CREACIONISMO

CREACIN Y DIFUSION
Iniciado en PARIS por el poeta chileno Vicente Huidobro y el francs Pierre
Reverdy, alrededor de 1916; vinculado con las corrientes vanguardistas y
experimentales europeas de comienzos del siglo XX, el mismo Huidobro lo
introduce en Espaa en 1919. El movimiento hace fortuna entre algunos de los
poetas de la Generacin del 27. Entre sus seguidores se encuentran los poetas
espaoles Juan Larrea y Gerardo Diego, quien refleja su ideario creacionista de
un lgebra del lenguaje en su Fbula de Equis y Zeda. conjunto de creencias
inspiradas en doctrinas religiosas union de varios textos y poetas
IDEARIO
El creacionismo hace de la poesa una imagen representativa. La poesa hallara
su significado en ella misma, obviando la funcin referencial del lenguaje, es
decir, el mundo de los objetos sera secundario, creando un mundo referencial de
la propia poesa. As, el objeto en s es el poema, no de lo que trate el poema.
Desde el creacionismo se pretendi crear una suerte de lgebra del lenguaje,
de forma que los signos lingsticos adquieran valor por su capacidad para
reflejar belleza y no por el objeto al que se haga referencia, por su significado
sustancial.
Del creacionismo, que influy en poetas como Juan Larrea y Gerardo Diego, ha
perdurado sobre todo el afn de renovacin lxica y de creacin de imgenes y
metforas.
Los nuevos modos de crear imgenes de los creacionistas contagiaron los versos
de algunos de los poetas del 27, entre ellos Federico Garca Lorca.
QUE ES EL CREACIONISMO?
Considera al poeta como un pequeo dios y dice que no debe imitar la realidad,
sino crear nuevas realidades a partir de la nada. Utiliza imgenes y conceptos
creados por el propio poeta. Tiene mucha semejanza con el simbolismo francs
en cuanto a temas buscados fuera de la realidad, explosin estridente de las
metforas, bsqueda angustiosa de imgenes inditas. Se pretendi crear una
suerte de lgebra del lenguaje, de forma que los signos lingsticos adquieran
valor por su capacidad para reflejar belleza; un mundo referencial de la propia
poesa. Juan Larrea, Gerardo Diego,Csar Vallejo, Jorge Carrera; Max Aub,
Gerardo Diego, Mauricio Bacarisse, Juan Jos Domenchina, Jos Quiroga Pla,
Guillermo de Torre.
Caractersitcas del Creacionismo

La obra literaria es totalmente autnoma del mundo.

El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza; lo que tiene que hacer es
imitar a la naturaleza, eliminar todo lo descriptivo o anecdtico. Hay que " hacer
un poema como la naturaleza hace un rbol".

 La poesa es universal, y, por tanto, traducible, lo que nos permite comparar

esta concepcin potica con la defendida por Ezra Pound, quien, al igual que
Huidobro, aunaba la aportacin terica con la produccin potica.
La poesa es un instrumento de creacin absoluta. Hallara su significado en ella
misma, obviando la funcin referencial del lenguaje, es decir, el mundo de los
objetos sera secundario, creando un mundo referencial de la propia poesa. As,
el objeto en s es el poema, no de lo que trate el poema.
Suprimen los signos de puntuacin
Yuxtaposicin gratuita de imgenes, sin referente claro
Ilaciones semnticas de las imgenes, sin un hilo conductor aparente.
El poeta debe crear el poema tal como la naturaleza crea el rbol
Prescinde de lo anecdtico, de lo descriptivo

