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FUNDAMENTACIN
Este curso introductorio que trata acerca de la ciencia pretende que los ingresantes tomen conciencia
de que preguntas tales como qu es la ciencia? o cul es el mtodo cientfico? reciben
respuestas variadas de las distintas comunidades, sean de especialistas o no, en diferentes momentos
histricos. La propuesta consiste en mostrar la complejidad que presenta la actividad que
denominamos ciencia.
Es habitual concebir a la ciencia como un conjunto de conocimientos, obtenidos a travs de la
aplicacin de un mtodo, que se va acumulando a lo largo del desarrollo histrico. Sin embargo, hay
implicada en esta definicin una serie de problemas que deben ser clarificados y ciertos presupuestos
que deben ser hechos explcitos.
En primer lugar, habitualmente se ha presentado el mtodo cientfico como un conjunto de pasos a
seguir, sin embargo cabe formular la siguiente cuestin: es posible concebir el mtodo cientfico como
un conjunto de pasos infalibles que se dan en direccin a la resolucin de problemas cientficos? Al
examinar la prctica cientfica, resulta muy difcil poder explicitar una serie de pasos que deba seguir
cualquier cientfico, ya que encontramos concepciones acerca del mtodo cientfico tan dismiles que
originan profundas divergencias entre las comunidades cientficas. No slo los cientficos de las
ciencias sociales y de las naturales discrepan en cuanto a qu se entiende por mtodo cientfico, sino
al interior de cada disciplina se presentan problemas y discusiones acerca de cmo llevar adelante una
investigacin cientfica.
Por otra parte, la idea de que el conocimiento se va acumulando a lo largo del tiempo introduce un
concepto de progreso que presupone cierta valoracin acerca de la direccionalidad del desarrollo
cientfico. Implica claramente una concepcin teleolgica de la historia de la ciencia que tambin ha
sido cuestionada.
Distintas perspectivas proponer analizar a la ciencia como una de las tantas actividades culturales que
se desarrollan en nuestras sociedades. Con esta caracterizacin surge el problema central acerca de
la delimitacin de la prctica cientfica: cmo establecer los lmites del conocimiento cientfico a
travs de las distintas etapas histricas?, qu relacin tiene la ciencia con la sociedad?, pueden
considerarse dos esferas distintas? Distintas teoras del cambio cientfico han discrepado acerca de
qu factores se consideran como externos o internos a la ciencia y cmo trazar la lnea divisoria entre
lo interno y lo externo a la ciencia.
Un tercer significado distinto suele comprender la ciencia en funcin de la tecnologa y de la
produccin industrial. Cabe preguntar si es fructfero establecer una distincin entre estas actividades
y, si la respuesta es afirmativa, qu relacin se establece entre ellas. Problemas que tampoco han
tenido una resolucin unnime. Una comprensin poco profunda de la complejidad de este problema
puede llevar a concepciones maniqueas de la ciencia.
Para dar cuenta de la complejidad que abarca el fenmeno de la ciencia, distinguiremos de acuerdo
con fines analticos los distintos aspectos implicados: epistemolgicos, metodolgicos, histricos,
sociales y econmicos, culturales y tecnolgicos. Haremos un anlisis de tales aspectos a travs de
casos de investigacin cientfica actuales o histricos.
Consideramos de capital importancia proporcionarles a los ingresantes a las distintas carreras que
ofrece la Universidad las herramientas necesarias para poder comprender los problemas que suscitan
las distintas interpretaciones del conocimiento cientfico, no slo las provenientes del sentido comn
sino tambin las construidas a lo largo de la historia de la ciencia, de modo que adquieran una visin
crtica de la ciencia.
OBJETIVOS
Que el estudiante logre:
Reconocer los distintos problemas que conlleva la reflexin acerca de la ciencia.
Comprender que la ciencia no se define esencialmente sino que su caracterizacin es un asunto
de final abierto.
Desarrollar un anlisis crtico en relacin con las distintas perspectivas histricas y
contemporneas presentadas sobre la ciencia.
Ejercitar habilidades apropiadas de estudio que le permitan analizar los materiales presentados en
el taller.
Alcanzar el dominio conceptual que fundamenta una distincin posible entre las distintas disciplinas
cientficas.
Adquirir herramientas conceptuales que le permitan integrar los contenidos del taller.
3
CONTENIDOS MNIMOS:
Problemas acerca de la caracterizacin de la ciencia. La ciencia como producto. El conocimiento
cientfico como saber proposicional. Ciencias formales, ciencia naturales y ciencia sociales. Un caso
de ciencias formales: la lgica. Argumentos deductivos. Verdad y validez. Ciencias naturales. Los
problemas a investigar. Formulacin de hiptesis. La contrastacin de hiptesis. La interpretacin en
las ciencias sociales. La ciencia como actividad social. Los paradigmas cientficos y la comunidad
cientfica. Ciencia, tecnologa y sociedad.
PROGRAMA
1. INTRODUCCIN
Cuestiones centrales alrededor del la ciencia como objeto de reflexin. Tres dimensiones para el
anlisis de la ciencia: la relacin ciencia, tecnologa y sociedad; la ciencia como actividad y la ciencia
como producto.
2. LA CIENCIA COMO PRODUCTO
Tipos de conocimiento. La ciencia en tanto conocimiento proposicional. Clasificacin de las disciplinas
cientficas: ciencias formales y ciencias fcticas o empricas. La lgica proposicional como un ejemplo
de las ciencias formales. La contrastacin emprica en las ciencias naturales. La interpretacin en las
ciencias sociales.
3. LA CIENCIA COMO ACTIVIDAD SOCIAL
El conocimiento como construccin contrapuesto al conocimiento como contemplacin.
paradigmas cientficos. El carcter social del conocimiento cientfico.
Los
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
Taller de Ciencia. Moreno: Universidad de Moreno. 2004.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Chalmers, A. (2000), Qu es esa cosa llamada ciencia?, Bs. As. Siglo XXI.
Gamut, L. T. F. Lgica, lenguaje y significado, Buenos Aires: Eudeba, 2011.
Gonzlez, M. C. (comp.). (2002).Temas de pensamiento cientfico. Buenos Aires: Eudeba.
Hempel, C. (1979), Filosofa de la ciencia natural, Madrid: Alianza.
Klimovsky, G. (1994), Las desventuras del conocimiento cientfico, Buenos Aires: AZ.
Kuhn, T. (1971), La estructura de las revoluciones cientficas, Mxico: FCE.
Kuhn, T. (2002), El camino desde la estructura: Ensayos filosficos 1970-1993 con una entrevista
autobiogrfica, Barcelona: Paids.
Moulines, U. y Dez, J. (1997), Fundamentos de Filosofa de la ciencia, Barcelona: Ariel.
Prez Ransnaz, A. R. (1999), Kuhn y el cambio cientfico, Mxico: FCE.
Schuster, Federico (comp.), (2002), Filosofa y mtodos de las Ciencias Sociales, Buenos Aires: Manantial.
Schuster, Flix (1992), El mtodo de las ciencias sociales. Buenos Aires: CEAL.
Shapin, S. (2000), La revolucin cientfica, Buenos Aires, Paids.
Captulo 1
Qu es la ciencia?
La ciencia es nuestra cuestin central. La pregunta Qu es la ciencia?, como veremos, no tiene una
nica respuesta. Las distintas interpretaciones acerca de la ciencia dependern de las posiciones que
se asuman en el anlisis. No obstante, pretendemos realizar una caracterizacin de la ciencia y, a la
vez, sealar los aspectos problemticos de diversas concepciones que son frecuentes. Le
proponemos antes de comenzar que vuelque usted sus ideas previas acerca de la ciencia. Argumente
a favor de cada una de sus respuestas.
1. Debemos hablar de la ciencia o de las ciencias?
2. Se la[s] puede definir enumerando sus caractersticas esenciales o sus caractersticas dependen
de los contextos sociales e histricos en los que se ha[n] desarrollado?
3. Es un medio para obtener bienestar o es la causa de los mayores riesgos para la humanidad?
4. Es una actividad social o un modo de conocimiento?
Veamos a continuacin algunas interpretaciones de lo que llamamos ciencia.
1
Eugenia Sacerdote de Lustig, cientfica talo-argentina. Investigadora del Consejo Nacional de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) y jefa de Virologa del Instituto Malbrn, trabaj
hasta los 80 aos. Sus investigaciones fueron clave para controlar la epidemia de poliomielitis.
Dedic su vida al estudio de las clulas vivas. Muri en Buenos Aires a los 101 aos (2011).
Cmo podemos interpretar este texto? En primer lugar, se presentan dos posiciones contrapuestas y
del todo extremas. Si bien algunos de estos aspectos pueden ser comprobados en nuestra vida
cotidiana, debemos preguntarnos qu consecuencias se derivan de estas visiones de la ciencia que
focalizan exclusivamente en los productos industrializados o la implementacin de procedimientos
tcnicos.
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Referencias bibliogrficas
Boido, Guillermo et al. Pensamiento Cientfico. Buenos Aires: Pro Ciencia Conicet, 1988.
10
Collins, Harry y Pinch, Trevor. El glem. Lo que todos deberamos saber acerca de la ciencia.
Barcelona: Crtica, 1996.
Medina Cambrn, Alfons, Sorbias Morales, Carolina, Ballano Macas, Sonia. La publicidad y sus
complejas relaciones con el discurso cientfico, en Cuestiones Publicitarias, I (12), 2007: 77-90.
ACTIVIDADES
I.
Disciplinas cientficas
Astronoma
Qumica
Psicologa
Economa
Sociologa
Historia
Biologa
Fsica
Ciencias polticas
Matemticas
Ciencias de la educacin
Antropologa
II. En nuestro pas se han aprobado en los ltimos aos una serie de leyes que requirieron de
conocimientos cientficos a fin de poder elaborarlas y fundamentarlas con argumentos. Qu
conocimientos cientficos estn implicados en estas leyes y qu cambios produjeron en
nuestra visin de la sociedad y de los seres humanos?
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Las relaciones entre gnero y la forma en que las personas lucen en sus aspectos
corporales.
d. La familia.
e. Los modos de comportamiento de acuerdo con el sexo.
f. Todas las opciones son correctas.
g. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.
c.
representantes legales;
h. Derecho a poder tomar decisiones relacionadas con su atencin y su tratamiento dentro de
sus posibilidades;
i. Derecho a no ser objeto de investigaciones clnicas ni tratamientos experimentales sin un
consentimiento fehaciente;
j. Derecho a que el padecimiento mental no sea considerado un estado inmodificable;
k. Derecho a recibir una justa compensacin por su tarea en caso de participar de actividades
encuadradas como laborterapia o trabajos comunitarios, que impliquen produccin de
objetos, obras o servicios que luego sean comercializados.
1.
Establezca la diferencia entre la concepcin de enfermo mental y la de persona con
padecimientos mentales.
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2.
Seale la verdad o falsedad de las siguientes afirmaciones. El concepto de persona con
padecimientos mentales establecido en la ley conlleva que los padecimientos mentales
a. son inmodificables.
b. forman parte de un proceso en el que intervienen componentes histricos, socioeconmicos y culturales.
c. son provocados nicamente por causas biolgicas y psicolgicas.
d. limitan la libertad de las personas que los padecen.
e. requieren del aislamiento y encierro de las personas que los padecen para su
tratamiento.
f.
impiden a las personas que los padecen tomar decisiones acerca de su tratamiento
y atencin.
3.
En esta ley hay implicados conocimientos de distintas disciplinas cientficas. Seale la
opcin correcta:
a. Mdicos
b. Sociolgicos
c. Histricos
d. Psicolgicos
e. Todas las opciones anteriores son correctas
f. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.
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4.
Si responde la opcin f, seale qu conocimientos cientficos estn implicados en la
ley (si considera que los hay)
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III.
Las siguientes publicidades asumen una concepcin de los juguetes diferente a la que
vemos habitualmente. Qu conocimientos cientficos sustentamos que avalan este tipo de
publicidades? De qu disciplinas proceden esos conocimientos?
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IV.
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19
20
Alberto Kornblihtt. Bilogo molecular argentino. Investigador del CONICET, profesor de la UBA,
miembro de la Academia Nacional de Ciencia de los Estados Unidos.
Isaac Newton (1642-1727) es considerado el filsofo de la naturaleza que culmin los cambios iniciados por Coprnico,
cambios que los historiadores de la ciencia consideran como la Revolucin cientfica. Antoine-Laurent de Lavoisier (17431794) constituye un investigador fundamental en el proceso de cambio conceptual de la qumica del siglo XVIII. Albert
Einstein (1879-1955) forma parte del proceso de cambio de la fsica que introduce una visin del universo diferente de la
newtoniana.
21
responder a la pregunta de cunta mecnica haba sabido Aristteles y cunta haba dejado para que
la descubrieran gente como Galileo y Newton. Dada esa formulacin, descubr rpidamente que
Aristteles no saba nada de mecnica. Haba dejado todo a sus sucesores, principalmente los de los
siglos XVI y XVII.
[...] Mientras lea sus escritos, Aristteles me pareca no slo un ignorante en mecnica, sino adems
un fsico terriblemente malo. En particular, sus escritos sobre el movimiento me parecan llenos de
errores garrafales. (Kuhn, Thomas 1996: 61)
Advirtamos que Kuhn nos cuenta que en principio sostena una concepcin del desarrollo de la ciencia
que lo llevaba a esperar que todos los pensadores, a lo largo de la historia, deban aportar en forma
paulatina conocimientos que condujeran a la visin que actualmente tenemos del mundo. Kuhn
esperaba que Aristteles se aproximara, aunque con deficiencias, a algunas de las ideas de Newton
acerca de la fsica. La mecnica newtoniana explica el movimiento a travs de fuerzas que pueden ser
expresadas en ecuaciones matemticas. Por eso su decepcin al comprobar que Aristteles no saba
nada de mecnica.
Sin embargo, Kuhn no queda conforme con esta respuesta y se interroga:
Cmo era posible que su caracterstico talento le hubiera abandonado tan sistemticamente cuando
pas aI estudio del movimiento y de la mecnica? Asimismo, si su talento le haba abandonado, por
qu sus escritos de fsica haban sido tomados tan seriamente durante tantos siglos despus de su
muerte? [...] No podra ocurrir que la culpa fuera ma y no de Aristteles? Quiz sus palabras no
siempre haban significado exactamente lo mismo para l y sus contemporneos/as que para m y
los/las mos/as. (Kuhn, Thomas 1996: 62).
Kuhn introduce entonces una nueva manera de pensar la historia de la ciencia y la tarea del
historiador. Los pensadores del pasado no pueden ser comprendidos a la luz de las concepciones
actuales porque de esa manera es imposible captar el significado de los conceptos que emplearon
para dar cuenta del mundo. Es necesario tratar de interpretar el significado propio de las realizaciones
cientficas del pasado. As, Kuhn continua:
[...] Sbitamente los fragmentos en mi cabeza se ordenaron por s mismos de un modo nuevo,
encajando todo a la vez. [...] de pronto Aristteles me pareci un fsico realmente bueno, aunque de un
tipo que yo nunca hubiera credo posible. [...] Permtanme ilustrar algo de lo que estaba contenido en
mi descubrimiento de un modo de leer la fsica aristotlica que daba sentido a los textos. [...] Cuando el
trmino movimiento aparece en la fsica aristotlica, se refiere al cambio en general, no slo al cambio
de posicin de un cuerpo fsico. EI cambio de posicin, que es el objeto exclusivo de la mecnica para
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Galileo y Newton, es para Aristteles una de las varias subcategoras del movimiento. Otras incluyen el
crecimiento (la transformacin de una bellota en un roble), las alteraciones de intensidad (el
calentamiento de una barra de hierro) y varios cambios cualitativos ms generales (la transicin de la
enfermedad la salud). (Kuhn, Thomas 1996: 63).
Aristteles conceba el universo como una suerte de ser vivo, orgnico, sometido a cambios regulares.
Uno de esos cambios radica en el proceso por el cual la semilla origina un rbol y ste, a su vez, frutos
y semillas que darn nuevos rboles. El cosmos es un todo armonioso y jerrquico que se desarrolla
hacia un fin. Ese fin se manifiesta en el cambio. Esto se puede entender si consideramos que cada
entidad que forma parte del cosmos tiene una esencia. A lo largo de sus existencias las distintas
entidades plenifican su esencia. As, en el mundo terrestre, cada entidad ocupa su lugar natural.
En esta concepcin no juega un papel central las matemticas: la riqueza y la diversidad del mundo y
de la vida no pueden traducirse a cantidades. La realidad parece manifestarse por las cualidades
concretas que perciben los sentidos: colores, olores, sonidos. La fsica de Aristteles es una fsica de
cualidades.
Las reflexiones de Kuhn nos permiten resumir algunas de las tesis principales de la ciencia
comprendida como una actividad histricamente desarrollada:
La ciencia siempre se hace desde una perspectiva determinada, las investigaciones cientficas
se desarrollan dentro de un marco de investigacin. La fsica de Aristteles constituye uno de
sus carreras y que orientarn sus prcticas una vez que se desarrollen como investigadores
cientficos.
Referencias bibliogrficas
Kuhn, Thomas [1987] Qu son las revoluciones cientficas? Barcelona: Paids, 1996.
Shapin, Steven. La revolucin cientfica. Una interpretacin alternativa. Buenos Aires: Paids, 2000.
ACTIVIDADES
I.
actividad, nos
26
f.
El ciencia es una actividad que consiste en producir teoras que deben ser probadas a
travs del mtodo cientfico, y esta actividad ha sido una y la misma a lo largo de toda la
historia.
II. Lea el siguiente fragmento extrado del libro Cogitamus del socilogo y antroplogo francs
Bruno Latour.
