INSTITUTO DE HUMANIDADES

Programa de Estudios
Afectos y afectividad: un discurso esttico-filosfico sobre el alma.

Periodo Acadmico
Crditos
Requisito
Horario
Estudiantes
Profesor
Mail

I.

:Primer Semestre
:
:
: Horario Atencin
:
: Mara Isabel Pea Aguado
: maria.pena@udp.cl

DESCRIPCIN.

Independientemente de pocas, interpretaciones y sistemas filosficos, se impone

la idea de que la esencia ms humana del ser humano su carcter racional y su
voluntad - se pone de manifiesto en su capacidad de dominar aquella parte de su
condicin, pasiones e instintos, que ms le acercaran a la naturaleza. Sin embargo,
y justamente para poder someterlos, la filosofa se ha tenido que ocupar de ellos,
pues a mayor conocimiento de los mismos, mayor es la posibilidad de controlarlos.
Paradigmtica en ese sentido es la Modernidad filosfica: una poca en la que se
impone el modelo matemtico como paradigma de racionalidad as como mtodo
del quehacer filosfico y en la que al mismo tiempo aumenta la necesidad de
reflexionar sobre la condicin humana y sus sombras. La prdida de un Dios
garante de la verdad, el cambio del paradigma cientfico que desplaza a la tierra y
por ende al hombre del centro del universo, influyen de un modo determinante en
el modo de concebir el ser humano y su mbito. El impulso proveniente de los
nuevos conocimientos cientficos reafirman la fe en la capacidad pensante del
sujeto, as como en la posibilidad de encontrar un sistema que d cuenta, y ordene
a su vez, no slo el conocimiento humano sino tambin su condicin y su forma de
vida.
En el curso seguiremos esa lnea que dibuja la Modernidad filosfica partiendo
precisamente por su inters en sistematizar y casi neutralizar - las pasiones y
afectos como si fuese cuestin de lneas, superficies o cuerpos (Spinoza) para
llegar a ver como esa geometra da lugar a discusiones de cuestiones morales,
polticas y psicolgicas que siguen vigentes en la actualidad (por ejemplo la relacin
cuerpo-mente tan presente en las neurociencias, o la teora de los afectos - the
affect theory- , importante tanto en la teora poltica como en la teora feminista
actuales). Para ello estudiaremos a dos de los pensadores racionalistas, por
excelencia, Descartes y Spinoza, que si bien comparten buena parte de la visin
racionalista de la Modernidad filosfica, se diferencian sustancialmente en sus
sistemas y respuestas. La lectura de Hume nos introducir en la otra corriente
filosfica que representa la otra cara de dicha Modernidad, el empirismo.

II.

OBJETIVOS.

El objetivo general del curso es estudiar la problemtica de los afectos y emociones

en el mbito de la filosofa.
Los objetivos concretos:
-

Introducir la problemtica de los afectos y emociones en el mbito de la

filosofa.
Conocer algunos de los discursos filosficos clsicos ms relevantes con
respecto a los afectos, pasiones y emociones.
Comprender el origen de algunas cuestiones de gran actualidad como la
relacin cuerpo-mente tan presente en las neurociencias, la teora de los
afectos (the affect theory), importante tanto en la teora poltica como en
la teora feminista actual.
Estudiar aspectos de la obra de filsofos clsicos como Descartes,
Spinoza y Hume.

El cumplimiento de estos objetivos contribuir adems a:

-

III.
-

Conocer el momento histrico as como el contexto intelectual en el que

surge la Modernidad filosfica.
Entender la relevancia filosfica as como la repercusin histrica de las
cuestiones que se plantea la Modernidad.

METODOLOGA DE TRABAJO.

Nmero de sesiones: 12
En cada clase habr una breve exposicin de la profesora. Comentario conjunto
de los textos y discusin de los mismos.
Los alumnos y las alumnas escribirn un breve comentario de un tema o
pregunta que plantee la profesora cada vez que sean requeridos (ver
evaluacin)
Los alumnos y las alumnas podrn contactar a la profesora y ayudante (si el
curso tuviese) fuera del horario formal de clases por correo electrnico,
concertando una hora de tutoras si fuera necesario.
Los alumnos y alumnas estn obligados a traer los textos correspondientes a
cada sesin del curso de modo que el trabajo conjunto pueda realizarse con
facilidad.
CONTENIDOS.

