Escuela Libre de Ciencias Polticas y Administracin Pblica de

Oriente
Maestra en Gobierno y Administracin Pblica

Teora General del Estado.

Orgenes y Tipos de Estado

ndice

Pg.

Introduccin..

I.

Orgenes y Tipos de Estado...

1.1 La Visin de la Voluntad Divina.

1.2 Estado Feudal...

12

1.3 Estado Absoluto

14

1.4 Estado de Clase marxista Estructuralista e Instrumentalista

16

1.5 Estado Representativo

18

1.6 Estado Socialista..

20

Conclusiones

23

Bibliografa....

24

Anexos

25

Introduccin

La ruptura de la unidad en cualquier circunstancia se presenta

cuando se altera el orden natural de las cosas.
Si modificas cuantitativamente o cualitativamente el predominio
de una de las partes, se vuelve amorfa, rompes armona y el
resto de la parte no sigue al todo

Con motivo de la materia que nos corresponde cursar de ciencia poltica en este
segundo cuatrimestre sobre teora general del estado, nos permitimos presentar el
siguiente Ensayo de la Teora General del Estado que trata de dar una explicacin
histrica del recorrido de su conformacin, desde su incipiente formacin hasta sus
conformaciones intermedias de Estado, hoy en da contina ese proceso de formacin,
sus derivaciones por expresiones ideolgicas, religiosas, econmicas y militares o la
conjugacin de varias de ellas parecen no tener fin en su estructuracin.

Parece ser que todas esas expresiones se encuentran en un caldero del diablo, que se
cuecen lentamente, pero por influencia de factores externos ya sean estructurales o
coyunturales, -esto es que al parecer varios tipos de personas, personajes, estados o
instituciones- los someten a diferentes tipos de temperaturas, con los consabidos
cambios en su coccin, modificando la esencia natural de la integracin y asociacin de
las personas y culminando en adefesios estatales.

El presente documento se compone de siete clasificaciones de concepciones

definiciones de lo que es el Estado en sus diferentes estadios, tales como: Orgenes y

Tipos de Estado, La Visin de la Voluntad Divina, Estado Feudal, Estado Absoluto,
Estado de Clase marxista Estructuralista e Instrumentalista, Estado Representativo y
finalmente el Estado Socialista.

En cada una de esas expresiones de Estado, se sustenta las bases del Estado
moderno y actual, y representan los momentos del desarrollo de la humanidad
principalmente en Europa, Medio oriente y Asia, por dar una referencia geogrfica,
curiosamente donde crecieron y albergan las grandes religiones con ms seguidores
y extremistas religiosos, hoy en da.

I. Orgenes y Tipos de Estado

La preguntas esenciales de Cmo surgi el Estado?, Cules fueron los factores que
dieron su origen a su formacin.
El estado aparece como una realidad que recibe una denominacin de nuestra parte.
Realidad difusa, vaga, en el sentido de que cuando nos referimos a l no aludimos a un
objeto en concreto, sino a un complejo organizacional, rector de nuestras vidas y que,
pese a carecer de una corporeidad palpable, produce una serie de manifestaciones que
nos permita adjudicarle un nombre, que es precisamente el de estado. En algunos
casos puede identificrsele con el concepto de Pas; en otros con lo que entendemos
por Gobierno.
Para llegar a contar con elementos que permitan sustentar que lo bsico de la
constitucin del Estado es la Actitud del hombre gregario la naturaleza que lo arroja a
agruparse, a estar juntos, se ha recurrido a estudios, anlisis, disciplina y mtodos para
dar una explicacin slida de esto.
Para concluir lo anterior, se aplic en sus momentos el mtodo filosfico-deductivo, que
va de lo general a lo particular a travs de la mera reflexin, que a partir de ciertos
principios generales extraen con la observacin de la naturaleza humana. Tambin se
acompa con la aplicacin de algunas disciplinas como la Antropologa-etnologa, la
Sociologa, la Biologa. En resumen, no slo se trabaja con la reflexin de carcter
filosfico-racional, (mtodo deductivo), sino tambin con las otras ciencias citadas.
Aspectos tan importantes que juegan un papel en la formacin del Estado embrionario
son: La organizacin, las races biolgicas, la sociabilidad, la conciencia de la sociedad
humana, la decisin, la jerarqua y la comunicacin.

