Objetos litrgicos

ACETRE
Etim. Del rabe as-satl, el vaso con asa, y este del latn situla.
Caldero de agua bendita que se usa para las aspersiones litrgicas. El agua se recoge del acetre y se
dispersa con el hisopo.
BOLSA DE CORPORAL
Donde se guarda el corporal una vez terminada la Santa Misa
CALIZ
Etim.: latn calix, taza, copa, vasija donde se bebe.
Recipiente en forma de copa con ancha apertura. En la Liturgia cristiana, el cliz es el vaso sagrado
por excelencia, indispensable para el sacrificio de la Santa Misa ya que debe contener el vino que se
convierte en la Sangre Preciossima de Cristo.
El cliz nos recuerda ciertos pasajes bblicos en los cuales Jess asocia a si mismo y de una nueva
manera, el uso de una copa: los discpulos tomarn de la copa que Jess tomar (Mc 10: 38). En al
ltima Cena, la copa contena vino que es Su Sangre, y en Getseman Jess ora para que si es
posible, se aparte de l la copa.
Su forma, materia y estilo han variado mucho en el curso de la historia. Los clices solan ser de oro
y tenan a veces un valor extraordinario. Debe, preferiblemente, para el cliz metales preciosos. No
puede ser hecho de ningn material que absorba lquidos. El pie o soporte puede ser de otra materia.
El Cliz debe consagrarse exclusiva y definitivamente para el uso sagrado en la Santa Misa.
COPN
Vaso con tapa en que se conservan las Sagradas Hostias, para poder llevarlas a los enfermos y
emplearla en las ceremonias de culto. En la actualidad los copones suelen ser de menos estatura que
los clices para distinguirlos de estos.
CORPORAL
Etim.: latn corporalis, del cuerpo
Pieza cuadrada de tela sobre la que descansa la Eucarista. Sobre ella se pone la patena y el cliz
durante la Misa. Antiguamente la Sagrada Hostia descansaba directamente sobre el corporal desde
el ofertorio hasta la fraccin. Tambin se pone debajo de la custodia durante la Exposicin del
Santsimo.
Debe de ser de lino o cnamo y no de otro tejido. No debe llevar bordado mas que una pequea
cruz. Para guardarlo debe doblarse en nueve cuadrados iguales.
El nombre viene del Cuerpo del Seor, que va a reposar sobre este lienzo en la Eucarista; as como
en la adoracin al Santsimo, si se hace sobre el altar. Tambin se puede colocar sobre una mesita
cuando se lleva la Comunin a los enfermos.
CRISMERA
Vaso o ampolla donde se guarda el crisma.
CUSTODIA (ostensorio)
Etim. del latn custodia.
Recipiente sagrado donde se pone la Eucarista de manera que se pueda ver para la adoracin.
Tambin se le llama ostensorium, del latn ostendere, mostrar.

Hay gran variedad de tamaos y el estilos. Generalmente alrededor de la Eucarista se representan

rayos que simbolizan las gracias conferidas a los que adoran.
VIRIL
Etim. de vidrio.
Pieza redonda, tradicionalmente de cristal transparente con borde de oro o dorado, en que se pone la
Sagrada Hostia para sostenerla en la Custodia. Tambin se usa un viril para guardar reliquias en un
relicario.
Tambin se le conoce como luneta Etim.: de luna. Pieza de oro, o dorada, en que se encierra la
Sagrada Hostia para ser expuesta.
GREMIAL
Etim.: del latn gremium, regazo. Pao cuadrado que se cie el obispo durante ceremonias
litrgicas, por ejemplo en el lavatorio de los pies de la Misa del Jueves Santo. El gremial de seda y
encaje para las misas pontificas ya no se usa. Uno de lino u otro material puede utilizarse.
HIJUELA
Pao blanco que se coloca sobre la patena (pao circular), o sobre el cliz (pao cuadrado).
HISOPO
Etim. del latn hyssopus; este del griego y este del hebreo ezob.
Utensilio con que se esparce el agua bendita, consistente en un mango que lleva en su extremo un
manojo de cerdas o una bola metlica hueca y agujereada para sostener el agua. Se usa con el
acetre.
INCIENSO
Etim.: del latn, incensum, incienso.
Resinas aromticas, en forma granulada o en polvo, que se queman en el incensario durante algunas
liturgias. Su humo tiene fragancia. Cuando se bendicen son un sacramental. Quema incienso
significa celo y fervor; su fragancia: virtud; el humo que se eleva: las oraciones que ascienden al
cielo. Se usa en la Misa para el libro de los Evangelios, el altar, el pueblo de Dios, los ministros y el
pan y el vino. Se usa tambin en la bendicin con el Santsimo, en procesiones.
INCENSARIO
Utensilio para incensar en las ceremonias litrgicas.
Llamado tambin turbulo (Del lat. turibulum; de tus, turis, incienso) como "Incensario" = "Brasero
pequeo
con
cadenillas
y
tapa,
que
sirve
para
incensar."
La persona que lo usa se le denomina turiferario o turibulario.
LAVABO
Etim. Del latn lavabo, lavar, primera persona del sing. del futuro de ind. de lavare.
Es una jarra metlica o de otro material, acompaada de una jofaina (especie de palangana), que
sirve para el rito de las abluciones o purificaciones del sacerdote. Debe de ser de buen tamao y
muy signo, con suficiente agua para enjuagar las dos manos del sacerdote y no se reduzca a mojar
las puntas de los dedos. No de supla con la vinajera que contiene el agua, hay que dar le el uso
correcto a cada objeto litrgico.
NAVETA
Recipiente, muchas veces en forma de pequea nave, para el incienso que se utiliza en las
ceremonias.
PATENA

