Enfoque de las tics

El objetivo global de este enfoque es preparar estudiantes, ciudadanos y

trabajadores capaces de comprender las nuevas tecnologas para el desarrollo
social y para la mejora de productividad econmica, esto amplia la definicin
de la alfabetizacin es decir una alfabetizacin tecnolgica (TIC), comprende
los conocimientos bsicos sobre los ms recientes medios de comunicacin.
Los programas de formacin profesional coordenados con esas polticas tienen
por objeto fomentar la adquisicin de competencias bsicas en TIC por parte
de los docentes, esto sirve para integrar el uso de bases tecnolgicas en
medios de estudios, al final los docentes sabrn como y cuando utilizar o no los
medios tecnolgicos para medios de presentaciones o trabajos en clase.

Transcripcin de CODIGOS PRACTICOS: SEALES Y

PROGRAMAS
CDIGOS PRCTICOS: SEALES Y PROGRAMAS
INSTRUCCIONES
Son sistemas para efectuar un trabajo, como por ejemplo una cadena de
montaje o un molde de costura
SISTEMAS DE SEALIZACIN
Los mas conocidos son cdigos de circulacin caminera, ferroviaria,
area, martima y fluvial. Son incluidas en estas toques de alarma,
sirenas y campanas.
La sealizacin caminera es particularmente importante
Interesan a la mayora de los ciudadanos
G. Mounin calcul que se utilizan cerca de 150 seales distintas
Conclusin
Seales y programas
Tiene por funcin coordinar la accin por medio de conminaciones,
instrucciones, avisos o llamados de atencin
Arbitrarios
Luces de circulacin, carteles que sealan proximidad por ejemplo una
escuela.
En el caso de una accin compleja la seal adopta la forma de
PROGRAMA.

PROGRAMA: conjunto ordenado, un mecanismo para efectuar

operaciones. Ejemplo: programa de una calculadora o de un telfono.
Algunos mas simples como son:
CONMINACIONES
Permiten dirigir la circulacin o movimientos de conjunto.
Teora de Mounin
Los sistemas varan segn su complejidad y estructura, de acuerdo a los
signos utilizados.
Algunos mas complicados como son:
Las seales son una marca o nota que se pone en las cosas para darlas
a conocer y distinguirlas de las otras. Su finalidad es cambiar u originar
una accin, acta de manera directa e inmediata sobre el receptor del
mensaje.
Los programas son series ordenadas de operaciones necesarias para
llevar a cabo un proyecto.
Estos tienen un alto grado de convencionalidad por ser explcitos.
Los programas son un proceso ya elaborado que tienen ciertas normas
para dirigir hacia un propsito establecido.
Las seales en la comunicacin van a influir el comportamiento de lo
que tiene que hacer una persona.
LA SEMIOLOGA Pierre Guiraud
LA SEMIOLOGA

Definicin
La semiologa es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. As defini
Ferdinand de Saussure a la semiologa. l la vislumbraba como la ciencia que iba a estudiar en qu
consistan los signos y cules eran las leyes que los gobernaban. Con esta definicin abarca todos los
sistemas de signos: el alfabeto de los sordomudos, las seales de trfico, los cdigos, el alfabeto
Morse, etc. El lenguaje se excepta de esta definicin debido a su carcter especial, y por ello, la
semiologa se puede definir como el estudio de los sistemas de signos no lingsticos.

En Norteamrica, Charles. S. Peirce llega a una definicin similar, sin embargo, ste filsofo enfatiza
el aspecto lgico formal de los signos. Para l, percibimos los signos tal como podemos. A partir de
ello, sometemos a los signos a un proceso de abstraccin del cual resulta el sentido quasi necesario
que deben tener los signos para la inteligencia cientfica. A pesar de que Peirce utiliza el trmino
semitica cuando se refiere a los sistemas de signos, habla de la misma materia que Saussure y

actualmente los conceptos semiologa y semitica, en general, son utilizados indistintamente. Los
europeos prefieren el trmino semiologa y los anglosajones prefieren hablar de semitica.

