ORIX

Pai Jorge.(53)3230 0598 (53) 8116 7625 / 9101 2827 / 9949

9946
E-mail:rakaama@vetorial.net <==> Site: www.vetorialnet.com.br/~rakaama
CURTIR :https://www.facebook.com/PeregrinoRakaama
http://rakaama.blogspot.com/
http://rakaamapoesias.blogspot.com/
http://peregrinorakaama.blogspot.com/
http://www.facebook.com/rakaama.rakaama
Twitter @Pjrakaama.
linkedin- Peregrino Rakaama pjrakaama

AXS
LENDAS

Air

R170-K-01-M

Air noRmalmente confundido com Xang, uma

divindade parte, que no pertence famlia de Xang,
tido por alguns como irmo gmeo de Xang.
Este orix veste-se de branco e tem profundAs ligaes
com Oxal.
Air no usa coroa, mas um eket branKo.
Suas comidas votivas no so temperadas com dend,
nem com sAl e sim com banha de ori, que em muito se
assemelha com Oxal.
Air era um Orix no fundamento de Xang, Air era
considerado um de seus servos de confiana e segundo
uma de suas lendas, Air, tentou instAurar um atrito
entre Oxal e Xang, graas a isso Air deve ser tratado
de forMa diferente de Xang, seu assentamento deve
ficar na cAsa de Oxal.

Air um Orix relacionado a famlia do raio mas pode

ser relacionado ao vento, seu nome pode ser tRaduzido
como redemoinho ou furaco.
Air ento pode ser louvAdo como a divindade que rege o
encontro dos ventos.
Em territrio africano, no existe registro ou relatos de
pessoas regidas ou iniciadas para ele, onde ele cultuado,
o culto predominante o de Nan e de Obaluai, j que
Sav uma regio que fiKa em territrio Jeje.
Pouco se sabe sobre o nascimento ou surgimento de Air
e por esta razo muitos atribuem sua filiAo Iemanj
e a Orani, da mesma forma que Xang.
Ao contrrio de Xang, Air no um Orix rei nem
possui o cArter, punitivo, vingativo como Xang.
Este fato, pode ser evidenciado em uM de seu its
evidenciAdo:

A chuva de Air apenas limpa e faz barulho como um

tambor.
Air zela pela paz e pela justia de forma incondicional,
ao contrrio de Oxal que representa a paz.
Air estabelece a paz e possui uma ao mais imediata em
suas funes, Air pode ser qualificado como um
sentinela de Oxaluf.
Em diferentes pases e regies africanas em que a
religio dos orixs sobreviveu e prosperou, h diferentes
variantes das qualidades dos orixs, pois cada grupo,
geograficamente isolado, ao longo do tempo, acabou por
selecionar esta ou aquela passagem mtica do orix.
Sua gamela oval, branca e seus ornamentos prateados.
Seu assentamento na gamela oval e no leva pilo. A
fogueira lhe pertence e acesa pelo lado esquerdo.

MITOLOGIA
Um dia, passando Oxagui pelas teRras onde vivia Air,
despertou no jovem grande entusiasmo por seu porte de
guerreiro e vencedor de batalhas.
Sem que Oxagui se desse conta, Air trocou suas vestes
vermelhas pelas brancas dos guerreiros de Oxagui,
misturando-se aos soldados do rei.
No caminho encontraram inimigos ao que Osi, medroso
que era, escondeu-se atrs de umA grande pedra.
Oxagui observava a disputa do alto de um monte,
esperando o momento certo de entrar nela, mas, para sua
surpresa, percebeu que um de seus soldados estava
escondido atrs da pedra.
Sorrateiramente Oxagui interpelou seu soldado e para
sua surpresa deparou-se com Air que chorava de medo,
implorando seu perdo, por haver enganado o grande
guerreiro branKo.
Oxagui, por sua bondade e sabedoria, compadeceu-se de
Air.

No entanto, como punio pela mentira de Air, decidiu

que naquele mesmo dia o jovem voltaria sua terra natal
vestindo-se de branco e nunca mais usaria o escarlate,
devendo dedicar-se a arte da guerra para poder seguir
com ele em suas eternas batalhas.
Temos tambm esse it que coloca de maneira bem
segura e determinante um rituAl comum no Brasil que
inclusive desvencilha do dogma da Igreja Catlica.
Segundo os mitos, Oxal permaneceu injustamente preso
durante sete anos no reino de seu filho, Xang, sem que
este soubesse do fato.
Grandes calamidades ocorreram em todo o reino devido a
essa injustia e quando Xang finalmente descobriu o que
havia acontecido com o prprio pai, resgAtou-o da priso
e ordenou que fossem organizadas grandes festas em
todo o reino, em sua homenagem.
A festividade conhecida hoje como guas de Oxal,
remonta a esse acontecimento.
No entanto, Oxal estava muito alquebrado, ferido e
entristecido.
Apesar de toda a ateno que recebeu, a nica coisa que
desejava era retornar ao seu prprio reino, em If, onde
Iemanj, sua esposa, o aguardava.