Un bloque tambin importante que da origen al Estado en el que se denota un poco

ms de organizacin es; la especificidad humana; los factores de desarrollo Poltico y
los primeros estados.
Lo que nos da la especificidad humana, es que las estructuras de la sociedad se
solidifican o se crean a raz de nuestra capacidad consciente de sociabilidad, a
diferencia de la sociedad inconsciente de los animales. La actividad que denominamos
poltica aparece ya como consciente y, en consecuencia, slo pertenece a las
sociedades humanas. En resumen, la organizacin social consciente, conlleva a la
organizacin poltica, y esta a su vez a la formacin del estado.
El Estado antiguo o primitivo se conformaba con: una autoridad centralizada, asentados
en un Territorio definido, maquinaria administrativa e instituciones jurdicas, adems de
aspectos como el demogrfico, modos de subsistencia, integracin cultural, fuerza
pblica y el simbolismo.
Dado lo anterior, Lapierre sostiene que existen varios grados de organizacin poltica
como:
Sociedades indiferenciadas y amorfas.

Sin poder poltico diferenciado y sin

funciones polticas aparentes; no reconocen jefes, no existe funcin judicial para

dirimir controversias, no existen como clan siquiera, no se tiene nocin de
pertenencia, su modo de sobrevivencia es muy primitivo.
Sociedades mediadoras. Es un segundo grado de organizacin, encontramos
sociedades en las cuales ya podemos identificar ciertas funciones a las que
ahora denominamos actividad poltica, generalmente efectuada por procesos de
mediacin para la solucin de conflictos.
Sociedades con roles polticos diferenciados y dispersos. No cuentan con fuerza
pblica, las funciones que denominamos polticas se distinguen progresivamente
con mayor nitidez y quienes las ejercen dejan de hacerlo en forma espordica y

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se especializan con carcter permanente en las labores de mediacin para
solucionar conflictos o en la distribucin de carcter econmico.
Sociedades con jefes. En este tipo de sociedades aparecen jefes especializados
que realizan ya una funcin de direccin con un grado considerable de
centralizacin. Estas poblaciones reconocen un jefe nico para tiempos de paz y
otro para la guerra. Es cierto que hay una distincin de funciones, pero sta no
es simultnea.
Sociedades estatales. Las sociedades muestran una institucionalizacin
permanente del poder poltico, las cuales dispones de fuerza pblica y de un
conjunto de funcionarios que administran asuntos de la vida colectiva. El
monopolio legtimo de la violencia atribuido al Estado es uno de sus rasgos
esenciales, sin demeritar la de los consensos, de mediacin, judicial, distributiva,
etc.

Factores de desarrollo poltico.

En la formacin y desarrollo del estado o poltico se involucraron varios factores, estos
permitieron tener un crecimiento lineal, hacer una diferenciacin, tener una evolucin y
en otros dieron saltos progresivos o regresivos, en stos destacan: La poblacin, La
tecnologa, la economa y las interrelaciones culturales.
Los primeros Estados. Estados originales y secundarios. La tesis en que se sustenta
esta clasificacin es que solamente unas cuantas sociedades en el mundo pasaron en
algn momento determinado de su propio desarrollo, autnomamente y sin influencia
extranjera de un grado de organizacin poltica no estatal, al Estado, grupos que por
impulso propio llegaron a constituirse de esta forma, a diferencia de otros que recibieron
el influjo de las formas estatales originales, las que determinaron, de algn modo, su
transformacin.

Se considera que la constitucin de estos primeros estados, a la luz de los distintos

factores citados, como los actores en el desarrollo de evolucin poltica, se da por la
Sociedad Hidrulica, como lo cita Carl A. Wittfogel 1 en su obra Despotismo Oriental 2 si
el hombre desea cultivar tierras ridas, pero potencialmente frtiles de un modo
permanente y remunerativo, tena que procurarse un suministro seguro de humedad.

1 Karl AugustWittfogel (1896-1988), historiador y sinlogo germano-estadounidense,

originalmente Marxista y miembro activo del Partido Comunista de Alemania, despus
de la Segunda Guerra Mundial, se convirti en un feroz anticomunista. Fue ms
conocido por su monumental obra Despotismo Oriental.
2 Obra Despotismo Oriental, estudio comparativo del poder totalitario, publicado por
primera vez en 1957. A partir de un anlisis marxista de las ideas de Max Weber sobre
el estado hidrulico-burocrtico de China y la India basado en el escepticismo de Marx
sobre el modo de produccin asitico.