Vicente Huidobro
(1893 - 1948), fue un poeta. Creador y exponente del creacionismo, es
considerado uno de los cuatro grandes de la poesa chilena, junto con Neruda,
De Rokha y Mistral. Desde muy joven se dedic a la poesa. Public en 1911 su
primer libro, "Ecos del alma".
Realiz numerosos viajes por Amrica y Europa, y se radic por perodos en
Argentina, Francia y Espaa. En Pars se conect con los vanguardistas ms
importantes. Public varias revistas literarias. Edit muchos e importantes libros
de poemas , tambin varias novelas el tambin implemento algunos caligramas.
El Creacionismo es una de las vanguardias ms interesantes aparecidas en Latinoamrica,
aunque lo cierto es que, exportada por el propio Huidobro, tuvo grandes representantes en
Espaa, como Gerardo Diego y Juan Larrea. Adems, en este caso, vena a simultanearse
la existencia de una esttica y una potica formuladas desde el plano terico con las
altsimas cotas literarias logradas en el plano de la escritura potica. Quiz el lugar donde
Vicente Huidobro recopile de una manera ms detallada y sistemtica todos los principios
de este movimiento sea en su manifiesto "El Creacionismo", aparecido por vez primera en
francs en su libro Manifestes (1925). All, en primer lugar, justifica la existencia del
Creacionismo antes de su llegada a Pars: "El creacionismo no es una escuela que yo haya
querido imponer a alguien; el creacionismo es una teora esttica general que empec a
elaborar hacia 1912, y cuyos tanteos y primeros pasos los hallaris en mis libros y artculos
escritos mucho antes de mi primer viaje a Pars". Pero, despus de esa justificacin, no
tarda en presentar su receta particular de lo que ha de ser un poema creacionista: "El
poema creacionista se compone de imgenes creadas, de conceptos creados; no escatima
ningn elemento de la poesa tradicional, salvo que en l dichos elementos son
ntegramente inventados, sin preocuparse en absoluto de la realidad ni de la veracidad
anteriores al acto de realizacin".

Huidobro expresa su teora ntidamente en el manifiesto "Non serviam":

"No he de ser tu esclavo, madre Natura; ser tu amo (. . .) Yo tendr mis rboles
que no sern como los tuyos, tendr mis montaas, tendr mis ros y mis mares,
tendr mi cielo y mis estrellas. Ya no podrs decirme: 'Ese rbol est mal, no me
gusta ese cielo . . . los mos son mejores'. Yo te responder que mis cielos y mis
rboles son los mos y no los tuyos y que no tienen por qu parecerse".
Para crear este mundo, en el cual el poeta asume el papel de "un pequeo
Dios", como escribe Huidobro en "Arte potica", los poetas se sirven de varias
tcnicas que incluyen: el juego de palabras y hasta el invento de palabras
nuevas, el uso demetforas sin bases lgicas, la irracionalidad, la falta
de una lnea narrativa, el abandono de la sintaxis y la puntuacin
tradicionales, y el hincapi en el efecto lrico. Comparte aspectos con el
ultrasmo y muestra una influencia dadasta. Adems es una ideologa polglota,
dado que que cruza las fronteras de las lenguas.
Muchas de estas caractersticas aparecen en Altazor.

Entre sus obras se pueden citar:

-

- Altazor

- El espejo de agua

- Fatiga

- Me alejo en silencio

OBRA
ALTAZOR O EL VIAJE EN PARACAIDAS (1931)
Altazor o el viaje en paracadas, o simplemente Altazor, es la obra cumbre del
poeta chileno Vicente Huidobro, publicada en Madrid en 1931. En esta obra
Huidobro expone un lenguaje que rompe los esquemas clsicos, lo que se inserta
dentro del movimiento vanguardista que se desarroll en el primer tercio del
siglo XX
El poema est dividido en siete "Cantos" antecedidos por un prefacio, los cuales
fueron reescritos en numerosas ocasiones durante aos. Es por ello que el Canto
I, el Canto II y los restantes presentan temticas aparentemente dismiles entre
s. El Canto I es el ms largo, con casi setecientos versos, y tambin el ms
estructurado. Su contenido es de corte metafsico, y en l el poeta se representa
como Altazor. El Canto II, en cambio, es una oda a la mujer. Los Cantos III al
VII, finalmente, buscan jugar con la progresiva desarticulacin del lenguaje y sus
lmites expresivos.