Trabajo Practico N1

Palabras o conceptos claves: esclavitud- finalizacin del rgimen esclavista- disminucin

de la poblacin servil- manumisin- iglesia como propietario de los esclavos animalidad y
humanidad- el esclavismo haba terminado por falta de esclavos la guerra- los carolingios
el proceso tcnico- la sublevacin de los esclavos- historia de la economa Medieval-factores
productivos- clima y suelo
Esquema de contenido:
1-Cmo y por qu termino la esclavitud antigua?
1.1 Mirada de Marc bloch sobre el fin de la esclavitud antigua
1.2 investigaciones y perspectivas posteriores a Bloch
1-3 Conclusin de Bonnassie sobre las investigaciones
2- Qu es un esclavo?

RESUMEN:
La supervivencia y extincin del rgimen esclavista en el occidente de la Edad
media (siglos IV-XI)
En este artculo el autor, Bonnassie, pretende responder
a una pregunta con triple
perspectiva: los factores, las formas y la cronologa de la extincin de la esclavitud en las
sociedades rurales de la Alta edad media. Para ello parte de una pregunta formulada por
Marc bloch, en unos de sus estudios ms importantes de su obra, cmo y por qu termino la
esclavitud antigua?, fruto de largas investigaciones de un problema (la desaparicin de la
esclavitud) que l consideraba una de las transformaciones ms profundas que ha conocido
la humanidad. Segn Bloch la llegada de los germnicos lejos de poner fin la esclavitud,
supuso un recrudecimiento de la trata, por dos motivos: por la masa de cautivos prisioneros y
tambin por el empobrecimiento que las guerras causaron e hicieron que muchos miserables
se vendieran a s mismo o a su descendencia. Sin embargo, en la poca carolingia, la
esclavitud no ocupa un lugar en las sociedades europeas comparable a la que haba ocupado,
por lo tanto Bloch postula tres posibles factores que explique la decadencia de la esclavitud
en los siglos V y IX: religioso, militar y econmico. Sobre el papel de la iglesia subraya su
carcter ambivalente de sus posiciones doctrinales pues que, por un lado, proclama la
igualdad de todos los hombres ante dios y por otra sostiene la legitimidad de la esclavitud, de
hecho, la iglesia pudo influir en la disminucin de la servidumbre, pero solo de dos maneras,
por la aprobacin a la manumisiones y sobre todo por la prohibicin de reducir a los cristianos
a la esclavitud. Sobre el factor militar, Marc Bloch se refiere no a la alta edad media, sino a la
poca romana. Para Marc Bloch ni el factor religioso ni el militar bastan para explicar la
disminucin de la poblacin servil, sino que la principal forma que esta pudo reducirse fue por
el fenmeno de la manumisin (conceder la libertad a un esclavo) por lo cual dando ms
importancia
al factor econmico, por eso es crucial la rentabilidad del esclavo. El
mantenimiento de grandes cantidades de esclavos cuesta muy caro porque de todos los
ganados, el humano es el que ms cuesta criar. En la Alta edad media se tiene que abandonar
este tipo de explotacin a causa de la recesin que, segn Bloch y otros historiadores de la
poca, caracteriza a esta poca. Se pasa de un sistema de explotacin directa al sistema de la
tenencia, por la cual el amo se libera de la responsabilidad de alimentar al esclavo y a su

progenitura. En conclusin, esta forma de manumisin por razones econmicas aporta un