1.1 La Visin de la Voluntad Divina

La preeminencia de gobernar por la voluntad de un ser superior o la voluntad divina.

Visin Egipcia
La concepcin mstico-religiosa y cierta vivencia de lo sagrado que los egipcios posean
desde la etapa preestatal sirvi de sustento a la posterior consideracin del faran
como un dios.
La necesidad de centralizar la autoridad de aquella sociedad para el logro de sus
nuevos objetivos, as como la de otorgar legitimidad frente a la poblacin al poder
recin adquirido y ejercido, explica la identificacin del jefe supremo con la deidad. El
monarca, el faran, no slo era un enviado de los dioses: para todos los efectos
prcticos, desde el punto de vista de la concepcin terico-religiosa de esa comunidad,
era el dios mismo, divino en su propia persona.
El Estado Egipcio comienza su desintegracin, al parecer, por disputas aparentes
religiosas, esto produjo una escisin entre las clases de sacerdotes dependientes del
Faran, ya que un grupo propiciaba, contra el inters de aquel, el culto al Dios Sol: Ra.
Los sacerdotes del nuevo culto a Ra 3 modificaron la concepcin de que el Faran era
un Dios y pusieron en su lugar a la recin instituida divinidad a la que deba quedar
sujeto. Se admita que era hijo del Sol pero no un dios. La autoridad del faran ya no se
funda en la creencia general en su divinidad. (Todo esto acontece de los aos 3100 a
2400 a. de C.).
3Ra, "Gran Dios" annimo, demiurgo, dios del cielo, dios del sol y del origen de la vida
en la mitologa egipcia. Ra era el smbolo de la luz solar, dador de vida, as como
responsable del ciclo de la muerte y la resurreccin.

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Como nuevo factor de poder, el sacerdocio muestra tambin disensiones internas. Es

en esta poca cuando una fraccin de sacerdotes inicia el culto a un nuevo dios.
Amn4, que significa oculto y que se combina con Ra, para formar la deidad Amn-Ra,
rey de los dioses. Este culto, que seguramente representaba una serie de intereses
dentro de las fuerzas sacerdotales, habr de ir ascendiendo y al paso de los siglos se
convertir en el ms importante del Estado egipcio.
Visin Griega
Este estado se forma, a diferencia del de Egipto, en un territorio ms pequeo, en un
mbito de influencia a nivel de ciudad, predomina su origen comn, comparten una sola
cultura y creencias religiosas afines, su integracin se produce por una fuerte
interrelacin cultural de afluencias de personas del norte con los nativos. Su formacin
estatal es del tipo secundario.
Su religin era politesta, cada dios representaba generalmente a cada una de las
actividades y sus dioses se asemejaban ms a las personas.
Esparta y Atenas fueron ciudades estado que conformaron finalmente el Estado Griego,
en ambos se dio como actividad central integradora en la Administracin del ejrcito y la
armada como fuerza integradora, as como fuertes instituciones polticas como los
Consejos

y la Asambleas, supervisores, funcionarios en temas administrativos,

judiciales, religiosos, etc.. Actuaciones de instituciones que establecieron cimientos para

la conformacin de los estados moderno.

4 Amn, helenizacin del nombre egipcio Imn cuya general transliteracin es Imen.
Originalmente una deidad tebana, cuyo culto se populariz cuando la ciudad de Tebas
pas a ser una de las ms influyentes de Egipto, tras la expulsin de los hicsos a
manos de los prncipes tebanos que daran origen a la Dinasta XVII.

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Visin Romana
La conformacin de este Estado se encuentra en su origen Etrusco, por lo que
predomina una monarqua en la lnea militar por encima del rgimen tribal, como el
consejo de ancianos y la asamblea, de hecho fue una Ciudad-Estado. Roma nunca
conoci la democracia, tuvo regmenes, aristocrticos, oligrquicos y unipersonales.
Posterior a esta etapa (etrusca) nace la Repblica, quin despus dio a luz a la
constitucin del Imperio (manteniendo la fachada de la Repblica).
El ejrcito siempre tuvo una participacin central, de tal magnitud que era con su apoyo
que se mantenan los emperadores o con su influencia eran derrocados. (El senado era
el que mejor uso haca de ellos).
Esta civilizacin estableci la estructura del Estado que hoy en da gran parte de esas
instituciones siguen vigentes, tales como: el Senado, el Consulado, las Asambleas o
Comicios, las Magistraturas, el Tribunado, Los Funcionarios, las Oficinas, El Gobierno
local y los Servicios Pblicos (polica, incendios, agua).
Roma aporta la idea de la Descentralizacin en materia de organizacin territorial, ya
que los divida en circunscripciones tambin llamadas dicesis.

