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PROGRAMA DE
FORMACIN GENERAL

EXPERIENCIA CURRICULAR:
CONSTITUCIN Y DERECHOS
HUMANOS
SEMANA N 03

S
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I

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0
3

EL ESTADO DE DERECHO

CONTENIDO

CAPACIDAD
Analiza la Teora general
de
los
Derechos
Humanos y el Estado de
Derecho.
CAPACIDAD

EL ESTADO DE DERECHO
El Estado: origen, funciones e
importancia.
Estado de Derecho: principios y
su relacin con la democracia.

- Identifica los factores y contexto del

trnsito del pensamiento mtico al
pensamiento
racional
en
el
desarrollo del saber humano

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I. MOTIVACIN / EXPLORACIN / PROBLEMATIZACIN

Venezuela vive en un "Estado de Derecho"?

PAOLO MONTANARI TIGRI | EL UNIVERSAL
Jueves 9 de enero de 2014
El "Estado de Derecho", en contraposicin a un "Estado absolutista", es la organizacin de la vida
social sujeta a procedimientos regulados por la ley donde debe haber una clara separacin y consiguiente
control reciproco entre los tres principales poderes del Estado, o sea el poder " Ejecutivo", el poder
"Legislativo" y el poder "Judicial" y donde no se puede hacer nada, so pena de incurrir en graves sanciones
punitivas,

si no lo permite la ley. Despus de esta breve y concisa explicacin quiero preguntar:

Ustedes creen que en esta Venezuela seudo revolucionaria de verdad exista una autntica

separacin entre los tres principales poderes del Estado y que, en sintona con el prrafo 3 del artculo 187
de la Constitucin bolivariana de Venezuela, el poder legislativo pueda ejercer funciones de control sobre el
gobierno?
Segunda pregunta: ustedes siguen creyendo que en esta Venezuela del siglo XXI el Tribunal
Supremo de Justicia, mxima autoridad del Poder Judicial, en sintona con el prrafo 2 del artculo 266 de la
Constitucin Bolivariana de Venezuela, tenga atribuciones

para declarar si hay o no mritos para el

enjuiciamiento del Presidente de la Republica y, en el caso afirmativo, continuar conociendo de las causas
hasta la sentencia definitiva?
Si la respuesta para ambas preguntas es "S", sin ningn tipo de condicionamiento ideolgico o
interesado, entonces s vivimos en un Estado de Derecho pero, si la respuesta es "NO" o es un "s" dudoso,
tenemos que revisar el sistema organizativo de esta vida social porque estamos viviendo en un
Estado absolutista donde, segn declaraciones ciertamente "desafortunadas" hecha por un ex ministro de la
Defensa de este gobierno socialista, la separacin de poderes, fulcro fundamental de todo sistema
autnticamente

democrtico, es una debilidad.

Por otra parte -y sta no es una pregunta sino una triste constatacin fruto de datos irrefutablescmo va a haber Estado de Derecho en un pas donde todo est permitido, donde la disgregacin social ha
alcanzado niveles sin precedentes, donde el hampa roba, asalta, secuestra y mata a ms de 70 (!) personas
todos los das con la casi total certeza de la impunidad?
Cmo va a haber Estado de Derecho en un pas donde el Gobierno ha declarado que, por supuesto
con excepcin de los que estn mandando, ser rico es malo y donde robar por necesidad no es delito? En
cules valores creer cuando vivimos en una sociedad que deja impune el 98% de los crmenes que se
cometen en el pas?
La impresin que se percibe desde lejos entonces, es que ese caudal de petrleo que brota generoso
desde las entraas de la tierra haya cubierto con una ptina negra las mentes de tantos venezolanos,
creando falsa esperanzas, corrompiendo muchas conciencias y creando una situacin en la cual es
sumamente difcil que pueda prosperar un Estado de Derecho.

PREGUNTAS PARA LA REFLEXIN:

II.

Qu problemtica identificas en la lectura?

Por qu no existe un Estado de Derecho en Venezuela?
Conoces la realidad de otros pases donde no tenga vigencia el
Estado de Derecho? Explique por qu se da.
Qu ventajas tiene disfrutar de un Estado de Derecho?

