Los 10 Mandamientos

Los Diez Mandamientos o Declogo (diez palabras) es el resumen de la Ley de Dios

(Ley Moral), lo que debe regir el comportamiento de todo hombre creyente, son
considerados como un conjunto de principios ticos y de adoracin en el Judasmo y en la
Iglesia Catlica. Los Diez Mandamientos son el instructivo con las disposiciones de cmo
debe ser nuestra conducta, es por ello que si seguimos esa Ley viviremos hechos a imagen
y semejanza de Dios y tendremos la salvacin y felicidad eterna prometida.
Los 10 mandamientos se encuentran en el Antiguo Testamento en los libros de
xodo y Deuteronomio y se comprende mejor en el Nuevo Testamento. De acuerdo a la
historia narrada en el libro de xodo, Dios escribi estos mandatos en dos tablas de piedra,
las cuales dio a Moiss en el Monte Sina. Cuando bajaba del monte, vio al pueblo que
estaba adorando un becerro de oro y enfurecido las rompi. Posteriormente, pidi a Dios
que perdonase al pueblo y sellase con l un pacto. Entonces, el Seor orden a Moiss que
tomara dos lajas de piedra, y en ellas quedaron escritos los Diez Mandamientos del pacto.
Jesucristo llev a la perfeccin y cumplimiento los Diez Mandamientos (Ley de
Dios), es decir que el interpret y dio el sentido ltimo a las verdades reveladas por Dios a
lo largo del Antiguo Testamento. Para Jess, toda la Ley de Dios se cumple y se resume en
el doble y nico mandamiento del amor a Dios y al prjimo: "Amars al Seor tu Dios
sobre todas las cosas y a tu prjimo como a ti mismo.
En el siglo XV se tom la costumbre de expresar los mandatos del Declogo en
frmulas rimadas y fciles de memorizar. Los Diez Mandamientos, como la Iglesia los
ensea, son:
1. Amars a Dios sobre todas las cosas.
2. No tomars el nombre de Dios en vano.
3. Santificars las fiestas.
4. Honrars a tu padre y a tu madre.
5. No matars.
6. No cometers actos impuros.
7. No robars
8. No dars falsos testimonio ni mentirs.
9. No consentirs pensamientos ni deseos impuros.
10. No codiciars los bienes ajenos.
A pesar de que la mayora de los mandamientos estn escritos en forma de
prohibiciones, los mismos deben ser considerados como una invitacin positiva a llevar una
vida buena como lo quiere el Seor. Si bien los 10 Mandamientos pertenecen a la
revelacin de Dios son accesibles a la razn humana de forma natural (Ley Natural), ya que
es parte de la luz de la inteligencia puesta en el hombre por Dios para conocer lo que es
preciso hacer y lo que es preciso evitar, pero como los preceptos de la ley natural no son

percibidos por todos de manera clara e inmediata, el hombre necesita de los mandamientos
para llevar una vida libre de pecados.
Cabe acotar, que como el amor de Dios es infinito y como Jess ya se sacrific en la
cruz, todos los hombres pueden ser perdonados cuando lo deseen, solo si se arrepienten
sinceramente y si son capaces de perdonar a su prjimo. El perdn de los pecados puede
ser concedido por Dios por medio de la Iglesia Catlica la primera vez a travs del
Sacramento del bautismo y despus, a travs del sacramento del la Confesin.
Primer Mandamiento: Amaras a Dios sobre todas las cosas
"Yo soy Yav, tu Dios, el que te sac de Egipto, pas de la esclavitud. No tendrs
otros dioses fuera de m. No te hars estatua ni imagen alguna de lo que hay
arriba, en el cielo, abajo, en la tierra, y en las aguas debajo de la tierra. No te
postres ante esos dioses, ni les sirvas, porque yo, Yav, tu Dios, soy un Dios celoso".
El primer Mandamiento de acuerdo al Catecismo de la Iglesia catlica.
La Iglesia catlica considera que este mandamiento contiene las tres virtudes
teologales. La primera virtud es la Fe, la cual consiste en creer en Dios, en lo que l es,
amor infinito y en someterse a sus planes y voluntad. La segunda, la Esperanza, que nos
hace confiar en la bondad y providencia de Dios, esperando recibir de l lo necesario para
nuestro bien y salvacin sin caer en la desesperacin. La tercera, la Caridad, que nos ordena
amar a Dios y al prjimo y que se alcanza abstenindose a la ingratitud hacia Dios y
evitando la pereza espiritual.
Son pecados contra este mandamiento: La supersticin, cuando se pretende utilizar
y poner de parte de uno los poderes divinos; el politesmo, cuando se cree en muchos
Dioses; el sacrilegio, cuando no se guarda respeto a lo que es sagrado; el atesmo al
rechazar y negar la existencia de dios y tambin son considerados como pecados todas las
prcticas de magia, brujera y astrologa. Es por ello, que para cumplir este mandamiento el
hombre debe aceptar la palabra de Dios y tener en l una Fe plena, rezndole y adorndole
slo porque Dios es nico.
Segundo Mandamiento: No tomaras el nombre de Dios en vano
"No tomes en vano el nombre de Yav, tu Dios, porque Yav no dejar sin castigo a
aquel que toma su nombre en vano".
El segundo Mandamiento de acuerdo al Catecismo de la Iglesia catlica.
El segundo mandamiento establece que el nombre del Seor debe ser respetado
porque su nombre es Santo. Este mandato no solo se refiere al nombre de Dios sino en

