O Evangelho de Mateus

Lies Adultos

2 a 9 de abril

Lio 2 Incio do ministrio de Cristo

Ano Bblico: 2Sm 57

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: Vinde aps Mim, e Eu vos farei pescadores de homens (Mt 4:19).
Quando Cristo esteve na Terra, Ele no ordenou que os pescadores deixassem suas redes e barcos, e se
dirigissem aos mestres judeus a fim de obterem um preparo para o ministrio evanglico. "Caminhando junto
ao Mar da Galileia, viu dois irmos, Simo, chamado Pedro, e Andr, que lanavam rede ao mar, porque eram
pescadores. E disse-lhes: Vinde aps Mim, e Eu vos farei pescadores de homens. Ento eles deixaram
imediatamente as redes, e O seguiram. Passando adiante, viu outros dois irmos, Tiago, filho de Zebedeu, e
Joo, seu irmo, que estavam no barco em companhia de seu pai, consertando as redes; e chamou-os. Ento
eles, no mesmo instante, deixando o barco e seu pai, O seguiram." Mat. 4:18-22.
Esta obedincia imediata, sem qualquer pergunta, sem nenhuma promessa de salrios, parece notvel. Mas as
palavras de Cristo eram um convite que denotava tudo o que Ele queria que denotasse. Havia uma influncia
impelente em Suas palavras. No houve longas explicaes, mas o que Ele disse teve um poder atrativo. ...
Cristo queria tornar esses humildes pescadores, em ligao com Sua prpria Pessoa, o meio de tirar os homens
do servio de Satans e fazer com que fossem crentes em Cristo, instruindo-os no tocante ao reino de Deus.
Nessa obra eles se tornariam Seus ministros, pescadores de homens. Deveriam ser Seus primeiros-ministros. ...
Cristo escolheu as coisas loucas do mundo - os que o mundo considerava indoutos e ignorantes - para
confundir os sbios do mundo. Os discpulos eram indoutos nas tradies dos rabis, mas com Cristo como seu
Exemplo e Mestre, estavam obtendo uma educao da mais elevada espcie; pois tinham diante de si um
Exemplo divino. Cristo apresentava-lhes as mais sublimes verdades.
Aqueles a quem Deus emprega para Lhe prestarem servio, Ele quer habilit-los segundo Sua vontade para
esse servio. Os que pregam a Cristo devem aprender diariamente de Cristo, a fim de compreenderem o
mistrio de salvar e servir as pessoas pelas quais Ele morreu. ... Devem tom-Lo como modelo em todas as
coisas, partilhando Sua terna compaixo e Sua severidade para com todas as ms aes. Carta 53, 1905.

Domingo - Joo Batista e a verdade presente

Perg. 1. Leia Mateus 3:2, 3. Qual foi a mensagem da verdade presente que Joo estava pregando junto com
o chamado ao arrependimento, batismo e confisso? Ver tambm Mateus 3:6.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

