Guia Didactica

E
L
A
V
LEMENT OS
PR ELI MI NAR ES
PARA
A FO R MAC I N DE LA C IUDA DANA
U T N O M A
E N
E D U C A C I N
IR T UA L
G U A D ID C T I CA
GUA DIDCTICA: ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA EN EDUCACIN VIRTUAL
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA- UNAD
Direccin Acadmica
Dignora Ins Pez Giraldo
Wilton Manuel Mendoza Romero
Coordinacin Editorial
Concepto Grfico y Diseo
Estudiantes:
Gisella Berrocal Narvez
T. Gestin Comercial y de Negocios
Ledwis Gerardo Pava Garca
Ingeniera de Sistemas
Universidad Nacional Abierta y a Distancia
UNAD
Los Autores:
Licenciado en Ciencias Sociales de la Universidad del Atlntico. Magister en Historia de la
Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. Docente Ocasional de la Escuela de Ciencias
de la Educacin UNAD del CCAV Cartagena.
Investigador del Grupo de Investigacin GIUC.
Licenciada en Filosofa de la Universidad de
Santo Toms
Magister en Educacin con nfasis en cognicin
de la Universidad del Norte
Doctoranda Ciencias de la Educacin Universidad
de Cartagena-RUDECOLOMBIA - Universidad de
Granada Espaa
Docente de planta de la Escuela de Ciencias de
la
Educacin
de
la
Universidad
Nacional Abierta y a Distancia UNAD , Colombia.
Directora del Grupo de investigacin GIUC.
Esta publicacin se realiz en el marco del proyecto ELEMENTOS QUE POSIBILITAN LA FORMACIN DE CIUDADANOS AUTNOMOS EN LA MEDIACIN VIRTUAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIAUNAD DESDE LA PERSPECTIVA ESCOLAR ejecutado por la Universidad Nacional Abierta y a distancia.
E LEM E NTO S
PR EL IMI N ARES
PA RA
LA
F O R M A C I N
D E
L A
C I U D A D A N A
A UT N OMA E N EDU C AC I N V IR TU AL
E L E M EN T O S P R E L I M IN A R E S P A RA
L A F O RM A C I N DE LA C I U D A D A N A
A U T N OM A E N E D UC A C I N V I R T UA L
PRESENTACIN DE GUA
La gua que a continuacin se presenta es uno de los resultados del trabajo de investigacin titulado Elementos que posibilitan la formacin de ciudadanos autnomos desde la perspectiva
escolar, en la mediacin virtual de la UNAD, cuyo objeto se centr en indagar en la comunidad acadmica de la Universidad los aspectos formativos que han delineado un tipo de ciudadano
con las caractersticas propias de una persona capaz de responder asertivamente a los valores
la Gua pedaggica es
un material sugerido
ticos y civiles del contexto actual y en los escenarios de los ambientes virtuales de aprendizaje.
Adems, otro de los fines de la investigacin fue buscar desde los espacios de formacin rutas
para los docentes y
pedaggicas para direccionar trabajos en los Ambientes Virtuales de Aprendizaje a travs de
estudiantes
materiales didcticos o guas pedaggicas que orienten el ejercicio de educar de manera sencilla
interesados en
y coherente con las responsabilidades de los ciudadanos con la sociedad.
conocer ms de cerca
los procesos de
construccin histrica,
filosfica y pedaggica
de la ciudadana y
autonoma
En este orden de ideas, la Gua Didctica contiene unas reflexiones acerca de la ciudadana desde
tres mbitos. En un primer momento, realiza un breve recorrido histrico de la construccin de la
ciudadana, desde la Grecia Antigua hasta la sociedad actual colombiana. La segunda parte, es un
corto anlisis sobre la visin de los tericos de la pedagoga acerca de la manera en que la escuela debe reflexionar en torno a los procesos formativos para educar en la ciudadana y la autonoma. Por ltimo, se platearon unas apuestas pedaggicas para la UNAD en cuanto a la ciudadana
y la autonoma, dado que los resultados de las encuestas aplicadas durante el proceso investigativo mostraron aspectos por mejorar en los cursos de formacin.
Finalmente, la Gua didctica es un material sugerido para los docentes y estudiantes interesados
en conocer ms de cerca los procesos de construccin histrica, filosfica y pedaggica de la
ciudadana y autonoma, en aras de incorporar las reflexiones y los ejercicios all contenidos a su
quehacer cotidiano y contribuir a cambiar la percepcin del mundo y de la vida.
INDICE
CO N T EN ID O:
I. APROXIMACIN AL CONCEPTO DE CIUDADANA
. UNA MIRADA A LA CIUDADANA EN

COLOMBIA
II. PEDAGOGA Y AUTONOMA: BASES PARA

UNA EDUCACIN DE LIBERTAD
13
. NUEVAS FORMAS DE ABORDAR LA PEDAGOGA
14
III. APUESTAS PEDAGGICAS PARA LA FORMACIN DE CIUDADANOS AUTNOMOS EN LA UNAD
21
. B A L A N C E Y P E R S P E C T I V A : Ciudadana Autnoma en los Ambientes Virtuales de aprendizaje de la UNAD.
25
I. APROXIMACIN AL CONCEPTO DE CIUDADANA
El concepto de
ciudadana estuvo
ligado a ciertas
prerrogativas de
grupos sociales que
disfrutaban de
algunos derechos en
las polis o ciudadesEstado
En el desarrollo histrico de
diversas sociedades, el ejercicio de la ciudadana estuvo
circunscrito a privilegios de las
clases detentoras del poder
poltico y econmico; ms
tarde, este derecho fue ampliando sus beneficios y se
extendi a otros grupos sociales, gracias a las luchas emprendidas por diversos actores
polticos y sociales que exigan
igualdad y justicia social. En
las siguientes pginas, el estudiante podr hallar unas sntesis de la evolucin histrica de
la ciudadana (Grecia, Francia,
democracias liberales y Colombia) matizadas con imgenes, talleres, ilustraciones, que
permitirn realizar un breve
acercamiento al concepto de
ciudadana..
Al realizar una mirada histrica a algunas sociedades como
la antigua Grecia, se infiere
que el concepto de ciudadana
estuvo ligado a ciertas prerrogativas de grupos sociales que
disfrutaban de algunos derechos en las polis o ciudadesEstado, derechos del que estaban exentas mujeres, extranje-
ros y esclavos. El concepto