Cabe sealar que no se deben confundir los conceptos de semitica y semiologa con el de la
semntica. Mientras que los primeros se refieren al estudio de los sistemas de signos no lingsticos,
el segundo se concentra en el estudio del significado de los signos lingsticos.

La semiologia, en su forma ms pura, estudia los sistemas de signos no lingsticos. Esta definicin
se puede ampliar al estudio de las formas de comunicacin social tales como los ritos, las
ceremonias, las frmulas de cortesa, etc. y finalmente, tambin las artes se basan sobre cdigos y
sistemas de signos. Por lo tanto, aqu se tratarn sistemas de signos cientficotcnicos, sociales y
estticos.

FUNCIONES Y MEDIA
La funcin del signo es la de comunicar ideas por medio de mensajes. En este proceso estn
involucrados seis elementos:
un referente
signos
un cdigo
un medio
un emisor
un receptor
Los referentes son el objeto del cual se habla mediante los signos cuya forma de relacin con el
referente establece el cdigo, y para que el mensaje pueda ser comunicado entre el emisor y el
receptor, debe transcurrir en un medio.

I. LAS FUNCIONES
1. La funcin referencial
Esta funcin forma la base de toda comunicacin dado que determina las relaciones entre un objeto
y el signo que se establece para representarlo. El problema de esta relacin es que debe ser objetiva,
observable y verificable. Cuando estas tres condiciones se cumplen, los signos son idneos para ser
utilizados en al mbito de las diversas ciencias, cuyos cdigos intentan evitar cualquier confusin
entre el mensaje y la realidad codificada.

2. La funcin emotiva
La funcin emotiva establece la relacin entre el emisor y el mensaje. En las situaciones
comunicativas no solo podemos expresar ideas mediante signos cuya relacin con el referente fue
establecida objetivamente sino que tambin podemos expresar juicios acerca del valor que los
referentes tienen para nosotros. As, la funcin referencial y la funcin emotiva son dos aspectos
bsicos de la comunicacin. Cuando se comunica con trminos determinados de forma
cognoscitiva / objetiva, nos encontramos en el campo de las ciencias y cuando comunicamos en el
nivel afectivo / subjetivo mediante las connotaciones y variantes estilsticas de los signos
empleados, estamos en el terreno de las artes. La codificacin cientfica se esfuerza por neutralizar
las connotaciones y las variantes estilsticas mientras que la codificacin esttica las actualiza y
desarrolla.

3. La funcin connotativa o conminativa

Esta funcin es similar a la anterior en el aspecto de oponer cognoscitividad / afectividad y
objetividad / subjetividad, con la diferencia de que la funcin connotativa o conminativa se refiere a
la relacin entre mensaje y receptor mientras que la funcin emotiva alude a la relacin entre
mensaje y emisor.
La conminacin puede dirigirse tanto al intelecto como a la afectividad del receptor. Los cdigos
elaborados que ataen a las tareas de organizacin social en general se dirigen a la inteligencia del
receptor. Ejemplos de este tipo de cdigos son los sistemas de sealizacin y los programas
operativos (organizacin del trabajo, tcticas militares, etc.) que apuntan hacia la organizacin de
las acciones comunes entre los miembros de la sociedad. Para ello se apela a la inteligencia de los
receptores.

Cuando los mensajes se dirigen a la afectividad del receptor, el propsito en general es la

movilizacin del receptor para que participe en determinadas actividades. Este tipo de mensajes
tiene especial importancia en el contexto de la publicidad donde se reduce el contenido referencial
del mensaje y predominan los signos que buscan la motivacin del receptor mediante el
condicionamiento por repeticin o el desencadenamiento de reacciones afectivas en el nivel
subconsciente.

4. La funcin potica o esttica

La funcin potica o esttica establece la relacin del mensaje consigo mismo. En el contexto de las
artes, el referente es el mensaje que deja ser el instrumento de la comunicacin, convirtindose en
su objeto. En este contexto se producen mensajes-objeto que implican semiologas particulares tales
como la estilizacin, la hipstasis del significante, la simbolizacin, etc.

