UTP

DEPTO LENGUAJE
EL VIAJE EN LA LITERATURA. NM3
Instrucciones:

SECTOR: Lengua Castellana

Nivel/curso: 3
PROFESOR
-Laura de los Reyes
UNIDAD TEMTICA:
El viaje en la literatura
CONTENIDO:
Tipos de viaje
APRENDIZAJE ESPERADO: Identificar el tema del viaje en las obras literarias.
Identifican algunos tipos de viajes y sentidos en obras variadas obras literarias.
comprensivamente la gua. Apyate en tu texto escolar en aquellos tpicos que no comprendas.
Resuelva los ejercicios planteados, verificando tu desarrollo con las respuestas entregadas.
Resuelve la evaluacin

L
e
a

1. EL VIAJE COMO TEMA LITERARIO

En el mbito de la tradicin literaria, uno de los temas que adquiere una
significativa relevancia es el viaje porque representa, de un modo u otro, la
existencia humana misma.
Si se considera la vida comn y corriente de los seres humanos, el viaje
constituye una actividad cotidiana, habitual, con un propsito definido
(realizar un trabajo que permite la subsistencia, un trmite en alguna
oficina, visitar a alguien, ir de compras o a divertirse, etc.) Un viaje en el metro, en un bus de una ciudad a
otra, tiene un sentido predeterminado, pero que muchas veces adquiere rumbos impensados que definen
nuestra vida hacia horizontes fuera de nuestros clculos. Podemos afirmar que nuestra condicin de
trashumantes se proyecta permanentemente en nuestras formas de vida y la literatura, como representacin
de ellas, no hace ms que dar al viaje aquellos sentidos prioritarios que preocupan a los seres humanos .
En todas las literaturas el viaje simboliza una aventura y una bsqueda, se trate de un tesoro, o de un simple
conocimiento, concreto o espiritual. En ltimo trmino, tiene un sentido en cuanto significa la bsqueda de la
verdad, de la paz y, en definitiva, del encuentro del sentido de la propia existencia; por esta razn, el viaje, se
efecta en el propio interior del ser, y expresa un profundo deseo de cambio interior, una necesidad de
experiencias nuevas, es testimonio de una insatisfaccin que impulsa al ser humano hacia la bsqueda y el
descubrimiento de nuevos horizontes.
En el mbito de la tradicin literaria, distinguimos algunas formas arquetpicas del modo como se ha
representado el tema del viaje. De algn modo, todas sus variables se inscriben en alguna de las siguientes
formas: el viaje a los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos espacios terrestres y sociales
2. DIVERSAS FORMAS DEL VIAJE EN LA TRADICIN LITERARIA:
- viaje a los infiernos;
- viaje interior;
- viaje por diversos espacios terrestres o extraterrestres

2.1 VIAJE A LOS INFIERNOS:

Este tipo de viaje representa de manera simblica la cada de un
personaje en lo espiritual, en lo valrico o en lo existencial como si
fuera una cada al infierno, lugar en el que se pagan las culpas, el
castigo por perder el camino recto de la vida, como lo seala Dante
Alighieri en el poema la Divina Comedia. Es justamente en esta obra
donde se representa de manera ms clara este tipo de viaje. El
protagonista realiza un descenso hasta el mismo infierno como acto de
castigo y purgacin para alcanzar el camino al cielo, la perfeccin.
Se compone de tres cantos: infierno, purgatorio y paraso; escrito en
tercetos; el infierno posee 9 crculos, el purgatorio 9 sectores con el
paraso terrenal en la cima y el paraso se compone de 9 cielos.
En el infierno se encuentran los pecadores, dependiendo de su pecado
ser el crculo que ocupe, segn su culpa se derive de: incontinencia,
violencia o engao.
En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al bien o al mal.
En el paraso se encuentran los espritus, estos estn divididos en seculares, activos y contemplativos.
Ordenados segn el grado de afectos mundanos en relacin con el amor de Dios.

