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CURSO DE PSICOLOGIA
GUARAPUAVA
2011
1 INTRODUO
O presente trabalho proveniente da disciplina Teorias e Tcnicas Psicoterpicas
II, do 9 perodo de Psicologia e tem por objetivo compreender de forma global os
mtodos de Freud e caracterizar a psicanlise como tcnica psicoterpica bem como as
alteraes e inovaes implementadas ao longo da histria.
Primeiramente, antes da realizao desse trabalho, os alunos da disciplina de
Teorias e Tcnicas Psicoterpicas II foram divididos em grupos, aps ter feito isso,
organizou-se cada grupo por diferentes temas.
O propsito deste trabalho apresentar as principais idias de trs psicanalistas:
Fairbairn, Guntrip e Balint, que se caracterizaram por seu grande interesse pela clnica e
pela teoria das relaes de objeto.
Primeiramente, realizou-se uma breve contextualizao, com o propsito de
apresentar os autores e correlaciona-los com a disciplina. Apresentaram-se tambm
dados sobre a teoria e as tcnicas utilizadas por esses autores e posteriormente realizouse uma discusso sobre o assunto.
Bleichmar & Bleichmar (1992) explicam, que Fairbain considerado o mais
criativo dos trs, pois props modificaes teoria pulsional de Freud. Para ele, a libido
e a agresso so subsidirias da relao de objeto. H uma relao objetal que envolve
emoes nas quais aparecem as pulses. Fairbairn introduziu um pensamento inovador,
mais por no ter fundado um movimento, teve como conseqncia que suas idias no
se difundissem suficientemente.
Tanto Balint, como Fairbairn e Guntrip tomaram como ponto de partida as idias
klenianas, acerca das relaes objetais precoces, no aceitaram, como Klein, a teoria
pulsional de Freud (BLEICHMAR & BLEICHMAR, 1992).
2 CONTEXTUALIZAO
Contextualizaremos aqui as idias de trs psicanalistas e seus enfoques
principalmente sobre a teoria da relao de objeto. Balint, Fairbairn e Guntrip tomam
como ponto de partida as idias de Melanie Klein, porm no aceitaram como ela a
teoria pulsional de Freud.
Os trs desenvolveram maior parte de suas obras no Reino Unido. Balint,
nascido na Hungria, teve de se transferir para a Inglaterra, pais onde realizou grande
parte de sua obra. Fairbairn e Guntrip trabalharam prximos um do outro por um
perodo, Fairbairn escolheu um isolamento voluntrio na Esccia, onde trabalhou e
Fairbairn props que o mundo psquico povoado por objetos ou '' estruturas dinmicas'',
que so produtos da experincia real com o meio ambiente e a me. .( quem falou isso)
3 DADOS SOBRE A TEORIA E A TCNICA
Fairbairn
possvel que a coerncia interna dos modelos propostos por Fairbairn se deva
exatamente falta de hesitao que mostrou, ao desprezar alguns aspectos da teoria
freudiana, que considerava no se coadunarem com a teoria das relaes de objeto, da
qual se manifestou partidrio e defensor (BLEICHMAR & BLEICHMAR, 1992). Celes
(2008), explica que o pensamento de Fairbairn desenvolveu-se no sentido da formulao
de uma estruturao psquica egica dividida.
Em relao teoria pulsional, Bleichmar & Bleichmar (1992), enfatizam que
pelo menos em sua verso clssica, incompatvel, de um ponto de vista geral, com a
teoria das relaes de objeto. Celes (2008) aponta que as teorias das relaes de objeto,
em suas diversidades, surgem dessa nova clnica. Como base comum, elas tm o
objetivo de apreender os mecanismos mais originais da constituio do ego, destacando
a decisiva importncia das primitivas relaes de objeto em substituio influncia dos
impulsos libidinais.