(Mt 3:2) Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus. 3 Porque este o referido por intermdio
do profeta Isaas: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.
(Mt 3:6) e eram por ele batizados no rio Jordo, confessando os seus pecados.
Resp. 1. O reino dos Cus estava sendo estabelecido na Terra, na pessoa e obra de Cristo. Joo Batista
chamou as pessoas para que fizessem parte desse reino, por meio do arrependimento, confisso e batismo.
Quando o Esprito Santo trabalha sobre o agente humano, no nos pergunta de que maneira atuar.
Frequentemente, move-Se de maneira inesperada. Cristo no veio como os judeus esperavam, Ele no veio de
maneira que os glorificasse como nao. Seu precursor veio para Lhe preparar o caminho, convidando o povo
a se arrepender de seus pecados, a se converter e ser batizado. A mensagem de Cristo era: O reino de Deus
est prximo. Arrependam-se, e creiam no evangelho (Mc 1:15). Os judeus se recusaram a receber Cristo
porque Ele no veio conforme sua expectativa. As ideias de homens finitos eram consideradas infalveis
porque estavam encanecidos pela idade.
Este o perigo a que a igreja est agora exposta: o de que as invenes de homens finitos determinem a
maneira precisa em que o Esprito Santo deve vir. Embora no queiram reconhec-lo, alguns j o tm feito. E
porque o Esprito deve vir no para louvar o homem nem edificar-lhe as errneas teorias, mas para convencer
o mundo do pecado e da justia e do juzo, muitos se afastaro dEle. No desejam ser privados das vestes de
sua justia prpria. No desejam trocar sua prpria justia, que injustia, pela justia de Cristo, que a
verdade pura e no adulterada. O Esprito Santo no lisonjeia o homem, tampouco atua segundo as ideias de
qualquer homem. No devem os homens finitos e pecaminosos manejar o Esprito Santo. Quando Ele vier
como um reprovador por meio de qualquer instrumento humano que Deus escolher, o dever do homem ouvir
e obedecer-Lhe a voz. (Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, p. 64, 65).
Perg. 2. Leia Mateus 3:7-12. Que mensagem Joo tem para os lderes? Apesar de suas duras palavras, que
esperana est sendo oferecida nessa passagem?
(Mt 3:7-12) 7 Vendo ele, porm, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raa de
vboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura? 8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; 9
e no comeceis a dizer entre vs mesmos: Temos por pai a Abrao; porque eu vos afirmo que destas
pedras Deus pode suscitar filhos a Abrao. 10 J est posto o machado raiz das rvores; toda rvore,
pois, que no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo. 11 Eu vos batizo com gua, para
arrependimento; mas aquele que vem depois de mim mais poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno
de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo. 12 A sua p, ele a tem na mo e limpar
completamente a sua eira; recolher o seu trigo no celeiro, mas queimar a palha em fogo inextinguvel.
Resp. 2. Se eles quisessem evitar a condenao do juzo divino, deviam deixar de lado a presuno e a
ostentao de sua linhagem, e produzir frutos dignos do arrependimento.
E tambm, disse o profeta, j est posto o machado raiz das rvores; toda a rvore, pois que no d bom
fruto, corta-se e lana-se no fogo (Mt 3:10). No por seu nome, mas por seus frutos, determinado o valor de
uma rvore. Se o fruto sem valor, o nome no pode salvar a rvore da destruio. Joo declarou aos judeus
que sua aceitao diante de Deus era decidida por seu carter e vida. A declarao de nada valia. Se sua vida e
carter no estivessem em harmonia com a lei de Deus, no eram Seu povo.
Sob a influncia das penetrantes palavras de Joo, os ouvintes se sentiam convictos. Chegavam-se a ele com a
interrogao: Que faremos pois? Ele respondia: Quem tiver duas tnicas, reparta com o que no tem, e
quem tiver alimentos, faa de idntica maneira (Lc 3:10, 11). E advertia os publicanos contra a injustia, e os
soldados contra a violncia.
Todos quantos se houvessem de tornar sditos do reino de Cristo, tinham que dar demonstraes de f e
arrependimento. Bondade, honestidade e fidelidade se manifestariam na vida dessas pessoas. Ajudariam os
necessitados, e levariam a Deus suas ofertas. Defenderiam os desamparados, dando exemplo de virtude e
compaixo. Assim os seguidores de Cristo daro provas do poder transformador do Esprito Santo. Sero
revelados na vida diria justia, misericrdia e amor de Deus. Do contrrio, so como palha, que se lana ao
fogo. (O Desejado de Todas as Naes, p. 107).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Segunda - O contraste no deserto

