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1er parcial
T1) Ley de ejercicio profesional de la psicologa 23.277 - 1985
Autoriza el ejercicio en la aplicacin y/o indicacin de teoras, mtodos, recursos, procedimientos y tcnicas
especficas en: diagnstico, pronstico y tratamiento de la personalidad, y la recuperacin, conservacin y
prevencin de la salud mental de las personas; la enseanza y la investigacin.
Se considera ejercicio profesional de la psicologa: la enseanza, investigacin, aplicacin o indicacin de
teoras, mtodos, recursos, procedimientos y tcnicas especficamente psicolgicas en: el diagnstico, el
pronstico y el tratamiento, la enseanza e investigacin y el desempeo de cargos funciones, comisiones o
empleos por designaciones de autoridades pblicas, incluso nombramientos judiciales, etc.
Condiciones: poseer ttulo habilitante otorgado por alguna universidad, ttulo extranjero revalidado o los
profesionales extranjeros con titulo que estn en trnsito en el pas y q se los solicita oficialmente a una
consulta o q son contratados por instituciones con fines de investigacin, docencia y asesoramiento.
No pueden ejercer la profesin: los condenados por delitos hasta el transcurso de un tiempo igual al de la
condena que en ningn caso podr ser menor de dos aos; los inhabilitados por sentencia judicial hasta tres
aos despus de su rehabilitacin; los que padezcan enfermedades psquicas graves y/o infectocontagiosas.
Pueden prestar servicio y realizar diagnsticos, interconsultas y derivaciones;
Obligaciones: aconsejar internacin en aquella personas q atiendan y cuyo trastorno de la conducta signifique
un peligro para si o para terceros, as como su externacin; proteger a los examinados actuando tica y
moralmente; colaboracin a autoridades sanitarias en caso de emergencias, secreto profesional y fijar domicilio
profesional.
Prohibido: prescribir medicamentos, participar honorarios entre profesionales, anunciar act profesional como
psiclogo aplicando falsos xitos teraputicos, estadsticas ficticias, datos inexactos, prometer resultados en la
curacin o cualquier otro engao.
Para ejercer hay q inscribirse en la secretaria de polticas de salud y reglamentacin sanitaria del ministerio de
salud y accin social.
El ejercicio del psiclogo comprende toda actividad profesional, especficamente psicolgica, desarrollada en
forma individual, grupal o institucional, aplicada sobre personas. Las teoras mtodos y recursos q se apliquen
en el ejercicio profesional debern ser aquellos reconocidos en los mbitos universitarios acadmicos del pas
en los q se imparta enseanza de psicologa.
Los actos del ejercicio profesional podrn hacerse constar por escrito.

T2) ley nac de Salud Mental 26657 2010


Objetivo: asegurar el derecho a la salud mental de todas las personas y el pleno goce de los derechos humanos
de aquellas con padecimiento mental, q se encuentran dentro del territorio nac.
Salud mental: proceso determinado por componentes histricos, socio-econmicos, culturales, biolgicos y
psicolgicos, cuya preservacin y mejoramiento implica una dinmica de construccin social vinculada a la
concrecin de los derechos humanos y sociales de toda persona.
Generalidades:
- Se parte de la presuncin de capacidad de todas las personas.
- Los diagnsticos no deben hacerse sobre criterios discriminatorios.
- Las adicciones de drogas legales e ilegales deben ser abordadas como partes de las polticas de la salud
mental. Estas personas tiene todos los derechos q se establecen en la presente ley.
- El diagnostico en el campo de la salud mental no hace presumir incapacidad, ni riesgo de dao. Lo q
solo se puede presumir en forma interdiciplinaria en cada caso particular.
Derechos de las personas con padecimiento mental:

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Recibir tratamiento y ser tratado con la alterativa teraputica mas conveniente, q menos restrinja sus
derechos y libertades, promoviendo la integracin fliar laboral y comunitaria.
- Derecho a ser acompao antes, durante y despus del tratamiento.
- Derecho a recibir o rechazar asistencia religiosa.
- Derecho a ser informado de manera adecuada y comprensible. Si no comprende informar a un flair.
- Derecho a poder tomar decisiones relacionadas con su tratamiento.
- Derecho a q el padecimiento mental no sea considerado un estado inmodificable.
- Derecho a recibir una justa compensacin por su tarea en caso de participar de tareas de laborterapia o
trabajaos comunitarios.
Modalidad de abordaje:
- Promoverse equipos interdisciplinarios con profesionales de la psicologa, psiquiatra, trabajo social,
enfermera, terapia ocupacional y otras areas pertinentes.
- Realizar preferentemente atencin fuera del mbito de internacin hospitalario.
- Se orientara al reforzamiento, restitucin o promocin de lazos sociales.
- Rige el consentimiento informado para todas las intervenciones.
- Promover el desarrollo de dispositivos de salud mental.
- Los profesionales estn en igualdad de condiciones para cargos de gestin y conduccin de servicios e
instituciones. Debiendo valorarse su idoneidad y capacitacin permanente para ocupar cargos.
Internaciones
- Breve en el tiempo y como ltimo recurso teraputico. Solo cuando es mejor q el resto de las opciones.
- Promover el mantenimiento de vnculos.
- Registrar todo a diario en la historia clnica.
- Nunca por problemas sociales o de vivienda.
- Dentro de las 48hs. Debe hacerse la evaluacin y diagnostico q motiven y justifiquen la misma.
- Si es voluntaria, puede abandonarla cuando quiera. Si dura ms de 60 das, el equipo de salud debe
avisar al juez, el q en 5 das debe decidir si contina la internacin o no y si pasa a ser involuntaria.
- Se invalida el consentimiento informado cuando, durante la internacin, el paciente pierde el estado de
lucidez, por medicamentos o por su salud. En este caso la internacin seria involuntaria.
Internacin involuntaria
- Solo si el equipo de salud mediare situacin de riesgo cierto e inminente para si o para 3os.
- A dems de los requisitos comunes, debe constar de: dictamen profesional del servicio q realice la
internacin, ausencia de otra alternativa eficaz de tratamiento.
- Notificacin a juez, dentro de las 10hrs. Y presentar todo antes de las 48hrs. la q puede aceptar,
rechazar, o pedir ms informes.
- El juez debe solicitar informes cada 30 dias o menos, y a los 90 das (3 informes) debe pedir al rgano
de revisin q designe un equipo interdisciplinario independiente del anterior, para obtener otra eval.
- A los 7 das de internacin el juez dar parte al rgano de revisin.
Queda prohibida la creacin de nuevos manicomios, neuropsquiatricos de internacin monovalentes y los ya
existentes deben adaptarse a los cambios exigidos por la ley, hasta su sustitucin definitiva. Las internaciones se
realizaran en los hospitales grales.
El equipo de salud debe informar al juez y al rgano de revisin ante sospecha de malos tratos al paciente. Las
derivaciones deben efectuarse solo si se realizan a lugares donde la misma cuenta con mayor apoyo y
contencin social o fliar.
Nos abre la puerta para internar ante riesgo y para ser jefes de de rea en un hospital.
Deja salvaguarda si tienen el derecho a la libertad de las personas
La ley de salud mental y l
a ley del ejercicio profesional de psicologa hacen a la ley civil (nos concierne como ciudadanos).

T4) Psicologa Jurdica, Criminalstica y Criminologa


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No hay sociedad q no contenga una ley positiva. Tampoco existe una sociedad sin crimen o la transgresin de
la norma. La sociedad con su cultura es la q, a fin de cuentas, determina lo que ah de entenderse por delito. aqu
es donde acta la psicologa jurdica. Al ir variando la cultura, las ideas de los q es crimen y castigo tambin
sufren modificaciones. El fenmeno criminal se ah ido modificando de acuerdo al devenir del tiempo.
Las disciplinas q se ocupan de dichos fenmenos, psico jurdica, criminalstica y criminologa, tmb fueron
modificndose de acuerdo de estos cambios.
La psicologa jurdica es una rama de la especialidad psicolgica, dado q la misma se erige en un espacio de
interseccin atravesado por discursos esencialmente divergentes. Es una especialidad del psico q define la
aplicacin de la psicologa en el campo legal, surgiendo de la articulacin del conocimiento cientfico de la
psicologa y el campo legal.
La criminalstica se ocupa del porque del delito, es la disciplina auxiliar del derecho penal o del procesal penal
q se ocupa del descubrimiento y verificacin cientfica del delito y del delincuente, es la ciencia de la pesquisa,
de la tcnica criminal en la escena del delito, de la comisin. La criminologa se ocupa del como, cuando,
donde y quien del mismo, se ocupa de la causas por las cuales una persona delinque, las circunstancias q lo
llevaron a la comisin del delito y su relacin con la vctima. La criminalstica no forma parte de la
criminologa, las dos ayudan en el procedimiento penal.
Las causas sociales, individuales, endgenas y exgenas por las cuales una persona llega a delinquir, son de
diversa ndole y es preciso contar con la contribucin de diversas ciencias.
Ambas ayudan a la moderna ayudan en la investigacin criminal para alcanzar y brindar las pruebas al proceso
penal en sus tres etapas: la verificacin del hecho, la determinacin de su autora y lo relativo a la personalidad
del delincuente para la adecuacin de la sancin.
Criminalstica: ciencia de la pesquisa, de la tctica criminal en la escena del delito y de la comisin de este
(interviene en la verificacin del hecho y la autoria).
Criminalstica: encierra en ella el estudio de las tcnicas del crimen. Su fundamento es encontrar las prueban
que lleven a la verdad jurdica, para q el hecho delictuoso no quede impune.
Es una disciplina auxiliar del derecho penal, que se ocupa del descubrimiento y comprobacin cientfica del
delito y deli delincuente. A diferencia de la criminologa q se ocupa de la etiologa del delito, la criminalstica
se ocupa de la comisin del delito.
Reconstruye la historia del hecho pretrito, a travs de los vestigios materiales que deja en su accionar el
delincuente. Es la ciencia q se encarga de la investigacin del delito, la transformacin y anlisis de las pruebas
para su posterior utilizacin en un juicio.
Tcnica Policial: la aplicacin de recursos, mtodos y procedimientos suministrados por la ciencia a las
investigaciones policiales tendientes a constatar la existencia de los delitos y la identificacin de sus autores.
La psicologa jurdica hace su aporte a la criminalstica solo despus de q se ah comprobado la autora de un
hecho delictuoso.
La criminalidad es un concepto jurdico, que describe un conjunto de hechos criminales ocurridos en un medio
determinado. La justicia se encarga de la tipificacin del hecho y considerar si la misma se encuadra como una
conducta tpica y antijurdica, la parte objetiva, mientras q la psicologa jurdica le corresponde asesorar en la
parte subjetiva de la teora del delito (culpable).
La Psicologa Jurdica en su colaboracin con la criminalstica, intenta explicar las caractersticas de
personalidad del un sujeto q se encuentra imputado de un delito y la correlacin con: el tipo de delito y la
capacidad psquica del sujeto. La imputabilidad es la capacidad psquica de reproche jurdico e implica
capacidad para comprender la criminalidad y para dirigir las acciones. El psiclogo debe observar esto.
Hay q tener cuidado con la simulacin, disimulacin y sobre simulacin.
Se tomara en cuenta el lenguaje corporal, el verbal, lo q se observa en las tcnicas y la in/congruencia entre
estos factores. As como la agresividad, el conjunto de tendencias q se actualizan en conductas reales o
fantasmticas, dirigidas a daar al otro; y la peligrosidad, es la probabilidad de q un sujeto de acuerdo a sus
condiciones psicofsicas, realice una conducta auto o hetero-agresiva.

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La psicologa jurdica realiza el diagnostico y brinda herramientas para determinar el quien y el cmo del
delito, as como su potencial agresivo.
Criminologa: ciencia q se ocupa del estudio de las causas por las cuales una persona delinque (interviene en
la determinacin de la personalidad del delincuente para la adecuacin de la sancin).
Criminologa: ciencia del delito q se ocupa de las circunstancias de la esfera humana y social relacionadas con
el surgimiento, la comisin y la evitacin del crimen, as como del tratamiento de los violadores de la ley.
Procura conocer al delincuente, porque delinque??
Objeto de estudio: la etiologa del delito.
Para poder alcanzar una comprensin acabada de las motivaciones q conducen al delito, es precisa la aplicacin
de un mtodo eficaz, un mtodo criminolgico, el cual debe sintetizar todos los procedimientos capaces de
descubrir la interdependencia entre las diversas condiciones y los diversos factores, a dems de renovar la
motivacin de la conducta criminal.
Al ser un estudio sociopsicobiologico del crimen y el fenmeno antisocial, debe ser estudiada desde diversas
disciplinas.
La criminologa es una cuencas mas del hombre que del delito, q se ocupa del estudio del hombre y la causas y
procesos fsico, psico y sociales, q lo han conducido a la violacin de la ley, investiga el fenmeno antisocial.
La psicologa jurdica da cuenta del origen de la conducta delictiva, en tanto expresa una conflictico interna al
sujeto q la lleva a cabo.
Realiza una bsqueda de la verdad, pero esta tiene dos caras: la verdad del crimen en su acto policiaco y en su
aspecto antropolgico. La verdad q busca el derecho es objetivable a travs de pruebas. Mientras q el PAS
busca una verdad del sujeto que entraa una simbologa que va ms all del acto realizado en s. Esa simbologa
intrnseca es lo que intenta develar el profesional psiclogo.
El objetivo fundamental es que el sujeto delincuente pueda responsabilizarse de su accionar, alcanzando un
cierto entendimiento sobre el acto q ah llevado a cabo y las motivaciones inconscientes q lo han conducido al
delito.
El PAS distingue la culpabilidad, como un criterio jurdico, en tanto sujeto pasible o no de reproche, de la
responsabilidad subjetiva, en tanto sujeto realizo un acto.
La Psico jurdica, en su colaboracin con la criminologa, tiene como objeto el estudio de los factores
determinantes de los actos humanos y el estudio mental general del que provienen dichos actos.
Segn Freud el delito es una forma de liberacin del inconsciente, la una carga negativa.
El diagnostico clnico-criminolgico, se refiere al conocimiento de la conflictiva intrapsiquica del
delincuente. Entran todos los elementos para la comprensin del individuo, de su familia y de su medio social.
Hablar del diagnstico es hablar del tratamiento q permita la rehabilitacin del individuo. La psicologa aporta
no solo la comprensin acabada del sujeto, sino tambin la posibilidad de tratamiento del mismo.
Psicologa jurdica: rama de la especialidad psicolgica q aporta a la criminalstica la explicacin sobre las
caractersticas de personalidad del imputado y a la criminologa la explicacin de los procesos psquicos q
condujeron al delito y las posibilidades de tratamiento para un sujeto particular.

