palabras del periodista txantreano dirigidas a quienes acudieron a esta cita: Tena muchas
ganas de dar esta charla. Es
de agradecer que se organicen actividades de este tipo en
la biblioteca de la Txantrea.
Buena parte de mis trabajos
de alguna manera se originaron en esta biblioteca, un lugar donde pude descubrir el
mundo, pude venir a charlas
como sta cuando era joven.
El otro da recordbamos con
los amigos la primera vez que
nos conectamos a internet, haciendo turnos de media hora
en la antigua biblioteca. All
se abri un poco una ventana
a todas estas cosas que ahora
han sido mi trabajo como periodista. As que muchas gracias a las bibliotecarias y a
toda la gente del barrio que
hace esto posible.
Isa Eguiguren

25

reportajeerreportajea

Dani Burgui, periodista

El mundo que conocamos hasta ahora ha cambiado

para siempre y no somos conscientes de ello

ecogemos unas reflexiones ofrecidas por Dani

Burgui en la charla sobre personas refugiadas que tuvo lugar
el pasado mes de marzo en la
Biblioteca de la Txantrea.

Algunos periodistas y compaeros llevamos documentando migraciones, xodos y

movimientos de personas a lo
largo del mundo en diferentes lugares desde hace mucho
tiempo. En 2011 fue la hambruna en frica. Ms de 1.500
personas cruzaban la frontera de Somalia a Kenia todos
los das. All est el que hasta
hace poco era uno de los campos de refugiados ms grandes del mundo. Ahora los tenemos en Jordania y Lbano
con la gente que huye de cinco aos de guerra en Siria. La
guerra civil en Somalia dura
20 aos y estamos hablando
de campos de refugiados de
medio milln de personas. Durante un mes cruzaron ms de
40.000 personas, es un poco lo
que ha ocurrido ahora en Grecia, y los Estados Europeos pedan a Kenia que fuese mucho
ms generoso. Un pas que tiene muchos ms problemas de
los que puede tener un Estado europeo y que era mucho
ms generoso que ellos. Eso, si
es que el hambre no es menos
lcito que la guerra para huir
de tu casa. El ttulo de la charla de hoy, Morir y vivir a las
puertas de Europa se debe a
que hablamos mucho de las
muertes pero tambin tenemos que hablar de la vida.
Esas cifras ridculas que comentbamos de acogida en
Navarra, si han venido once
personas o treinta. En cualquier barca de las que llega a
Grecia cualquier da van entre
50 y 60 personas. Ha habido
das entre septiembre y octubre que tenamos unas 60 barcas al da. Es decir, llegaban
26

Dani Burgui, Txantreako kazetari.

ms de mil quinientas personas. Todas esas personas cruzan ilegalmente una frontera,
habra que ver si son beneficiarias de proteccin internacional como asilados, como
refugiados o proteccin subsidiaria o absolutamente nada.
La realidad es que este ao
ms de un milln de personas han entrado a Europa por
la va ilegal, el 80% de ellos
huan de un conflicto blico y
esa gente no se ha evaporado,
est ahora mismo, y esa es mi
preocupacin, en algn lugar
de Europa viviendo posiblemente en la calle y sin ningn
tipo de proteccin mientras tenemos ese discurso de que tenemos que traer a gente. Primero, a la gente no se le trae,
a la gente se le invita y viene
si quiere.
Lo que hemos visto quienes
hemos compartido estas rutas con todas estas personas
ha sido, ver, efectivamente, lugares donde se esconden a familias durante das, donde se

Jendea ez da
ekartzen, jendeari
gonbidatzen zaio,
eta nahi baldin
badute, etortzen
dira

empaqueta a la gente por lotes

y se les asigna nmeros. Cualquier imagen que hayis asociado a esas pelculas de nazis
o de la Segunda Guerra Mundial, donde la gente era metida en trenes clandestinos y
era llevada de un lugar a otro
est ocurriendo ahora mismo,
lo vemos en color, lo retransmitimos en directo y mi sensa-

cin es que estamos asistiendo

a las pginas de la historia en
directo. No somos conscientes
de que vivimos un momento
crucial e histrico, el mundo
que conocamos hasta ahora
ha cambiado para siempre y
no somos conscientes de esa
relevancia, cosa que para m
es muy triste y muy doloroso.
En 2012 tras las revueltas
de las primaveras rabes, muchsima gente tom la costa de
Libia y Tnez que haban dejado de tener gobiernos estables para huir a Sicilia y Malta, tambin en botes precarios.
En el estrecho de Sicilia, que es
una franja de mar de unos 200
km, aquel ao murieron ms
de 1.500 personas. Fue el ao
ms mortal en la historia del
Mediterrneo que es con diferencia uno de los mares que
ms muertes tiene en el mundo. En 2012 se bati un nuevo
rcord de muertes, 2.500 personas. En 2015 los fallecidos
ascendieron a 3.700. Es muy
frustrante el haber ido contando esto durante aos y que no
haya pasado nada. Recuerdo
en Malta, en el 2012, que un
representante de ACNUR me
dijo: Si la guerra en Siria se
enquista y se cierran las fronteras abrirn otra, y ser el
Egeo. Haba gente que ya estaba advirtiendo lo que iba a
ocurrir y no se tomaron medidas. Y estamos hablando de vidas humanas. Ms de 20.000
muertos en el Mediterrneo.
Lo hablamos en abstracto y no
nos damos cuenta de lo terrible que es. En 2016 ya hemos
batido rcord, y apenas llevamos tres meses, hay unas 456
personas muertas o desaparecidas en el Mediterrneo. Teniendo en cuenta que son cifras aproximadas ya que no se
sabe a ciencia cierta cul es el
nmero real.
Isa Eguiguren

reportajeerreportajea

Las diez acciones que propone Dani Burgui

que haran esta tragedia menos terrible y ms humana
1. Abrir vas seguras
Disear corredores humanitarios: pasos fronterizos y caminos
donde se garantice una atencin digna a las personas y que no pongan en riesgo la vida. Con establecimientos acondicionados, espacio suficiente y soporte mdico. Esta medida ayudara a erradicar la
gigantesca industria del trfico y trata de personas, una economa
sumergida que mueve miles de millones de euros al da y estrechamente relacionada con las armas, el terrorismo, la falsificacin de
documentos, los sobornos y la corrupcin.