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1.2 El Estado Feudal

Con este contrato de vasallaje quiero comenzar el Estado Feudal:
Aquel que se encomienda al poder de otroTeniendo en cuenta que es perfectamente conocido de todos
que yo no tengo con que alimentarme ni vestirme he decidido

solicitar vuestra compasin poder

otorgarme o recomendarme a vuestro maimbour; lo cual he hecho: a saber, en la forma que deberis
ayudarme y sostenerme tanto en lo que atae a la vida como al vestido y en la mediad que yo pueda
serviros y merecer de vos

Bases para la aparicin del Feudalismo:

Desaparicin del imperio Carolingio dio pauta para

la instauracin del

Feudalismo.
Invasiones brbaras (inseguridad en la poblacin, necesidad de proteccin).
Aumento del Valor de la Tierra (dinero escaseo, Actividad principal era la
ganadera, y agricultura).
En este periodo se consolida una forma de organizacin poltica, econmica y social
que comienza desde el siglo IX y se extiende hasta le siglo XIII basada en un
ordenamiento de tipo piramidal en el cual exista la divisin de clase en la cual el
SEOR feudal se encontraba en la punta de la organizacin y este tenia a su control
una serie de personas llamadas VASALLOS.
Ver Anexo (1.1)
Este tipo de organizacin Piramidal se repeta en los diversos niveles de organizacin
hasta llegar al rey quien tena a su cargo Seores feudales.La actividad econmica
monetaria se encontraba estancada, dominaba la produccin agrcola a pequea escala
y el comercio resulta muy disminuido con ello se produce una contraccin o depresin
econmica.

Esto a su vez dio origen a una forma de organizacin poltica en la que se realiza la
institucin del vasallaje que habr de ser eje de la estructura feudal. Este consista en la
entrega o encomienda de una persona, por si misma, aun seor, de manera que se

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establece entre ellos una relacin mediante el cual el vasallo promete al seor la
prestacin de servicios y fidelidad de por vida, a cambio de proteccin que ste le
proporcione. (Relacin jurdica entre seor y vasallo como dos hombre libres).
Otro protagonista es un

personaje llamado Siervo quienes se diferencian de los

vasallos en la relacin que estos eran empleados directos del Seor Feudal y
trabajaban las tierras propias del Feudo, estos carecan de extensiones de tierra.
El feudo en si era una forma de otorgar beneficio y se le considera como un conjunto de
instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio por parte de un
hombre libre, llamado vasallo hacia un hombre ll el libre llamado seor y obligaciones,
proteccin y sostenimiento por parte del seor respecto del vasallo, dndose el caso de
que la obligacin de sostenimiento tuviera la mayora de las veces efecto sobre la
concesin por parte del seor al vasallo de un bien llamado Feudo. As esta clase de
poder poltico se afirm durante el siglo XI.
Ver Anexo (1.2)

Factores de Decadencia del feudalismo.

Siglo XV

Debilidad Econmica, la econmica se encontraba en pequeas unidades de

produccin para el autoconsumo.

Falta de solidez en la estructura poltica, debido a las relaciones de vasallajes,

significaban fuerzas desintegradoras.

Cruzadas comenzaron a debilitar la estructura poltica del feudalismo.
Crecimiento demogrfico elevado(periodo de Hambruna)

1.3 El Estado Absoluto

Este tipo de estado se centra en el Monarca el cual al tratar de concentrar el podero y
enfrentar y desarmar a los seores feudales y someterlos al poder de la corona, se
produjo esta centralizacin del poder. Principalmente en Francia e Inglaterra es donde
se percatan estos inicios de poder poltico concentrado.