elemento importante de respuesta para su pregunta de estudio. Por qu se termina la
esclavitud antigua? Porque muchos amos optaron por liberar (al menos parcialmente) a sus
esclavos a ver que les sala muy caro el mantenimiento de una mano de obra poco eficiente
en el nuevo contexto econmico y Cmo termina? Con la aparicin de una nueva clase de
dependientes los siervos-. Despus de Bloch, el tema de la servidumbre en la Alta edad
media ha sido poco trabajado, con una excepcin: la de Charles Verlinden. Este ha analizado
el tema desde una perspectiva esencialmente jurdica y descuida por completo la dimensin
antropolgica de la esclavitud, en cuanto al anlisis econmico tiene una visin muy limitada.
De hecho, Verlinden no representa ningn avance en relacin en cuestin con las preguntas
planteadas por Marc Bloch. Se sostiene que para el el paso de la esclavitud a la servidumbre
tuvo lugar de forma imperceptible, suavemente. Pero como define ni la esclavitud ni la
servidumbre, se descripcin de la transicin no convence demasiado. Sobre las causas de la
desaparicin de la esclavitud, hay una tendencia a descartar de forma muy rotunda el factor
religioso. Para dar una explicacin cabal al descenso de la poblacin servil, se insiste ms bien
en la creciente demanda del mundo musulmn o tambin se alude la baja natalidad que
reinaba en el medio servil, lo que muy aleatoria la reproduccin de esclavos que trabajaban
en los grandes dominios. La idea bsica es que la esclavitud de masas (es decir, la
explotacin directa basada en el mantenimiento de importantes familiae serviles) ya no era
rentable. Ms novedosas son las ideas que hablen paso sobre las modalidades y la cronologa
de la extincin del rgimen esclavista., Georges Duby replanteo estos dos aspectos
estableciendo que, no hay que situar el fin de la esclavitud antigua en la poca merovingia, ni
siquiera en los tiempos carolingios, sino ms tarde, en el siglo XI. Para el, hay que relacionar
el fenmeno de la desaparicin de la vieja servidumbre con la emergencia de un nuevo marco
estructural. Las ideas de Duby aunque se han ganado el apoyo total de ciertos historiadores,
tambin provocan cierta incomodidad en otros, por lo tanto esta visin de la cronologa ha
sido criticada por otros siendo este establecer cuando se termin la esclavitud es una cuestin
en debate. Por otra parte, los marxistas tambin trataron el tema del fin de la esclavitud
antigua pues est en el centro de los hechos analizados por el materialismo histrico , se trata
nada menos de determinar las causas del paso de un modo de produccin (el esclavismo) a
otro (el feudalismo). La idea bsica, postulada por Marx, es que el modo de produccin feudal
surgi de la sntesis de los elementos protofeudales que haba en los modos de produccin
anteriores, es decir, el modo de produccin esclavista romano y el modo de produccin
primitivo de los germnicos. Las invasiones germnicas generaron un proceso de integracin
y de fusin (de sntesis) que desemboco en el nacimiento de una nueva formacin socioeconmica (el feudalismo), provocando la desaparicin de los regmenes sociales anteriores,
ms concretamente el esclavismo. Otros historiadores marxistas se ha situado a una
perspectiva diferente de la de Marx, trataron de explicar tanto el fin de la esclavitud como el
advenimiento del feudalismo, basndose en conceptos verdaderamente marxistas, como el
desarrollo de las fuerzas productivas y el desarrollo de las luchas de clases. La desaparicin
del rgimen esclavista por el desarrollo de las fuerzas productivas se puede plasmar en la
obra de Charles Parain. A travs de sus escritos ha tratado de demostrar que el progreso de
las tcnicas de produccin, sobre todo las tcnicas agrcolas, fue los que hizo cada vez menos
indispensable el recurso de la esclavitud y acabo con el modo de produccin esclavista. En
consecuencia, para Charles Parain son los mltiples progresos de la economa rural como por
ejemplo, la mejora de los aperos, la difusin del maval, aparicin del arado con ruedas y sobre
todo la dominacin de la fuerza hidrulica, por lo que se economizo el trabajo humano, por lo
cual hace que se extinga la esclavitud. Contra la visin de Parain se alz Pierre Dockes
argumentando que al establecer que los cambios sociales dependen directamente de los
procesos tcnicos, Ch. Parain se olvida de los hombres, en este caso de los esclavos. Pierre