En el curso seguiremos esa lnea que dibuja la Modernidad filosfica partiendo

precisamente por su inters en sistematizar y casi neutralizar - las pasiones y
afectos como si fuese cuestin de lneas, superficies o cuerpos (Spinoza) para
llegar a ver como esa geometra da lugar a discusiones de cuestiones morales,
polticas y psicolgicas que siguen vigentes en la actualidad (por ejemplo la relacin
cuerpo-mente tan presente en las neurociencias, o la teora de los afectos - the
affect theory - , importante tanto en la teora poltica como en la teora feminista
actuales). Para ello estudiaremos a dos de los pensadores racionalistas, por
excelencia, Descartes y Spinoza, que si bien comparten buena parte de la visin
racionalista de la Modernidad filosfica, se diferencian sustancialmente en sus
sistemas y respuestas. La lectura de Hume nos introducir en la otra corriente
filosfica que representa la otra cara de dicha Modernidad, el empirismo.

IV.
-

EVALUACIN.
Los estudiantes escribirn un ensayo final original de una extensin mxima de
10 cuartillas (Times Roman 12 de espacio sencillo). El ensayo final se entregara
quince das despus de la finalizacin del curso.
Igualmente los alumnos y alumnas escribirn un breve comentario de un tema o
pregunta que plantee la profesora. Las fechas de entrega se darn a conocer a
lo largo del curso.
Tanto la asistencia regular como la participacin activa y preparada en las
discusiones de los textos contribuirn positivamente a la evaluacin y nota final.

Ensayo: 60%
Entrega de comentarios: 25%
Participacin activa en las discusiones en clase: 15%
V.

CRONOGRAMA DE TRABAJO

Lunes 18.04.2016

Afectos y pasiones en los albores de la modernidad:

una introduccin (a cargo de la profesora)

Mircoles 20.04.2016

Cuerpo y/o alma

Lecturas: Rene Descartes, El discurso del mtodo, parte IV y

V.
Rene Descartes, Meditaciones Metafsicas, Meditacin
sexta.
Jueves 21.04.2016

Cuerpo y/o alma II

Lectura: Baruj Spinoza, tica demostrada segn el orden
geomtrico, parte III

Lunes 25.04.2016

Pasiones: Una interpretacin mecanicista

Lectura: Rene Descartes, Las pasiones del alma, captulo 1

Mircoles 27.04.2016

Pasiones: Una interpretacin mecanicista

Lectura: Rene Descartes Las pasiones del alma, captulo 2

Jueves 28.04.2016, El orden geomtrico de los afectos
Lectura: Baruj Spinoza, tica demostrada segn el orden geomtrico,
parte IV, Prefacio-Proposicin LVI
Lunes 02.05.2016

El orden geomtrico de los afectos

Lectura: Baruj Spinoza, tica demostrada segn el orden geomtrico,

parte IV, Proposicin LVII-Parte V, Proposicin XII
Mircoles 04.05.2016

El orden geomtrico de los afectos

Lectura: Baruj Spinoza, tica demostrada segn el orden geomtrico,

Parte V, Proposicin XIII-LXXIII y Apndice
Jueves 05.05.2016

Descartes y Spinoza en relacin. Trabajo en conjunto

con los estudiantes.

Lunes 09.05.2016

Naturaleza humana: Razn y pasin

Lecturas: David Hume:
Humana, Introduccin

Tratado de

la

Naturaleza

- Tratado de la Naturaleza Humana, Libro segundo, De

las pasiones, parte III
Mircoles 11.05.2016

Naturaleza humana: Razn y pasin II

Lecturas: David Hume: Tratado de la naturaleza humana,

Libro segundo, De las pasiones , parte III
- Disertacin sobre las pasiones y otros ensayos
morales, seccin V
Jueves 12.05.2016

VI.

Resumen y comentario general del curso

NORMAS ADMINISTRATIVAS Y PEDAGGICAS DEL CURSO.