7. Un Plan Marshall
Tras la II Guerra Mundial lo que evit un xodo masivo de holandeses, franceses o alemanes hacia Canad, EEUU o Australia fueron
los generosos fondos del Plan Marshall que se centraron en hacer
resurgir Europa e invertir en la economa de estos pases hasta que
saliesen adelante. Actualmente la UE destina ms millones a sus
socios como Marruecos o Turqua para que taponen y detengan posibles refugiados o migrantes, que a mejorar el contexto, las condiciones de vida o los post-conflictos.

2. Asilo en una embajada europea

Actualmente, las solicitudes de asilo slo se pueden iniciar al pisar suelo europeo.
Parece bastante lgico que antes
de un periplo tan costoso y arriesgado obtuviesen algo de asistencia
legal en la embajada europea ms
cercana en su propio pas de origen
o un pas vecino que fuese seguro
con el fin de estimar sus posibilidades y hacer que su viaje merezca
la pena.

8. Vigile tambin a los vigilantes

Lo mnimo que Europa podra hacer para prevenir los abusos en
su frontera externa es ser ms
celosa en el cumplimiento de los
derechos humanos y velar por la
dignidad de las personas. Y por
ahora, segn muchos expertos,
esta vigilancia es muy deficitaria.
Hace muy poco veamos las imgenes de la frontera entre Grecia
y Macedonia en la que agentes
policiales gaseaban y golpeaban a
familias.

3. Una distribucin equitativa

Habitualmente es el primer estado europeo de destino al que llegan los refugiados tambin el lugar
donde el solicitante de asilo debe
quedarse. As, los estados que mayor carga tienen son Grecia, Italia,
Bulgaria, Espaa o Malta. Adems
de ser los ms castigados por la crisis financiera y econmica. Lo
que se propone es cambiar radicalmente este sistema y que toda la
Unin Europea sea un mismo espacio de asilo y no compartimentarlo por estados.
4. Invertir en asesoramiento como en vigilancia
La Oficina Europea de Apoyo al Asilo (EASO, en ingls) se cre
en Malta en 2011, es un rgano consultivo para los estados miembro de la UE y su tarea es asesorar, apoyar y quizs algn da forjar
algo que se parezca a un sistema europeo de asilo armonizado. Pero
eso est muy lejos. Queremos pero no podemos, no tenemos suficiente dinero, dicen desde la EASO.
5. Difundir informacin
Tan simple como no llamar a la gente a engao.
6. Ley de extranjera
Las actuales legislaciones no solo no favorecen la asistencia y el
socorro en alta mar o las fronteras, sino que la penalizan y tratan de
desalentarlo, propiciando precisamente que ms gente muera. En
el estado espaol, las penalizaciones por facilitar el viaje a un indocumentado oscilan entre los 500 y 10.000 euros, segn la actual
Ley de Extranjera en vigor. Lo mismo ocurre con todas esas buenas
llamadas ciudadanas para acoger refugiados en su casa: si no se
exige que cambien estas leyes, todos esos esfuerzos o ideas son
intiles.

9. Aceptemos la realidad: es
un xodo mundial
Es sin ningn tipo de adornos
el mayor xodo y movimiento migratorio forzoso de la historia de la
humanidad. Cifras que superaron
hace tiempo las de la II Guerra
Mundial. Nunca antes en nuestra historia tantas personas se haban
visto obligadas a huir. Es una utopa pensar que ninguna de esas
personas tratar de llegar a Europa buscando refugio.
10. El plan b: seamos honestos y crueles
Si ninguna de las anteriores propuestas se ponen en marcha, finalmente lo que proponen expertos y reporteros es que seamos tan
honestos como para admitir que la vida de otras personas, ms all
de lo que puede ser nuestra comunidad y fronteras, nos importa un
comino.
La ltima alternativa es romper con la Convencin sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 de la que la mayora de los estados
europeos son firmantes. Este plan b ya ha sido propuesto en Holanda y en otros estados por partidos nacionalistas y de derechas. Eso
significara que ningn tratado internacional nos obliga ni compromete a acoger a los solicitantes de asilo.
Un asilo insensible e insolidario sera una mala noticia pero nos
liberara de algo tan vergonzante como es una poltica tan estricta
como la actual que sin embargo se trata de promocionar como justa
de cara a la galera. Y que provoca que la UE se mueva en una ambigua y constante violacin de los derechos humanos.
Nota: durante la preparacin de estos artculos, la Unin Europea y Turqua han firmado el pacto por el que todas las personas que entren de forma ilegal en Europa
sern devueltas a Turqua. Un acuerdo que segn distintas ONGs es ilegal y vulnera
la Carta Internacional de Derechos Humanos, el artculo 19 de la Carta de Derechos
Fundamentales de la UE y la Convencin de Ginebra para los Refugiados.

27

floratxantreana

bril es un mes complejo.

Por una parte los das ya
son claramente ms largos que
las noches; por otra el buen
tiempo suele imponerse poco a
poco.