T6) Desarrollo de nuevos paradigmas a partir del establecimiento de


conceptos ticos en la especialidad
Las concepciones ticas comienzan a ponerse en juego cuando la psicologa forense acude en ayuda en el
derecho ante cuestiones pertenecientes al discurso de la psicologa q no pueden ser abarcadas por la ciencia
jurdica con tcnicas propias.
Somos sujetos atravesados por un discurso legal es nos delimita en todo momento. De no existir la prohibicin
del incesto, no sera posible la integracin de los grupos sociales.

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La norma por s sola no evita la comisin del a conducta desvariaos por eso aparece la justicia, q significa dar
a cada uno lo suyo, lo q le corresponde, y premiar las buenas conductas y castigar las malas, de tal manera q sea
ejemplificador y q funcione como amenaza.
La psicologa irrumpe en el derecho ayudndolo a impartir justicia, siguiendo sus reglas pero tmb las de la
psico. En el fuero penal determina el estado psquico de la persona acusada de la comisin de un delito, pero
retrayndose al momento del hecho. Esto debe ser efectuado mediante tcnicas y estrategias propias de la psico
y ser efectuadas dentro del mximo respeto por los derechos personalsimos del sujeto periciado. Otro aspecto
tico, es q debe proveer informacin a la justicia sin brindar mayor informacin de la requerida y evitando el no
suministrar toda la informacin requerida.
Si el sujeto en la entrevista brinda pruebas importantes sobre el acto ilcito se informa o no? Ocultamiento de
prueba o rompe con el secreto profesional? PARA QUIEN TRABAJA EL PSI?
Puedo solicitar a su seora el ser relevado del secreto profesional para revelar cuestiones especificas q solo
pude averiguar a travs de mi tarea profesional y dentro del contexto pericial o puedo pedir al juez de la causa
autorizacin para brindar declaracin testimonial sobre la cuestin q se tramita, corrindome de mi rol pericial
para pasar a ser testigo. Pero estas no dejan de ser soluciones jurdicas y no posiciones ticas.
En el fuero laboral, al indagar sobre el dao psquico, movilizaremos al sujeto sobre cuestiones psquicas
profundas debemos revelar estos contenidos inconscientes aunq pueden ser perjudiciales para la salud psquica
del entrevistado?
Debe alguien alertar sobre los daos posteriores q se pueden producir en el sujeto producto de la movilizacin
psquica producida? Por el carcter no vinculante y por las condiciones de privacidad q requiere el litigio civil
nos estn eximidas y no son materia de reclamo legal, pero es tico?
En los fueros de participacin especifica del psico: el civil, minoril y famulares.
En el derecho civil la convocatoria se focaliza en el dao psquico q presenta una persona accidentada por
culpa de un 3ro. Para abordar estas cuestiones muchas veces debemos ahondar en contenidos personales del
sujeto, q casi siempre no es concierte. Si el perito debe determinar si el dao psquico es por causa del suceso o
por causas preexistentes deben ser detalladas en forma pormenorizada las causas preexistentes al suceso? Lo
mismo sucede en casos de violacin de menores, corrupcin y abusos deshonestos.
Cuando se debe determinar la patria potestad en padres q se estn separando Qu importancia le damos al
deseo de los menores? Podemos los examinadores determinar quien es el padre ms apto, invalidando al otro?
En muchos casos los padres utilizan al nio para atacar al otro progenitor.
Es claro q los cuestionamientos ticos en su gran mayora no son resueltos de manera satisfactoria por las
soluciones alternativas q brindan las ciencias de las cuales intervienen. Debe un psico abordar
teraputicamente a un sujeto q no requiere su intervencin? No se brinda tratamiento a los procesados, pero
para los condenados el tratamiento era compulsivo u obligatorio. Si el condenado es pasible de recibir
tratamiento curativo no estaramos condenando a prisin a un sujeto enfermo? Si cesaran las causales de su
enfermedad y de la caractersticas q lo hacen peligroso esto hara q desaparezca la pena?
Todo esto obliga al psico forense a tomar una posicin tica respecto del conflicto de inters jurdico y
psicolgico, posicin q debe ser tomada respetando los derechos personalsimos del sujeto a tratar. Debemos
tener en claro q aunq recibamos un reconocimiento salarial por parte del estado, nuestro rol profesional no est
condicionado por este, sino que obedece a convicciones ticas.
Surge el planteo tico, cuando la justicia solicita al psiclogo un informe q, teniendo en cuenta los efectos q
puede producir, parece ms q un estudio pericial una especie de sentencia sobre aquel q fue durante ese tiempo
nuestro paciente.

T10) Vigilar y castigar


Foucault
El castigo generalizado

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La protesta contra los suplicios se encuentra por doquier en la segunda mitad del siglo XVIII: entre los
filsofos y los tericos del derecho; entre juristas y parlamentarios. Hay que castigar de otro modo. El suplicio
se ha vuelto intolerable.
Uno de los mecanismos fundamentales del poder absoluto: entre el prncipe y el pueblo, el verdugo constituye
un engranaje.
Los reformadores del siglo XVIII: es preciso que la justicia criminal, en lugar de vengarse, castigue al fin.
Esta necesidad de un castigo sin suplicio se formula en primer lugar como un grito del corazn o de la
naturaleza indignada: en el peor de los asesinos, una cosa al menos es de respetar cuando se castiga: su
humanidad.
Problema de una economa de los castigos. Es como si el siglo XVIII hubiera abierto la crisis de esta
economa, y propuesto para resolverla la ley fundamental de que el castigo debe tener la "humanidad" como
"medida", sin que se haya podido dar un sentido definitivo a este principio, considerado sin embargo como
insoslayable. Es preciso, pues, referir el nacimiento y la primer historia de esta enigmtica "benignidad".
La derivacin de una criminalidad de sangre a una delincuencia de fraude forma parte de todo un
mecanismo complejo, en el que figuran el desarrollo de la produccin, el aumento de las riquezas, una
autorizacin jurdica y moral ms intensa de las relaciones de propiedad, unos mtodos de vigilancia ms
rigurosos, una divisin en zonas ms ceida de la poblacin, unas tcnicas ms afinadas de localizacin, de
captura y de informacin.
Tendencia a una justicia ms sutil y ms fina, a una divisin penal en zonas ms estrechas del cuerpo social.
Ms que debilidad o crueldad, de lo que se trata en la crtica del reformador es de una mala economa del
poder. Mal funcionamiento del poder remite a un exceso central: lo que podra llamarse el "sobrepoder"
monrquico que identifica el derecho de castigar con el poder personal del sobreano.
La reforma del derecho criminal debe ser leda como una estrategia para el reacondicionamiento del poder de
castigar, segn unas modalidades que lo vuelvan ms regular, ms eficaz, ms constante y mejor detallado en
sus efectos; en suma, que aumente estos efectos disminuyendo su costo econmico.
En la segunda mitad del siglo XVIII, el proceso tiende a invertirse. En primer lugar, con el aumento general
de la riqueza, pero tambin con el gran empuje demogrfico, el blanco principal de ilegalismo popular tiende a
no ser ya en primera lnea los derechos, sino los bienes. Y si este ilegalismo lo soporta mal la burguesa en la
propiedad territorial, se vuelve intolerable en la propiedad comercial e industrial.
La reforma penal ha nacido en el punto de conjuncin entre la lucha contra el sobrepoder del soberano y la
lucha contra el infrapoder de los ilegalismos conquistados y tolerados.
Si, en apariencia, la nueva legislacin criminal se caracteriza por un suavizamiento de las penas, una
codificacin ms clara, una disminucin notable de la arbitrariedad, un consenso mejor establecido respecto del
poder de castigar, existe bajo ella una alteracin de la economa tradicional de los ilegalismos y una coaccin
rigurosa para mantener su nueva ordenacin.
Al nivel de los principios, esta estrategia nueva se formula fcilmente en la teora general del contrato. El
criminal aparece entonces como un ser jurdicamente paradjico. Ha roto el pacto, con lo que se vuelve
enemigo de la sociedad entera; pero participa en el castigo que se ejerce sobre l.
La formulacin del principio de que la penalidad debe ser siempre "humana" la hacen los reformadores en
primera persona.
El dao que hace un crimen al cuerpo social es el desorden que introduce en l. Para ser til, el castigo debe
tener como objetivo las consecuencias del delito, entendidas, como la serie de desrdenes que es capaz de
iniciar.
La semiotcnica con que se trata de armar el poder de castigar reposa sobre cinco o seis reglas mayores:
- Regla de la cantidad mnima: para que el castigo produzca el efecto q se debe esperar de l basta que el
dao q causa exceda el beneficio q el culpable ah obtenido del crimen.
- Regla de la idealidad suficiente: si el motivo de un delito es la ventaja de q l se representa, la eficacia
de la pena est en la desventaja que d l se espera.

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Regla de los efectos laterales: la pena debe obtener sus efectos ms intensos de aquellos q no han
cometido la falta, en el lmite, si se pudiera estar seguro d q el culpable es incapaz de reincidir, bastara
con hacer creer a los dems ah sido castigado.
- Regla de la certidumbre absoluta: es preciso q a la idea de cada delito y de las ventajas q de l se
esperan, vaya asociada la idea de un castigo determinado con los inconvenientes precisos q de l
resultan; es preciso q entre una y otra se considere el vinculo como necesario y q nada puede romperlo.
- Regla de la verdad comn: Cmo unir de manera absoluta la idea de crimen y castigo, si la realidad de
este no sigue, en todos los casos, a la realidad del hecho vituperable?
- Regla de la especificacin ptima: para q la semitica penal cubra bien todo el campo de los legalismos
q se quieren reducir, se necesita q estn calificadas todas las infracciones: es preciso q se hallen
clasificados y reunidos en especies q no dejen escapar ninguna de ellas.
Surge la necesidad de una individualizacin de las penas, conforme a los caracteres singulares de cada
delincuente.
A travs de la reincidencia a lo que se apunta no es al autor de un acto definido por la ley, es al sujeto
delincuente, a una voluntad determinada que manifiesta su ndole intrnsecamente criminal.
Benignidad de las penas
El arte de castigar debe apoyarse en toda una tecnologa de la representacin.
Encontrar para un delito el castigo que conviene es encontrar la desventaja cuya idea sea tal que vuelva
definitivamente sin seduccin la idea de una accin reprobable.
Para funcionar deben obedecer a varias condiciones: ser lo menos arbitrarios posibles (que el castigo derive del
crimen); este juego de signos debe apoyarse en el mecanismo de las fuerzas: disminuir el deseo que hace
atractivo el delito; utilidad por consiguiente de una modulacin temporal: la pena transforma, modifica,
establece signos, dispone obstculos; por parte del condenado, la pena es un mecanismo de los signos, de los
intereses y de la duracin, pero el culpable no es ms que uno de los blancos del castigo, ya que el castigo
afecta sobre todo a los otros; de donde toda una economa docta de la publicidad; entonces podr invertirse en
la sociedad el tradicional discurso del delito.
La prisin no tena sino una posicin restringida y marginal en el sistema de las penas. Por la prisin se
detiene a alguien, no se le castiga. Tal es el principio general. Y si la prisin desempea a veces el papel de
pena, y en casos importantes, es esencialmente a ttulo sustitutivo: remplaza las galeras para aquellos que no
pueden servir en ellas. En esta equivalencia, vemos bien dibujarse un relevo posible. Pero para que se realice,
ha sido preciso que la prisin cambie de estatuto jurdico.
Formacin durante la edad clsica de algunos grandes modelos de prisin punitiva.
El ms antiguo de estos modelos, el que pasa por haber inspirado todos los dems es el Rasphuis de
msterdam abierto en 1596. Estaba destinado en principio a mendigos o a malhechores jvenes. Su
funcionamiento obedeca a tres grandes principios: la duracin de las penas, al menos dentro de ciertos lmites,
poda estar determinada por la propia administracin, de acuerdo con la conducta del preso. El trabajo era
obligatorio, y por el trabajo hecho, los presos reciban un salario. Un juego de medios para "atraer al bien" y
"apartar al mal", rodeaba a los presos cotidianamente.
El correccional de Gante ha organizado sobre todo el trabajo penal en torno de imperativos econmicos. Al
principio del trabajo, el modelo ingls agrega, como condicin esencial para la correccin, el aislamiento. Su
esquema fue dado en 1775, por Hanway, que lo justificaba en primer lugar por razones negativas: la
promiscuidad en la prisin proporcionaba malos ejemplos y posibilidades de evasin inmediatamente, y de
chantaje o de complicidad. Las razones positivas, despus: el aislamiento constituye un choque terrible a partir
del cual el condenado, al escapar a las malas influencias, puede reflexionar y descubrir en el fondo de su
conciencia la voz del bien.
En fin, el modelo de Filadelfia. La vida est, por lo tanto, dividida de acuerdo con un empleo del tiempo
absolutamente estricto, bajo una vigilancia ininterrumpida; cada instante del da tiene marcada su ocupacin,
prescrito un tipo de actividad, y lleva consigo sus obligaciones y sus prohibiciones.
Walnut Street tiene adems cierto nmero de rasgos que le son especficos o que al menos desarrollan lo que
se hallaba virtualmente presente en los otros modelos. En primer lugar, el principio de la no publicidad de la

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pena. El castigo y la correccin que debe obrar son procesos que se desarrollan entre el preso y aquellos que lo
vigilan.
Lo ms importante, es que este control y esta transformacin del comportamiento van acompaados de la
formacin de un saber de los individuos. Este conocimiento permite repartirlos en la prisin menos en
funcin de sus delitos que de las disposiciones de que dan pruebas. La prisin se convierte en una especie de
observatorio permanente que permite distribuir las variedades del vicio o de la flaqueza. La prisin funciona
como un aparato de saber.
Lo que queda comprometido en la emergencia de la prisin es la institucionalizacin del poder de castigar, o
ms precisamente: el poder de castigar, estar ms garantizado ocultndose bajo una funcin social general, en
la "ciudad punitiva", o informando una institucin coercitiva, en el lugar cerrado del "reformatorio"?
Al final del siglo XVIII nos encontramos ante tres maneras de organizar el poder de castigar: la primera es
la que funcionaba todava y se apoyaba sobre el viejo derecho monrquico, la otras se refieren ambas a una
concepcin preventiva, utilitaria, correctiva, de un derecho de castigar que perteneca a la sociedad entera; pero
son muy diferentes una de otra, al nivel de los dispositivos que dibujan. En el derecho monrquico, el castigo es
un ceremonial. En el proyecto de los juristas reformadores, el castigo es un procedimiento para recalificar a los
individuos como sujetos de derecho. En el proyecto de institucin carcelaria que se elabora, el castigo es una
tcnica de coercin de los individuos; pone en accin procedimientos de sometimiento del cuerpo, con los
rastros que deja, en forma de hbitos, en el comportamiento; y supone la instalacin de un poder especfico de
gestin de la pena.