5. La funcin ftica
El trmino ftico fu introducido por Bronislav Malinowski a principios del siglo XX en el contexto
de sus estudios de los significados en las lenguas de las comunidades primitivas. El objetivo de esta
funcin es afirmar, mantener o detener la comunicacin.

Aqu, se comunica mediante el intercambio de formas ritualizadas, se pueden mantener dilogos

enteros cuyo nico propsito es prolongar la conversacin. Este tipo de comunicacin tiene una
importancia especial en diversas formas de comunin tales como, por ejemplo:
ritos
solemnidades
ceremonias
discursos
arengas
conversaciones familiares
conversaciones amorosas

En este tipo de acciones, el contenido concreto de la comunicacin tiene menos importancia y se

enfatiza la presencia as como tambin se reafirma la adhesin al grupo. Las personas que no
pertenecen a la comunidad donde se efecta este tipo de comunicacin, perciben dilogos
repetitivos e incluso absurdos, y los mensajes solo llegan a aquellas personas que se sienten
aludidas. En ellos provocan euforia por la confirmacin de su pertenencia al grupo, sin embargo, en
el momento en que ya no se sienten aludidas reaccionan con irritacin y perciben la comunicacin
como penosa. Concluimos que el referente del mensaje ftico es la comunicacin misma.

6. La funcin metalingstica
El objetivo de la funcin metalingstica es la operacionalizacin de los trminos. Se teme que el
receptor no entienda los conceptos en el sentido que queremos asociarles, por ello, tratamos de
aclarar de qu hablamos, por ejemplo, colocando entre comilla los conceptos en cuestin. Diciendo

semiologa, en el sentido mdico del trmino, logramos que nuestro interlocutor extraiga el sentido
del signo del cdigo correspondiente.

Las obras de arte requieren frecuentemente de una contextualizacin precisa para permitir su
interpretacin correcta, es decir, sabiendo que una obra pertenece a un estilo determinado
(cubismo, impresionismo, romanticismo, etc.) lograremos una interpretacin ms acertada.

Mientras que en la comunicacin ftica el referente es la comunicacin misma, el referente de los

mensajes metalingsticos es el propio cdigo.

7. Comprender y sentir
Las funciones mencionadas son concurrentes, estn presentes en mayor o menor proporcin en
todos los mensajes estn mezcladas en diversas proporciones. Una u otras dominan segn el tipo de
comunicacin. Las funciones referenciales (objetivas, cognoscitivas) y la funcin emotiva (subjetiva,
expresiva). La nocin de una doble funcin del lenguaje puede extenderse a todos los modos de
significacin. El comprender y sentir, el espritu y el alma. Se podra definir a la emocin como una
incapacidad de comprender; el amor, el dolor, la sorpresa, el miedo, inhiben a la inteligencia que no
comprende lo que le sucede.

La comprensin se ejerce sobre el objeto y la emocin sobre el sujeto. Pero comprender, relacionar
intelligere, reunir organizacin, un ordenamiento de las sensaciones percibidas.

Se trata de dos modos de percepcin y consecuentemente de significacin:

Signo lgico Signo expresivo

Convencional Natural
Arbitrario Motivado
Homolgico Analgico
Objetivo Subjetivo
Racional Afectivo
Abstracto Concreto
general Singular
Transitivo Inmanente

Selectivo total

8. Sentido e informacin
La funcin del sistema fonolgico es puramente distintiva en la medida en que no hay relacin entre
los rasgos pertinentes. El fonema labial no nos dice nada sobre la voz (soda o sonora) debido al
hecho de que voz y articulacin son independientes.
Un sistema taxonmico, integra los signos en un sistema de relaciones, pero necesarias, unvocas e
inclusivas: mamfero implica necesariamente vertebrado y el segundo trmino no agrega ninguna
informacin al primero. Los trminos solo poseen definiciones.

El sistema lexical, en el que los signos tienen una relacin de interseccin, implica el sentido e
informacin. Cuanto ms significante es un cdigo, es ms restringido, estructurado, socializado e
inversamente. El contenido de informacin de un mensaje y la redundancia son propiedades
objetivas y mesurables.