conjunto al uso de nuestra palabra en las cosas santas, por lo que se debe tener sentido de lo
sagrado.
Es pecado contra este mandamiento el abuso del nombre de Dios, lo que se produce
cuando se hacen promesas hechas a otro en nombre del Seor, ya que comprometen el
honor y respeto a l. Al jurar en falso invocamos a Dios como testigo de una mentira o
promesa que no se cumplir. Adems de esto, dirigir palabras de odio (blasfemia) contra el
Seor, la Iglesia, los santos y todas las cosas sagradas de igual forma sern consideradas
como un pecado contra este mandamiento.
Tercer Mandamiento: Santificaras las fiestas
"Acurdate del da del Sbado, para santificarlo. Trabaja seis das, y en ellos haz
todas tus faenas. Pero el da sptimo es da de descanso, consagrando a Yahveh, tu
Dios. Que nadie trabaje: ni t, ni tus hijos, ni tus hijas, ni tus siervos, ni tus siervas,
ni tus animales, ni los forasteros que viven en tu pas. Pues en seis das Yav hizo el
cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en ellos, y el sptimo da descans. Por eso
bendijo el Sbado y lo hizo sagrado..."
El tercer Mandamiento de acuerdo al Catecismo de la Iglesia catlica.
En el Antiguo Testamento, se muestra la santidad del sbado: "el da sptimo ser
da de descanso completo, consagrado al Seor" (Ex 31,15). Luego Jess da la
interpretacin autntica de esta ley: "El sbado ha sido instituido para el hombre y no el
hombre para el sbado" (Mc 2,27). Cabe destacar, que los lderes de la Iglesia de los siglos
posteriores inscritos en la enseanza oficial de la misma y los gobiernos cristianos
intentaron aplicar el descanso los das domingo a lo largo de la historia.
Es por ello, que en este mandato invita as a asistir a misa los domingos y das
santos de obligacin. En estos das, no se podr trabajar o realizar actividades que impidan
el culto debido a Dios, pero todas las obras de misericordia y descanso de mente y cuerpo
estn permitidos. Tambin se debe santificar el domingo dedicando tiempo a la familia. Un
pecado contra este mandamiento, como es de suponer, es faltar deliberadamente a esta
obligacin, a menos que haya una razn seria para no asistir, por ejemplo: la enfermedad.
Cuarto Mandamiento: Honrars a tu padre y a tu madre
"Honra a tu padre y a tu madre, que sus das se prolongaron en la tierra que el
Seor tu Dios te da."
El cuarto mandamiento basado en el libro del xodo, en el Catecismo de la Iglesia
catlica.