En medio del camino de nuestra vida

me encontr por una selva oscura,
porque la recta va era perdida.
Ay, qu decir lo que era es cosa dura
esta selva salvaje, spera y fuerte,
cuyo recuerdo renueva la pavura!
Tanto es amarga, que poco lo es ms la muerte:
pero por tratar del bien que all encontr,
dir de las otras cosas que all he visto.
No s bien redecir como all entr;
tan somnoliento estaba en aquel punto,
cuando el veraz camino abandon.
Pero as como llegu junto al pie de un monte,
all donde aquel valle cesaba,
que de pavor me haba acongojado el corazn,
Dante Alighieri, La Divina Comedia, El Infierno: Canto I (fragmento)

2.2 VIAJE INTERIOR:

Es aquel tipo de viaje en que el protagonista busca, como principal objetivo, el
crecimiento espiritual o intelectual (el conocimiento, la sabidura que le permitan
alcanzar un estado anhelado y que es el motor de este desplazamiento). Este viaje
va a provocar en el personaje un cambio interno (positivo o negativo) lo que le
lleva a modificar su forma de vida y de ser.

Siddharta haba empezado a alimentar el descontento en su interior. Comenz por comprender que el amor
de su padre, el cario de su madre, y tambin el afecto de su amigo, Govinda, no le haran feliz para toda
la vida. No le satisfaca ni le bastaba. Haba empezado a presentir que su venerable padre y los otros
profesores, junto con los sabios brahmanes, ya le haban comunicado la parte ms importante de su
sabidura. Adivinaba que ya haban henchido hasta la pltora el recipiente, y, sin embargo, el recipiente no
se encontraba lleno (...) Los sacrificios y la invocacin de los dioses eran excelentes... Pero, lo eran todo?
Y qu suceda con los dioses? Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como t, sbditos
del tiempo, pasajeros? Tena sentido, entonces, ofrecer sacrificios a los dioses? Dnde viva, dnde lata
su corazn eterno? Dnde sino en el propio yo, en nuestro interior, en lo indestructible que cada uno lleva
dentro de s? Pero dnde se hallaba este yo, este interior, este ltimo? No es carne ni es hueso, no es
pensamiento ni conciencia: as lo ensean los grandes sabios. Entonces, dnde? Dnde se encontraba?
Exista otro camino para llegar al yo, al atman..., un camino que vala la pena buscar? (...)Empez
Siddharta:
-Con tu permiso, padre. He venido a comunicarte que deseo abandonar maana tu casa para irme con los
ascetas. Mi deseo es convertirme en un samana. Espero que mi padre no se oponga.
Hermann Hesse, Siddhartha (fragmento)

2.3 VIAJE POR DIVERSOS ESPACIOS TERRESTRES O EXTRATERRESTRES:

Generalmente corresponde a un viaje de
aventuras con algn trasfondo heroico. Cada
espacio que se recorre proporciona un suceso
que pone a prueba la valenta, la astucia, la
destreza, los valores, o la fe del hroe que lo
emprende. Implica siempre un crecimiento por
parte del hroe que lo emprende, cualquiera sea
su resultado.