1. ASISTENCIA:
El porcentaje mnimo de asistencia para el curso Baruj Spinoza, tica
demostrada segn el orden geomtrico es de 80%.
2. SOBRE LA NO ENTREGA DE EVALUACIONES:
Para el caso de las evaluaciones no entregadas, el profesor decidir un criterio
que considere adecuado pero, una vez sealado en su syllabus, debe ser
consistente y mantenerlo.
En caso de que los/las docentes acepten certificados mdicos para justificar la no
entrega de una evaluacin, stos sern recibidos por la coordinadora acadmica
slo hasta una semana despus de la fecha del plazo de entrega, y ser
responsabilidad del estudiante hacerla llegar dentro del plazo indicado.
Existir una nota P (Pendiente), calificacin que se aplicar al estudiante que, por
motivos justificados o por razones de fuerza mayor debidamente acreditadas, no
haya podido cumplir con las evaluaciones finales del curso o actividad en que se ha
inscrito. Dicha calificacin permitir al estudiante inscribirse en cursos para los
cuales constituye requisito aquel cuya calificacin hubiere quedado pendiente.
La nota P (Pendiente) deber ser autorizada por el Comit Acadmico de Magster
o, en su defecto, el Director del programa, debiendo el acadmico responsable del
curso o actividad fijar al estudiante las exigencias que deber cumplir para obtener
la calificacin definitiva.
Si el estudiante no diere cumplimiento a lo sealado anteriormente, en el plazo que
se fije que no podr ser superior a 1 semestre, ser calificado en el respectivo
ramo, con nota final uno (1.0).
Ver en http://www.udp.cl/usuarios/reglamentoudp/estudiantepostgrado.htm

3. INTEGRIDAD ACADMICA: El Reglamento del Estudiante de Postgrado

(articulo 13) establece severas sanciones para casos de plagio, copia, falsificacin y
uso indebido de documentos, que van desde la nota mnima en la evaluacin hasta
la expulsin de la Universidad. Disponible en:
http://www.udp.cl/usuarios/reglamentoudp/estudiantepostgrado.htm
Para las citas y referencias bibliogrficas, el Instituto sugiere utilizar el formato
Chicago Manual Style para Humanidades. En la Base de datos EBSCO
(http://support.ebsco.com/help/index.php?help_id=36), podrn encontrar ste y
otros formatos de citacin. Adicionalmente, se sugiere revisar el Chicago-Style
Citation Quick Guide, donde se detalla con claridad el uso del formato de Chicago:
http://www.chicagomanualofstyle.org/tools_citationguide.html
VII.

BIBLIOGRAFA.
Ineludible:

Rene Descartes, El discurso del mtodo y Meditaciones metafsicas, traduccin y

edicin de Manuel Garca Morente, Madrid, Espasa Calpe, 1999.
-

Meditaciones metafsicas con objeciones y respuestas, traduccin y

edicin de Vidal Pea, Madrid, Ediciones Alfaguara, 1977.

Las pasiones del alma, edicin de Julin Pacho, Madrid, Biblioteca Nueva,
2013.

Baruj Spinoza, tica demostrada segn el orden geomtrico, traduccin y edicin

de Atilano Dominguez Madrid, Trotta, 2000.
David Hume, Tratado de la naturaleza humana, edicin de Felix Duque, Madrid,
Editora Nacional, 1981.
-

Disertacin sobre las pasiones y otros ensayos morales, edicin bilinge

de Jos Luis Tasset, Madrid, Anthropos, 1990.

General e introductoria:
Siempre es recomendable manejar una buena historia de la filosofa, y en este
curso puede ser de ayuda el vol. 4 de Frederick Copleston, Historia de la Filosofa,
Barcelona, Ariel, 2000-2004, de Descartes a Leibniz.
As mismo de carcter introductorio son los:
The Cambridge Companion to Hume, David Fate Norton (ed.), Cambridge University
Press, 1993
The Cambridge Companion to Spinoza, Don Garrett (ed.), Cambridge University
Press, 1996.
The Cambridge Companion to Spinoza's Ethics, Olli Koistinen, (ed.), Cambridge
University Press, 2009.
The Affect Theory Reader, Melissa Gregg, Gregory J. Seigworth (eds.), Duke
University Press, 2010.
Remo Bodei, Geometra de las pasiones. Miedo, esperanza, felicidad: Filosofa y uso
poltico, Mjico, Fondo de Cultura Econmica, 1995 (1991 en italiano)

Antonio Damasio, El error de Descartes: la emocin, la razn y el cerebro humano .

Editorial Crtica. 2006.
En busca de Spinoza: neurobiologa de la emocin y los sentimientos, Barcelona,
Editorial Crtica. 2005
De Sousa, R., The Rationality of Emotion, Cambridge Ma./London, The MIT Press,
1990.
Nota: Bibliografa concreta de los diferentes autores tratados se entregar a lo
largo del curso.