A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo (Mt 4:1).
Quando o Filho de Deus e Satans, pela primeira vez, se defrontaram em conflito, Cristo era o comandante
das hostes celestiais; Satans, o cabea da rebelio no Cu, fora expulso dali. Ento, podia ser dito que as
condies se haviam invertido, e o adversrio explorou o mximo possvel sua suposta vantagem. (Ellen G.
White, O Desejado de Todas as Naes, p. 119).
Perg. 3. Compare Isaas 14:12-14 com Filipenses 2:5-8. Qual a diferena entre o carter de Jesus e o de
Satans?
(Is 14:12-14) 12 Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que
debilitavas as naes! 13 Tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei
o meu trono e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do Norte ; 14 subirei acima das
mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo.
(Fl 2:5-8) 5 Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, 6 pois ele, subsistindo
em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; 7 antes, a si mesmo se esvaziou,
assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana,
8 a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz.
Resp. 3. Satans se encheu do eu, do egosmo, e procurou se exaltar e ser semelhante a Deus em poder,
para ser servido e adorado. Jesus Se esvaziou de Sua glria e Se encheu de altrusmo. Procurou Se humilhar e
ser semelhante aos homens, para servi-los. Jesus manteve o carter igual ao de Deus.
Satans um enganador. Quando pecou no Cu, nem mesmo os anjos fiis reconheceram plenamente seu
carter. Essa a razo pela qual Deus no o destruiu imediatamente. Se o tivesse feito, os santos anjos no
teriam percebido o amor e a justia de Deus. Uma s dvida quanto bondade de Deus teria sido como
semente ruim, que produziria o amargo fruto do pecado e da desgraa. Por isso foi poupado o autor do mal,
para desenvolver plenamente seu carter. Durante longos sculos, Deus suportou a angstia de contemplar a
obra do mal. Preferiu dar a infinita Ddiva do Glgota, a deixar algum ser induzido pelas falsas
representaes do maligno; pois o joio no podia ser arrancado, sem o risco de desarraigar a preciosa semente.
E no seremos to clementes para com nossos semelhantes, como o Senhor do Cu e da Terra o foi para com
Satans? (Parbolas de Jesus, p. 72).
Na luta entre Cristo e Satans, durante o ministrio terrestre do Salvador, foi desmascarado o carter do grande
enganador. Nada poderia to eficazmente ter desarraigado de Satans as afeies dos anjos celestiais e de todo
o Universo fiel, como o fez a sua guerra cruel ao Redentor do mundo. A ousada blasfmia de sua pretenso de
que Cristo lhe rendesse homenagem, seu pretensioso atrevimento ao lev-Lo ao cume da montanha e ao
pinculo do templo, o mau intuito que se denunciou ao insistir com Ele para que Se lanasse da vertiginosa
altura, a malignidade vigilante com que O assaltava de um lugar a outro, inspirando o corao de sacerdotes e
povo a rejeitarem Seu amor, e o brado final: Crucifica-O, crucifica-O! tudo isso despertou o assombro e a
indignao do Universo.
Foi Satans que promoveu a rejeio de Cristo por parte do mundo. O prncipe do mal exerceu todo o seu
poder e engano a fim de destruir Jesus, pois viu que a misericrdia e o amor do Salvador, Sua compaixo e
terna brandura estavam representando ao mundo o carter de Deus. Satans contestava tudo a que o Filho do
homem visava, empregando os homens como seus agentes a fim de encher de sofrimento e tristeza a vida do
Salvador. O sofisma e falsidade pelos quais procurou estorvar a obra de Jesus, o dio manifesto por meio dos
filhos da desobedincia, suas cruis acusaes contra Aquele cuja vida era de bondade sem precedentes, tudo
proveio de um sentimento de vingana profundamente arraigado. Os fogos da inveja e maldade, dio e
vingana, que se achavam contidos, irromperam no Calvrio contra o Filho de Deus, ao mesmo tempo que o
Cu todo contemplava a cena em silencioso horror. (O Grande Conflito, p. 501).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Tera - A tentao
Perg. 4. Leia Mateus 4:1-11. Por que Jesus teve que passar por essa situao? O que essa histria tem que
ver com a nossa salvao? Como Jesus resistiu a tentaes to poderosas, sob circunstncias to difceis, e o