[...] me abalanc literalmente sobre este artculo de Le Monde del 3 de octubre de 2009: esta egipcia
muri de tuberculosis hace 2.600 aos. Y, qu tiene de sorprendente?, dir usted. Que esta momia
haba sido estudiada por el Dr. Granville en el siglo XIX, quien, por su parte, haba diagnosticado como
causa del deceso un cncer de ovario. Pero resulta que cierto investigador Donahue, retomando el
estudio de la momia, ha descubierto en sus pulmones el germen responsable de la tuberculosis, Lo
cual quiere decir que, desde este ao, la causa de la muerte de la seora Irtyesenu (tal es su nombre)
ocurrida hace dos mil seiscientos aos es la tuberculosis. Sin embargo, desde 1825 hasta 2009,
haba estado muerta de cncer de ovario... y, antes de eso, entre los egipcios, seguramente su muerte
se atribuy a alguna otra causa.
La seora Irtyesenu ha cesado de estar muerta luego de ciento ochenta aos de cncer de ovario
(no s qu verbo habra de utilizar)! A veces me lo han reprochado, pero a m me apasiona este tipo de
situaciones que complican un poco los vnculos entre el conocimiento y la cosa conocida (Latour 2012:
75).
naturaleza distinta.
c. Las enfermedades siempre han sido las mismas, lo que cambia es nuestra manera de
nombrarlas.
27
d. Los marcos conceptuales cambian en el tiempo pero las cosas que existen en el
mundo no. No cambian las enfermedades a lo largo del tiempo sino las interpretaciones
B.
3
28
sociales. Desde esta perspectiva las particularidades culturales o motivacionales no son un obstculo
para establecer generalizaciones y comparaciones entre las distintas culturas.
En cambio, para los enfoques interpretativistas, los actores sociales viven en un mundo cargado de
significados. Ese mundo es heredado con su conjunto de significados. Los agentes sociales aprenden
estos significados a travs de un proceso de socializacin y a la vez construyen nuevos significados y
reconstruyen algunos de los significados heredados. Desde esta perspectiva, las ciencias sociales
interpretan un mundo que ya est interpretado. El cientfico social debe tener frente a la sociedad una
actitud parecida a la que el lingista tiene frente a los lenguajes: captar el significado de la accin
social.
Ms all de estas dificultades, para clarificar el problema del mtodo cientfico cabe preguntar qu es
lo que hacen los cientficos cuando dicen estar aplicando el mtodo cientfico? Si como dijimos, la
investigacin cientfica se realiza dentro de un marco compartido por una comunidad cientfica en
qu consiste la actividad habitual de los cientficos? Un investigador cientfico que se enfrenta a un
problema cientfico tiene por tarea buscar su solucin a travs de la formulacin de una hiptesis. Para
la elaboracin de esa hiptesis, el cientfico respeta las pautas establecidas en el marco terico
asumido. Sea cual fuere la hiptesis que el cientfico postule tiene que dar un paso ms. Ese paso
consiste en poner a prueba la hiptesis para obtener la informacin necesaria que nos permita
aceptarla o rechazarla.
Estas hiptesis expresan las conjeturas que un cientfico presenta para dar solucin a un problema
cientfico concreto o explicar cierto tipo de fenmenos. Si la hiptesis logra pasar suficientes pruebas
de acuerdo con los criterios metodolgicos que establece el marco de investigacin, el cientfico habr
resuelto el problema. De lo contrario, intentar resolverlo formulando otra hiptesis.
La ciencia entendida desde esta dimensin la consideramos como el producto de la actividad social e
histrica al que nos referimos en el apartado anterior. Los productos de la investigacin cientfica
quedan registrados en publicaciones como libros Principios matemticos de la filosofa natural(1687)
de Isaac Newton, El origen de las especies(1859) de Charles Darwin, Experimentos sobre hibridacin
de plantas(1866) de Gregor Mendel, El suicidio (1897) de mile Durkheim, La interpretacin de los
sueos (1900) de Sigmund Freud, Fundamentos de la teora general de la relatividad (1915) de Albert
Einstein, entre otros, artculos que se publican en revistas cientficas internacionales como son, por
ejemplo, Nature y Science, y libros de textos que se elaboran para el aprendizaje de los estudiantes
universitarios.
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A estas publicaciones recurren no slo los estudiantes para aprender ciencia o los investigadores
formados para actualizarse accediendo a las ltimas realizaciones cientficas, sino tambin pueden ser
fuentes de estudios para disciplinas como la historia de la ciencia, la filosofa de la ciencia y la
sociologa de la ciencia. Estas disciplinas llamadas metacientficas tienen por objeto de estudio a la
ciencia en sus distintas dimensiones.
Para responder a la pregunta Qu es la ciencia? proponemos entonces hacer un anlisis de estas
tres perspectivas: la ciencia como producto, la ciencia como actividad social e histrica y la relacin
entre ciencia, tecnologa y sociedad. Empezaremos con la comprensin de las caractersticas del
conocimiento cientfico, para luego reflexionar sobre el desarrollo de los distintos marcos tericos
cientficos y, finalmente, analizaremos la relacin entre la ciencia, la tecnologa y la sociedad.
Referencias bibliogrficas
Klimovsky, Gregorioy Hidalgo, Cecilia. La Inexplicable sociedad. Cuestiones de epistemologa de las
ciencias sociales. Buenos Aires: AZ. 1998.
Moulines, Ulises, Dez, Jos A. Fundamentos de Filosofa de la Ciencia. Barcelona: Ariel. 1997.
ACTIVIDADES
I.
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c. Los cientficos que estudian la naturaleza no acuerdan con los cientficos sociales acerca de
qu se entiende por mtodo cientfico.
d. No existe un nico mtodo cientfico ya que las investigaciones se realizan dentro de marcos
de investigacin que no solo son distintos para las diversas disciplinas cientficas, sino que van
cambiando a lo largo de la historia.
II. Seale la opcin correcta. La ciencia como producto significa que:
a. El producto de la investigacin cientfica son las teoras que se han demostrado
concluyentemente como verdaderas.
b. La ciencia puede considerarse como el conjunto de teoras cientficas que han sido probadas
provisionalmente, las cuales se publican en los libros de textos y revistas cientficas, estando
as disponibles para la comunidad cientfica.
c. Los artefactos tecnolgicos que nos rodean en la vida cotidiana constituyen los productos de la
investigacin cientfica.
III.
33
Captulo 2
1
Dr.
Gregorio
Klimovsky,
epistemlogo argentino. Se
desempe como profesor de
Filosofa de la ciencia en la
Facultad de Filosofa y Letras
(UBA) y de Epistemologa de
las ciencias sociales en la
Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Fue decano de la Facultad de Ciencias Exactas y
Naturales (UBA). En 1984 form parte de la Comisin sobre la Desaparicin de Personas
(CONADEP). Investig cuestiones sobre epistemologa del psicoanlisis y lgica matemtica.
Falleci a los 87 aos en el ao 2009, en Buenos Aires, ciudad donde naci.
Algunas
consideraciones
conocimiento
acerca
del
1.Conocimiento directo
En nuestras vidas cotidianas utilizamos muchas veces los verbos saber y conocer para sealar
procedimientos, aptitudes y comportamientos distintos. Aunque estos verbos tienen corrientemente
sentidos diferentes, vamos a considerarlos sinnimos para los fines de nuestra exposicin.
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Solemos decir, por ejemplo, Conoc al novio de mi amiga o Conozco la cuidad de Chascoms. En
estos casos, estamos expresando que tenemos un conocimiento directo. Es un conocimiento que
requiere de una familiarizacin con el objeto conocido a travs de entrar en algn tipo de contacto con
l. Conozco al novio de mi amiga porque ella me lo ha presentado hace muy pocos das y convers
con l, aunque no pueda decir que sepa demasiado acerca de l. Algo semejante ocurre con
Chascoms. Conozco esa ciudad porque la he visitado, pas un fin de semana all, acamp junto a la
laguna, visit su museo histrico y pase por sus calles. Pero, sobre la base del contacto con esta
ciudad no puedo dar caractersticas que vayan ms all de esa vivencia: no s cuantos habitantes
tiene, ni su extensin, ni puedo exponer su historia.
3.Conocimiento proposicional
Por ltimo, destacamos otros usos de saber y conocer como los que ilustran los siguientes ejemplos:
S que la suma de los ngulos interiores de un tringulo es de 180 y Sabemos que todo cuerpo en
la superficie de la Tierra y en el vaco cae con la aceleracin de 10 m/seg 2. Estos ejemplos
corresponden a lo que se denomina saber que o conocimiento proposicional. En trminos generales
podemos esquematizar este conocimiento de la siguiente manera:
A sabe que p
A refiere a un sujeto y p representa una oracin. Ahora bien, no cualquier tipo de oracin sustituye a
p. Tanto la suma de los ngulos interiores de un tringulo es de 180 como todo cuerpo en la
superficie de la Tierra y en el vaco cae con la aceleracin de 10 m/seg 2 son una clase en particular de
oraciones: oraciones informativas o enunciados.
36
a.
Proposiciones
Debemos hacer una precisin ms. Las oraciones informativas no constituyen en s mismas aquello
que sabemos. Por qu? Porque podemos saber lo mismo que otra persona aunque ella lo exprese a
travs de una oracin distinta de la que nosotros utilizamos. Si una persona afirma S que maana no
va a llover y otra sostiene S que maana no habr precipitaciones, ambas saben lo mismo pero lo
enuncian de manera diferente. Pero tambin podemos encontrar que una misma oracin exprese
distintas proposiciones, como ocurre con la expresin Ya no est el banco frente a la plaza. En este
caso podra significar que el local frente a la plaza, dnde estaba la sucursal del banco, cerr o que
quitaron el asiento pblico que se hallaba frente a la plaza. As, supongamos que tanto la sucursal del
banco como el asiento pblico hayan sido removidos, y, adems, supongamos que una persona slo
sabe que cerr la sucursal del banco mientras que la otra sabe nicamente que removieron el asiento
pblico. Si en este caso ambas personas afirman s que ya no est el banco frente a la plaza,
aunque pronuncien la misma oracin informativa su conocimiento se referir a cosas distintas porque
ambas oraciones expresan proposiciones diferentes.
Aquello que nosotros sabemos es lo que significa la oracin afirmada. Por eso, necesitamos emplear
otro trmino para aplicarlo a ese algo que se expresa en las oraciones informativas. Llamamos
proposicin al significado que transmiten las oraciones informativas. Una de las caractersticas
principales de las proposiciones radica en que pueden ser verdaderas o falsas.
b.
Ahora bien, podemos preguntar qu requisitos se deben cumplir para afirmar que A sabe que p, es
decir, que tiene un conocimiento proposicional? Bajo qu condiciones aceptamos, por ejemplo, que
Ignacio sabe que Jos Luis es arquitecto?
Una respuesta clsica es la formulada por el filsofo griego Platn (427-347 a.C.), quien sostuvo que
se deben exigir tres requisitos para que se pueda hablar de conocimiento: creencia, verdad y prueba.
En primer lugar, Ignacio, quien formula la afirmacin, debe creer que Jos Luis es arquitecto.
Segundo, el conocimiento expresado debe ser verdadero, es decir, es verdad que Jos Luis es
arquitecto. Y en tercer lugar, Ignacio deber tener pruebas de esa creencia, de que Jos Luis es
arquitecto: Ignacio es amigo de Jos Luis, estuvo presente en su graduacin y vio el diploma cuando
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La concepcin moderna de ste es ms modesta y menos tajante que la platnica, y el trmino prueba
se utiliza para designar elementos de juicio destinados a garantizar que una hiptesis o una teora
cientficas son adecuadas o satisfactorias de acuerdo con ciertos criterios [] Ya no exigimos del
conocimiento una dependencia estricta entre la prueba y la verdad. Sera posible que hubisemos
probado suficientemente una teora cientfica sin haber establecido su verdad de manera concluyente,
y por tanto, no debe extraar que una teora aceptada en cierto momento histrico sea desechada ms
adelante. En el mismo sentido, debemos sealar que hoy en da la nocin de prueba no est
indisolublemente ligada al tipo de conviccin o adhesin llamada creencia. En 1900, el fsico alemn
Max Planck formul una hiptesis revolucionaria para el desarrollo siguiente de la teora cuntica, pero
dej claramente sentado que no crea en ella y la consideraba provisiona, a la espera de que otros
investigadores hallasen una solucin ms satisfactoria al problema en estudio. (Lo cual, dicho sea de
paso, no aconteci, y Planck acab por recibir el premio Nobel por la trascendencia de su trabajo.) Por
otra parte, muchos fsicos actuales emplean la teora llamada mecnica cuntica por su eficacia
explicativa y predictiva, pero la entienden a la manera de un instrumento de clculo y no creen que ella
ofrezca conocimiento alguno de la realidad. Cabe sealar finalmente, que las hiptesis y teoras
cientficas se formulan en principio de modo tentativo, por lo cual la indagacin en bsqueda de
pruebas no supone una creencia intrnseca en aquellas. (Klimovsky1994: 21-22).
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A pesar de que es imprescindible debilitar las condiciones que la concepcin clsica asign al
conocimiento, rescatamos la idea de justificacin. Si tomamos en cuenta la condicin de prueba a la
que aludimos anteriormente, podemos distinguir dos tipos de conocimiento proposicional: uno dbil y
otro fuerte.
4.
El conocimiento emprico, aquel que est fundado de alguna manera en nuestra experiencia, es un
conocimiento falible. No hay pruebas que permitan avalar de manera concluyente este tipo de
conocimiento proposicional. Decimos que es un conocimiento proposicional dbil.
Un ejemplo de la falibilidad de nuestro conocimiento emprico lo podemos hallar en la concepcin
geocntrica del universo. Desde Aristteles y durante diecinueve siglos predomin la certeza de que el
universo estaba constituido por un conjunto de esferas concntricas: una esfera exterior para las
estrellas y una para cada uno de los astros Saturno, Jpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio y la Luna
. La Tierra esfrica, inmvil estaba situada en el centro de esas esferas. Ms all de la esfera de las
estrellas no haba nada, ni espacio ni materia. Esta concepcin obtuvo parte de su fundamentacin de
las experiencias que podemos tener en nuestra vida cotidiana. Pensemos slo en lo firme e inmvil
que sentimos la Tierra bajo nuestros pies y en el movimiento del Sol y la Luna a travs del cielo a lo
largo del da. Recordemos la apariencia de semiesfera con la que se nos presenta el firmamento en
una noche estrellada en el campo y cmo esas estrellas pueden ser vistas como el lmite del universo.
No obstante existir un conjunto de pruebas observables a favor, esta teora fue finalmente dejada de
lado.
Tambin encontramos en casos ms sencillos de nuestra vida cotidiana ese carcter falible del
conocimiento emprico. Puede ocurrir que vayamos por primera vez a consultar un mdico. Cmo
sabemos que es mdico? Est en la cartilla de la obra social o del sistema de salud al que
pertenecemos, cuando entramos a su consultorio vemos colgados en la pared sus ttulos emitidos por
la universidad y varios certificados correspondientes a sus concurrencias a congresos y cursos de
especializacin. Sin embargo, puede ocurrir que esa persona no se haya recibido y que su ttulo haya
sido falsificado.
Patrick: Qu da es hoy?
Vecino: Sbado.
Vecino: Mircoles.
40
apartado empleamos los conceptos de justificacin dbil y fuerte para dar una clasificacin de las
distintas clases de ciencias.
1.Ciencias formales
Dentro de las ciencias formales podemos mencionar a la matemtica y a la lgica. Esta
caracterizacin como ciencias formales est dada en oposicin a ciencias empricas y al papel que
juegan la observacin y la experimentacin en ellas. En cuanto a qu estudian las ciencias formales,
Adrin Paenza sostiene con respecto a la matemtica:
Hace tan slo unos veinte aos naci la propuesta de una definicin de la matemtica que tuvo y
todava tiene bastante consenso entre los matemticos. La matemtica es la ciencia de los patterns
(o de los patrones).
En lneas muy generales, lo que hace un matemtico es examinar patterns abstractos. Es decir, buscar
peculiaridades, cosas que se repitan, patrones numricos, de forma, de movimiento, de
comportamiento, etctera. Estos patterns pueden ser tanto reales como imaginarios, visuales o
mentales, estticos o dinmicos, cualitativos o cuantitativos, puramente utilitarios o no (Adrin Paenza,
Qu es la matemtica?, en Pgina 12, 1 de marzo de 2006).
As, por ejemplo, la aritmtica y la teora de los nmeros estudian los patrones o estructuras de los
nmeros y del proceso de contar; la geometra estudia los patrones de las formas, la lgica estudia los
patrones del razonamiento y la teora de la probabilidad trata de los patrones del azar.
41
En cuanto a la justificacin de las afirmaciones en las ciencias formales, podemos decir que:
[p]ara poder asegurar que es cierta, en caso de que lo sea, es necesario construir un argumente
convincente para uno mismo y para los dems. Este argumento es lo que llamamos demostracin.
Convencerse de que algo es cierto puede resultar subjetivo, porque es necesario seguir el hilo del
razonamiento para que resulte verdaderamente convincente y puede ocurrir que lo que es
comprensible y convincente para alguno no lo sea para otro. [...] [En matemtica, por ejemplo,] lo que
se hace es expresar los axiomas de la teora que se trate en un lenguaje formalizado, que utiliza un
alfabeto o lista de smbolos dada. A continuacin, se escriben las hiptesis de los teoremas en ese
mismo simbolismo. Seguidamente, se muestra que mediante reglas de la lgica se pueden ir
transformando paso a paso las hiptesis hasta alcanzar la conclusin. Eso es una demostracin. ( Taller
de Resolucin de problemas, Moreno: Universidad Nacional de Moreno, 2012: 81-82).
La demostracin nos permite obtener un conocimiento en sentido fuerte de los teoremas, aunque eso
no signifique que los axiomas de los que se parta sean verdades absolutas e indiscutibles.
