Ca d er n os d o CN L F , V ol .

X I I I, N 0 4
INTERTEXTUALIDADE E PARDIA
A PARTIR DE TEXTOS LITERRIOS
Ivone da Silva Rebello (SEEC)
ivonerebello@oi.com.br

INTRODUO
O presente trabalho percebe a intertextualidade como um recurso lingustico que consiste na insero de vozes textuais, elaboradas segundo a viso de mundo do autor e incorporadas cognitivamente em diferentes produes verbais e no verbais. Assim, entende-se que qualquer texto segundo Kristeva se constri como um
mosaico de citaes e absoro e transformao dum outro texto.
(LAURENT, 1979, p. 13)
Procura-se, neste trabalho, identificar e analisar em propagandas, charges e histrias em quadrinhos recursos intertextuais implcitos e explcitos veiculados nesses textos culturais, os quais tm
por finalidade informar, persuadir, entreter ou apelar para a sensibilidade do leitor.
As orientaes tericas que nortearam este trabalho foram
fundamentadas em alguns estudiosos em dilogos textuais como:
Kristeva (1974), Bakhtin (1981), Laurent (1979), Koch (2007), Nitrini (2000), Barros e Fiorin (1994) dentre outros, os quais nos deram
subsdios para entender a intertextualidade como um fenmeno interdependente da relao que se estabelece entre autor e leitor, e
tambm mostrar que o recurso da intertextualidade ultrapassa as
fronteiras do texto literrio, j que a produo artstica estabelece esse dilogo com diferentes tipos de textos.

1.

Intertextualidade: etimologia, origem e conceitos

A intertextualidade um dos componentes do conjunto denominado textualidade, no qual tambm figuram outros elementos
denominados fatores principais da textualidade: intencionalidade,
aceitabilidade, informatividade, coeso e coerncia, situacionalidade,
progresso e repetio e intertextualidade. (KOCH, 2004) Esse conAnais do XIII CNLF. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2009, p. 1967

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junto o responsvel por fazer do texto no um amontoado de frases
desconexas, mas sim uma unidade de sentido, na qual os elementos
significam uns em relao aos outros e em relao ao todo, ou seja,
o texto deve ser percebido e interpretado integralmente, cada elemento sendo avaliado em funo do todo. (VAL, 1999, p. 36-37)
Etimologicamente, o termo intertextualidade um composto
formado do prefixo inter- (derivado do latim inter-, que significa entre) e da palavra textualidade (text- + -u- + -al- + -idade), a caracterstica de um texto que torna claro que tipo de texto se pretende que
ele seja. (TRASK, 2006, p. 292) Dessa composio, originaram-se
outras expresses como: intertexto (usada em lugar de intertextualidade conexes entre textos), intertextual (adjetivo) e interdiscursividade (processo em que se incorporam percursos temticos e/ou
percursos figurativos, temas e/ou figuras de um discurso em outro).
(FIORIN, 1999, p. 32)
O termo intertextualidade numa breve explanao sobre a
origem desse estudo foi empregado, em 1969, pela semioticista e
crtica literria Julia Kristeva, a partir dos estudos realizados quarenta anos antes, por Tynianov e Bakhtin, acerca do dialogismo. (CARVALHAL, 1986, p. 50) A autora nomeia de intertextualidade a relao dialgica estabelecida entre os textos, baseada em comentrios
de Bakhtin (2003):
Nosso discurso, isto , todos os nossos enunciados (inclusive as obras criadas), pleno de palavras dos outros, de um grau vrio de alteridade ou de assimilabilidade, de um grau vrio de aperceptibilidade e de
relevncia. Essas palavras dos outros trazem consigo a sua expresso, o
seu tom valorativo que assimilamos, reelaboramos e reacentuamos. (p. 295)
As relaes dialgicas so relaes (semnticas) entre toda espcie
de enunciados na comunicao discursiva. Dois enunciados, quaisquer
que sejam, se confrontados em um plano de sentido [...], acabam em relao dialgica. (p. 323)
O texto s tem vida contatando com outro texto (contexto). S no
ponto desse contato de textos eclode a luz que ilumina retrospectivamente e prospectivamente, iniciando dado texto no dilogo. Salientemos que
esse contato um contato dialgico entre textos (enunciados) e no um
contato mecnico de oposio, s possvel no mbito de um texto (mas
no do texto e dos contextos) entre os elementos abstratos (os signos no
interior do texto) e necessrios apenas na primeira etapa da interpretao
(da interpretao do significado e no do sentido). (p. 401)

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E, seguindo os passos de Bakhtin, Kristeva (1974, p. 64) afirma que:
Todo texto se constri como mosaico de citaes e absoro e
transformao de outro texto. Em lugar da noo de intersubjetividade se
instala a intertextualidade e a linguagem potica se l, pelo menos como
dupla.