9. Atencin y participacin
El receptor que recibe un mensaje debe descodificarlo, debe reconstruir su sentido a partir de
signos. Un rompecabezas es un mensaje cuyo sentido (la imagen) reconstruimos ubicando las
diferentes piezas en sus respectivas posiciones por medio de las indicaciones de lneas, colores,
figuras.

Por esa misma razn, una actividad programada con demasiado rigor o una enseanza muy
acelerada, pierde inters. Esta nocin de inters del receptor debe ser precisada. La atencin, mide
el inters del receptor por el referente, objeto de mensaje; inters de orden intelectual que tiene su
origen en el placer que encuentra en interpretarlo reconstituyndolo.

Por lo tanto, no hay que confundir la atencin (intelectual) con la comunin (afectiva) o la
colaboracin (prctica). La comunin y la colaboracin postulan un aflojamiento de la atencin y
poseen, sistemas de codificacin antinmicos.

II. LOS MEDIA

Mdium, la semiologa anglosajona designa los diferentes medios de comunicacin: el libro, la
radio, el cine, la moda. Implica, por lo tanto, una sustancia del signo y un soporte o vehculo de esta

sustancia.
McLuhan, los media son extensiones de nuestros sentidos y de nuestras funciones: la rueda es una
extensin del pie, la escritura una extensin de la vista, el vestido una extensin de la piel, los
circuitos electrnicos una extensin del sistema nervioso central. Modifican y con frecuencia
perturban nuestras relaciones con el mundo circundante. McLuhan divide a los media en hot y cool,
calientes y fros, se designa por la temperatura de la informacin o, en fotografa, por la
definicin de la imagen. En un mensaje dado, cuanto mayor es el nmero de elementos de
informacin, ms densa es la sustancia informante, ms caliente es el mensaje, e inversamente.

Segn McLuhan, estamos pasando de una cultura caliente a una cultura fra, a raz de una mutacin
de los media del libro por la televisin, de las artes figurativas por las artes no figurativas.
Semiolgicamente, tenemos dos tipos de experiencia: inteligible y afectiva, experiencias que no son
asimilables, sino inversamente proporcionales. Debe distinguirse lo individual y lo colectivo; lo
individual define nuestras diferencias, lo colectivo nuestras similitudes con los dems. Es evidente
que cuanto ms diferentes somos, menos nos asemejamos.

LA SIGNIFICACIN: FORMA Y SUSTANCIA DEL SIGNO

I. EL SIGNO Y LA SIGNIFICACIN
Un signo es un estmulo, una sustancia sensible cuya imagen mental est asociada en nuestro
espritu a la imagen de otro estmulo que ese signo tiene por funcin evocar con el objeto de
establecer una comunicacin.
1. La comunicacin
Se dice comnmente que las nubles son signo de lluvia, el humo status de signo porque el cielo
nublado tiene la misma intencin de comunicarnos una informacin que el cazador y el malhechor
que dejan indicios en el teatro de sus operaciones. El signo es siempre la marca de una intencin de
comunicar un sentido.
Sera muy importante pensar una terminologa que designe y los sentidos. Segn la etimologa
arcaica, sentir, dirigir, significa poner en lnea el objeto percibido y los rganos sensoriales, el
sentido de una sensacin acstica es el odo, y el sentido del odo es una sensacin acstica.
2. La codificacin
La codificacin es un acuerdo entre los usuarios del signo que reconocen la relacin entre el
significante y el significado y la respetan en el empleo del signo. La denotacin objetiva es ms
precisa que la connotacin subjetiva, un signo explcito es ms preciso que un signo implcito y un

signo consciente ms preciso que un signo inconsciente.