Notemos que de acuerdo con la caracterizacin anterior el concepto central es el de hiptesis. Las
hiptesis que componen una teora se encuentran relacionadas entre s de tal forma que constituyen
un sistema (teora cientfica) a travs del cual se expresa el conocimiento cientfico. As, decimos que
la teora de Newton, la mecnica clsica, est formada por un conjunto de hiptesis principales que
son tomadas como puntos de partida los principios de inercia, de masa y de interaccin y la ley de
gravitacin- y las hiptesis que se pueden derivar de estas, como la ley del movimiento de proyectiles
y la ley de oscilacin del pndulo, entre otras.
42
Es importante destacar de la cita anterior que las hiptesis son conjeturas que se elaboran para dar
respuesta a un problema y esas conjeturas deben ser justificadas por medio de informacin obtenida a
travs de la observacin y la experimentacin.
En cuanto a las ciencias sociales, al afirmar que son ciencias fcticas no estamos sosteniendo que se
ajustan a un modelo fsico de la realidad, ellas configuran su propia realidad. El hecho de que sean
consideradas fcticas significa que las hiptesis que se formulan en su dominio deben ser
justificadas por medio de datos obtenidos a travs de la observacin y la experimentacin.
Referencias bibliogrficas
Gonzlez, Mara Cristina. Temas de Pensamiento Cientfico. Buenos Aires: Eudeba, 2004.
Klimovsky, Gregorio. Las desventuras del pensamiento cientfico, Buenos Aires: AZ, 1997.
Paenza, Adrin. Qu es la matemtica?, en Pgina 12, 1 de marzo de 2006.
Taller de Resolucin de problemas, Moreno: Universidad Nacional de Moreno, 2012.
43
ACTIVIDADES
1. Si usted hubiera estudiado una Licenciatura en Gastronoma, qu tipos de
conocimientos hubiera obtenido. Fundamente su respuesta.
a. Conocimiento directo
b. Conocimiento por habilidades
c. Conocimiento proposicional en sentido dbil
d. Conocimiento proposicional en sentido fuerte
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
2. Si usted deseara hacer una instalacin elctrica en su comedor, debera tener
conocimientos de qu tipos. Fundamente su respuesta.
a. Conocimiento directo
b. Conocimiento por habilidades
c. Conocimiento proposicional en sentido dbil
d. Conocimiento proposicional en sentido fuerte
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
3. Si usted jugara al ftbol, conocimientos de qu tipo tendra. Fundamente su
respuesta.
a. Conocimiento directo
b. Conocimiento por habilidades
c. Conocimiento proposicional en sentido dbil
d. Conocimiento proposicional en sentido fuerte
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
4. Seale cules de los siguientes ejemplos expresan proposiciones. Fundamente su
respuesta.
a. Cmo podemos explicar la relacin entre los agentes sociales y las estructuras?
b. El chiste es una elaboracin intelectual que permite la satisfaccin de deseos reprimidos
que permanecen inconscientes en nuestro aparato psquico.
c. Tengo mis pulmones respirando azul clarito.
d. La Doctrina de Seguridad Nacional dio sustento ideolgico al nuevo tipo de dictaduras que
se establecieron en el Cono Sur a partir de la dcada del 70.
44
agresivos.
La tecnologa utiliza conocimientos cientficos y conocimientos que ella misma genera para
producir artefactos.
g. Perdneme por no haber respondido a tiempo su pregunta.
h. Si la nica funcin de la risa consiste en la descarga o la liberacin de una tensin
i.
j.
acumulada, ello nos recuerda que somos un cuerpo que no siempre se puede controlar.
Soy lo que dejaron, soy toda la sobra de lo que se robaron.
Ojal pudiera dedicarme a hacer msica!
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
d. Si una recta corta a otras dos de modo tal que de uno de sus lados se forman ngulos
interiores cuya suma es menor que dos rectos, esas dos rectas prolongadas
indefinidamente se encuentran del lado en el cual los ngulos interiores suman menos que
dos rectos. (Euclides)
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
46
2
Doctor
Luis
ngel Caffarelli, se licenci en matemtica en la Universidad de Buenos Aires y realiz sus
estudios de posgrado en Estados Unidos. Actualmente ocupa la ctedra Sid Richardson en la
Universidad de Texas, Austin. Ha sido profesor en la Universidad de Minnesota, la Universidad de
Chicago y el Instituto Courant de ciencias matemticas en la Universidad de Nueva York.
Anualmente dicta cursos y seminarios en la Universidad de Buenos Aires. Ha sido nombrado
Doctor Honoris causa por L'cole Normale Suprieure de Paris; la Universidad Autnoma de
Madrid, y la Universidad Nacional de La Plata y la Universidad de Buenos Aires. Naci el 8 de
diciembre de 1948 en la ciudad de Buenos Aires.
Podemos decir que la lgica es la ciencia del razonamiento. La tarea de la lgica consiste en descubrir
qu hace que un razonamiento vlido sea vlido. De acuerdo con estas definiciones, corresponde
aclarar qu entendemos por razonamiento y qu significa el trmino validez en el campo de la lgica
y cundo puede aplicarse este trmino a un razonamiento.
47
2. El calor es, de acuerdo con nuestro punto de vista, una especie de sustancia, que hace papel
anlogo al de la materia en la mecnica. Su cantidad puede cambiar o no, como el dinero:
ahorrndolo o gastndolo. [Sin embargo], [e]l calor no es, ciertamente, una sustancia en el
mismo sentido que la masa. sta puede determinarse por medio de la balanza. (Einstein, Albert
y Infeld, Leopold. 2004: 43)
En los tres ejemplos estamos en presencia de un conjunto de enunciados que presentan algunas
caractersticas comunes, aunque slo uno constituye un razonamiento. Si nos detenemos en cada uno
48
de ellos, podemos notar que en todos se apela a analogas y a comparaciones para transmitir lo que
se desea informar. En el primer ejemplo, nos encontramos con un relato a travs del cual se pone de
relieve el compromiso social de Galileo en relacin con la investigacin cientfica y se seala que
Kepler no comparta la visin de la ciencia galileana. En el segundo ejemplo, tenemos un fragmento de
una descripcin cientfica del calor, en la que se apela a varias analogas para que se comprenda su
naturaleza. En el ltimo ejemplo, estamos en presencia de un razonamiento. En las premisas se apela
a una comparacin de la revolucin darwiniana con otras revoluciones a fin de avalar su carcter
singular. La expresin porque nos sugiere que en este caso se pretende fundamentar un enunciado a
partir de otros. El enunciado La revolucin darwiniana es la ms fundamental de todas las
revoluciones intelectuales de la historia de la humanidad es la conclusin que se deriva del conjunto
de enunciados que se transcriben a partir de la expresin porque: la primera premisa es La
revolucin darwiniana ha afectado todo el pensamiento humano; la segunda premisa es La
concepcin del mundo predominante antes de 1859 fue necesariamente diferente por completo de
cualquier visin del mundo concebida despus de 1859; y finalmente, la tercera premisa es En
cambio, las revoluciones a las que dieron origen Coprnico, Newton, Lavoisier o Einstein afectaron
solamente una rama particular de la ciencia o a la metodologa de la ciencia en algunos casos.
Los trminos como porque son denominados expresiones derivativas y permiten organizar el
razonamiento. Tenemos las expresiones que introducen la conclusin, como por lo tanto, por
consiguiente, de modo que, entre otras; y las que sealan las premisas, adems de porque,
pues", puesto que, ya que, dado que.
Prestemos mucha atencin al hecho de que en esta definicin no se dice que efectivamente y siempre
las premisas deban ser verdaderas. La validez de un razonamiento es independiente del hecho de que
sus premisas y su conclusin sean verdaderas o falsas. La cuestin de la verdad o falsedad de las
premisas y la conclusin no le corresponde a la lgica, es una cuestin emprica o formal (esto ltimo
49
para el caso de las afirmaciones matemticas). Por ejemplo, la verdad o falsedad del enunciado que
figura como premisa del razonamiento citado anteriormente Las revoluciones a las que dieron
origen Coprnico, Newton, Lavoisier o Einstein afectaron solamente una rama particular de la ciencia o
a la metodologa de la ciencia en algunos casos debe determinarse a travs de pruebas emprica
apelando a documentos que muestren las concepciones del mundo anteriores a 1859 y posteriores a
esa fecha. A la lgica no slo no le interesa si los enunciados que componen un razonamiento son
verdaderas o falsas, tampoco le interesa el contenido o significado de esos enunciados. Lo que le
importa a la lgica es la forma del razonamiento. Para aclarar el concepto de validez y el de forma
lgica de un razonamiento, partimos del anlisis de algunos ejemplos sencillos de razonamientos
vlidos:
(1) El profesor Carlos Gonzlez o la profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad
Nacional de Moreno.
El profesor Gonzlez no vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
La profesora Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
(2)
Si este es un cuadernillo sobre ciencia, entonces existe al menos un cuadernillo sobre ciencia.
Y existe al menos un cuadernillo sobre ciencia.
Este es un cuadernillo sobre ciencia.
El ejemplo (1) es un razonamiento vlido. Podemos advertir que el ejemplo (1) es vlido, aunque no
podamos determinar la verdad o falsedad de las premisas y la conclusin. Si no conocemos al
profesor Gonzlez ni a la profesora Olbera, no podemos saber si esos enunciados son verdaderos o
falsos. Comprendemos fcilmente que si las premisas son todas verdaderas entonces tambin debe
serlo su conclusin. No necesitamos conocer quines son Gonzlez y Olbera, ni saber cul ser su
comportamiento con relacin a la clase para evaluar como vlido este razonamiento.
Que la verdad o falsedad de las premisas y la conclusin no nos permite evaluar si un razonamiento
es vlido o no puede clarificarse an ms analizando el ejemplo (2). En este caso las premisas y la
conclusin del razonamiento son todas verdaderas, sin embargo el razonamiento no es vlido. Aceptar
la verdad de sus premisas no implica aceptar la verdad de la conclusin.
50
Si comparamos los ejemplos (1), (3) y (4) hallamos que las nicas expresiones que se mantienen son
oy no. En el siguiente ejemplo eliminamos la expresin no de la segunda premisa y nos da por
resultado un razonamiento que no es vlido:
(4) El profesor Carlos Gonzlez o la profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la
Universidad Nacional de Moreno.
El profesor Gonzlez vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
51
La validez de los ejemplos (1), (3) y (4) depende del hecho de que en una premisa tenemos dos
enunciados unidos por la expresin o, es decir, se nos presentan dos opciones, en la segunda
premisa se niega la primera de esas opciones y en la conclusin se afirma la segunda opcin. Lo que
comparten los tres ejemplos es la forma lgica, que siendo vlida, hace que ellos sean todos
razonamientos vlidos:
p o q
no p
q
En esta forma lgica de razonamiento p y q estn en lugar de los enunciados que componen las
premisas y la conclusin. En el ejemplo (1),
p: El profesor Carlos Gonzlez vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
q: La profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
En el ejemplo (3),
p: El profesor Ernesto Prez vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
q: La profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
En el ejemplo (4)
p: La Luna es un planeta.
q: La Luna es una estrella.
52
Es necesario aclarar, que no hay una sola forma lgica para cada razonamiento, por el contrario es
posible elaborar muchas formas posibles para un mismo razonamiento. Por ejemplo, veamos el
siguiente razonamiento:
Este razonamiento puede ser representado por dos formas lgicas distintas. Si remplazamos los
enunciados que forman las premisas y la conclusin por las siguientes letras.
p: Todos los salteos son argentinos.
q. Todos los argentinos son latinoamericanos.
r: Todos los salteos son latinoamericanos.
Obtenemos como resultado la siguiente forma lgica:
p
q
r
Pero, si remplazamos los trminos salteos, argentinos y latinoamericanos por las letras A, B y C,
la forma lgica que obtenemos es:
Todo A es B
Todo B es C
Todo A es C
53
En resumen, la lgica, en tanto que ciencia del razonamiento, investiga la validez de los
razonamientos a travs del estudio de la validez de las formas de razonamiento. Las formas de
razonamiento son abstracciones que eliminan de los razonamientos concretos todos los elementos
que no tengan que ver exclusivamente con su validez, por ejemplo, su contenido. Ahora bien, si un
razonamiento posee una forma vlida y todas sus premisas son verdaderas entonces la conclusin
tiene que ser necesariamente verdadera. Dicho en otras palabras, en un razonamiento vlido las
premisas dan apoyo concluyente o absoluto a la conclusin. Llamamos deductivos a los
razonamientos vlidos.
nmero par y 2 = 5 3.
Las conjunciones que vinculan las oraciones para formar una nueva oracin compuesta, como
por ejemplo, y, o, sientonces, y la negacin, que opera sobre una sola oracin.
Ahora bien, la lgica presenta un lenguaje formal preciso, sin las ambigedades del lenguaje natural
para formalizar a los razonamientos. En el siguiente apartado presentamos este lenguaje.
Existe la lgica informal pero no nos ocuparemos de ella dado que nuestro inters en la lgica es
mostrar un ejemplo de ciencia que presente un conocimiento en sentido fuerte.
54
El vocabulario determina cules son las expresiones bsicas que contiene. En el caso del lenguaje de
la lgica proposicional tenemos:
1. Variables proposicionales: p, q, r, s, t..w.
2. Conectivas lgicas: ,
v , ,
3. Signos auxiliares: ( ); [ ]
Las variables lgicas se emplean para formalizar las proposiciones simples. Las conectivas lgicas
formalizan las correspondientes conjunciones del lenguaje natural.
Conectivas lgicas
Smbolo
(negacin)
p (negacin de p)
(conjuncin)
p q (conjuncin de p y q)
Significado
no es el caso que p
V (disyuncin)
p v q (disyuncin de p y q)
(condicional)
p q (implicacin material de p y q)
pyp
poq
si p entonces q
El cuadro anterior puede generalizarse por medio de reglas sintcticas que permiten vincular, a travs
de las conectivas, no slo variables proposicionales sino tambin frmulas compuestas. Las reglas
sintcticas del lenguaje L para la lgica proposicional se expresan a travs de las letras A y B, las
cuales representan tanto variables proposicionales (p, q, r, s) como frmulas compuestas (por
ejemplo, la frmula p q o la frmula p (q r)).
1. Toda variable proposicional de L es una frmula.
55
v B) y (A B) son frmulas.
b.Formalizacin de proposiciones
Para formalizar un enunciado (traducirlo al lenguaje de la lgica proposicional), hay que identificar en
primer lugar si estamos en presencia de un enunciado simple o compuesto. El enunciado: Una de las
caractersticas fundamentales de los futbolistas argentinos radica en respetar las tcticas
programadas es una oracin simple que no puede dividirse en otras oraciones simples. Ella ser
remplazada por una variable proposicional, por ejemplo, p.
En cambio, analicemos el siguiente enunciado compuesto:
Si da un concierto Calle 13, entonces sus seguidores adquieren las entradas con mucha anticipacin y
se aseguran una buena ubicacin.
En primer lugar, debemos identificar los diferentes enunciados simples y le asignamos a cada uno de
ellos una variable proposicional distinta:
p: Calle 13 da un concierto.
q: Sus seguidores adquieren las entradas con mucha anticipacin.
r: Sus seguidores se aseguran una buena ubicacin.
En segundo lugar, debemos identificar la conectiva lgica principal. En este caso est dada por la
expresin sientonces. Esta expresin divide a la oracin en dos partes: el enunciado Calle 13
da un concierto que es la condicin del enunciado sus seguidores las entradas con mucha
anticipacin y se aseguran una buena ubicacin. Este ltimo enunciado es compuesto, es una
conjuncin entre dos enunciados simples. La conjuncin est expresada por la palabra y. Debemos
56
usar los parntesis para mostrar que estos dos enunciados juntos son la consecuencia del enunciado
Calle 13 da un concierto. La forma proposicional es:
p (q r)
c. Formalizacin de razonamientos
Para formalizar un razonamiento, tenemos que identificar, en primer lugar, las expresiones derivativas,
las premisas y la conclusin. Analicemos el siguiente ejemplo:
Si Calle 13 da un concierto, entonces sus seguidores adquieren las entradas anticipadamente. Pues si
sus seguidores no lo hacen, entonces no conseguirn entradas. Y si no consiguen entradas, Calle 13
da un concierto pero ellos no pueden verlo.
La expresin derivativa que aparece en este ejemplo es pues, que es un indicador de premisa. Las
premisas sern las oraciones que vengan a continuacin de pues.
Primera premisa: Si los seguidores de Calle 13 no adquieren entradas anticipadamente, entonces no
conseguirn entradas.
Segunda premisa, Si no consiguen entradas, Calle 13 da un concierto pero ellos no pueden verlo.
Conclusin: Si Calle 13 da un concierto, entonces sus seguidores adquieren las entradas
anticipadamente. En este caso se encuentra al comienzo del razonamiento
Una vez identificados los elementos componentes del razonamiento, debemos traducir cada uno de
estos enunciados (premisas y conclusin) al lenguaje de la lgica proposicional. Lo haremos tal como
lo explicamos en el apartado.
La primera premisa, Si los seguidores de Calle 13 no adquieren entradas anticipadamente, entonces
no conseguirn entradas, es un enunciado compuesto de los siguientes enunciados simples:
57
Para formalizar este razonamiento, debemos colocar una premisa debajo de la otra, luego trazamos
una lnea, que representa la expresin por lo tanto, y finalmente consignamos la conclusin.
p q
q (r s)
rp
oracin informativa significa construir un razonamiento en el cual las premisas dan un apoyo tal a la
conclusin que es imposible que la conclusin sea falsa si las premisas son todas verdaderas.
Vamos a presentar ahora un mtodo para demostrar la validez de los razonamientos que es
puramente sintctico, dado que trabajamos con frmulas sin que nos importe el contenido informativo
de las oraciones que componen el razonamiento y, por tanto, sin prestar atencin al hecho de que
esas oraciones sean verdaderas o falsas.