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El nacimiento del Estado Absolutista es la expresin poltica, en Europa Occidental, que

se origin a fines de la crisis del siglo XIV, que termin con la cadena de soberana
fragmentada caracterstica del feudalismo. El absolutismo implic, en la sociedad, un
primer intento de igualacin entre las personas: ahora todos se transformaron en
sbditos del rey y por ello deban obedecerle.
El poder poltico se concentr en la persona del rey,y, en consecuencia; tambin se
concentr el uso de la fuerza, el ejrcito, el cobro de tributos y el ejercicio de la justicia.
Dentro de este periodo se da un aspecto llamado mercantilismo que fue parte
fundamental derivado del poder Absolutista
Se denomina mercantilismo a un conjunto de ideas polticas o ideas econmicas de
gran pragmatismo que se desarrollaron durante los siglos XVI, XVII y la primera mitad
del siglo XVIII en Europa. Se caracteriz por una fuerte intervencin del Estado en la
economa, coincidente con el desarrollo del Absolutismo monrquico.
Aspecto Poltico: Monarqua Absoluta. De las guerras de religin sale vencedor el
Estado, quien reconoce como poder universal al Emperador, ttulo hereditario, voluntad
del Rey es ley. Rey y Estado se identifican, Rey suprema autonoma de ciudades y
provincias
Aspecto Econmico: Se desarrolla el Mercantilismo. Como modo de produccin
capitalista, la riqueza depende de la acumulacin de metales (oro - plata). Circula la
moneda como sistema de pago.

Aspecto Social: Predominio de la Aristocracia, aqu se desarrolla la burguesa quien va

a desestabilizar el poder absoluto con el tiempo.
Aspecto Espiritual: Se impone el racionalismo y el empirismo. En su apogeo el Rey
contacta con Dios y los Papas estn bajo las rdenes del Rey complaciendo sus
caprichos.

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1.4Estado de Clase Marxista Estructuralista e Instrumentalista

Por lo que se refiere al estado de Clase Marxista Estructuralista, Marx considera que las
condiciones materiales en las que una sociedad produce sus satisfactores constituyen
la base de la estructura social y de la conciencia que el hombre tiene respecto de la
misma.

Por tanto, la forma de estado est determinada por las relaciones de

produccin.

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El marxismo sostiene que con la aparicin de la propiedad privada, surge la lucha de

clases: Luchas entre clases trabajadoras y clases explotadas, entre clases dirigidas y
clases dirigentes, y es a partir del siglo XIX que la lucha es entre las dos nicas clases
que en ese tiempo existen; los burgueses y los proletarios.

Los burgueses fueron los

dueos del capital de produccin, que se enriquecan con el trabajo de los obreros, que
eran forzados a trabajar a cambio de salarios muy bajos.
El obrero moderno, lejos de elevarse con el progreso de la industria,
desciende siempre mas bajo, por debajo mismo de las condiciones
de vida de su propia clase. El maquinismo, propicia la unificacin e
igualdad del proletariado porque borra cada vez las diferencias del
trabajo y reduce el salario, casi en todas partes, a un nivel
igualmente bajo, por eso se agrupan y toma mpetu la lucha de
clases.5 (Porra, 2005:104)
As pues, es que la forma de estado est determinada por las relaciones de produccin
que segn Marx6, constituye la estructura de la sociedad y a partir de la misma se
desarrolla una superestructura poltica y jurdica, el cual no es otra cosa que la
dependencia del Estado de la sociedad civil. 7 Sin embargo no se representa al bien
comn, sino solo a los intereses de la clase dominante de produccin de que se trate; y
esta clase esta representada por la burguesa.
Sin embargo, aunque el Estado es considerado como una superestructura con
caractersticas propias, este no cuenta con una autonoma totalmente relativa; toda vez
que no es la burguesa quien administra de manera directa a todo el aparato estatal,
sino que es la burocracia8 quienes con el desarrollo de intereses propios, el Estado
ejerce acciones de una manera autnoma, es decir le da la capacidad de tomar
decisiones de una forma independiente.
5Manifiesto del Partido Comunista publicado en alemn en el ao de 1848.
6Karl Marx (1818-1883), filosofo, intelectual y militante comunista alemn de origen
judo. Incursiono en los campos de la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la
sociologa y la economa, adems incursiono en el campo del periodismo y la poltica.
7 Andrade, 2003:189.
8Burocracia.-Clase social que forman los servidores pblicos.

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Ahora bien, las teoras de Marx sobre la sociedad, sostienen que todas las sociedades
avanzan a travs de la luchas de clases, en tanto que en las teoras liberales sostienen
que, el uso de la fuerza se justifica toda vez que su objetivo es garantizar el bienestar
colectivo y la teora del Estado sostiene que el podero esta exclusivamente al servicio
de la clase dominante como un medio para reprimir a las dems y garantizar un dominio
de parte de la burguesa. En otras palabras el Estado constituye el control de la clase
dominante.
Por otro lado Lenin9 quien se basa en los conceptos de Marx, deduce que es necesario
terminar totalmente con el Estado burgus para poder hacer posible el cambio
revolucionario; y el proletariado triunfe sobre la burguesa.