Observamos, nessa conceituao, que o texto novo surge a

partir da absoro e da transformao de um texto anterior. Assim,
comparando o que j foi mencionado acima:
A noo de dialogismo escrita em que se l o outro, o discurso do
outro remete a outra, explicitada por Kristeva (1969) ao sugerir que
Bakhtin, ao falar de duas vozes coexistindo num texto, isto, de um texto
como atrao e rejeio, resgate e repelncia de outros textos, teria apresentado a ideia de intertextualidade. (BARROS & FIORIN, 1994, p. 50).

Gerard Genette tambm afirma que o texto se inscreve sempre sobre outros textos, e conceitua como palimpsesto. De um modo
geral, os dilogos entre textos so tratados como relaes de transtextualidade, a transcendncia textual, tudo o que pe em relao,
ainda que secreta, um texto com outros e que inclui qualquer relao que v alm da unidade textual de anlise. (KOCH, BENTES,
CAVALCANTE, 2007, p. 119).
Alm dos autores mencionados anteriormente, o termo intertextualidade ainda continua sendo conceituado, tomando-se como
base as ideias de Bakhtin e Kristeva.
Segundo Zani (2003, p. 123),
A intertextualidade pode tambm ser compreendida como uma srie
de relaes de vozes, que se intercalam e se orientam por desempenhos
anteriores de um nico autor e/ou autores diferenciados, originando um
dilogo no campo da prpria lngua, da literatura, dos gneros narrativos,
dos estilos e at mesmo em culturas diversas.

E Koch, em seu livro O texto e a construo de sentidos

(2000), tambm tece consideraes sobre a intertextualidade:
Considero intertextualidade em sentido restrito a relao de um texto
com outros textos previamente existentes, isto , efetivamente produzidos. (p. 48)
A intertextualidade stricto sensu ocorre quando, em um texto, est
inserido outro texto (intertexto) anteriormente produzido, que faz parte

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da memria social de uma coletividade ou da memria discursiva dos interlocutores. (p. 145-6)

1.1. A intertextualidade explcita e implcita

A intertextualidade explcita acontece, segundo Koch (2003,
p. 146), quando a fonte mencionada. Podemos exemplificar alguns
casos como: a citao (aquela que retirada de um texto, sem modificaes e com aspas), as referncias, os resumos, as resenhas.
J a intertextualidade implcita segundo Koch (2003) apresenta-se quando no h meno da fonte, no h interesse do autor na recuperao da fonte por parte do leitor. D-se na parfrase, na
pardia, no plgio.
Assim, notamos que tanto na intertextualidade explcita como
na implcita h a incorporao de um texto em outro, podendo esta
ser polmica, quando prope uma oposio do sentido do texto original ou contratual, quando refora ou enaltece o texto primitivo.
A partir desses conceitos bsicos, podemos afirmar que a intertextualidade se d por meio de alguns processos, os quais nortearo a anlise do corpus selecionado. So eles: a citao (referncia
literal a outro texto, usando parte deste), a aluso (reproduo de
construes sintticas, substituindo algumas figuras do texto original
por outras), a estilizao (reproduo do estilo de outro autor, no
plano da expresso ou do contedo, mantendo-se fiel ao paradigma
inicial), a pardia (imitao cmica de um discurso) e a parfrase
(afirmao geral da ideia de uma obra de modo a dar um esclarecimento).
Em relao a esses trs ltimos processos, SantAnna (1988,
p. 41) afirma: a pardia deforma, a parfrase conforma e a estilizao reforma.
Todos esses elementos vo estar presentes no intertexto, que
o conjunto de discursos a que um discurso remete e no interior do
qual ele ganha seu significado pleno. (PLATO e FIORIN, 1996).
Cabe aqui uma explanao sucinta de cada um desses processos intertextuais.
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A citao confirma ou altera o sentido do discurso mencionado. uma transcrio do texto alheio, marcada pela confirmao ou
alterao do texto original.
A aluso no se apresenta como uma citao explcita, mas
como uma construo que reproduz a ideia central de um texto j existente e que menciona um discurso j conhecido do pblico, em
geral. Pode se dar com a reproduo de construes sintticas, podendo citar ou no as palavras do texto que se utiliza, ou seja, utilizar
somente uma construo equivalente, substituindo determinadas figuras por outras.
A estilizao de um texto a reproduo de um conjunto de
procedimentos, de formas, de contedos e de caractersticas do discurso de outrem. recorrer estrutura, tanto no plano da expresso
como no plano do contedo, criando um efeito personalizado, embora preso ao texto primitivo, independente de estabelecer uma relao
contratual ou polmica com aquele. Trata-se tambm de um texto
formado com certa ambiguidade, visto que carrega em sua formao
um pouco de dois textos, ao menos.
Para o escritor Affonso R. de SantAnna (1988, p. 40),
Estilizao vida dupla do texto, coexistncia de dois planos, distintos ou discordantes. Estilizao tcnica cujos efeitos podem ser pardia
ou parfrase. Quando a estilizao tem motivao cmica ou fortemente marcada converte-se em pardia.