Celes (2008) aponta que so basicamente trs, as fases do desenvolvimento da
relao do objeto de acordo com Fairbairn: a primeira seria a de dependncia, infantil,
na qual existem duas subfases orais: a primeira, pr ambivalente em relao ao objeto
(sugar ou recusar o seio), a segunda, ambivalente (sugar ou morder o seio). A segunda
etapa seria a de transio e a terceira de dependncia madura.
Em resumo Bleichmar & Bleichmar (1992), apontam que Fairbairn, prope que
as pulses devem ser consideradas simplesmente como formas de atividades em que
consiste a vida das estruturas do ego. Desde o momento do nascimento, um indivduo
com ego inicial que possui certo nvel de unidade de organizao. As pulses e esta
estrutura primitiva constituiriam um todo indivisvel. A partir deste ponto se da forma
final da estrutura endopsquica.
Fairbairn acentua que embora o recalcamento da pulso seja amplamente
reconhecidos, no fica muito claro quando se refere s estruturas endopsquicas . O
superego uma estrutura parcialmente recalcada. Fairbairn pensa com um critrio
personalstico, o que imprime seu selo na conceptualizao que faz da estrutura mental.
Se considerarmos a relao da criana com os aspectos satisfatrios de sua me,
poderamos dizer que o que recalcado, neste caso o objeto me que satisfaz. Junto
com o sentimento libins onricos dinalmente positivo que tinge este vnculo
(BLEICHMAR & BLEICHMAR, 1992).
A estrutura endopsquica se revela nos sonhos e na fantasia diurnas, Bleichmar
& Bleichmar (1992), enfatizam que tanto em uns como em outros, os personagens
onricos ou fantasiados representariam diferentes objetos internos, isto , diferentes
aspectos da prpria personalidade do sonhador. O que sucede nos sonhos um
instantneo da vida endopsiquica, e no apenas como postula a teoria clssica, uma
realizao dos desejos. A teoria de Fairbairna respeito da estrutura endopsquica
concebida como um mundo habitado por objetos internos no como um aparelho
constitudo por instancias (ego, id, superego).
A mente povoada por trs classes de estruturas dotadas, cada uma com um tipo
peculiar de pulso. Bleichmar & Bleichmar (1992), explicam que uma destas estruturas
constituda pelo ego atacante e o objeto atacante dotados de energia agressiva; a
segunda a unidade ego, atacado objeto atacado, dotado de energia libidinal e, por
ultimo um ego observador- objeto observador. Sendo este o ego central. Se deduz ento
que Fairbairn concede o mundo psquico como clivado. As pessoas no tem um ego,
mais vrios. Providos de diferentes tipo de pulso. Isto situa todos os indivduos muito
prximos da posio esquizide, onde o mecanismo predominante a clivagem do ego
concepo que possui enorme importncia psicopatolgica.
Bleichmar & Bleichmar (1992), apontam que Fairbairn considera que a mente
povoada por unidades compostas nas quais se associam partes do ego e partes do objeto
como uma pulso especifica. Os sonhos e as fantasias so cenrios nos quais estas
partes da personalidade interpretam seus papeis, tudo o que sucede nesta colocao em
cena, nada mais do que a representao dos conflitos existentes em determinado
momento entre os aspectos clivados do mundo interno.
No momento do nascimento, o lactante conta com um ego central carregado com
energia libidinal e agressiva. Bleichmar & Bleichmar (1992), explicam que a
experincia de frustrao qual necessariamente a me submete a criana faz surgir a
agresso em relao ao objeto que de resto libidinoso. Temos assim uma estrutura
cada vez mais complexa com um ego central e duas unidades carregadas de pulses
agressivas, uma que sintetiza os aspectos frustrantes do objeto, junto com as partes
clivadas do ego, e outra, que resume os aspectos necessitados do objeto e os aspectos do
ego relacionados com eles.
A estrutura psquicas est dividida em trs partes, como explicam Bleichmar &
Bleichmar (1992), tem um ego central ao qual se associa a parte principal do objeto.