adquiri una mayor cobertura,
slo a finales del siglo XVIII,
con la promulgacin de la Declaracin de Virginia (Carta de
Derechos de 1776) y la Declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano como
efecto social de la Revolucin
Francesa (1789) con las que
surge la idea de Estado-Nacin
y el concepto de ciudadano
como protagonista de la vida
pblica.
En el contexto de las llamadas
democracias liberales y los
Estados de bienestar, el concepto de ciudadana adquiere
mayor extensin social. Segn
Marshall Bottomore (1950, p.
37) consideraba que ciudadana es una condicin otorgada
a aquellos que son miembros
plenos de una comunidad. Todos los que poseen la condicin, son iguales con respecto
a los derechos y deberes de
que est dotada esa condicin.
En consecuencia de las luchas
sociales se producen en estas
democracias nuevas rupturas
del paradigma de la ciudadana. Movimientos sociales y
polticos reivindican y amplan

los espacios de inclusin en los
que se incorpora el derecho a
la diversidad cultural y tnica,
el respeto a las inmigraciones
sociales. Por otro lado, el concepto de espacio y fronteras
geogrficas es revalidado como consecuencia de la globalizacin cultural y la intercone-
Fig. 1
xin tecnolgica con las que

los ciudadanos establecen nuevas relaciones de interculturalidad e hibridacin social. En
ese sentido, el concepto de
ciudadana no se limita exclusivamente al vnculo de la persona con el contexto territorial
y el disfrute de derechos garantizados por el Estado. Como fruto de este proceso trans-
ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA

AUTNOMA EN EDUCACIN VIRTUAL
fronterizo surge la ciudadana

cosmopolita, categora que
demanda o exige a los diversos
Estados la promulgacin de
polticas y normas supranacionales que respondan a las exigencias de las nuevas dinmicas y procesos de interculturalidad, diversidad y multiculturalidad global..
Fig. 2
Pgina 7
UNA MIRADA A LA CIUDADANA EN COLOMBIA
En Amrica Latina, y en Colombia, el concepto de ciudadana ha estado permeado por

problemticas y luchas sociales acaecidas desde la poca
colonial hasta nuestros das,
entre otras, los que tuvieron
como eje de confrontacin o
debate entre el religioso Bartolom de Las Casas y Juan Gins Seplveda, frente a los
Derechos de Gentes o de los
indios. Desde la mirada etnocntrica europea Gins Seplveda respald la intervencin
militar espaola en Amrica
hispnica y justific la inferioridad de los aborgenes a los
que De Las Casas se opuso y
critic los abusos y vejmenes
que cometieron los conquistadores frente a la dignidad de
los nativos. El concepto de
ciudadana fue as mismo, influenciado por las ideas progresistas de la modernidad,
especialmente la Ilustracin
francesa, la que defendi derechos como la justicia, libertad
y fraternidad. Igualmente, el
concepto de ciudadana fue
influido por los aportes polticos y sociales de la Declaracin de Independencia de Estados Unidos de 1776, en el marco del perodo de la Patria Boba y la promulgacin de los
Fig. 3
Derechos del Hombre y del

Ciudadano de 1789.
En Colombia, los derechos del
hombre y del ciudadano, fueron conocidos gracias a la
traduccin que hizo Antonio
Nario en 1793, y su masificacin se realiz a travs del
peridico La Bagatela, dicha
publicacin sirvi de incentivo
a los neogranadinos desde
1810 a ondear ideales libertarios contra el rgimen colonia-
El concepto de
ciudadana ha
estado
permeado por
problemticas y
luchas sociales
acaecidas desde
la poca colonial
hasta nuestros
das
Fig. 4
lista hispnico, proceso poltico en el que la ciudadana se

tom como parte de las arengas y documentos polticos
nacionalistas. Posteriormente,
la Constitucin del Estado de
Antioquia de 1812, el concepto
ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA

EN EDUCACIN VIRTUAL
la Constitucin de
1821 reconoci la
libertad parcial de
los hijos de los
negros
esclavizados, con
la condicin de
continuar
trabajando para los
amo hasta cumplir
los 18 aos
de ciudadana se sigui asociando con patriotismo. Esta

norma estableci que todo
ciudadano es soldado nato o
defensor de la patria entretanto
que sea capaz de llevar armas (p 460). Con la participacin de los indgenas y negros
en el proceso de independista
de 1810- 1819, el concepto de,
ciudadana fue asumido como
elemento de integracin nacionalista y de igualdad social,
pero en la prctica tal igualdad
no era real. Indgenas, negros,
y mestizos, as como las mujeres, fueron excluidos de la
nominacin de ciudadanos.
Solo los hombres libres gozaron de este privilegio ciudadano.
La ayuda econmica-militar y
los compromisos adquiridos
con el gobierno haitiano de
Alejandro Petin y los negros
combatientes en la campaa
libertadora exigieron a Simn
Bolvar, el cumplimento del
pacto poltico de otorgar libertad de los negros que participaron en el proceso independista
Fig. 5
Fig. 6
neogranadino de 1815-1819.
El establecimiento de la Constitucin de 1821 reconoci la
libertad parcial de los hijos de
los negros esclavizados, con la
condicin de continuar trabajando para los amo hasta cumplir los 18 aos. Libertad que
en la prctica slo vino a concretarse en 1851 durante el
gobierno de Jos Hilario Lpez
En 1843 el pas estableci una
nueva constitucin, cuyas medidas seguan siendo excluyentes. El derecho de la ciudadana solo podan ejercerla las
personas que tuviese al menos
veintin aos de edad y que
poseyeran bienes races ubicados en el pas que valiesen por
lo menos $300; rentas de $150
al ao, formacin (saber leer y
escribir) y pago al fisco de la
contribucin respectiva. Se
estima que en 1843 existan
1682 votantes en una poblacin de cerca de dos millones
de habitantes (Prez 1883, p.
179).
Pgina 8
En la poca republicana, los

hijos de los criollos con formacin ilustrada, continuaron
detentando privilegios con la
administracin pblica . Fueron estos hombres, es decir, los
criollos los que coparticiparon
en la promulgacin de las
constituciones liberales de
1851, 1853 y 1863 las que
aboliendo algunas medidas de
tipo colonial como la esclavitud y resguardos, proclamaron
derechos fundamentales como
el derecho al voto masculino,
libertad de prensa y religiosa,
abolieron la pena de muerte,
impulsaron la libertad individual, de prensa y religiosa. Sin
embargo, los prejuicios racia-
Fig. 7
les y de gnero permanecieron

ligados a la visin etnocentrista hispnica que imperaba en
la clase dirigente de finales del
siglo XIX.
En 1880, el poltico conservador Rafael Nez, asumi el
poder presidencial. En el desarrollo de su mandato instituy
ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA EN