Dockes est en contra de las explicaciones econmicas de la extincin del rgimen esclavista,
que dicen que se haba abandonado el sistema esclavista porque haba llegado a ser poco
productivo. Para el la esclavitud ha sido un sistema de produccin muy ventajoso por lo que
hay que descartar que haya sido poco rentable. La explicacin que propone Dockes se
encuentra en la lucha de los propios esclavos, que es para l el motor principal de la cada de
rgimen esclavista. Dicho todo esto, si hacemos un balance de las investigaciones realizadas
desde la muerte de Bloch, se nota que desembocan en resultados totalmente contradictorios.
-Identificar la definicin que propone Bonnassie del esclavo. En ese contexto, por
qu habla de un obstculo biolgico a dicha definicin? En dnde se observa?
Bonnassie propone en conclusin que el esclavo es un ser desocializado cuya produccin y
reproduccin depende de otros, en primer lugar es un ser pero desde la perspectiva de los
libres, nunca es un hombre o una mujer. Desocializado porque permanece a margen de una
comunidad humana. Se trata de un instrumento de trabajo totalmente cosificado. El hombre o
mujer esclavo no tiene poder de elegir a su pareja ni de conservar a sus hijos. La
infrahumanidad de esclavo, se puede demostrar en

-Identificar cules son los factores que tradicionalmente se sostenan sobre el final
del esclavismo.

-Identificar las etapas a travs de las cuales se produce la extincin del rgimen
esclavista, segn el planteo de Bonnassie

-Identificar los factores que utiliza Bonnassie para explicar por qu se produce la
extincin del rgimen esclavista teniendo presente, en cada uno de dichos
factores, tanto los elementos que permiten la supervivencia del rgimen esclavista
como aquellos que favorecen su extincin.

Palabras o conceptos claves: hombre vs fuerzas naturales - el bosque- las condiciones

climticas variaciones climticas- destruccin del bosque- conjeturas demogrficas
Esquema de contenido
1- la fuerzas productivas de la sociedad medieval
1.1 la naturaleza
1.2 conjeturas demogrficas
1.3 Los tiles de trabajo
1.4 Paisaje
2- las estructuras sociales

