-1-

Uit de geschriften van Sint Irenus over het Koninkrijk Gods

Ontleend aan Adversus hreses (Boek V). Irenus spreekt in deze uittreksels over
het Vrederijk wat simpelweg het Koninkrijk heet. Er is een koninkrijk in onze harten maar ook een reel koninkrijk volgens de woorden van de Heer: Zie, Ik maak
alles nieuw. In de Joodse zegswijze wordt dit gewoonlijk aangeduid als de komende wereld als alle glorieuze beloften aan Abraham tot hun vervulling zullen zijn
gekomen, als ook de twaalf apostels op de twaalf tronen van Isral zullen zitten.
Irenus, de bisshop van Lyon, is in Smyrna geboren. Hij had naar de preken van
St. Polycarpus geluisterd, de bisschop van Smyrna. Polycarpus wordt traditioneel
als een leerling van Johannes de Evangelist beschouwd.
Hfst 32:1 : In zoverre bepaalde opinies van zekere (orthodoxe personen) aan ketterse verhandelingen zijn ontleend, kan worden gesteld dat zij onbekend zijn met
Gods indeling in tijdperken (dispensaties) en met het geheimnis van de opstanding
der rechtvaardigen en van het (aards) Koninkrijk, wat het begin is van de onbederfelijkheid. Onder dit rijk zullen zij die waardig zijn geleidelijk in de deelneming
aan de goddelijke natuur worden ingevoerd. Men moet ze vertellen dat ze deze
zaken in acht nemen, dat het de rechtvaardigen toekomt om als eersten de belofte
van het erfdeel te ontvangen dat God aan de vaderen had beloofd, en om daar na de
opstanding in te heersen en God in die hernieuwde schepping te aanschouwen en
dat het (laatste) oordeel pas daarna komt (als dat rijk ten einde is).
Hfst. 32:2 : Derhalve blijft de belofte die God aan Abraham gaf staan. Want Hij
zei aldus: Laat uw blik rondgaan en kijk vanaf de plaats waar u staat naar het
noorden en zuiden, het oosten en westen. Al het land dat u ziet schenk Ik u en uw
nageslacht, voor altijd. En wederom zegt Hij: Ga het hele land door in de lengte
en in de breedte, want Ik schenk het u; en toch gaf Hij hem er nog geen voetbreed
van in eigendom, maar hij verbleef daar altijd als vreemdeling en pelgrim.
Hij wachtte dus rustig (de vervulling van) Gods belofte af, en was blijkbaar
niet bereid van mensen te ontvangen hetgeen God beloofd had hem te geven, toen
Hij opnieuw tot hem sprak: Ik zal dit land aan uw zaad geven, vanaf de rivier in
Egypte tot helemaal aan de grote Eufrates rivier. Als God hem dan het erfdeel van
het land beloofde terwijl hij het niet ontving tijdens de hele tijd van zijn verblijf
aldaar, moet het zijn dat hij samen met zijn zaad, dat is met allen die God vrezen
en in Hem geloven, de opstanding van de rechtvaardigen zal ontvangen. Want zijn
zaad is de Kerk, die de aanneming door God verkrijgt door de Heer, zoals Johannes
de Doper zei: Want God is in staat om uit deze stenen kinderen van Abraham op
verwekken. Aldus zegt de apostel ook in het Epistel aan de Galaten: Maar jullie,
broeders, zijn net als Izak kinderen van de belofte. En opnieuw in hetzelfde epistel
verklaart hij duidelijk dat zij die in Christus geloven inderdaad Christus ontvangen
volgens de belofte aan Abraham die als volgt gaat: De beloften werden aan Abraham gegeven en aan zijn zaad (nageslacht). Nu zegt Hij niet: en aan zijn zaden
alsof aan velen, maar aan n: en aan uw zaad, welke Christus is. En opnieuw,
waarbij zijn vorige woorden bevestigd worden, zegt hij (St. Paulus): Neem nu
Abraham: Hij heeft God geloofd en het werd hem als gerechtigheid toegerekend. U
ziet dus dat de mensen die geloven kinderen van Abraham zijn. En aangezien de