EDUCACIN VIRTUAL
la Constitucin de 1886 la que

rigiendo el orden jurdico y
poltico de Colombia por ms
de cien aos, norma que disolvi el proyecto poltico liberal
de estados federalistas y declar a Colombia repblica unitaria ; reconoci el sufragio universal de los hombres para
elecciones de concejos municipales, estableci la cualificacin acadmica (saber leer y
escribir) la posesin de renta y
patrimonio para la eleccin de
de representantes. Concedi al
catolicismo el privilegio de ser
la religin oficial del Estado y
le entreg el control ideolgico
de la educacin, que inclua las
responsabilidades de vigilancia
e inspeccin. Desincentiv la
participacin poltica. Restringi los derechos civiles en
casos de conmocin interior y
restableci la pena de muerte y
limit la libertad de prensa.
Reconoci los cabildos como
sistema de gobierno indgena.
Al clero y a la polica le concedi la formacin de una ciudadana virtuosa.
Pgina 9
an no ha sido apropiado en su
integridad por los ciudadanos.
La Carta Constitucional del 91
fortaleci principios como la
separacin de los poderes ejecutivo, judicial y legislativo, el
control poltico, la eleccin
Fig. 8
exclusin social en la historia

de Colombia, la influencia de
fuerzas polticas y movimientos sociales, exigieron el establecimiento de una nueva
constitucin, por lo que se
instaur la Constitucin de
1991 adoptando formalmente
el Estado Social de Derecho,
introdujo mecanismos de participacin ciudadana como el
plebiscito, el referndum, la
consulta popular, la revocatoria del mandato, y otorg iniciativas legislativas a los ciudadanos y opciones de cabildo
abierto para trascender el mero
derecho de elegir y ser elegido. Introdujo igualmente el
voto programtico pese a que
El derecho a la ciudadana y la
poltica de la mujer solo vinieron a reconocerse en 1953
durante el gobierno Rojas Pinilla, permitiendo ejercer el derecho al sufragio universal.
Tras una serie de conflictos y
Fig. 9
Fig. 10
popular de gobernadores, la
eliminacin de las suplencias
en las listas para senadores y
diputados, etc. De igual manera, consolid el proceso de
secularizacin religiosa de la
administracin del Estado.
Estableci la multiculturalidad
y pluritnicidad del pas; incluy rganos de control del Estado. Introdujo nuevos espacios
de inclusin y participacin de
los grupos indgenas, afrocolombianos y raizales.
En conclusin, se puede afirmar que la construccin de la
ciudadana ha sido un proceso
complejo de largas luchas
sociales y polticas, con las que
diversos actores, y movimientos sociales han reivindicado
derechos que en el pasado eran
la Constitucin de
1991 adoptando
formalmente el Estado Social de Derecho, introdujo mecanismos de participacin ciudadana

EDUCACIN VIRTUAL
privilegios de grupos o clases sociales. Ms all de la normatividad que consagra el derecho a la

ciudadana y el disfrute y el respeto de los derechos, la ciudadana,
debe convertirse en un estilo de
vida, en el que los sujetos polticos deben asumir nuevas actitudes
y prcticas de participacin social
La ciudadana debe
convertirse en un estilo de vida en el que
los sujetos polticos
deben asumir nuevas
actitudes deben asumir nuevas actitudes
y prcticas de participacin social
Pgina 10
frente a la defensa de lo pblico,

del bien comn, del control poltico, la sana convivencia, la resolucin de los conflictos de manera
pacfica y dialogada, el respeto
por las diferencias tnicas, culturales y la conservacin del medio
ambiente, entre otras.

EN EDUCACIN VIRTUAL
Pgina 11
TALLER I
1. Frente a las siguientes caricaturas o ilustraciones identifique que tipos de derechos se le vulneran a los ciudadanos .
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
Fig. 12
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Fig. 13
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Fig. 14

EN EDUCACIN VIRTUAL
Pgina 12
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Fig. 15
2. Cules son sus percepciones frente a las siguientes ilustraciones o caricaturas?
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Fig. 16
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Fig. 17

EDUCACIN VIRTUAL
Pgina 13
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Fig. 18
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Fig. 19
TE INVITAMOS A REALIZAR EL SIGUIENTE ANALISIS:

1. Por qu el ejercicio de la ciudadana y la construccin de la democracia ha sido el resultado de las continuas luchas sociales a travs de la historia?
____________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________

Pgina 14
2. Por qu con el proceso de globalizacin, el concepto de ciudadana adquiere una nueva dimensin sociopoltica?
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
3. Qu beneficios sociales y polticos trajo para los ciudadanos del pas la promulgacin de la constitucin poltica de 1991?
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
4. Por qu grupos tnicos como los indios y negros fueron excluidos del derecho de la ciudadana por muchos aos en la historia del pas?
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
5. Por qu la ciudadana, ms que un derecho o garanta constitucional de las personas debe convertirse en un estilo de vida?
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________

Pgina 15
.
II. PEDAGOGA Y AUTONOMA: BASES PARA UNA EDUCACIN DE
LIBERTAD
Viejos esquemas de enseanza
Abrid las escuelas para cerrar prisiones Vctor Hugo
Durante gran parte del siglo