La codificacin es un proceso: el uso precisa y ampla la convencin y el signo se codifica.
3.- La motivacin
Podemos distinguir dos grandes tipos de relaciones segn sea motivada o inmotivada. La
motivacin es una relacin natural entre el significante y el significado. Es analgica en el primer
caso, y nomolgica en el segundo. Algunas veces se denomina tambin extrnseca o intrnseca.
La motivacin no excluye la convencin, es comprensible que la motivacin libere el signo de la
convencin y que, en ltima instancia, signos de pura representacin puedan funcionar al margen
de toda convencin previa.
Cuando menos fuerte es la motivacin, ms constrictiva debe ser la convencin.
Varias terminologa distinguen a los signos motivados o arbitrarios con los nombres de iconos o de
smbolos, y se habla entonces de smbolos matemticos y se habla de smbolos matemticos o de
lgica smbolica.
4. Monosemia y polisemia
Son numerosos los sistemas en que un significante puede remitir a varios significados y donde cada
significado puede expresar por medio de varios significantes. Ese es el caso de los cdigos poticos
en los cuales la convencin es dbil, la funcin icnica desarrollada y el signo abierto. Lenguaje
articulado, donde la polisemia es la regla general. No hay cdigos polismicos sino sistemas de
expresin que recurren simultneamente a varios cdigos.

5. Denotacin y connotaciones
Est vinculado con la distincin entre connotacin y denotacin. La denotacin est constituida por
el significado concebido objetivamente. Las connotaciones expresan valores subjetivos atribuidos al
signo debido a su forma y a su funcin; una palabra argtica, potica, cientfica, connota el
significado que expresa.

Denotacin y connotacin constituyen dos modos fundamentales y opuestos de la significacin. La

ciencias pertenecen a (denotacin), las artes a (connotacin). Aqu se comprueba que la polisemia
de los signos es la consecuencia de la variedad de los cdigos.

6. Materia, sustancia, forma

Un signo tiene una sustancia y una forma. La oposicin entre la forma y la sustancia adquiere un
valor epistemolgico nuevo. En particular, permite distinguir por una parte una sustancia y una

forma de significante y adems una sustancia y una forma del significado.

II. LAFORMA DEL SIGNO

1. El sistema

Segn Buyssens: Hay procedimientos de sealizacin sistemticos cuando los mensajes se

descomponen en signos estables y constantes, como en el caso de las seales de trnsito con sus
discos, sus rectngulos y sus tringulos. Tambin existen procedimientos a-sistemticos, cuando se
da el caso contrario.

Hay varios tipos de sistema. Un sistema es un conjunto de signos estables y constantes. Los
lingistas lo describen como un conjunto en el cual los signos son interdependientes.

Nuestra numeracin decimal, constituye un sistema en el sentido lingstico del trmino, implica
reglas de sintaxis y adems las diez cifras son solidarias. Se distinguen dos grandes tipos de sintaxis:
temporal y espacial. En la lengua articulada, las sealares pticas, la msica, los signos mantienen
relaciones de sucesin en el tiempo. La pintura, el dibujo, los diferentes modos de representacin
grfica disponen los signos en el espacio.

2. La articulacin
El lenguaje presenta una situacin particular entre los sistemas de signos debido a su doble
articulacin. No deben confundirse las dos articulares con los niveles sintcticos. En una primera
articulacin podemos distinguir varios niveles; fase, oracin, sintagma, palabra, morfema. Cada uno
de estos signos complejos slo son las sucesivas combinaciones de los signos bsicos portadores de
los elementos de sentido que son recuperados en cada nivel.

Tampoco debe confundirse la doble articulacin con las transcodificaciones y los niveles de lectura.
Se considera que la doble articulacin es una propiedad exclusiva de las lenguas articuladas, lo que
las distinguira de todos los otros sistemas de signo.

3. La homologa
La homologa es una analoga estructural, los significantes mantienen entre s la misma relacin que

los significados, mientras que la analoga es sustancial. La homologa no excluye a la analoga los
dos caracteres pueden combinarse.

La mayora de nuestras ciencias y de nuestros conocimientos se basan en tales sistemas: los

significantes forman clase de elementos que se articulan, se establecen entre s ciertos tipos de
relaciones, mientras que los significados presentan una estructura homloga. Etimolgicamente se
estruja la realidad significada y luego se la denomina construyendo un sistema de significantes
homlogos y preferentemente no sindicados de analoga.

La ciencia procede as cuando adopta un modelo de una ciencia similar. Esta distincin entre dos
modos de significacin fundamentales, analgicos y nomolgicos, permite oponer, por una parte, la
ciencia al saber tradicional y, por la otra, las artes a las ciencia.