El primer mes de primavera

Un repaso a la flora primaveral cercana al barrio

Sin embargo, el fro polar

an tiene fuerza para generar
heladas y nevadas, que, aunque ya no suelen durar mucho, no dejan de ser una seria amenaza para las plantas
que lucen sus flores, su parte
ms sensible a las inclemencias meteorolgicas. Tambin
tiene fama de ser un mes lluvioso, y aunque en nuestro entorno no es periodo de ms
precipitaciones, la cultura popular as lo cree.
Todo ello hace que sea un
mes de transicin: algunas
flores de finales del invierno y
de la primavera temprana an
lucen sus galas, pero en la carrera hacia la luz las amantes
del buen tiempo ya comienzan
a salir a reclamar su puesto.
Genciana
En esta ocasin vuelvo a un
prado que hay detrs del monte Ezkaba en la ladera norte
pero muy soleada. All se puede encontrar la Genciana de
primavera-Gentiana verna,
quizs, la planta de las ms
llamativas en cuanto a su color azulado y su caracterstico punto blanco en la mitad de
los ptalos.
Suele florecer a finales de
marzo y principios de abril. Le
gusta que la hierba este cortica y sin muchos arbustos, por
ello hay una zona donde pastan las ovejas que son muy
abundantes, y desde lejos, da
la sensacin de zonas azules
entre la verde hierba (por eso
es tan importante para este
tipo de plantas el ganado).
Los podemos localizar en
diferentes zonas de la Cuenca como son: en el monte del
Perdn-Erreniega en su ladera norte, en Lizarraga de Izagondoa y en la zona norte del
monte Ezkidi. Como podis
ver, siempre en laderas norte.
Como curiosidad: en otoos
clidos pueden volver a florecer.
28

Genciana de primavera. En esta imagen se ve el punto blanco en mitad de su llamativos ptalos azules.

Si os fijis bien entre tanta genciana se pueden ver los

Esparragos de la Timelea.
No me digis que nos es una
gozada.
Heptica
Esta vez me subo a la cima
del monte y un mes despus de
cuando estuve viendo los Narcisos empiezan a salir otras
flores como la Heptica-Hepatica novilis: Tiene las hojas con tres lbulos, de color
verde con manchas blancas o
prpuras por el haz y color rojizo en el envs.
Las flores, de entre 6 y 9
spalos, pueden ser de color
morado, rosa o blanco. Incluso
en una misma mata podemos
encontrar flores de 2 colores.
Curiosidad: Sabas que el
nombre significa flor de hgado. Esto se debe a que los
hombres vieron sus hojas parecidas a un hgado enfermo y,
creyendo que lo podran curar,
la empleaban para enfermedades de este rgano vital.

Heptica-Hepatica novilis.

floratxantreana

Aqu se aprecia, en sus ptalos, el tablero de damas.

Violeta
Aparecen tambin en estas fechas los primeros ejemplares de
Fijaros en los pelos del centro
Violeta-Viola sp.,
flor que tiene las
flores moradas y
tambin, es muy tempranera. Las podemos encontrar tanto en
zonas de pradera como en los linderos de los caminos.
Como curiosidad: se sabe que las hormigas diseminan sus semillas. Especialmente en la antigedad tena un sentido cultural; entre los griegos era una flor de los muertos.

Tablero de damas
Y para terminar os muestro una flor muy chula que sale en la
cima del monte, en la zona donde vimos los narcisos (esta zona
debera ser una zona de especial conservacin dentro del monte Ezcaba-San Cristobal). Se llama Tablero de damas-Fritillaria
pyrenaica. Lo ms llamativo de esta flor, es que tiene los ptalos como un tablero de damas. No me digis que no es curioso y
seguro que ya no se os olvidar. A mediados de mes es su mejor poca para ver las en flor. Salen a decenas y es todo un espectculo.
Os espero en el siguiente artculo del mes de mayo. El mes de
las flores.
scar Prez y Xabi Egurcegui.
Correo de consulta sobre lo que queris relativo a flora:
perezoso1976@hotmail.com
Blogs en los que participamos: http://floranavarra.blogspot.com.es/ y
https://ornitologiadesdelaventana.wordpress.com/

29

elkarrizketaentrevista

Por muchas razones Dispertsiorik ez!

Baietz Txantreara ekarri!
C

ada vez son ms las razones y las personas que reclaman el final de la dispersin
por la vulneracin de derechos
que supone, tanto para las personas presas como para su entorno.

Porque no puede ser que padres y madres no puedan ver

a sus hijos por la enorme distancia a la que se encuentran,
porque no puede ser que una
nevada impida que no puedas ver a tu familiar, porque
no puede ser que tengas que
gastar enormes cantidades
de dinero para mantener relacin con tu familiar, porque
no puede ser que tengas que
jugarte la vida en la carretera
cada fin de semana para poder ver a tu ser querido... El
prximo 16 de abril, sbado,
a las 18:30 desde las plazas
Arriudineta, Ezkaba y Euskara partirn diferentes cadenas
hasta la Plaza Txantrea para
reclamar el final de la dispersin. Las tres primeras plazas
representan la dispersin a la
que se ven sometidos los presos del EPPK del barrio y las
cadenas humanas representan que con la aportacin de
todos y todas podemos traerlos a la Txantrea (Plaza Txantrea).
Entrevistamos a dos vecinos del barrio para conocer
su opinin sobre la dispersin,
Nekane Santxez y Xabier Barber.
Te parece correcto que las
personas presas estn dispersadas a cientos o miles
de kilmetros de sus casas?
Por qu?
Nekane: Por supuesto que
no, no me parece correcto, ni
tico, ni moral. Es un castigo
aadido a los y las presas y a
sus familiares. Las y los presos, aparte del castigo impuesto, sufren los nervios y la
tensin de saber que sus fami30

Xabier: No, creo que es un

problema de todo el pueblo
vasco. La lucha poltica por los
derechos del pueblo vasco, por
conseguir una transformacin
social donde las personas sean
el centro, precisa la participacin del mximo posible de sus
componentes. Tambin por
eso es importante acabar con
la dispersin.

En mi opinin la movilizacin social,

cuanto mas amplia y plural mejor,
ser la herramienta fundamental para
conseguir acabar con la dispersin. Y
para eso el 16 de abril tenemos una cita
en la Txantrea (Xabier Barber)

liares y amigos tienen que ponerse en la carretera, tantos

kilmetros, accidentes, coste
econmico, etc. Por otro lado
los familiares lo mismo, la preocupacin de tener que ponerse en la carretera, familiares
mayores o enfermos que no
pueden hacer esos viajes tan
largos y que por lo tanto no
pueden ver a sus hijos, hermanos, etc.
Xabier: No, claro que no,
porque solo busca el castigo y
la venganza pura y dura.
Crees que la dispersin es
solo un problema de las personas presas y su entorno?