XX la educacin que se imparta en las escuelas de Colombia
estaba orientada bajo los esquemas del sistema tradicional,
donde el maestro gozaba de la
verdad revelada una tradicin
que se inspir y reglament
bajo la autoridad de la Iglesia
Catlica, por un proyecto educativo basado en unos presupuestos pedaggicos centrados
en algunos parmetros constitucionales de la Carta Magna
de 1886 y el Concordato de
1887 cuando se entrega la administracin de la educacin
Fig. 20
del pas a las comunidades

religiosas.
Durante mas de un siglo la
educacin y la pedagoga molde y condujo a los alumnos a
ciertas formas de pensar y de
actuar, probablemente los lectores vivieron esta experiencia
en la que sus acciones, en

calidad de estudiantes, se ajustaron a ciertos principios o
reglas de la escuela, instituidos
en manuales coercitivos de
convivencia que anulaban las
posibilidades de expresar sus
motivaciones y decisiones fruto de la autonoma de un nio,
de un adolescente. Estanislao
Zuleta (citado por Quiceno,
2004) consider a este sistema
pedaggico como una tragedia
de un carcter uniforme, inhibitoria del pensamiento, del
deseo de saber, una educacin
realizada para instruir y a su
vez controlar el pensar y el
actuar. Las experiencias de
este sistema se pueden ejemplificar cuando al nio o adolescente se le consider como
alumno, es decir, sin luz y el
maestro la persona iluminada,
da luces, tiene en su ser la verdad revelada. De esta forma, el
alumno, era un individuo que
se ajustaba a las reglas del
sistema.
Una caracterstica de esta forma de instruir que aun persiste,
consiste de prcticas pedag-
Fig. 19
gicas que se resisten al cambio,

es decir, modelos de enseanza
donde la memoria, el silencio,
formas de control disciplinar
basados en el castigo y el sometimiento de comportamientos al escarnio pblico, que
humilla y denigra la integridad
del educando, fueron situaciones del diario vivir. Afortunadamente el panorama de la
educacin del pas tom rumbos distintos, cambios radicales se hicieron evidentes con la
con la promulgacin de la
Constitucin Poltica de 1991
y posteriormente con la Ley
General de Educacin de febrero 8 de 1993 se dio una
nueva visin al sistema educativo colombiano, con la insercin de nuevas formas de abor
Durante mas de
un siglo la educacin y la pedagoga molde y condujo a los alumnos a ciertas formas de pensar y
de actuar,

EDUCACIN VIRTUAL
Pgina 16
NUEVAS FORMAS DE ABORDAR LA

PEDAGOGA
"El objeto de la educacin es formar seres aptos para gobernarse a

s mismos, y no para se gobernados por los dems"
Herbert Spencer
Fig. 22
dar la educacin y la pedagoga.
La escuela tiene
como fin el deber
de potenciar en la
construccin de
individuos capaces de asumir los
principios de libertad
Desde entonces, empez a

tomar fuerza la expresin
educacin integral, debido
que la formacin vincula a la
vida, tiene en cuenta las opciones, intenciones, posturas
y prioridades de quienes hacen parte del proceso educativo, dicho de otra forma,
unas relaciones entre maestros-estudiantes y estudiantes
-maestros, alejados de la jerarqua, pero cercanos a la
articulacin de la experiencia
del uno con el otro (Vsquez,
2007).
Una de las principales preocupaciones del sistema educativo actual es que los estudiantes adquieran conocimientos que le sirvan para la
vida, para responder asertivamente a las realidades de sus
contextos, del mundo globalizado. Es una educacin interesada por el saber y el saber-hacer. Esta forma de concebir la educacin permite
entender que los maestros
tienen presente la existencia
de uno criterios de actuacin
de sus estudiantes, criterios
que llamaremos autonoma.
Al que la educacin y la pedagoga deben tener presente
en el desarrollo del proceso
de enseanza-aprendizaje.
La autonoma es entonces el
ejercicio de libertad y el fundamento de la dignidad humana, pues el ser humano se
destaca de las dems criaturas gracias al ejercicio de su
racionalidad y en consecuencia a la capacidad de darse la
propia ley. En este sentido, la
escuela tiene el deber de potenciar la construccin de
individuos capaces asumir los
Fig. 23
Fig. 24
principios libertad. No obstante, educar, tradicionalmente fue concebida como sinnimo de conducir, dirigir
y formar, entonces bajo
esta coyuntura se puede
pensar que una persona bajo
un sistema educativo vertical
pueda actuar libremente?, la
respuesta es no .
Sin embargo, en los actuales
momentos la incorporacin
en los currculos de ideales
como libertad y responsabilidad vienen propiciando experiencias positivas en la formacin de sujetos crticos y
propositivos. Es pertinente
preguntarse qu significa
para la escuela educar para la
libertad? Significa por un
lado, entender la libertad
como punto de llegada, y por
el otro, como punto de partida. Es decir, se educa para
que los individuos sean seres
EN

EDUCACIN VIRTUAL
libres y la escuela es el escenario propicio para ejercer la

libertad con responsabilidad.
Una escuela con principios de
libertad y autonoma, implica
recorrer caminos desde la pe-
Fig. 25
dagoga para obtener experiencias que inicialmente tendran

pequeas vicisitudes, pero en
la marcha se formarn unos
sujetos capaces de afrontar
riesgos con autonoma y libertad. Sera una escuela que
apunte en el educando a
construirse a s mismo como
un sujeto es dar sentido y unidad a la propia vida (Touraine
& Khosrokhvar, 2002, p. 208).
La autonoma es la esencia de
los procesos de formacin, es
Fig. 26
un fin valioso porque garantiza

la realizacin del mximo sentido de la vida humana. Es
tambin una condicin individual necesaria para quienes
tienen la responsabilidad de
organizar ambientes de aprendizaje y contribuir al desarrollo
humano, es el maestro, actor
social que incita buscar el deseo por ir ms all de lo dado
(Vsquez, 2007).
Educar en y para la autono-
Fig. 27
ma, es educar desde la pregunta y no desde la respuesta;

la pregunta moviliza la necesidad en los estudiantes de hacer
uso del propio entendimiento y
buscar por s mismos las respuestas, bien sea en su contexto cultural y/o en la prctica
del dilogo permanente y nutrido con los saberes elaborados. Esto implica para el maestro una opcin intencional hacia una prctica educativa basada en la experimentacin, en
el desarrollo del pensamiento
crtico y en la confrontacin
permanente de las formas de
Pgina 17
ver las cosas de los participantes en el acto educativo.