T11) Crcel y fbrica


Pavarini
Este texto se compone de 3 puntos:
1. A propsito de la crisis de la institucin carcelaria de los aos 60, en Italia, el texto se propone estudiar la
historia de la institucin carcelaria (su origen), as como tambin su esencia. Por qu la crcel? Por
qu en todas las sociedades industrialmente desarrolladas esta institucin cumple de manera dominante la
funcin punitiva, hasta el punto que crcel y pena son considerados comnmente como sinnimos? Por qu (o
para quin) sirve la crcel? Por qu el que comete un crimen debe cumplir la pena en la crcel?
El autor al estudiar la gnesis de la institucin se focaliza en el aspecto estructural: la investigacin histrica,
separando capa por capa las incrustaciones que las varias ideologas jurdica, penalstica y filosfica haban ido
depositando sobre la estructura de la institucin, manifestaba su trabazn interna.
La perspectiva desde donde se enfoca el trabajo (descubrir gnesis y esencia de la crcel) es el marxismo, y la
conexin que el autor establece es entre el surgimiento del modo de produccin capitalista y el origen de la
institucin carcelaria moderna: o sea, ambos nacen juntos.
2. En los sistemas de produccin precapitalistas la crcel como pena no existe; por ejemplo, en la sociedad
feudal, exista la crcel preventiva o la crcel por deudas, pero no es correcto afirmar que la simple privacin
de la libertad era conocida y utilizada como pena autnoma y ordinaria (o sea no exista la crcel como pena
por s misma). Esto es, no haba pena carcelaria en la sociedad feudal.
En el sistema feudal la justicia divina era el modelo con el que se medan las sanciones; no exista ningn
lmite para la ejecucin de la pena; la crcel, en esta sociedad, no resulta necesaria. En este sistema feudal
el autor menciona el sistema cannico penal (de la Iglesia): Cumplir la penitencia en una celda. Esta
naturaleza teraputica de la pena eclesistica fue despus, de hecho, englobada, y por lo tanto, desnaturalizada,
por el carcter vindicativo de la pena, sentida socialmente como satisfactio, esta nueva finalidad, este tiempo
coactado, acentu necesariamente la naturaleza pblica de la pena. sta sale entonces del foro de la conciencia
y se convierte en institucin social, y por eso su ejecucin se hace pblica, se torna ejemplar, con el fin de

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intimidar y prevenir. Cuando eran condenados a un monasterio no es tanto la privacin de la libertad en s lo


que constitua la pena, sino slo la ocasin, la oportunidad para que, en el aislamiento de la vida social, se
pudiera alcanzar el objetivo fundamental de la pena: el arrepentimiento.No haba, entonces, dijimos,
experiencia de trabajo carcelario en la ejecucin penal cannica.
En presencia pues de un sistema socioeconmico (como el feudal) donde no exista, an completamente
historizada la idea de trabajo humano medido por el tiempo, la pena retribucin, como intercambio medido
por valor, no estaba en condiciones de encontrar en la privacin del tiempo un equivalente del delito. Al
contrario, el equivalente del dao producido por el delito se encontraba en la privacin de los bienes
socialmente considerados como valores: la vida, la integridad fsica, el dinero, la prdida de estatus.
3. En relacin a la crisis de la institucin carcelaria de los aos 60 (1960): la entendemos como efecto de un
nuevo criterio, el de la capilaridad, de la extensin y la invasin del control; a saber, ya no se encierra a los
individuos, se los sigue adonde estn normalmente recluidos: fuera de la fbrica, en el territorio. Es la
estructura de la propaganda y de los medios de comunicacin la que constituye una nueva y ms eficaz
realidad policaca y de existencia social, son los controles del neocapitalismo.
O sea, como tenemos modificaciones en el modo de produccin capitalista (se refiere al neocapitalismo) y
con este haba surgido el sistema carcelario, ergo, tenemos modificaciones (son las crisis) en las crceles.
El sistema carcelario oscila ms y ms entre la perspectiva de la transformacin en organismo productivo
propiamente dicho, siguiendo el modelo de la fbrica, o la de caracterizarlo como un mero instrumento de
terror, intil para cualquier intento de readaptacin social. As, durante todo el siglo XX, y de acuerdo con las
distintas situaciones polticas y econmicas, las perspectivas de reforma caminan en zigzag, con una progresiva
disminucin de penas carcelarias, por un lado, y del aumento de represin para ciertas categoras de reos o de
delitos por el otro.
Dado que todo el sistema de control se fundamenta en las relaciones de produccin y dado que se rompi este
equilibrio en las fbricas, el intento de restablecer el poder en las relaciones de produccin obliga al capital a
jugar la carta de un nuevo tipo de control social y a plantear en forma radical, aunque desde su punto de vista, el
problema carcelario.
Esquema:
Pre-Capitalismo
Capitalismo
Neo-Capitalismo
No crcel como pena
Surgimiento de la crcel Crisis
actual
de
la
como pena.
institucin carcelaria.

T12) Control Social, Grupos e Instituciones (Varela y Puhl)


Orden social: es la fuerza externa q acta como orientador de la conducta individual. Siendo ese orden el q
fija los lmites de la satisfaccin de las necesidades morales y regula el tejido normativo de las relaciones
interpersonales.
Defensa social: finalidad: justifica y racionaliza el control social en gral y el represivo en particular.
Alarma social: surge frente al quebrantamiento de la norma, desestabilizacin del orden, avasallamiento de
derechos, etc. y conlleva un reclamo social para q ese orden sea restaurado.
Control social: influencia de la sociedad q delimita el mbito de la conducta del individuo.
Sociedad: es el conjunto de individuos q comporten una cultura, y q se relacionan interactuando entre si,
cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad. Grupo: conjunto de personas q interactan.
Control Social: El concepto de control social puede aplicarse a toda actividad que tienda a regular
la interaccin humana. Puede asumir la forma de cooperacin, de conflicto o de intentos para superar el
conflicto. Cada sociedad define de acuerdo a su cultura cuales son las pautas de comportamiento que
requiere de sus integrantes, a los fines de mantener el orden social.
Para pertenecer a la sociedad los sujetos deben pasar por un complejo proceso de aprendizajes
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acerca de lo culturalmente til y necesario en su medio, para luego convertirse en miembro de su sociedad.
La socializacin es el proceso social por el cual aprendemos a ser miembros de una comunidad humana y a
interiorizar los valores y roles de la sociedad -en que hemos nacido y habremos de vivir. La socializacin
es:
1El proceso por el cual se logra que los individuos se ajusten al orden social (Es decir, asuman el
orden social en que nacieron como propio).
2El proceso por el cual una sociedad se reproduce por s misma en una nueva generacin, mediante
la socializacin los valores y la tradicin del pasado se continan y perpetan.
3Socializar algo pasa a ser el compartir ese algo con otros para que ellos lo interioricen y lo hagan
parte de su ser (cultural).
Es necesario q el individuo aprenda cuales son las conductas culturalmente aceptadas a los efectos de q
la sociedad pueda establecer el orden social. El cual acta como orientador de la conducta individual a
travs de la estandarizacin en categoras pautadas culturalmente.
La existencia de la sociedad lleva como consecuencia la instauracin de un orden social en el sentido de
unas pautas institucionalizadas de comportamiento, de una u otra forma aceptada por sus miembros.
Toda sociedad presenta una estructura de poder (poltico y econmico), con grupos que dominan y grupos
que son dominados, con sectores ms cercanos, o ms lejanos a los centros de decisin. A partir de esta
estructura, se controla socialmente la conducta de los hombres, control que no solo, se ejerce sobre los
grupos ms alejados del poder, sino tambin sobre los grupos ms cercanos al mismo, a los que se les
impone controlar su conducta para no debilitarse.
Es claro que el problema de las democracias no es ya la restriccin del derecho de voto, sino la manera
como se ejerce ese derecho, por lo que los medios masivos de comunicacin social, inducen pautas de,
conducta sin que la poblacin, en general, lo perciba como formas de control, ya que es asimilado
como recreacin. Cualquier institucin tiene una parte de control social q es inherente a su esencia.
El control social se ejerce a travs de la familia, de la educacin, de la. Medicina, de la religin, de la
actividad artstica, deportiva, etc.
El control social puede por lo tanto ser difuso (medios masivos de comunicacin, la familia, rumores,
prejuicios, modas, etc.) o i nstitucionalizado (escuela, iglesia, universidad, psiquitricos, polica,
hogares, etc.). Dentro del control social institucionalizado hay una forma punitiva que abarca a las
instituciones totales, ya que penalizan la falta de productividad.
El sistema penal es la parte de control social q resulta institucionalizado en forma punitiva y con discurso
punitivo.
El control social considera como marginal a todo aquel q de uno u otra manera, por algun motivo, y en un
area mas o menos concreta se encuentra situado al margen de la normalidad.
La principal institucin de control social es la jurdica, es decir, el - ordenamiento jurdico es el
resultado final del proceso de institucionalizacin mediante el cual se tipifican como normales o legales
unas determinadas conductas y como anormales o ilegales a otras a las cuales se persigue.
La escuela y la familia son las instituciones socializadoras por excelencia. Sin embargo el proceso de
socializacin no es siempre suficiente para asegurar la adaptacin del comportamiento de todos y cada uno
de los individuos y grupos q configuran la comunidad social. Aquellos q no se adaptan aparecen dentro de
la marginacin social especialmente los inadaptados a las pautas institucionales.
Un individuo siempre es marginal en relaicon a las caractersticas diferentes q evidencie de los grupos
normativos, el grupo q establece la norma y las leyes por las q se rige una detemirnada sociedad, el q
establece las pautas comportamentales q van a ser consideradas normales. Y un grupo social se ocnvierte
en noramtivo en funcion de una detemrinada estructura de poder.
No es la calidad de ese grupo sino su poder lo q lo convierte en predominante.
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Por lo q es criminal la accin q es definida como tal por los grupos de poder y el sujeto q se transforma en
criminal ser aquel que ha sufrido el proceso de criminalizacin (Basaglia).
Al servicio del control social se hallan las llamadas instituciones totales, las caractersticas comunes a
todas ellas son:
Todas las actividades estn estrictamente programadas.
Todos los aspectos de la vida se desarrollan en el mismo edificio.
Poseen un sistema de normas formales impuestas por el personal de modo coercitivo.
Supervisin contina del comportamiento de los sujetos all internados.
Cdigos internos de normas y valores, que no cumplen con los fines declarados.
Entre los efectos que producen en los sujetos en ellas internados podemos citar:

Proceso de desculturalizacion, que incapacita al sujeto para adaptarse a la sociedad.


Anulacin del desempeo de los roles sociales.
Aislamiento fsico, afectivo y social.
Este tipo de institucin tiene como funcin social marginar a los sujetos que se encuentran al
margen de los sistemas de produccin y por lo tanto mas alejados al poder.
GRUPOS
El grupo en su acepcin sociolgica, es un conjunto de personas que interactan. La sociedad se
conforma a partir de la existencia de los mismos, los grupos se sostienen por intereses muy dispares
(religiosos, culturales, deportivos, tnicos, etreos, polticos, etc).
Loa grupos son conjuntos de individuos que basndose en una o varias actitudes compartidas, llevan
adelante ciertas reivindicaciones ante los dems grupos de la sociedad.
Lo que sostiene la cohesin de los integrantes de un grupo es el inters compartido por todos sus miembros.
Su accionar, se da a partir de ese inters comn y la forma elegida para actuar variara segn las
circunstancias y caractersticas propias de cada grupo.
Los intereses particulares de los grupos podrn ser legtimos o no, pero se articularan dentro de
la sociedad a partir de la forma en que plantearan sus demandas a quienes estn encargados
de tomar decisiones vinculantes. Si los grupos que conforman la sociedad no encuentran los canales
adecuados para expresar sus intereses y necesidades, es ms probable que sus demandas queden
insatisfechas y esto puede generar violencia.
Los medios empleados por estos grupos para articular demandas pueden ser:
-Demostraciones de fuerza y violencia que implementa un grupo para el logro de sus objetivos.
-Las conexiones personales como acceso e influencia sobre las elites polticas (lazos laborales, econmicos,
sociales, etc).
-La representacin directa en el proceso de toma de decisiones (legisladores que representan los intereses
de un grupo).
-El lobby como medio de influencia y representacin de intereses en los mbitos de toma de decisiones
polticas.
Grupos de inters: El grupo est formado por personas que tienen un inters particular comn a todos
ellos y, ligados por lazos de necesidades compartidas.
Grupos de presin:
Estos grupos tambin articulan intereses, pero el contingente es la presin. Se caracteriza por su intento
dinmico de integrarse a la realidad poltica como fuerza de accin.
Su capacidad efectiva de influir en las decisiones polticas, radica en una serie de factores que
pueden actuar aisladamente o combinados entre s.
Los recursos econmicos para pagar campaas publicitarias, financiar campaas poltica, etc.