Nekane: Aunque lo sufren

directamente en sus carnes
las personas presas y su entorno, no solo es su problema,
es de toda la sociedad. Es una
vulneracin de los derechos de
las personas presas ya que la
ley dice que todas las personas
presas deben cumplir condena
lo ms cerca posible de su entorno. Los estados espaol y
francs no lo cumplen y nosotras debemos luchar y movilizarnos para que lo cumplan.
Creo que es muy importante la
movilizacin en la calle tambin como apoyo a los familiares, que sientan que estamos
con ellos y ellas.

La ONU, el Tribunal de Derechos Humanos de Strasburgo y diferentes estamentos judiciales califican la

dispersin como una ilegalidad al vulnerar los derechos
de las personas presas y sus
familiares. Incluso la legislacin de los estados espaol y
francs recoge que las personas presas deben cumplir
condena cerca de su entorno,
para facilitar la integracin.
Sin embargo hacen caso omiso. Por qu se aplica la dispersin a los presos y presas
del EPPK?
Xabier: Cuando el gobierno
espaol, y a rengln seguido
el francs, empez a aplicar la
dispersin a las presas y presos polticos vascos, el objetivo
fue esencialmente poltico. La
poltica penitenciaria, al margen de leyes y milongas sobre
los derechos de las personas,
pasaba a ser una herramienta
fundamental en la lucha contra ETA. Pretenda debilitar al
colectivo de las personas presas, por medio de la individualizacin y la oferta de salidas particulares. Pronto fue
evidente el fracaso de la medida. Muy pocas de las personas afectadas se acogieron a
las posibilidades que ofertaba. Y cada vez fue ms claro
que el castigo, adems de a las
personas presas, afectaba fundamentalmente a sus amistades y familiares. A pesar de
ello, la dispersin se mantuvo
y se le sumaron otras medidas
a cada cual ms dura: Doctri-

elkarrizketaentrevista
na Parot, cambios en el cdigo
penal...
Hoy, mxime tras el cese de
la actividad armada de ETA,
es dificil encontrar otro sentido a la dispersin que no sea
la venganza pura y dura.
Nekane: La dispersin, que
llevan aplicndola desde el ao
1989, tena y tiene como objetivo separar a los y las presas
entre ellas y tambin de sus familiares y amigos, para as dejarlos indefensos, solos, y que
de esa manera claudicaran de
sus pensamientos y de su lucha. Hasta ahora no lo han
conseguido, no les ha funcionado porque han estado arropados por la gente. Y no va a
funcionar porque van a seguir
arropados por su familia, sus
amigos
Ante el inmovilismo del Estado espaol para acabar con
la dispersin, qu podemos
hacer?
Xabier: Desde mbitos muy
diferentes se han alzado voces
para pedir el final de la dis-

Miguel, primero a la derecha, con su familia en Burlada en los aos 50.

La dispersin es una vulneracin de los

derechos de las personas presas, ya que
la ley dice que todos los presos deben
cumplir condena lo ms cerca posible
de su entorno (Nekane Santxez)

persin y tambin la excarcelacin de las y los presos enfermos y los que tienen parte
sustancial de la condena cumplida. Como en otros tantos
asuntos, en mi opinin la movilizacin social, cuanto ms
amplia y plural mejor, ser
la herramienta fundamental
para conseguir acabar con la
dispersin. Y para eso el 16 de
abril tenemos una cita en la
Txantrea.
Nekane: Luchar, apoyar,
movilizarnos. Que se nos oiga,
que se nos vea, que sepan
que no estamos para nada de
acuerdo con la dispersin y
que no pararemos hasta que
traigamos a todas y todos los
presos a casa. Por eso, el 16 de
abril, sbado, la movilizacin
que se va a hacer en el barrio,
ser un paso ms para acabar
con la dispersin y traerlos a
la Txantrea. Animaros a todas
a salir ese dia a la calle, nosotras estaremos alli. Baietz
Txantreara ekarri!
Eskubideak Txantrean

Roberto Echeverra Rpodas

(nm. col. 161)

Juan de Tarazona, 1
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www. osteopatapamplona.com

31

adiegon

El colegio Garca Galdeano celebra

Los Das del Libro
La costumbre de leer es tan
importante para nuestro cerebro como lo es la del comer
para el estmago. Ojal le
diera esa importancia todo el
mundo! Cultivando la lectura,
entre otras cosas, cultivaramos tambin nuestra capacidad, nuestro criterio, y podramos pensar, juzgar y actuar
por nosotros mismos, no segn
el inters de quien quiere siempre manipular las conciencias
a su propio beneficio.
As lo entiende el Colegio Comunidad de Aprendizaje Garca Galdeano, que todos los aos celebra una semana de actividades en torno al Da del Libro. Este ao tampoco falta a
la cita. Adems de las muchas cosas que organizan en el aula
para sus alumnos, todo el mundo puede asistir y participar en
las siguientes:
Lunes y martes, 18-19 de abril
15:30 horas: Nios de Ed. Infantil Cuentacuentos en la Biblioteca Pblica de la Txantrea.
Viernes, 22 de abril (celebrando el Da del libro, ya que este
ao cae en sbado)
8:50 a 9:30 (inicio de la jornada escolar): Lectura a travs
del altavoz (patio). Se invita a participar a familiares y asistentes que deseen hacerlo. Quienes quieran participar lo comunicarn previamente a travs de los profesores tutores.
9:30 a 10:30 Lecturas compartidas
-15:00 Tertulias y lectura en parejas (Plaza Arriurdieta).
La actividad lectora de la comunidad se traslada a la calle, al
barrio. (En caso de lluvia se celebrara en el colegio).
17:00 (Biblioteca del colegio) Caf ilustrado y cmic.
Abierto a familias y asistentes interesados. Podrn ver las
creaciones del alumnado. Participarn:
Pedro Oss (conocido artista, dibujante, ilustrador y autor
de cmic).
Andrea Ganuza (Licenciada en Bellas Artes por la UPV)
y sus secuaces
Animaos a participar y a leer!