Etim.: Latn, Patena.

Plato redondo donde se pone la Sagrada Hostia. Debe ser de metal precioso como el cliz y tambin
debe ser consagrado exclusiva y definitivamente para el uso en la Santa Misa.
PECTORAL Del Latn, pectoralis. Cruz que llevan al pecho los obispos.
PURIFICADOR
Pequeo lienzo que utiliza el sacerdote en la Misa para purificar el cliz.
VASOS SAGRADOS: Cliz, copn y patena
VELO HUMERAL
Pao que cubre los hombros del ministro cuando lleva el Santsimo Sacramento en procesin o
cuando da la bendicin con El.
VELO DEL CLIZ
El que cubre el cliz fuera del ofertorio y el canon de la misa. Es del mismo color litrgico que los
ornamentos.
CONOPEO
Del griego konopeion, que viene a ser como un velo o mosquitera. Es el velo que a modo de
tienda cubra el sagrario donde se reserva la Eucarista. Se sola utilizar una tela de los colores
litrgicos propios del tiempo o la fiesta. Tambin, en menor tamao, se utilizaba para el copn o
pxide, igualmente a modo de manto o tienda. Ahora el conopeo es facultativo.
VINAJERAS
Las vasijas para el vino y el agua que se usan en la Santa Misa. Generalmente son de cristal y se
colocan en una bandeja pequea. Es permitido que sean de otro material (bronce, plata, oro e
incluso de cermica bien sellada) siempre y cuando puedan dignamente contener los lquidos.
Usualmente tienen asas y tapones. Son de diferentes estilos y tamaos. Tradicionalmente, para
evitar confusin al utilizarlas, las vinajeras se gravaban las iniciales "V" y "A", por el latn vinum y
aqua.
Las vinajeras junto con las hostias no consagradas pueden ser llevadas en procesin por dos fieles y
presentadas al sacerdote durante el Ofertorio.
MANUTERGIO
Es un lienzo blanco de forma rectangular con el que el sacerdote se limpia los dedos en seal de
purificacin despus de haber presentado el pan y el vino en el ofertorio.
MANTEL
Se llama mantel en la liturgia, como en el uso de la mesa familiar, al lienzo que cubre el altar, en
seal de respeto a la mesa en la que Cristo nos invita a comulgar: por reverencia a la celebracin
del memorial del Seor y al banquete en que se distribuye el Cuerpo y Sangre del Seor, pngase
sobre el altar por lo menos un mantel, que, en forma, medida y ornamentacin, cuadre bien con la
estructura del mismo altar, lo cual vale tambin cuando se celebra en otro lugar en que no haya
exactamente un altar, sino una mesa.
Suele ser blanco, pero admite adornos o franjas de otro color. Antes se utilizaban tres, pero ahora
basta con uno.

El ambn, al igual que el altar, usa un mantel.