Guerreros y campesinos: Desarrollo inicial de la economa europea 500-1200

Resumen: El autor de este libro, George Duby, trata de exponer el desarrollo de la economa
de la sociedad medieval desde el periodo de las grandes migraciones de pueblos, es decir, el
espacio en que el cristianismo latino se extendera progresivamente hacia fines del siglo XII.
La labor ms necesaria y difcil consiste en definir las bases y los motores autnticos de la
economa de esta civilizacin. Conviene no perder de vista la diversidad geogrfica, es
fundamental, y de ella depende en gran parte los primeros progresos de crecimiento. La vida
econmica de este periodo se basaba en la lucha que el hombre mantena cotidianamente,
para sobrevivir, contra las fuerzas naturales dado que el poder de la naturaleza lo domina
debido a que el hombre maneja armas poco eficaces. El hombre debi
de luchar
azorradamente contra el bosque que ese periodo cubra gran parte de Europa (reinaba gran
parte del paisaje natural) y hasta el siglo XII la proximidad de una amplia masa forestal influyo
sobre todo los aspectos de la civilizacin. Las condiciones climticas de la poca favorecieron
la abundancia del bosque sobre todo en la zona septentrional de Europa a pesar de las
variaciones del clima. Los suelos se diferencian segn sus aptitudes y se dividen en dos: los
suelos ligeros o clidos en los que el agua pasa fcilmente y el aire circula, por lo que se
puede trabajar con facilidad y los suelos duros o fros, donde la humedad penetra mal, que
resisten al til de trabajo. En el siglo VII, el bosque empieza a hacerse ms frgil, vulnerable al
fuego que encenda los agricultores y los pastores, el bosque se destruye lentamente y se
degrada fcilmente. En todo esto tuvo un papel determinante el que desempean las
variaciones climticas (de la temperatura y la humedad) ya que determinan la resistencia de
las formaciones boscosas, el comportamiento de los suelos, y el xito o fracaso del hombre al
intentar extender el espacio cultivado. Entre los siglos V y VIII parece haber habido un avance
glaciar, desde mitad del siglo VIII al XII un retroceso lo que produjo un clima ms clido y
menos hmedo y, finalmente, a partir del siglo XII vuelve a darse un avance glaciar
provocando un descenso de la temperatura y un aumento de la pluviosidad, fase que termina
en el 1350. Es justamente en entre el siglo VIII y el XII que se insina el primer despegue
econmico, principalmente en la agricultura, lo que no quiere decir que la relacin entre
ambos fenmenos es directa pero s que el aumento de las temperaturas pudo repercutir
sobre las aptitudes del suelo cultivado, adems la relativa sequedad ayudaba a las cosechas
cerealistas. De estas mejoras se beneficiaron sobre todo las provincias septentrionales, en la
zona mediterrnea, en cambio, el aumento de la aridez hizo ms frgil la cobertura forestal y,
por consiguiente ms vulnerable el suelo de los efectos de la erosin. Toda conjetura
demogrfica relativa a esta poca se basa en fundamentos muy frgiles pero puede decirse
que la impresin de conjunto es que el siglo VII es el final de una larga fase de regresin que
empez desde el siglo II en el mundo romano, que mejora y se acentu en el siglo VI por la
aparicin de una epidemia peste negra, pero inclusive los lugares en los que no afect la
peste puede notarse una disminucin de la poblacin. En este vaco humano el espacio
empieza a ser superabundante y en estas condiciones la base de la fortuna no es la posesin
del suelo sino el poder sobre os hombres y sobre sus tiles de trabajo. Se sabe poco acerca de
los tiles de trabajo, los documentos del siglo VIII, referidos a los inventarios de los grandes
dominios, enumeran los tiles poniendo especial atencin a los que eran valiosos, como los de
metal. Los instrumentos de que informa son en particular utensilios de cocina, los empleados
en el campo posiblemente sean aquellos de madera que no estn detallados, adems los
cultivadores que venan de fuera traan sus propios aperos. La imagen es la de una sociedad
mal equipada y obligada, para producir sus alimentos a enfrentarse a la naturaleza con las
manos casi vacas. Las tierras cultivadas permanentemente son raras. De estos campos los
hombres sacan una parte de sus alimentos pero solo una parte, todo lo dems lo encuentran