Dios con este mandamiento quiso que despus de a l, honrramos a nuestros

padres. Este mandamiento no se dirige solamente a la relacin de los hijos con sus padres,
sino tambin a las relaciones de parentesco con los dems miembros del grupo familiar;
quedando claro con esto que la familia es querida y protegida por el Seor. La familia es la
clula originaria de la vida social y es la primera iglesia que conocemos, es por ello y por
este mandamiento que los padres tambin tienen el deber de amar a sus hijos
incondicionalmente conforme a las enseanzas de la Religin.
El Catecismo dice que este mandamiento exige deberes de los hijos a sus padres que
incluyen: el respeto a los padres y hermanos, la gratitud, la obediencia a menos que los
padres exijan a sus hijos actos deshonestos y el apoyo moral a nuestros progenitores una
vez que estn mayores, especialmente en tiempos de enfermedad y soledad. De igual forma,
establece que los padres deben: educar a sus hijos moral y espiritualmente, respetarlos
como hijos de Dios, disciplinarlos sin abusos y ser un buen ejemplo para ellos.
En el Evangelio de Mateo se relata cuando alguien le dice a Jess "he aqu tu madre
y tus hermanos estn afuera, y te quieren hablar", Jess les respondi diciendo: "Quin es
mi madre, y quines son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo:
He aqu mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre
que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre." Debido a esto, se afirma
que al hacer la voluntad de Dios, cualquiera puede convertirse en parte de la familia
universal de Jess y, por ende, de Dios.
En conclusin, las responsabilidades del cuarto mandamiento tambin se extienden
a la sociedad y exige respeto para todos los que para nuestro bien, reciben de Dios
autoridad en la misma. De esto se entiende que, como ciudadanos ejemplares tenemos que
cumplir con nuestros deberes, practicar la caridad porque es el mayor mandamiento social,
ayudar a otras familias y entre pases ayudarse unos con otros.
Quinto Mandamiento: No matars
Osteis que fue dicho a los antiguos: "No matars; y cualquiera que matare ser
culpable de juicio". Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su
hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser
culpable ante el concilio
El quinto mandamiento explicado por Jess, en el Catecismo de la Iglesia catlica.
Este mandamiento exige respeto por la vida humana porque desde su inicio es fruto
de la accin creadora de Dios. Slo Dios es Seor de la vida desde su comienzo hasta su
trmino; nadie, en ninguna circunstancia, tiene el derecho de matar de modo directo a un
ser humano. Este mandato fue extendido por Jess, exigindoles a sus discpulos que
amasen a sus enemigos y evitaran el odio, la ira injusta y la venganza.

Son considerados pecados contra este mandamiento: El homicidio voluntario, el

suicidio, hacer algo para provocar indirectamente la muerte de una persona o negar ayuda a
alguien en peligro. Igualmente, el aborto, pues la vida humana debe ser respetada desde la
fecundacin, la eutanasia, que consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas,
enfermas o moribundas incluso para eliminar el sufrimiento, el abuso del cuerpo con
drogas, alimentos, bebidas alcohlicas o comportamientos poco saludables para el mismo,
la experimentacin con seres humanos y el escandalo, que es la actitud que induce a otros a
hacer el mal.
Sexto Mandamiento: No cometers actos impuros o No cometers adulterio
Osteis que fue dicho: "No cometers adulterio". Pero yo os digo que cualquiera
que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.
El sexto mandamiento explicado por Jess, en el Catecismo de la Iglesia catlica.
Los sexos estn destinados por Dios para que sean diferentes y se complementen
bajo el matrimonio, ambos con igual dignidad siendo imagen y semejanza de Dios. Los
humanos son seres sexuales que se involucran con esto en cuerpo, mente y alma
respondiendo a la capacidad de amar y de procrear y de manera ms general para
establecer vnculos de comunicacin con la pareja.
La sexualidad humana esta permitida por la Iglesia catlica dentro del sacramento
del matrimonio, porque se realiza como parte integral del amor con el que el hombre y la
mujer se comprometen a pasar su vida juntos hasta la muerte. Por ser esto, sagrado ante los
ojos de Dios muchas ofensas a la dignidad del matrimonio son consideradas como faltas
contra el sexto mandamiento. Cabe acotar, que el Catecismo clasifica los pecados del sexto
mandamiento en dos categoras: "crmenes contra la castidad" y "crmenes contra la
dignidad del matrimonio".
Los Crmenes contra la dignidad del matrimonio son los siguientes: el adulterio, es
un pecado contra el sexto mandato y se refiere a la infidelidad conyugal. El divorcio,
tambin es una ofensa muy grave, porque rompe el contrato de estar juntos hasta que la
muerte los separe hecho ante los ojos de Dios.
Sin embargo, con el tema del divorcio hay excepciones, ya que la separacin puede
ser aceptada, por ejemplo, en casos como la violencia domestica y/o el adulterio, pero
denominada bajo el ttulo de anulacin y no de divorcio llevada a cabo por la
autoridad eclesistica.
De igual forma es pecado la poligamia, porque la unin conyugal debe ser nica y
exclusiva, el incesto, ya que rompe las relaciones familiares y el concubinato o la unin
libre porque el acto sexual debe darse exclusivamente dentro del matrimonio.