INFORMACIN TERICA

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EL ESTADO
1. CONCEPTO
El Estado es la organizacin jurdico-poltica, de la sociedad concebida como Nacin. Incluye su
gobierno, sus instituciones pblicas, sus leyes y las reglas de juego validas para la vida social en
general.
Tradicionalmente se define al Estado, como el conjunto de personas que ocupan un territorio, tienen
un gobierno y tienen una organizacin jurdica. Ral Ferrero lo define como la colectividad Humana
organizada polticamente sobre un territorio El mismo autor, seala que los elementos del Estado lo
constituyen El Pueblo, el territorio y el poder.
Desde esta perspectiva, el Estado moderno posee los siguientes elementos:
Poblacin: Es el conjunto de personas que habitan el territorio del Estado y que aceptan su autoridad.
Estas personas pueden ser nacionales o extranjeras. Al respecto, la actual constitucin, en su art. 52,
establece: Son peruanos por nacimiento los nacidos en el territorio de la Republica. Tambin lo son los
nacidos en el exterior de padre o madre peruanos, inscritos en el registro correspondiente durante su
minora de edad.
Territorio: Es el espacio geogrfico o superficie terrestre en la cual el Estado ejerce su poder y
autoridad. Este espacio se encuentra delimitado por las fronteras que separan la zona de jurisdiccin
entre estados soberanos. El espacio sobre el cual un estado ejerce su autoridad comprende el suelo, el
subsuelo, el espacio areo y el mar territorial.
Poder: Es la forma como se organiza jurdicamente el Estado para ordenar, mandar y ejecutar
procurando el bienestar de la poblacin. El gobierno se ejerce a travs de los poderes del estado y las
autoridades libremente elegidas. Existe, pues, una delegacin de facultades de la poblacin hacia los
que van a gobernar. La organizacin jurdica es el conjunto de leyes que organizan la vida de la
colectividad, desde la constitucin o Ley fundamental hasta las leyes o reglamentos de menor
jerarqua.
La palabra estado, fue utilizada por primera vez por Maquiavelo en su obra
El Prncipe para referirse a las formas polticas existentes en la Italia de
aquel entonces. Con esta expresin se daba denominacin a todas las
formas poltica, ya sean estas republicanas, monrquicas o tiranas. En el
acpite II de su obra, Maquiavelo seala: Digo que en los estados
hereditarios y ligados a la sangre son menores las dificultades que surgen
para su conservacin que en los nuevos, ya que basta tan slo no
pretender cambiar las rdenes de los antepasados, y despus, saber
contemporizar con los acontecimientos: de modo que, si el prncipe es
normal en cuanto a capacidad, siempre se mantendr en su Estado, si no
surge una extraordinaria oposicin que lo prive de l; y en caso de que lo
sea, le ser fcil reconquistarlo.
Max Weber agrega que el Estado es definido mediante dos elementos la
funcin de ocuparse de la prestacin de los servicios pblicos y del monopolio legitimo de la fuerza. En
el primer punto se demuestra la utilizacin de servicios que mantengan el orden pblico como el
judicial, el jurdico, el que se tenga un sistema de justicia que salvaguarde las propiedades y la
integridad de la sociedad. Lo que permite argumentar que las instituciones gubernamentales, siempre y
cuando funcionen correctamente, legitiman al Estado ante la sociedad civil.

2. ORIGEN DEL ESTADO

Respecto al origen del Estado Galindo (2012) nos propone lo siguiente:
El origen del Estado est fundamentado en la concepcin iusnaturalista, de cuyo significado se
puede desprender como una consecuencia el Estado. La sociedad natural que se suscita en las

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organizaciones primitivas constituye el estado de naturaleza; que en un principio se formaba en

