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de Christine Kaufmann
(1939-2006)
CARMELITAS
Matar
DESCALZAS
Y JUVENTUD
Mi vocacin consiste
en transparentar
en la mayor vulgaridad
de una existencia humana
el glorioso misterio
de la vocacin
a que Dios nos ha llamado
en CRISTO = Cristina
(19-XII-1982)
REVISTA
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como plata limpia de ganga, refinada siete veces (Salmo 11, 5).
Y, poco a poco, se daba cuenta de que, aquellas palabras sentidas
interiormente, le hacan llegar a otro convencimiento: que todo pensamiento empezaba tambin en Dios.
Dos experiencias fundantes que marcaron toda su vida: la primera me abri al amor; la segunda al conocimiento, aunque las dos
se funden en la primera.
De joven se consideraba muy callada, reservada, pero, mi mundo interior muy lleno. Se dejaba sorprender de todo lo creado, de
todo lo visible, saba que:
...toda la realidad creada era portadora de otra realidad,
ms real, ms verdadera....
Y la intensa atraccin por la presencia de Dios en m, la
casi irresistible tendencia a buscar ratos de soledad en el escondrijo de un stano o una buhardilla, donde me esperaba
la cita con Dios, un encuentro autntico del que yo saba el
nombre 7.
El Herr Dr. le abri la puerta para conocer en profundidad las
obras de arte y de la literatura. La enriqueci dejndole gusto por
la lectura, la msica, el cine, el teatro, la poesa, la pintura. El teatro
le gustaba mucho. Haba asistido a representaciones como: El Gran
Teatro del Mundo, de Caldern de la Barca; Lanonce fait
Marie, de Paul Claudel; Dialogues des carmlites, de Georges
Bernanos; Faust, de J. W. Goethe Lea con gusto las poesas
del escritor alemn Reinhold Schneider. Sus ojos brillaban de emocin contemplando los tonos azules de las vidrieras de Marc Chagall; le impresionaba la vida dramtica de Vincent Van Gogh y su
pintura. All donde emerga resplandeciente algo de belleza, Cristina era conducida a la belleza de Dios.
Entr en relacin con el gran pensamiento cristiano que se
estaba difundiendo en la Europa de aquellos aos, sobre todo de
Romano Guardini, que la ayud a clarificar su vivencia interior.
Ms adelante tambin le influy la obra de Karl Rahner.
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trado: siempre quedaba yo del lado de los suizos y ellos eran los
que venan de fuera. Fue creciendo en ella una idea de que, su
solidaridad con ellos poda consistir en emigrar de Norte a Sur.
Todo esto lo vivi con muchas luchas, por amor, entraablemente,
a mi patria. Pero, Dios venci. La profeca de la Mater Dolorosa
de El Greco venci: vocacin de orante, mi vocacin.
Haba pasado muchas horas junto al ro Limmat, pensando y
mirando pasar el agua del ro: aqu comprend que todo pasa,
slo el amor queda. Y aqu, en el paseo que va siguiendo el curso
del ro, acompaaba muchas veces a un emigrante de Crdoba que
se senta muy solo. Venir a Espaa, iba entendiendo que era para
ella el camino de Dios, sin demasiada explicacin racional. Lea a
Santa Teresa y qued prendada de esta mujer.
En la primavera de 1962 volvi a Barcelona a casa de los seores Guardans-Camb. Este ao fue decisivo para realizar su vocacin. Lo pens seriamente y recibi una luz: correr hacia Dios. En
febrero o marzo de 1963 regres otra vez a Suiza. Le cost mucho
marchar de Barcelona, realmente se senta inclinada hacia todo lo
de Espaa.
Una tarde, en la iglesia de un monasterio de su pas, estaba leyendo, en cataln, a Rabindranath Tagore, Ocells perduts (Pjaros
perdidos) y, al llegar al final del libro ley el ltimo pensamiento
escrito por el poeta: Sigui aquesta la meva darrera paraula: confio
en el vostre amor (Sea esta mi ltima palabra: confo en tu amor).