A travs de este mtodo debemos probar que la conclusin se infiere de las premisas (recibe un apoyo
concluyente de las premisas o se deduce de ellas) aplicando un conjunto de reglas, las cuales
permiten obtener nuevas frmulas a partir de otras. Dichas reglas se denominan reglas de inferencia.
Presentamos solamente algunas de estas reglas a fin de que podamos ejemplificar el mtodo.
Modus Tollens
AB
AB
AB
BC
AC
AVB
AVB
A
59
Silogismo Hipottico
Simplificacin
A B
AB
B
A
B
AB
Ahora vamos a aplicar estas reglas a fin de realizar una deduccin formal: a partir de ciertas frmulas
que son las premisas del razonamiento deducimos formalmente la frmula de la conclusin por medio
de las reglas.
En el siguiente ejemplo estamos en presencia de una forma lgica de razonamiento: las frmulas (1),
(2) y (3) son las premisas y la frmula que est despus de la barra es la conclusin.
1. p q (premisa)
2. r q
(premisa)
3. p
(premisa) / r (conclusin)
Para demostrar que la conclusin se deduce de las premisas, tomamos las premisas como puntos de
partida y sobre ellas aplicamos alguna regla para obtener nuevas frmulas, y as sucesivamente hasta
que lleguemos a la frmula de la conclusin. Cuando alcancemos esta frmula hemos demostrado la
validez de la forma de razonamiento dada. De este modo, si relacionamos la premisa (1) y la premisa
(3) a travs de la regla del Modus Ponens.
AB
A
B
60
Nos queda:
1.
p q
3. p
q
La frmula
qu regla aplicamos:
4. q
Modus Ponens, 1 y 3
AB
B
A
Nos queda:
2. r q
4. q
r
La nueva frmula obtenida
5. r
Modus Tollens, 2 y 4
Dado que esta frmula obtenida es la conclusin a la que queramos arribar, podemos afirmar que la
forma lgica de razonamiento de la que partimos es vlida ya que demostramos concluyentemente la
conclusin. Transcribimos la deduccin completa para que pueda apreciar la deduccin completa:
61
1. p q (premisa)
2. r q
(premisa)
3. p
(premisa) r (conclusin)
4. q
Modus Ponens, 1 y 3
5. r
Modus Tollens, 2 y 4
Referencias bibliogrficas
Boido, Guilllermo, Flichman, Eduardo, Yage, Jorge. Pensamiento Cientfico, Buenos Aires: Pro
Ciencia Conicet, 1988.
Einstein, Albert y Infeld, Leopold, La fsica, aventura del pensamiento, Buenos Aires: Losada, 2004.
Gamut, L. T. F. Lgica, lenguaje y significado, Buenos Aires: Eudeba, 2011.
Gonzlez, Mara Cristina. Temas de Pensamiento Cientfico. Buenos Aires: Eudeba, 2004.
Mayr, Ernest. Toward a New Philosophy of Biology, Cambridge, M. A.: Harvard University Press, 1988.
62
ACTIVIDADES
1. Formalice los siguientes enunciados:
a. Messi es un jugador de ftbol nacido en Argentina sin embargo no juega en un equipo
argentino.
Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
b. Si la conducta humana tiene carcter de signo, entonces no es simplemente un fenmeno
biolgico.
c. Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
d. Forma lgica de proposicin....................................................................................................
e. Las teoras sociales buscan no solo comprender la sociedad sino tambin transformarla.
Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
f.
i.
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
Me inscribir para seguir la Licenciatura en Gestin Ambiental o la Licenciatura en
Electrnica, pero de ninguna manera seguir Psicologa.
Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
j.
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
d. No es cierto que no estudiar Licenciatura en Relaciones de Trabajo ni Licenciatura en
Economa, pues tanto la carrera de Licenciatura en Relaciones de Trabajo como la de
Licenciatura en Economa me resultan apasionantes.
Cdigo:......................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
Forma lgica de razonamiento................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Falsa
No se puede determinar
Invlida
No se puede determinar
Falsas
No se puede determinar
Invlida
No se puede determinar
65
A V B, A B
1) r t
2) r s
3) s
/t
..
..
..
..
..
2.
de razonamiento:
Modus Ponens AB, A B
Silogismo Disyuntivo
A V B, A B
1) p t
2) s
3) s r
4) r t
/p
..
..
..
..
..
3.
de razonamiento:
66
Simplificacin
Conjuncin
Modus Ponens
AB A
A, B A
A B, A B
1) (p q) r
2) p
3) q
4) s t / s r
..
..
..
..
..
1) (p t) r
2) p t)
3) (w q) s
4) r s
/ (w q)
..
..
..
..
..
5.
Silogismo Hipottico A B, BC AC
Modus Tollens
A B, B A
Conjuncin A, B A B
1)
2)
3)
4)
p (t r)
(t r) q
q
r
/ p r
..
..
..
..
..
68
3
Doctor Roberto Juan Jos Williams es Licenciado y Doctor en Ciencias Qumicas, con orientacin
Tecnologa Qumica (Universidad Nacional de La Plata, 1969 y 1972). Es Profesor Titular, desde
1976, en el Departamento de Ingeniera Qumica de la Facultad de Ingeniera de la Universidad
Nacional de Mar del Plata. Desde 1995 es investigador superior del CONICET con funciones en el
Instituto de Investigaciones en Ciencia y Tecnologa de Materiales, del que fue organizador y
primer director. Sus reas de inters son los polmeros termorrgidos, la separacin de fases
inducida por polimerizacin y las mezclas y compuestos polimricos micro y
nanoestructurados. Fue invitado como profesor en Francia y China. El 15 de agosto de 2012
recibi el mayor galardn que otorga el Estado argentino a sus cientficos: el premio Investigador
de la Nacin.
examinarlos, en este aparatado, como una primera aproximacin para comprender el conocimiento en
ciencias naturales. A continuacin transcribimos algunos de los requisitos exigidos por la UNM:
El primer paso en toda investigacin radica en explicitar el problema cientfico que va a ser abordado.
Notemos que aqu se entiende por problema cientfico un interrogante a ser resuelto a travs de la
investigacin. Las preguntas que formulan los cientficos se elaboran sobre el trasfondo de un marco
terico aceptado. Por ejemplo, cuando se formul la teora astronmica heliocntrica, los cientficos se
preguntaron por qu los seres humanos no salamos disparados al espacio dado que la Tierra giraba a
gran velocidad alrededor del Sol, problema que carece de sentido en el marco de la teora geocntrica.
1.
Algunas veces los problemas cientficos tienen que ver con necesidades sociales o del sistema
Como vemos en este caso de investigacin, se parte de un conjunto de conocimientos acerca de una
sustancia qumica, el arsnico, y de su incidencia sobre la salud humana, ya que provoca el
hidroarsenicismo crnico regional endmico (HACRE). A su vez se dispone del conocimiento sobre
tecnologas de oxidacin a travs de los cuales se generan productos -especies o sustancias- que
interactan con contaminantes en agua, aire y suelo y los transforman en sustancias menos txicas, o
en sustancias que pueden ser retiradas del medio. Sobre la base de estos conocimientos, el problema
que se propusieron resolver fue cmo desarrollar una tecnologa de oxidacin que remueva el arsnico
del agua.
2.
Comer y respirar. Dos funciones esenciales para cualquier ser vivo, que no todas las especies realizan
de la misma manera. Mientras que los humanos lo hacemos por la boca y la nariz, respectivamente, los
vegetales resuelven stas y otras funciones a travs de poros microscpicos localizados en sus hojas,
llamados estomas. Aunque es por medio de las races que toman agua y sales minerales, obtienen su
alimento del aire por los estomas, mediante la conversin del dixido de carbono en azcares que se
logra con la fotosntesis. Pero en esta tarea transpiran, con lo cual se enfrentan a un dilema:
alimentarse o perder agua? Y de aqu el fundamental papel que cumplen los estomas, aquellos
minsculos poros multifuncin.
Las plantas son capaces de cerrar los estomas para economizar agua, por ejemplo ante una sequa.
Tambin, en base a informacin que recogen sobre el estado del clima, estacin del ao, y
disponibilidad de nutrientes, determinan cuntos estomas deben tener las nuevas hojas al comienzo de
su desarrollo. Hasta ahora, no estaba del todo claro cmo se llevaba a cabo esta funcin, explica
Gudesblat, bilogo e investigador del CONICET en el Instituto de Ciencia y Tecnologa Dr. Csar
Milstein, que particip de la investigacin como becario posdoctoral.
(http://www.conicet.gov.ar/new_noticias/noticias.php?id_noticia=8514&tipo=5¬a_completa=yes )
En este fragmento, se detalla una serie de conocimientos de los que parte el grupo de investigacin de
acuerdo con el marco terico de la biologa: las funciones que cumplen los estomas, pequeos poros
en la superficie de las hojas a travs de los cuales las plantas respiran (intercambian oxgeno con el
medio), incorporan dixido de carbono para la fotosntesis y transpiran. Sin embargo, quedaba una
cuestin por resolver: cmo es que las plantas determinan la cantidad de estomas que deben tener
71
las nuevas hojas en el comienzo de su desarrollo, de acuerdo con la informacin que recogen acerca
del estado del clima, la estacin del ao y la disponibilidad de nutrientes?
3.
sucedido cuando aparecieron los primeros casos de SIDA en los Estados Unidos. Los profesionales de
la salud y la comunidad cientfica en general quedaron desorientados ante esta inexplicable
enfermedad. Reconocieron los sntomas de la enfermedad como parte de una novedosa
inmunodeficiencia y se interrogaron acerca de su causa.
Pasemos a los siguientes requisitos:
2. ANTECEDENTES: Presentar los enfoques tericos de autores que hayan tratado
la problemtica del proyecto propuesto, explicitando fuentes y conceptos
significativos.
3. JUSTIFICACIN: Explicar porqu interesa investigar la problemtica propuesta y
cules seran los aportes relevantes y novedosos del proyecto para con el estado de
conocimiento actual.
De la misma manera que los problemas cientficos se elaboran a partir de la perspectiva terica que
asuman los investigadores que proponen el proyecto de investigacin, la solucin a dichos problemas
estar delimitada por el marco terico al que adhieran. Por ejemplo, sern distintas las investigaciones
72
que se lleven a cabo sobre alguna enfermedad mental desde el marco terico de la psiquiatra que
desde un marco psicoanaltico.
5. HIPTESIS Y OBJETIVOS: Especificar las proposiciones explicativas relativas a la
pregunta o las preguntas surgidas del problema planteado en la investigacin. En
este punto se precisarn, adems, el objetivo general y los objetivos especficos.
Los objetivos presentan los logros que se quieren alcanzar a travs de la ejecucin de un conjunto de
acciones distintas. Las hiptesis, en cambio, son conjeturas o supuestos que se proponen para dar
respuesta al problema que se ha planteado. Ellas constituyen el aporte de conocimiento que se
pretende proporcionar por medio de la investigacin. Sin embargo, para que las hiptesis se acepten
deben ser contrastadas, es decir, deben someterse a prueba. As, podemos definir hiptesis como la
afirmacin que se somete a prueba, postulada para dar cuenta de determinado fenmeno y acerca de
la cual buscamos evidencia a favor o en contra.
6. METODOLOGA: Describir la estrategia escogida para alcanzar los objetivos
propuestos. Detallar el universo de la investigacin, los procedimientos, tcnicas e
instrumentos a utilizar, como tambin los mtodos de anlisis de los datos obtenidos.
73
e.Contrastacin,
observacin
experimentacin
Podemos destacar en relacin con la metodologa de las ciencias naturales los siguientes puntos:
En primer lugar, podemos decir que los cientficos que realizan investigaciones empricas en ciencias
naturales siguen una misma prctica al contrastar sus hiptesis con la experiencia: a partir de sus
hiptesis extraen ciertas predicciones sobre hechos empricos particulares contrastables y reconocen
que la presencia o ausencia de los hechos predichos constituye en primera instancia evidencia a favor
o en contra de sus hiptesis. As, la observacin y la experimentacin son elementos fundamentales
en la constitucin del conocimiento cientfico. Veamos un ejemplo.
La tuberculosis es una enfermedad infecciosa que ha causado la muerte de un gran nmero de
personas en todo el mundo. Si bien se sostena que la presencia del bacilo de Koch en el organismo
constitua una causa necesaria para el contagio de la enfermedad, no era suficiente para su posterior
desarrollo. Entre 1950 y 1960, el investigador argentino Meny Bergel, miembro de la Academia
Nacional de Ciencias, conjetur que un desbalance entre los procesos de oxidacin y antioxidacin del
organismo permitiran la incubacin y evolucin del bacilo de Koch. Se hicieron tanto en nuestro pas
como en el Instituto Rockefeller de Nueva York experimento con ratones que dieron apoyo a la
conjetura de Bergel. Sin embargo,
tuberculosis se realizaron casi en su totalidad en Rusia, Polonia y Ucrania. Los pacientes, de diversas
edades y tipos de tuberculosis sobre todo pulmonar y osteoarticular, fueron tratados en forma
prolongada con antioxidantes (las vitaminas E y C, el betacaroteno, los bioflavonoides, entre otros)
como complemento de las drogas antituberculosas. Al cabo de un lapso prudente de administracin de
antioxidantes comprobaron que la cantidad de bacilos haba disminuido en dichos pacientes y los
indicadores del estrs oxidativo haban vuelto a sus valores normales.
La hiptesis planteada en este caso de investigacin es que el desbalance entre los procesos de
oxidacin y antioxidacin del organismo permite la incubacin y evolucin del bacilo de Koch. De esta
conjetura se puede predecir que si un grupo de pacientes del Hospital JSM de Rusia de diversas
edades y con tuberculosis pulmonar y osteoarticular se los trata con una asociacin de antioxidantes
de alfa tocoferol (vitamina E) con tiosulfato de sodio, entonces los pacientes presentarn una
disminucin de los bacilos y una manifiesta tendencia a la normalizacin de los valores de las
sustancias que revelaban un estrs oxidativo al comienzo del tratamiento. Dado que la prediccin se
cumpli, el mejoramiento de ese grupo de pacientes es considerado como una evidencia a favor de la
74
hiptesis formulada. Sin embargo, como el alcance de la hiptesis se refiere a todos los enfermos de
tuberculosis en cualquier tiempo y lugar (infinitos casos posibles), las evidencias obtenida en las
distintas muestras de pacientes nunca permitirn sustentar concluyentemente la hiptesis formulada.
Es por este motivo que hablamos de conocimiento proposicional en sentido dbil.
En segundo lugar, cuando hablamos de observacin en ciencia lo hacemos en un sentido amplio. La
observacin no se produce por la mera intervencin de nuestros sentidos, siempre supone un conjunto
de presupuestos tericos desde los supuestos implcitos en el lenguaje cotidiano hasta teoras
cientficas complejas. Aceptar los datos que nos proporcionan distintos instrumentos de observacin
implica a la vez admitir la teora acerca de los propios instrumentos. Veamos el ejemplo que nos
proporciona Klimovsky para comprender este sentido de observacin. Propone que imaginemos que
un bilogo nos invita a mirar a travs de un microscopio y nos dice:
El bilogo nos responde que lo que describimos, la mancha luminosa percibida a travs del ocular del
microscopio, es un dato obtenido con el auxilio del lenguaje ordinario, provisto de una
conceptualizacin bsica, como todos los datos que obtenemos en la vida cotidiana. Pero la clula de
la cual el bilogo habla es un dato obtenido con el recurso de ciertos instrumentos y teoras que no
cuestiona. Por eso, el bilogo nos dice:
[...] la clula de la que hablo [...] est inferida. La inferencia se debe a que yo, como bilogo, acepto sin
discusin la teora que legitima el uso del microscopio, y que ha sido justificada y aceptada por la
disciplina llamada ptica. Presupongo la ptica y en particular la denominada teora de los sistemas
pticos centrados. Segn esta teora, la mancha luminosa es una imagen que se corresponde con un
objeto [...] de tamao muchsimo menor y que se halla en el objetivo. A este objeto inferido lo llamo
clula. Reconozco que estoy haciendo una inferencia con el recurso de la teora, pero yo no cuestiono
la fsica. Por tanto, acepto que la clula est presente, que la estoy observando y que estoy hablando
acerca de ella. (Klimovsky, Gregorio. Las desventuras del conocimiento cientfico, Buenos Aires: A.Z,
1994: 39).
Referencias bibliogrficas
Benialgo,
Mercedes.
En
busca
de
soluciones
contra
el
arsnico,
en
http://www.conicet.gov.ar/new_noticias/noticias.php?id_noticia=8861&tipo=5¬a_completa=yes
Benialgo, Mercedes. Descubren nueva funcin de una hormona del crecimiento vegetal, en
http://www.conicet.gov.ar/new_noticias/noticias.php?id_noticia=8514&tipo=5¬a_completa=yes
Hempel, Carl. G. Filosofa de la ciencia natural, Madrid: Alianza, 1973.
Klimovsky, Gregorio. Las desventuras del conocimiento cientfico, Buenos Aires: A.Z, 1994.
76
ACTIVIDADES
I.
Caso de investigacin 1
El prolapso de vlvula mitral es un defecto cardaco que aqueja a millones de personas. Hasta no hace
mucho tiempo era considerado grave. Se pensaba que el riesgo de sufrir arritmias e insuficiencia
cardiaca era mayor entre las personas aquejadas por este defecto. Sin embargo, segn un estudio
publicado en el New England Journal of Medicine, el prolapso de vlvula mitral es menos peligroso y
menos comn de lo que se crea. Un grupo de investigadores dirigidos por el Dr. Smith realiz una
serie de estudios en dos grupos de personas. El primer grupo estaba formado por personas a las que
se les haba diagnosticado este mal; el segundo, por voluntarios sanos. Los investigadores
concluyeron que el primer grupo corra casi el mismo riesgo de sufrir complicaciones cardacas que el
segundo.
Teniendo en cuenta la investigacin relatada, en el siguiente conjunto de oraciones marque con
H la oracin que corresponde a la hiptesis refutada.