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El nmero de miembros del grupo


La imagen que el grupo proyecta sobre la sociedad
La capacidad organizativa de la agrupacin para movilizar a sus miembros
Las relaciones personales de los dirigentes del grupo con los funcionarios gubernamentales.
El modo en que los grupos de presin llevan delante sus reclamos puede ser muy variado; entre ellas:
la persuasin, el lobby y el uso de los medios de comunicacin.
Grupos de tensin: Los grupos de presin que llegan a recurrir en la accin directa, el sabotaje y
medidas similares para provocar la anormalidad y ubicarse al margen de la legalidad e intentado
subvertir el orden vigente mediante la accin clandestina se transforma en grupos de tensin.
Grupos de poder: un grupo social se convierte en normativo en funcin de una determinada
estructura de poder, transformndose en un grupo de poder. El grupo de poder es el que gobierna la
realidad sociopolitica de una sociedad.
COERCION PENAL
El control social formalmente establecido desde un discurso punitivo es la coercin penal, la cual es
entendida como la accin de contener o de reprimir que el derecho penal ejerce sobre los
individuos que han cometido delitos. Y su manifestacin es la pena y las medidas de seguridad.
La pena es la restriccin o privacin de bienes jurdicos impuesta conforme a ley por los rganos
jurisdiccionales, competentes, al culpable de una infraccin penal.
La pena es un hecho universal. Una organizacin social sin penas que la protejan no es concebible.
Tiene como objetivo garantizar la seguridad jurdica reconociendo una funcin preventiva especial
mediante la reeducacin resocializadora.
Un sistema penitenciario acorde con este momento histrico, debe brindar:
-Una clasificacin de los reclusos a los fines de brindarles el tratamiento adecuado.
-Un rgimen de asistencia moral, social y de educacin integral.
-Un rgimen de trabajo tendiente a la formacin profesional del penado: a los efectos de que al egreso
pueda cubrir sus necesidades bsicas.
-Un rgimen sanitario, higienizo y alimentario adecuado y cultura fsica con el adecuado seguimiento
medico.
-Rgimen disciplinario firme pero que contenga los considerandos de los derechos humanos.
Para supervisat el funcoinamiento del rgimen penitenciario del penado es q existe el juez de
ejecucin penal.
Individualizacin de la pena
Para realizarla se deber tener en cuenta: la infraccin cometida, el tipo de norma violada, el grado de
peligrosidad y culoabilidad. Las condiciones biolgicas, psicolgicas y sociales del sujeto. Si es
un individuo sano o enfermo; primario o reincidente o habitual.
Individualizacin Lesgislativa: no se refiere a casos concretos sino a normas que le dan margen al
juez para dictar sentencias: consiste en la fijacin de atenuantes. o agravantes. Rgimen de medidas
de seguridad. Clasificacin segn la peligrosidad. Atenuacin de las penas. Regmenes
especiales para mujeres, menores, enfermos o ancianos.
Individualizacin judicial: implica o requiere q antes de dictar la sentencia el juez disponga de amplios
informes sore la personaldad del procesado asi como su estado biolgico y situaiocn social.
Todo lo anterior lleva a la ms importante de la individualizacin, la penitenciaria que se desarrolla en el
tratamiento al que es sometido el condenado. Esta progresividad del rgimen se cumple en periodos de:
OBSERVACION, TRATAMIENTO y PRUEBA.
Otra fase de la individualizacin es la post penitenciaria, tiene lugar en libertad y corresponden a la libertad
condicional y/o libertad asistida. En todas estas fases hay profesionales psiclogos trabajando.
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La coercin penal en nuestro sistema jurdico


En el Art. 40 y 41 las penas especificadas en nuestro Cdigo Penal son:
Prisin
Reclusin
Inhabilitacin
Multa
Las dos primeras son penas que privan de la libertad personal, en tanto que la multa afecta al patrimonio
del penado y la inhabilitacin a ciertos derechos del mismo.
La pena de reclusin priva de la libertad personal, atiende a la peligrosidad delictiva y al carcter
perverso del autor del delito.
Antes los recluidos podan se rutilizados en trabajos pblicos,los sometidos a prisin solo podan realizar
trabajos dentro de los establecimientos dedicados exclusivamente a ellos. Pero las diferencias en cuanto a la
ejecucin de la pena de reclusin y prisin han perdido su vigencia.
En 1958 por decreto ley 412 deja de establecerse diferencia entre ejecucin de penas de
reclusin y prisin, cambiando-los conceptos de recluso y preso por el de interno, sin especificar
ninguna diferencia de tratamiento, de establecimiento ni de rgimen de trabajo. No obstante la tcita
derogacin perduran algunas diferencias.
La prisin es una pena privativa de la libertad que se caracterizo por consistir en un encarcelamiento
medido por la gravedad mayor o menor del delito.
Diferencias entre reclusin y prisin:
Prisin: puede reemplazarse por arresto domiciliario.
Reclusin: no puede reemplazarse por arresto domiciliario.
Prisin: Debe cumplirse durante ocho meses para obtener libertad condicional, en el condenado a
tres aos o menos.
Reclusin: debe cumplirse durante un ao para obtener la libertad condicional por el condenado a tres
aos o menos.
Prisin: puede imponerse condicionalmente en los supuestos del art. 26 CP
Reclusin: no puede imponerse condicionalmente.
CONDENA CONDICIONAL
La condenacin condicional halla su razn de ser en el reconocimiento de la conveniencia de evitar las
penas cortas privativas de la libertad, admitiendo su carcter perjudicial para la dignidad y los
intereses de los internos y crimingeno y su nulo valor preventivo. As como su carencia de poder
correctivo y de capacidad intimatoria, as como q constituyen fuentes de delincuencia por contagio.
La admisin a la condena condicional esta supeditada a que la personalidad moral del condenado, su
actitud posterior al delito, los motivos que lo impulsaron a delinquir, la naturaleza del hecho, y las
dems circunstancias de este demuestren la inconveniencia de aplicar la privacin de la libertad.
Condiciones para aplicarla:
Primera condena de prisin.
Personalidad moral del condenado.
Actitud posterior al delito del condenado.
Los motivos que impulsaron al condenado a delinquir.
Inconveniencia de aplicar la privacin de la libertad.
PROBATION
La probation le confiere a los delincuentes la oportunidad de probarse a ellos mismos y a los dems que,
debidamente supervisados pueden reintegrarse a la comunidad sin restricciones.

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En la probation presentencia, es importante las informaciones sociales, psicolgicas y


criminolgicas que se le acercan al juez y que a partir de estas y de otras consideraciones que har el juez
se puede llegar a suspender el proceso, no habr sentencia y lo que se determina no ser una pena sino una
medida judicial.
El delincuente entra en un rgimen de vigilancia, que no es otra cosa que una supervisin ejercida por
una autoridad competente y en las condiciones establecidas por la ley.
Existen obligaciones que el sujeto se compromete a cumplir en el rgimen de probation. Se deben dar
algunas de las siguientes condiciones: Suspensin condicional de la persecucin penal. Suspensin del
pronunciamiento de la condena. Suspensin de la ejecucin de la pena. Consentimiento del interesado.
Condiciones impuestas al sujeto:
Buena conducta.
Evitar frecuentar lugares y personas de mala reputacin.
Informar al oficial de prueba sobre sus actividades en forma regular.
Sostener un trabajo adecuado.
Residir en una zona determinada.
Reparar los daos a la vctima.
No consumir alcohol o drogas.
LIBERTAD CONDICIONAL
Podr obtener la libertad condicional cuando hayan cumplido los dos tercios de su condena. La misma no se
otorga a los reincidentes.
Condiciones para obtenerla:
Haber cumplido las 2/3 partes de la condena.
abstenerse de consumir bebidas alcohlicas y/o drogas.
Residir en lugar que determine el auto de soltura.
Tener empleo fijo.
No ser reincidente.
No cometer nuevos delitos.
Someterse al cuidado de un patronato.
LIBERTAD ASISTIDA
Se otorga a los reincidentes 6 meses antes del cumplimiento efectivo de la condena. Siempre que su
evaluacin durante el cumplimiento de la pena privativa .de la libertad fuere favorable.
Condiciones para el otorgamiento:
Fijar residencia estable.
Tener un trabajo seguro al egreso.
No consumir bebidas alcohlicas y/o drogas:
No frecuentar personas y/o lugares de mala reputacin.
Recibir asistencia psicolgica y/o mdica.
Mantener contacto con oficial de prueba.
PRISIN PREVENTIVA
La prisin preventiva es la privacin de libertad al imputado en el curso del proceso como seguridad de su
sometimiento a l. Las nicas posibilidades en razn de las cuales una persona resultara privada de su
libertad durante dicho proceso son: el peligro de entorpecimiento de la actividad probatoria, por una lado; y
por el otro, el peligro en la fuga.
Por lo tanto la prisin preventiva solo puede ser impuesta, con el objeto de asegurar los fines del
proceso: correcta averiguacin de la verdad y actuacin de la ley penal. En consecuencia, en todos
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los dems casos, su aplicacin ser ilegitima.


En los albores de este nuevo siglo, donde el paradigma del capitalismo clsico est en crisis, pero el encierro
masivo, indiscriminado y arbitrario de pobres y excluidos sociales poco se discute y mucho se legitima,
no tanto a travs de las ideas, sino a partir de la fuerza, nos damos cuenta que tenemos las crceles
llenas de presos sin condenas.
.

P1 y T5) Concepto de psicologa forense


Es aquella parte de la psicologa que se desarrolla dentro del mbito jurdico especfico y/o en sus rganos
dependientes, caracterizndose por poseer tcnicas propias que la convierten en una ciencia auxiliar de ese
campo.
Surgi en paralelo con el positivismo, el cual revoluciono todas las ciencias de poca. En la ciencia penal
ocurren hechos histricos: la firma de la carta magna en Inglaterra, la declaracin de los derechos humanos del
hombre y del ciudadano.
Luego lombroso aporta la 1ra conceptualizacin psico de la determinacin del actuar del delictivo humano,
refiriendo caractersticas bio psicolgicas y caractersticas del delincuente nato. Y ferri vislumbra los factores
climticos que pueden explicar el actuar humano. Luego surgen los 1os laboratorios de psicologa experimental
y el lab de psico.
Luego, la corriente llega a usa introducindose factores sociales. Y en nuestro pas, a ppios de siglo llega la
corriente positivista.
Los psico ofrecen un ejercicio limitado de la profesin, siendo auxiliares de un cuerpo mdico forense. En el
fuero penal, no podemos firmar nuestras pericias ni el juez considera nuestra opinin. En el civil el psico solo
aparece en un listado de profesionales que el juez consulta a voluntad. En el mbito minoril los psiclogos
dependen del ministerio correspondiente y trabajan en institutos se seguridad, ejerciendo clnica pero limitada
por la privacin de la libertad.
En la mayora de loa casos no vemos nada de conciencia de enfermedad y necesidad de cura, el objetivo ppal es
crear estas cosas. Hay q conocer las nociones bsicas de derecho y elaborar tcnicas adecuadas para cada caso.
Tambin el psico interviene en las unidades carcelarias. Que tampoco es sencillo por la multiplicidad de
factores. Por ej, a los procesados (inocentes hasta que el juez diga lo contrario) no los podemos tratar. Otro
mbito en el acta es en mbito policial, buscando la evitacin de conductas mas graves q empeoraran el
cuadro patolgico.
En el mbito de las toxicomanas y drogodependencia, no se trata de un delincuente sino de las algo mas
sintomtico de una conflictiva profunda subyacente. Antes se los mandaba a la crcel ahora a rehabilitacin.
La criminologa no constituye en si misma una ciencia, es un estudio multidiciplanrio que puede ser englobado
dentro de otras ciencias. La criminologa hace referencia exclusiva al mbito penal.

P2) El rol del psiclogo en instituciones cerradas


El psiclogo forense tiene el rol del estudio de los factores psicolgicos de los individuos afectados y de todos
aquellos factores que directa o indirectamente incidieron para que se produzca la trasgresin.
Las instituciones estn ms empeadas en defender a la sociedad del anormal que en curar al enfermo y su
enfermedad. Lo esencial seria estigmatizar a aquel que se desvo de la norma, ya que a partir de ese momento,
todo lo que haga ser siempre equivocado, porque el error inicial fue no seguir las reglas de juego. La
delincuencia juvenil es aceptada como algo natural y absoluto y nunca como algo relativo al contexto social: lo
que implica negar las falencias de todos.
El contacto directo con las instituciones evidencia las fuerzas que interactan; el interno adems de no aparecer
como el chivo emisario de una sociedad alterada, es objeto de la violencia institucionalizada.

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Si bien en el contexto carcelario la enfermedad tiene un valor relativo, lo cual no significa que no existe, esta se
encuentra encubierta tras los muros instituidos. Y es en este punto de inflexin donde el psiclogo forense
adquiere relevancia, porque es necesario activar la concientizacin de que existe una poblacin de riesgo, y que
sta no necesita del castigo o de la caridad, sino de un adecuado tratamiento.
Para las instituciones solo existen las conductas delictivas y antijurdicas, pero tambin pueden aparecer acting
out, que estn evidenciadas en el rea mental, por ms que sea punible, y que posibilitan instituir los factores
causales de la trasgresin. La dificultad consiste en enmarcar la diferencia entre lo institucional y lo jurdico,
entre el delito y el acting out.
Poniendo el acento en la significacin simblica de la institucin, su contenido interior, si bien se entendern
las conductas antisociales como una violacin a las estructuras normativas de una cultura determinada, tambin
serian como tales, producto no solo de un disturbio de tipo individual, sino concernientes tambin a todos los
integrantes de esa determinada sociedad, permitiendo la aparicin de las necesidades reales del cuerpo social.
Pero hasta ahora no se ha dado respuesta a esas necesidades y en su lugar se instrumento la negacin de la
realidad, a la que se pretende responder sustituyndola por realidades artificiales.
Lo antisocial es un problema que nunca ha sido enfrentado, slo negado.
Al no comprender las motivaciones de las conductas marginales, se da mayscula importancia a la peligrosidad,
excusa ideal para instaurar el aislamiento, aplicando as la frmula del control social a travs de la tutela.
La colaboracin del medio es una condicin esencial e indispensable para el buen funcionamiento de las
instituciones, porque el acto instituyente es siempre un acto colectivo y no una medida de profilaxis social, las
normas jurdicas estn ligadas a ideas que persisten de manera inconsciente en un nmero indeterminado de
individuos.
El diagnostico ah asumido el significado de un etiquetamiento, ya que ante la imposibilidad de comprender el
problema planteado, la nica salida es descargar la agresividad sobre el objeto que no se deja comprender. La
punicin definida como tratamiento esta aun constituida por el aislamiento, las reglas represivas y los
psicofrmacos.
Aislando al interno pueden as ocuparse de las definiciones abstractas y su codificacin en diferentes formas,
sin temer caer en contradicciones con la realidad, ya que la misma fue negada. Lo antisocial es un problema que
nunca ha sido afrontado, solo negado. El diagnostico paso a constituirse como un juicio de valor de ese objeto
indescifrable.
La relacin teraputica existe solo en parte, se da en forma individual (analista-paciente), mientras que es
sistemticamente negada en la relacin institucional. La nica alternativa que al interno se le permite es la de
identificarse con una institucin cuya estructura est construida a imagen de lo que el interno debe convertirse.
La sociedad a travs de las instituciones domina y controla, y no le permite al sujeto separarse de ella; no le
permite la individualizacin, lo que nos remite a la misma relacin ambigua que mantuvo el sujeto en las
primeras etapas de su vida.
La nica solucin que se le puede ofrecer al interno para que salga de una direccin irreversible de su
enfermedad, es la de problematizar la realidad en la que est inserto. En el mundo dialectico hay solo lugar para
la confrontacin, para la presencia de roles activos, que se contesten recprocamente, de este modo, el interno
no se va a realizar siendo husped de una institucin que esta hecha a su imagen, ni el profesional podr
aquietar su angustia con el humanitarismo con que se dedica al enfermo, cosificndolo como objeto de su
piedad.
El proyecto de relacin institucin analista paciente, puede presentar as tan slo dos alternativas: o la bsqueda
de una complicidad recproca o la bsqueda de una recproca responsabilizacin.