32

Euskaraz Bizi Egunaren zazpigarren

edizioa antolatu du EHEk
Sei urtez bide egin ostean Hizkuntza Eskubideen Eguna atzean
utzi eta Euskaraz Bizi Eguna antolatzeari ekin zion EHEk. Aurten, Baionak hartuko du, heldu den apirilaren 16an, Izan, Egin,
Eragin. Euskal Herrian Euskaraz leloak jantziko duen Euskaraz Bizi Eguna
Norbanakoen
ahalduntzean ezarri nahi du arreta
Euskal Herrian Euskarazek eta,
hartara, egunaren helburua argia da: Euskaraz bizitzearen
aldeko hautuari behar duen
bultzada emateko eguna dugu
Euskaraz Bizi Eguna; norbanako zein komunitate, euskaldunok sasi artetik salto egin eta
garenaz harro gaudela, euskaraz bizi nahi dugula erakusteko
eguna dugu; herri euskaldunaren eta euskararen alde egotetik harago, horren alde egiteko
prest gaudela adierazteko eguna.
Herri eragileekin auzolanean sortutako egitarau zabala osatu
dute, eta Txantreako taldeko kideek dei egin dute auzoko euskaldun eta euskaltzale guztiek bertan parte har dezaten.

Egitaraua:
10:00etatik aurrera
Artisau eta eragileen azoka
Umeentzako txokoan, joko eta puzgarriak
11:00etan Porrotx
#Akuilari
13:30ean
Herri bazkaria eta kantaldia Erramun Martikorenarekin
17:30ean
Kalejira koloretsua
Izan, egin, eragin. Euskal Herrian Euskaraz
Ondoren... Elektrotxaranga eta bertso-poteoa Xumai Murua
eta Ortzi Idoaterekin
21:00etan Kontzertuak
Torii
Sorkun
DJ Jo Ta Txo

adiegon

Biblioteca de la Txantrea
1 de abril: Presentacin del Proyecto Arteka, del Movimiento Juvenil de la Txantrea / Txantreako Gazte Mugimendua.
En palabras de los propios responsables del proyecto, estamos creando una especie de escuela de desaprendizaje, que
ensee a los jvenes a darse cuenta de la ideas y pensamiento ms importantes de la sociedad para poder darles la vuelta. Dentro de este proyecto tenemos un proyecto de socializacion que se basa en una exposicin en diferentes puntos del
barrio. Hora: 19 h.
Del 29 de marzo al 1 de mayo se podr contemplar en el vestbulo de la biblioteca una exposicin del proyecto.
7 de abril: Presentacin del Proyecto Atximur / ATXIMUR
Proiektua, de Txantreako Gazte Mugimendua.
Atximur es un proyecto educativo del movimiento juvenil del
barrio que ha surgido por la necesidad de enriquecer el ocio
juvenil. Hora: 17 h.
4 y 7 de abril: Taller de ilustracin infantil
Impartido por Patri de Blas y lvaro Corcn. Plazas limitadas, de 6 a 9 aos. Fecha de inscripcin: del 21 de marzo al 1
de abril, en la biblioteca. Hora: 17:30 - 19 h.
13 de abril: Eguzki Irratia: Presentacin de una campaa
destinada a abrir la radio a cualquier persona que quiera participar, haciendo programas, ayudando en las distintas comisiones, etc.
La actividad consiste en la proyeccin de un vdeo de 30 minutos donde se explica qu es la Eguzki Irratia, acompaado
de una pequea charla. Hora: 19 h.
21 de abril: Concierto de la Coral Arturo Campin.
Hora: 19:30 h.
22 de abril: Encuentro con la escritora txantreana Susana
Rodrguez y coloquio sobre su novela Sin retorno.
Hora: 19:00 h.
25 de abril: Lectura de Las aventuras de Caperucita Roja,
escritas por los nios del barrio, y sorpresa final.
Hora: 18 h.
26 de abril: Concierto de Txantreako Trikitixa Eskola
Hora: 19 h.

Auzotegi en abril
Apirilak 7 de abril (19:30): Hitzaldia Lucio Urtubia El anarquista irreductible, charla
Apirilak 10 de abril (18:30): Euskal Dantzak igande dantzariak/ domingos bailongos
Apirila / Abril: 2.eskuko liburu azoka/ mercadillo de libros
de 2mano
Apirilak 17 de Abril: Masaje tailerra/ Taller de masaje (ordua zehazteke / hora por concretar)
MUXUTRUK ZOZKETA ABIAN DA/ SORTEO FIESTAS POR
EL MORRO EN MARCHA

Biltokiko apirileko programazioa

MUS TXAPELKETA AZKARRA, apirilaren 2an, larunbata,
16:00etan.
Aurretik museko hizkeraren azalpena. 10 bikoteko
Izena emateko: 638 941 779 edo 648 521 050
IRAKURLE TALDEA, apirilaren 15ean, ostirala, 19:00etan.
TXANTREAKO FESTAK
- Bertso afaria, apirilaren 29an, ostirala, 21:30ean.
Bertsolariak: Aitor Mendiluze eta Beat Gaztelumendi
Txartelak: 25/15
- Dantzaldia, apirilaren 29an, ostirala, 20:00etan eta
00:30etan, Ezkaba plazan. Gizonorkestra: MODESTO.
- Dantzaldia, apirilaren 30ean, larunbata, 20:00etan eta
00:30etan, Ezkaba plazan. Taldea: TXIMELETA.
Haurrentzako programazioa
HAURRENTZAKO MAGIA IKUSKIZUNA, apirilaren
17an, igandea, 17:30ean.
ERIZ MAGOA-ren ikuskizuna atsegin handiz aurkeztera gatozkizue! Ongi etorri mundu magiko batera, non, ilusio eta fantasia apur batekin, dena posiblea den.
Harremanetarako: Tel. 699 612 124 - biltoki@ebiltoki.org
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elkarrizketaentrevista

Nueva obra de La Puerta Roja

Por la espalda mucho ms que teatro

P

or la espalda es la ltima obra de la compaa

txantreana de teatro amateur La
Puerta Roja. La obra ha sido escrita por Josu Castillo, miembro
del grupo y vecino del barrio. El
estreno ser el da 23 de Abril
en la Casa de Cultura de Burlada. Hemos hablado sobre este
estreno con Ventura Ruiz y Josu
Castillo creadores del grupo y
artfices de la obra.