que isso nos diz a respeito de como resistir s tentaes?
(Mt 4:1-11) 1 A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. 2 E, depois
de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. 3 Ento, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se s
Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes. 4 Jesus, porm, respondeu: Est escrito:
No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. 5 Ento, o diabo o
levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo 6 e lhe disse: Se s Filho de Deus, atira-te abaixo,
porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustero nas suas mos,
para no tropeares nalguma pedra. 7 Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor,
teu Deus. 8 Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria
deles 9 e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. 10 Ento, Jesus lhe ordenou: Retira-te,
Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto. 11 Com isto, o deixou
o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.
Resp. 4. Porque precisava vencer o inimigo, desmascarar sua estratgia e nos deixar o exemplo da vitria;
queria mostrar que podemos vencer por meio da Palavra e da abnegao.
expressamente declarado que Satans trabalha nos filhos da desobedincia, no somente tendo acesso
mente deles, mas operando por meio de sua influncia, consciente e inconsciente, para atrair outros mesma
desobedincia. Se os anjos maus tm tal poder sobre os filhos dos homens em sua desobedincia, quo maior
poder tm os anjos bons sobre aqueles que esto se esforando para ser obedientes! Quando depositamos em
Jesus Cristo a confiana, operando a obedincia para a justia, anjos de Deus operam em nosso corao para a
justia
Anjos vieram e ministraram ao nosso Senhor no deserto da tentao. Anjos celestes estiveram com Ele durante
todo o perodo em que Ele esteve exposto aos assaltos dos instrumentos satnicos. Esses assaltos foram mais
fortes do que o homem jamais sofreu. Tudo estava em jogo em favor da famlia humana. Nesse conflito Cristo
nem sequer formulou Suas palavras. Dependeu do Est escrito (Mt 4:4). Nessa luta a humanidade de Cristo
foi provada como nenhum de ns nunca saber. O Prncipe da vida e o prncipe das trevas encontraram-se em
terrvel conflito, mas Satans no conseguiu lograr a mnima vantagem em palavra ou ao. Essas foram
tentaes reais, no aparentes. Cristo sendo tentado, padeceu (Hb 2:18)
A famlia humana tem todo o auxlio que Cristo teve em Seus conflitos com Satans. No necessitam ser
vencidos. Podem ser mais que vencedores por Aquele que os amou e deu Sua vida por eles. Fostes
comprados por bom preo (1Co 6:20). E que preo! O Filho de Deus, em Sua humanidade, lutou com as
mesmas cruis, aparentemente esmagadoras tentaes que assediam os homens tentaes para condescender
com o apetite, a se aventurarem presunosamente aonde Deus no os conduziu, e darem culto ao deus deste
mundo, sacrificarem uma eternidade de bem-aventurana pelos fascinantes prazeres desta vida. Cada um ser
tentado, mas a Palavra declara que no seremos tentados acima do que podemos suportar. Podemos resistir e
derrotar o astuto inimigo. (Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 94, 95).
Na vida diria enfrentaremos surpresas sbitas, desapontamentos e tentaes. Que diz a Palavra? Resistam ao
diabo mediante firme confiana em Deus, e ele fugir de vocs. Cheguem-se a Deus, e Ele Se chegar a
vocs (Tg. 4:7, 8). Que se apodere da Minha fora e faa paz comigo; sim, que faa paz comigo (Is 27:5).
Olhemos a Jesus todas as vezes e em todos os lugares, oferecendo de corao uma orao silenciosa para que
possamos saber como fazer Sua vontade. Assim, vindo o inimigo como uma inundao, o Esprito do Senhor
erguer contra ele por ns a Sua bandeira. Quando estamos quase prontos a nos rendermos, a perder a
pacincia e o autocontrole, a ser duros e acusadores, crticos e denunciadores, eis o momento para enviarmos
ao Cu a orao: Ajuda-me, Deus, a resistir tentao, a expulsar do corao todo amargor, e ira e
maledicncia. D-me Tua mansido, Tua humildade, Tua longanimidade e Teu amor. No me deixes desonrar
meu Redentor. (O Lar Adventista, p. 214, 215).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Quarta - A terra de Zebulom e de Naftali