De la misma forma, Freire
(2004), desde mbito educativo afirma que:
El respeto a la autonoma y a
la dignidad de cada uno es un
imperativo tico y no un favor
que podemos o no concedernos
unos a los otros () por eso es
imprescindible dejar claro que
la posibilidad del desvo tico
no puede recibir otra designacin que la de transgresin. El
profesor que menosprecia la
curiosidad del educando, su
gusto esttico, su inquietud, su
lenguaje, ms precisamente,
sus sintaxis y su prosodia; el
profesor que trata con irona al
alumno, que lo minimiza, que
lo manda ponerse en su lugar al ms leve indicio de su
rebelda legitima, as como el
profesor que elude el cumplimiento de su deber de poner
lmites a la libertad del
alumno, que esquiva el deber
de ensear, de estar respetuosamente presente en la experiencia formadora del educando, transgrede los principios
fundamentales ticos de nuestra existencia (p. 16).
De acuerdo con Freire, es preciso considerar que los maestros deben respetar las aprecia-
Educar en y para
la autonoma es
educar desde la
pregunta y no desde la respuesta

EN EDUCACIN VIRTUAL
Pgina 18
Fig. 28
El ciudadano no
nace se hace
ciones que los estudiantes llevan a la escuela,

considerar significativamente sus habilidades
intelectuales, pues, desde sus vivencias postulan criterios propios de pensadores autnomos y coherentes en su condicin de ser. Por
ello, Paulo sostiene que la escuela es un espacio vital para potencializar esos criterios
que ejercen una fuerza inimaginable siempre
y cuando los docentes hagan desde su quehacer pedaggico un ejercicio de transformacin personal.
Finalmente, Adela Cortina, en sus reflexiones filosficas tiene una estrecha relacin
con Freile en las formas de concebir la educacin para la autonoma. Arguye que a los
nios y a los jvenes se les deben ir dando
las herramientas necesarias para que sus juicios racionales le concedan poder de discernimiento y decidan por sus propios medios.
A juicio de Cortina (2012) el ciudadano no
nace, se hace (p. 11), por ello, se debe em-
pezar por la escuela y comprometer a los

Estados en esta labor porque no solo son
responsables los maestros, todos tienen un
alto grado de responsabilidad, la educacin
es espacio de construccin colectiva, si todos
los ciudadanos se comprometen con sus iguales en la bsqueda de la autonoma se alcanzar un futuro prometedor y seremos capaces
de repudiar las debilidades de hombres que
afectan negativamente el bien comn.
Fig. 29

Pgina 19
TALLER
1. Cules eran las caractersticas del sistema educativo que defendi la Constitucin Poltica de 1886 a finales del siglo XIX y
gran parte del XX?
2. Teniendo en cuenta los principios de la Constitucin Poltica de 1991 y la promulgacin de la Ley General de educacin de
febrero 8 de 1994, destaque los beneficios que se originaron para el sistema educativo colombiano. La respuesta debe ser
resuelta a partir de oportunidades y fortalezas. Debes plasmar el ejercicio en el siguiente cuadro:
Sistema educativo colombiano

Oportunidades
Fortalezas
3. Cul es la visin de la educacin que propone Freire?

_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
4. De que manera los maestros y maestras deben enfocar su quehacer educativo para formar en la ciudadana y autonoma?
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________

Pgina 20
5. Cul es el mensaje que encierra la siguiente reflexin de Freire frente a la relacin entre pedagoga y autonoma?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Fig. 230
6. Qu contradicciones encuentras en las siguientes imgenes frente a la educacin y autonoma ?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Fig. 31
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Fig. 32

Pgina 21
INTERPRETA LAS SIGUIENTES FRASES
7.La ciudadana crtica implica que los educadores asuman nuevos roles dentro de la sociedad, desarrollar su dimensin poltica para articular a la escuela con la solucin de las problemticas sociales y otras situaciones inherentes al mbito social. (Giroux-2006)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Fig. 34
Fig. 33
8.Por qu se afirma que los avances tecnolgicos han permeado la cotidianidad de las perso-
nas?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
9.
Fig. 34
Segn
Levy, cmo se puede construir inteligencia colectiva y autonoma a travs de ambientes virtuales?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
Fig. 35

Pgina 22
III. APUESTAS PEDAGGICAS PARA LA FORMACIN DE CIUDADANOS

AUTNOMOS EN LA UNAD
"El objeto de la educacin es formar seres aptos para gobernarse a s mismos, y no para se gobernados
Educar en y para
la autonoma es
educar desde la
pregunta y no desde la respuesta
En el escenario del siglo XXI

los avances tecnolgicos han
permeado la cotidianidad de
las personas, nadie es ajeno al
influjo y utilizacin de aparatos electrnicos para desarrollar cualquier actividad del da
a da. En este sentido, el sistema educativo no ha estado
excepto del uso pedaggico de
las tecnologas de la informacin para facilitar el acceso a
la educacin a personas que
por cualquier circunstancia
tienen dificultades para asistir
presencialmente a una Universidad. De esta manera, instituciones educativas en cualquier
modalidad de formacin han
desarrollado programas acadmicos bajo la mediacin virtual, dicho sistema admite que
los estudiantes adquieran un
alto sentido de responsabilidad
frente a su proceso de formacin, un proceso que requiere
de unos ciudadanos autnomos
para desarrollar su proyecto
acadmico. No obstante, el
sentido de ciudadano autnomo en la marcha no solo se
limita asumiendo responsabilidades frente a su proceso de
formacin, sino que la dinmi-
ca de la virtualidad los convierte en unos nuevos ciudadanos, unos ciudadanos del mundo de la virtualidad, competentes, crticos frente a los avances tecnolgicos y ante las
circunstancias de carcter poltico y econmico en el marco
de un mundo globalizado.
En este orden de ideas, frente a
la ciudadana autnoma en los
ambientes virtuales de aprendizaje distintos autores han plan-
Fig. 36
teado juicios y discusiones en