Enfim, como descobrir se um texto est dentro de outro, com

vozes escondidas a serem ouvidas de acordo com o repertrio do leitor?
o ambiente cultural no qual o leitor est inserido que se
constituir numa rede de intersees textuais, na qual a cada texto
que se leia, levantar-se-o referncias para a identificao de novos
textos citados nos anteriormente lidos.
A intertextualidade, portanto, refere-se ao dilogo entre textos, nos seus processos de reproduo, construo ou transformao
de sentido. (BARROS & FIORIN, 1994, p. 30).
Segundo Blikstein (BARROS & FIORIN, 1994, p. 45),
Suportado por uma intertextualidade, o discurso no falado por
uma nica voz, mas por muitas vozes, geradoras de muitos textos que se
entrecruzam no espao, a tal ponto que se faz necessria toda uma escaAnais do XIII CNLF. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2009, p. 1971

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vao filolgica-semitica para recuperar a significao profunda dessa polifonia.

E, na publicidade, todo texto, direta ou indiretamente, implcita ou explicitamente, remete a outros textos anteriormente criados,
pois, segundo Pinto (1997, p. 136),
Este cruzamento de estruturas discursivas responde muito bem
constante necessidade de inovao que afeta a comunicao publicitria,
revelando-se uma estratgia extremamente produtiva e bem adaptada a
uma sociedade de consumo como a nossa, em que nos alimentamos mais
das formas estticas dos produtos do que dos produtos em si.

2.

A pardia: etimologia, origem e conceituao

Como o foco do nosso trabalho intertextualidade e pardia,

sabendo-se que esta ltima se constitui num dos processos da intertextualidade, optou-se em dar um destaque maior a esse processo.
O termo pardia de origem grega e est composto por dois
elementos: para-, do grego, que significa tanto ao lado de, como
contra, e odia, que se refere ode (espcie de poema musical). A
partir desta oposio do prefixo para-, encontramos diferentes definies etimolgicas por parte de alguns autores: em Kothe (1976) seria canto paralelo; em Brewer (apud SANTANNA, 1988, p. 12),
uma ode que perverte o sentido de outra ode, ou seja, a pardia ao
mesmo tempo que se aproxima do texto-base tambm se afasta.
Embora a pardia tenha um largo uso no cotidiano, parecendo
uma forma de expresso atual, principalmente nos meios miditicos,
por exemplo, a mesma remonta antiguidade greco-romana. Aristteles, ao escrever a Potica, j afirmava em seus escritos que a pardia originava-se de Hegemon de Thaso (sculo V a. C.). Outros autores, porm, conforme comenta SantAnna (1988, p. 12), reconhecem
o seu surgimento um sculo depois (VI a. C.), apontando Hipponax
de feso como o pai da pardia.
Na Potica de Aristteles, o gnero caracteriza-se como uma
inverso Epopeia, ao enfatizar o humor degradando os heris e os
apresentando como homens comuns do cotidiano, de modo dessacralizado, ou seja, foi o primeiro a realizar uma inverso do gnero -