base a familias, donde el poder radica en el jefe de una familia, es decir el gobierno patriarcal.
De estas sociedades se desprende una comunidad que se dedic a la subsistencia de la
numerosa familia y era claro que no se necesitaba de instituciones jurdicas o constituciones
que legislaran los derechos de cada uno. En sus dilogos, Platn narra de manera deductiva
cmo fueron las primeras sociedades paternalistas. Asume que despus de una catstrofe de
la naturaleza las personas que lograron sobrevivir tuvieron que organizarse entre clanes donde
su relacin estuviera directamente relacionada con lo sanguneo, y por ende, se formaron
alrededor de una figura simblica o de un lder de la familia. La ms antigua de todas las
sociedades, y la nica natural, es la de la familia.
Dentro de las sociedades naturales y el Estado se encuentran una serie de percepciones en
donde la regidura o el mandato se desarrollan en conjunto con la diversificacin de la
sociedad. La familia se vuelve indudablemente la base de un Estado fuerte en conjunto con la
comunin de diversos jefes de familias, que vista de manera superficial formaran las primeras
organizaciones monrquicas, cuya forma de transferir o heredar el poder an se siguen
suscitando. No se puede decir que es la manera funcional o la ms prctica para legitimar el
poder en una persona o clase de personas, pero al ser animales sociales y al sobrevivir
forzosamente en comunidades se necesita tener una cabeza del grupo que guie, regule nuestra
vida y contacto con las dems personas.
Dichos lderes tienen que salvaguardar a su sociedad, tanto dentro de sta como en su exterior,
de las diversas amenazas que puedan presentarse. Una vez que los jefes de familia dejaban
de tener una legitimacin entre los suyos, cuando las sociedades sobrellevaron los peligros y,
por lo tanto, no requirieron de los servicios de los altos rangos, la religin tom parte esencial
para justificar la posicin jerrquica entre las comunidades, poniendo un mandato divino a sus
cargos como regentes en los territorios de dominio.
La posterior evolucin de un gobierno patriarcal hacia el Estado lo explica Engels como la
disolucin de una sociedad gentilicia basada en las relaciones familiares, y el nacimiento del
Estado seala el paso de la barbarie a la civilizacin. Desde un punto de vista econmico, con
el surgimiento de la propiedad privada, las personas se adueaban de terrenos que
pertenecan a la comunidad y empezaron a formar patrimonios personales hereditarios
nicamente entre sus familiares. Esto marc un punto donde sociedades horizontales
empezaron a construir a manera de poder econmico clases diferentes y, por ende, jerarquas;
lo que conllev a una comunidad desigual. Es aqu donde se pierde el bien comn, ya que se
pierde la propiedad colectiva que era referente de una comunidad viviendo en la barbarie y se
estratifican las sociedades.
El Estado nace a partir de la visin de una sociedad clasista, en donde la propiedad privada y
las instituciones, as como un territorio claramente delimitado forman un gobierno cuya poltica
es salvaguardarse y mantenerse en el poder, sin importar los derechos de pocos o de muchos.
El poder es la mxima expresin del Estado.
Su legitimacin tiene que sustentarse nicamente entre sus ciudadanos, en cuanto que sus
actos contemplen la supervivencia de una sociedad existiendo entre o bajo las instituciones que
se crean para la comunin con las personas. Es evidente que la necesidad de imponer un
Estado para marcar un orden poltico surge a partir de la cada del Medievo, donde las
caractersticas del poder gobernativo son expandidas ms all de los lmites de una ciudad y de
la creacin de institutos jurdicos y sociales.
La visin vertical de la jerarquizacin de las sociedades marca un punto determinante para el
cambio de una sociedad primitiva a una civilizada. La naturaleza humana requiere de una
forma de lder o jefe que permita sobrellevar a una sociedad. Es totalmente entendible que las
primeras formas de gobierno se crearan a partir de grupos familiares y de patrimonios
comunales. Pero la naturaleza del hombre tambin dio como origen la propiedad privada y la
enajenacin propia de tierras como principal fuerza econmica, hecho que tuvo como
consecuencia la creacin de clases de familias con mayor poder de capital dando por
terminada la etapa medieval y la creacin de burguesas.
El origen del Estado se puede determinar a partir de tres puntos fuertes: el dominio territorial
perfectamente determinado, una sociedad basada en diferentes clases sociales con diferentes
poderes econmicos y la aparicin de instituciones que den servicios y proteccin de manera