Perg. 5. Mateus 4:13-16 (ver tambm Is 9:1, 2) fala que Jesus Se estabeleceu na rea de Zebulom e Naftali.
O que esses versos dizem sobre o ministrio de Jesus?
(Mt 4:13-16) 13 e, deixando Nazar, foi morar em Cafarnaum, situada beira-mar, nos confins de
Zebulom e Naftali; 14 para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas: 15 Terra de
Zebulom, terra de Naftali, caminho do mar, alm do Jordo, Galilia dos gentios! 16 O povo que jazia
em trevas viu grande luz, e aos que viviam na regio e sombra da morte resplandeceu-lhes a luz.
(Is 9:1-2) Mas para a terra que estava aflita no continuar a obscuridade. Deus, nos primeiros tempos,
tornou desprezvel a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas, nos ltimos, tornar glorioso o
caminho do mar, alm do Jordo, Galilia dos gentios. 2 O povo que andava em trevas viu grande luz, e
aos que viviam na regio da sombra da morte, resplandeceu-lhes a luz.
Resp. 5. O ministrio de Jesus trouxe luz Galileia, uma regio dominada pelas trevas espirituais e
habitada por pagos misturados com descendentes das tribos de Israel.
Ao profeta fora permitido perscrutar os sculos futuros, ao tempo do advento do prometido Messias. De incio
ele contemplou apenas "angstia e escurido", entenebrecimento e "nsias". Isa. 8:22. Muitos que estavam
anelando pela luz da verdade estavam sendo desviados para os labirintos da filosofia e do espiritismo por
falsos ensinadores; outros estavam pondo a sua confiana numa forma de piedade, mas no estavam levando
verdadeira santidade vida prtica. As perspectivas pareciam desesperadoras; mas logo a cena mudou, e ante
os olhos do profeta abriu-se maravilhosa viso. Ele viu surgir o Sol da Justia, trazendo salvao sob Suas
asas; e, absorto em admirao, exclamou: "Mas a terra que foi angustiada no ser entenebrecida. Ele
envileceu, nos primeiros tempos, a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas, nos ltimos, a enobreceu junto
ao caminho do mar, alm do Jordo, a Galilia dos gentios. O povo que andava em trevas viu uma grande luz,
e sobre os que habitavam na regio da sombra de morte resplandeceu a luz." Isa. 9:1 e 2.
Esta gloriosa Luz do mundo devia levar a salvao a cada nao, tribo, lngua e povo. Da obra que estava
perante Ele, o profeta ouviu o eterno Pai declarar: "Pouco que sejas o Meu servo, para restaurares as tribos
de Jac, e tornares a trazer os guardados de Israel; tambm Te dei para luz dos gentios, para seres a Minha
salvao at extremidade da Terra". "No tempo favorvel Te ouvi, e no dia da salvao Te ajudei; e Te
guardarei, e Te darei por concerto do povo, para restaurares a Terra, e lhe dares em herana as herdades
assoladas; para dizeres aos presos: Sa; e aos que esto em trevas: Aparecei". "Eis que estes viro de longe, e
eis que aqueles do norte, e do ocidente, e aqueles outros da terra Sinim." Isa. 49:6, 8, 9 e 12. Profetas e Reis,
pp. 374-375.
Cafarnaum adaptava-se bem a servir de centro obra do Salvador. Achando-se na estrada de Damasco a
Jerusalm e ao Egito, e ao Mar Mediterrneo, era uma grande via de comunicao. Gente de muitas terras
passava pela cidade, ou ali parava para descansar em seu jornadear para l e para c. Ali Jesus podia Se
encontrar com todas as naes e todas as classes, o rico e o grande, como o pobre e o humilde, e Suas lies
seriam levadas a outros pases e a muitos lares. Assim seria incentivado o exame das profecias, seria atrada a
ateno para o Salvador, e Sua misso apresentada ao mundo. (O Desejado de Todas as Naes, p. 252, 253).
No mostrem rosto carrancudo nem desdm, por muito que se sintam assim. Vocs devem ganhar o respeito
sendo respeitosos e corteses. Tratem com civilidade a todos; so a aquisio do sangue de Cristo. Se
procurarem imitar a Cristo no carter, a impresso sobre o povo no ser feita por vocs mas pelos anjos de
Deus, que esto bem ao lado de vocs. Eles tocaro o corao daqueles a quem vocs falam. (Nos Lugares
Celestiais [MM 1968], p. 296).