De acuerdo a la doctrina

marxista, sostena que la rebelin de la clase trabajadora tendra que darse de acuerdo
a las condiciones del capitalismo industrial, entre las cuales podemos citar como
ejemplo: el establecimiento de un salario mnimo, horas establecidas de trabajo y la
prohibicin de trabajo a los nios.
En cuanto al estado de Clase Marxista Instrumentalista, sostiene que el estado es
simplemente un instrumento en manos de una clase social determinada.

1.5Estado Representativo
Con respecto al estado representativo, hemos de entender en primer lugar que uno de
los elementos importantes que intervinieron en la forma de como iba a irse trazando la
estructura poltica del Estado, fueron las asambleas.

Durante la Edad Media

9Vladimir Ilich Lenin (1870-1924), poltico ruso, terico comunista, lder de la faccin
bolchevique del Partido Obrero Socialdemcrata de Rusia, principal dirigente de la
Revolucin de Octubre y primer dirigente de la Unin Sovitica (1917-1924).

se

18
realizaban asambleas populares con el fin de tratar asuntos pblicos y es all donde
surgen los consejos feudales, que son los encargados de la imparticin de la justicia.
As que uno de estos consejos de carcter feudal, conocido como Parlamento ingls, da
origen a las asambleas modernas; que no es otra cosa que la representacin de los
barones ingleses que se estuvieron reuniendo a lo largo del Siglo XIII.

Y a fines de

este mismo siglo es que Eduardo I de Inglaterra 10introduce al lado de la representacin

de los barones, la representacin de las ciudades y con esto los barones feudales
pierden su figura de intermediarios entre la Corona.
Es entonces que con la representacin de las comunidades se constituira lo que
conocemos como Cmara de Comunes 11 y es as que con Eduardo III de Inglaterra 12 en
el Siglo XIV se instauran la Cmara de los Lores y la Cmara de los Comunes.
Por otra parte, Francia tambin desarrollo las asambleas de carcter local en cada
ciudad, donde se designaba un procurador local que hacia la funcin de vocero de los
intereses de la ciudad ante la Corona.

Est concedi en ocasiones privilegios a las

comunidades urbanas para que realizara actividades mercantiles.

As pues, es que en Francia surgen como resultado de las asambleas modernas, los
Estados Generales13, el cual sucede despus de la aparicin del Parlamento en
Inglaterra, debido a que su evolucin fue muy rpida.

10Eduardo I de Inglaterra (1239-1307), Rey de Inglaterra.

11Cmara de Comunes, es la Cmara Baja del Parlamento Britanico, establecida en el
Siglo XIV siendo estos quienes ejercen el poder legislativo.
12Eduardo III de Inglaterra (1312-1377), Rey de Inglaterra, durante su reinado se
emprendieron importantes reformas legislativas y gubernamentales, entre las que
destacan el desarrollo del Parlamentarismo.
13Los Estados Generales.-Eran una asamblea convocada por el Rey de manera
excepcional y a la que acudan representantes de cada estamento (Grupos sociales): el
clero (primer estado), la nobleza (segundo estado) y los representantes de las ciudades
que disponan de consistorio (Cuerpo gobernante de una iglesia local) (tercer estado).
Fueron creados en 1302 por Felipe IV de Francia.

19
Ahora bien, en Espaa se les denomin Cortes a las asambleas, y hasta hoy en da as
se le designa al Parlamento Espaol. Las asambleas de Castilla estaban sometidas al
poder del Rey, a diferencia de lo que suceda en las asambleas del Reino de Aragn,
donde el peso de la asamblea era muy considerable, y el monarca deba escuchar
primero los pedimentos de los miembros de las Cortes, y hasta que estas antes
hubieran resuelto, no le eran presentadas al Rey.
En pocas palabras las asambleas europeas de la poca tenan como finalidad principal
la aprobacin de los recursos financieros que el monarca solicitaba para solventar las
campaas militares, toda vez que la guerra desempeaba un papel muy importante
como accin colectiva y un factor de la integracin de las nacionalidades.
Finalmente para concluir este tema, el Estado Moderno es por naturaleza, un Estado
Representativo, hasta nuestros das el poder del Estado se ha legitimado de una u otra
forma, mediante la representacin.