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interna y externa a su sociedad civil. Por estos puntos principales se puede inferir que el Estado
surge aproximadamente en el siglo XVI, tomando en cuenta que el cambio no se dio
tajantemente sino progresivamente y de manera heterognea. No se puede hablar de una
permutacin radical de sociedades organizadas a sociedades con Estado, pero s de una
evolucin en su poltica gubernamental. La cada del mundo medieval, tuvo como consecuencia
cambios entre los rdenes de poder y empezaron a surgir las caractersticas mencionadas que
dan origen a un Estado.
3. FUNCIONES DEL ESTADO
Se reconoce la existencia de cuatro funciones estatales, en atencin a su naturaleza jurdica, a la
esencia material del acto, a su direccin finalista y al mecanismo funcional de la realizacin del
derecho. Al respecto, estas son las siguientes: funcin normativa, funcin administrativa, funcin
jurisdiccional y funcin contralora.
a) Funcin normativa
Consiste en la elaboracin de reglas jurdicas, ya sean de carcter general, abstractas e impersonales;
o individuales, concretas y personales. Implica la regulacin de las conductas existenciales y
coexistenciales.
Segn Linares (1986) sostiene que dicha funcin alude al comportamiento del Estado consistente en
dictar unilateralmente, mediante el uso de la palabra escrita, normas jurdicas generales, as como las
normas jurdicas de alcance individual [].
Por su lado Prez S. (1984) expone que la funcin normativa consiste en la creacin de reglas
jurdicas, de imperativos que implanten una organizacin social y ordenen la conducta humana.
b) Funcin ejecutivo-administrativa
Consiste en la formulacin global de la accin gubernamental y en la adopcin de las medidas
fundamentales destinadas a su verificacin en la realidad. Por ende, se dirige a la realizacin concreta
de las normas y a la conduccin y direccin del Estado, fundamentalmente en lo relativo a los servicios
estatales en sus mbitos interno y externo.
En suma, implica la formulacin y la ejecucin de medidas conducentes a satisfacer las necesidades de
la colectividad.
Dicha funcin exige accin para asumir la direccin general de la actividad estatal; as como para
ejecutar las decisiones dispuestas por los rganos Legislativo y Judicial.
c) Funcin jurisdiccional
Consiste en la resolucin de reclamaciones, quejas, demandas y denuncias de carcter jurdico.
Implica la dirimencia en los conflictos interindividuales.
Se entiende por situacin contenciosa la contienda judicial trabada por la pretensin de un sujeto,
dirigida hacia otro, y la contradiccin-resistencia o resistencia y contraprestacin de este, tramitada
ante un rgano del Estado, incluso un tribunal arbitral.
La doctrina seala, que cuando se produce una disputa jurdica o se lesiona o amenaza un derecho
surge la necesidad de conocer la verdad del Estado; vale decir, la certeza judicial de la legalidad o no
de pretensiones en pugna.
En ese sentido, la sentencia es el instrumento por el cual el Estado a travs del rgano judicial, declara
solemnemente la solucin de dicha controversia.

d) Funcin contralora
Consiste en el aseguramiento de la limitacin del poder en favor de los valores y principios
condicionantes de la accin estatal. Por ende, deviene en la ejecucin de acciones de comprobacin,
comparacin, supervisin, evaluacin y hasta de anulacin de actos administrativos o legislativos
contrarios a la Constitucin o las leyes. Implica adicionalmente, la ejecucin de medidas en pro de la
eficacia, eficiencia, legalidad y moralidad del quehacer estatal.

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Estas funciones son ejercidas por los rganos estatales, bien con un carcter de actividad principal o
con uno de actividad subsidiaria. En el primer caso la funcin se convierte en la tarea sustantiva y
bsica de un rgano, es decir, en la razn de ser de la existencia del rgano; en el segundo deviene en
una actividad accesoria o colateral a la esencial.
EL ESTADO DE DERECHO
1. CONCEPTO
El Estado de Derecho es la Organizacin poltica de la vida social sujeta a procedimientos regulados
por ley en el cual los actos del Estado estn limitados estrictamente por un marco jurdico supremo
guiados por el Principio De Legalidad y el respeto absoluto de los derechos fundamentales.
Pero es bueno aclara que en la definicin de Estado de Derecho existen mltiples divergencias.
Para algunos autores, todo Estado lo es de Derecho, puesto que se rige por normas jurdicas,
cualquiera que sea su procedencia o la autoridad de que dimanen, con tal que tenga la posibilidad de
hacer cumplir sus determinaciones dentro del orden interno. En consecuencia, el concepto sera
aplicable lo mismo a un gobierno democrtico y constitucional que a uno autocrtico y tirnico.
Sin embargo, la mejor doctrina es absolutamente contraria a esa tesis, por entender que el Derecho no
puede estar representado por la voluntad de una persona o de una minora que se impone a una
mayora, y, en ese sentido, slo es Derecho la norma emanada de la soberana popular en uso de su
poder constituyente.
El Estado de Derecho es aquel en que los rganos del Poder Pblico (ejecutivo, legislativo, judicial,
electoral) son interdependientes y coordinados y representan, al gobierno del pueblo, por el pueblo y
para el pueblo. Los rganos del Poder Publico nacen del pueblo en forma ms o menos directa. Actan,
pues, en su nombre, bajo el imperio de las normas constitucionales. El gobierno es la colaboracin y
concurrencia de esos rganos, identificados a travs de la norma jurdica.
Por eso para Snchez Viamonte El Estado de Derecho es toda organizacin poltica de la sociedad que
reposa sobre normas fundamentales cuyo imperio se impone y sobrepasa toda voluntad. Lo que
caracteriza al Estado de Derecho es imperio inexcusable de un determinado orden jurdico.
(Disponible en: http://jorgemachicado.blogspot.com/2013/06/edd.html#sthash.wzJYTE6j.dpuf).