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Quinta - O chamado para os pescadores

Perg. 6. Leia Mateus 4:17-22. O que esse texto nos diz sobre a entrega total envolvida no chamado de
Jesus?
(Mt 4:17-22) 17 Da por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque est prximo o
reino dos cus. 18 Caminhando junto ao mar da Galilia, viu dois irmos, Simo, chamado Pedro, e Andr,
que lanavam as redes ao mar, porque eram pescadores. 19 E disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos farei
pescadores de homens. 20 Ento, eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram. 21 Passando
adiante, viu outros dois irmos, Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, seu irmo, que estavam no barco em
companhia de seu pai, consertando as redes; e chamou-os. 22 Ento, eles, no mesmo instante, deixando o
barco e seu pai, o seguiram.
Resp. 6. Jesus chamou pescadores para que deixassem tudo para trs: profisso, famlia, amigos e rotina da
vida; foram chamados para viver o ministrio ao lado do Mestre, pescando pessoas nos lugares aonde Ele os
enviasse.
Quando Cristo esteve na Terra, Ele no ordenou que os pescadores deixassem suas redes e barcos, e se
dirigissem aos mestres judeus a fim de obterem um preparo para o ministrio evanglico. "Caminhando junto
ao Mar da Galilia, viu dois irmos, Simo, chamado Pedro, e Andr, que lanavam rede ao mar, porque eram
pescadores. E disse-lhes: Vinde aps Mim, e Eu vos farei pescadores de homens. Ento eles deixaram
imediatamente as redes, e O seguiram. Passando adiante, viu outros dois irmos, Tiago, filho de Zebedeu, e
Joo, seu irmo, que estavam no barco em companhia de seu pai, consertando as redes; e chamou-os. Ento
eles, no mesmo instante, deixando o barco e seu pai, O seguiram." Mat. 4:18-22.
Esta obedincia imediata, sem qualquer pergunta, sem nenhuma promessa de salrios, parece notvel. Mas as
palavras de Cristo eram um convite que denotava tudo o que Ele queria que denotasse. Havia uma influncia
impelente em Suas palavras. No houve longas explicaes, mas o que Ele disse teve um poder atrativo. ...
Cristo queria tornar esses humildes pescadores, em ligao com Sua prpria Pessoa, o meio de tirar os homens
do servio de Satans e fazer com que fossem crentes em Cristo, instruindo-os no tocante ao reino de Deus.
Nessa obra eles se tornariam Seus ministros, pescadores de homens. Deveriam ser Seus primeiros-ministros. ...
Cristo escolheu as coisas loucas do mundo - os que o mundo considerava indoutos e ignorantes - para
confundir os sbios do mundo. Os discpulos eram indoutos nas tradies dos rabis, mas com Cristo como seu
Exemplo e Mestre, estavam obtendo uma educao da mais elevada espcie; pois tinham diante de si um
Exemplo divino. Cristo apresentava-lhes as mais sublimes verdades.
Aqueles a quem Deus emprega para Lhe prestarem servio, Ele quer habilit-los segundo Sua vontade para
esse servio. Os que pregam a Cristo devem aprender diariamente de Cristo, a fim de compreenderem o
mistrio de salvar e servir as pessoas pelas quais Ele morreu. ... Devem tom-Lo como modelo em todas as
coisas, partilhando Sua terna compaixo e Sua severidade para com todas as ms aes. Carta 53, 1905. O
Cuidado de Deus, MM 1995, p. 260.
Jesus escolheu homens iletrados porque no haviam sido instrudos nas tradies e errneos costumes de seu
tempo. Eram dotados de natural capacidade, humildes e dceis, homens a quem podia educar para Sua obra.
H, nas ocupaes comuns da vida, muitos homens que seguem a rotina dos labores dirios, inconscientes de
possurem faculdades que, exercitadas, os ergueriam altura dos mais honrados homens do mundo.
necessrio o toque de uma hbil mo para despertar essas faculdades adormecidas. Foram esses homens que
Jesus chamou para serem Seus colaboradores, e deu-lhes a vantagem da convivncia com Ele. (O Desejado
de Todas as Naes, p. 250).
Nossa primeira tarefa com nosso prprio corao. Os verdadeiros princpios de reforma devem ser
praticados. O corao deve ser convertido e santificado, do contrrio no teremos conexo com Cristo.
Enquanto nosso corao estiver dividido, jamais seremos habilitados para utilidade nesta vida nem na vida
futura. Como seres inteligentes, necessitamos sentar e pensar se estamos realmente buscando primeiramente o
reino de Deus e Sua justia. A melhor coisa que podemos fazer pensar sobriamente e sinceramente se
desejamos fazer o esforo necessrio para obter a esperana crist e o seguro Cu do cristo. Se, pela graa de
Cristo, ns decidirmos que assim faremos, a prxima questo : O que que devo lanar fora da minha vida, a
fim de que eu no venha a tropear? (Manuscrito 14, 9 de fevereiro de 1898).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com