torno a los aspectos tericos
necesarios para la formacin
de ciudadanos autnomos en
educacin virtual. Para Habermas (1999), el actuar comunicativo activa la voluntad y la
opinin en la bsqueda de
acuerdos sobre los temas que
involucran a toda la comuni-
dad. Para ello, es necesario

privilegiar el consenso, la bsqueda del bien comn y el
dilogo como eje fundamental
para la cohesin social. En
efecto, si se entiende lo virtual
como una representacin de
ser de lo real, la intencin es
problematizar el ser, no afirmar el ser, abrir horizontes,
crear sentidos, ampliar significados para responder crticamente y de manera consensuada frente a la pluralidad de las
circunstancias sociales.
En tanto, Lvy (2007) considera que la inteligencia colectiva
en el campo educativo, es pertinente desarrollarla a travs de
actividades pedaggicas basadas en el aprendizaje cooperativo, dado que esta dinmica
formativa posibilita en los educandos la construccin conjunta de significados y formas de
entender las realidades. Por
ello, bajo este paradigma educativo propuesto por el autor
en cuestin, el docente debe
asumir otras posturas en su
ejercicio pedaggico, pues, as
lo exige las tecnologas de la
informacin, su alcance es
cada vez mayor a los estudian-

tes, en consecuencia, la transmisin y obtencin de informacin es ms prctica y por

ello, para el maestro exige una
nueva percepcin de su quehacer pedaggico para estar al
tanto de las posibilidades y
oportunidades que acceden los
estudiantes en su proceso formativo. Lo anterior, traera
consigo la provocacin y canalizacin del deseo de aprender
y pensar. En este caso, el docente se convierte en un animador de la inteligencia colectiva.
Por otra parte, para Giroux
(2006) la ciudadana critica
implica que los educadores
asuman nuevos roles dentro de
la sociedad, desarrollar su dimensin poltica para articular
a la escuela con la solucin de
las problemticas sociales y
otras situaciones inherentes al
mbito social. En ese mismo
sentido, requiere que los maestros dinamicen sus potencialidades y conocimientos en
alianza con otros actores y
movimientos sociales para
reconstruir y fortalecer los
escenarios de democrticos y
ciudadanos, y as se logre conjugar lo poltico con lo pedaggico y viceversa, adems, el
poder con la vida escolar y las
Fig. 37
prcticas
cotidianas de la escuela con el
poder. Asimismo, bajo las co-
Pgina 23
yunturas de alianzas, se hace

indispensable en la escuela, el
trabajo interdisciplinar y transversal entre las diversas disciplinas, a fin que la ciudadana
sea ms que un tema o asunto
a tratar en los planes de estudio
(Giroux, 2006). Ms bien, sera en trminos de Piaget
(1988) desarrollar el ejercicio
de pensamiento crtico, de trabajo en equipo, y potencializar
valores civiles como la solidaridad y el autogobierno.
La ciudadana
critica implica que
los educadores
asuman nuevos
roles dentro de la
sociedad

Pgina 24
BALANCE Y PERSPECTIVA: Ciudadana Autnoma en los Ambientes Virtuales de aprendizaje de la UNAD.
la educacin del
siglo XXI admite

grandes
retos,
entre ellos, la
creacin de nuevos valores y la
formacin de un
nuevo
ciudadano, un ciudadano autnomo
Fig. 38
La UNAD, de acuerdo a un
estudio realizado (Pez &
Mendoza, 2012), viene desempeando una labor preciada en
el escenario educativo colombiano e internacional, ha cumplido con su objetivo esencial,
una educacin para todos (PAPS, 2012), porque ha
vinculado en su proyecto pedaggico a estudiantes y tutores
interconectados sincrnica y
asincrnicamente a travs de
la plataforma virtual para dar
visiones, propuestas, rutas por
abordar, explorar y colocar
bajo el cristal de la lgica el
anlisis y conocimiento de las
realidades de los multicontextos. Adems, ha puesto a su
servicio una gama de posibilidades que la educacin presencial no ha logrado traspasar
por efectos de las limitantes de
las fronteras territoriales. No
obstante, para Pez y Mendoza
(2012) existen al interior de la
UNAD aspectos por mejorar,
no es un misterio, la educacin
del siglo XXI admite grandes

retos, entre ellos, la creacin
de nuevos valores y la formacin de un nuevo ciudadano,
un ciudadano autnomo que la
Universidad, en el marco de su
proyecto pedaggico, se ha
planteado como reto, fundamentarlo
pedaggicamente
desde los elementos de juicios
sociales, polticos y axiolgicos para que responda asertivamente a los avatares de las
relaciones trasfronteriza y a la
educacin comnmente mal
llamada impersonal y deshumanizada, es decir, la educacin virtual .
los investigadores (Pez &

Mendoza, 2012), es seguir
fortaleciendo los aspectos formativos y crear nuevas estrategias de manera ms intencional para la resolucin de conflictos, con la generacin de
nuevos de espacios de poder o
racionalidad
comunicativa.
Puesto que, si se quiere formar
verdaderos ciudadanos autnomos es indispensable inducir
intencionalmente la construccin del pensamiento crtico en
los estudiantes Unadistas, para
ello, es preciso explorar formas ms especficas y significativas para su desarrollo.
En este orden de ideas, de

acuerdo a los resultados obtenidos por el estudio realizado
por los investigadores mencionados en lneas anteriores,
fruto de una encuesta aplicada
a la comunidad educativa de la
UNAD, acerca de los espacios
de dilogo y consenso durante
el desarrollo de las actividades
formativas en cada uno de los
cursos bajo la mediacin virtual, las respuestas lograron
evidenciar la existencia de una
apropiacin significativa de
los procedimientos para la
comunicacin, dilogo, resolucin de conflictos y bsqueda
de consensos. Pese a ello, a
luz de las interpretaciones de
Con lo anterior, probablemente, para formar a los ciudadanos autnomos, bajo las pretensiones deseadas, es preciso
centrar mayores esfuerzos en
la dinamizacin de espacios
para el ejercicio de la interdisciplinariedad y transversalidad
en la comunidad acadmica
(directores de curso, tutores y
estudiantes).
Entonces, el deber ser de un
curso acadmico, desde su
estructura discusiva debe propender por integrar elementos
de juicios sustentados con la
puesta en marcha en cada una
de las actividades la generacin y fortalecimiento de los
valores ciudadanos como la