Por qu esta obra y por

qu este ttulo?
Ventura: Por que creemos
que nuestro teatro debe hurgar en las heridas todava
abiertas, hurgar para limpiar, para sanar... Las heridas
abiertas, mal curadas, mal cerradas solo originan podredumbre y pus.
Queremos llevar a las tablas
un tema que todava es tab.
Pero queremos romper esos
prejuicios. Vamos a hablar de
lo que sucedi el 19 de julio
de 1936 en pleno corazn de
Pamplona. Alborozo y alegra
de mucha gente, miedo e inquietud de otras personas que
comienzan a intuir el escarmiento que se aproxima.
Josu: El ttulo surge a raz de
una cruel proclama que lanz
Mola en 1936: El arte de la
guerra yo lo definira as: Es el
medio de juntar veinte hombres contra uno y, a ser posible, matarlo por la espalda.
La obra ya la tena escrita,
pero andaba a vueltas con el
ttulo y me encontr con esta
frase. Por la espalda se sublevan y dan el golpe de Estado,
por la espalda asesinaron a
miles de personas que estn
dispersas en las cunetas de los
caminos de toda nuestra geografa, y por la espalda tambin mataron al comandante
republicano de la Guardia Civil Jos Rodrguez Medel, uno
de los primeros en caer en manos de los golpistas. Creo que
era el mejor ttulo que poda
encontrar.
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gue, en gran medida, sin escribirse, ni representarse, sin ser

tenida en cuenta, como si slo
hubieran sufrido la guerra los
hombres que fueron al frente.
Por la espalda es una historia real?
Josu: Es una historia de ficcin basada en hecho reales.
Para escribirla me sumerg todo el verano en lecturas
realmente inquietantes y muy
tristes, pero muy necesarias:
El escarmiento, de Snchez
Ostiz, Los Culpables de Galo
Vierge..., y muchas otras. Los
sucesos los narramos doblemente: como dicen que fueron
y como fueron en realidad
Ventura: Un ejemplo muy
concreto, es lo que el Diario de
Navarra deca sobre la muerte
de Jos Rodrguez Medel ese
mismo 19 de julio, tachndola
de accidental. En la obra tenemos ocasin de saber lo que en
realidad sucedi. Hay una frase muy impactante en la obra
que dice as: Si tienen tanto
miedo a la verdad... es porque
la verdad no les honra.

Ez dira errefuxiatu guztiak txalupan sartzen.

Cartel de la nueva obra de La Puerta Roja.

Qu nos podis contar de

la obra?
Josu: La accin de la obra
se ubica en una sombrerera
prxima a la plaza del Castillo
de Pamplona. La sombrerera
la regenta una prima de Luchi,
la mujer del comandante de la
Guardia Civil de Pamplona:
Jos Rodrguez Medel, asesinado el da anterior, cuando intentaba organizar a los
guardias para repeler la previsible sublevacin de las tropas del general Mola en contra
de la Repblica.
A travs de los ojos y las
emociones de los personajes
que interactuarn en la sombrerera, queremos sumergir
al espectador en la situacin
que se estaba dando ese da
por nuestras calles.

Vamos a hablar
de lo que sucedi
el 19 de julio de
1936 en pleno
corazn de
Pamplona
Ventura: A m lo que me
gustara destacar de la obra es
el tratamiento nada convencional que le ha dado Josu a
esta historia. Por la espalda es
una mirada indirecta de todo
lo acontecido desde el punto
de vista de las mujeres. Esas
madres e hijas que, en la retaguardia, sufrieron el horror de
la represin durante una larga posguerra y cuyo drama si-

Personajes, novedades...?
Ventura: Somos seis actrices y dos actores. La compaa en este ao ha crecido y
ahora contamos con la colaboracin de otras actrices y
actores, como Rosa Nagore o
Mara Gastn de Talo, tambin
estn Carmen Martnez y Roberto Martnez de Juslarotxa y
luego de nuestro grupo, aparte de Josu y yo, estn Imma
Estape y Koki Villacorta. Y la
obra la est dirigiendo ngel
Sags.
Josu: Como principal novedad destacara el querer hacer
de esta obra una herramienta social. Para ello, ofrecimos
nuestro montaje Por la espalda a las Asociaciones que trabajaban por la Memoria Histrica para que puedan utilizar
nuestra obra teatral, valerse
de ella, para sensibilizar a la

elkarrizketaentrevista
sociedad sobre un tema, que
una veces por tab, otras por
miedo, todava espera sea tratado con la dignidad y la justicia que merece.
Ventura: La Asociacin de
Familiares de Fusilados de
Navarra mostr su inters por
el proyecto, y ah andamos
trabajando juntos para sacar
todo esto adelante. Est siendo
muy emotivo. Recientemente
estuvimos en las exhumaciones de Olabe con las compaeras de AFFNA y Aranzadi,
viendo el trabajo que supone el desenterrar los huesos
en el monte... Realmente fue
conmovedor. Como personajes de la obra, precisbamos
de un contacto con aquella
realidad, precisbamos vivenciar una experiencia as, pero
no solo nuestros personajes se
han nutrido de ello. Al equipo en general esta experiencia teatral nos est haciendo
crecer como personas, por todas las emociones que nos est
moviendo, porque en nuestras
propias familias hemos podido
hablar con nuestros abuelos y
abuelas, padres y madres, de
lo que el miedo, la vergenza
y la propia situacin de mera
supervivencia les haba impedido contar.

Unai Beroiz

Exhumaciones llevadas a cabo recientemente en Olabe por AFFNA y Aranzadi.

Esta obra es una

mirada indirecta de
todo lo acontecido
desde el punto
de vista de las
mujeres

Los miembros del grupo de teatro se acercaron para presenciar las exhumaciones.