Las enseanzas de la Iglesia catlica sobre el sexto mandamiento incluyen a la

castidad, porque es descrita como una virtud moral, un don de Dios que todos debemos ser
capaces de alcanzar para elevar nuestro espritu y la paz interna mediante el autodominio.
Son considerados como pecados contra la castidad lo siguiente: la lujuria, porque se
busca el goce sexual sin un fin de procreacin o entrega amorosa, la fornicacin, que es la
entrega sexual entre hombre y mujer fuera del matrimonio. De igual forma, la
masturbacin, la pornografa, la prostitucin y la violacin.
Ahora bien, dos temas controversiales que son pecados y que entran en este
mandamiento son la Homosexualidad y el control de la natalidad. La Iglesia ensea
que la inclinacin homosexual es objetivamente desordenada y por ende pecado, pero
que esto puede ser una gran prueba para la persona. Sin embargo, la Iglesia ensea que los
homosexuales deben ser respetados y compadecidos.
Por su parte, el tema de la anticoncepcin artificial tambin es considerado como
pecado. Ante tanto conflicto por aos de disputa en la Iglesia, la posicin actual en cuanto a
la actividad sexual, es que esta se debe llevar a cabo solamente en el casamiento como una
expresin de la unin y siempre abierta a la posibilidad de la procreacin.
Sptimo Mandamiento: No robars
"No hurtars."
El sptimo mandamiento reafirmado por Jess, en el Catecismo de la Iglesia
catlica.
Este mandato nos prohbe tomar, usar o daar el bien de otra persona injustamente
en contra de su voluntad. El derecho a la propiedad privada es aceptado por la iglesia
catlica pero siempre que sea para el bien comn. La prctica de tres cualidades de parte
del buen Cristiano permitir el cumplimiento de este mandamiento, estas son: la prctica de
la templanza, que no es ms que usar las cosas con moderacin, esto ayuda a controlar el
apego a los bienes materiales; la prctica de la justicia, que ayuda a preservar los derechos
del prjimo y darle lo que le corresponde y la prctica de la solidaridad, para ser
generosos con los dems como lo quiere Dios.
Son pecados contra el sptimo mandamiento: El robo, retener deliberadamente
bienes prestados u objetos perdidos, el comercio fraudulento, el pago de salarios injustos o
la retencin de los mismos de parte del jefe a sus trabajadores, la elevacin de los precios
especulando con la ignorancia o la necesidad ajena, el incumplimiento de promesas o
contratos que se hayan hecho, esclavizar seres humanos por cualquier motivo y el comercio
o enjaulamiento de animales, ya que ellos estn naturalmente destinados a la vida libre.