Despus de esperar el tiempo que habis odo, y viendo que no elegan nuevo Papa, pensaron que
haban demorado bastante para regresar cerca del Gran Khan, y decidieron volver. Entonces se
fueron de Venecia, llevndose a su hijo Marcos, directamente a San Juan de Acre, en busca del
Legado antedicho. Con l platicaron sobre estos asuntos y le pidieron venia de ir a Jerusaln a
recoger el aceite de la lmpara del sepulcro de Jesucristo, ya que el Gran Khan haba expresado
el deseo de poseerlo. El Legado les dio permiso. Fueron luego al Santo Sepulcro, a Jerusaln, y
habiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al Legado: Seor, mucho hemos tardado en
volver a ver al Gran Khan, y como an no hay Papa, creemos es nuestro deber el rselo a decir.
(...)
En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesin de las credenciales, pusironse en camino
para volver a la tierra del Gran Khan. Y tanto anduvieron, que llegaron a Laias. Ms no bien
hubieron llegado, fue elegido Papa el Legado que tena por nombre Gregorio de Plasencia.
Grande fue la alegra que experimentaron al or esta nueva, y no tard en llegar a Laias un
emisario del Papa diciendo a micer Nicols y Mafeo que retrocedieran a ver al Pontfice. (...)
Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron humildemente ante l.
Les recibi con gran deferencia, dndoles su bendicin y hacindoles gran fiesta. Y el Papa
acord darles para que les acompaaran a dos de los predicadores, los ms sabios de toda la
provincia, y stos se llamaban Nicols de Vicenza y Guillermo de Trpoli. El Papa expidi sus
breves y cdulas que contenan el mensaje que enviaba al Gran Khan, y dando a todos su santa
bendicin, se fueron los cuatro con Marcos, hijo de micer Nicols.
Marco Polo, Viajes. (fragmento)

3. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERATURA:

a)Bsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir al ser
humano encontrar, al final, la verdad o qu es real mente
importante. Por ej: Daz de Vivar en el poema de Mo Cid.
b)Bsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del hombre, los
viajes realizados pueden tener, como finalidad encontrar la esquiva
felicidad, bsqueda del nirvana.
c)Bsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incasablemente la forma de alargar su
vida. La muerte, fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo.
d)Descubrimiento de un centro espiritual: el viaje interior: (El Caballero de la Armadura
Oxidada, Robert Fisher) este viaje se une al externo con lugares con gran energa, con el viaje
interno que va sealando una persona.
e) Peregrinacin y bsqueda de la tierra prometida: encontrar la tierra prometida es motivo de
muchos viajes. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una
promesa generalmente hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dicho
lugar existe.
f) Rito de iniciacin (Viaje mtico): corresponde a un viaje que da cuenta de los orgenes.
Recordemos la mitologa intentar de explicar el origen de nuestro mundo. Etapas del viaje mtico:
Separacin, iniciacin y retorno. Se inicia con el llamado al hroe a la aventura, negacin por parte
de ste; partida del hroe, luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios sobrenaturales;
encuentra pruebas, aliados y adversarios, enfrentamiento con fuerzas sobrenaturales o prodigiosas;
triunfo en la batalla o enfrentamiento; obtiene la recompensa (sabidura o tesoro) regresa con la
fuerza de otorgar dones a sus compaeros y obtiene mayor conocimiento.
g) Visin y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces, el viaje puede representar
la excusa para que un autor muestre la realidad de su poca, retratando las virtudes y visin que
estn presentes. De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de critica social,
que refleja muchas actitudes, costumbres y comportamientos que el ser humano esta estableciendo,
algunos de los cuales puede no querer ver. Por Ej.: Lazarillo de Tormes.
Formas y
tipos de viajes

Narradores

Temas

Mundos

Ejemplos

Diario de viaje y
bitcoras/ viajes
de
descubrimiento
Reportaje, gua
turstica/ viaje
turstico

Soldado, navegante ,
comerciante

Exploracin del
lugar, habitantes y de
sus costumbre

Oriente, Amrica,
india, frica.

Diario de Cristbal
Coln.

Periodista,
corresponsal, turista

Conflictos
internacionales,
turismo, flora y fauna

Mundos en crisis,
reservas ecolgicas,
ciudades tursticas

Relato de exilio,
autoexilio,
dispora.

Perseguidos polticos,
fugitivos
intelectuales, pueblos

Descripcin de la
des/adaptacin al
nuevo mundo.

Lugares donde los

exiliados sean
acogidos.

Nacional
Geographic,
artculos
periodsticos.
Tristes, Ovidio,
xodo bblico.

oprimidos.
Epopeyas y
cantares de
gesta/ viajes de
conquista

Hroes y semidioses

Defensa de los
valores nacionales,
aventuras del hroe.

Relato de
ciencia ficcin/
viajes en el
tiempo y espacio

Tripulantes
espaciales,
cientficos,
exploradores.