P3 y T3) RELACIN ENTRE PSICOLOGA Y LEY


(Comienza con la historia de cmo se fue definiendo el criminal: 1ro como algo hereditario, con rasgos
comunes (Pinel, Ferrare, Lombroso (locura moral))) obviamente hubo crticas por la falta de consideracin de
los factores ambientales, pero no se olvidaban de lo gentico, tomndolo como algo q te predispone, no como
algo q te define. Desde entonces hay teoras de los dos bandos e intermedias.
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La psicologa es la ciencia que estudia el comportamiento humano en el ms vasto sentido, abarca todas las
actividades, sentimientos y razones de las personas.
La ley es una norma jurdica general, expresada mediante la palabra, que hay sido creada por un proceso
determinado y por un rgano legislativo. Se instaura dentro del marco del derecho positivo.
El Derecho es un conjunto de leyes, preceptos y reglas a que las que estn sometidos los hombres en su vida
social; a su vez es la ciencia que estudia las leyes y su aplicacin.
El derecho es comportamiento humano normado y al serlo, todo cuanto constituya la conducta del hombre
abarca de alguna manera a su esfera.
Nos constituimos en sociedad porque necesitamos satisfacer requerimientos colectivos que no podramos
alcanzar como individuos aislados. Sin embargo las sociedades soportan una dosis inevitable de dispersin y
fragmentacin, de conflicto y violencia, causados por la condicin humana y sus ansias de dominacin. En un
esfuerzo por detener el caos en medio de tales fuerzas disolventes las distintas sociedades elaboran estrategias a
travs de variadas formas de imposicin, persuasin o consenso a partir del control social, entendido este como
la influencia de la sociedad que delimita las conductas de los individuos.
Freud: primero viene la accin y luego la culpa, lo q produjo ley.
El valor de justicia, e sun valor relacional y surgido del consenso y vigente del consenso, es relativo a
circunstancias y tiempos.
La ley representa al derecho objetivo en contraposicin con el derecho subjetivo, que es representado por la
psicologa. La ley es impone al sujeto, es independiente a l.
El discurso jurdico atraviesa todas aquellas instituciones y prcticas q son manifiestamente agentes de control
y castigo de las acciones q caen fuera de los considerado legal.
Podemos inferir, siguiendo al Dr. Eugenio Garrido Martn, que psicologa y derecho se relacionan
fundamentalmente porque ambos tratan sobre conductas humanas, y por ende son ciencias humanas y sociales.
Tanto la psicologa como el derecho parten del individuo, del sujeto responsable de sus actos y conductas y de
su capacidad para modificarlos; y ste resulta el nexo entre ambos. Los dos entiendes que la estabilidad y el
bienestar social tienden a ser alcanzados en cuanto es mayor la adaptacin de cada persona.
Ambas ciencias poseen el mismo objeto de estudio: la conducta humana. Pero realizan un enfoque de la
misma desde distintas perspectivas. Encontramos un punto de divergencia entre ambas disciplinas. Mientras
que en el derecho cuando se habla de conducta se hace referencia a la conducta exteriorizada; la psicologa,
en su estudio de la misma toma en cuenta tanto su aspecto externo como fundamentalmente su aspecto interno,
entendiendo a la misma como el modo de ser del individuo y el conjunto de acciones que lleva a cabo para
adaptarse a su entorno.
La psicologa busca el descubrimiento de las leyes q le permitan conocer el comportamiento de los seres
humanos que estudia, mientras q la ley positiva no predice sino que prev y trata de fomentar o de prohibir
positivamente, pero en funcin del poder q posee y de lo que considera bueno o malo.
La regulacin de la conducta es la funcin esencial de la ley positiva, la cual nos marca lo que debemos hacer
o evitar. Mientras que la funcin de la psicologa en su entrecruzamiento con el derecho, es el entendimiento
de los procesos que conducen que el sujeto realice o no una conducta; es decir, a encontrar el por qu un sujeto
se adhiere a la ley o la transgrede. Se trata de dos lenguajes distintos, el del deber ser (la ley nos dice lo que
debemos hacer) y el del ser (la psicologa descubre las leyes del ser, de la conducta).
La relacin entre la ley y la psico es ms importante q el de compartir el estudio de la conducta, los dos tienen
la misma concepcin de la naturaleza humana y de su comportamiento. Para que la ley no se convierta en algo
irracional e inhumano, debe contar con el aporte de otras ciencias sociales como la psicologa.
La ley supone o intuye la conducta y la psicologa la colocan en un punto de anlisis. La ley nos dice que
debemos hacer y la psicologa descubre las leyes del ser, las leyes de la conducta.
La ley positiva parte de una concepcin de la naturaleza humana y de una previsin del comportamiento
humano y legisla en consecuencia. Desde la perspectiva psicolgica hallamos el verdadero fundamento entre la
psicologa y la ley positiva: muchas de las leyes positivas tienen su razn de ser, su justificacin terica en los
supuestos de cmo funcionan la naturaleza humana y as aparece formalmente en los prolegmenos de cada ley
(Garrido 1992)

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A su vez, el Derecho muchas veces necesita de la psicologa para una mejor comprensin de los hechos que se
debaten en la prctica judicial. Es as como la psicologa realiza sus aportes para una mejor compresin y
aplicacin de la ley.
La psicologa jurdica es ante todo psicologa social, es una disciplina que se ocupa de los aspectos psquicos
caracterolgicos del comportamiento jurdico social, donde involucramos la situacin jurdica integral.
La psicologa jurdica se erige en un espacio de interseccin atravesado por discursos esencialmente
divergentes. Desde el campo de insercin es una especialidad de la prctica profesional del psiclogo, define la
aplicacin de la psicologa en el campo legal, surgiendo de la articulacin del conocimiento cientfico de la
psicologa y el campo legal.
La praxis del psiclogo dentro del escenario legal podra esquematizarse en sentido amplio, como la funcin
de evaluar, y brindar tratamiento a los sujetos que por diversas circunstancias se encuentren a disposicin de la
justicia.
El psiclogo jurdico se ve inserto en el desempeo de su rol en diferentes mbitos de aplicacin donde se
desarrollan ambas disciplinas: Psicologa y Derecho.
mbitos: Tribunalicio, Penitenciario, Minoril, Policial, Hospitalario Y psudoambito de la drogadependencia.
En el ejercicio cotidiano, el psiclogo que se desenvuelva en estos espacios se ver constantemente interrogado
por la ley. En tanto la Justicia, entendida como la estructura Estatal que imparte la ley positiva, le requerir
aportes que le sirvan para dar respuesta a aquellos temas en donde el saber del derecho se queda sin argumentos
posibles.
CONCLUSIONES:
Los puntos de contacto entre Psicologa y Ley segn Garrido Martin, se pueden dividir en cuatro categoras
diferenciadas:
La psicologa puede ser el fundamento de la ley positiva
La psicologa acta como auxiliar de la ley positiva
La psicologa y la ley comparten su objeto de estudio, en la medida en que el comportamiento legal es objeto
de estudio en s mismo o en la medida en que la situacin legal es elegida como laboratorio para el estudio de la
conducta humana.
La influencia de la ley sobre el comportamiento humano.
En cuanto a las divergencias entre psicologa y ley debe decirse que para la ley el sujeto es causa fundamental
de sus actos. La ley se centra en que el acto es voluntario y consiente, es decir, intrnsecamente determinado. En
cambio la psicologa, sin negar necesariamente estos atributos, afirma que esta es una visin muy estrecha de la
conducta pues la misma est determinada principalmente, por la circunstancias y por el aprendizaje. Al derecho
le importa investigar lo relacionado con la verdad objetiva, la verdad de los hechos acaecidos; mientras que la
psicologa centra su estudio en la verdad subjetiva, la verdad que subyace en el sujeto y se construye en base a
su historia de vida y contexto sociocultural en que se desenvuelve.

P4 y T13) Cap.: Desarrollo histrico y formacin profesional


universitaria de la Psicologa Jurdica en Argentina
En 1907, Ingenieros introduce el mtodo psa para el estudio de las personalidades delincuentes,
mtodo en auge en Europa a partir de la publicacin en 1905 de la obra de Freud (Psa de los
Sueos), sin embargo este es dejado de lado debido a los criterios positivistas de aquella poca.
En 1957 comenz a funcionar la primer ctedra de Psicologa Criminolgica en la Universidad
Nacional de San Luis. Su contenido brindaba aportes psi al estudio de las personalidades
delincuentes, incluyendo tcnicas proyectivas como mtodos cientficamente vlidos para aportar
probanza en los estudios que pedan los jueces a los profesionales psiclogos
Marc
el ingreso de los aportes psicolgicos en la Ciencia Jurdica, que hasta ese momento slo haba
aceptado el ingreso de la medicina y del trabajador social pero en menor grado y con menos
prestigio.

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El Ministro de Educacin de facto Llerena Amadeo (ppios de los 80), promova el desguase de la
carrera de Psicologa anulndola como carrera mayor y entregando una parte de la misma a cada
una de las otras carreras. Un ejemplo de ello que an subsiste es el caso de la Psicologa Mdica,
una materia dentro de carrera de Medicina. La Ley de los Profesionales del arte de curar y
Profesiones Auxiliares Afines limitaba el accionar de la Psicologa a la aplicacin de tests psi para
tareas dg y prohibiendo taxativamente la aplicacin de cualquier mtodo teraputico, puntualmente
el Psa, el cual quedaba reservado para los mdicos.
La aparicin de la resolucin sobre incumbencias del Ministro alfonsinista Acordada Aramburu,
enunciaba los mbitos en los cuales el psi poda realizar sus prcticas y mencionaba el mbito jur.
Luego la Ley Nacional del Ejercicio Profesional de La Psicologa en el ao 1985: permite a los
colegios Profesionales emitir certificados de especialistas, entre los cuales se encuentra la
especialidad jurdica.
A partir de 1990 los psiclogos comienzan a trabajar en otros fueros adems del penal, como lo es el
civil. En el fuero civil, el profesional psi comenz a ser convocado para peritar casos de adopcin,
tenencia de hijos, insanias, etc y en el fuero laboral la determinacin del dao psquico. Luego se
extendi la prctica, siendo consultados en casos de violencia familiar, maltrato de menores,
maltrato de ancianos, prostitucin y comercio infantil.
Cabe destacar el cambio de denominacin dentro de la UBA de Psicologa Forense a Psicologa Jurdica:

Psicologa Forense: relativo a los foros o fueros. Psicologa Jurdica es ms abarcativa. Psicologa
forense implica trabajar en relacin de dependencia de la justicia. La Psicologa Jurdica implica
trabajar en mbitos que no son jurdicos pero que estn atravesados por este discurso.
La prctica profesional en la especialidad, demanda de conocimientos especficos del discurso
jurdico.
Dentro del mbito tribunalicio (fueros) nuestra practica surge a partir del desempeo de la funcin
de testista (ley ao 1967) donde el psiclogo era auxiliar del mdico. Las evaluaciones eran
supervisadas y firmadas por este ltimo.
Con el surgimiento de la Ley del Ejercicio Profesional (Ley 23.277) en 1985 quedo regulada
nuestra practica en lo atinente a la realizacin de peritajes (art 2 inc. D), y ello abri la posibilidad
para que el psiclogo actuara como perito en los distintos fueros de la justicia y pudiera firmar los
informes que realizaba.
La intervencin del psiclogo en las causas que tramitan el fuero civil se realiza en juicios sobre
daos y perjuicios, insania, inhabilitacin, proteccin de persona, divorcios, rgimen de visitas,
tenencia de hijos, violencia familiar, adopcin, nulidad de matrimonio, testamento, etc.
Dentro del Fuero Laboral y de seguridad social se llevan adelante litigios sobre relaciones entre
empleadores y empleados y causas previsionales. Los reclamos estn basados en patologas que el
empleado sufre, las que se consideran consecuencia del trabajo realizado o al haber sido despedido
del mismo, o consecuencias que devienen a partir de cuestiones previsionales, por los cuales se
solicita una compensacin econmica. Para corroborar la existencia en la patologa, su origen y
magnitud es que interviene el perito psicolgico.
El Fuero Penal interviene ante la comisin de un delito. En estos casos el perito psiclogo podr ser
llamado para que efecte una evaluacin del autor, as como tambin de la vctima, y las
circunstancias en que dicho hecho acaeci. El informe que el psiclogo realice se constituye en una
prueba ms dentro del proceso. Dicho elemento de juicio tiene como finalidad asesorar al
magistrado a los efectos de que este dictamine la veracidad de los dichos de los sujetos
involucrados en el hecho, como tambin el estado mental de los mismos. En el caso de la persona
que es imputable, pueden existir atenuantes como la emocin violenta, o agravantes, para lo cual
se evaluaran los mecanismos conductuales predominantes y el tipo de vinculo que el sujeto entable

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de acuerdo a su personalidad. Por el contrario en los casos que se deba evaluar la posible
existencia de causales de inimputabilidad de una persona (art 34 inciso 1) se proceder a reunir los
elementos necesarios, a los efectos de de inferir si pudo comprender la criminalidad del acto y dirigir
las acciones conformes a esa comprensin o no. Otro punto que se puede solicitar es el que tiene
que ver con el concepto jurdico de peligrosidad (probabilidad de que un individuo pueda cometer o
vuelva a cometer un acto)
Tb en este fuero se interviene en casos de delitos sexuales, donde se le solicita al perito psi la
evaluacin de vctimas y victimarios. Muchas veces las vctimas son menores de edad, y a partir de
la Ley 25.852, los nicos autorizados a tomar entrevistas son los psiclogos, especialistas en nios
y/o adolescentes, como expertos en dicha temtica.
Asimismo, dependen de la justicia penal, las causas en que los involucrados sean menores de 18
aos q han transgredido la ley penal, las cuales se tramitan dentro de los denominados Tribunales
Orales de Menores. Para estos casos la ley establece que se deber procesar a tutelarlos cuando
el mismo se encuentre en situacin de abandono material o moral y/o peligro moral o material. Ante
ello se requerir intervencin de equipos interdisciplinarios (mdicos, asistentes sociales, psiclogos)
La funcin del psiclogo ser realizar un informe que ofrezca al juez competente en la causa, un
panorama profundo de la personalidad del menor y sus vnculos familiares, indicando estrategias a
seguir priorizando lo ms conveniente para que logre un desarrollo optimo.
Otro mbito del psi jurdico es el Penitenciario. All se trabaja en dos reas: criminolgica y
tratamiento. En la Ley Penitenciaria Nacional 24.660 se establecen las etapas por las cuales
trascurrir el tratamiento de un reo. Esto hace referencia a la denominada Progresividad del
Rgimen Penitenciario, que consta de un periodo de observacin, un periodo de tratamiento y un
periodo de prueba. Aqu el psiclogo deber presentar informes trimestrales al juez que interviene
en la causa, sobre la conducta del sujeto dentro de la institucin. La Progresividad del Rgimen es
aplicable en los casos en que se trate de condenados con sentencia firme.
Dentro del equipo criminolgico, la tarea estar abocada a la realizacin del diagnostico,
sugerencia y supervisin del tratamiento aplicado. El informe criminolgico deber dar cuenta de la
motivacin de la conducta punible, perfil psicolgico, tratamiento psiquitrico o psicolgico aplicados
y su resultado, adems del resumen de la historia criminolgica.
En el caso de tratamientos psicolgicos de internos del servicio penitenciario muchas veces es
necesario como primera instancia crear en el sujeto la demanda de tratamiento, lo que implica que
este tome conciencia de su enfermedad.
Dentro del mbito de salud mental la labor adopta diferentes caractersticas segn el tipo de
institucin en el que se trabaje. En general aqu se interviene como psiclogo jurdico ms por las
caractersticas de los casos que se presentan que por la relacin de la institucin con la Justicia. As,
trabajando en un htal grl la prctica puede enfrentarnos a casos de violacin, intentos de suicidio,
violencia familiar, abuso sexual infantil, etc. Siendo la funcin del psiclogo brindar un tratamiento a
estos casos pero siempre sujeto a los requerimientos que se le presentaran desde la justicia, en
razn del marco legal que engloba dichas temticas.
La insercin del psiclogo en neuropsiquitricos, centros de da y centros educativos-teraputicos
entrecruza su ejercicio profesional con la Ley de Internacin 22.914 y los artculos 141, 152 bis y 482
del Cdigo Civil (Insania, inhabilitacin y proteccin de persona respectivamente).
En el mbito policial la funcin del psiclogo se encontraba circunscripta a la seleccin de personal.
Actualmente se realiza la evaluacin y seguimiento del personal de seguridad y capacitacin del
mismo, p/ intervenir conjuntamente en casos de toma de rehenes y secuestros.

