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Una variedad de problemas implcitos han salido a la superficie para desafiar el saber
convencional. He aqu la descripcin de algunos de ellos:
Despojar de contexto. Las aproximaciones cuantitativas precisas, que se enfocan en un
seleccionado conjunto de variables, necesariamente despoja de consideracin, a travs de
controles apropiados y aleatoriedad, otras variables que existen en el contexto, que podran
alterar grandemente los resultados, si se les permitiera ejercer sus efectos. Ms an, tales
diseos excluyentes, al tiempo que incrementan el rigor terico de un estudio, restan valor a
su relevancia, es decir, su aplicabilidad o generalizacin, porque sus resultados pueden ser
aplicados apropiadamente slo en otras situaciones limitadas de manera similar o despojadas
del contexto (otro laboratorio, por ejemplo). Los datos cualitativos, se argumenta, tienen la
capacidad de reparar este desbalance proveyendo informacin de tipo contextual.
Exclusin de significado y propsito. A la conducta humana, a diferencia de los
objetos fsicos, no se la puede entender sin referencia al significado y los propsitos con que
los actores humanos desarrollan sus actividades. Los datos cualitativos, se asevera, pueden
proveer una rica intuicin y comprensin de la conducta humana.
Disyuncin entre teoras generales y contextos locales: El dilema externo/interno. La
teora externa (tic - que acta desde afuera) que brinda el soporte a una indagacin por
parte del investigador (o la hiptesis propuesta para ser testeada) puede tener poca o nula
significacin dentro de un punto de vista interno (emic - que opera desde dentro) en los
individuos, grupos, sociedades o culturas estudiados. As, se afirma que los datos cualitativos
son tiles para revelar la mirada mica: las teoras, para ser vlidas, deberan estar
cualitativamente fundamentadas (Glaser & Strauss, 1967; Strauss & Corbin, 1990). Esta
fundamentacin es particularmente crucial en vista del montaje de un criticismo de la ciencia
social, ya que sta falla en entregar una captacin adecuada de las vidas que discurren por
fuera de las corrientes dominantes (el otro) o en proveer los materiales crticos de nuestra
cultura occidental (Marcus & Fischer, 1986).
Inaplicabilidad de datos generales a casos individuales. A veces se describe este
problema como la disyuncin nomottica/ideogrfica. Las generalizaciones, anque quiz
resulten estadsticamente significativas, no tienen aplicabilidad en el caso individual (por
ejemplo, el hecho de que en un grupo dado el 80% de individuos presenten sntomas de
cncer de pulmn es, en el mejor de los casos, una evidencia incompleta de que un paciente
particular de ese mismo grupo, presentando esos mismos sntomas, tenga cncer de pulmn).
Por eso, se sostiene que los datos cualitativos pueden ayudar a evitar este tipo de
ambigedades.
Exclusin de la dimensin del descubrimiento en la indagacin. El nfasis
convencional en la verificacin de hiptesis especficas a priori resta importancia a la fuente
de aquellas hiptesis, usualmente logradas mediante lo que comnmente se denomina proceso
de descubrimiento. En la perspectiva aceptada solamente la indagacin emprica se reserva el
derecho a ser llamada ciencia. De esta forma, la metodologa de tipo normativo y
cuantitativo se arroga ese privilegio por encima de las intuiciones de quienes piensan de
forma creativa y divergente. Se espera que la apelacin a inputs de tipo cualitativo puede
revertir este desbalance.
Crticas externas (extraparadigma)
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CEIL Seminario de Metodologa (material de uso interno).
El lector no est obligado a aceptar nuestro anlisis, o nuestros argumentos, sobre la base de
una lgica incontestable o una evidencia indisputable: Slo podemos esperar ser persuasivos y
demostrar la utilidad de nuestra posicin dirigida podramos decir a la arena de la
poltica pblica (Guba & Lincoln, 1989; House, 1977). Slo nos limitamos a pedirle al lector
que suspenda su incredulidad hasta que nuestros argumentos se completen y puedan ser
juzgados como un todo.
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CEIL Seminario de Metodologa (material de uso interno).