PALIA
Cubierta del cliz de forma cuadrangular, que, segn las rbricas, debe ser de tela y bendecidse.
Consta de una sola pieza en forma planchada, o bien de dos piezas de telas en forma de carpeta,
cocidas una con otra y en medio de un cartn, o bien una pieza sencilla de tela con un cartn fijo en
sus cuatro esquinas, con hilo de seda blanca o de color, pero nunca negro. En un principio el cliz se
cubra con uno de los lados del corporal; pero, por razones de comodidad, se sustituy en muchos
lugares, hacia la mitad del siglo XII, por un corporal plegado; pero todava en el siglo XV se
practicaba la costumbre antigua, sobre todo en Francia, de cubrir el cliz con el corporal. La palia
tom su forma de corporal doblado que cubra el cliz desde la edad media, especialmente en el
siglo XVI. La palia segn su origen no es otra cosa que el corporal; por eso se debe bendecir y debe
ser de la misma tela que el corporal.
PALIO
1. El palio es una insignia que actualmente llevan en torno a su cuello sobre todo los arzobispos en
las celebraciones ms solemnes. Es una tira de tela blanca, con seis cruces, que cuelga del cuello
sobre los hombros, a modo de collar o bufanda, con dos puntas que caen una por delante y otra por
detrs. En el imperio romano era un distintivo para los que el emperador quera honrar, y luego pas
a honrar al papa y a los obispos a quien el papa se lo conceda. Hoy se impone a los arzobispos
como signo de la autoridad metropolitana y smbolo de unidad y estimulo de fortaleza. En oriente
hay una insignia anloga, el omophorion, ms adornado, pero que llevan todos los obispos. Desde
hace siglos existe la costumbre de enviar adems el palio desde Roma a los patriarcas y
metropolitas orientales catlicos.
En el Ceremonial de los Obispos se describe el rito de la imposicin del palio dentro de la
ordenacin episcopal, despus del anillo y antes de la mitra, y si no, en la misa de recepcin del
obispo en su dicesis al principio de la celebracin.
2. Tambin se llama palio al dosel, aguantado por cuatro o ms varas, que se acompaa al
Santsimo en las procesiones eucarsticas, como es por ejemplo el Jueves Santo en el momento de
trasladar solemnemente la Eucarista al final de la celebracin.
PURIFICADOR
Del latn purum- facere que significa purificar.
Se llama purificador al paito blanco que se utiliza para purificar los dedos, purificar el cliz, la
patena despus de la comunin.
Tambin sirve para limpiar la cruz cuando es besada.
BACULO
Bculo viene del latn baculum, baculus, en diminutivo bacilus, que significa bastn, cayado.
En sentido figurado y simblico pas a indicar apoyo, por su funcin de ayuda para camina, y
sobretodo autoridad, por el paralelo con la vara o bastn con que el pastor gua y gobierna a su
rebao. En el Salmo 22, 4 se alude a esta ayuda de Dios: tu vara y tu cayado me sostengan. En
Gn. 49, 10 se anuncia que no se ir de Jud el bculo, el bastn de mando (tambin Jr. 48, 17).
En muchas culturas el bculo significa desde antiguo la autoridad del gobernante en sus diversas
modalidades: desde el cetro del rey hasta la vara de mariscal o el bastn del alcalde. En el mbito

eclesistico el bculo pas a ser la insignia simblica del obispo como pastor de la comunidad
cristiana. En la liturgia hispnica, ya en el siglo VII. En Roma, ms tarde, tal vez en el IX.
El obispo recibe el bculo el da de su ordenacin, como uno de los signos explicativos de su
ministerio: por la entrega del bculo pastoral, se pone de manifiesto su funcin de regir la iglesia
que le ha sido encomendada (Ritual 26). Cuando lo recibe escucha estas palabras: recibe el
bculo, signo de pastor, y cuida de toda tu grey, porque el Espritu Santo te ha constituido obispo
para que apacientes la Iglesia de Dios. El obispo porta el bculo en la mano, cuando preside una
celebracin solemne de su comunidad, en la procesin de entrada, durante la proclamacin del
evangelio y para la bendicin final.
Tambin el abad recibe y utiliza este mismo signo como smbolo de su funcin pastoral.
LECCIONARIO
Libro que contiene las lecturas de las Sagradas Escrituras organizadas segn se utilizan en la Santa
Misa: Un el ciclo de tres aos para los domingos y fiestas solemnes; un ciclo de dos aos para los
das de semana y un ciclo de un ao para las fiestas de los santos. Contiene adems lecturas para
una variedad de misas, como para fiestas de pastores, doctores, vrgenes, etc. El leccionario actual
se promulg el 22 de marzo de 1970.
-Agosto, 2003
LIBROS: Los libros de la liturgia son el misal y el leccionario
MISAL: contiene las oraciones de la Santa Misa. El sacerdote lo tiene sobre el altar.