Encuentro con
aliengenas,
predicciones
cientficas

Espacios asociados
a la formacin de
una colectividad
como Roma,
Grecia, Francia.
Mundos
interplanetarios

La Odisea, Poema
de Mo Cid.

La maquina del
tiempo, de la tierra
a la luna

EJERCICIOS DE APLICACIN

En la siguiente seleccin de fragmentos, lea comprensivamente y luego responda las preguntas.

Texto XIV
1. En el fragmento se aprecia que
Cuando salgas en el viaje, hacia taca
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al irritado Poseidn no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallars,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emocin tu espritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
y al feroz Poseidn no encontrars,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante de ti.
(taca, Constantino Kavafis)

2.

Texto XIII
Joven, de veintiocho aos, en un barco de Tinos
lleg Emes a este puerto sirio,
con el propsito de aprender perfumera.
Pero en la travesa se enferm. Y apenas
desembarc, muri. Su entierro, muy pobre,
se hizo aqu. Pocas horas antes de morir algo
susurr sobre un "hogar", sobre "padres muy ancianos".
Pero quines eran ellos nadie lo supo,
ni cul su patria en el vasto mundo panhelnico.
Mejor. Porque as mientras
yace muerto en este puerto,
siempre tendrn sus padres la esperanza de que est vivo.

a. el hablante viajar a taca.

b. El hablante es un Dios.
c. El viajero es un hroe romntico.
d. El viajero realizar un viaje interior.
e. El viajero no ha salido nunca antes de su
tierra.
El texto es una invitacin a
a. Conocer slo si es posible.
b. Vencer los temores personales.
c. Dejarse atemorizar por los probables peligros.
d. Aprovechar el viaje desviando las aventuras
peligrosas.
e. Dejarse conquistar por nuevos paisajes.

3. Del texto se desprende que el joven

descrito ha realizado un viaje
a. Mtico
b. Interno
c. Fsico
d. Turstico
e. En el tiempo

(En el Puerto, Constantino Kavafis)

4. Este fragmento corresponde a la
Texto XV
De aqu el camino que lleva a las aguas del Aqueronte del
Trtaro.
Turbio aqu de cieno y de la vasta vorgine un remolino
hierve y eructa en el Cocito toda la arena.

descripcin de
a. El viaje a los infiernos
b. Un viaje interno
c. Un viaje en el tiempo
d. Un viaje extraterrestre.
e. Un viaje mental.

Un horrendo barquero cuida de estas aguas y de los ros,

Caronte, de suciedad terrible, a quien una larga canicie
descuidada sobre el mentn, fijas llamas son sus ojos,
sucio cuelga anudado de sus hombros el manto.
l con su mano empuja una barca con la prtiga y gobierna
las velas
y transporta a los muertos en esquife herrumbroso,
anciano ya, pero con la vejez cruda y verde de un dios.
Hacia estas riberas corra toda una multitud desparramada,
mujeres y hombres y los cuerpos privados de la vida
de magnnimos hroes, y muchachos y muchachas solteras,

(Fragmento del Libro VI, La Eneida, Virgilio)

Segn el texto quien dirige la barca

I. Un barquero sucio y horrendo.
5.
II. Caronte.
III. Lleva colgado un manto.
a. Slo I
b. I y II
c. I, II y III
d. Slo III
e. Slo II.
Por cul de las siguientes palabras
6. podramos reemplear el trmino
Trtaro?
a. Agua
b. Ro
c. Lugar
d. Sitio
e. Infierno
Se desprende del texto que el Aqueronte es

7. a. Un lugar

b. Un ro
c. El infierno
d. la barca
e. El paraso

Respuestas
1
d)

2
b)

3
c)

4
a)

5
c)

6
e)

7
b)

ACTIVIDAD DE EVALUACIN

A continuacin se te presenta un fragmento. En base a la informacin contenida en esta gua debes

reconocer: los dos tipos de viajes que el texto presenta y un sentido del viaje y, a continuacin
justifica tu respuesta, mencione dos significados o qu representa la partida de Lzaro en compaa
del ciego y luego argumente. Por ltimo, elabore un fragmento donde usted es el protagonista,
seleccionando para ello uno de los dos tipos de viajes que presenta el fragmento estudiado
(Tiempo de fama).
INSTRUCCIONES
1. Realiza las actividades de la gua y luego traspasa tus respuestas a la siguiente tabla.
2. Enva al correo del departamento slo esta tabla como evidencia de tu trabajo.