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El mbito minoril se trata de casos de nios y jvenes en situacin de vulnerabilidad social. El psi
realizar una evaluacin y dg de las caractersticas de personalidad del menor, descripcin de su
comportamiento y motivaciones, contexto familiar y medio socioambiental y cultural. El psi tiene dos
funciones posibles a ser ejercidas:
a) Dg: tiene como objetivo asesorar al juez sobre la personalidad del menor, sus vnculos
sociofamiliares, pronstico y las estrategias a seguir para la adecuada atencin. Se
dilucidarn indicadores clnicos de patologa y sus posibilidades de abordaje teraputico.
b) Tratamiento: el psi acompaar al nio o joven y su flia en la elaboracin de su conflictiva,
favoreciendo un proceso tendiente a reconstruir y revitalizar los vnculos fliares y a
encontrar nuevos proyectos de vida, acorde a sus deseos posibilidades.
Pseudo-ambito de drogadependencia: la problemtica de la droga dependencia es abarcada por
la justicia desde la legislacin civil y penal. Es el nico mbito que encuentra su nombre en la
mencin de la patologa o sntoma, adems se trata de una problemtica con la que nos podemos
encontrar en cualquiera de los mbitos de insercin profesional (tribunalicio, salud mental, policial,
penitenciario y minoril).

P5) Antropologa Estructural


Levi-Strauss
Captulo IX: El hechicero y su magia
La integridad fsica no resiste a la disolucin de la personalidad social.
La eficacia de la magia implica la creencia en la magia, y en que sta se presenta en tres aspectos
complementarios: en primer lugar, la creencia del hechicero en la eficacia de sus tcnicas; luego, la del enfermo
que aquel cuida o de la vctima que persigue, en el poder del hechicero mismo; finalmente, la confianza y las
exigencias de la opinin colectiva, que forman a cada instante una especie de campo de gravitacin en cuyo
seno se definen y se sitan las relaciones entre el brujo y aquellos que l hechiza. El consenso grupal es lo que
eleva al hechicero a ese lugar.
Los jueces no esperan que el acusado impugne una tesis, y menos an, que refute los hechos; le solicitan que
corrobore un sistema del cual solamente poseen un fragmento, y cuya totalidad quieren que el acusado
reconstruya de una manera apropiada.
Nuestro hroe se encuentra preso de un problema que tal vez no carece de equivalente en el desarrollo de la
ciencia moderna: dos sistemas, de los cuales se sabe que son ambos igualmente inadecuados, ofrecen sin
embargo, uno con respecto al otro, un valor diferencial y esto a la vez desde un punto de vista lgica y desde un
punto de vista experimental. Con respecto a qu sistema de referencias se lo juzgar entonces? El de los
hechos, donde ambos se confunden, o el que les es propio, donde adquieren valores desiguales, terica y
prcticamente?
Triple experiencia: la del shamn mismo que, si su vocacin es real, experimenta ciertos estados especficos,
de naturaleza psicosomtica; la del enfermo, que logra o no una mejora, la del pblico, en fin, que tambin
participa de la curacin, y para quien el entusiasmo que experimenta la satisfaccin intelectual y afectiva que
obtiene determinan una adhesin colectiva que inaugura a su vez un nuevo ciclo.
Tres elementos indisociables del complejo shamanstico. Se organiza en torno de dos polos, uno formado por la
experiencia ntima del shamn y el otro por el consenso colectivo.
Levy Strauss compara el accionar del shamn con la cura por abreaccion del psicoanlisis en su primera poca,
en estos dos casos la persona pasa por un estado violento, donde ser reviven con vivacidad aquellos
acontecimientos relacionados con su enfermedad, para luego finalizada la sesin recobrar su estado normal.

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La funcin simblica da cuenta de una condicin intelectual del hombre: el universo no significa jams lo
bastante, y el pensamiento siempre dispone de un exceso de significaciones para la cantidad de objetos a los
que pueden adherirlas. El hombre solicita del pensamiento mgico un nuevo sistema de referencia, en cuyo
seno pueden integrarse datos hasta entonces contradictorios. Pero este sistema se edifica en perjuicio del
progreso de conocimiento.
Captulo X: La eficacia simblica
El shamn proporciona a la enferma un lenguaje en el cual se pueden expresar inmediatamente estados
informulables por otro camino. Y es el pasaje a esta expresin verbal lo que provoca el desbloqueo del proceso
fisiolgico, es decir la reorganizacin, en un sentido favorable, de la secuencia cuyo desenvolvimiento sufre la
enferma.
Tanto en la cura shamanica como en el PSA el propsito es llevar a la conciencia conflictos y resistencias que
han permanecido hasta ese momento Icc, ya sea en razn de sus represin por obras de otras fuerzas
psicolgicas, ya sea como en el caso del parto a causa de su naturaleza propia que no es psquica sino
orgnica, o inclusiva simplemente mecnica. En ambos casos los conflictos o resistencias de disuelven, no
debido al conocimiento, real o supuesto, que la enferma adquiere progresivamente, sino porque este
conocimiento hace posible una experiencia especifica en cuyo transcurso los conflictos se reactualizan en un
orden y en un plano que permiten su libre desenvolviendo y conducen a un desenlace.
El shamn tiene el mismo doble papel q desempea el psicoanalista: un primer papel de oyente para el
psicoanalista, de orador para el shamn establece una relacin inmediata con la conciencia (y mediata con el
ICC) del enfermo. El shamn se encarna, como el psicoanalista objeto de la transferencia, para convertirse,
gracias a las representaciones inducidas en el espritu del enfermo, en el protagonista real del conflicto q este
ltimo experimenta a medio camino entre el mundo orgnico y el mundo psquico. El enfermo neurtico acaba
con un mito individual al oponerse a un psicoanalista real; la particularidad indgena vence un desorden
orgnico verdadero, identificndose con un shamn mticamente transpuesto.
El paralelismo entre la cura shamanica y el PSA no excluye diferencias. Ambas buscan provocar una
experiencia, y ambas lo consiguen reconstruyendo un mito que el enfermo debe vivir o revivir. En el caso del
PSA se trata de un mito individual que el enfermo elabora con la ayuda de elementos extrados de su pasado,
en la cura shamnica de un mito social que el enfermo recibe del exterior y que no corresponde a un estado
personal antiguo. El psicoanalista escucha, mientras que el shamn habla. Mejor aun: cuando las transferencias
se organizan, el enfermo hace hablar al psicoanalista atribuyndole supuestos sentimientos e intenciones; por el
contrario, en el encantamiento, el shamn habla por su enferma. La interroga y pone en su boca replicas
correspondientes a la interpretacin de su estado con la cual ella debe compenetrarse.
La cura consistira en volver pensable una situacin dada al comienzo en trminos afectivos, y hacer
aceptables para el espritu los dolores que el cuerpo se rehsa a tolerar. Que la mitologa del shamn no
corresponde a una realidad colectiva carece de importancia: la enferma cree en esa realidad y es miembro de
una sociedad que tambin cree en ella. Lo que no acepta son dolores incoherentes y arbitrarios que, ellos s,
constituyen un elemento extrao a su sistema, pero que gracias al mito el shamn va a reubicar en un conjunto
donde todo tiene sustentacin.
La eficacia simblica consistira precisamente en esta propiedad inductora que poseeran, unas con respecto a
otras, ciertas estructuras formalmente homlogas capaces de constituirse, con materiales diferentes en
diferentes niveles del ser vivo; procesos orgnicos, psiquismo inconsciente, pensamiento reflexivo.
El poder traumatizante de una situacin cualquiera no puede resultar de sus caracteres intrnsecos, sino de la
capacidad que poseen ciertos acontecimientos que surgen en un contexto psicolgico, histrico y social
apropiado, de inducir una cristalizacin afectiva que tiene lugar en el molde de una estructura preexistente.
Inconsciente: la funcin simblica, que en todos los hombres se rige por el conjunto de estas leyes.

P5) El malestar en la cultura - Freud


Es el programa del principio de placer el que fija su fin a la vida. Lo que en sentido estricto se llama "felicidad"
corresponde a la satisfaccin ms bien repentina de necesidades retenidas, con alto grado de estasis, y por su
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propia naturaleza slo es posible como un fenmeno episdico. Desde tres lado amenaza el sufrimiento;
desde el cuerpo propio, que, destinado a la ruina y a la disolucin, no puede prescindir del dolor y la angustia
como seales de alarma; desde el mundo exterior, que puede abatir sus furias sobre nosotros con fuerzas
hiperpotentes, despiadadas, destructoras; por fin, desde los vnculos con otros seres humanos. Nuestro penar
proviene de tres fuentes: 1) la hiperpotensia de la naturaleza, 2) la fragilidad de nuestro cuerpo y 3) la
insuficiencia de las normas que regulan los vnculos recprocos entre los hombres en la familia, el Estado y la
sociedad.
No es asombroso, que bajo la presin de estas posibilidades de sufrimiento los seres humanos suelan
atemperar sus exigencias de dicha, tal como el propio principio de placer se transform, bajo el influjo del
mundo exterior, en el principio de realidad, ms modesto.
El programa que nos impone el principio de placer, el de ser felices, es irrealizable; empero, no es lcito, no es
posible, resignar los empeos por acercarse de algn modo a su cumplimiento. Para esto pueden emprenderse
muy diversos caminos, anteponer el contenido positivo de la meta, la ganancia de placer, o su contenido
negativo, la evitacin de displacer. Por ninguno de ellos podemos alcanzar todo lo que anhelamos.
Nos negamos a admitir el sufrimiento social. No podemos entender la razn por la cual las normas que nosotros
mismos hemos creado no habran ms bien de protegernos y beneficiarnos a todos.
Enuncia que gran parte de la culpa por nuestra miseria la tiene lo que se llama nuestra cultura; seramos
mucho ms felices si la resignaramos y volviramos a encontrarnos en condiciones primitivas.
El ser humano se vuelve neurtico porque no puede soportar la medida de frustracin que la sociedad le
impone en aras de sus ideales culturales, y de ah se concluy que suprimir esas exigencias o disminuirlas en
mucho significara un regreso a posibilidades de dicha.
La palabra cultura designa toda la suma de operaciones y normas que distancian nuestra vida de la de nuestros
antepasados animales, y que sirven a dos fines: la proteccin del ser humano frente a la naturaleza y la
regulacin de los vnculos recprocos entre los hombres. Reconocemos como culturales todas las actividades y
valores que son tiles para el ser humano en tanto ponen la tierra a su servicio, lo protegen contra la violencia
de las fuerzas naturales.
Freud refiere que el elemento cultural esta dado con el primer intento de regular estos vnculos sociales. De
faltar ese intento tales vnculos quedaran sometidos a la arbitrariedad del individuo, vale decir, el de mayor
fuerza fsica los resolvera en el sentido de sus intereses y mociones pulsionales. Y nada cambiara si este
individuo se topara con otro aun ms fuerte que el.
Esta sustitucin del poder del individuo por el de la comunidad es el paso cultural decisivo. Su esencia
consiste en que los miembros de la comunidad se limitan en sus posibilidades de satisfaccin, en tanto que el
individuo no conoca tal limitacin.
El siguiente requisito cultural es, entonces, LA JUSTICIA, o sea, la seguridad de que el orden jurdico ya
establecido no se quebrantar para favorecer a un individuo. El resultado ltimo debe ser un derecho al que
todos hayan contribuido con el sacrificio de sus pulsiones y en el cual nadie puede resultar vctima de la
violencia bruta.
Semejanza del proceso de cultura con el del desarrollo libidinal del individuo. Otras pulsiones son movidas a
desplazar las condiciones de su satisfaccin, a dirigirse por otros caminos, lo cual en la mayora de los casos
coincide con la sublimacin. La sublimacin de las pulsiones es un rasgo particularmente destacado del
desarrollo cultural; posibilita que actividades psquicas superiores desempeen un papel tan sustantivo en la
vida cultural.
No puede soslayarse la medida en que la cultura se edifica sobre la renuncia de lo pulsional, el alto grado en
que se basa, precisamente, en la no satisfaccin de poderosas pulsiones.
Los preceptos del tab fueron el primer derecho. Por consiguiente la convivencia de los seres humanos tuvo
un fundamento doble: la compulsin al trabajo, creada por el apremio exterior, y el poder del amor.
El prjimo no es solamente un posible auxiliar y objeto sexual, sino una tentacin para satisfacer en l la
agresin, explotar su fuerza de trabajo sin resarcirlo, usarlo sexualmente sin su consentimiento, desposeerlo de
su patrimonio, humillarlo, infligirle dolores, martirizarlo y asesinarlo.