-2-

Schrift voorzag dat God de heidenvolken zou rechtvaardigen door het geloof, heeft
zij aan Abraham bij voorbaat het evangelie verkondigd: In u zullen alle volken
worden gezegend. Zo worden de gelovigen samen met de gelovige Abraham gezegend, en dat nu zijn de kinderen van Abraham. Nu heeft God de belofte van de
aarde aan Abraham en zijn nageslacht gegeven. Evenwel ontvingen noch Abraham,
noch zijn nageslacht, dat wil zeggen degenen die door het geloof gerechtvaardigd
zijn heden enige erfenis daarin, maar ze zullen het ontvangen bij de wederopstanding van de rechtvaardigen. Want God is waar en getrouw. En op grond hiervan zei
Hij: Zalig zijn de zachtmoedigen want zij zullen het aardrijk berven.
Hfst 33:2 : En opnieuw zegt Hij: Ieder die zijn huizen, broers, zusters, vader,
moeder, kinderen of landerijen heeft achtergelaten omwille van mijn naam, zal het
honderdvoudig terugkrijgen en in het komende (rijk) zal hij deel hebben aan het
eeuwig leven.
Wat zijn de honderdvoudige (beloningen) in deze wereld, de verpozingen die
aan de armen worden gegeven en de maaltijden die een beloning zijn? Deze zijn
voor de tijden van het Koninkrijk, dat is, tijdens de zevende dag die geheiligd is,
(de dag dus) waarin God van alle werken rustte die Hij gemaakt had, wat de ware
sabbat van de rechtvaardigen is. Dan zijn ze niet betrokken bij aardse bezigheden,
maar ze zullen een tafel door God bereid zien met allerlei schotels.
Hfst 33:3 : De voorspelde zegening behoort daarom ontwijfelbaar bij de tijden van
het Koninkrijk wanneer de rechtvaardigen na van de dood te zijn herrezen zullen
heersen, als ook de schepping, nadat die is hersteld en vrijgemaakt, een overvloed
van allerlei voedsel zal voortbrengen en dat dankzij de dauw van de hemel en
vruchtbaarheid van de aarde.
Hfst 34:1 : Jesaja heeft dan ook duidelijk aangekondigd dat dit soort vreugde zal
heersen bij de opstanding der rechtvaardigen als hij zegt: De doden zullen herleven. Ook zij die in de graven zijn zullen opstaan en allen die in het stof slapen zullen zich verheugen. Want uw dauw strekt hen tot genezing.
En opnieuw bij Ezechil die ook zegt: Zie, Ik ga uw graven openen. Ik wek u
uit de dood op. En als Ik van mijn volk de graven open en mijn adem in u leg, zult
u weten dat Ik de Heer ben. En dezelfde (schrijver) spreekt als volgt: Zo spreekt
de Heer God: Als Ik het volk van Isral heb teruggebracht uit de landen waarover
ze verspreid zijn, zal Ik, door hen aan de volken te tonen laten zien dat Ik de Heilige ben, dan zullen ze wonen op hun eigen grond die Ik aan mijn dienaar Jakob gegeven heb. Daarop zullen ze veilig wonen, huizen bouwen en wijngaarden planten.
Als Ik mijn strafgericht heb voltrokken aan de buurvolken die hen veracht hebben
zullen ze in veiligheid leven en erkennen dat Ik de Heer hun God ben en de God
van hun vaderen. Nu heb ik zojuist aangetoond dat de Kerk het zaad van Abraham
is. En aldus is het dat we kunnen weten dat Hij die in het Nieuwe Testament uit de
stenen kinderen van Abraham opwekt, ook Hem is die volgens het Oude Testament
degenen zal verzamelen die vanuit alle naties zullen worden gered.
Hfst 35:1 : Want, zie [zegt Jesaja], de dag van de Heer komt ongenadig, een en al
grimmigheid en hevige toorn, om dit land te veranderen in een woestenij, en Hij zal
er de zondaars verdelgen. En hij zegt elders: Laat ze worden weggehaald opdat ze
de heerlijkheid van de Heer niet zullen zien. En als deze zaken gedaan zijn, zegt