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pico at ento escolhido para representar os heris nacionais ao nvel dos deuses. (FVERO, apud BARROS & FIORIN, 1994, p. 6).
Na poca clssica havia uma estratificao clara entre os gneros literrios: enquanto a tragdia e a epopeia eram gneros nobres, a comdia, por conseguinte, a pardia, eram vistas como gneros secundrios.
Bakhtin (2003) declara que na Antiguidade tudo era parodiano, e na Idade Mdia era comum, sob a cobertura da liberdade do
riso, a pardia sacra. At o Renascimento, a pardia manteve-se ligada ao carnavalesco, como em Miguel de Cervantes, com D. Quixote. No sculo XX, com os movimentos de vanguarda, como o Futurismo (1909) e o Dadasmo (1916), observa-se certa intensificao
do seu uso, tornando-se um processo intertextual comum na literatura contempornea. E SantAnna (1988, p. 7) nos afirma que: a frequncia com que aparecem textos parodsticos testemunha que a arte contempornea se compraz num exerccio de linguagem, onde a
linguagem se dobra sobre si mesma num jogo de espelhos.
Bakhtin, em seus estudos sobre a pardia, questiona a viso
aristotlica de que o gnero teria carter secundrio, e d pardia
um carter central na literatura, analisando os efeitos cmicos em obras literrias, definindo o gnero em oposio estilizao:
Aqui, como na estilizao, o autor emprega a fala de um outro; mas,
em oposio estilizao, se introduz naquela outra fala uma inteno
que ope diretamente original. A segunda voz, depois de se ter alojado
na outra fala, entra em antagonismo com a voz original que a recebeu,
forando-a a servir a fins diretamente opostos. (apud SANTANNA,
1988, p. 14).

O leitor se constitui no elemento da maior importncia quando nos referimos aos gneros intertextuais, pois o mesmo no s precisa de um repertrio anterior, mas tambm de conhecer os textos de
origem com os quais a literatura, em geral, estabelece dilogo, a fim
de que possa interagir no jogo de significao em sua totalidade.
Assim, os conceitos de pardia, parfrase e estilizao esto
ligados ao leitor, pois dependem do conhecimento de mundo do receptor para trabalhar o texto e os seus intertextos. Esses gneros,
portanto, so recursos criativos e somente so percebidos por um leitor mais informado.
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A pardia, pois, se configura como um gnero contemporneo, no qual o leitor deve apresentar uma funo mais ativa na interpretao da obra. Ela no est limitada literatura, mas aparece tambm em outras manifestaes que se realizam fora do mbito literrio, como, por exemplo, nas propagandas, nas charges, nas histrias
em quadrinhos.
Nas propagandas e nas charges, a pardia visa um pblico
mais informado, crtico, capaz de ler intertextos subentendidos na
mensagem publicitria.
Segundo Hutcheon, a pardia pode ser transgressora, desestabilizadora, mas tambm pode ser conservadora, pois a mesma , por
natureza, uma transgresso autorizada.
A pardia , ao mesmo tempo, duplicao textual (que unifica e
concilia) e diferenciao (que coloca em primeiro plano a oposio irreconcilivel entre textos e entre texto e mundo). (HUTCHEON, 1985, p. 129)

3.

O gnero publicitrio

Atualmente, observa-se a abundante utilizao da intertextualidade na composio de diferentes textos da mdia. O surgimento
desse recurso na propaganda ou em outros gneros de cunho jornalstico faz com que o fenmeno da intertextualidade seja no s uma
caracterstica dos textos literrios, mas tambm um recurso que o
enunciador se utiliza para produzir textos criativos, com a finalidade
de chamar a ateno do seu pblico alvo.
O discurso das propagandas usa recursos estilsticos e argumentativos da nossa linguagem cotidiana, com o objetivo de informar e manipular o leitor-consumidor. Alm disso, caracteriza-se pela
utilizao racional desses recursos, com a finalidade de convencer,
modificar ou conservar a opinio do pblico consumidor em relao
a uma determinada ideia, marca ou produto, pois a publicidade impe, em suas linhas e entrelinhas, valores, mitos, ideias e outras elaboraes simblicas, utilizando os recursos prprios da lngua que
lhe serve de veculo, sejam eles fonticos, lxico-semnticos ou morfossintticos. (CARVALHO, 1996, p. 13)

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Desse modo, podemos, sucintamente, destacar os ideais publicitrios com as palavras de Fred Tavares, em seu trabalho Publicidade e consumo (2006):
A publicidade uma mensagem paga veiculada nos meios de comunicao (mdia) com o objetivo de se vender um produto ou servio, sob
a forma de uma marca comercial, para um pblico-alvo (consumidor)
utilizando-se recursos lingusticos e estilsticos de organizao, persuaso e seduo atravs de apelos racionais e emocionais. (p. 119)
A mensagem publicitria se constri atravs da integrao das linguagens verbal e no verbal, utilizando-se de palavras e imagens com
conscincia lingustica, que, combinadas, produzem sentidos, pois, fundamentalmente, so elaboradas atravs de um senso comum carregado de
valores e representaes sociais, culturais, estticas e polticas, que esto
em consonncia com a capacidade cognitiva interpretativa de um determinado receptor. (p. 122)

4.

