EL EGOSMO

INTRODUCCIN:
A.

El egosmo es el primer ingrediente del

pecado, y todos los seres humanos somos
afectados por este terrible cncer.

B.

Qu es el egosmo?
1. Es el uso insensato y necio de la vida, y
consiste en seguir nuestros propios
planes para vivir y dar; en vez de seguir
los planes de Dios.
2. Es la lucha que el yo tiene para
prevalecer.
3. Es la devocin a s mismo.
4. Es retirar al yo de Dios.
5. Es transferir el centro de la vida, de
Dios a s mismo.
6. Es el servicio propio. Buscar las cosas
en beneficio propio.
7. Es el amor a s mismo.
8. Es la adoracin propia.
9. Es la esencia de la depravacin (CSM,
pg. 27).
10. Es la pasin humana ms poderosa
(CSM, pg. 28).
11. Es espritu de Satans (CSM, pg.
21).
12. Es el cncer del alma (Testimonies,
tomo 3, pg. 519).
1

13. Es la raz de todos los pecados (P y P,

pg. 318).
14. Es el ms grande pecado de la iglesia
(Testimonies, tomo 1, pg. 194).
15. Es el tropiezo ms efectivo en el
camino al cielo (CSM, pg. 24).
I.

EL EGOSMO VISTO EN EL JUICIO

En la maana del 23 de octubre de 1879,
a eso de las dos, el Espritu del Seor
descans sobre m, y contempl escenas
del juicio venidero. Las palabras me faltan
para describir adecuadamente las cosas
que pasaron delante de m y el efecto que
tuvieron sobre mi espritu.
Pareca haber llegado el gran da de la
ejecucin del juicio de Dios. Diez mil
veces diez millares estaban congregados
delante de un gran trono, sobre el cual
estaba
sentado
un
personaje
de
majestuosa apariencia.
Delante de l
haba varios libros y sobre las tapas de
cada uno de ellos estaba escrito en letras
de oro semejantes a llamas de fuego El
libro mayor del cielo. Uno de estos
libros, que contena los nombres de los
que aseveran creer en la verdad, fue
abierto entonces. Inmediatamente perd
de vista los incontables millones que
profesan ser hijos de la luz y la verdad. A
medida que se nombraba una tras otra a
2

estas personas, y se mencionaban sus

buenas
acciones,
sus
rostros
se
iluminaban con un gozo santo que
impresion con ms fuerza mi espritu.
Se abri otro libro en el cual estaban
anotados los pecados de los que profesan
la verdad. Bajo el encabezamiento del
egosmo venan todos los dems
pecados. Haba tambin encabezamientos
en cada columna, y debajo de ellos, frente
a cada nombre, estaban registrados en sus
respectivas
columnas
los
pecados
menores.
Bajo la codicia vena la
mentira, el robo, los hurtos, el fraude y la
avaricia; bajo la ambicin vena el orgullo
y
la
extravagancia;
los
celos
encabezaban la lista de la malicia, la
envidia y el odio; y la intemperancia, otra
larga lista de crmenes terribles, como la
lascivia, el adulterio, la complacencia de
las pasiones animales, etc. Mientras
contemplaba esto me senta abrumada de
angustia indecible, y exclam: Quin
puede salvarse?
Quin puede ser
justificado delante de Dios?
Cuyas
vestiduras estn sin mancha? Quin est
sin defecto a la vista de un Dios puro y
santo? (JT, t 1, pgs, 520, 524).
II.

DIFICULTADES DEL TERRENO

1. Negligencia
3

Una clase de personas estaba anotada

por haber estorbado la siembra. A
medida que el ojo escrutador del Juez
descansaba sobre ellos, se les
revelaban distintamente sus pecados y
negligencia.
Con labios plidos y
temblorosos reconocan que haban
traicionado su santo cometido. Haban
recibido advertencias y privilegios, pero
no
los
haban
escuchado
ni
aprovechado. Podan ver ahora que
haban presumido demasiado de la
misericordia de Dios. En verdad, no
tenan que hacer confesiones como las
de los viles, bajos y corrompidos; pero,
como la higuera, eran malditos porque
no
llevaron
frutos,
porque
no
aprovecharon los talentos que se les
haba confiado (JT, t. 1, pgs, 521, 522.
2. Egosmo, Incredulidad
Esta clase haba hecho de su yo algo
supremo, y haba trabajado solamente a
favor de sus intereses egostas. No eran
ricos para con Dios ni haban respondido
a sus derechos sobre ellos. Aunque
profesaban ser siervos de Cristo, no le
llevaron almas.
Se mencionaron los nombres de
todos los que profesan la verdad. Se
4

reprendi
a
algunos
por
su
incredulidad, y a otros por haber sido
perezosos. Haban dejado que otros
hiciesen la obra de la via del Seor y
llevasen
las
ms
pesadas
responsabilidades, mientras que ellos
servan egostamente sus propios
intereses temporales. (JT, t. 1, pg.
522).
III. RESULTADOS DEL EGOSMO
1. Amortece el concepto de los derechos
de Dios (CSM, pg. 23).
2. Entorpece el derramamiento del Espritu
de Dios (CSM, pg. 56).
3. Impide la recepcin de las bendiciones
de Dios (CSM, pg. 26).
4. Socava la espiritualidad (CSM, pg. 31).
5. Causa miseria, lucha, discordia, produce
descuido del deber al retener los
recursos [diezmos y ofrendas] (CSM,
pgs, 27, 29).
6. Es una mancha en el carcter (CSM,
pg. 20).
7. Produce el desagrado divino (CSM, pg.
151).
8. Seca la simpata, la ternura, el amor
considerado y el inters por el prjimo
(Testimonies, tomo 3, pg. 519).
9. Corrompe la fe de los que desean seguir
a Cristo y los hace deficientes en la
5

fuerza moral (Testimonies, tomo 1, pg.

406).
10. Causa sentimiento de culpa (MCP, tomo
1, pg. 277).
11. Confunde los sentidos (MCP, tomo 1,
pg. 278).
12. Pervierte los principios (MCP, tomo 1,
pg. 278).
13. Daan la utilidad (MCP, tomo 1, pg.
271).
14. Separa al hombre de Dios (MCP, tomo 1,
pg. 31).
15. Enceguece a la Iglesia (Administracin
de los Bienes de Dios, pg. 65).
Cada hora de trabajo pasa por el
escrutinio de Dios, y queda anotada la
fidelidad o infidelidad con que ste se
realiz. Cuando el Juez se siente y los
libros se abran, y cada uno sea juzgado de
acuerdo con las cosas escritas en los
libros, tendremos que hacer frente al
registro de los momentos despilfarrados
y las oportunidades no aprovechadas.
El egosmo, la envidia, el orgullo, los
celos, la ociosidad, o cualquier otro
pecado que se acaricie en el corazn, lo
excluirn a uno de la bienaventuranza del
cielo. (JT, tomo 1, pg. 524).
CONCLUSIN
CMO SE CURA EL EGOSMO?

1.
2.

3.

La benevolencia constante y abnegada es

el remedio (Testimonies, pg. 519).
El Espritu Santo, obrando sobre los
corazones y los caracteres humanos
expulsar toda tendencia hacia la codicia,
todo egosmo... (CSMC, pg. 327).
Cuando la luz divina (de Cristo y su
Palabra) resplandece en el corazn con
claridad y poder inusitados, el egosmo
habitual pierde su asidero. (JT, tomo 1,
pg. 41).