Este constituir o ego ideal. Por outro lado temos um ego necessitado, associado com
aspectos excitantes do objeto: o ego libidinal. Por ltimo o objeto rechaante se une aos
aspectos agressivos do ego, para construir o ego antilibidinal. Este recebe na teoria de
Fairbairn o nome de sabotador interno.
Celes (2008) aponta trs divises do ego para Fairbairn. O ego central, o qual d
origem aos demais, que corresponde a uma estrutura primria que manteve e mesmo
desenvolveu suas funes egicas relativamente preservadas das relaes no
responsivas com os objetos. O ego libidinal, o qual de se parece com o id de Freud. Esse
ego manteria ainda cristalizados os vnculos com o objeto correspondente, o objeto
excitante, sem perder sua fora dinmica, tornando-o ativo em relao de oposio ao
ego central. E por fim, quanto ao sabotador interno, Fairbain faz uma definio confusa
que inicialmente o diferencia do superego e, posteriormente, aproxima-o de sua funo.
Identifica esse ego com o aspecto rejeitante ou destrutivo do objeto mau, que adquiriu
autonomia de objeto por ciso.
Na concepo fairbairniana, o autor supracitado ressalta, que os egos cindidos e
reprimidos, devido maldade dos objetos aos quais esto vinculados, so dissociao do
ego que no se desenvolveram na linha que avana no sentido da dependncia madura.
Fairbairn muda o ponto de vista clssico sobre as fases do desenvolvimento e
sua relao com a neurose, para formular novas hipteses etiolgicas, baseia-se em sua
teoria da posio esquizide. Cada tipo de perturbao esta relacionado com um manejo
peculiar dos objetos bons e maus, atravs de diferentes modalidades de relao, oral,
anal, e flica. Considera a histeria prxima da fase oral. Neste tipo de alterao, a
vagina representa simbolicamente uma boca (BLEICHMAR & BLEICHMAR, 1992).
Os autores supracitados enfatizam que Fairbairn, atribui que o recalcamento no
surge, como sucede na teoria clssica, da situao edipica para a me, nico objeto de
importncia de quem a criana depende por completo. A dependncia muito mais
importante do que a situao edpica.
Na mente da criana, h uma superposio dos aspectos bons e maus da me e
do pai se as relaes primordiais forem satisfatrias, o conflito edpico ter uma
intensidade tolervel. As necessidades genitais variam em proporo inversa a
satisfao das necessidades emocionais primarias (BLEICHMAR & BLEICHMAR,
1992).
mbito edpico. Toda experincia de ajuste entre sujeito e objeto produz gratificao e,
contrariamente, qualquer falta no ajuste da frustrao. O autor supra citado tambm
destacou que a linguagem no o veculo de comunicao entre sujeito e objeto, sendo
assim uma forma de gratificao ou de frustrao no vnculo interpessoal.
No mbito da falta bsica as relaes sai didicas , predominando os sentimentos
de gratificao e frustrao , e a linguagem absorvida, por este modo de vinculo com a
realidade , sendo utilizada mais como modalidade de contato do que como instrumento
de comunicao. (BLEICHMAR & BLEICHMAR, 1992).
Bleichmar & Bleichmar (1992) argumenta que o mbito da criao e anobjetal,
nele no h relao com o ambiente nem h objeto. O que existe so pr-objetos, que
transitam na categoria de objetos, atravs de uma tcnica de relaes objetais. Ainda
aponta a falta bsica como um papel crucial na terapia proposta por Balint, pois o
paciente sente um vazio, que coloca em perigo a estrutura geral da pessoa,
principalmente quando submetida a tenso. Em relao a este vazio espera-se que seja
preenchido pelo terapeuta.