Esta es la ruptura esencial entre la organizacin

poltica de la sociedad medieval y la de la sociedad moderna; el poder del Estado reside

en el pueblo del cual emana toda representacin.

Todos los sistemas polticos

contemporneos han procurado presentarse como sistemas representativos.

El Estado representativo, independientemente de la forma poltica y de gobierno que
adopte, fundamenta su poder soberano en la sociedad y no en la divinidad. El Estado
nace de la voluntad de las personas y esta al servicio de las mismas para la proteccin
de sus bienes y la seguridad de sus vidas.

1.6. El Estado Socialista

El Estado a travs de sus rganos de planificacin y de administracin, dirige y
administra la economa nacional, organiza el sistema de finanzas y la circulacin
monetaria en el pas, ejecuta lo establecido en el presupuesto, fija los precios en el
comercio estatal y los precios de compra sobre la produccin agrcola.

20
El Estado socialista nace durante un periodo de transformacin el cual fue la
Revolucin industrial, en donde surge la contradiccin entre el incremento de la
produccin y la enorme desigualdad social.El Socialismo es un punto medio entre el
capitalismo y el comunismo, el socialismo centra el poder en la clase media o
proletariado, busca la justa distribucin de la economa y poltica de un pas el estado
funciona como dueo de los medios de produccin.
Algunos autores opinan que el socialismo real, fue realmente un proceso de
industrializacin y modernizacin por una va capitalista que obstaculizo el verdadero
socialismo, el socialismo es la socializacin de los medios de produccin, es sinnimo
de una sociedad alternativa al capitalismo, la cual se construir con mucho tiempo,
implica la distribucin equitativa del producto social, lo cual implica distribuir a cada
quien segn sus necesidades y sus capacidades, lo cual tambin involucrara una
democracia radical, esto significa crear una sociedad nueva , con nuevas condiciones y
esto llevara a cambiar las cadenas y la ideologa del capitalismo que ha venido
destruyendo la sociedad, segn los socialista la causa de la miseria es que la riqueza
esta mal repartida unos tienen demasiado y otros no tienen ni lo necesario para
subsistir, la sociedad esta mal organizada, el Estado socialista debe organizar a fin de
disminuir las desigualdades que existen.
A mediados del siglo XVII surgieron los primeros movimientos socialistas los primeros
de llamaron niveladores, los cuales tambin se dividieron el Cavadores, estos ltimos
tenan ms una ideologa comunista, en 1964 se apoderaron de tierras a fin de
cultivarlas y distribuirlas entre los ms pobres.
Louis Blanc14se inclinaba por la intervencin del Estado para corregir las desigualdades
sociales; y como medida concreta propona crear unas cooperativas obreras que
organizaran

democrticamente

cada

rama

de

la

produccin,

repartiendo

igualitariamente sus beneficios y suministrando pensiones de vejez y enfermedad.

14Louis Jean Joseph Charles Blanc (1811-1882), poltico e historiadorfrancs, Dirigi su
pensamiento hacia la crtica del orden burgus y capitalista de su tiempo.

21
Karl Marx critica fuertemente el sistema econmico capitalista debido a que el obrero
incrementa el valor de la produccin, el cual no le es recompensado econmicamente,
ese plus valor se lo queda al capitalista, sin embargo en los Estados Socialistas este
valor se le queda al Estado.
En 1848 Las ideas socialistas tuvieron gran auge en Europa, lo cual provoco diversos
movimientos revolucionarios lo cual llevo a la Segunda Repblica 15 y al sufragio
universal, esta corriente se manifest, mediante la participacin de grupos polticos de
izquierda que participan en los procesos electorales.
En Mxico el socialismo ha sido planteado por diversos movimientos polticos, pero son
que estos lleguen a convencer la gente de sus propuestas y sin tener gran fuerza
poltica.
Por lo anterior podemos decir que el estado socialista solo ha sido un mito, una
fantasa, que no ha tenido grandes resultados, ha creado movimientos, organizaciones
de defensa del proletariado, esos grupos buscan la lealtad la y la permanencia de sus
miembros, sin embargo no ha obtenido los resultados esperados.