...... El riesgo de sufrir arritmias e insuficiencia cardaca es mayor entre las personas aquejadas por
prolapso de vlvula mitral que los sanos.
...... Las personas sanas corren casi el mismo riesgo de sufrir complicaciones cardacas que los
enfermos de prolapso de vlvula mitral.
...... El prolapso de vlvula mitral es menos peligroso y menos comn de lo que se crea.
...... El prolapso de vlvula mitral es un defecto cardaco grave que aqueja a millones de personas.
...... Los voluntarios son sanos entonces pueden sufrir complicaciones cardacas.
Caso de Investigacin 2
Los textos de psicologa sealan que la principal funcin del hipocampo es codificar la nueva memoria,
creando una memoria inicial que eventualmente se enva a la corteza cerebral para un almacenaje a
largo plazo. Segn este concepto el hipocampo no necesitara mantener o recuperar memorias
despus que esta ha sido almacenada en la corteza. Sin embargo, parece ser que cuando se daa el
hipocampo, no slo se daa la memoria sino tambin se ponen en evidencia dificultades para
visualizar el futuro. En un reciente estudio, publicado en el Proceeding of the National Academy of
Science, Eleanor Maguire y sus colaboradores de la University College de Londres, sugieren que el
funcionamiento normal del hipocampo tendra una amplia funcin en la cognicin, pues permitira unir
elementos de escenas recordadas para crear memorias vvidas y coherentes, ayudando de ese modo
77
a crear escenas imaginativas. Para probarlo los investigadores tomaron a 20 sujetos, diez de los
cuales padecan daos en el hipocampo. Se les peda a cada uno que imaginaran y describieran
experiencias ordinarias, tales como un encuentro con amigos, un da en la playa, o compras en el
supermercado. Los sujetos normales fueron capaces de proporcionar ricas descripciones de cada una
de las circunstancias, mientras que los pacientes bajo tratamiento, si bien fueron capaces de seguir las
instrucciones de los investigadores, aportaron descripciones mucho menos vvidas. Describieron
menos objetos, dieron menos detalles sensoriales, como sonidos u olores, y menos pensamientos y
emociones que pudiesen recordar en un escenario imaginativo. Las respuestas de los pacientes frente
a un cuestionario indicaron que en sus mentes haba una coleccin de imgenes fragmentadas ms
que escenas coherentes.
Teniendo en cuenta la investigacin relatada marque con una H el enunciado correspondiente
con la hiptesis.
.La funcin principal del hipocampo es codificar la nueva memoria.
.Los daos en el hipocampo causan severos estados amnsicos.
.El hipocampo permitira unir elementos de escenas recordadas para crear memorias vvidas y
coherentes.
.El hipocampo recupera contenidos de la memoria almacenados en la corteza.
.....Los pacientes estudiados, quienes presentaban daos en el hipocampo, solo pudieron hacer
descripciones fragmentadas y menos vvidas.
Caso de investigacin 3
Los dolores de cabeza tienen diversas causas y son padecidos por millones de personas. Es bien
sabido, al menos por los amantes del caf, que la taza de caf de la maana puede ayudar a evitar los
dolores de cabeza. Los cientficos descubrieron que el ibuprofeno alivia los dolores de cabeza
provocados por la tensin nerviosa. Un estudio efectuado por el Dr. Diamond en la Universidad de
Chicago proporciona elementos de juicio para sostener que la combinacin del ibuprofeno con la
cafena, que acelera la accin de la droga, brinda ms alivio que cualquiera de las sustancias por
separado. Se tom una muestra de 300 pacientes que padecan dolor de cabeza. A la mitad se le
suministr ibuprofeno con cafena y a la otra mitad el ibuprofeno slo. Se observ que aquellos a los
que se les suministraron ambas sustancias sintieron un mayor alivio del dolor de cabeza y casi una
hora antes que aquellos a los que se les suministr slo el ibuprofeno.
Las hiptesis son conjeturas que se proponen para dar respuesta al problema planteado.
79
4
Juan Carlos Portantiero
Naci en Buenos Aires en 1934 y muri en 2007.
Licenciado en sociologa por la Universidad de
Buenos Aires. Fue Decano de de la Facultad de
Ciencias Sociales de la UBA entre 1990 y 1998. En
julio de 1984 fund El Club de Cultura Socialista
junto a Jos Aric, que se constituy, segn
estipula su declaracin de principios, en un centro de anlisis de los problemas polticos, sociales y
culturales de la sociedad argentina y del mundo, y la revista La Ciudad Futura. Fue un intelectual de
gravitacin latinoamericana y una de las mximas figuras de la nueva izquierda. A partir de una lectura
productiva de ciertas tesis y categoras de Antonio Gramsci, realiz una contribucin decisiva para la
comprensin de la dinmica de las clases sociales y los movimientos polticos de la Argentina
contempornea nacida del golpe de 1930.
Desde 1996, en el marco de una desocupacin creciente y estructural, los sucesivos gobiernos,
nacionales y provinciales, han lanzado subsidios para desocupados conocidos como planes de
empleo, subsidios de 150 pesos mensuales (50 dlares) por destinatario. La mayora de los planes
exige al destinatario una contraprestacin laboral de 4 horas diarias, en proyectos comunitarios,
productivos o educativos.
En el ao 2000 el gobierno nacional dispuso que la gestin de los planes hasta entonces
concentrada en manos de entidades municipales y de las redes del Partido Justicialista pueda ser
asumida, tambin, por organizaciones de la sociedad civil. En este marco, la mayora de las
organizaciones piqueteras se constituyeron en organizaciones no gubernamentales, pasando a
gestionar sus propios padrones de planes sociales, como tambin a organizar las contraprestaciones
de sus destinatarios en actividades dentro de los movimientos (comedores, merenderos, proyectos
productivos, tareas de administracin y seguridad). (Quirs, Julieta, 2008: 127).
80
Es as que las ciencias sociales estudian un mundo social cuya significacin es construida por los
mismos agentes sociales que conforman ese mundo. Sin embargo, esta afirmacin no implica que la
vida social sea el resultado de las intenciones de los actores ni que ellos tengan plena conciencia de
cmo ejercen sus destrezas en la constitucin del mundo social.
Es en este sentido que la investigacin de Quirs acerca de las organizaciones piqueteras de
Florencio Varela y de los planes de empleo que reciben algunos de sus miembros parte claramente de
la necesidad de comprender la significacin que asignan a los planes de trabajo las mismas personas
que los reciben.
En esta tarea el investigador social debe realizar una inmersin en una forma de vida (en este caso
la forma de vida de los destinatarios de los planes de trabajo y sus relaciones con los miembros de
uno de los movimientos piqueteros de Florencia Varela).
81
Pero, como afirma Giddens: aqu, inmersin no significa ni puede significar convertirse en un
miembro pleno de la comunidad. Llegar a conocer una forma de vida ajena es saber cmo orientarse
en ella, ser capaz de participar de ella, en tanto es un conjunto de prcticas (Giddens, 1997: 194). El
investigador social debe comprender la interpretacin que los miembros de un grupo social asignan a
determinados actos o sucesos sociales sin ponerse en los zapatos de ellos.
Veamos lo que afirma Quirs con respecto a los planes de trabajo:
[...] en un conurbano bonaerense signado por el desempleo estructural, los planes de empleo no slo
constituyen un medio de vida generalizado, sino tambin un lenguaje colectivo, agenciado
cotidianamente: anotarse en el plan, esperarlo, cobrarlo, ser dado de baja, perderlo. Inclusive, a la
luz de la forma en que las personas narran su aproximacin a las organizaciones piqueteras Y ah
una vecina me dijo que los piqueteros estaban dando planes, entonces vine y me anot; A mi hermana
le haba salido el plan de los piqueteros, entonces vine yo tambin y me anot. (Quirs 2007:152), el
plan parece ser aquello que incorpor el estar con los piqueteros a lo que Sigaud (2004:16) llamara
el horizonte de los posibles (Quirs, Julieta. Piqueteros y peronistas en la lucha del Gran Buenos
Aires. Por una visin no instrumental de la poltica popular, en Cuadernos de Antropologa Social, 27:
115. 2008).
Si bien este texto describe las interpretaciones de primer orden (interpretaciones que realizan los
propios agentes sociales) de los planes de trabajo un medio de subsistencia pero a la vez algo que
se convierte en un elemento central de su experiencia de lo social incrustado en su lenguaje, la
tarea de la investigadora no se limita a dichas descripciones sino que en el mismo texto hallamos la
produccin de una interpretacin de segundo orden. La antroploga sostiene que los planes de trabajo
son el vehculo a travs del cual el estar con los piqueteros se incorpora en su horizonte de lo
posible. Estas reinterpretaciones constituyen las hiptesis de la investigacin social.
Las personas clasifican lo que hacen (no solo marchar sino fundamentalmente vigilar un local,
montar un centro cultural, llevar adelante un comedor, formar una cooperativa de vivienda) en
trminos de estar con los piqueteros y no en trminos de ser de los piqueteros.
Quirs reinterpreta este estar con los piqueteros como estar ocupado en un mundo donde se
valora el trabajo. Pero, adems, dado que muchas de las personas que participan de estas
actividades ven a los piqueteros como otros con los que uno est, el estar con los
piqueteros es interpretado por la investigadora como una nueva dimensin de la construccin
de la identidad.
Y agrega:
82
Sostengo, entonces, que junto a las expectativas materiales, al compromiso, a los valores y
sentimientos morales, y a las relaciones de dominacin, poder y resistencia en juego, debemos
sociologizar el placer generado en y por el propio hacer cotidiano, e incluirlo como pregunta y
dimensin analtica en nuestro estudio de la poltica, no slo en contextos de pobreza, sino tambin en
otros universos sociales. (Quirs, 2008:129).
As, la investigadora interpreta la relacin de la gente que recibe los planes de trabajo con los
piqueteros como un proceso de construir una identidad en el placer de realizar una tarea cotidiana que
adquiere una dimensin poltica.
Si bien podemos afirmar que tambin los investigadores en las ciencias naturales realizan una
interpretacin de ciertos fenmenos naturales a travs de sus esquemas tericos, no obstante, las
ciencias sociales parecen presentar un proceso de interpretacin ms complejo. Ellas se ocupan de:
[] un universo que ya est constituido dentro de marcos de sentido por los actores sociales mismos, y
reinterpreta esos marcos dentro de sus propios esquemas tericos, mediante el lenguaje corriente y el
tcnico. Esta hermenutica doble es de una considerable complejidad, porque la conexin no establece
una circulacin de sentido nico; hay un continuo desplazamiento de los conceptos construidos en
(ciencias sociales), por el cual se apropian de ellos aquellos individuos para el anlisis de cuya
conducta fueron originalmente acuados, y as tienden a convertirse en rasgos integrales de esa
conducta (Giddens. 1997:194).
Parece entonces que hay un nuevo movimiento en la relacin entre los agentes sociales y los
investigadores en ciencias sociales. Podemos definir el sentido comn de los agentes sociales como
un conjunto de conocimientos que tienen un carcter prctico pero que adems incorpora
interpretaciones elaboradas en los campos de las distintas ciencias sociales. La capacidad de los
agentes para incorporar a sus prcticas distintos tipos de saberes forma parte del proceso de
constitucin de la realidad social, y a su vez, este fenmeno implica que el conocimiento producido por
las ciencias sociales se encuentra comprometido en la produccin y reproduccin de los sistemas
sociales.
En cuanto a la metodologa, la investigacin que se plante Julieta Quirs la condujo a la realizacin
de un trabajo de campo. Durante los primeros meses de 2005, realiz visitas diarias e ininterrumpidas
compartiendo la vida cotidiana de los protagonistas de su investigacin.
Por ltimo, dado que en las ciencias sociales las investigaciones se realizan tomando marcos tericos
distintos, las interpretaciones no logran un consenso de las comunidades disciplinales. Los estudios
en ciencias sociales acerca de las organizaciones piqueteras, sostiene Quirs, han elaborado
interpretaciones que discuten con las explicaciones que invalidan la participacin en las marchas
83
piqueteras apelando a los intereses materiales de los destinatarios de los planes: marchan por un
plan, por una caja de mercadera o, inclusive, por 20 pesos. En contraposicin se apela a su razn
poltica: se marcha por trabajo genuino, por un cambio social, por una nueva institucionalidad, contra
el sistema neoliberal, como una forma de resistencia.
La investigadora considera en cambio que ambas posiciones incurren en una interpretacin
instrumentalista de la participacin piquetera que reduce a la dimensin material o a la poltico-moral la
complejidad del fenmeno. Propone, en cambio, realizar una interpretacin que incorpore la dimensin
emocional:
Algunos trabajos recientes que proponen incorporar las emociones al estudio de los movimientos
sociales, sealan la atraccin que puede generar la creencia en una causa, la expectativa de cambiar
un cierto orden de cosas, o el empoderamiento de participar en acciones de protesta (Goodwin et al,
2001; Goodwin y Jasper, 2004). El propio Max Weber (1989:75) refiere a la pasin como una cualidad
decisiva de quien tiene vocacin por la poltica; aclara que no se es poltico por ser apasionado, a
menos que la pasin est al servicio de una causa. [] En los tres aos que llevo estudiando la vida
poltica en Florencio Varela, he podido ver cmo las personas, desde distintas experiencias,
trayectorias y posiciones, se involucran en cuerpo y alma en actividades vinculadas a movimientos
piqueteros y partidos polticos, y considero que el placer de hacer que se produce en y por esas
actividades constituye una fuerza poderossima en el origen y la continuidad de la participacin poltica.
[] Entiendo que esta dimensin puede contribuir a una perspectiva que, sin sustituir un reduccionismo
por otro, nos permita iluminar la complejidad dela poltica vivida, sea ella [] partidaria, sea ella
beligerante. (Quirs, 2008:129)
Lejos de considerarse esta caracterstica de las ciencias sociales como un defecto que atenta contra el
carcter cientfico de estas ciencias, la variedad de interpretaciones tericas es a la vez un fenmeno
social que debe ser estudiado a la luz de los mltiples movimientos a los que hacamos referencia ms
arriba que hacen a la constitucin de lo social.
Como hemos visto al comienzo del captulo 2, las ciencias naturales y las sociales se caracterizan por
producir conocimiento en sentido dbil. Pero, esta caracterstica no es la nica que comparten.
Tambin establecimos que los proyectos de investigacin en unos y otros disciplinares pueden
responder a los mismos requisitos generales, esto es, deben formular sus problemas de investigacin,
dominar las investigaciones que se han realizado referentes al tema que se desea investigar, formular
hiptesis y objetivos que se encuadren en un determinado marco terico y utilizar distintos
procedimientos, tcnicas e instrumentos para obtener los datos necesarios a fin de fundamentar las
hiptesis formuladas en la investigacin. Vale tambin en las ciencias sociales las aclaraciones hechas
acerca de los datos observacionales y experimentales, y de su interpretacin a travs de teoras
supuestas. A su vez, podemos decir que en las ciencias naturales explicamos los fenmenos gracias a
84
que se construyen y se sustentan marcos de sentido que nos permiten interpretar el mundo natural.
Sin embargo, el mundo natural se diferencia del social en que no se constituye a s mismo como
provisto de sentido: los sentidos que poseen son producidos por los seres humanos en su vida social
como producto del esfuerzo por comprender los fenmenos naturales. A su vez, la vida social es
producida por los actores sociales en funcin de la activa constitucin y reconstitucin de los marcos
de sentido a travs de los cuales organizan sus experiencias. Por eso, las investigaciones en ciencias
sociales reconstruyen en nuevos marcos de sentido, que emplean conceptos tcnicos, los marcos de
sentido producidos por los actores en su constitucin de la vida social. (Giddens, 1997: 102)
Referencias bibliogrficas
Fiszman, Laura. Resea: Cruzando la Sarmiento de Julieta Quirs, en Mirada, 3 (5):160-164. 2010.
Giddens, Anthony. Las nuevas reglas del mtodo sociolgico. Crtica positiva de la sociologa
comprensiva, Buenos Aires: Amorrortu, 1997.
Quirs, Julieta. Cruzando la Sarmiento. Una etnografa sobre piqueteros en la trama social del Gran
Buenos Aires. Buenos Aires: Centro de Antropologa Social. Instituto de Desarrollo Econmico y
Social. Editorial Antropofagia, 2006.
Quirs, Julieta. Piqueteros y peronistas en la lucha del Gran Buenos Aires. Por una visin no
instrumental de la poltica popular, en Cuadernos de Antropologa Social, 27:113-131, 2008.
ACTIVIDADES
I. Lea el siguiente texto Clases interactivas del filsofo canadiense Ian Hacking:
Hay una gran diferencia entre quarks3 y nios. Los nios son conscientes, autoconscientes, con un
buen conocimiento de su entorno social, menos articulado que el de muchos adultos, quiz, pero
3
Los quarks son unos de los constituyentes fundamentales de la materia. Los quarks se combinan de manera
especfica para formar partculas tales como protones y neutrones.
85
conocimiento, en una palabra. La gente, incluyendo a los nios, son agentes, actan [...] Los cursos de
accin que eligen, y realmente sus formas de ser, no son de ninguna manera independientes de las
descripciones disponibles de las descripciones disponibles segn las cuales pueden actuar. Adems,
experimentamos nuestro estar en el mundo como siendo personas de diversas clases [...] se dice que
las experiencias de ser mujer o de tener una discapacidad son socialmente construidas (Ascher y
Fine, 1988: 5-6). Eso significa, en parte, que nos afectan las formas en que ser una mujer o tener una
discapacidad son concebidas, descriptas dispuestas por nosotros mismos y la red de entornos
sociales en que vivimos.
En este punto estoy interesado en clases de personas, su conducta y sus experiencias que implican
accin. Conocimiento, ser agente y autoconocimiento. El conocimiento puede ser personal, pero ms
habitualmente un conocimiento compartido y desarrollado dentro de un grupo de personas
incorporadas en prcticas e instituciones a las que son adscriptas en virtud de la forma en que son
clasificadas.