-3-

hij: De Heer zal de mensen ver wegvoeren () en wat rest zal zich over de aarde
vermenigvuldigen. Zelf zullen zij wonen in de huizen die zij hebben gebouwd en
eten van de vruchten van de wijngaard die zij zelf hebben geplant. Al deze woorden en nog veel meer werden uitgesproken met betrekking tot de opstanding van de
rechtvaardigen, wat na de komst van de Antichrist zal plaatsvinden en de vernietiging van alle naties onder zijn bewind, en dan (als deze opstanding heeft plaatsgevonden) zullen de rechtvaardigen over de aarde heersen.

De eerste boodschap van God de Vader:

De tijd is nu gekomen om Mijn Glorierijk Koninkrijk terug te eisen.
Boek der Waarheid:
Boodschap 124 van 25 juni 2011 aan Maria van de Goddelijke Barmhartigheid.
Mijn kinderen, laat het Mij uitleggen. De tijd is gekomen voor Mij om het
Paradijs, liefdevol door Mij geschapen, terug op te eisen zodat we opnieuw een
familie vormen. Een hecht gezin gebonden door krachtige banden der Liefde, die
het samen zullen houden. Dit Nieuw Paradijs op Aarde is nu gepland voor al mijn
kinderen.
Het zal 1.000 jaar op aarde duren en niemand mag worden uitgesloten want
dat zou mijn Hart breken. Mijn geliefde Zoon Jezus Christus en de Heilige Geest
trachten intensief jullie terug te brengen in mijn beminde kudde zodat het Paradijs, geschapen zoals in het begin, nog eenmaal als het grootste geschenk voor al
mijn kinderen kan ontstaan tot grote vreugde van mijn kinderen opdat zij het
zullen genieten.
Dit Paradijs wordt een plaats van liefde, schoonheid, heerlijkheid en zal een
thuis zijn voor allen die rein van hart en ziel zijn. Het is voor elke afzonderlijke
ziel op aarde en het doel is dat elke ziel apart is voorbehouden op aarde, ook zij
die dat niet begrijpen en zich dat niet realiseren.
Mijn Zoon spreekt tot de wereld en bereidt zich voor om zijn grote genade te
tonen tijdens De Waarschuwing (de innerlijke verlichting van het geweten) om
alle zondaren een kans te geven om het Nieuwe Paradijs te genieten op Aarde.
Jullie moeten luisteren naar mijn stem. Ik roep jullie allen op om daaraan
aandacht te besteden. Kom terug tot Mij. Aanvaard dat Ik besta, dat Ik de bron
ben van alle leven, de hele schepping, alle glorie. Als jullie dat doen, worden jullie
verwelkomd in mijn Paradijs op Aarde, dat jullie alles biedt wat jullie ooit zouden
kunnen dromen. Luister naar mijn Zoon en de boodschap die Hij geeft aan de
wereld om jullie allemaal te bekeren. Voor degenen die niet willen luisteren, zelfs
dan, of die op het pad van de afschuwelijke zonde blijven, zal geen genade worden getoond. ()
Ik ben jullie God, jullie Schepper. Mijn Liefde sterft nooit. Zij staat in vlam
en is vol van diepe tederheid voor jullie om jullie terug te brengen naar Mij, naar
de erfenis die Ik zo liefdevol heb geschapen. Vanwege de zonde van veel van mijn
kinderen zullen velen hun recht verliezen op dit erfgoed en een stap terug zetten
om degenen die Mij werkelijk liefhebben toe te laten zonder hinderpaal door de
poort binnen te gaan.
Alstublieft, kinderen, wijs mijn verzoek niet af voor de mensheid. Aanvaard
de Barmhartigheid nu aangeboden door mijn geliefde Zoon. Aanvaard ze met
open armen.