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La existencia de esta inclinacin agresiva es el factor que perturba nuestros vnculos con el prjimo y que
compele a la cultura a realizar su gasto. A raz de esta hostilidad primaria y recproca de los seres humanos, la
sociedad culta se encuentra bajo una permanente amenaza de disolucin.
La cultura es un proceso particular que abarca a la humanidad toda en su transcurrir, y seguimos cautivados
por esa idea. Ahora agregamos que sera un proceso al servicio del Eros, que quiere reunir a los individuos
aislados, luego a las familias, despus a las etnias, pueblos, naciones, en una gran unidad: la humanidad. A este
programa se opone la pulsin agresiva: pulsin de agresin que es el subrogado de la pulsin de muerte, la
hostilidad de uno contra todos y de todos contra uno. Esta pulsin de agresin es el retoo y el principal
subrogado de la pulsin de muerte que hemos descubierto junto al Eros, y que comparte con este el gobierno
del universo.
El desarrollo cultural nos ensea la lucha entre Eros y Muerte, pulsin de vida y pulsin de destruccin, tal
como se consuma en la especie humana. Esta lucha es el contenido esencial de la vida en general, y por eso el
desarrollo cultural puede caracterizarse sucintamente como la lucha por la vida de la especie humana.
El supery de una poca cultural tiene un origen semejante al de un individuo: reposa en la impresin que han
dejado tras s grandes personalidades conductas.

P7) Captulo: En el nombre del padre


Con el nacimiento de las religiones monotestas, la austeridad y el sufrimiento aparecen como valores. Este
Dios monotesta reconoce una mayor libertad sobre su creacin, por la cual el hombre posee un libre albedrio,
que le permite amar a dios, pero a la vez elegir su destino. Comienza una nueva faceta de la humanidad en tanto
se empiezan a diferencias conductas buenas y malas, hasta ese momento el actuar bien o mal estaba reservado a
la valoracin Divina (como en Grecia). Por lo tanto se empiezan a castigar en nombre de Dios aquellas acciones
consideradas malas. Las formas de castigo utilizadas eran la tortura fsica, el exilio o la muerte. Las priemras
penas no buscaban penar, sino porteger. La prdida de libertad no era considerada un valor ya que en esa poca
lo que imperaba era la esclavitud.
Con la revolucin industrial y el paso de la esclavitud al hombre libre, ste debe empezar a trabajar en las
fbricas para darle el sustento necesario a su familia.
Entonces la Libertad pasa a ser un valor en esta nueva forma de organizacin social. Se produce una profunda
reforma social, y con ella se sientan nuevas bases sobre el Derecho conocido. El hombre es libre y con ellos
nace su derecho a tener posesiones, se generaliza el concepto de propiedad privada. Por lo tanto el despojar a
alguien de su propiedad constituye un delito, y como tal debe ser castigado. En tanto la libertad era un nuevo
valor de la poca, su retiro poda considerarse un castigo. De tal forma la privacin de la libertad se convierte
en una forma de pena, a su vez que implica la prdida del trabajo y por tanto el sustento econmico. Pero en
esencia es una forma de alejar al defensor de sus potenciales vctimas, una forma de protegerse de los
infractores
La llamada pena de privacin de la libertad lleva inmersa en si la necesidad de la rehabilitacin, pues
anteriormente a ella no haba tal necesidad. La prdida de libertad sumada a la necesidad de capacitar a los
habitantes en el trabajo industrial da vida a las llamadas prisiones, que en sus orgenes se denominaron casas
de trabajo, lugares donde los infractores eran encerrados e iniciados en las prcticas laborales con la intencin
de crear un hbito con ellas.

P8) La criminalizacin de las necesidades


Basaglia
Segn Basaglia nos encontramos ante la presencia simultnea de dos tipos de guerra: la guerra imperialista Vs
movimientos anti-imperialista; y la guerra cotidiana o de la paz, con sus instrumentos de tortura y sus crmenes,
donde se van aceptando el desorden, la violencia y la crueldad como norma de la vida de paz.

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Hospitales, crceles, manicomios, fabricas, escuelas, son los lugares en los cuales se llevan a cabo y se
perpetan estos crmenes en nombre del orden y de la defensa del hombre. Pero el hombre al que se quiere
defender no es el hombre real: es aquello que el hombre debe ser despus de la cura, del adoctrinamiento, la
destruccin, el achatamiento de sus potencialidades, la recuperacin.
Las ideologas cientficas y las instituciones tienen la tarea de garantizar esta manipulacin, uniendo en el
mismo juego (obviamente con grados diferentes de posibilidad y alternativas) a manipuladores y manipulados,
controladores y controlados, los unos a travs de la identificacin con su papel, aparentemente activos y
autnomos, los otros en el sufrir aquello que no tienen la posibilidad de rechazar.
En cada momento de crisis resurgen los conceptos abstractos de hombre y de humano. En nombre de este
hombre abstracto existe el progreso de las ciencias, el progreso de la civilizacin.
De acuerdo a si las circunstancias son favorables o no, la lgica econmica tiende a establecer aquello que es
humano y lo que no lo es, lo que est sano y lo que est enfermo, lo bello y lo feo, lo correcto y lo incorrecto.
Se contina sosteniendo que se han dado pasos gigantescos por parte del hombre hacia la conquista de la propia
libertad y del propio destino. La ciencia, en cada campo, declara estar dedicada a la bsqueda de instrumentos
siempre nuevos para la liberacin del hombre de las propias contradicciones y de las contradicciones de la
naturaleza. Pero si se analiza y sobre todo se trabaja dentro de las instituciones creadas por nuestra ciencia y
por nuestra civilizacin, nos damos cuenta de cmo cada instrumento tcnicamente innovador no ha servido
en realidad ms que para dar un nuevo aspecto formal a condiciones que permanecen inmutables en su
naturaleza y significado.
Para el hombre moralmente extraviado: la crcel; para el enfermo del espritu; el manicomio; sta es la gran
conquista de la ciencia.
Durante siglos los desviados de la norma (locos, delincuentes, prostitutas, homosexuales, alcholicos etc)
compartieron un mismo lugar, en ese entonces se buscaba aislar al anormal del comercio social. Locura y
delincuencia representaban juntas la parte del hombre que deba ser eliminada, circunscripta y escondida.
Locura y delincuencia representaban juntas la parte del hombre que deba ser eliminada, circunscripta y
escondida, hasta que la ciencia no estableci claramente la divisin a travs de la individualizacin de los
diversos caracteres especficos.
Segn el racionalismo iluminista, la crcel deba ser la institucin de castigo para quien trasgreda la norma,
encarnada en la ley. El loco, el enfermo del espritu, aquel que se apropiaba de un bien atribuido comnmente
a la razn dominante (el extrao que viva segn normas creadas por su razn o por su locura) comenzaron a ser
clasificados como enfermos para los cuales es necesaria una institucin que defina claramente los lmites entre
razn y locura y donde poder relegar y encerrar con una nueva etiqueta a quien contravena el orden pblico
bajo criterios de peligrosidad enferma o de escndalo pblico.
Crcel y manicomio, una vez separados, continuaron conservando sin embargo la misma funcin de tutela y
de defensa de la norma, donde la anormalidad (enfermedad o delincuencia) se converta en norma en el
momento en el cual era circunscrita y definida por los muros que establecan las diferencias y la distancia.
La ciencia ha separado entonces la delincuencia de la locura, reconociendo a las dos una nueva dignidad: a la
locura la de ser traducida en una abstraccin (su definicin en trminos de enfermedad) y a la delincuencia la de
convertirse en objeto de investigacin de parte de criminlogos y cientficos, que llegaron a individualizar
factores biolgicos genricos como originarios del comportamiento anormal, hasta el descubrimiento del
cromosoma Y supernumerario. No obstante la separacin formal de las dos entidades abstractas, cada una con
la propia institucin especifica, queda inalterada la estrecha relacin de una y otra con el orden pblico: lo que
mantiene inalterada la funcin de ambas instituciones como cuidado y defensa de este orden.
Ni el delincuente ni el loco han sido jams considerados hombres, y las instituciones construidas para
ellos no han modificado ni su funcin ni su naturaleza, siguiente en sus evoluciones separadas, vas
paralelas.
Demostrando que la finalidad efectiva de los institutos de reeducacin y de cura es siempre la supresin de
quien debiera ser reeducado y curado.
Estos organismos llamados rehabilitativos tienen una doble funcin: la violencia como sistema concreto de
eliminacin y destruccin, y la violencia como amenaza simblica de esta exterminacin y destruccin.
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En el capitalismo la organizacin de las necesidad comporta solamente la creacin de nuevos organismos q son
automticamente insertados en el ciclo productivo, ofreciendo nuevos papeles, nuevos puestos de trabajo,
nuevos servicios que ponen en movimiento el mismo circuito productivo, cuya justificacin para la propia
existencia es su misma supervivencia y el mantenimiento o el aumento de los objetos que contiene.
El delincuente se convierte automticamente en pertenencia de la criminologa, ciencia que tiene como objeto
de investigacin la criminalidad y no el hombre en su totalidad; asi como el loco son automticamente
pertenencia de la psiquiatra, ciencia que suele tener como objeto de investigacin las desviaciones psquicas y
no el hombre en su totalidad.
Las ideologas cientficas sirven entonces para fijar en trminos absolutos los elementos de su competencia,
hacindolos convertirse en accidentes naturales contra los cuales el hombre puede tan poco como la ciencia. Si
enfermedad y delincuencia slo son fenmenos naturales y no son tambin productos histricos sociales.
Pero estos hechos que la ciencia ve como naturales, slo aparecen como propios de la naturaleza del
proletariado. Es decir, la locura y la delincuencia de los pertenecientes a esta clase son convertidas en naturales
e irreductibles a travs del proceso de absolutizacin del diferente. Cuando se trata de casos de delincuencia
en la clase alta, estos se explican apelando contingencias histrico sociales.
En los pases en donde la situacin econmico-social, por su grado de desarrollo no exige un tipo de
superestructura institucional dividida, la desviacin ocupa todava por lo general el mismo espacio: la
internacin indiferenciada o la violencia explcita, sin encubrimiento.
La violencia, o la amenaza de violencia, es an un instrumento suficiente para garantizar el orden pblico. En
el caso de que exista esta divisin de la normalidad fundada sobre ppios cientficos, ella resulta un tipo de
organizacin institucional, una superestructura de importacin que no responde mnimamente a la realidad
local.
En los pases sudamericanos, la tortura representa la superestructura, la organizacin institucional que
responde realmente al nivel estructural de aqullos pases. La tortura como institucin se convierte en el nico
instrumento que los polticos (es decir, los militares) saben usar para controlar una situacin que no puede ser
controlada sino a travs de un estado continuo de amenaza de violencia. Para un pueblo que no tiene la
esperanza de cambiar su condicin invivible o que no traduce en una lucha concreta esta esperanza, la amenaza
de la internacin en la crcel o en el manicomio, como sanciones por los comportamientos desviados, no tiene
peso porque para quien no come o no tiene una casa en donde dormir, la internacin puede tb ser una solucin
para la supervivencia. La tortura es entonces el nico medio de eliminacin y por lo tanto el verdadero control
social que responde a un nivel de desarrollo todava arcaico.
Estructura econmica y organizacin institucional coinciden siempre a cada nivel de desarrollo y no es
casual que los manicomios se estructuren en el sentido tcnico-institucional con el inicio de la revolucin
industrial.
Con el nacimiento de la era industrial, la relacin es entre hombre y produccin, lo que crea un nuevo uso
discriminante de todo elemento que pueda ser un estorbo al ritmo productivo.
Al nivel de desarrollo tecnolgico de los pases occidentales esta organizacin del control ya no es explcita.
El control es enmascarado y al mismo tiempo legitimado por las diversas ideologas cientficas: para el
manicomio, por la ideologa mdica que encuentra en la definicin de la irrecuperabilidad de la enfermedad la
justificacin a la naturaleza violenta y segregante de la institucin; para la crcel, por la ideologa del castigo.
El encarcelado paga por la culpa cometida en dao de la sociedad; el enfermo, paga por una culpa no cometida
y el precio es tan desproporcionado a la culpa que le hace vivir una doble forma de alienacin procedente de
la total incomprensin e incomprensibilidad de la situacin que se ve obligado a vivir. La ideologa de la
punicin sobre la cual se funda la crcel y la de la irrecuperabilidad de la enfermedad sobre la que se funda el
manicomio, son totalmente extraas al problema de la delincuencia y al de la enfermedad.
Su funcin es la de una simple contencin de las desviaciones y por lo tanto de su control. La ideologa
encubre la represin simplemente justificndola y legitimndola. Pero la violencia legitimada sigue
siendo violencia.
Si la finalidad rehabilitativa de ambas instituciones fuese real, habra detenidos e internados rehabilitados y
reinsertados en el contexto social.

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La afinidad formal entre estas instituciones parece realizarse para ambas sobre un plano puramente negativo.
La realidad de las instituciones se mantiene fundada sobre el concepto de culpa por expiar, por pagar a travs
del castigo, incluso en el caso de la enfermedad.
Los locos que Pinel haba separado de los delincuentes, encadenados, estn todava real o simblicamente,
encadenados uso y otros en instituciones separadas, pero fundadas sobre los mismos ppios destructivos;
definidos y recludos en los mismos juicios de valor que establecen de cualquier forma su naturaleza diferente.
Los locos han obtenido del racionalismo iluminista la dignidad de enfermos y los delincuentes han pasado del
mbito de la culpa moral al de una abstracto justificacin endgena.
La delincuencia y la enfermedad son un producto histrico social y sin embargo contina haciendo pagar las
consecuencias a quien es golpeado como si se tratase siempre y slo de culpas individuales, usadas para destruir
a quien est fuera o estorba el ciclo productivo.
Los organismos llamados rehabilitativos tienen una doble funcin:
a) la violencia como sistema concreto de eliminacin y destruccin
b) la violencia como amenaza simblica de esta exterminacin y destruccin.
Lo que importa es individualizar rpidamente al diferente y aislarlo para confirmar que no somos nosotros
(los sanos, los normales, los buenos ciudadanos); no es la estructura de nuestra organizacin social la que
produce las contradicciones. Es siempre el otro, el extranjero, el extrao, el corruptor, son las malas
compaas las que producen el contagio que debe ser prevenido y neutralizado en defensa de lo no
contradictorio de la norma, de los parmetros segn los cuales es definido el orden moral y pblico. En esta
caza de la individualizacin precoz de la diversidad para confirmarla como desigualdad se funda el carcter
preventivo de las ideologas, as como en la confirmacin de esta desigualdad se funda el carcter violento de
las instituciones.
Las pericias psiquitricas no son ms que un instrumento que permite el pasaje de un terreno al otro, a travs
de una medicin cuantitativa de los elementos anormales presentes en el sujeto examinado.
Los criminlogos continan reconociendo la realidad carcelaria como la expresin ms directa y evidente de la
delincuencia natural del detenido, as como los psiquiatras continan reconociendo la realidad manicomial
como signo del deterioro psquico y moral producido por la enfermedad.
Es sobre esta lgica destructiva como se mantiene la eficiencia de la organizacin institucional, porque la
institucin en cuanto organizacin no puede permitirse riesgos. Pero los riesgos que no se permite la institucin
se traducen en realidad prctica negativa para los hombres que ella contiene, para los cuales no existen
necesidades, exigencias ni carencias a las cuales se deba responder, porque el ser definido como enfermo
mental o delincuente lo priva de los ms elementales derechos, an cuando las instituciones continen
definindose como rehabilitadoras y teraputicas. Las llamadas instituciones rehabilitadoras tienen una
funcin explcita: dar un papel institucional controlable a quien no es controlable a travs de su
participacin en el ciclo productivo.
Quien est fuera de este cerco y no acepta las reglas del juego, debe encontrar un lugar en el cual asumir un
papel especfico con el cual la institucin delegada jugar despus en el gradual proceso destructivo que le
corresponde.
En un nivel tecnolgico-industrial ms avanzado, como el control clsico de la desviacin a travs de las
instituciones segregantes ya no basta. El sistema capitalista, adems de producir un aumento de los bienes de
consumo que son impuestos como signo del grado de bienestar alcanzado por la poblacin, produce
simultneamente un aumento de contradicciones, o sea un aumento de desviaciones de la regla. El control de
estas desviaciones no pasa ya nicamente a travs de las instituciones segregantes y violentas (que sin embargo
continan existiendo). En este caso se puede tb permitir proyectar la restructuracin formal de estas
instituciones que pueden ser modernizadas, vueltas menos explcitamente represivas, ms tolerantes, porque el
control se efecta esencialmente en otro lugar.