Nos interesa especialmente las clasificaciones que, cuando son conocidas por las personas o por
quienes estn a su alrededor y usadas en instituciones, cambian las formas en que los individuos
tienen experiencia de s mismos; pueden llevar a que los sentimientos y la conducta de las personas
evoluciones, en parte, por ser clasificadas as. Tales clases (de personas y su conducta) son
interactivas. Esta expresin tan fea tiene el mrito de que recuerda nociones como actores, ser
agente y accin. El inter puede sugerir la forma en que los actores pueden llegar a conocerse a s
mismos como siendo de una clase, aunque solo sea por ser tratados o institucionalizados como de
esa clase, y de ese modo tener experiencia de s mismos en ese sentido. (Hacking, Ian. La
construccin social de qu? Buenos Aires: Paids, 2001: 174-175)
Responda a las siguientes preguntas:
a. Qu significa de acuerdo con el anlisis de Hacking que las experiencias de ser mujer son
construidas?
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
b. Para Ian Hacking los conceptos en ciencias sociales son conceptos interactivos Qu significa?
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
86
c. Como vimos anteriormente Giddens sostiene hay un continuo desplazamiento de los conceptos
construidos en (ciencias sociales), por el cual se apropian de ellos aquellos individuos para el
anlisis de cuya conducta fueron originalmente acuados, y as tienden a convertirse en rasgos
integrales de esa conducta (Giddens. 1997:194). Considera que esta afirmacin podra ser
interpretada a travs de los conceptos interactivos? Fundamente su respuesta.
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
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....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
II. Seale las opciones correctas. Cules son las tesis centrales que queremos sostener
acerca de las ciencias sociales?
a. Las ciencias sociales estudian un mundo interpretado por los agentes sociales que
conforman ese mundo.
b. Las ciencias sociales no pueden someter a contrastacin emprica sus hiptesis porque
tratan de temas subjetivos: intenciones, motivaciones y propsitos de las acciones sociales.
c. La vida social es el resultado de las intenciones de los actores sociales.
d. El investigador debe comprender la interpretacin que los miembros de un grupo social
asignan a determinados sucesos sociales sin convertirse en un miembro pleno de ese
grupo.
e. El investigador social crea categoras tericas interpretativas para dar cuenta de un mundo
constituido dentro de los marcos de sentido por los propios actores sociales.
f.
En ciencias sociales hay una doble hermenutica: los actores sociales se apropian de los
conceptos interpretativos de las ciencias sociales a travs de los cuales configuran sus
conductas, lo que lleva a los cientficos a crear nuevas formas de interpretacin de los
actos sociales.
g. Las categoras construidas en las ciencias sociales no inciden sobre los acontecimientos
que interpretan.
h. Los temas de estudio de las ciencias sociales no son subjetivos sino objetivos, esto es, el
conjunto de actos que realizan los individuos que viven en sociedad.
87
88
Captulo 3
En 2011, la Unin Astronmica Internacional bautiz el
asteroide 11.441 (entre Marte y Jpiter) descubierto por
un argentino con el nombre de Anadiego, en memoria de
Ana Teresa Diego, estudiante de la Facultad de Ciencias
Astronmicas y Geofsicas de la Universidad de La Plata
desaparecida en septiembre de 1976. Ana Teresa Diego era
militante de la Federacin Juvenil Comunista y fue
secuestrada en las inmediaciones de su facultad.
.
La ciencia como
actividad social
En el captulo 1 hicimos referencia a la ciencia entendida como actividad. All destacamos que era una
tarea colectiva e histricamente situada. Nos proponemos en este captulo desarrollar en qu sentido
podemos interpretar que el conocimiento cientfico se constituye, mantiene y desarrolla como
convencin social.
Como ya es habitual, comenzamos el captulo invitndolo a reflexionar acerca del tema que vamos a
tratar.
1. Hay representaciones en los distintos campos cientficos? Si responde afirmativamente, podra
dar un ejemplo de representacin cientfica?
2. Conoce representaciones en otros mbitos culturales?
3. Qu diferencia encuentra entre las representaciones cientficas y otras representaciones?
4. Qu relacin considera que se establecen entre las representaciones cientficas y lo representado
por ellas?
5. Considera que los cientficos que viven en distintos pases, con caractersticas idiosincrticas
diferentes, comparten la visin del mundo propia de su disciplina? Si su respuesta es afirmativa, qu
posibilita que ocurra as?
89
1
Doctor Csar Milstein. Bioqumico
argentino. Se licenci en Qumica
en la Universidad de Buenos
Aires en 1957 y, tras realizar su
tesis doctoral en el Departamento
de Qumica biolgica de la
Facultad de Medicina de la UBA,
obtuvo una beca del Consejo
Britnico para continuar sus
investigaciones en Cambridge. En
1984, Milstein comparti el premio
Nobel de Fisiologa y Medicina
con el britnico Niels K. Jerne y el
alemn Georg Klhler, por sus
trabajos en el desarrollo de anticuerpos monoclonales como especies moleculares puras.
Recibi adems los premios Konex de 1993 y Konex de brillante en ciencia y tecnologa. Naci
en Baha Blanca en 1927 y muri en Cambridge en 2002.
De la contemplacin a la
construccin del conocimiento
Aunque ya hemos avanzado bastante en la problematizacin de la ciencia y hemos revisado algunos
prejuicios que comnmente se sostienen, le proponemos volver a repensar una concepcin del
conocimiento que se halla muy difundida. Segn esta visin, el conocimiento se caracteriza como el
producto de la contemplacin. Ello supone que:
[] los individuos desinteresados alcanzan mejor el conocimiento al percibir pasivamente algn
aspecto de la realidad y generar descripciones verbales que les corresponden. Tales descripciones,
cuando son vlidas, se comparan con la realidad, de la misma manera que un cuadro se compara
aparentemente con algn aspecto de la realidad que est diseado para representar. Las descripciones
invlidas, por otro lado, distorsionan la realidad y no muestran una correspondencia cuando se las
compara con ella []. (Barry Barnes (1977))
90
En esta interpretacin del conocimiento hay una serie de nociones presupuestas. En primer lugar,
supone que los individuos tienen una participacin mnima entre la realidad y sus representaciones: la
aprehenden pasivamente e independientemente de sus intereses, sus expectativas o su experiencia
previa. De esta manera, el conocimiento parece ser esencialmente el producto de la incidencia de la
realidad sobre esos individuos. La credibilidad de esta visin contemplativa del conocimiento se basa
en dos analogas: por un lado, se piensa que el conocimiento se genera de una manera semejante a
la manera en que se produce una percepcin visual. Por otro lado, se considera el conocimiento verbal
como si fuera una representacin pictrica. As, una descripcin verbal podra ser verificada
justificando su correspondencia con la realidad.
Sin embargo, este enfoque no resulta insatisfactorio debido a las metforas visuales y pictricas sobre
las que se sostiene sino porque considera la percepcin y la representacin pictrica como procesos
pasivos, y, por extensin, tambin concibe el conocimiento de la misma manera. En contra de la
perspectiva contemplativa del conocimiento se pueden presentar los trabajos realizados en el campo
de la psicologa de la percepcin y en los dominios de la historia y la teora del arte, que han sealado
el carcter activo y socialmente situado de la percepcin y del arte.
Las figuras de perspectiva reversible, que fueron analizadas por los psiclogos de la Gestalt a
principios del siglo XX, nos permiten explicar por qu la visin debe considerarse una experiencia que
no puede reducirse a los estados fsicos de las retinas, de los nervios pticos o de las cortezas
visuales de quien percibe.
Veamos las figuras que se reproducen a continuacin.
Figura 1
Figura 2
91
Figura 3
La figura 1 presenta el famoso dibujo que permite ver o bien una copa o bien dos caras enfrentadas.
En el caso de la figura 2, algunos ven una anciana y otros una joven. Y lo mismo ocurre con la figura 3,
puede verse la cabeza de un conejo o de un ganso. Podemos afirmar para cada una de las tres figuras
que las personas ven cosas diferentes. Para muchos resulta fcil pasar de una a otra, lo que no
resulta tan sencillo es explicar qu ocurre cuando hacemos ese desplazamiento. Parece depender de
algo ms que de la imagen que hay en la retina del observador. Qu cambia cuando la atencin se
desplaza de la copa hacia las dos caras? No se modific nada ptico ni sensorial. Si una persona viera
en el dibujo slo las caras y otra slo la copa y se les pidiera a ambas que dibujaran lo que ven, sus
dibujos no se podran distinguir. Lo que cambia cuando alguien se desplaza de una visin a otra es la
organizacin de lo que ve: qu se estructura como fondo y qu como figura. Esta organizacin no se
origina en los estmulos que recibimos sensorialmente sino que requiere del aporte de nuestros
conocimientos previos y expectativas.
De aqu se desprende que mientras la imagen de nuestra retina forma parte de la causa de lo que
vemos, otra parte importante depender de nuestra educacin, de los recursos culturales de que
dispongamos y de nuestras expectativas. No hay fundamentos para sostener que lo que vemos est
determinado solamente por las propiedades fsicas de nuestros ojos y de los sucesos observados.
Algo semejante sucede si analizamos las obras de arte. El historiador y terico del arte Ernst H.
Gombrich (1909-2001) ha realizado una fuerte crtica a la concepcin segn la cual las
representaciones pictricas reproducen fielmente la naturaleza. Muchos historiadores del arte, afirma
Gombrich, han fotografiado los lugares que fueron motivos de pinturas de Czanne o de Van Gogh
desde donde estos pintores colocaron sus caballetes. La idea de comparar la fotografa con la pintura
92
nos atrae porque nos parece que casi nos permite mirar por encima del hombro del artista
(Gombrich, 1979: 69). Pero, podemos creer que la fotografa nos muestra la realidad objetiva
mientras que el cuadro muestra la visin subjetiva del artista? Podramos con esta comparacin
evaluar cmo transform lo que vea?
Tenemos la imagen en la retina del artista. Eso parece muy cientfico, pero nunca hubo una tal imagen
nica que pudiramos aislar para compararla con la fotografa o con el cuadro. Hubo una infinita
sucesin de innumerables imgenes mientras el pintor examinaba el paisaje ante l, y esas imgenes
enviaron una compleja estructura de impulsos por los nervios pticos a su cerebro. [...] Hasta qu punto
la pintura que se form en su cerebro corresponda con la fotografa o se desviaba de esta, es una
pregunta [nada] provechosa. (Gombrich, 1979: 70)
Por qu esta pregunta no es provechosa? En primer lugar, porque el artista slo puede plasmar en la
obra lo que sus instrumentos y su medio son capaces de representar. Su libertad de eleccin est
limitada por su tcnica. Son diferentes los rasgos que se pueden trazar con el lpiz de los que se
resaltan con el pincel. Un artista, sentado frente al objeto que eligi como motivo de su cuadro y con
un lpiz en mano va a buscar aquellos aspectos que puedan expresarse a travs de lneas: tender a
ver el motivo en trminos de lneas, en tanto que, pincel en mano, lo ver en trminos de masas.
(Gombrich 1979: 69).
Pero an ms importante, el arte se origina en nuestras reacciones frente al mundo ms que en el
mundo mismo. El artista necesita de un lenguaje, un sistema de esquemas para poder describir en
imgenes el mundo que ve. As, un retrato correcto, como un mapa til, es el producto final de un
recorrido a travs de esquemas y correcciones. En la creacin de una representacin pictrica se
procede a clasificar lo desacostumbrado en trminos de lo que nos resulta habitual, de esquemas
familiares. El arte no imita al mundo, lo configura.
En la figura 4 podemos ver la reproduccin del grabado en madera que el famoso artista alemn del
Renacimiento, Alberto Durero (1471-1528), public en 1515. En ese momento, un rinoceronte
constitua una criatura extica y, desde luego, Durero nunca haba visto uno. De modo que debi
confiar en el relato de otras personas y complet con su imaginacin los rasgos del animal que
desconoca. Los recursos culturales que tena a la mano eran las representaciones de criaturas
exticas tales como el dragn, que se representaba con un cuerpo acorazado. Siguiendo estas pautas
familiares, construy su representacin.
93
Figura 4
Esta criatura semi inventada sirvi de modelo a todas las imgenes de rinocerontes que se realizaron
hasta el siglo XVIII, incluidas las imgenes que aparecan en los libros de historia natural. Cuando en
1790 se public el dibujo del rinoceronte, que reproducimos en la figura 5, el editor James Bruce critic
el grabado de Durero y los distintos dibujos, que se inspiraron en l, por los defectos que presentaban
debido a los grandes prejuicios subyacentes y a la falta de atencin. En cambio, resalt el valor del
nuevo dibujo por ser el primero que se publicaba de un rinoceronte africado con dos cuernos y por
haber sido realizado del natural. (Gombrich, 1979: 84)
Figura 5
94
No obstante, es fcil ver que ambos dibujos estn igualmente cargados de prejuicios, ya que, el
dibujo del siglo XVIII sigue mostrando los rasgos acorazados del rinoceronte de Durero. Es que lo que
Bruce ve como un defecto no es ms que la manera en que construimos las representaciones de los
hechos.
Las representaciones son modos creativos de clasificar los objetos, no constituyen una imitacin o
copia de lo que representan. Su construccin requiere de actos creativos a travs de los cuales se
configuran, relacionan y distinguen los objetos y sus caractersticas. Tanto el arte como la ciencia son
herramientas a travs de las cuales establecemos semejanzas y diferencias entre los objetos,
hacemos desaparecer conceptos habituales a travs de los cuales comprendemos esos objetos y los
remplazamos por otros conceptos que nos proporcionan nuevas visiones de los mundos que
habitamos. Lejos de ser el resultado de una contemplacin pasiva y el reflejo de la realidad, el
conocimiento es una actividad que se constituye socialmente.
Referencias bibliogrficas
Barnes, Barry. Interests and the Growth of Knowledge, London: Routledge and Kegan Paul, 1977.
Gombrich, E. H. Arte e ilusin. Estudio sobre la psicologa de la representacin simblica. Barcelona:
Editorial Gustavo Gili, 1979.
Hanson, Norwood R. Observacin y explicacin: gua de la filosofa de la ciencia. Patrones de
descubrimiento. Investigaciones de las bases conceptuales de la ciencia. Madrid: Alianza, 1977.
Quesada, Daniel. Saber, opinin y ciencia. Barcelona: Ariel. 1998.
ACTIVIDADES
95
I.
Figura 1
96
Figura 2
a. Qu se observa en cada una de las imgenes?
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...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
b. Por qu la primera imagen resulta ms fcil de interpretar?
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
c. En relacin con la Figura 1no se requiere de conocimientos tericos para observarla?
Fundamente su respuesta.
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...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
97
del cadver de una vaca preada que el artista realiz, y se muestra junto a un ultrasonido en 3D de
un feto de 15 semanas.
Los bosquejos de manos y hombros, en los que no slo se ven huesos sino tambin tendones y
msculos, se exponen acompaados por animaciones en alta definicin que equiparan el conocimiento
obtenido hace ms de 500 aos a
travs de un bistur y una pluma con
el que puede obtenerse hoy a travs
del diagnstico por imgenes.
La sabidura anatmica de Da Vinci
podra
haber
transformado
el
conocimiento
mdico,
pero
permaneci oculta en sus cuadernos
durante mucho tiempo, le dijo al
diario The Guardian Martin Clayton,
curador de la muestra de Edimburgo.
Otra de las cuestiones que la
exposicin revela es cun cerca
estuvo Da Vinci de descubrir la
funcin del latido del corazn en la
circulacin de la sangre, que un siglo
despus descifrara William Harvey.
El 95 por ciento de su teora era
correcta pero le fallaba el corazn,
sostuvo en declaraciones al diario
espaol El Pas Peter Abrahams,
docente de la Universidad de
Warwick, especialista en anatoma
clnica y uno de los impulsores de
esta muestra.
Nadie entendi los dibujos de
Leonardo porque eran demasiado
avanzados para su tiempo (...)
Tendran que pasar 300 o 400 aos
ms para que el resto del mundo
llegara a las mismas conclusiones,
explic Abrahams, que desde hace unos cuarenta
aos dicta sus clases sirvindose de las lminas
dibujadas por Da Vinci porque, asegura, as
consigue que la anatoma se vuelva interesante
para sus alumnos.
El tratado de anatoma con el que Leonardo
soaba nunca se public: el artista, matemtico y
tambin anatomista muri en 1519, sin develar
para qu serva el corazn, un rgano que como
a
tantos
lo
obsesionaba.http://www.clarin.com/sociedad/Leo
nardo-Da-Vinci-interior-cuerpo_0_983901711.html
Figura 1 Ultrasonido en 3D de un feto de 15
semanas.
99
Seale con un crculo las afirmaciones que corresponden a la concepcin de la ciencia y de las
representaciones cientficas sustentada por Julieta Roffo en su nota periodstica. Seale con
una cruz las afirmaciones que refutan las afirmaciones de la periodista Julieta Ruffo.
a. La comparacin entre los dibujos de Da Vinci y las imgenes obtenidas por dispositivos de
ultrasonido 3D no demuestra que ambas son imgenes objetivas de lo real sino que deja en
descubierto el conjunto de supuestos tericos que intervienen en la construccin e
interpretacin de ambas imgenes.
b. El anlisis de la representacin de Leonardo Da Vinci de un feto en el tero materno, basado
en la diseccin de un cadver de vaca preada, muestra como esta representacin es una
construccin sobre la base de recursos culturales disponibles que sirve como herramienta para
ciertos propsitos.
c. Las representaciones cientficas reflejan fielmente la realidad por lo cual nos proporcionan
conocimiento.
d. Los avances cientficos son llevados a cabo por las investigaciones de individuos
excepcionales.
e. Los recursos tecnolgicos, como tomografas computadas, resonancias magnticas y escaneos
en 3 D, nos permiten captar lo representado tal como es.
f. Los dispositivos tecnolgicos actuales emplean medios representacionales que suponen un
conjunto de conocimientos tericos que permanecen implcitos en la configuracin de la
representacin.
g. Las representaciones cientficas son modos creativos de clasificar los objetos, los cuales son
configurados por una comunidad cientfica bajo un marco terico sustentado en un perodo de
tiempo.