Pgina 25
tolerancia, el respeto por la

diversidad, la solidaridad, y la
bsqueda de respuestas y soluciones a los circunstancias
sociales que aquejan a los multicontextos para lograr cumplir
con uno de los objetivos sociales de la UNAD: el desarrollo
comunitario.
Finalmente, es necesario trabajar procesos formativos para la
ciudadana autnoma a travs
de estrategias metodolgicas
que propicien el trabajo colaborativo, grupal e individual
en mbitos de formacin en
poltica, legislacin colombiana e internacional, destacando
especialmente en el ejercicio
de ciudadano, derechos del
medio ambiente, mecanismos
de participacin ciudadana de
orden nacional e internacional.
objetivos socia-
les de la UNAD:
el desarrollo comunitario.
Fig. 39

Pgina 26
TALLER
1. Plantear las visiones que tienen Habermas, Lvy y Giroux para la formacin de ciudadanos autnomos.
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
2. Es posible que la educacin virtual pueda desarrollar acciones formativas centradas en principios ticos basados en la
responsabilidad, la autonoma y la libertad?
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
3. Bajo que parmetros pedaggicos cree usted que debe estar sustentado un curso acadmico en la UNAD para la formacin de la ciudadana y la autonoma?
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
4. Teniendo en cuenta los principios pedaggicos centrados en la ciudadana y autonoma: cules debes ser los principales retos que deben asumir las universidades del pas en el escenario de la educacin postconflicto?
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
5. Despus de haber ledo la Gua Pedaggica consideras que eres un ciudadano autnomo o todava existen aspectos de
su proceso de formacin que se deben fortalecer para poder considerarse como tal? Explique su respuesta.
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________

EDUCACIN VIRTUAL
Pgina 27
.BIBLIOGRAFA
Bauman, Z. (2009). Modernidad Lquida. Mxico. Fondo de Cultura Econmica.
Castell, M. (2001a). La era de la informacin. El poder de la identidad. Buenos Aires: Editorial Siglo XXI
Castells, Manuel (2001b). La galaxia Internet. Reflexiones sobre Internet, empresa y sociedad. Barcelona: Plaza y Jans.
Cortina, A. (1994). La tica de la sociedad civil. Madrid: Grupo Anaya.
Cortina, A. (1997). Ciudadanos del mundo. Hacia una teora de la ciudadana. Madrid: Alianza Editorial
Cortina, A. (2012). Los valores de una ciudadana activa. Cultura. No. 249, 6-18.
Freire, P. (2004). Pedagoga de la autonoma. Sao Paulo: Editorial Paz y Tierra. Recuperado de http://www.bsasjoven.gov.ar/
areas/salud/dircap/mat/matbiblio/freire.pdf.
Garca, P. C. (2003). Ciudadana Cosmopolita. Cuadernos electrnicos de filosofa del derecho. 8. Recuperado el 13 diciembre
de
2008,
de
http://dialnet.unirioja.es/servlet/listaarticulos?
tipo_busqueda=ANUALIDAD&revista_busqueda=2494&clave_busqueda=2003
Herrera, M. &. Soriano, R. M. (2005). De las versiones modernas de la ciudadana a la ciudadana de las autonomas sociales
de la postmodernidad. Revista espaola de investigaciones sociolgicas. 112. pp.43-74. Universidad de Granada. Recuperado el da 15 de noviembre de 2008, de http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=195850
Lvy, P. (1998). Qu es lo virtual? Barcelona: Editorial Paids.
Levy, P. (2007). Cibercultura: La cultura en la en la sociedad digital. Mxico: Anthropos Editorial.
Lvy, P. (2004). Ciberdemocracia. Barcelona: Editorial UOC.
Marshall, T. & Bottomore, T. (1950). Citizenship and Social Class and Other Essays. Cambridge: Cambridge University
Press. (Ed. Castellano, (1998). Ciudadana y clase social. Madrid: Alianza).
Mouffe, Ch. (1999). El retorno de lo poltico. Comunidad, ciudadana, pluralismo, democracia radical. Barcelona: Editorial
Paids Ibrica.
Mouffe, Ch. (2003). La paradoja democrtica. Madrid: Editorial Gedisa.

Pgina 28
BIBLIOGRAFA
Pez, D & Mendoza, W.(2012). Ciudadana Autnoma en los Ambientes Virtuales de Aprendizaje: los agentes sociales como
dinamizadores pedaggicos. En XV Encuentro Iberoamericano de Educacin Superior a Distancia de la AIESAD. Cartagena
Quiceno, H. (2004). Pedagoga Catlica y Escuela Activa en Colombia. Bogot: Cooperativa Editorial Magisterio.
Torres, C. A. (2001). Democracia, educacin y multiculturalismo. Dilemas de la ciudadana en un mundo global. Mxico:
Siglo XXI Editores.
Touraine, A. & Khosrokhavar, F. (2002). A la bsqueda de s mismo. Dilogo sobre el sujeto. Barcelona: Editorial Paids.
Vsquez, F. (2007). Educar con maestra. Bogot: Ediciones Unisalle.
Velasco, (2005). La nocin republicana de ciudadana y la diversidad cultural. Revista Isegora, (31). 191-206

Pgina 29
NDICE DE ILUSTRACIONES
Portada
Pgina 6
fig.1:http://jacgmur.blogspot.com/2009/03/la-politica-y-el-bien-comun-palabras.html
Pgina 7
Fig. 2:: http://huertarosariohmc.blogspot.com/2013/09/imagenes-de-la-revolucion- francesa.html

Fig 3: http://larosadelosvientosporsecciones.wordpress.com
Fig. 4 : http://kalipedia.com/
Pgina 8
Fig. 5: http://www.humanosrecursos.com/main.php
Fig. 6: http://mariara.info/cedula-de-simon-bolivar/
Fig. 7: http://lahistoriaylaeconomia.blogspot.com/2008/07/constitucin-de-1863-y-1886.html
Pgina 9
Fig.8: www.colombialink.com
Fig. 9: http://knowyourenemies.blogspot.com/2009/08/constitucion-de-1991-descansa-en-paz.html
Fig. 10: http://www.viva.org.co/cajavirtual/svc0322/articulo06.html
Pgina 10
Fis. 11: http://www.chileb.cl/perspectiva/una-verdadera-participacion-ciudadana/
Pgina 11
Fig. 12: http://www.taringa.net/posts/info/16057203/Conoces-los-30-derechos-humanos.html