God de Vader,
Schepper en Maker van alle dingen

-4-

Hfst 35:2 : Nu heeft de apostel dit gezegd: Want de wereld die wij zien gaat
voorbij. Met hetzelfde voor ogen verklaarde de Heer: Hemel en aarde zullen
voorbijgaan. Daarom als deze dingen op de aarde voorbijgaan zal volgens Johannes, de leerling van de Heer, het nieuwe Jeruzalem neerdalen () als bij een bruid
die zich voor haar man heeft getooid en (zegt hij:) dit is de tent van God bij de
mensen waarin Hij bij hen zal komen wonen. Dit Jeruzalem is van wat vroeger
was een beeld dat Jeruzalem van de vroegere aarde waarin de rechtvaardigen
vooraf getuchtigd worden ten bate van de onbederfelijkheid en (aldus) op (hun)
redding worden voorbereid. Van dit tabernakel (of deze tempel) ontving Mozes het
ontwerp op de berg (Horeb).*
Niets kan verzinnebeeld worden (tenzij de tekst anders aangeeft), maar alle
dingen staan vast en zijn waar, bevinden zich op vaste grond, omdat ze door God
ten profijte van de rechtgeaarde mensen zijn gegeven. Want aangezien het God is
die een mens werkelijk opheft, alzo rijst de mens werkelijk uit den dode op en dat
is niet zinnebeeldig, wat ik reeds herhaaldelijk heb aangetoond. En omdat hij waarlijk opstaat zal hij waarlijk worden voorbereid voor de onverderflijkheid en zal in
de tijden van het Koninkrijk voorwaarts gaan en bloeien en ontvankelijk zijn voor
de glorie van de Vader. Dan als alles nieuw is gemaakt zal hij werkelijk in de stad
van God wonen. Want er staat: Hij die op de troon zetelt zei: Zie, Ik maak alles
nieuw. Ik hoorde zeggen: Schrijf deze woorden op, ze zijn betrouwbaar en waar.
Toen zei Hij tegen mij: Ze zijn vervuld! En zo is het en niet anders.
Hfst 36:3 : Johannes voorzag daarom heel duidelijk de eerste opstanding van de
rechtvaardigen en (hun) erfdeel in het rijk der aarde. Wat de profeten hierover hebben geprofeteerd, komt (met diens opvatting) overeen.
Hfst 38 : Want volgens hetzelfde aantal dagen waarin deze wereld werd gemaakt
zal het in een gelijk aantal duizend jaren voltooid worden. En het is hierom dat de
Schrift zegt: Zo werden de hemel en de aarde voltooid, en alles waarmee ze toegerust zijn. Op de zevende dag bracht God het werk dat Hij had verricht tot
voltooiing. Hij rustte op de zevende dag van al zijn werk. Dit is een verslag van de
dingen die destijds werden geschapen, maar het is ook een profetie van hetgeen
komen moet. Want de dag van de Heer is als duizend jaar. En aangezien de
geschapen dingen (de materile objecten) in zes dagen werden voltooid, is duidelijk dat ze aan het eind van zesduizend jaar tot een (geestelijke) conclusie zullen
komen (6.000 jaar nadat Adam geschapen werd).

Jezus zegt tot J.N.S.R. (Je Ne Suis Rien, of Jsus Notre Seigneur Revient) op 18 september 2007:
De derde Tempel is de exacte uitdrukking van de Rust van God nadat Hij al zijn
kinderen verenigd heeft. In alle geesten opgericht waarin Gods Heilige Geest inwoont,
zal het de dag zien, de grote Dag van God op Aarde. Het is het hemelse Jeruzalem dat
onder u is neergedaald.