Positivismo
Postpositivismo
Teora crtica
Constructivism
o
Ontologa
realismo ingenuo
realidad real y
aprehensible
realismo crtico
realidad real, pero
slo aprehensible de
manera imperfecta y
probabilstica
relativismo
realidades
construidas de forma
local y especfica
Epistemologa
dualista/objetivista
resultados
verdaderos
realismo histrico
realidad virtual
formada social,
poltica, cultural,
econmica,
tnicamente y por
gnero y valores;
cristalizada en el
tiempo
transaccional/
subjetivista;
resultados mediados
por valores
Metodologa
experimental/
manipulativa;
verificacin de
hiptesis; mtodos
cuantitativos
sintticos
dualismo
modificado/
objetivista; crtico
tradicin/
comunidad;
resultados
probablemente
verdaderos
experimentos
dialgica/
modificados/
dialctica
manipulativa;
multiplicidad crtica;
falsacin de
hiptesis; puede
incluir mtodos
cualitativos
transaccional/
subjetivista;
resultados creados
hermenutica/
dialctica
Columna 1: Positivismo
Ontologa: Realismo (comnmente llamado realismo ingenuo). Se supone que existe una
realidad aprehensible, que acta bajo mecanismos y leyes naturales inmutables. El
conocimiento acerca de la manera de ser de las cosas se sintetiza convencionalmente en la
forma de generalizaciones libres de tiempo y contexto, algunas de las cuales toman la
expresin de leyes de causa-efecto. La investigacin puede, en principio, converger sobre el
verdadero estado del asunto. La posicin bsica de este paradigma se dice que es tanto
reduccionista como determinista (Hesse, 1980).
Epistemologa: dualista y objetivista. Se presupone que el investigador y el objeto
investigado son entidades independientes, y que el investigador es capaz de estudiar su objeto
sin influenciarlo ni ser influenciado por l. Cuando se reconoce o se sospecha de alguna
influencia en cualquier direccin (amenazas a la validez), se siguen varias estrategias para
reducira o eliminarla. La investigacin se establece al modo de un espejo de una sola
direccin. Se impide la influencia de valores e inclinaciones en los resultados, en tanto y en
cuanto se siguen rigurosamente los procedimientos prescritos. Los resultados son replicables
y, de hecho, verdaderos.
Metodologa: Experimental y manipulativa. Preguntas y/o hiptesis se establecen en
forma proposicional y tematizadas en tests empricos para ser verificados; posibles
condiciones que puedan confundir el proceso de investigacin deben ser controladas
(manipuladas) cuidadosamente para impedir que los resultados sean influenciados de forma
inapropiada.
Columna 2: Postpositivismo
Ontologa: Realismo crtico. Se asume que la realidad existe pero slo es aprehensible
de manera imperfecta debido bsicamente a falencias de los mecanismos intelectivos del
hombre o bien porque los fenmenos naturales no son controlables. Se etiqueta esta ontologa
como realismo crtico (Cook & Campbell, 1979) debido a la posicin de quienes la proponen,
que reclaman que la realidad sea objeto del ms amplio anlisis crtico posible con el fin
aprehenderla de la forma ms precisa posible (aunque nunca perfectamente).
Epistemologa: Dualismo/objetivismo modificado. El dualismo es ampliamente
abandonado en tanto no es posible mantenerlo, pero permanece la objetividad como un ideal
regulatorio; Se pone un nfasis especial en guardianes externos de la objetividad, tales
como las tradiciones crticas (pueden los resultados ajustarse a conocimientos
preexistentes sobre la materia?) y a la comunidad de crticos (tales como editores, arbitrajes y
colegas profesionales). Los resultados replicables son probablemente verdaderos (pero
siempre materia de falsacin).