en la recogida de frutos salvajes (en los bosques), mediante la pesca, o caza (en las riberas o
ros) y la ganadera (en las tierras baldas). Las sociedades no se alimentan de lo que la tierra
podra producir con mayor facilidad, sino que es prisionera de los hbitos que se transmiten
de generacin en generacin, por eso lo sistemas de cultivo dependen de las tradiciones
alimentarias. Durante los siglos VII y VIII se enfrentaron dos tradiciones alimentarias
diferentes y, por tanto, dos maneras de explotar los recursos naturales: un tipo romano en
vas de degradacin y otro de tipo germano en vas de perfeccin. La sociedad
mediterrnea (romanizada) esperaba de la tierra ante todo cereales panificables y vino,
despus habas y guisantes y por ltimo aceite. Esta manera de alimentarse se acomodaba al
estilo que la colonizacin romana haba impuesto. Los dos principales productos se
relacionaban con la tradicin cristiana que promova el consumo de pan y vino como
alimentos civilizados y de buena cultura. Pero adoptar esta costumbre obligaba a poner en
funcionamiento un sistema de cultivo apropiado basado en la produccin de cereales
panificables y vino en donde el Ager (zona de cultivo de cereales) se opona a la zona
reservada para el ganado (saltus),y a la silva, terreno de bosque, En el primer espacio
existan villas diseminadas junto a claros agrcolas compactos de superficie cuadrangular, en
cambio en el segundo espacio se mantena la forma de asentamiento anterior a la conquista
romana, aldeas de altura opuesta a las villas del Ager. A lo largo del siglo VII estas estructuras
cambian, se degradan. Primero porque cambian las costumbres alimenticias, los contactos
comerciales disminuyen y hay que vivir de lo que se tiene a mano, cada vez se consume ms
caza, productos del saltus y de la silva, de la naturaleza salvaje. Y segundo porque la
agricultura de llanura es frgil (hay que mantener muy bien los suelos), sumado a las
amenazas de merodeadores y al abandono de las organizaciones colectivas de drenaje.
Finalmente las zonas bajas son abandonadas y se retorna al tipo de aldea y de cultivo no en
torno al Ager sino en funcin del saltus. Los paisajes Germnicos: Las necesidades tcnicas y
el escaso nmero de brazos obligaban a reducir los campos de cultivo a las tierras ms aptas.
Practicaban una rotacin peridica del cultivo cerealista a un ritmo mucho ms flexible que en
los campos romanizados, abandonaban durante aos parcela cuya fertilidad comenzaba a
agotarse. Consuman cereales, pero la importancia del trigo era mucho menor a la de las
comarcas romanizadas, deban extraer la mayor parte de sus alimentos de la horticultura, de
la recogida de frutos, pesca, caza y ganadera, en terrenos en general sometidos a la
explotacin colectiva de la comunidad campesina. El paisaje de la Europa brbara responde a
un sistema de produccin mucho ms pastoril que agrcola. La compenetracin del campo de
labor (Ager) y del espacio pastoril, boscoso y herbceo (saltus y silva), es sin duda el rasgo
que ms claramente diferencia el sistema agrario brbaro del sistema romano, en el que el
Ager y el saltus aparecen disociados. En la alta edad media, estos dos sistemas se hallaban en
proceso de atenuacin, porque el romano se germanizaba y el germano se romanizaba. De la
fusin de ellos naci el sistema que identifica al occidente medieval, caracterizado por la
interdependencia del las actividades pastoriles y agrcolas, esta fusin fue ms precoz y
fecunda en las regiones en las que se daba un contacto ms estrecho entre ambas
civilizaciones: en el corazn de la Galia franca. La agricultura era extremadamente extensiva
porque no haba tcnicas ni abono para el suelo, por lo que la nica opcin era extender la
zona de cultivo para obtener ms productos. Sumado a una explotacin Bienal (la sup. Se
divide en 2 una se siembra y la otra en barbecho) mantena la fertilidad de la tierra, pero
tienen menor rendimiento. Los animales de tiro competan con la alimentacin humana, y les
dieron poca importancia y en consecuencia la tierra estaba mal trabajada, el principal animal
que se criara sera el porcino. Se cultivaba segn la lgica del open-Field, con campos
abiertos, sin cerca, cada uno sabe cul es su terreno. Era un sistema muy exigente de mano
de obra y pese a todo muy poco productivo. Los hombres de sta poca vivan con la obsesin
del hambre, una mala cosecha significaba hambre y muerte. A esto hay que sumarle la alta

mortalidad infantil y el reducido margen de crecimiento demogrfico. La produccin estaba

condicionada por el desarrollo de la poblacin, el despegue se produce en el siglo XI.

Cuestionario
Consignas:

-Identificar las caractersticas del sistema romano de alimentacin

asentamientoproduccin como as tambin del sistema germnico y del
sistema alto-medieval.
Durante los siglos VII y VIII se enfrentaron dos tradiciones alimentarias diferentes y, por tanto,
dos maneras de explotar los recursos naturales: un tipo romano en vas de degradacin y otro
de tipo germano en vas de perfeccin.