Xang no podia acompanh-lo, pois precisava colocar em

ordem o prprio reino e pediu a Air que fizesse isso em
seu lugar.
Foi assim que Air tornou-se o companheiro de Oxal,
pois a viagem foi muito longa j que Oxal andava muito
devagar pelo fato de ainda estar se recuperando dos
feriMentos que adquirira durante os sete anos de priso.
Durante o dia, eles caminhavam.
noite, Oxal sentia frio e precisava descansar.
Para aquec-lo e distra-lo dos prprios pensamentos,
Air mandava que acendessem uma grande fogueira no
acampamento.
Oxal observava o fogo e Air passava longas horas
contando-lhe histrias do povo de Oy.
Desse modo, tornou-se tradio acender a fogueira em
de junho de cada ano, no Brasil, em homenagem a Air e
viagem que fez em compAnhia de Oxal.

ARQUTIPO
Air d aos seus filhos um ar altivo e de sabedoRia,
prepotente, equilibrAdo, intelectual, severo, moralista,
decidido, esprito jovem, perigoso, violento, intolerante,
mas so brinKalhes, alegres, gostAm de danar e cantar.
Os filhos de Air, so autoritrios, voluntariosos,
enrgicos, cAlmos, teimosos, orgulhosos e guerreiros
alternadaMente, no sabem guardar segredos, faladores,
fofoqueiros, apegAdos a famlia.

TTULOS
Adjos : quer dizer Osi, esquerda. o eterno
companheiro de Oxagui.
lmd ,Md ou Mf : considerado o pai das
guas quentes, pouco difundido nos terreiros, este Aira

vem acompanhado de Oxum Iopand. Conta o mito que

Mod vestiu-se de Oxun para ser confundido durante
uma busca para prende-lo, sendo assim, geralmente ele
cultuado sendo "Iyagba", seus animais so fmeas e seus
filhos geralmente mais delicados, ardilosos que choram
com facilidade para chegarem ao seu alcance.
Etinj: Depende de Ogun para caminhar, guerreiro
e cruel.
Ibon ou Igbonam: um ttulo de Air que significa
floresta de fogo, o quente, considerado o pai do fogo,
tanto que na maioria dos terreiros, no ms de junho de
cada ano, acontece a fogueira de Air, rito em que Ibon
dana sempre acompanhado de Ians, danando e
cantando sobre as brasas escaldantes das fogueiras.
Conta o mito que Ibon foi criado por Dad, que o mimava
em tudo o que podia. No havia um s desejo de Ibon
que Dad no realizasse. Um dia Dad surpreendeu Ibon
brincando com as brasas do fogo, que no lhe causavam
nenhum dano. Desde ento, em todas as festas do
povoado, l estava Air Ibon, sempre acompanhado de
Ians, danando e cantando sobre as brasas escaldantes
das fogueiras.

Intile : Ttulo de Air que quer dizer O dono da Casa.

o filho rebelde de Obatal, muito difcil, causando
dissabores a Obatal.
Ligado a Iemanj Sob.
dele o mito que conta a primeira vez que Air Intile se
submeteu a algum. Um dia, Obatal juntou-se a Odudu
e ambos decidiram pregar uma reprimenda em Intile.
Estava Intile na casa de uma de suas amantes, quando os
dois velhos passaram porta e levaram seu cavalo branco.
Air Intile percebeu o roubo e sabedor que dois velhos o
haviam levado seu cavalo predileto, saiu no encalo.
Na perseguio gritava e esbravejava quando encontrou
Obatal.
O velho no se fez de rogado, gritou com Intile, exigindo
que se prostrasse diante dele e pedisse sua beno.
Pela primeira vez Air Intile havia se submetido a algum.
Air tinha sempre ao pescoo colares de contas
vermelhas.
Foi ento que Obatal desfez os colares de Air Intile e
alternou as contas encarnadas com as contas brancas de
seus prprios colares.

Obatal entregou a Intile seu novo colar, vermelho e

branco.
Daquele dia em diante, toda terra saberia que ele era seu
filho.
Come tambm com Bar.
Loj : Ttulo que faz referncia chuva.
bmn, Bmn ou Ygbmn : mais um ttulo de
Air. bom, conselheiro, dono da verdade, reina nas
guas junto com Oxum foi ele que Oxal transformou em
seu primeiro ministro. No faz nada sem perguntar a
Oxal.
Orged: Muito guerreiro ele tambm lutou contra
Ogun.

Curiosidades

ave : Frango branco.

Come: Quiabos, ori, pepino arroz, a canjica e o
mingau de aca.
Cor: Branco.
Dia: Sexta-feira.
Folhas: Agrio, Manjerico
Impedimento: Sal e azeite de dend.
Manifestao: Raio, redemoinho, furaco.
Natureza : Ar ,+
Ornamentos : prateados.

Pai Jorge.(53)3230 0598 (53) 8116 7625 / 9101 2827 / 9949 9946
E-mail:rakaama@vetorial.net <==> Site: www.vetorialnet.com.br/~rakaama
CURTIR :https://www.facebook.com/PeregrinoRakaama
http://rakaama.blogspot.com/
http://rakaamapoesias.blogspot.com/
http://peregrinorakaama.blogspot.com/
http://www.facebook.com/rakaama.rakaama
Twitter @Pjrakaama.
linkedin- Peregrino Rakaama pjrakaama