()En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el cual, parecindole que yo sera para adiestrarle, me
pidi a mi madre, y ella me encomend a l, dicindole como era hijo de un buen hombre, el cual por
ensalzar la fe, haba muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldra peor hombre que mi
padre y que le rogaba me tratase bien y mirase por m, pues era hurfano.
l le respondi que as lo hara, y que me reciba no por mozo sino por hijo. Y as le comenc a servir y
adiestrar a mi nuevo y viejo amo.
Como estuvimos en Salamanca algunos das, parecindole a mi amo que no era la ganancia a su contento,
determin irse de all; y cuando nos hubimos de partir, yo fui a
ver a mi madre, y ambos llorando, me dio su bendicin y dijo:
Hijo, ya s que no te ver ms. Procura ser bueno, y Dios te gue. Criado te he y con buen amo te he
puesto. Vlete por ti.

Y, as me fui para mi amo, que esperndome estaba. Salimos de Salamanca, y llegando a la puente, est a la
entrada de ella un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandme que llegase cerca del
animal, y all puesto, me dijo:
Lzaro, llega el odo a este toro, y oirs gran ruido dentro de l.
Yo simplemente llegu, creyendo ser as; y como sinti que tena la cabeza par de la piedra, afirm recio la
mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que ms de tres das me dur el dolor de la
cornada, y djome:
Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber ms que el diablo, y ri mucho la burla.
Parecime que en aquel instante despert de la simpleza en que como nio dormido estaba. Dije entre m:
Verdad dice ste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cmo me sepa valer.
Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos das me mostr jerigonza, y como me viese de buen ingenio,
holgbase mucho, y deca:
Yo oro ni plata no te lo puedo dar, mas avisos para vivir muchos te mostrar.
Y fue as que, despus de Dios ste me dio la vida, y siendo ciego me alumbr y adiestr en la carrera de
vivir.
Huelgo de contar a vuestra merced estas nieras, para mostrar cunta virtud sea saber los hombres subir
siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos cunto vicio. ()
El Lazarillo de Tormes, Annimo

REGISTRO DE RESPUESTAS GUA N1

Nombre: ____________________________ Curso: _________________________
ACT.

INSTRUCCIN

RESPUESTA
a)
Justificacin:

1.

Descubra en el
texto los dos
tipos de viajes
empleados.

Viaje

b)
Justificacin:

Sentido del viaje:

Justificacin:
Interpreta

2.

a) Significado 1:
Argumento:

Descubra el
Significado de la

b) Significado 2:

partida del
protagonista

Argumento:

Creacin personal

RBRICA
Criterio

Excelente

Bueno

Tipos de viaje
a)

3
Identifica el tipo de
viaje y justifica
correctamente.

2
Identifica tipo de
viaje, pero la
justificacin no
corresponde.
Identifica tipo de
viaje, pero la
justificacin no
corresponde.

Tipos de viaje
b)

Identifica el tipo de
viaje y justifica
correctamente.

Interpretacin Relaciona la

informacin del texto

con la intencin del
autor y justifica
correctamente.

Descubra el
significado de
la partida del
protagonista

Demuestra dominio de
la informacin. Realiza
inferencias. Explicita
la intencin del autor y
seala en qu se basa
para deducir
dicha intencin

Creacin
personal

Todas las ideas que se

presentan tienen
relacin directa con el
tema. Las ideas se
presentan con claridad
y objetividad. stas no
se repiten.