2
Dora Barrancos. Licenciada en
Sociologa por la Universidad de
Buenos
Aires.
Magister
en
100
Educacin por la Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil y Doctora en Historia por la
Universidade Estadual de Campinas, Brasil. Forma parte del Directorio de CONICET en
representacin de las Ciencias Humanas y Sociales. Como historiadora, se ha dedicado a
estudiar la agencia femenina y el feminismo en la Argentina, los conflictos y las revoluciones
privadas llevadas a cabo por las mujeres, los movimientos sociales de principios de siglo, los
movimientos socialistas y anarquistas, el rol de la educacin en la historia argentina, as como
aspectos de la historia poltica.
cual esa fuerza se imprime. 3. Ley de accin y reaccin: Si un cuerpo A ejerce una fuerza sobre un
cuerpo B, este segundo ejerce a su vez sobre A una fuerza igual y de sentido contrario a la anterior.
Otro de los componentes del paradigma lo constituyen los objetos y procesos que se considera que
existen en el sector de la realidad estudiado en un mbito disciplinal. En el caso del paradigma
newtoniano se considera que en el universo fsico hay fuerzas y partculas y que todos los fenmenos
se pueden explicar como sistemas mecnicos que actan bajo la influencia de fuerzas. En cambio, el
mundo aristotlico estaba dividido en dos reinos: el sublunar, corruptible y siempre cambiante,
compuesto de cuatro elementos: agua, tierra, aire y fuego, y el supralunar, incorruptible e inalterable,
compuesto de un elemento: el ter.
Tambin los procedimientos y tcnicas experimentales forman parte de los compromisos
paradigmticos. Por ejemplo, para aplicar el paradigma newtoniano a la explicacin de fenmenos
astronmicos se requiri del uso de diversos tipos de telescopios y de las tcnicas necesarias para
obtener datos a travs de su utilizacin. En cambio, el estudio de los fenmenos celestes deba
hacerse segn Aristteles a ojos vista.
Por ltimo, mencionaremos los valores metodolgicos. Algunas comunidades cientficas requieren que
las predicciones sean exactas y fundamentalmente cuantitativas, como ocurre en la mecnica
newtoniana. Otras comunidades cientficas que se desarrollaron a lo largo de la historia preferan los
mtodos cualitativos para la obtencin de evidencias, como es el caso de las investigaciones
realizadas en el marco de la fsica y astronoma aristotlica. En general las distintas comunidades
cientficas consideran la simplicidad de las teoras como un valor, esto significa que valoran
positivamente que una teora sea capaz de dar cuenta de fenmenos diversos con un nmero
reducido de supuestos. La mecnica newtoniana puede dar cuenta a partir de sus leyes
fundamentales de fenmenos tan diversos como los movimientos de los planetas, los choques de
bolas de billar, el movimiento de las mareas y el movimiento de los pndulos, entre otros.
Podemos destacar a partir de lo dicho, que los paradigmas tienen un carcter histrico y social. Por un
lado, son creados a travs de un proceso y mantenidos a lo largo de un perodo histrico por una
comunidad cientfica. En la medida en que un paradigma es abandonado por la comunidad que lo
sustenta deja de tener vigencia como marco que permite comprender la realidad. Por otra parte, los
paradigmas tienen eficacia solo en tanto son compartidos por un grupo o una comunidad cientfica. La
constitucin de los fenmenos cientficos se realiza a travs de los marcos conceptuales que forman
parte de los paradigmas y esos marcos se mantienen convencionalmente por la comunidad cientfica.
De modo que podemos decir que la constitucin de los fenmenos tiene una dimensin social.
102
Los estudiantes de los distintos campos cientficos aprenden cmo usar las palabras para
comunicarse con otros miembros de la comunidad que comparten un marco comn. El marco
conceptual que forma parte de un paradigma es transmitido por medio de las situaciones a las que se
aplican los diferentes trminos, es decir, a travs de mostrar ejemplos del uso de dichos trminos. As,
los profesores exponen estos usos por medio de demostraciones directas en el laboratorio o
describiendo las aplicaciones de los trminos que se estn aprendiendo. Las palabras se aprenden
junto con las situaciones en las que funcionan, a travs de la solucin de problemas. En los libros de
texto que se emplean en la enseanza de algunas ciencias, como por ejemplo la qumica, la biologa o
la fsica, se exponen problemas-soluciones que la profesin ha llegado a aceptar como modelos
paradigmticos y se pide al estudiante que resuelva, ya sea, con lpiz y papel o en el laboratorio,
ejercicios de problemas que fueron especialmente elaborados siguiendo el modelo de los casos
presentados por esos libros. De esta manera, los cientficos desarrollan una capacidad aprendida de
ver semejanzas entre los problemas que parecen no tener relacin entre s.
Por otra parte, en el aprendizaje de su campo cientfico, los estudiantes no son enfrentados con el
mundo para ver qu observan y qu reflexiones realizan en relacin con los hechos, sino que se les
presenta un mundo ya constituido al que deben adaptarse.
103
Podemos hacer una analoga entre el proceso de aprendizaje de una ciencia y el modo en que los
nios se sociabilizan aprendiendo un lenguaje. Los padres le presentan al nio un mundo ya
constituido. No se le pide al nio que infiera de su observacin qu elementos componen ese mundo
sino que se lo gua para que sepa reconocer las entidades que su comunidad acepta que hay en el
mundo. Este aprendizaje se realiza en primer lugar por ostensin y, luego, presentando un conjunto de
objetos o situaciones en las que se muestran pautas de similitudes y diferencias.
[...] imaginen un nio de corta edad, de paseo con su padre por el parque zoolgico. El nio ya sabe
reconocer aves y distinguir los petirrojos. Durante este paseo, aprender a identificar cisnes, gansos y
patos. Quienquiera que le haya enseado a un nio en circunstancias como estas sabe que el primer
instrumento pedaggico es la ostensin, el mostrarle directamente un objeto. [...] entonces la
educacin de Pepe proceder de la siguiente manera. Su padre le muestra un ave, dicindole Mira,
Pepe, ste es un cisne. Al poco rato, el propio Pepe seala un ave y dice: Pap, otro cisne. Pero
como el nio no ha aprendido todava lo que es un cisne debe ser corregido por su padre: No, Pepe
ese es un ganso. La siguiente vez que Pepe identifica un cisne lo hace correctamente, pero su
siguiente ganso es, en realidad un pato, por lo que de nuevo es corregido. Despus de unos cuantos
encuentros ms de este tipo [...] la capacidad de Pepe para identificar estas aves [...] ya es tan grande
cmo la de sus padre. (Kuhn 1987: 333-334)
De esta manera el nio aprendi el significado de los trminos cisne, ganso y pato, es decir,
aprendi su uso estndar. Esto significa, aprendi que cisnes, gansos y patos son elementos de la
naturaleza distintos y que no hay en la naturaleza cosas como cisnes-gansos o gansos-patos. A la vez
reconoci sus similitudes en tanto aves acuticas. De manera semejante, cuando se aprende la
mecnica newtoniana, los trminos fuerza y masa se aprenden a la vez con la segunda ley de
Newton como parte de un modo de hacer fsica.
Sin embargo, cualquier cosa es semejante y tambin diferente a cualquier otra, en algn sentido. Por
ello, para que tanto el nio como un cientfico sean miembros plenos de una comunidad lingstica una
de las cosas que debe aprender a reconocer son las relaciones de semejanzas y diferencias creadas,
sostenidas y desarrolladas en el seno de esa comunidad.
As, la ciencia, lejos de ser un reflejo del mundo, es una actividad y un proceso social a travs del cual
se instituye un orden tanto a lo social como a lo natural sobre la base de las convenciones compartida
por una comunidad cientfica en un perodo de tiempo determinado. No obstante, el conocimiento no
es un sistema de convenciones en el sentido que determina como pensamos y actuamos. De ser as,
no se podra realizar ningn cambio en la ciencia. Si bien pensamos el mundo y actuamos en l de
acuerdo con marcos conceptuales aceptados, la estabilidad de estos marcos a lo largo del tiempo
procede del consenso de la comunidad. No hay nada que determine que los mismos conceptos que
104
hasta ahora se aplicaron a determinados objetos y ordenaron el mundo de una determinada forma se
sigan aplicando as.
Referencias bibliogrficas
Chalmers, Alan. Qu es esa cosa llamada ciencia?, Bs. As: Siglo XXI, 1999.
Kuhn, Thomas. La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: FCE, 1971.
.
Prez Ransanz, Ana Rosa. Kuhn y el cambio cientfico. Mxico: FCE, 1999.
ACTIVIDADES
I.
Lea el siguiente texto extrado del libro de Thomas Laqueur, La construccin del
sexo. Cuerpo y gnero desde los griegos hasta Freud.
Los rganos de las mujeres se representan como versiones de los
de los hombres en las obras de Vesalio, de gran influencia y
ampliamente plagiadas. [...] en el Epitome se incluyen grabados de
los rganos de la reproduccin masculinos y femeninos casi
indistinguibles, preparados para que los estudiantes los recorten y
peguen sobre figuras [humanas] facilitadas para este fin. Pero la
figura ms llamativa visualmente de Vesalio sobre este tema se
encuentra en la propia Fabrica. En ella (Figura a la izquierda del
texto) el tero, la vagina y las partes pudendas exteriores de una
joven no aparecen especficamente desplegadas [...]
para
demostrar que dichas estructuras son isomrficas con las del varn:
precisamente se ven como tales. Subrayo se ven como porque
105
I. Seale las opciones correctas. Cules de las siguientes afirmaciones son verdaderas de
acuerdo con las tesis centrales sostenidas en el captulo 3 La ciencia como actividad
social?
a. La frase de Laqueur, Toda una visin del mundo hace que la vagina parezca un pene para los
observadores renacentistas, significa que la concepcin del sexo nico sustentada en el
Renacimiento supone un conjunto de tesis acerca de la concepcin del varn y la mujer y su
lugar en la sociedad.
b. La Figura 2 es una reproduccin de dibujos de los genitales femeninos realizada por Leonardo
Da Vinci, los cuales muestran la precisin con la que el artista mostr la estructura anatmica
de la mujer.
c. Los dibujos de Leonardo Da Vinci al igual que la figura realizada por Vesalio son ejemplos de
cmo las representaciones cientficas no estn determinadas por la precisin de las
observaciones sino por el marco conceptual que configura los objetos de estudio.
d. Las semejanzas y las diferencias entre los rganos sexuales masculinos y femeninos, tanto en
el Renacimiento como en la actualidad, se establecen captando las propiedades esenciales de
cada unos de los elementos que queremos comparar.
e. El hecho de que en el Renacimiento no hubiera palabras para nombrar a los genitales
femeninos pero s imgenes que los representaran puede interpretarse como consecuencia de
pensar el cuerpo de la mujer de acuerdo con la concepcin del cuerpo masculino.
f. Si sostuviera la concepcin de Kuhn del conocimiento cientfico, afirmara que esta concepcin
de los rganos sexuales de la mujer sostenida en el Renacimiento es una construccin social
pues est impregnada de ideologa y que, aunque se la sostuvo por un perodo tiempo
prolongado, era falsa en el mismo momento en que se sostena.
II.
Seale las opciones correctas. Cules son las ideas principales que se sustentan en
el apartado 2 del Captulo 3 Los paradigmas cientficos?
107
108
Captulo 4
Rosita ISA llamada as por el acrnimo compuesto por la I de INTA y la SA de San Martn es el primer bovino
bitransgnico en el mundo capaz de producir leche maternizada, un logro del INTA junto con la Universidad Nacional de San
Martn (2011).
Los distintos estudios acerca de la relacin entre ciencia, tecnologa y sociedad frecuentemente se
concentraron tanto en los factores sociales que influyen en el cambio cientfico-tecnolgico como en
las consecuencias sociales de esos cambios.
Una imagen muy difundida de la relacin entre ciencia, tecnologa y sociedad seala que la ciencia y
la tecnologa son autnomas. Esto quiere decir, que las distintas ciencias y la tecnologa permanecen
ajenas a las preocupaciones polticas, a las controversias religiosas o a las diferencias ideolgicas. La
credibilidad
del
conocimiento
cientfico,
se
argumenta
desde
esta
perspectiva,
radica
110
Reflexionemos acerca de esta afirmacin de Koyr. Para ello consideremos primero un ejemplo que
nos proporciona Bruno Latour: el de la pldora anticonceptiva.
En esa decisin, comn para la mayor parte de las mujeres jvenes, se ocultan, [...]: la militante
feminista Margaret Sanger (1879-1966); Katherine Dexter McCormick (1875-1967), viuda heredera de
la inmensa fortuna del fabricante de tractores del mismo apellido; el gran qumico Gregory Pincus
(1903-1967) y la familia de molculas esteroides, que este qumico, junto a muchos otros contribuy
en gran medida a analizar, sintetizar y transformar en una pldora cada vez mejor dosificada. [...] le[s]
resumo una larga historia cuya importancia para las costumbres es [enorme] [...] y que est muy bien
insertada, y oculta por lo tanto, ignorada en la decisin cotidiana de decenas de millones de
mujeres.
Sanger procura sacar de la desdicha a centenares de mujeres que sufren el peso de embarazos no
deseados. Ella no es qumica, pero conoce de nombre a Picus y se interesa en la naciente
endocrinologa. Pincus, por su parte, estara dispuesto a lanzarse al ruedo, pero no cuenta con ninguno
111
de los medios materiales necesarios para hacerlo y se resiste como muchos investigadores varones
a pervertir su ciencia con esos horribles secretos de seoras. En cuanto a McCormicK, tampoco es
qumica ni verdaderamente feminista, pero s inmensamente rica. (Latour 2012: 35)
A travs de este ejemplo, Latour nos seala la posibilidad de abordar la relacin entre la ciencia y la
sociedad de un modo distinto a cmo lo hace la concepcin estndar que delineamos al principio. No
tenemos dos elementos independientes entre s, ciencia y sociedad, que encuentra un punto en
comn, sino tipos de actividades que, a grandes rasgos, van en la misma direccin, cuyos recorridos,
como nos dice Latour, van a entrelazarse y desenredarse con el correr del tiempo. Desde la visin que
propone este autor, la ciencia ser interesante o no
[...] segn su aptitud para asociarse a otros cursos de accin, para lograr la aceptacin de los rodeos
necesarios, para cumplir sus promesas y [...] para hacerse reconocer luego como la fuente principal
del conjunto que, sin embargo, en todos los casos es compuesto). [...] Las trayectorias de las
costumbres y de los esteroides se han cruzado y vuelto a cruzar hasta tal punto que han terminado por
componer otra manera de reproducirse para una parte de la especie humana. (Latour 2012: 34).
As, en el caso de las pastillas anticonceptivas tenemos distintos cursos de accin correspondientes a
los distintos agentes puestos en juego, cursos que no son lineales y que van haciendo rodeos y van
cambiando sus objetivos iniciales hasta que componen una accin colectiva en la que debe
considerarse:
[...] el estado de las costumbres, el activismo de Sanger, el dinero de McCormick, los enlaces qumicos
de los tomos de los esteroides, los cambios de legislacin, los debates mantenidos en el Congreso a
favor y en contra de la pldora, las capacidades de la industria qumica, las reacciones de las usuarias,
la calidad del seguimiento mdico, etctera. (Latour, 2012: 36)
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Tanto en el caso de la pastilla anticonceptiva como en el desarrollo del algebra en Italia del siglo XVI,
el historiador de la ciencia se pregunta por el responsable de estos cambios. En el caso de Koyr,
parte del recorte de varios dominios: la ciencia, la poca, el estado de la sociedad, el ambiente
intelectual. Cada uno de estos dominios es considerado como un conjunto autnomo. Una vez hecha
esta operacin el historiador se pregunta si tienen o no relaciones entre ellos. Ante esta forma de
recorte, la pregunta Qu interaccin pueden tener los espectaculares desarrollos del lgebra en el
siglo XVI con las exigencias del comercio, la extensin del trfico y las relaciones bancarias? slo
tiene una respuesta: ninguna.
Esta visin trae una posible consecuencia. Desde la perspectiva de las personas que no son
cientficos, especialistas, la autonoma de la ciencia y la tecnologa del mundo de la vida lleva a
considerar que no vale la pena interesarse en ellas porque no tienen relacin con la vida cotidiana.
No obstante, no podemos ni separar ni unir por completo las ciencias con la sociedad. La propuesta
de Latour, pone en cuestin la autonoma de dichos campos y conduce a reconocer la accin
colectiva, que a travs de rodeos, movimientos, constituyen composiciones que ponen en juego
elementos de distintos orgenes. Para comprender esta visin, Latour propone buscar diariamente en
la prensa notas que vinculen ciencia y poltica. De esa manera, considera que nos vamos
acostumbrando a ver esos campos de forma diferente a la propuesta por una demarcacin estricta
entre ciencia y sociedad:
[...] nos hemos acostumbrado poco a poco al registro de lo que llamamos los cosmogramas. Estos [...]
no remiten ni a la ciencia ni a las tcnicas ni a las polticas, sino a encadenamientos de seres diversos
de los que se dice que son ms o menos compatibles o ms o menos excluyentes de otras
asociaciones. Lo que tratamos de describir ya no es la Distincin entre ciencia y poltica [...], sino las
distinciones as, en plural entre composiciones de mundos. [...] De ah la expresin multiverso.