Intertextualidade e pardia na publicidade anlise do corpus

O gnero publicitrio tem se destacado muito no mbito da

linguagem, pois a sua estruturao lingustica est focada em procedimentos altamente elaborados, com o objetivo de alcanar e seduzir
o leitor-consumidor.
A propaganda um gnero textual que se apresenta com inmeras facetas para convencer o pblico-alvo, no s vendendo-lhe
um produto, mas tambm uma ideia.
O texto publicitrio no apresenta ao leitor-consumidor todos
os elementos necessrios sua compreenso, mas cabe a este, dentro
do seu conhecimento de mundo extralingustico e tambm de suas
estratgias de leitura, atribuir significados a fim de estabelecer o sentido que o anunciante deseja que seja alcanado.
Na propaganda, o texto no serve somente para informar, mas
h uma preocupao na escolha das palavras, destacando-se a fora
persuasiva das mesmas, pois necessrio envolver o interlocutor no
universo criado no prprio anncio publicitrio, o qual pretende introduzir o leitor-consumidor num mundo de sonhos, desejos e fantasias. E, muitas vezes, o leitor no se apercebe desse jogo lingustico,
sendo levado a adquirir um produto idealizado, no porque este re-

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almente apresente as caractersticas descritas, mas pela classe dominante que dita as regras e impe comportamentos.
Segundo Sandmann (1993, p. 34), o discurso publicitrio manifesta a maneira de ver o mundo de uma sociedade em certo momento histrico.
Enfim, a intertextualidade um recurso argumentativo que
pode estar implcito ou explcito, e a presena do intertextual na publicidade est focada no ato de argumentar, pois para Koch (2002, p.
10), o ato de argumentar visto como o ato de persuadir que procura atingir a vontade, envolvendo a subjetividade, os sentimentos, a
temporalidade, buscando adeso e no criando certezas.

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Observando o anncio publicitrio da Chevrolet, verificamos
que o mesmo faz uma citao do texto bblico, escrito em Gnesis,
cap. 3, v. 10, destacando-o entre aspas: Do p vieste e ao p voltars.

J a propaganda da Parker, preciso ser um bom leitor para

perceber a relao intertextual com o poema No meio do caminho de
Carlos Drummond de Andrade. O publicitrio estiliza os primeiros
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versos do poema (No meio do caminho tinha uma pedra/ tinha uma
pedra no meio do caminho), reproduzindo a forma e as caractersticas pertinentes ao discurso do poema, criando um efeito personalizado, mas preso ao texto primitivo, gerando, assim, uma relao contratual.
A propaganda da H.Stern lana mo do conto de fadas A Gata
Borralheira e inicia o texto fazendo referncia a um sapatinho de
cristal que enlouqueceu um prncipe. Nota-se a o estabelecimento da pardia em relao ao conto, cujo sapatinho de cristal permitiu
que a personagem sasse de uma vida muito difcil, de pesados trabalhos, para galgar o papel de princesa. Assim, nesta propaganda, passa-se a ideia de que com um sapatinho de ouro, a mulher ter mais
chances de enlouquecer um prncipe, ou seja, achar um pretendente.

Com relao pardia, selecionamos algumas formas parodsticas, a partir de algumas propagandas, charges e histrias em
quadrinhos, para comporem o corpus desta pesquisa, mostrando como esse processo intertextual lana mo de textos literrios.
Vamos observar que o grau de comicidade, ludicidade e ironia podem variar conforme a mensagem comunicativa e o estilo daquele que se prope a parodiar. Esses aspectos so importantssimos