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Este tipo de control de la desviacin que recupera la mayor parte de los conflictos sociales para el terreno de la
psicologa, de la medicina y de la asistencia es un nuevo modelo listo para ser exportado a los pases con un
nivel de desarrollo ms atrasado.
La opresin se localiza siempre en dos niveles: o el asesinato y la masacre, o la imposicin de nuevos valores e
ideologas que sirven como instrumento de manipulacin para enmascarar la violencia del asesinato y la
masacre.
Los diferentes tipos de violencia (explcita, legitimada por las ideologas cientficas, diluda y enmascarada
bajo la cubierta de las organizaciones asistenciales) son las distintas modalidades de control en relacin a los
diversos grados de desarrollo de un pas. Pero son tb al mismo tiempo copresentes y simultneas en el sentido
de que, en los momentos de crisis, se elige la modalidad de intervencin y de represin ms adecuada para
garantizar el control y ya no importa si se pasa explcitamente de un control fundado sobre el anlisis
psicolgico de los conflictos, a los asesinatos en masa. Quien tiene el poder encuentra siempre la forma de
legitimar la violencia, simplemente imponindola y uniendo al mismo tiempo los diferentes instrumentos de
que dispone, hasta llegar a humanizar la tortura, garantizando al torturado la asistencia del psiclogo o del
asistente social.
El nivel socioeconmico de los pases europeos est todava ligado al control institucional como forma de
represin. Slo ahora se estn proyectando reformas para las nuevas instituciones tolerantes, donde enfermedad,
desviacin y delincuencia pueden ser controladas sin tener que recurrir a una violencia demasiado explcita.
Pero en la lgica del capital, construir nuevas crceles significa crear nuevos encarcelado, as como crear
nuevos hospitales significa fabricar nuevos enfermos, si la finalidad contina siendo la organizacin de
las necesidades y no la respuesta a las mismas.
Nadie ignora las condiciones inhumanas en las que viven los internados, pero la transformacin de las
instituciones solamente lleva a un aparente cambio formal que si bien ofrecer beneficios parciales de los que
no se debe subestimar la necesidad y lo positivo, se limitar a ser una nueva racionalizacin tcnico
organizativa usada como nuevo sistema de control de los mismos objetos. Dentro de esta misma lgica,
transformacin, racionalizacin y control son etapas de un proceso que se perpeta a travs del continuo
cambio formal de las cosas, sin que jams sea tocada la estructura: la transformacin es dada siempre como
respuesta tcnica a una exigencia econmica y es la ley econmica la que pide la nueva racionalizacin tcnica
que desempee el cargo de control de la situacin transformada.
La indignacin emotiva contra la violencia de nuestras instituciones represivas debera llevar a la exigencia de
una transformacin de las mismas que resulte adecuada a las necesidades que enfermedad y desviacin
expresan. Pero hasta que nuestro sistema econmico no considere funcional para su progresivo desarrollo un
tipo de control institucional distinto del violento y segregante hoy en vigor, crcel, manicomio y tortura
continuarn siendo lo que son.
La aceptacin de la divisin de clases como divisin natural, implica una serie de reglamentos y de
instituciones que sirven para mantener la divisin originaria sobre la cual se erige la estructura econmicosocial
Cuanto ms innatural es el reglamento, tanto ms violento y represivo es porque no responde a la necesidad
para la cual ha sudo aparentemente instituido, sino al mantenimiento del artificio que el reglamento tiende a
cubrir.
Las articulaciones a travs de las cuales nuestro sistema social logra mantener la divisin en clases, son
distintas aun cuando todas presentan un denominador comn: la tendencia a aislar los fenmenos como si no
nacieran y se presentaran en una red de relaciones y proporciones recprocas, para afrontarlos divididos,
separados del tejido del cual son uno de los elementos y poderlos hacer asumir un carcter absoluto, natural.
Teora cientfica e instituciones parecen explcitamente destinadas: la una a individualizar y a aislar estos
fenmenos bajo el mito de la repuesta especializada, las otras a confirmar, a travs de una prctica destructiva,
su carcter definitivo e irreductible. Ambas estn destinadas a individualizar y confirmar la diferencia natural de
los fenmenos, a travs del mismo proceso ya realizado en la divisin de clases, matriz de todas las otras
divisiones sucesivas.

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El fenmeno negativo (el comportamiento anormal en trminos de insociabilidad responsable o enferma) es


aislado de manera que el individuo que lo expresa se convierte slo en ese fenmeno como si no se tratase de
un momento de un proceso en el cual estn implicados la historia, el ambiente, los valores, las relaciones y los
procesos sociales en los cuales cada vida individual est siempre implicada. El fenmeno negativo es un
momento relativo a un complejo de factores biolgicos, psicolgicos, y sociales, pero es aislado y convertido en
absoluto natural para justificar su carcter inmodificable.
El delincuente es slo irreductiblemente delincuente y la crcel es el lugar que sirve para contener la
delincuencia. El loco es slo e irreductiblemente loco y el manicomio es el lugar para contener la locura. Pero
la delincuencia y la locura son expresin de aquello que el hombre es o puede ser y al mismo tiempo de aquello
que puede llegar a ser a travs del mundo de relaciones y vnculos. El delincuente y el loco conservan tb las
otras caras de su ser de hombres: sufrimientos, impotencia, opresin, vitalidad, necesidad de una existencia que
no sea ni enferma ni delincuente.
Las ideologas cientficas sirven para fijar en trminos absolutos los elementos de su competencia, hacindolos
convertirse en accidentes naturales contra los cuales el hombre puede tan poco como la ciencia. De este modo,
las instituciones tienen el deber de confirmar esta irreversibilidad de estos fenmenos naturales. Si enfermedad
y delincuencia solo son fenmenos naturales y no son tb productos histrico sociales, la contencin y el
intercambio son la nica respuesta posible, la institucin represiva y la segregacin, la nica alternativa frente a
un fenmeno del cual la sociedad solo debe protegerse y cuidarse.
Algo determinante es la clase a la que pertenecen los usuarios de estas instituciones, pareciera que las formas
de delincuencia y locura irrecuperables fueran patrimonio de una sola clase un delincuente burgus
adinerado no tiene problemas de reinsercin y de recuperacin. El crimen cometido es acepado como un
producto histrico-social y no como un dato natural: hay una justificacin para su accin criminal. Se trata de
un hecho que no tiene la posibilidad de determinar la evolucin de la historia futura de quien delinque.
La historia de la clase oprimida que delinque, es slo la de sus delitos: los antecedentes penales. Es
delincuente por naturaleza, no hay causas, motivaciones psicolgicas, sociales o econmicas que justifiquen o
expliquen su gesto, sino precisamente la delincuencia misma que se vuelve biolgica.
Si se quiere afrontar el problema de la marginalidad y de la desviacin debemos afrontarlo en relacin a la
estructura social, a la divisin innatural sobre la cual tal estructura se funda y no como fenmenos aislados
que se pretende hacer pasar como simples anomalas individuales, de las cuales un cierto porcentaje de la
poblacin tiene la desgracia de ser sujeto.
Qu son las instituciones? Parten de una presuncin formal: la cura, la reeducacin y la rehabilitacin
tendientes a la recuperacin del internado. Si esta finalidad no fuese slo formal, sino prcticamente realizada,
el problema estara resuelto la finalidad efectiva de estas instituciones contina siendo la destruccin y la
eliminacin de lo que contienen.
Otro fenmeno importante es el sentido de pertenencia a la sociedad, totalmente ausente en los internados en
manicomios y en los encarcelados. Ellos no pueden reconocerse en esta sociedad que los castiga y los segrega,
que los destruye sin ofrecerles una alternativa posible. Ninguna ley de nuestro sistema social responde
prcticamente a sus necesidades y a sus derechos. Para que esto pueda revertirse es necesario primero que
reconozcan las instituciones como teraputicas y rehabilitadoras.
La criminalizacin de la necesidad es en realidad la naturaleza artificialmente construida, de manera que
se encuentran frente a frente dos formas de violencia y de criminalidad, la una en respuesta a la otra, sin que se
sepa reconocer qu es la necesidad real. La desviacin, el comportamiento anormal, son crmenes porque
podran ser peligrosos, la institucin delegada para la cura y la rehabilitacin de la desviacin y del
comportamiento anmalo es crimen en nombre de la prevencin de la peligrosidad. No existen necesidades ni
respuestas a las necesidades.
Basaglia: Apuntes de clase
OBJETIVOS
EXPLICITOS
OBJETIVOS IMPLICITOS
Rehabilitar
CARCELES
Producen ms delincuencia
Curar
PSIQUIATRICOS
Producen enfermos a medida
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Educar
Curar
Producir

ESCUELAS
HOSPITALES
FBRICAS

Expulsan a los que no aprenden


Matan ms que curan
Explotan a obreros

P9 y T8) Instituciones cerradas


Varela, captulo 11
Institucin: toda organizacin conformada en funcin de un objetivo comn, que se maneja por pautas y
normas adecuadas para alcanzar ese objetivo.
Varios tipos de instituciones, de acuerdo a la actividad que el hombre desarrolla dentro de ellas, a saber:
a) para aprender
b) para producir
c) para la salud
d) para el tiempo libre
Instituciones totales con caractersticas de cerradas: este tipo de instituciones son cerradas para la comunidad,
con el objetivo cierto de aislar sus productos "enfermos" que no se adaptan al estilo de vida elaborado por esa
sociedad.
Al crecer la sociedad, la expulsin de los inadaptados se torna imposible, se crean as establecimientos cuyo fin
es encerrar los productos defectuosos., aislados. Al principio el encierro era una medida de proteccin para los
que quedaban afuera. Actualmente se ha convertido en un mtodo de control social elaborado por las personas
que dictan las leyes y aslan a los grupos minoritarios que no las obedecen.
las instituciones totales son organizaciones para sociales o meta sociales, se hallan AL LADO de la
sociedad, en ellas el hombre aprende, trabaja, posee espacios para el tiempo libre y es asistido en su salud.
Guardianes y criminales. Forma doble de control, encerrando a los delincuentes, juntamente con aquellos que
puedan representar un potencial peligro social, una manera de "socializar la marginalidad". La institucin
cumple varios propsitos:
a) marginar elementos nocivos.
b) controlar elementos potencialmente nocivos convirtindoles en "celadores" de los elementos nocivos
(Guardias tienen conductas delictivas).
c) ejemplificar a travs de ellos lo que les sucede a aquella q infringen la ley. (Aqu encontramos una amenaza
de la clase de poder).
Toda institucin aparece creada en la sociedad para cumplir un rol definido, y a la vez que est vinculada a un
funcionamiento general con otras instituciones, es lo que llamamos comunicacin institucional.
La institucin carcelaria aparece solitaria, sin estar vinculada especficamente a ningn actuar del hombre
"sano", y por ello debe procurarse tener todas las funciones de las instituciones descriptas en una sola, as deben
poder proteger a la sociedad en base a la "seguridad", y poder procurar educacin, trabajo y produccin,
propender a la salud, y adems poseer espacios para el tiempo libre de los all alojados, siendo de esta manera
que las definimos como instituciones cerradas o totales.
Toda institucin cerrada y total aparece dentro de la sociedad y fuera de ella a la vez. Dentro cumple un
objetivo necesario para la sociedad que la cre, pero fuera no es reconocida por la misma sociedad como
perteneciente a ella.
Antes estas instituciones dependan del ministerio de educacin, pero ahora depende de la rbita de la justicia.
La institucin judicial representa uno de los tres poderes del Estado, sobre el cual descansa el derecho punitivo
de la sociedad y a travs del que se ejecuta el reproche social al trasgresor de las normas, y si esto no es
manejado ecunimemente y con salud, puede llevar a creer al juzgador que es dueo de vida y bienes del
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agresor social. Pero tambin la institucin carcelaria es la encargada de velar por el cuidado, la guarda y la
tutela del trasgresor, lo cual tambin, si no es manejado con prudencia, puede llevar a creer a la institucin que
el sujeto all alojado es un "desperdicio social".
En un principio la nica funcin que cumple la institucin carcelaria es contener al sujeto alojado en ella para
que no se fugue, lo alimente y resguarde su salud psicofsica, pero el tema cambia una vez que el individuo es
encontrado culpable y condenado a la privacin de libertad por un tiempo determinado, pues aqu la institucin
carcelaria pasa a ocupar un rol activo: no slo se encargar de brindarle alojamiento forzado al sujeto, sino que
adems deber arbitrar los medios para que el mismo se pueda insertar en el momento que la justicia lo indique
a la comunidad. Produciendo un choque de objetivos entre la justicia y la unidad carcelaria.
Toda organizacin del sistema descansa sobre un rgimen de seguridad y, dentro de esta seguridad, hacer lo
posible por el internado, llevando a la degeneracin del sistema por la importancia, porque lo nico q se puede
hacer es cumplir con el cuidado de las necesidades bsicas y se olvidan del rol institucional.
Los motines o fugas de estos establecimientos producen tanta alarma social porque pueden ser ledos como
manifestaciones de salid de los sujetos all internados y una forma de llamar la atencin de una sociedad
insensible q solo ve alarmada cuando hechos de esta naturaleza ocurren.
El funcionamiento macro institucional total y cerrado no brinda utilidad debiendo encaminarnos a pensar
que la implementacin de micro climas institucionales con la mayor participacin social activa posible,
permitiendo la prevencin en la tarea, en donde la internacin no represente un aislamiento social y una
estigmatizacin.

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