Escribimos la frase en cataln, porque siempre que lo contaba haca
resaltar que lo haba ledo en esta lengua, como si tambin formara
parte de la fuerza de la verdad que llevaban en s estas palabras en
este momento concreto de su vida: cuando resonaron en m estas
palabras de Tagore me espant. Fue como si comprendiera que Dios
me haca una declaracin de amor personal, fascinante, insistente y
no me lo dira otra vez, que era la ltima tentativa. Y viendo que Dios
confiaba en m, que buscaba mi amor personal, concreto para l, me
desarm y la decisin se hizo aquella misma tarde.
Decidida ya a entrar carmelita en un monasterio de Espaa visit el Carmelo de Le Paquier, Fribourg (Suiza), de habla francesa, y comunic su deseo a la madre Ins, priora y fundadora de la
comunidad. Siempre guard un grato recuerdo de la acogida y com-
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EN
EL MONASTERIO
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Mi vida de carmelita ha estado desde el primer da marcada por la categora de cambio, de desarraigo, de tensin
entre lo viejo y lo nuevo, entre lo esencial y lo accidental.
La fe en la vocacin, la certeza de que el camino de Teresa
de Jess era tambin un camino para m, no me ha abandonado nunca 9.
En la fiesta de la Exaltacin de la Santa Cruz, el 14 de septiembre
de 1965, a primera hora de la maana, en la sala capitular, Cristina
hizo su primera profesin, por tres aos, en presencia de la comunidad y en manos de la priora, la madre Carmela. En la misa conventual del domingo 6 de octubre de 1968, se entreg al Seor de manera
definitiva con la profesin solemne.
La presencia de la hermana Cristina en la comunidad no pasaba
desapercibida a nadie. Por ello en el Captulo conventual de elecciones que se celebr el 13 de agosto de 1970, fue elegida supriora de
la comunidad y nombrada maestra de novicias. A los tres aos, en el
nuevo Captulo de elecciones, el 13 de agosto de 1973, fue elegida,
por primera vez, priora de la comunidad, responsabilidad que ejerci
hasta 1986, en sucesivas reelecciones. En 1989, en un segundo periodo, volvi a ser elegida priora de la comunidad, y sucesivamente reelegida hasta el mes de julio de 2001.
Aportamos una pequea reflexin experiencial de madre Cristina, sus sentimientos como priora:
La carmelita vive la realidad humana con las mismas satisfacciones y luchas que toda persona. La conciencia de poder aportar mi amor, mi inteligencia, mi tiempo, mi creatividad en la vida de una comunidad de mujeres de diferentes
edades y condiciones muy diversas, y contribuir a que esta
vida sea feliz, fecunda y significativa para algunos, me haca
sentir acogida y protegida dentro del misterio de la vida,
dentro de la fuerza positiva de toda vida, aparte de todo lo
que el universo de la fe signifique para m 10.
9
Cristina KAUFMANN, La transparencia de lo Invisible, II, Barcelona, Editorial Claret, 2008, p. 55.
10
La transparencia..., I, op. cit., p. 84.
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vivir y transmitir nuestro carisma hoy. Formacin inicial y permanente: Intent en mis palabras a las hermanas, transmitir algo de
lo que puede ser el camino hacia la experiencia de Dios, las
disposiciones de la persona, de la monja. La formacin tendra que
ayudarnos para este encuentro con el Espritu, que es la oracin o
experiencia de Dios por la concentracin, la purificacin, la interiorizacin y el dominio de s.