Diferencia entre socialismo y comunismo

Desde su origen, el Socialismo y el Comunismo nacida del marxismo, tienen una
marcada diferencia que es menester discutirla dentro del seno de la revolucin
bolivariana. Marx y Engel, como idelogo de las confusiones que origino la mezcla de
esos dos conceptos, durante el Manifiesto Comunista declararon el Socialismo
15Segunda Repblica, fue el rgimen poltico republicano instaurado en Francia
durante el periodo comprendido entre el 25 de febrero de 1848 y el 2 de diciembre de
1852. Pese a su brevedad, se produjeron grandes reformas, que llevaran a implantar el
sufragio universal masculino, as como la abolicin definitiva de la esclavitud.

22
Cientfico.

Esto implica desde el punto de vista de la escala jerrquica del concepto,

que el comunismo tiene un sentido utpico, caracterizada como una organizacin fuera
del contexto sensible.
Mientras que el Socialismo es un concepto en sentido general, que debe ser soportada
por conocimientos cientficos, con una marcada metodologa inductiva, cuya sntesis
sea de garantizar las necesidades biolgicas de los pueblos, con una marcada dosis de
justicia. Es una tendencia poltica de izquierdas, que debe de permanecer en una lnea
de carcter reformista y moderado. Aunque, Marx y Engel, afirman que el comunismo
es un sistema de organizacin y poltica, ideada para lograr el poder a travs de lucha
de clase; que deba de parecerse mas a una lucha de clase virtual; el Socialismo del
Siglo XXI, tiene todos los recursos necesarios, para lograr solidificarse en paz,
estableciendo los lmites de bordes, entre la derecha y la izquierda; identificando las
variables, disminuir la variabilidad y controlando parmetros y variables, en forma
amigable, para no sobrepasarlos y evitar crear problemas,y que si al final llega a
contradicciones, conciliarla o desarrollar tcnicas de negociaciones, que permita
acceder a crear una conciencia armnica.

Conclusin
Con el desarrollo de este ensayo podemos determinar que el Estado nace bajo la
necesidad de regular la convivencia de los hombres y organizar a las sociedades
humanas, sin embargo Lapierre sostiene que la especie humana no es la nica especie
animal que vive en sociedad.

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Con lo mostrado anteriormente nos pudimos dar cuenta que las sociedades van
evolucionando de a acuerdo a las necesidades de su poca, y es as como los cambios
econmicos que se fueron suscitando influyeron en la organizacin poltica del Estado,
es de esta manera que en los primeros tiempos de la Edad Media, existe una lucha de
poderes entre el poder religioso y el poder temporal, competan cada uno para ganar un
espacio cada vez mayor.

Sin embargo durante este periodo el crecimiento se vio

estancado, existi una escasez de alimentos y un fuerte aumento de enfermedades y

epidemias; dando paso al surgimiento del Estado feudal.
En conclusin el anlisis de los diferentes tipos de estado, nos permiti tener una visin
mas clara de las transformaciones que este tuvo y que fueron necesarias a travs del
tiempo. Nos ha permitido ver que el Estado surge como una necesidad, toda vez que
en todo momento existi una lucha de poder en donde las clases ms dbiles fueron las
que siempre se encontraron dominadas por las clases de mayor poder econmico.
Es necesario destacar que las teoras de Marx, siempre vieron necesario que el
proletariado triunfara sobre la burguesa y se establecieran mejores condiciones de
trabajo, y as el Estado no fuera un instrumento de una clase social determinada, y en
donde los burgueses y el pueblo compartieran el mismo nivel econmico, una sociedad
sin abusos donde cada ser sea productivo y responda por si mismo y as lograr las
condiciones necesarias para tener un estado equitativo, donde la demanda y la oferta
sean favorables para todos los que viven en esa sociedad.

Bibliografa

Andrade, Eduardo
2003
Introduccin a la ciencia poltica, Oxford, Mxico
Francisco PorraPrez

24
2005

Teora del Estado, Porra, Mxico

Miguel Caminal Badia

1996

Manual de Ciencia Poltica, Tecnos, Espaa

Norberto Bobbio
Diccionario de Poltica

Webiografa

http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/f/funcion.htm
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http://es.wikipedia.org/wiki/karl_marx
[02/04/13 10:45 pm]
http://es.wikipedia.org/wiki/lucha_de _clases
[02/04/13 10:50 pm]

Anexos

Anexo 1.1

ESTRUCTURA JERARQUICA FEUDAL

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Anexo 1.2 ORGANIZACION GEOGRAFICA FEUDAL