2. PRINCIPIOS DE QUE DEFINEN EL ESTADO DE DERECHO

El Estado de Derecho es producto de la doctrina liberal; es el resultado de una cultura, de una idea y de
una tradicin dirigida a limitar el poder y preservar los derechos de los ciudadanos. El Estado de
Derecho se concreta en principios sustanciales que constan en reglas jurdicas en todos los pases
civilizados. El Estado de Derecho es el otro yo, el opuesto al poder sin lmites. Sus principios son:
a) El principio de sujecin o imperio de la Ley.- El poder est sometido a normas jurdicas
preestablecidas. En este tipo de organizacin, las personas obedecen a los principios y a las leyes,
antes que a los funcionarios. El poder poltico solo puede expresarse a travs de actos sometidos a las
reglas, que no dependen nicamente del propio poder. Los gobernantes y los legisladores de toda
clase son esclavos de las leyes, para evitar que los ciudadanos sean esclavos de los poderosos.
Ninguna funcin est exenta de cumplir la Constitucin y la Ley. Cualquier afectacin al principio, o la
superposicin de actos de de poder, indican que el Estado de Derecho ya no rige, porque en tal
sistema los gobernantes son simples ejecutores de las normas, y porque incluso su reforma se somete
a procedimientos preestablecidos.
b) El principio de limitacin.- En el Estado de Derecho se ejerce, sin excepcin alguna, un poder
limitado, circunscrito por las leyes. No hay poderes absolutos o totales, ese concepto es contrario al
sistema. El principio de sujecin se concreta en el de limitacin. Las potestades pblicas son regladas
y muy excepcionalmente discrecionales. Incluso la discrecionalidad -esto es, la opcin de que el
Gobierno elija entre varias alternativas-, opera exclusivamente entre las posibilidades que marca la Ley.
No hay, por tanto, discrecionalidad absoluta o abierta, ni en el orden gubernativo, ni en el ejercicio de la
administracin pblica. Ni siquiera el legislador puede obrar sin reglas.