III. LOS MODOS DE LA COMUNICACIN

La comunicacin se da cuando existe un proceso entre dos sujetos, un emisor y un receptor). El

emisor transmite un mensaje a travs de un medio al receptor. Esta concepcin clsica de
comunicacin deja por fuera otros procesos de transferencia de informacin como los indicios
naturales. Estos no se consideran comunicacin dado que emisor y receptor deben ser conscientes
del proceso de transferencia del mensaje dentro del esquema clsico de comunicacin.

El mensaje y el receptor estn necesariamente presentes, pero el emisor puede estar ausente, por
ejemplo en el caso de la persona que enva una carta. El cdigo est generalmente ausente debido a
que es memorizado por los usuarios. El lenguaje articulado, los cdigos gestuales, las seales
corporales, los cdigos vestimentarios exigen la presencia del emisor que es tambin el vehculo del
mensaje.

IV. EL SENTIDO CDIGOS Y HERMENETICAS

El sentido es una relacin y esta relacin envuelve cada sentido en un nuevo sentido. Si la simiologa
debe ser la ciencia de los signos, engloba todo el saber, toda la experiencia pues todo es signo: todo
es significado y todo es significante.

Un cdigo, es decir un sistema de convenciones explcitas y socializadas. Una hermenetica, sistema

de signos implcitos, latentes y puramente contingentes. No se trata de que no estn
convencionalizados ni socializados sino que lo estn, pero de una ms dbil. Ms oscura y con
frecuencia inconsciente.

Reconocemos los dos modos de significacin opuestas que distinguimos anteriormente con los
nombres de signos lgicos, tcnicos y signos afectivos, estticos y observamos tambin que las dos
nociones no se superponen exactamente.

El lenguaje presenta, dos niveles de significacin; un sentido tcnico basado en uno de los cdigos y
un sentido potico que est dado por el receptor a partir de sistemas de interpretacin implcitos y
ms o menos socializados y convencionalizados por el uso.

Para los cdigos tcnicos significan un sistema de relaciones objetivas, reales, observables y
verificables, mientras que los cdigos estticos crean representaciones imaginarias que adquieren
valor de signos en la medida en que se dan como un doble del mundo creado. el mensaje esttico es
lo anlogo de lo zrrela, de lo invisible, de lo inefable o de una realidad que los signos tcnicos no
son o no han sido hasta ahora capaces de expresar, verificar y afectar con un signo convencional y
unnimente aceptado.

LOS CDIGOS LGICOS

La funcin de los cdigos tcnicos lgicos de consisten en significar la experiencia objetiva y la

relacin del hombre con el mundo. Los cdigos de conocimiento, bajo la doble forma de
conocimiento cientfico y del saber tradicional, los sistemas de sealizacin y los programas de
aprendizaje y de trabajo, son cdigos de la accin. Los cdigos paralingusticos, relevos, sustitutos y
auxiliares de la lengua articulada.

1. LOS CDIGOS PARALINGUSTICOS

Hay tres tipos de cdigos paralingusticos, segn se trate de una simple remodificacin, de un
cdigo autnomo o de un cdigo paralelo concurrentemente con el lenguaje.

1.- Los relevos del lenguaje.- Lo ubican los diferentes alfabetos. Estos son: la escritura alfabtica, el
morse, el braile, el sistema marinero de seales con banderas, el alfabeto digital de los sordomudos
y diversos tipos de tam-tam. El alfabeto digital de los sordomudos es visual, el braile es tctil. El
morse es mltiple: acstico, ptico, grfico, elctrico. Un mensaje oral ser escrito, ese mensaje
escrito ser criptografiado y este ltimo, transcrito en morse, primeramente en forma tctil, forma a
su vez recodificada en impulsiones elctricas, las que son inscritas en puntos y trazos grficos.

2.- Los sustitutos del lenguaje.- Entre estos sustitutos del lenguaje, uno de los ms elaborados es el
lenguaje gestual de los monjes trapenses que contiene ms de 1300 signos. La traduccin a una
lengua extranjera constituye una remodificacin de ese tipo, as como la filmacin de una pieza de
teatro o de una novela, la pintura de un relato de batalla o, por el contrario, la descripcin de un
cuadro.