Satisfactorio

Relaciona la
informacin del
texto con la
intencin del autor
pero falta precisin
en la justificacin.
Procesa la
informacin.
Identifica la
intencin del
autor., pero le falta
a puntualizar lo
que le permite
corroborar su
apreciacin.
Casi todas las ideas
que se presentan
tienen relacin
directa con el tema
y se presentan con
bastante claridad y
objetividad.

Insatisfactorio/
Ausencia
1
0
Tipo de viaje es
Tipo de viaje
incorrecto y
y justificacin
justificacin
es incorrecta.
correcta.
Tipo de viaje es
Tipo de viaje
incorrecto y
y justificacin
justificacin
es incorrecta.
correcta.
Se queda en los
aspectos literales
del texto y falta
consistencia en la
justificacin.
Esboza la
intencin del autor
a partir
de algunos indicios
del texto, sin lograr
precisar que
aspectos puntuales
del mismo lo
demuestran.
Una buena
cantidad de las
ideas que se
presentan tienen
relacin con el
tema. stas deben
presentarse con
mayor claridad u
objetividad.

Recuerda:
Esta gua te servir de modelo para una futura prueba

El viaje es una metfora del crecimiento

interior de una persona.

Se queda en los
aspectos
literales del
texto y la
justificacin es
incorrecta
Poco
acercamiento al
sentido del texto
lo cual le
impide plantear
una
interpretacin
adecuada del
mismo.
Las ideas que se
presentan tienen
poca relacin
con el tema, no
son claras ni se
presentan con
objetividad.
Muchas ideas se
repiten.

Puntaje
total

Por qu? Argumenta:

DEPARTAMENTO DE LENGUAJE
UNIDAD TCNICA PEDAGGICA
PROF L,de los Reyes Z
Material recopilado y extrado de Internet

FALACIAS ARGUMENTATIVAS

PROFESOR
UNIDAD TEMTICA:
CONTENIDO:

-Laura de los Reyes

Argumentacin
Falacias argumentativas

APRENDIZAJE ESPERADO: Identificar las principales falacias argumentativas en los diferentes tipos
de argumentaciones
Las falacias son razonamientos errneos o falsos, puede incurrirse en ellos por ignorancia o
voluntariamente, como un modo de convencer mediante la razn. Las falacias pueden clasificarse de
la siguiente manera:
1. A- Descalificacin: desacreditar un argumento, descalificando a la persona que lo
formula

.1.Ataque personal directo (Ad Hominem-Ofensivo): descalificar la personalidad del oponente.

EjNo debemos escuchar lo que l propone, todos sabemos que es homosexual. La opcin sexual de
una persona no afecta en nada su credibilidad y no tiene relacin alguna con la aceptabilidad de un
punto de vista.
A.2. Ataque personal indirecto (Circunstancial): descalificar a una persona en virtud de las
situaciones especiales en que se encuentra. es lgico que va a estar en desacuerdo con que se
elimine la participacin de los alumnos en el directorio del colegio, si es un alumno. Lo que se hace
aqu es argumentar apoyndose en las condiciones en que se encuentra la persona y no en los
argumentos que da en defensa de su punto de vista. Siempre es posible que alguien tenga intereses
creados, pero para evaluar una argumentacin debemos centrarnos en la calidad de sus razones y no
en otros aspectos imposibles de evaluar objetivamente.
A.3. Envenenar el pozo: descalificamos directamente al oponente antes de que emita su opinin, de
tal forma que su defensa se vuelve imposible. No se quiere dejar agua para cuando llegue el
contrincante. Pretende negar que est calificado para que d una opinin. Por ejemplo: no debemos
aceptar el punto de vista del periodista. Es sabido que los periodistas tergiversan las noticias de
acuerdo con la conveniencia del medio al cual representan. Lo que aqu se seala es que quin
sostiene el punto de vista es un mentiroso, con lo que anulamos cualquier posibilidad de aceptar lo
que se dice. Lo que se hace es atacar a la persona (adems basado en una generalizacin) en vez de
mostrar las debilidades de su argumentacin.
2. B- Apelar a la ignorancia (ad ignorantiam):
Consiste en defender la verdad o falsedad de un enunciado basndose en la idea de que nadie ha
probado lo contrario. Ejemplo: los extraterrestres existen porque nadie ha probado lo contrario.
3. C- Apelar a la autoridad:
Constituye una falacia cuando se tergiversa la intencin de las palabras o se cita a un personaje que
no tiene nada que ver con el asunto tratado o con esa esfera del conocimiento.
C.1 A la autoridad de una persona: se utiliza el prestigio de una persona conocida o famosa.
Ejemplo: esta dieta es muy saludable. Lo dice nicole kidman. Nicole Kidman puede verse saludable
(y bella), pero no es una entendida en nutricin.