Octavo Mandamiento: No dars falsos testimonios ni mentirs

"Adems habis odo que fue dicho a los antiguos: No perjurars, sino cumplirs
al Seor tus juramentos.."
El octavo mandamiento expandido para Jess, en el Catecismo de la Iglesia
catlica.
El octavo mandamiento prohbe las violaciones y las ofensas contra la verdad en las
relaciones con el prjimo. Dios es la Verdad, por eso el hombre est llamado a vivir en ella,
faltar a la misma es un rechazo y una infidelidad a Dios. Dependiendo de las intenciones y
el dao a las victimas producto de la mentira, la gravedad de la misma variar.
Son delitos contra la verdad o pecados contra este mandamiento: los falsos
testimonios y perjurio, que son declaraciones hechas pblicamente ante un tribunal para
obstruir la justicia, condenando a los inocentes o exonerando a los culpables. El juicio
temerario, que es admitir algo como verdadero sin tener fundamento suficiente, afectando
la moral del acusado. Tambin la maledicencia, ya que se manifiestan los defectos y las
faltas de otros a personas que los ignoran, sin razn alguna.
La calumnia, tambin es un pecado contra este mandamiento, porque daa la
reputacin de otros por medio de mentiras. De igual forma lo son: la adulacin, que es un
pecado grave debido a que alienta vicios o pecados del otro a beneficio personal, la
vanagloria o jactancia, porque solo honra al pecador y deshonra a los otros y por supuesto,
la mentira, que es la ms grave de todas porque se dicen cosas falsas para cambiar la
verdad.
Cabe destacar, que la Iglesia exige que se diga la verdad de una persona a las que
hemos manchado su reputacin con falsedades y apoya la privacidad, de manera tal que no
estamos en la obligacin de contar secretos a personas que no tienen derecho a saberla. Los
padres tienen prohibido violar el secreto de la confesin, independientemente de cualquier
circunstancia o razn y sin importar cuan grave sea el pecado.
Noveno Mandamiento: No consentirs pensamientos ni deseos impuros
"No codiciars la mujer de tu prjimo, ni desears la casa de tu prjimo, ni
su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu
prjimo."
El noveno mandamiento basado en el libro del xodo, en el Catecismo de la
Iglesia catlica.
El noveno y dcimo mandamiento trata de la codicia, sin embargo, el Catecismo
distingue entre la codicia de la carne (deseo sexual por otros cnyuges) que se prohbe en el

noveno mandamiento y la codicia de los bienes materiales, que se describe en el dcimo

mandamiento, radicando all la diferencia de ambos.
Ahora bien, el noveno mandamiento prohbe consentir los pensamientos y los
deseos impuros porque todo pecado comienza con un deseo y una intencin, es decir, este
noveno mandamiento previene que se quebrante el sexto.
Para luchar contra los malos deseos se necesita de la gracia de Dios que fortalece la
voluntad para vencer al pecado y la prctica continua de las virtudes, que son distinguidas
por la Iglesia como dones de Dios que ayudan a mantener la pureza de una persona, estas
son: La castidad, la pureza de intencin, la pureza de la mirada exterior e interior, la oracin
y el pudor
La castidad, permite que las personas se amen con un corazn recto, moderando los
deseos carnales; la pureza de intencin, permite buscar el fin verdadero del hombre que es
hacer la voluntad de Dios; la pureza de la mirada exterior e interior, es la disciplina de los
sentidos y es por ello que se prohbe la pornografa porque despierta la lujuria; la oracin,
que reconoce el poder de Dios de conceder a una persona la capacidad de superar los
deseos sexuales; y el pudor es parte de la templanza y la castidad, que invita a la paciencia
y moderacin de la vida amorosa.
Actualmente, los medios de comunicacin social atentan contra este mandamiento,
es por ello que es muy importante que lo responsables de la educacin en los hogares y
escuelas impartan una enseanza respetuosa de la dignidad del hombre y que los entes
polticos se pronuncien, restringiendo la publicidad de los medios que atenten contra este
mandamiento.
Decimo Mandamiento: No codiciaras los bienes ajenos
"Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn."
El dcimo mandamiento explicado por Jess, en el Catecismo de la Iglesia catlica
El dcimo mandamiento est conectado con el noveno, como ya se explic al tratar
sobre el exceso de deseos que surgen de los ojos. Prohbe la codicia del bien ajeno porque
de all se conecta al sptimo mandamiento que prohbe el robo y el fraude. Nosotros
debemos trabajar para ganarnos con nuestro esfuerzo todos los bienes que queramos tener,
sin embargo, esto pasa a ser malo cuando ese deseo no guarda la medida de la razn y nos
empuja a codiciar injustamente lo que no nos pertenece, provocando desasosiego y tristeza.
Son pecados contra este mandato: la avaricia, que es el deseo desesperado por tener
bienes materiales; la codicia que es el deseo de querer cada vez ms pero a diferencia de la
avaricia sin atesorarlos; la tacaera, que implica el no querer compartir los propios bienes e
incluso, evitar los gastos necesarios y razonables para uno mismo; y la envidia, que es la

tristeza que se siente ante al bien del prjimo y el deseo desesperado de poseerlo de
cualquier forma.
Para luchar contra estos pecados es necesario practicar la benevolencia y la
humildad. De esta manera viviremos conforme a Dios y seremos fieles a lo que Jess
afirm y que siempre debemos recordar para evitar caer en este pecado: qu aprovechar
al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?".