3.- Los auxiliares del lenguaje.- La comunicacin lingstica se basa en el empleo de signos
articulados. Ya acompaado con frecuencia de signos paralelos; entonaciones, mmicas, gestos. Se
trata de indicios naturales, espontneos, que cumplen una funcin puramente expresiva, pero
algunos pueden ser convencionalizados a los fines de la comunicacin.

En ciertas culturales, esos cdigos pueden estar muy elaborados. El italiano que habla con las
manos no efecta una vana gesticulacin como podra creerse a simple vista, pues cada gesto tiene
su propia significacin. Esos auxiliares del lenguaje adquieren una gran importancia en ciertas
formas de expresin y su funcin es ms expresiva que tcnica.

Los cdigos prosdicos utilizan las variaciones de elevacin, de cantidad y de intensidad del habla
articulada. El cdigo prosdico desempea un papel importante en la comunicacin afectiva y esos
indicios de origen natural estn, en realidad, altamente socializados y convencionalizados, como lo
demuestra la diccin de los actores.

El cdigo kinsico.- Se utiliza los gestos y las mmicas. Es tambin un cdigo paralelo estrechamente
asociado al habla y, muy particularmente, a los signos prosdicos.

II. LOS CDIGOS PRCTICOS: SEALES Y PROGRAMAS

Las seales y los programas tienen por funcin coordinar la accin por medio de conminaciones,
instrucciones, avisos o llamados de atencin. Las seales permiten dirigir la circulacin o
movimientos de conjunto. Entre los sistemas de sealizacin, los ms conocidos son los cdigos de
circulacin caminera, ferroviaria, area, martima y fluvial.

Todas las formas de trabajo en comn utilizan sistemas que tiran de las cuerdas hasta los ms
complejos programa de una cadena de produccin o de una orden de batalla. La naturaleza de esos
sistemas depende, por una parte, de su campo semiolgico, de la informacin y rdenes que deben
transmitir y, por otra parte, de las condiciones de la emisin y de la recepcin.

III. LOS CDIGOS EPISTEMOLGICOS

Las insignias y las seales son signos de comunicacin. Su funcin explcita consiste en informarnos
sobre la identidad de los individuos y en transmitir informaciones apropiadas para coordinar la
accin. Por otra parte, los signos pueden tener por funcin la representacin de una realidad
compleja, haciendo conocer su estructura.

1.- Los cdigos cientficos.- son de tipo lgico. Toda ciencia consiste a en acentuar la funcin
referencial protegindola de las interferencias y connotaciones de las otras funciones (emotiva,
conminativa). Los cdigos cientficos estn sometidos a una doble exigencia: por una parte, la
arbitrariedad. Por otra parte, una motivacin que ayuda a la memoria.

Las taxonomas de las ciencias naturales son puros sistemas de clasificacin cuya funcin consiste
en definir las entidades por sus relaciones recprocas.

IV. EL PENSAMIENTO SALVAJE. LAS ARTES ADIVINATORIAS

Son medios de comunicacin con los dioses, el ms all, el destino. Constituyen sistemas de signos.
Los ms conocidos son: la adivinacin por medio de los astros (astrologa) por medio de las cartas
(cartomancia), por medio de las lneas de la mano (quiromancia), por medio de los sueos
(oniromancia), sin hablar de la borra del caf, las bola de cristal.

LOS CDIGOS ESTTICOS

La experiencia lgica, conciernen a la percepcin objetiva del mundo exterior, cuyos elementos son
abarcados por la razn en un sistema de relaciones. Y la experiencia afectiva o esttica, corresponde
al sentimiento ntimo y puramente subjetivo que emite el alma frente a la realidad.

El trmino esttico est justificado, en la medida en que ese modo de expresin es el de las artes.
Por lo tanto la expresin esttico no se aplica aqu simplemente a lo bello sino tambin a lo
concreto, a lo sensible, valor etimolgico que Valery recupera cuando introduce la palabra esttico.
PUBLICADO POR MERCEDES EN 21:46

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