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na identificao de uma pardia, pois os mesmos demarcam fronteiras com a parfrase e a estilizao.
As formas parodiadas constituem um meio rpido, claro e dinmico que os publicitrios encontram para colocar na mente do leitor-consumidor a marca do produto ou do servio que desejam anunciar. Trata-se de um meio de atingir a memria do leitor e incutir em
sua mente o produto, a marca, o servio e, em meios no comerciais,
uma ideia, um valor, um senso comum. Alm disso, a pardia publicitria seduz, da caminharem juntas: seduo e publicidade.
A propaganda da SOLETUR, orientada pelo Ibama, teve como finalidade a divulgao de um projeto ambiental, o qual adverte
implicitamente aos banhistas sobre o comportamento errneo em
relao no preservao do ambiente natural. Observa-se que o publicitrio inicia o texto com a citao do primeiro verso do poema No
meio do caminho de Carlos Drummond de Andrade. A seguir, lana
mo da estilizao, e vai trabalhando o seu texto, reproduzindo a
forma e o discurso drummondiano, recriando uma mensagem de advertncia para centenas de turistas. Porm, enquanto no poema a
pedra no meio do caminho representa os obstculos que nos deparamos em nosso cotidiano, na propaganda, o uso do termo est em
seu sentido literal (pedra), pois vai enumerando outros obstculos
no meio do caminho como: uma ponta de cigarro, uma lata, um saco
plstico, cacos de vidro, os quais denunciam a poluio em nossas
praias pelos banhistas.

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Com relao charge, esse gnero muito apreciado no Brasil. Trata-se de uma palavra de origem francesa e pode ser traduzida
como tenso, exagero ou ataque. Na verdade, a charge um desenho
que faz uma crtica exagerada a uma situao social, cultural ou poltica.
A charge do Jornal O Globo, de 21/03/2008, faz referncia ao
texto de Suetnio, historiador romano, que nos conta sobre o incndio de Roma e a acusao que o Imperador Nero recebera de ser o
causador de tal tragdia:
Simulando descontentamento com a fealdade dos antigos edifcios,
com a estreiteza e a tortuosidade das ruas, incendiou a Cidade [...] O flagelo exerceu seu furor durante seis dias e sete noites. [...] Contemplava
este incndio do alto da torre de Mecenas, extasiado confessava ele
(Nero) com a beleza do fogo, e cantou, vestido da sua roupagem de
teatro, a runa de lion. [...] prometeu retirar gratuitamente os cadveres e remover os escombros... (SUETNIO, s/d: 2002-203)

Esta charge uma crtica, no sentido poltico, a desateno

dada pelos governantes pandemia de dengue que assolou o Rio de
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Janeiro e outros estados, causando muitas mortes. O chargista Chico
inicia com a frase: A Banda Caras-de-pau-e-cordas orgulhosamente apresenta... A sinfonia do mosquito. Temos, nessa charge,
como personagens, o presidente Lula, o governador Cabral e o prefeito Csar Maia, vestidos com roupas reais, os quais serenamente
vo tocando violino, cujo som apresenta uma onomatopeia
(ZZZZZZZ), ou seja, o zunido de um mosquito, enquanto tudo arde
em chamas, ou melhor, a dengue grassa pelo pas, pelos estados e
municpios, e os governantes nem sequer esto preocupados com a
situao.
Embora a situao fosse sria, a imagem bem irnica, mas
para que o chargista tire partido humorstico de sua proposta, ser
necessrio um leitor que conhea a histria de Roma.
A charge, a seguir, do chargista Aroeira, publicada no Jornal
O Dia, em 22/03/2008, tambm faz uma crtica ao surto de dengue
no pas. Seguindo a linha de Chico, destaca, como personagens, os
governantes: Lula, Cabral e Csar Maia. A ilustrao faz referncia
no s histria de Os Trs Mosqueteiros, como tambm de Pinquio. Os personagens so caracterizados com muitas asas de mosquitos, da o ttulo Os Trs Mosquiteiros, com seus narizes em forma de
espada, num duelo. Os narizes, alm de metaforizarem espadas, tambm nos levam a perceber o nariz do personagem Pinquio, pois este
quanto mais mentia, mais o seu nariz crescia. Trata-se, portanto, de
uma pardia, na qual se critica os governantes e as suas promessas
para resolver o problema da dengue que foi tomando propores incontrolveis, causando a morte de muitos.

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Com essas duas charges, podemos afirmar que o enfoque jornalstico opera uma denncia, em tom irnico, e obriga o leitor a
prestar mais ateno naquilo que, muitas vezes, no quer ver.
Outra charge, que nos chama ateno, estabelece uma relao
intertextual com a Cano do exlio (1843) de Gonalves Dias, a
qual apresenta uma viso romntica, idealizada da terra.