Por la espalda: tres razones para un estreno necesario

Iaki Arzoz
Por la espalda, de Josu Castillo, es, sin duda, por tres razones
muy concretas, una obra de teatro inslita y valiente.
La primera, por ser la primera obra escnica que se escribe y se
estrena en Navarra sobre el tema de la memoria histrica. Que tengamos noticia es una novedad absoluta que se aborde desde este
gnero y en nuestros escenarios un tema que, lamentablemente,
sigue siendo todava una realidad candente y dolorosa para muchas
familias y para la memoria colectiva de Navarra.
La segunda, que habiendo escogido como motivo el crimen del
comandante de la guardia civil de Pamplona Jos Rodrguez Medel
asesinado en el 36 de dos tiros por la espalda por sus propios guardias sublevados, el cual habra dado para una obra de propaganda
heroica, su autor ha elegido el tratamiento menos convencional posible: una mirada indirecta desde el punto de vista de las mujeres.
Esas madres e hijas que en la retaguardia sufrieron el horror de la
represin durante una larga posguerra y cuyo drama sigue, en gran
medida, sin escribirse ni representarse.
La tercera razn es que, pese a su manifiesto enfoque pedaggico no se cae en la reconstruccin maniquea con ese olor a naftalina
ideolgica al que nos han acostumbrado tantas pelculas sobre la
guerra civil. La breve historia de Tani, Javier y Luchi, humildes personajes atrapados en la antesala del horror, es tambin una historia
sobre el amor, el compromiso y la violencia que desde el pasado

interpela nuestro presente. Esa sombrerera teida de rojo donde en

tiempo real se esboza un mundo al borde de la guerra, es todava
nuestro mundo en crisis, atrapado en las mismas contradicciones.
Josu Castillo es, como su obra, un autor y actor inslito y valiente,
que desde un teatro amateur de gran calidad, en esta ocasin con
la ayuda de La Puerta Roja, se ha empeado en levantar a fuerza
de voluntad y entusiasmo un proyecto lleno de riesgos, que puede
traer polmica. Un proyecto quiz a contracorriente, ya que todava
cree en un teatro de hechuras clsicas como el mejor vehculo para
exponer los problemas de alto voltaje social.
Parafraseando al director Robert Lepage, Josu Castillo nos descubre en Por la espalda que tambin el teatro es el gran dispositivo
de la memoria. Pues para esto sirve el arte escnico y todo arte
verdadero: para enfrentarnos de cara a la escena a un tiempo sublime y terrible de nuestros fantasmas, esos familiares fantasmas que
siguen habitando la memoria (histrica) viva de Navarra.
Mientras la Ley de memoria histrica siga sin cumplirse, mientras
tantas vctimas del 36 como el comandante Medel y su familia sigan sin recibir reparacin y justicia, mientras el cadver de Mola (El
Director) inductor del asesinato evocado en la obra repose en la
cripta del Monumento de los Cados
Por la espalda, hurgar en una herida abierta para sanarla, y su
estreno ser oportuno y necesario.

35

zuretxokoa

10 de abril por el derecho a la vivienda y la construccin

de alternativas
Etxebizitza TX

esde que la Oficina de Emancipacin de la Txantrea

ech a andar son multitud los ataques que ha sufrido
por parte de las instituciones y los bancos. Frente a estos ataques que directamente han afectado a los derechos ms
bsicos de las personas, los cuales engloba el derecho a la vivienda, el barrio siempre nos ha mostrado su solidaridad. Es para remarcar la multitud
de banderolas rosas en favor del derecho a la vivienda que ondean las ventanas de nuestro barrio, as como la
multitudinaria cadena humana a favor de la vivienda que se celebr hace
un ao.
El ltimo ataque que hemos sufrido ha dejado al descubierto la
inhumana poltica especulativa
de un sistema capitalista que encima se atribuye el poder de vulnerar el mnimo de las garantas
que nos asiste a toda la ciudadana frente a una controversia.
A los bancos ya no les es suficiente con echar a nuestros vecinos de sus casa y dejarlas vacas
en situacin de insalubridad. Ahora cuando unos jvenes deciden
darles vida a esos espacios que
se han quedado vacos a raz de
practicas sistemticas deshuma-

nizadas, no solo activan los mecanismos represivos que

tienen a su alcance sino que se toman la justicia por su
cuenta de forma arbitraria y cambian las cerraduras de
viviendas en las que vive gente sin que el juez al que han
acudido diga nada.
Decir alto y claro que no nos
conseguirn paralizar, que
frente a cualquier accin represiva habr una respuesta.
Queremos que el barrio siga
abrazando a todos y todas las
vecinas, revindiquemos el derecho a la vivienda de forma
festiva y sigamos construyendo
alternativas. Por ello, os invitamos a acudir el domingo dia 10
de abril por la maana a la kalegira festiva que se realizara a
la maana, as como a participar en el resto de actividades
que se desarrollaran a lo largo
del da.
LA VIVIENDA ES UN DERECHO! LA OKUPACIN NO ES
UN DELITO!

Patxi Ilundain

APIRILAK 10, ETXEBIZITZA ESKUBIDEAREN ALDE, DENOK KALERA!!!

Enva tus cartas o fotografas a: TXANTREAN AUZOLAN C/ Etxarri Aranatz, s/n. 31015 Pamplona/Iruea e-mail: txauzolan@gmail.com
No se publicarn las cartas que no incluyan nombre, dos apellidos y un telfono de contacto. Auzolan se reserva el derecho de resumir el texto si excede de 2.000 caracteres.
Txantrean Auzolan no comparte necesariamente las opiniones expresadas por sus colaboradores.

36

zuretxokoa

Compra vs alquiler
Carlos Faro
Director de www.zdirua.com

nte las noticias de distintos me- con hipoteca es una inversin de gran
dios que prevn durante 2016 riesgo. La ley hipotecaria espaola conuna subir el precio de la vivien- vierte el impago en lastre de por vida. La
da, quiz haya personas
refinanciacin en un momenvalorando la posibilidad
Actualmente el to puntual de mala racha se
de comprar ahora. Les in- precio del alquiler hace difcil y muy cara. El si
vito a reflexionar sobre los
me va mal lo vendo, no funes ms razonable ciona.
siguientes aspectos:

que tiempo atrs

y no parece que a
corto plazo sufra
una subida

1- Aspectos puramente
econmicos:
A) Actualmente el precio del alquiler es ms razonable que tiempo atrs
y no parece que a corto plazo sufra una
subida, si tenemos en cuenta el stock de
viviendas vacas.
B) Si tenemos en cuenta que la mayora de la vivienda que se compra es
usada, los futuros compradores deben ir ahorrando
para una derrama ms o
menos cercana. En el caso
del alquiler, el arrendador
soporta el coste del mantenimiento de la vivienda.
Por lo tanto la vivienda en
alquiler es un valor seguro
para quien no genera ahorro.