Toda esta actividad para ayudar al aggiornamento del Carmelo teresiano femenino, no alteraba la vida interior de la madre Cristina. Un extracto de su diario, escrito el da 3 de agosto de 1999,
durante su estancia en Chile, nos lo confirma:
Estuvimos en una residencia o casa de retiro en Santiago,
del movimiento de Schnstatt. (...) El parque ideado como
cualquier parque en Alemania. Por la maana, bajo la niebla
y la contaminacin de la ciudad cercana, los rboles altsimos, los abetos en particular y todos los arbustos, los caminos
bordeados por rosales recin plantados, me daban la sensacin de encontrarme en mi ciudad natal, Baden, en el Kurpark. rboles, rboles, los confidentes de mi vida, los aliados de mi soledad! La hermana inseparable de todos aquellos
das, de tantos encuentros de t a t, fue la soledad. Una
tarde, mientras se elega al nuevo consejo de la federacin de
los Carmelos chilenos, me fui al santuario (...) Es la tpica
capilla de las diseminadas por los prados y montaas de Alemania, y tambin de Suiza. (...) con adoracin ante el tabernculo abierto. Yo estaba all en la verdad. Me refugiaba a mi
verdad, all encontraba mi verdad, la de cuando nia, la de
cuando yo iba por los montes de la Suiza central, Sachseln,
patria de San Nicols de Fle. Y me sent fuertemente recogida all, delante de Jess, el Hijo Amado. All me sent de
nuevo en la primera y nica vocacin ma: ser Christine,
pequea Cristo, atrada por l, hecha por l, amada por l,
viva por l. Toda mi vocacin, toda la verdad y la importancia ma estaba all. Y cmo yo senta correr por mi realidad
actual la sangre de Jess, la verdad y voluntad de Dios que es
lo nico verdadero en m! Quedarme all, SER esto, adora-
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VIDA
EREMTICA
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pasaron a ser uno o dos das cada dos semanas para la visita mdica.
Nos escriba a menudo, contaba cosas que le ocurran, los pequeos
acontecimientos de su vida diaria, quizs vulgar, pero vivida desde
una novedad que armonizaba muy bien con lo esencial: centrarse en
su quehacer, orar, estar, amar y dejarse amar, la solidaridad desde
la soledad... Abrirnos a cosas o caminos nuevos no es para cambiar
de camino sino para redescubrir el camino que tenemos dentro.
Saboreo muy intensamente este vivir sin que pase nada, simplemente vivir y agradecer la vida y hacer lo que me toca hacer ahora.
Se distribuy el da segn la Liturgia de las Horas. Pasaba largos
ratos silenciosa en el oratorio ante el Seor: Jess en la Eucarista
se me muestra como la nica presencia que me habla. Lea mucho,
caminaba largos ratos, tena establecido su tiempo para el trabajo del
cual viva, traduciendo y escribiendo artculos y conferencias que le
encomendaban... todo estaba determinado en su horario.
La intimidad con Jess y el deseo de soledad le ayudaban a vivir
ms profundamente su compromiso con la humanidad. Unificaba en
s misma el mirar de Dios y su mirar a Dios y a los dems, mirada
que la haca capaz de penetrar en las diferentes dimensiones de la
existencia humana. Aquellas personas o grupos que solicitaban su
palabra, su pensamiento, su orientacin, los acoga con sencillez
y verdad. Las peticiones que le llegaban para dar conferencias las
aceptaba despus de un discernimiento serio.
Pronunci varias conferencias. Entre otras: en el Congreso Internacional sobre Mstica (septiembre de 2003), preparado por la
Orden de Carmelitas Descalzos y celebrado en la Abada de Mnsterschwarzach (Alemania); en el III Congreso de Espiritualidad
sobre Edith Stein (octubre de 2003), organizado por los carmelitas
de Catalunya y celebrado en Lleida.
En mayo de 2005 es invitada por la presidenta de la CCA (Comunidades Carmelitas Asociadas) de Estados Unidos de Amrica, a
participar en la asamblea federal. La haban invitado varias veces,
Ella misma explica por qu acept la invitacin: ...a raz de los
acontecimientos que todos conocemos, me pareci que esta vez
deba aceptar y compartir con ellas. Me senta movida sobre todo
por la idea de manifestar mi amor fraterno hacia ellas y hacia su
pueblo que seguramente en su gran mayora es un pueblo de paz,
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Preparamos urgentemente una visita mdica. Le pidieron anlisis y el viernes siguiente el resultado confirm lo temido: un cncer
linftico. El desconcierto fue grande, se mostraba decepcionada, no
saba explicarse qu pasaba. La hermana Cristina quera vivir, luchaba por la vida con esperanza, y todas nosotras la acompabamos en esta nueva etapa. Empez el adecuado tratamiento mdico
para atacar el mal, pero no produjo el efecto deseado y esperado. No
mejoraba. A veces sufra un dolor muy fuerte. El mal avanz rpidamente invadiendo todo su cuerpo. Conocedora de su estado, le
omos decir ms de una vez: Desde que he venido cada da puedo
hacer una cosa menos. Su actitud era grave, pensativa, muy en
silencio, vuelta hacia su interior, concentrada en oracin. Quera
estar sola, pero tambin deseaba compaa, demostraba llevar sobre
s el gran peso del miedo, estaba muy afectada por lo inesperado
de la enfermedad, senta enormemente miedo, miedo al sufrimiento;
le impona la muerte.