Fig. 13: http://www.atilioboron.com.ar/2011/10/congreso-de-los-pueblos-en-colombia.html
Fig. 14: http://elpolvorin.over-blog.es/article-las-violaciones-a-los-derechos-humanos-en-colombia-vienen-en-
ascenso-51139464.html
Pgina 12
Fig. 15: http://www.peatom.info/castilla-y-leon/114744/cc-oo-y-ugt-piden-ayuda-para-los-desempleados/

Fig. 16: http://www.kienyke.com/kien-bloguea/la-patria-boba/
Fig. 17: http://lanoticiaimparcial.com/de-la-veracidad-a-la-frivolidad-informativa/
Pgina 13
Fig. 18: Fig. 26: http://jorge-amado-conflicto-armado.blogspot.com/2012/08/el-conflicto-armadocolombiano-
un.html
Fig. 19: http://proyecto-ceis.blogspot.com/2010_05_01_archive.html

Pgina 15
Pgina 30
Fig 20: http://larutadelasratasnazis.blogspot.com/2011/01/el-papa-pio-xii-eugenio-maria-giovanni.html

Fig. 21: http// movimientofue.es
Pgina 16
Fig. 22: http://grupocandelaria2012.blogspot.com/

Fig. 23: http://necesitodetodos.org/2013/03/educacion-global/
Fig. 24: http://elysenda.blogspot.com/2008/11/heronoma-moral-vs-autonoma-moral.html
Pgina 17
Fig. 25: http://hagamosdemocracia.wordpress.com

Fig. 26: https://carloslucasblog.wordpress.com/category/nacionales/
Fig. 27: http://www.ojocientifico.com/
Pgina 18
Fig. 28: http://reportajede.com/2012/10/la-inversion-en-las-ninas-es-un-imperativo-moral/Pgina

Fig. 29: http://akifrases.com/
Pgina 20
Fig. 30: http://colectivopaulofreire.files.wordpress.com/2012/09/freire-vive.jpg

Fig. 31: http://fabulasmundomagico.blogspot.com/2011/05/sobre-la-educacion-los-maestros-y-la.html
Fig. 32: http://mariavivianapolanco.blogspot.com/
Pgina 21
Fig. 33: http://autoresdelcurriculo.blogspot.com/p/henry-giroux.html

Fig. 35: http://www.psico-system.com/2011/03/inteligencia-colectiva-por-una.html
Pgina 22
Fig. 36:http://ipe.org.pe/
Pgina 23
Fig. 37: http://www.escuelaenlanube.com
Pgina 24
Fig. 38: Foto UNAD CCAV Cartagena
Pgina 25
Fig. 39: http://www.naturalezaycultura.org/spanish/htm/community.htm

Marca de agua 1: Foto UNAD CCAV Cartagena
Marca de agua 3:http://vimeo.com/47334313
ELEMENT OS
PR ELIMI NAR ES
PARA
L A FO R MAC I N DE LA C I UDADA NA
AUT NO MA EN EDUCAC I N VIR TUA L

Guia Didactica

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Guia Didactica

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

E

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA- UNAD

para los docentes y

pedaggicas para direccionar trabajos en los Ambientes Virtuales de Aprendizaje a travs de

y coherente con las responsabilidades de los ciudadanos con la sociedad.

I. APROXIMACIN AL CONCEPTO DE CIUDADANA

. UNA MIRADA A LA CIUDADANA EN

II. PEDAGOGA Y AUTONOMA: BASES PARA

. NUEVAS FORMAS DE ABORDAR LA PEDAGOGA

III. APUESTAS PEDAGGICAS PARA LA FORMACIN DE CIUDADANOS AUTNOMOS EN LA UNAD

. B A L A N C E Y P E R S P E C T I V A : Ciudadana Autnoma en los Ambientes Virtuales de aprendizaje de la UNAD.

ros y esclavos. El concepto

polticos reivindican y amplan

xin tecnolgica con las que

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA

fronterizo surge la ciudadana

UNA MIRADA A LA CIUDADANA EN COLOMBIA

En Amrica Latina, y en Colombia, el concepto de ciudadana ha estado permeado por

Derechos del Hombre y del

lista hispnico, proceso poltico en el que la ciudadana se

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA

de ciudadana se sigui asociando con patriotismo. Esta

En la poca republicana, los

les y de gnero permanecieron

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA EN

la Constitucin de 1886 la que

exclusin social en la historia

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA EN

privilegios de grupos o clases sociales. Ms all de la normatividad que consagra el derecho a la

frente a la defensa de lo pblico,

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA

2. Cules son sus percepciones frente a las siguientes ilustraciones o caricaturas?

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA EN

TE INVITAMOS A REALIZAR EL SIGUIENTE ANALISIS:

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA

Durante gran parte del siglo

del pas a las comunidades

en la que sus acciones, en

gicas que se resisten al cambio,

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA EN

NUEVAS FORMAS DE ABORDAR LA

"El objeto de la educacin es formar seres aptos para gobernarse a

dar la educacin y la pedagoga.

Desde entonces, empez a

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA

libres y la escuela es el escenario propicio para ejercer la

dagoga para obtener experiencias que inicialmente tendran

un fin valioso porque garantiza

ma, es educar desde la pregunta y no desde la respuesta;

ver las cosas de los participantes en el acto educativo.

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA AUTNOMA

ciones que los estudiantes llevan a la escuela,

pezar por la escuela y comprometer a los

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA

Sistema educativo colombiano

3. Cul es la visin de la educacin que propone Freire?

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA

6. Qu contradicciones encuentras en las siguientes imgenes frente a la educacin y autonoma ?

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA

INTERPRETA LAS SIGUIENTES FRASES

ELEMENTOS PRELIMINARES PARA LA FORMACIN DE LA CIUDADANA

III. APUESTAS PEDAGGICAS PARA LA FORMACIN DE CIUDADANOS