2- Aspectos prctico-econmicos:
A) La movilidad laboral,
que es un fenmeno en crecimiento, hace la casa en alquiler muy conveniente y evita situaciones
como la compra con hipoteca y realquiler
por cambio de lugar de trabajo, que es una verdadera
Las ltimas
reformas fiscales ruina.
Continuando en este sentihan eliminado
do, la eleccin de la vivienda
prcticamente
cerca de su lugar de trabalas ventajas que jo, permite adems un abatena la compra. ratamiento en los costes de
transporte y por lo tanto un
Sin embargo
ahorro de tiempo y dinero
la vivienda
para el que alquila.

en alquiler
proporciona una
deduccin del
15% del importe
del alquiler, para
rentas inferiores
a 30.000 o 60.000
euros

B) Otro tema a tener en

cuenta, y con esto trmino, es
el cambio de las condiciones
circundantes a la vivienda
comprada. Es decir un vecindario problemtico, una zona
que se convierte en ruidosa
por el trfico, el turismo, las
actividades de ocio, etc.

C) Las ltimas reformas

fiscales han eliminado
prcticamente las ventajas
que en este sentido tena
la compra. Sin embargo
la vivienda en alquiler proporciona una
** No hay una respuesta de qu es mededuccin del 15% del importe del alqui- jor, comprar o alquilar, depende de muler, para rentas inferiores
chas variantes. No obstante la
La compra de
a 30.000 o 60.000 en
compra financiada a 30 aos
vivienda con
declaracin conjunta para
es un alquiler de por vida. Si
una cuota de mximo de
hipoteca es una este es tu caso plantate el
alquiler de 1200 mes. inversin de gran arrendamiento como una opPor lo tanto es una deduccin seria, ya que puede ser
riesgo
cin de la que se pueden
tanto o ms rentable que la
aprovechar la mayora de
compra.
las personas.
Haz un anlisis fro, no compares nicamente el precio del alquiler con la cuoD) Finalmente la ms relevante a ni- ta hipotecaria, hay que tener en cuenta
vel econmico: la compra de vivienda los aspectos antes mencionados.

Auzoratzen

Malditos refugiados
Gorka Vierge
El invierno que han soportado al aire
libre los miles de refugiados que huyen
de Siria sorteando montes, mares y mafias, les ha servido para conocer de primera mano como se las gasta la antao
acogedora Europa con las personas que
escapan de las garras de la guerra y la
miseria
A travs de la televisin o de las desgarradas crnicas que nos enviaban los
periodistas que se han atrevido a describir la cruda realidad, hemos visto a los
refugiados caminar, llorar, desesperarse,
ahogarse, rendirse e incluso ilusionarse
con las falsas promesas que les hacan
los criminales dirigentes de los pases
de la Unin Europea. Una institucin
que desprecia los derechos humanos e
incluso sus valores originales ya que ha
abordado el problema con una falta de
humanidad nicamente comprensible
desde una perspectiva de un capitalismo
que, de tan salvaje y despiadado, produce vergenza ajena. Las cumbres que
han celebrado para tratar el tema ha dejado en evidencia los principios de una
UE, totalmente refractaria al respeto de
los derechos humanos.
Porque nadie se va voluntariamente de
su pas para fastidiar a los dems. La persona que deja atrs su hogar huye del sufrimiento y de la muerte casi segura que
les augura una guerra a la que todava
no se le intuye el final y que es abundante
en hambrunas y enfermedades. Han escapado con lo puesto de sus casas y emprenden una carrera de obstculos en lo
que a veces, lo ms plcido y gratificante
acaba siendo la propia muerte.
Su mirada perdida se asemeja a aquella otra que tenan nuestros abuelos cuando tuvieron que emigrar de sus casas
para encontrar un lugar del que apenas
conocan su nombre ni su lengua pero
que significaba la esperanza de poder
vivir en paz.
A ellos tambin los criticaron, los vilipendiaron, los recibieron a palos (como
olvidar a los soldados franceses pegando
con sus varas a los refugiados espaoles
que huan de la guerra civil), les acusaron
de quererse comer el pan de los nativos,
los trataron como a ganado cuando, en
realidad, slo queran volver a sonrer.
Malditos refugiados que nos muestran
srdidamente el mundo tan miserable en
el que nos ha tocado vivir.
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txantreairudietan

ACERAS
DE LA
TXANTREA
(1981)
Texto y fotos:
Javier Rey
Ahora hay barandillas,
vados, protecciones, anchura (en algunos sitios,
no en todos). Una baldosa se mueve? Est marcada y vendrn a cambiarla.
Se rodean los rboles con
hierros en la base, por los
coches, que si dan marcha atrs pueden golpear y
descortezar alguno
Qu dices?, Cuidar
las aceras? se extraara
un txantreano en 1981
Bastante tenemos con vigilar que los cros no se escurran por la alcantarilla!
Por aquel entonces las
diferencias entre unas y
otras zonas, en el urbanismo de la ciudad, eran
escandalosas. Ms que
ahora, que ya es decir. La
contribucin, los impuestos municipales, se pagaban tambin por igual en
toda la ciudad, pero
Desde Rastrojo, el boletn semanal del Rastro,
denuncibamos el estado
de muchas cosas, con una
foto semanal. Una de ellas,
en la que insistimos, y razones haba: las aceras.

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Obrador
propio
Tartas
Trufas
Helados
C/ Miravalles 17 (Txantrea). Tlf. 948 120 938 (tienda) 948 129 069 (obrador)