-Identificar y caracterizar los sectores que conforman la estructura social

altomedieval
En el seno de la sociedad de la Alta Edad Media se encuentra tres posiciones econmicas
claramente diferenciadas: los esclavos, los campesinos libres y los seoros. Los esclavos
(servus para los hombres, ancilla para las mujeres y mancipium para neutro) eran meros
instrumentos de trabajo que estaban total mente cosificados, en efecto son propiedad
exclusiva de un dueo desde que nacen hasta que mueren y los hijos concebidos por las
mujeres esclavas son obligados a vivir de las mismas condiciones infrahumanas que su
madre. Los esclavos no tienen nada propio, simplemente son instrumentos dotados de vida
solamente para satisfacer los deseos de sus amos, quienes los utilizan y castigan como
quieren. La poblacin servil se reconstrua por la procreacin natural, por la guerra y por el
comercio.
Por otra parte, se encuentra los campesinos libres, que eran hombres en condicin jurdica
libres que trabajaban la tierra. Con la condicin de libres no se entenda la independencia
personal sino de pertenecer al pueblo, es decir de depender de las instituciones pblicas. En

primer lugar, se tena el derecho de participar del ejrcito en campaas realizadas cada
primavera denominada Huestes y por lo tanto de participar en los eventuales beneficios
obtenidos de dichas expediciones. Esto implicaba la obligacin de participar en la asamblea,
donde se discuten asuntos relacionados con la justicia. La libertad autorizaba a explotar las
partes incultas del territorio. En las provincias romanizadas la libertad campesina era menos
consistente y no exclua la sumisin a formas estrictas de explotacin econmica. La libertad
no alcanzaba toda su fuerza si no estaba unida a la propiedad del suelo, por eso existan dos
tipos de campesinos libres: el campesino alodial que era propietario de su propia tierra y
estaba fuera de la dependencia de un seor. Pero una gran parte de los campesinos eran
colonos que cultivaban tierras ajenas, eran considerados libres pero de hecho eran prisioneros
de una red de servicios que limitaban su independencia. El lmite entre libertad y servidumbre
era muy borroso, sin embargo la degradacin de la libertad no era total, existan campesinos
verdaderamente libres. La clula base de produccin agrcola es el equipo de trabajadores
unidos por lazos de sangre y dedicado a poner en valor la tierra heredada de los antepasados
Por ltimo, se encuentra los seores, era una aristocracia que influye en la economa
general ante todo por medio del poder inmenso que tiene sobre la tierra. Se usan varias
palabras para designar los grandes conjuntos territoriales (fundus, praedium, villa) los
grandes dominios se extienden a veces un territorio homogneo, otras veces son mltiples
islotes diseminados por diferentes lugares. Estas grandes concentraciones de tierra son, ante
todo, objeto de explotacin directa. La gestin seorial se basa en el empleo de grupos de
esclavos reforzados de vez en cuando por una mano de obra auxiliar. Sin embargo, se
descubren villa cuya tierra no es trabajada solo por los servidores de la casa, sino que se halla
dividida en mansos, en explotaciones satlite concedidas a familias campesinas designadas
con el nombre de coloni, hombres que no son dueos de la tierra que cultivan pero que
jurdicamente conservan su libertad. Sin embargo, a partir del siglo VII en la regin de
Pars aparecen mansos que no estaban poblados solo por hombres libres sino tambin por
esclavos, es decir que los grandes propietarios comenzaban a preferir casar algunos de sus
esclavos, situarlos en un manso, encargarles el cultivo de la tierra colindante y hacerlos
responsables del mantenimiento de su familia. En el centro de la villa la cantidad de
servidores disminuye al mismo tiempo que se reduce la extensin de las tierras explotadas
directamente y se incrementa el nmero de tenentes. Entre ellos abundan los esclavos. De
este modo se inicia una lenta mutacin de la esclavitud que la aproxima poco a poco a las
condiciones de los tenentes libres.

-Identificar los mecanismos a travs de los cuales circulan los bienes que se
producen (hbitos del saqueo y la oblacin / continuidad de la tradicin
antigua).