Llegamos a Semana Santa. Sigui ms o menos las celebraciones
con la comunidad, las fuerzas ciertamente disminuan y sin embargo,
asisti a los ensayos de canto de esta semana, incluido el Mircoles
Santo. El Jueves Santo por la maana fue al mdico. Por la tarde, con
esfuerzo, estaba con nosotras viviendo el Misterio de este da. El
Viernes Santo, a la hermana que cada da le llevaba algo de alimento
a primera hora de la maana, le dijo al verla entrar en la celda: Se
me va la vida. A partir de ese momento ya no se levant ms. El
Sbado Santo por la tarde recibi la Uncin de los enfermos. Fortalecida con este sacramento qued con mucha paz.
Desde el Viernes Santo vivi muy consciente la hora que
saba se acercaba. Cristina identificada con Cristo, asumi personalmente todo lo que haba de venir. En Getseman, el evangelista san Juan nos dice que Jess, saba todo lo que le iba a pasar
(Jn 18,4), por eso se adelanta, se presenta a los que van a prenderle.
Algo de ello se nos revelaba: el Seor la hizo consciente de aquella
hora grande que viva, y ella no quiso ahorrar nada de esta hora,
vivi plenamente aquello que el Seor le ofreca. Su persona manifestaba dignidad y soberana; pareca decirnos como Jess, nadie
me quita la vida, sino que yo la entrego libremente (Jn 10,18). No
haba esfuerzo sobreaadido, la gracia de Dios actuaba amorosa-
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MUERTE
Cmo desearas que fuera tu muerte?
Igual como deseo que sea mi vida. Intento vivir amando
y haciendo en todo la voluntad de Dios y as, quiero hacer
presente aqu una centella de la belleza y de la alegra de
Dios. Y as tambin quisiera morir.
sta es la respuesta que dio la hermana Cristina a la pregunta
formulada en 1987.
Aquella tarde del martes de Pascua de 2006, 18 de abril, todo
cuanto se viva en la celda de la hermana Cristina era simple y total,
todo adquira una belleza inefable, all resplandeca una centella de
la belleza y de la alegra de Dios. Mirbamos a la hermana Cristina
postrada en la cama, ya muy debilitada, en ella veamos la clara
transparencia de Alguien que se posaba en ella y pasaba por ella a
travs de su mirada, luz pura, y que se haca palabra de amor para
todas, para todos. Transformada.
Sumida en un silencio orante, la hermana Cristina pas sus ltimas horas en la tierra como creemos siempre haba vivido, para
Dios y para las hermanas. A primera hora de la tarde fue perdiendo
fuerzas, le invada un gran cansancio y agotamiento. Se daba cuenta
de que llegaba el fin y quera hablarnos, quera que quedramos
contentas. Hablaba de Dios, de Dios-Amor. Con gran esfuerzo nos
fue diciendo:
Sc molt pobre, no tinc res, us dno el que tinc: Du...
Voldria dir-vos una paraula a cada una... no puc, no tinc
forces... noms tinc una paraula a dir-vos: Du s Amor.
Jess est cerca, es hora!
Us estimo a tots, a totes, a totes...
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CARMELITAS DESCALZAS
(...)
te queda Dios,
te queda TODO -
(...)
Le reconoc
en el viento suave
entre las ramas
apenas pobladas
de mi esperanza.
Il fera rouler
la pierre
trois jours aprs.
l har rodar
la piedra
tres das despus.
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