Metolodoga: experimental/manipulativa modificada. Se pone el nfasis en la
multiplicidad crtica (una versin renovada de la triangulacin) como una forma de
falsacin (ms que de verificacin) de hiptesis. La metodologa tiene como finalidad
enmendar algunos de los problemas marcados antes (crticas intraparadigmticas) haciendo
investigacin en condiciones ms naturales, recolectando ms informacin situacional y
reintroduciendo el proceso de descubrimiento como un elemento de la investigacin, y,
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particulamrente en las ciencias sociales, exigiendo puntos de vista micos con el fin de
contribuir a determinar los significados y propsitos que la gente adscribe a sus propias
acciones, del mismo modo que para contribuir a la teora general (Glaser & Strauss, 1967;
Strauss & Corbin, 1990). Todos estos fines son acompaados grandemente de un incremento
en el uso de tcnicas cualitativas.
Columna 3: Teora crtica y posiciones ideolgicas afines
Ontologa: realismo histrico. Se asume una realidad aprehensible, que alguna vez fue
plstica, pero que con el tiempo fue moldeada por una serie de factores sociales, polticos,
culturales, econmicos, tnicos y de gnero, y se cristaliz (reific) en una serie de estructuras
que ahora (inapropiadamente) son tomadas como lo real, es decir, como naturales e
inmutables. Para todo fin prctico las estructuras son reales, una realidad virtual o histrica.
Epistemologa: Transaccional y subjetivista. Se considera que ell investigador y el
objeto investigado forman una cadena interactiva, con los valores del investigador (y de los
otros en una situacin especfica) influenciando inevitablemente la investigacin. Los
resultados de ese proceso estn mediados por los valores. Ntese que esta posicin desafa de
manera efectiva la tradicional distincin entre ontologa y epistemologa; lo que puede llegar a
conocerse est indisolublemente entrelazado con la interaccin entre un investigador
particular y un objeto o grupo particular. La lnea de puntos que separa las filas de la
ontologa y la epistemologa de la Tabla 6.1 intenta reflejar esta fusin.
Metodologa: Dialgica y dialctica. La naturaleza transaccional de la investigacin
requiere de un dilogo entre el investigador y los sujetos de la investigacin: ese dilogo debe
ser de naturaleza dialctica para transformar la ignorancia y la falta de conciencia (tomando
como inmutables estructuras mediadas histricamente) en una mayor toma de conciencia
(viendo cmo esas estructuras deben ser modificadas y captando las acciones requeridas para
efectuar ese cambio). O bien, como lo afirma Giroux, es una transformacin intelectual . . .
que excava y saca a la luz aquellas formas de conocimiento histrico que apuntan a
experiencias de opresin, sufrimiento, conflicto y lucha colectiva . . . y se liga a la nocin de
un conocimiento histrico poseedor de elementos de crtica y esperanza (p. 213). As, los
investigadores empeados en una transformacin demuestran ser lideres de transformacin
(Burns, 1978).
(Para una mayor discusin de la teora crtica, vase contribuciones de Olesen,
captulo 9 de este volumen; Stanfield, captulo 10 y Kincheloe & McLaren, captulo 8).
Columna 4. Constructivismo
Ontologa: Relativista. Las realidades son captables en forma de construcciones
mltiples, mentalmente intangibles, basadas en la experiencia social., de naturaleza local y
especfica (aunque sus elementos sean a menudo compartidos por muchos individuos y
culturas) y dependiendo en la forma y contenido que adoptan de los personas individuales o
los grupos que las sostienen. Estas construcciones no son ni ms ni menos verdaderas en
ningn sentido, sino simplemente ms o menos estructuradas y/o sofisticadas. Las
construcciones son alterables, as como lo son las realidades que les estn asociadas. Esta
posicin debe distinguirse tanto del nominalismo como del idealismo (vase Reese, 1980,
para una explicacin de algunas de esas ideas).
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CEIL Seminario de Metodologa (material de uso interno).
Epistemologa
De igual modo, notemos el desplazamiento desde
1. los fundamentos del dualismo y objetivismo positivista, que habilita al investigador
a determinar cmo realmente son y funcionan las cosas; a
2. los presupuestos del dualismo y objetivismo modificados del postpositivismo, que
afirman que es posible aproximarse a la realidad, pero nunca de una forma completa y
acabada; a
3. las bases transaccional/subjetivistas de la teora crtica, que consideran que el
conocimiento es mediado valorativamente y por lo tanto depende de esa valoracin; a
4. los cimientos del constructivismo, tambin de tipo transaccional y subjetivista, pero
con una amplitud mayor que en el caso anterior, donde el conocimiento es producto de la
interaccin entre investigador y aquellos que responden a ese proceso investigativo.