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c) El principio de legalidad.- Es precepto bsico segn el cual desde el poder solo se puede hacer
aquello que est expresamente mandado por la Constitucin o la Ley. Esto es lo que podra llamarse el
'principio de atribucin de potestades', lo que significa que los gobernantes y los funcionarios no tienen,
en realidad, 'derechos', en el sentido filosfico y civil del trmino, porque los derechos inmanentes solo
corresponden a las personas naturales, a los seres humanos, en virtud de su dignidad. Los
mandatarios y los diputados comunes o constituyentes, tienen apenas 'facultades' transitorias,
revocables y condicionadas, derivadas de una norma legal que les atribuye o asigna tal poder. Esas
facultades no pueden lesionar jams los derechos fundamentales.
d) El principio de motivacin.- El Estado de Derecho prohbe absolutamente la arbitrariedad, ms
an, la sanciona, de all que los poderes pblicos cuando expiden cualquier acto, llmese ley,
reglamento, acto administrativo o sentencia, estn obligados a motivar la decisin basndola normas
preestablecidas, consecuencia del principio de legalidad propio de derecho pblico. La falta de
motivacin resta eficacia a los actos del poder, les quita legalidad y legitimidad. La motivacin real de
los actos est asociada con su legitimidad, y es lo contrario al arbitrio o voluntad libre del gobernante o
legislador.
e) El principio de responsabilidad.- Todos los principios anteriores se articulan y se concretan en la
responsabilidad poltica y administrativa del Estado y de los funcionarios y magistrados, quienes deben
asumir y reparar las consecuencias de sus actos, cuando se adoptan violando la Constitucin o la ley o
afectando a los derechos de los ciudadanos. Este es el fundamento de la responsabilidad del Estado y
de sus funcionarios.
f) La seguridad jurdica.- La seguridad jurdica es el elemento inspirador del Estado de Derecho, es
su razn de ser. Supone, primero, que los ciudadanos sepan que los derechos estn protegidos y los
delitos previstos legalmente y de antemano. Por otro lado, se asegura un mnimo de estabilidad en las
reglas de juego admitidas por la sociedad. La seguridad jurdica es el hilo conductor de los dems
principios del Estado de Derecho y es uno de los derechos fundamentales de las personas.
g) Divisin de las funciones del Estado.- La idea de la Constitucin y del Estado de Derecho naci
en contra del monopolio y la concentracin del poder poltico. Estado de Derecho significa poder
fraccionado, controlado, responsable y esencialmente limitado. Cualquier forma de concentracin del
poder es la negacin del Estado de Derecho.
El poder concentrado es siempre arbitrario. Arbitrio significa obrar exclusivamente segn la voluntad y
planes del poderoso. El puro arbitrio es lo opuesto al Derecho que impone reglas y conductas al poder.
La divisin de las funciones del Estado, sus limitaciones y responsabilidades, son asuntos conceptuales
y de la naturaleza misma del Estado de Derecho.
La concentracin de poder en cualquier rgano, es contraria al Estado de Derecho, incluso si esa
decisin tiene origen en una decisin del pueblo. No todas las decisiones del pueblo son
necesariamente legtimas, ni ajustadas al Derecho, porque el pueblo est sometido a la Constitucin y
sus decisiones tambin estn limitadas y condicionadas por los derechos fundamentales y los
principios y valores. El pueblo, puede violar el Estado de derecho? S, en tal caso, sus decisiones
son ilegtimas.
h) Impugnabilidad de los actos del poder.- Como expresin concreta de la limitacin y del
sometimiento a la Constitucin y a la ley, en el Estado de Derecho todos los actos del poder son
susceptibles de impugnacin, ya sea que provengan del legislador, ya del Ejecutivo, ya de los jueces.
No hay excepcin alguna ni factor de poder exento de esta regla. Todos los actos del poder son
impugnables
en
la
va
administrativa,
judicial
y
constitucional.
i) La independencia judicial.- Principio fundamental que debe estar incorporado al ordenamiento
jurdico y que debe ser practicado efectivamente por los gobernantes e instituciones es la
independencia judicial respecto de los dems poderes o funciones, y de los factores de poder. Ninguno
de los principios y preceptos del Estado de Derecho puede ser eficaz si los jueces dependen del
Ejecutivo, si sobre ellos existe induccin poltica de la conducta, amenaza real o presunta de
destitucin, propaganda o esquemas subliminales que condicionen las actuaciones de los tribunales,
que deben ser independientes incluso de los proyectos gubernamentales.

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Disponible
en: http://www.elcomercio.com/fabian_corral/Estado-derecho-principiosFabianCorralB_0_970703023.html.

III.

ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR EN EL AULA

Observan el video: El drama de los peruanos que viven en medio

de la crisis en Venezuela.
En base a la informacin participa en un conversatorio respecto del
cumplimiento del Estado de Derecho como garanta de los derechos
humanos en la sociedad peruana actual.

IV.

ACTIVIDADES DE EXTENSIN

Lee el artculo 44 de la Constitucin Poltica del Per, respecto a los deberes

del Estado Peruano y explica a travs de qu acciones concretas se cumplen
dichos deberes.

V.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:

Bruno BarushGalindo
Zendejas
(06/02/2012) Recuperado de:
(http://ideaspresentes.com/2012/02/06/el-origen-del-estado/)

Linares, J.F. (1986) Derecho administrativo. Buenos Aires. Astrea.

Machado, J. (Martes, 11 Marzo de 2014)"Que es el Estado de Derecho?",
Apuntes Jurdicos.

Disponible

en:

http://jorgemachicado.blogspot.com/2013/06/edd.html Consulta:

Serrano, N.P. (1984) Tratado de derecho poltico. Madrid. Civitas.

Disponible
en: http://www.elcomercio.com/fabian_corral/Estado-derechoprincipios-FabianCorralB_0_970703023.html

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