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Nessa charge de Lan, publicada no Jornal do Brasil, em

27/05/1979, o autor apresenta uma viso crtica da terra brasileira e
atravs da personagem (o sabi), vai desconstruindo o ideal romntico. O chargista explora a pardia ao mostrar que o sabi observa, desolado, a devastao ambiental e, finalmente diz: Minha terra tinha
palmeiras/ onde cantava o sabi...
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O texto, a seguir, foi veiculado em vrias revistas e tambm
em outdoors. Ele faz parte de uma campanha em defesa dos servidores e servios pblicos, sendo patrocinada pelos prprios servidores.
Tomou-se, como referncia, a fbula de La Fontaine, O lobo e o cordeiro, onde o lobo o mais forte e toma a deciso de devorar o cordeiro. Nessa campanha, o lobo representa o(s) responsvel (responsveis) pela deteriorao dos servios pblicos. E o cordeiro representa o servidor pblico, vtima dos poderosos que tm interesse em
acabar com tais servios, privatizando-os. Logo no incio, com a frase O lobo sempre diz que a culpa do cordeiro, a mensagem no
pode ser compreendida caso o leitor no faa uma relao intertextual com a fbula. H uma necessidade de o leitor reconhecer que a
mesma atitude tomada pelo lobo da fbula ocorre tambm em relao aos servidores e servios pblicos.

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Com relao histria em quadrinhos, o socilogo, escritor e
autor de Casa grande e senzala, Gilberto Freire, afirmava que as histrias em quadrinhos, por meio de seus enredos, ajudam os leitores a
ajustar suas personalidades poca e ao mundo. (CARVALHO,
2006, p. 34)
Segundo Feij (1997, p. 13), a histria em quadrinhos uma
sequncia de acontecimentos ilustrados. uma narrativa visual que
pode ou no usar textos, em bales ou em legendas.
A histria em quadrinhos de Caulos, publicada no Jornal do
Brasil, remete-nos a um texto essencialmente literrio a Cano do
exlio de Gonalves Dias. Na verdade, o objetivo do autor fazer
uma crtica devastao ambiental, utilizando-se do personagem de
Gonalves Dias o sabi. Na sucesso de quadrinhos, o personagem
vai citando versos do poema e, ao final, em tom humorstico, levanos a perceber todo o discurso ecolgico em defesa da preservao
das matas brasileiras.

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Este quadrinho do Maurcio Sousa faz referncia ao conto de

fadas O Rei Sapo dos Irmos Grimm.
O texto apresenta um tipo de intertexto implcito a estilizao que consiste em subverter o texto primeiro para se criar novos
matizes de sentidos na criao textual posterior. A composio abaiAnais do XIII CNLF. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2009, p. 1987

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xo requer dos interlocutores uma ativao do texto inicial (O Rei Sapo) da sua memria discursiva para que haja o efeito de sentido que
propicie o humor presente na HQ.

Enfim, a pardia na propaganda se coloca como uma estratgia para atrair o pblico-consumidor, despertar-lhe os sentidos para
adquirir determinado produto. E, nas charges e histrias em quadrinhos, como crtica social, cultural ou poltica em face realidade vivenciada pelo leitor. Segundo Arago (1982, p. 19), parodiar recusar e esvaziar, dessacralizar sem descrer, pois s se discute e se
leva em considerao aquilo que se acredita.

5.

Consideraes finais

A presente anlise, embora muito sucinta, tentou determinar

como as relaes intertextuais, interdiscursivas e polifnicas concorreram para a construo dos anncios publicitrios, das charges e das
histrias em quadrinhos.
A intertextualidade tem sido de suma importncia na produo de textos miditicos, constituindo-se num poderoso meio de al-

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canar o pblico-alvo para a aquisio de um determinado produto,
ou chamar a ateno para um fato social ou poltico.
O meio publicitrio tem se destacado como um grande sorvedor das realizaes de outros meios culturais, no qual o seu repertrio tem sido construdo atravs de referncias diversas.
Na propaganda, a pardia concebe ao texto primitivo um novo sentido, surgindo como uma inovao no discurso, uma manifestao criativa produzida pelo publicitrio.
De acordo com Bella Josef (1992, p. 65), a pardia nos d viso mais ampla e mais inventiva do real, ligada ao ldico, instrumento de rebeldia e afirmao criadora.

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