Comentarios aislados sobre la historiografa de

literatura: indianista-indigenista-indgena-originaria?

la

Luis Jimnez

La discusin sobe la literatura en lenguas originarias no es algo nuevo.

Se puede trazar el paso de la palabra desde la antigua Mesoamrica
hasta el Mxico contemporneo. No obstante, por la naturaleza misma
de la tradicin en lenguas originarias los historiadores de la literatura
enfrentan ms de un conflicto para estudiarla; pues su heterogeneidad y
contraste con la literatura europea son evidentes. Puristas versus
indigenistas discuten la literareidad de una tradicin probablemente
milenaria.
Todo comenz con un discurso, dictado en 1888, el silencio se
rompi; los enemigos: el cura, el gobernador y el juez fueron
denunciados. La primera voz en gritar fue peruana; los primeros suspiros
de la literatura acerca de indgenas comenzaba.
Su antepasado en Mxico, segn F. J. Romero, es la literatura maya
y azteca. Tradicin de la cual sobreviven temas como la fugacidad de
la vida, el misterio de la muerte, la lucha por la existencia, el
sentimiento patritico, la amistad, el deseo de alcanzar la fama, el
ntimo contacto con la naturaleza y sus deidades . No obstante faltara
tiempo para que la visin del pasado y la del presente fueran exploradas
de manera madura y no experimental.
No obstante, fue la literatura indianista la primera portadora de
una mmesis distante, pero no diferente, de la realidad de los indgenas.
Puede decirse que los escritores indianistas no eran conscientes de estar
en contacto con una literatura nueva. Es ms la discusin ni siquiera
exista, pues la idea de literatura en general era tradicional y casi

grecolatina. Autores como Sor Juana, Sahagn pueden ser considerados

en este momento literario.
An as, fue hasta el siglo xx cuando la concepcin de literatura se
ampli. Y la descripcin de un nuevo referente: el indgena, tom lugar
en el ejercicio de la escritura. Esa descripcin era difusa, pues estaba
permeada de la visin del otro: un otro burgus; quien dio origen a la
literatura indigenista. Toda est teniendo matices diferentes en cada
nacin de Latinoamrica.
En Per, Jos Mara Arguedas busc ser fiel al costumbrismo y a un
amalgamado lingstico, con el cual retrataba una lengua quechua viva
y un mestizaje cultural. Por el contrario en Mxico, en una poca de
boom antropolgico, la literatura indigenista busc la descripcin casi
etnogrfica, pero en ficcin.
alguna

forma,

Ambas tuvieron su momento y son, de

acompaadas

de

las

crnicas

escritas

por

los

conquistadores espirituales, la base de la literatura indgena-originaria.

Su principal crtica fue por ser distantes a su referente. Ya
Maritegui lo deca, el indgena necesita escribir su propia literatura, sin
mediadores. Entonces era claro, la literatura acerca de indgenas estaba
en formacin; ya que sus propsitos eran diversos y multiforme;
destacaban la confrontacin entre criollos, mestizos e indgenas, la
bsqueda de experimentacin lingstica y el mestizaje cultural, entre
otros. Contextos antes inexplorados por los ideales heterogenizantes de
las literaturas nacionales. Y sobre todo contextos que slo los indgenas,
como

miembros

interculturales

de

sociedades

complejas,

podan

describir; pues eran parte de comunidades indgenas, de comunidades

mestizas y de sociedades urbanas. Lo indgena no slo eran ritos, por el
contrario la literatura sobre indgenas demandaba un conocimiento
nunca antes requerido por las literaturas nacionales.
El tiempo ocurre, y fue a partir de la Revolucin Mexicana que
comenzaron a circular textos bilinges. Sus primeros objetivos fue la
difusin de los ideales de organizaciones gubernamentales. Entonces se

dio el paso y el surgimiento de la Direccin General de Culturas

Populares y en consecuencia los primeros intelectuales de origen
indgena, principalmente zapoteca, comenzaron a buscar un lugar en el
pensamiento literario de un Mxico que se negaba a ser homogneo.
El principal elemento de la heterogeneidad fue, sin duda, la
adecuacin del alfabeto para la expresin de identidades renegadas al
exilio cultural; una marcha diferente del pensamiento occidental se
mezclaba con las culturas originarias de Amrica. Y en consecuencia se
retomaba el estudio de las culturas originarias, primero del zapoteco,
desde perspectivas cientficas como la lingstica y la literatura. Dando
paso a una literatura heterognea, donde la oralidad, la recepcin y el
performance amplan las fronteras de una tradicin universal como la
palabra.
Para los aos 80, dice F. J. Romero, el

cuestionamiento de la

identidad mexicana por los indgenas fue mayor, y fue la poesa,

principalmente escrita, el vehculo hacia una respuesta. Pues la poesa
es y ha sido, casi desde siempre, la manifestacin de la esencia del
lenguaje mismo. Entonces poetas como Javier Castellanos, Vctor de la
Cruz y Natalio Hernndez hicieron preguntas que slo una parte tena el
valor de responder --Estn los indgenas an viviendo marginados?--.
El objetivo principal de la literatura indgena, escrita por indgenas,
ya despus de los ensayos de la historia, fue dar voz: Aqu nos hemos
juntado/para escoger el camino de nuestro pueblo, a las decisiones
sobre el futuro del indgena mismo. Un destino lleno de variantes, pues
la

literatura

en

lenguas

originarias

no

es

occidental,

no

es

mesoamericana, es un objeto-texto en bsqueda de un tratamiento

especial; distante al antropolgico, pues la ve como la extensin de una
civilizacin ya muerta, y distante al filolgico, quien la estudia como un
proceso que necesita de la escritura para su existencia. No obstante la
historia de la literatura o historiografa necesitan trazar el plano donde
se mueven los textos en lenguas originarios.