Con quin quiere usted asociarse? Con qu industria, disciplina, derecho? Con qu otros pases,
partidos polticos, militantes? Para disear qu ciudades? Con qu comensales, animales y
plantas? Con qu vientos, cielos? En qu instrumentos confa? Mediante qu protocolos va
usted a aportar la prueba de lo que afirma? Estas preguntas resaltan, para cada parte interesada, no
hechos () sino preocupaciones o cuestiones. (Latour 2012:154)
Pero, cmo evaluamos cules son los buenos y los malos ordenamientos. Sin duda, responde Latour:
[...] los malos son aquellos en los que uno se niega a explicitar el cosmograma y a exponer en que
difiere de los otros. Todo el trabajo consiste pues en distinguir, entre los protagonistas de una discusin,
a aquellos que son ms o menos sectarios y que confan o no slo en el ejercicio de su propio
arbitrio [...]. En suma, los que se niegan a componer: s, desde el momento que entramos en el
multiverso, tenemos que vrnosla con batallas de mundos. (Latour 2012: 155)
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La perspectiva de Latour nos permite entonces pensar las distintas amalgamas que se construyen
entre los conocimientos cientficotecnolgicos y los bloques constitutivos de lo social en la elaboracin
y estabilizacin de las identidades e instituciones sociales, de los discursos y de las representaciones
que circulan en la sociedad. Nos permite rechazar, adems, la interpretacin que concibe a la ciencia y
la sociedad como mutuamente externas, por ser un cosmograma poco fructfero en la medida que deja
opacado el papel de las personas en la construccin del mundo en que quieren vivir.
Referencias bibliogrficas
Koyr, Alexandre. Las Matemticas, en Ren Tatn (direc.) Historia General de las Ciencias, La
ciencia moderna (de 1450 a 1800), Vol. 2, Barcelona, Ediciones Destino, 1972.
Latour, Bruno. Cogitamus. Seis cartas sobre las humanidades cientficas. Buenos Aires: Paids, 2012.
Merton, Robert. Ciencia, tecnologa sociedad en la Inglaterra del siglo XVII, Madrid: Alianza, 1984.
ACTIVIDADES
Lea la siguiente nota periodstica y responda
114
producirla localmente. Su producto, conocido como Anovlar, pronto lleg a ocupar la primera
posicin en las ventas.
Qu curioso que haya sido en la Isla Maciel. Por qu en ese lugar?
Para algunos tiene que ver con el trabajo con las prostitutas. Una trabajadora social que
entrevist encaraba su trabajo por ese lado. El mdico que llev adelante ese programa de
planificacin familiar fue Roberto Nicholson, ex titular de ginecologa en la Facultad de
Medicina de la UBA y del Salvador y catlico militante. El lo pensaba como una manera de
prevenir el aborto, igual que John Rock, uno de los mdicos norteamericanos que
desarrollaron la pldora. Para ellos, el uso de anticonceptivos era el mal menor, ante el aborto.
Frente a la oposicin de la Iglesia Catlica, que estaba en contra porque sostena que la
anticoncepcin hormonal alteraba el funcionamiento natural del cuerpo, ellos la defendan
porque sostenan que en realidad la pldora reproduca el estado de la mujer durante el
embarazo, y que, por lo tanto, no era tan antinatural y no la vean como tan problemtica. La
mdica que empieza con ese programa, Mabel Mnich, convoca a Nicholson que estaba
promoviendo los anticonceptivos orales en el mbito acadmico y en su consultorio, al ver
que haba muchas mujeres en la isla Maciel que recurran el aborto o tenan muchos hijos que
no queran tener. Ese programa dura poco porque Schering, que mandaba los
anticonceptivos, en un momento quiere probar unas pldoras con menos dosis hormonal.
Muchas personas que trabajaban ah pensaron que las usaban como conejitos de Indias,
dijeron que no, y el programa se termin.
Por entonces en la agenda internacional estaba el problema de la explosin
demogrfica. Cmo se pensaba el uso de los anticonceptivos orales en ese contexto?
La asistente social me cont que ella al principio se resista a trabajar con las pldoras
porque no quera ser una herramienta del imperialismo. No quera ser funcional al
neomaltusianismo. Pero tambin me cont que al escuchar a una mujer que ya tena seis
hijos y no quera tener ms se dio cuenta de que no darle informacin en anticoncepcin
tambin era una manera de intervenir sobre su cuerpo.
Cmo abordaban el tema los medios?
En revistas femeninas u otras como Primera Plana hay notas sobre el tema ya en 1961 y
1962. Vara la mirada de acuerdo con la lnea editorial. Se poda encarar como una cuestin
femenina o poltica. En ese cruce estn los medios: la pldora como herramienta de Estados
Unidos para controlar la poblacin del Tercer Mundo...
As planteaban el tema? Y la revolucin sexual?
No se puede desligar del contexto poltico. No se trataba de presentar a la pldora como la
revolucin sexual. Ni aqu ni en Estados Unidos. Una cosa fue la revolucin sexual y otra la
anticonceptiva, que es la pldora y tambin los dispositivos intrauterinos de nueva generacin,
ms efectivos, menos peligrosos, que empiezan a desarrollarse en los 50. Ahora se cumplen
116
50 aos desde que la Food and Drug Administration (FDA) de los Estados Unidos la aprueba
como mtodo anticonceptivo, y permite que la cajita diga anticonceptivo. Pero antes de 1960
se venda para regular el ciclo o para trastornos hormonales. Desde 1957 est Enovid en el
mercado. En los Estados Unidos muchos mdicos no la recetaban si la mujer no estaba
casada. Incluso, haba un comercio de anillos: alguien que te prestaba un anillo de casada
para ir al mdico para que te la recete o se corra la voz de qu tal mdico la recetaba aun
cuando no estabas casada.
Hay varios mitos en torno de la pldora...
S. En realidad, la revolucin sexual se puede ubicar en los aos 50, con las parejas
teniendo sexo en los asientos traseros de los autos, cuando todava no estaba la pldora. Al
principio, las pastillas eran ms consumidas por mujeres casadas que ya tenan hijos y no
queran seguir teniendo ms que por solteras que queran tener una aventura. Eso se ve
claramente en las encuestas que salen en revistas mdicas sobre el uso de mtodos
anticonceptivos que se hacen en hospitales. En la Argentina tambin la usaron ms las
casadas con hijos que jvenes que queran iniciar una vida sexual libre. La desesperacin de
acceder a mtodos anticonceptivos la tenan las mujeres casadas.
Qu decan las feministas?
En los Estados Unidos no todas estuvieron de acuerdo con su uso porque entendan que era
un arma para controlar el cuerpo de las mujeres. Demandaban un mismo anticonceptivo para
los varones, cuestionaban que las mujeres tuvieran que medicalizarse aunque no estaban
enfermas. El feminismo afro y del Tercer Mundo cuestionaba que los testeos se hubieran
hecho entre poblaciones pobres de Puerto Rico y de Harlem. La primera clnica de
planificacin familiar se abre en Harlem. La funda la enfermera estadounidense Margaret
Sanger, una pionera. Ella fue la que puso en contacto a Gregory Pincus, un endocrinlogo de
Massachusetts, con la mujer que financia la investigacin para un anticonceptivo oral para las
mujeres. En realidad, no hay un solo padre de la pldora. Hay investigaciones en paralelo.
Fueron muy importantes tambin los estudios del bilogo austraco Carl Djerassi, que visit
Buenos Aires hace poco, y que junto con otros dos investigadores sintetizaron en un pequeo
laboratorio de Mxico el principio activo base para el primer anticonceptivo oral y as se logr
abaratar los costos. Otro investigador, John Rock, estaba trabajando con mujeres estriles, es
decir, trataba de que se embarazaran. Pincus s buscaba un anticonceptivo.
Cmo se difunde su uso en la Argentina?
En 1966 se funda la Asociacin Argentina de Proteccin Familiar, financiada por la
International Planned Parenthood Federation (IPPF), que en ese momento empieza a apoyar
la creacin de filiales en Amrica latina. Para la misma poca se abren en Brasil, Uruguay,
Mxico, entre otros pases. La AAPF lo que hace es reunir mdicos de distintos lugares,
Crdoba, Santa Fe, Buenos Aires, que trabajaban en planificacin familiar en hospitales
pblicos. Es interesante destacar que aqu se llam de Proteccin Familiar. La eleccin del
nombre tambin est marcando el lmite de no pensar la anticoncepcin como sinnimo de
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mano. Por eso, hay tantas mujeres desaparecidas embarazadas. No hacan control de la
natalidad a propsito: por un lado, por una apuesta a la vida en un contexto de represin pero
tambin porque entendan que hacerles el juego a las polticas de control demogrfico era
tambin renunciar a la posibilidad de tener ms gente para sumarse a la lucha, con todos los
costos que ello significaba. Las feministas que salieron a repartir folletos en contra del decreto
N 659, fueron acusadas por grupos de izquierda de estar a favor de McNamara. Y tuvieron
que hacer un volante que deca ni a favor de Estados Unidos ni de McNamara, para
defender un derecho de las mujeres, aunque en realidad no se entiende como tal todava.
Dej marcas ese decreto?
Dej un miedo instalado de que se estaba haciendo algo incorrecto, poniendo en riesgo al
propio pas. Ya en 2004, en la revista de la Sociedad de Ginecologa y Obstetricia de Buenos
Aires (Sogiba) se publican datos del Censo 2001 para decir: Miren qu pocos somos.
Nicholson, que se entera de que en Sogiba estaban en contra de la Ley Nacional de Salud
Sexual y Procreacin Responsable, sancionada en 2002, va a una sesin acadmica de la
entidad. Les dice que l haba ido a esa misma sociedad en 1964 a presentar su primer
trabajo sobre la pldora y cuarenta aos despus tena que volver nuevamente a defenderla.
El que le contesta es el vicepresidente de aquel momento, Jorge Firpo, y cita, entre otros
argumentos, la encclica Humanae Vitae. En 2006, cuando se debati la legalizacin de la
anticoncepcin quirrgica, en la discusin parlamentaria se habl de (Robert) McNamara, que
era el presidente del Banco Mundial y uno de los que fomentaban en la dcada del 60 desde
Estados Unidos el control demogrfico, tambin se mencion a (Henry) Kissinger.
Por qu eligi este tema para su tesis doctoral?
Me interesaba ver qu argumentos de pasado seguan vigentes en el presente y estaban tan
solidificados y parecan irrebatibles.
Glosario
A priori: es una expresin latina que puede emplearse en el sentido de independiente de la
experiencia. La oracin los solteros son no casados es verdaderaa priori, es decir, que puedo
determinar su verdad analizando el significado de los trminos soltero y casado y sin tener que
hacer una prueba emprica acerca de si algn soltero es a la vez casado.
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Bienes de consumo: son utilizados para satisfacer las necesidades corrientes de quienes los
adquieren. Su utilidad radica en satisfacer la demanda final de los consumidores. Los bienes de
consumo se diferencian de los de capital porque no tienen por objeto producir otros bienes o servicios,
sino atender a las necesidades directas de quienes los demandan.
Carcter probatorio de la ciencia: La ciencia es un tipo de conocimiento que requiere ser justificado.
En el caso de las ciencias empricas las pruebas se realizan registrando la ocurrencia de fenmenos a
travs de la experimentacin y la observacin.
Chernobyl: El reactor nmero 4 de la central nuclear Chernobyl en la Ucrania Sovitica sufri una
excursin de potencia el 26 de Abril de 1986 cerca de la una de la madrugada, durante una prueba a
baja potencia solicitada por las autoridades de Mosc. En pocos segundos la potencia aument casi
100 veces su valor nominal. El refrigerante de agua ligera no fue capaz de extraer la enorme cantidad
de calor generado y se vaporiz en una fraccin de segundo produciendo una explosin de vapor a la
1:23:44 (hora local).
exabequerels (exa = 10^15) o 300 Mega cures de istopos radioactivos se liberaron a la atmsfera,
contaminando significativamente un rea de 150.000 kilmetros cuadrados habitada por 6 millones de
personas. Tambin caus un incremento medible en el nivel de radiacin ionizante en la mayor parte
de Europa. (Jacques Frot, Las causas del evento en Chernobyl, en http://www.cnea.gov.ar/xxi/temasnucleares/chernobil/causas_del_evento.pdf)
Ciencias fcticas o empricas:disciplinas cientficas naturales, como la fsica, la qumica o la biologa,
y sociales, como la economa, la sociologa o la psicologa, que formulan hiptesis la cuales deben ser
justificadas a travs de datos obtenidos por medio de la observacin y la experimentacin.
Ciencias formales: disciplinas cientficas, como las matemticas o la lgica, que estudian patrones
(patterns) o estructuras.
Concepcin teleolgica del progreso cientfico: esta concepcin considera que la ciencia avanza
hacia un fin, la verdad, de modo que cada cambio de teoras a lo largo de la historia nos aproxima ms
a la verdad.
Conclusin de un razonamiento: enunciado que forma parte de un razonamiento y que se supone
fundamentado a travs de las premisas de dicho razonamiento.
Conocimiento emprico: aquel que est fundado de alguna manera en nuestra experiencia.
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Conocimiento en sentido dbil: tipo de conocimiento proposicional para el cual no hay pruebas que
permitan avalarlo de manera concluyente.
Conocimiento en sentido fuerte: tipode conocimiento proposicional para el cual hay pruebas que
permiten avalarlo de manera concluyente.
Contrastacin de hiptesis: conjunto de procedimientos a travs de los cuales se pone a prueba una
hiptesis en ciencias fcticas. La observacin y la experimentacin juegan un papel central.
Deduccin: es un tipo de inferencia en la que se obtiene una conclusin a partir de una o ms
premisas. En un razonamiento deductivo la o las premisas dan un apoyo tal a la conclusin que es
imposible que la conclusin sea falsa si las premisas son todas verdaderas.
Doble hermenutica: en la conceptualizacin de su objeto, las ciencias sociales parten de un
universo que ya est constituido dentro de marcos de sentido por los actores sociales mismos, y
reinterpreta esos marcos dentro de sus propios esquemas tericos, mediante el lenguaje corriente y el
tcnico.
Enunciado: es una oracin que puede ser verdadera o falsa.
Esencia: es un trmino filosfico que ha adquirido distintos significados a lo largo de la historia de la
filosofa. En este texto lo hemos empleado queriendo referir a la naturaleza inmutable que caracteriza
a una entidad y hace de ella esa entidad y no otra.
Experiencia: aprehensin sensible de la realidad externa.
Experimentacin: prctica en la cual el investigador interviene sobre ciertos fenmenos controlando
el comportamiento de determinados factores para analizar su incidencia sobre otros.
Expresiones derivativas: trminos que se encuentran en un razonamiento y son indicadores de las
premisas y/o la conclusin. Ejemplo, de modo que seala conclusin, pues seala premisa.
Formas lgicas de razonamiento: son abstracciones que eliminan de los razonamientos concretos
todos los elementos que no tengan que ver exclusivamente con su validez, por ejemplo, su contenido.
Glem: una criatura de la mitologa juda. Es un humanoide creado por el hombre de arcilla y agua.
Hiptesis: en el capo de las ciencias empricas son conjeturas que se elaboran para dar respuesta a
un problema, las cuales deben ser justificadas por medio de informacin obtenida a travs de la
observacin y la experimentacin.
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Interpretacin de segundo orden: la que realiza el investigador social sobre los significados
asignados por parte de los propios agentes sociales a los fenmenos sociales (interpretacin de
primer orden).
Interpretaciones de primer orden: la significacin que asignan los agentes sociales a los fenmenos
sociales.
Investigacin de campo: la expresin campo refiere a un entorno ya constituido: una comunidad,
una institucin, una clase. El ambiente no es creado artificialmente, no obstante, el investigador puede
ejercer el control sobre algn control o meramente describirlo.
Justificar: presentar pruebas que avalen o respalden una afirmacin.
Lavoisier, Antoine-Laurent de: Segn sostiene Thomas Kuhn en La estructura de las revoluciones
cientficas (1962) Como dijimos, Lavoisier [1743-1794] vio oxgeno donde Priestley haba visto aire
deflogistizado y d o n d e o t r o s n o h a b a n v i s t o n a d a e n a b s o l u t o . Sin embargo, al
aprender a ver oxgeno, Lavoisier tuvo que modificar tambin su visin de otras muchas
substancias ms conocidas. Por ejemplo, vio un mineral compuesto donde Priestley y sus
c o n t e m p o r n e o s h a b a n v i s t o u n a t i e r r a e l e m e n tal y haba, adems, otros varios
cambios. Cuando menos, como resultado de su descubrimiento del oxgeno, Lavoisier vio a la
naturaleza de manera diferente. Y a falta de algn recurso a esa naturaleza fija e hipottica
que "vea diferentemente", el principio de economa nos exigir decir que, despus de descubrir
el oxgeno, Lavoisier trabaj en un mundo diferente (Kuhn 1992: pp. 186-187).
Lgica: es la ciencia del razonamiento. La tarea de la lgica consiste en descubrir qu hace que un
razonamiento vlido sea vlido.
Lugar natural: Aristteles sostena que la concepcin de que cada elemento posea una ubicacin
especfica en el mundo sublunar (La Tierra). Los cuerpos terrestres son inmviles cuando estn en sus
lugares naturales. Si un cuerpo se encuentra alejado de su lugar natural retorna a l siguiendo una
trayectoria rectilnea. Los cuerpos pesados, como las piedras y los metales, se desplazan hacia abajo,
mientras que los objetos livianos, como el aire y el fuego, lo hacen hacia arriba.
Observacin: captacin de ciertos hechos o fenmenos a travs de los sentidos o, ms ampliamente,
con la ayuda de artefactos o instrumentos, pero sin incidir en lo posible sobre ellos.
Plenificar: empleamos este trmino queriendo expresar que las entidades desarrollan plenamente
su esencia a lo largo de su existencia.
Prediccin: enunciado que se deriva de la hiptesis y que se refiere a hechos particulares que se
deben observar u obtener a travs de la experimentacin si se va a aceptar esa hiptesis.
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