Filosofa- Grupo F

RODRIGUEZ RAMIREZ CARLOS MATIAS

Escuela de ingeniera Civil y Ambiental.

1.

Nombre de actividad: Preguntas Filosofando.

Tipo de actividad: Resumen e investigacin.
Presentado el: sbado 13:45

Qu es la mitologa? (Deben dar una explicacin sobre lo qu es un mito, despus de

haber recabado suficiente informacin, formulan sus caractersticas.)

La mitologa es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos

que forman parte de una determinada religin o cultura.
Los mitos encierran una apelacin que expresa a lo utpico, mejor todava a
algo fantstico, irreal y, en definitivo, carente de verdad. En el presente al
hablar de un mito solemos indicar una historia, pero dando a este vocablo el
significado concreto con que lo utilizamos en frases del estilo no me vengas
con historias, o con cuentos, o con chismes (Melendo 2007 pgn.34).
Por lo tanto, un mito no es una fbula ni una alegora, y solo desde una
ptica racionalista podra definirse como una ficcin. (Gual 1987,pgn 9)
Los mitos son relatos basados en la tradicin y en la leyenda, creados para
explicar el universo, el origen del mundo, los fenmenos naturales y
cualquier cosa para la que no haya una explicacin simple. Sin embargo, no
todos los mitos tienen por qu tener este propsito explicativo. Igualmente,
la mayora de los mitos estn relacionados con una fuerza natural, pero
muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo
oralmente de generacin en generacin.
2.

Qu funcin desempeaban los mitos en la Grecia arcaica? (No olvidar explicar la

funcin o funciones que consideren, tenan los mitos en la Grecia arcaica.)

Los griegos utilizaron el mito como medio constante de reflexin sobre los problemas
esenciales del individuo en sus relaciones con los dems y en la comunidad como conjunto, sin
embargo su papel y su estatus no fueron las mismas, dentro de la poca arcaica, paso a
desempear una funcin didctica y ejemplificadora (Espelosin 2001, pgn138).

El mito, del que se tiene constancia incluso desde pocas anteriores a la

arcaica, floreci en el canto pico, la poesa lrica y la coral, los himnos, y
ms tarde en las tragedias, las comedias y, con un uso diferente, la filosofa.
En consecuencia, no se puede hacer una distincin tajante entre religin y
literatura o narracin. Como:
La fuerza de la palabra
Dioses muy humanos
La imagen mtica del mundo

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3.

En qu consiste el quehacer filosfico?

El quehacer filosfico como tarea es cuestionar las preguntas que afectan al hombre y que
parecen insolubles, descubrir el lmite del sentido y sealar con precisin lo que puede y no
puede decirse (Rodriguez 1992, pgn 148).

El quehacer filosfico hoy, consiste en el trabajo sobre las grandes ideas

necesarias para el funcionamiento de las grandes comunidades. Se ha dicho
que las ideologas han muerto y que reina la ciencia, han muerto las
ideologas que han fracasado rotundamente, pero no pueden morir las
ideologas, ya que constituyen los proyectos sociales de los hombres. As
como el arquitecto necesita su idea a desarrollar, en el plano social es
necesario tener proyectos, proyectos que emergen de las ideologas. Las
ideologas no constituyen un saber cmo el cientfico, constituyen
programas de accin: ideas. Sin ideas el hombre no podra vivir, no podra
actuar.
4.

Investiga y fundamenta el papel de la filosofa en la actualidad. (Aspectos positivos y

negativos, como se desenvuelve en la actualidad.)

GIANNI VATTIMO (G.V.): Bueno, yo creo que la situacin actual es tal que de
un lado hay muchsimo poder en las ciencias especficas, es decir, que la
produccin misma, la globalizacin, el mercado, requieren productividad de
pensamiento, de la bsqueda de pensamiento. Se trata de comprender ms
y ms la frase de Heidegger que dice que la ciencia no piensa, la ciencia
conoce, trabaja, produce; la tecnologa tambin, pero el pensamiento, en
tanto hace posible la bsqueda, se trata de desarrollarlo de una manera
totalmente diferente de la demostracin experimental, de la produccin
tecnolgica, es ms o menos el dilogo vital que decimos fundamenta todo
suceso de las ciencias, de las tecnologas, de las polticas, etc. Esto es el
peligro en el cual decimos la cultura de hoy se encuentra: el peligro de
olvidar el pensamiento, de olvidar una visin ms global y no
inmediatamente productiva (VATTIMO s.f, pgn 1).
Positivos:
-Ensea al humano la manera en que los pensamientos sean ms ordenados
y alcancen por va de un mtodo la correccin y certeza de los mismos.
-Establece principios tericos dependiendo de la poca, regin, cultura e
historia de determinado pueblo o pretendiendo englobar a todos estos.
-Funge como medio para alcanzar paz interior al reflexionar sin hablar en
plano
espiritual.
Negativo
-Encerrarse en determinado punto de vista filosfico (ser empirista, ser
marxista, ser escatolgico, ser tomista, etc.) ocasiona cerrar la visin de lo

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real y no poder mirar cosas que nos puedan enriquecer como seres
humanos.