O autor supracitado enfatiza que o paciente no mbito da falta bsica vive as
interpretaes como modos de gratificao ou frustrao, no importando seu
contedo.O analista com papel semelhante a me dos primeiros meses de vida , deve
estar disposto a oferecera satisfao das necessidades do paciente, sem se importar com
seus prprios desejos.Sendo sentido pelo paciente com algum imensamente poderoso e
de grande importncia, porm valendo apenas como veiculo de gratificao. Se o
terapeuta falhar neste papel o paciente sentira uma imensa sensao de vazio.
Brandt (2009) aponta que no grupo de Balint, no priorizado o aqui-e-agora.
Em sua dinmica de grupo ele introduz ento, o foco na totalidade grupal criando assim,
condies para um investimento psquico na funo de lder do grupo.
Guntrip
Guntrip distingue trs perodos na obra de Fairbairn. Em 1940 Fairbairn se
manisfestou pela primeira vez como pensador original. O ponto de partida para a sua
reformulao foi provavelmente, a observao e tratamento de pacientes gravemente
perturbados. Para ele, a psicanlise teraputica e no tem ndole fisiolgica. A libido
primariamente buscadora de objetos e no do prazer ou da descarga tal como Freud
havia proposto. Ao contrario de Freud, Fairbairn diz que a libido procura primariamente
o objeto, e a origem de todas as condies psicopatolgica deve ser procurada nas
Para Guntrip, o terror mais primrio com o qual o ser humano se defronta o
terror do aniquilamento, e tanto as neuroses, como as psicoses manaco-depressivas
constituem defesas que o sujeito utiliza contra este medo primitivo. .( quem falou isso)
4 DISCUSSO
Esses autores levaram em conta principalmente a teoria das relaes do objeto ,
propondo mudanas na teoria pulsional de Freud como base para reconsiderar o papel
da relaao objetal.Discordando de Freud, Balint postula que o ego busca relaes
objetais e no satisfao pulsional e que o beb se relaciona com o ambiente desde o
incio. Estas relaes primitivas so por ele denominadas de amor primrio, principal.
Ele acreditava que por no haver uma definio precisa entre as fronteiras do beb e
do ambiente, estes se interpretam formando um sistema. As desarmonias neste sistema,
que Balint constituem a falta basica, tendo conseqncias diretas na estruturao dos
padres de relacionamento do indivduo.
uma
permanecer intacto, em oposto, quando so insatisfatrias, iro fazer com que o Ego
procure objetos compensatrios internos, originrios de uma parte do Ego, que se
encontra dirigido para fora, que clivado e ligando ao Ego como objeto interno.
.
5 REFERNCIAS
BLEICHMAR, Noberto; BLEICHMAR , Clia L. A psicanlise depois de Freud.
Porto Alegre: Artes Mdicas, 1992.
BRANDT, Juan Adolfo. Grupo Balint: aspectos que marcam a sua especificidade. Rev.
Do NESME, So Paulo, v. 2, n. 6, set. 2009. Disponvel em:
<http://xa.yimg.com/kq/groups/25162493/1275491200/name/8+Juan+Adolfo+Brandt.p
df> Acesso em 02 jun. 2011.
CELES, Luiz Augusto M.; ALVES, Karen Cristina Martins; SANTOS, Ana Caroline
Galli dos. Uma concepo psicanaltica de personalidade: teoria das relaes objetais de
Fairbairn. Psicol. estud., Maring, v. 13, n. 1, mar. 2008 .
Disponvel em
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141373722008000100007&lng=pt&nrm=iso>. acessos em 02 jun. 2011. doi:
10.1590/S1413-73722008000100007.
CELES, Luiz Augusto M.; SANTOS, Ana Caroline Galli dos; ALVES, Karen Cristina
Martins. Teoria das relaes de objeto em Freud e Fairbairn. Rev. Mal-Estar Subj.,
Fortaleza, v. 6, n. 2, set. 2006 . Disponvel em <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1518-61482006000200002&lng=pt&nrm=iso>. acessos em
02 jun. 2011.