C.2. Al consenso (ad populum): apelar a la opinin de las mayoras. Por ejemplo: la mayora de las
personas est de acuerdo con un toque de queda para adolescentes, por lo tanto debe ser impuesto
legalmente. El que la mayora tenga una determinada opinin, no hace que esa opinin sea la ms
razonable.
4. D. Apelar a la misericordia(ad misericordiam):
En reemplazo de razones que apoyan la tesis, se apela a la bondad de la persona. Consiste en apelar
a la piedad para lograr el asentimiento cuando se carece de argumentos. Trata de forzar al
adversario jugando con su compasin (o la del pblico), no para complementar las razones de una
opinin, sino para sustituirlas. Ejemplo: sin embargo, el presidente lagos y sus ministros no vacilan
en aplicar sus recetas a expensas de empeorar la situacin de los ms pobres (se recurre a los
sentimientos)

5. E. Apelar al temor (ad baculum):

Se hacen uso de amenazas o amedrentamientos de forma implcita. Por ejemplo: creo que nadie
estar en desacuerdo conmigo. o piensan que no debo aprobarlos en el examen. Dicho por un
profesor, es ms una amenaza que un argumento.

6. F. Pregunta Compleja:
Implica formular preguntas que suponen la aceptacin de una informacin previa. Ejemplo: cmo
hace usted para evadir los impuestos? En la pregunta se da por hecho que la persona evade
impuestos, sin corroborar que realmente lo hace.

7. G. Accidente y accidente inverso: Utilizacin incorrecta del los modos de razonamientos

deductivos e inductivos.
G1. Regla general para caso particular: Obedece a la idea de deducir impropiamente una aplicacin
de una regla general a un caso particular que no se ajusta a ella. Ejemplo: todas las aves tienen
plumas. El pingino no tiene plumas. El pingino no es ave.
G.2. Generalizacin apresurada: Consiste en utilizar incorrectamente el razonamiento inductivo,
enunciando una regla general a partir de las excepciones. Ejemplo: pedro es un gran conquistador y
es tartamudo. Todos los tartamudos son grandes conquistadores.
8. H. Causa falsa (Non causa pro causa):
Consiste en establecer como causa de un hecho aquello que lo prece de inmediatamente en el
tiempo. Ejemplo: el viernes me internaron en el hospital, el sbado mi perro enferm y el domingo
muri. Mi perro murio de pena porque yo no estaba con l.

9. I. Peticin de principios (Petitio principi tautologa- circularidad):

Argumentamos a favor de nuestro punto de vista, entregando una razn que es equivalente a este. En
otras palabras, uso los mismos principios que se tratan de fundamentar. Ejemplo: es imposible que
ana me ame, porque es algo que no puede ocurrir.

ACTIVIDAD .
Redacta en tu cuaderno ejemplos de cada falacia expuesta en la gua
Busca en los medios y en la publicidad ejemplos de las falacias propuestas
REFERENCIAS
cazadebunkers.wordpress.com/2014/.../13-tipos-de-falacias-argumentativ...

etchegoyen.cl/web/wp-content/uploads/falacias-argumentativas.ppt
carolinaquiroz.wordpress.com/2012/05/08/ppt-falacias-argumentativas/