En este caso, la posicin epistemolgica diferencia ms claramente a la teora crtica y
al constructivismo por un lado y a los otros dos paradigmas por otro.
Metodologa
Asimismo, observamos el movimiento desde
1. una metodologa positivista, experimental y manipulativa, que se concentra en la
verificacin de hiptesis; a
2. una postpositivista, tambin experimental y manipulativa pero con algunas
modificaciones, caracterizadas por la multiplicidad crtica y enfocndose sobre la falsacin de
las hiptesis; a
3. la metodologa de la teora crtica, dialgica y dialctica, cuyo objetivo es la
reconstruccin de construcciones previas; a
4. la del constructivismo, dialctica y hermenutica, con iguales fines que la anterior.
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Positivismo
Fin de la
investigacin
Naturaleza del
conocimiento
Acumulacin de
conocimiento
Postpositivismo
verificacin de
hiptesis no
hiptesis, al
falseadas, que
establecerlas como
probablemente son
hechos o leyes
hechos o leyes
por acrecin - piezas de construccin
sumadas al edificio del conocimiento;
generalizaciones y cadenas causa-efecto
Criterios de bondad
o calidad
Valores
Etica
Voz
cientfico-desinteresadacomo
informacin en toma de decisiones, de
poltica, de agentes de cambio
Entrenamiento
Adaptacin
Hegemona
tcnico y
tcnico; cuantitativo
cuantitativo; teoras y cualitativo; teoras
sustantivas
sustanciales
conmensurable
en control de publicacin, fundar,
promocin y posesin
Teora crtica
Constructivismo
crtica y
transformacin;
restitucin y
emancipacin
toma de conciencia
histrica y de
estructuras
comprensin;
reconstruccin
reconstrucciones
individuales que
crecen en consenso
grupal
reconstrucciones
ms estructuradas y
sofisticadas;
experiencias vicarias
valor de la confianza
mutua y
autenticidad, y
equivocaciones
revisionismo
histrico;
generalizacin por
similitudes
situacionalidad
histrica; erosin de
la ignorancia;
estimlos para la
accin
incluidos - formativos
intrnseca; moral
intrnseca; proceso
inclinada a la
inclinado a la
revelacin
revelacin;
problemas especiales
intelectual
participante
transformativa;
apasionada como
defensora y activista facilitadora de
reconstruccin
multivocal
resolucionalizacin; historia cualitativa y
cuantitativa; valores del altruismo y toma
del poder
in-conmensurable
buscando reconocimiento e informacin
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construccin, as como las de los otros participantes. Se facilita el cambio en tanto se forman
las reconstrucciones y se estimula a los individuos a actuar sobre ellas.
Conclusin
La metfora de las guerras de los paradigmas descrita por Gage (1989) es
indudablemente exagerada.Describir las discuiones y altercados de la dcada pasada o las dos
ltimas pinta el problema con una mayor confrontacin de la necesaria. Una resolucin de las
diferencias de paradigmas puede ocurrir solamente cuando un nuevo paradigma emerga y que
sea ms estructurado y elaborado que los existentes hasta ahora. Es ms probable que ocurra
esto siempre y cuando los proponentes de los diversos puntos de vista se avengan a discutir
sus diferencias, no para argumentar acerca de la santidad de sus perspectivas propias. El
dilogo continuo entre proponentes de paradigmas de todo tipo va a preparar le mejor avenida
para desaplazarse hacia una relacin responsable y congeniada.
Esperamos que en este captulo hayamos mostrado la necesidad de tal discusin
mediante un claro delineamiento de las diferencias que se dan comnmente y que estas
diferencias tienen implicaciones significativas a nivel prctico. Los temas de paradigmas son
cruciales; sostenemos que ningn investigador debe avanzar en el negocio de la investigacin
sin tener en claro qu paradigmas dan forma y guan sus trabajos.
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