REINO DE DEUS

DISCPULOS EM FOZ DO IGUAU

CONHECENDO A VERDADE

Estudos Bblicos

JESUS x Miguel

Leitura Bblica
IS. 9:6; 10:20,21; JR. 32:18
JO. 20:28
HB. 1:2,3
MT. 28:18
AP. 1:7,8 (o Todo Poderoso) 22:12,13,20; 21:6; 1:17,18
HB. 1:6-8 (v. 10 compare-se com JO. 1:1-3, 10)
AP. 2:8 IS. 48:12,13 AP. 22:13
AP. 22:8,9; 19:10
AT. 2:36 / FP. 2:11 / JD. 9
DN. 10:13 O prncipe da Prsia... Miguel um dos primeiros prncipes.
DN. 10:21 Miguel, vosso (de Israel) prncipe.
DN. 12:1 Miguel, o... prncipe que se levanta pelos filhos do teu povo.
JD. 9
O Arcanjo (prncipe de anjos) Miguel
AP. 12:9 Miguel e seus anjos.
Basta um exame desses textos para vermos que JESUS o Prncipe da Salvao
HB. 2:10 no Miguel o prncipe de Israel DN. 12:1.
Ao examinarmos as passagens acima podemos concluir que:

EM RELAO MIGUEL
JD. 9 menciona Miguel como sendo um arcanjo; enquanto que o texto de DN.
10:13 nos mostra que ele um dos primeiros prncipes.
DN. 10:13, 20, 21 mencionam Miguel como sendo o prncipe de Israel (Nao),
mencionando ainda outros dois prncipes o prncipe do reino da Prsia (prncipe dos
persas) e o prncipe da Grcia.
De acordo com EF. 6:12 h principados e tambm prncipes espirituais nas
regies celestiais...
Inferimos, pois, de tais passagens, que embora o termo arcanjo seja citado uma
nica vez na Bblia, associado apenas a Miguel, tal termo significa um prncipe de anjos, e
mais ainda, que tal principado tem como jurisdio ou territrio uma Nao, ou um pas; pois
os textos mencionados citam dois outros prncipes de mesmo nvel que Miguel. Logo, tais
prncipes (dos Persas e da Grcia) so, tambm, arcanjos. Miguel tem seu nome citado por
ser o arcanjo da nao com a qual DEUS fez uma aliana.
J os textos de CL. 1:16-19; JO. 1:1-3; AT. 2:36; FP. 2:11; JD. 9; mostram que
Miguel e JESUS so pessoas distintas, no so a mesma pessoa, pois Miguel falou que
somente o SENHOR (JESUS) podia repreender a Satans: ... o SENHOR te repreenda. E
toda lngua confesse que JESUS CRISTO O SENHOR....
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JESUS x Miguel

Tambm em AT. 9:4,5 o SENHOR se apresenta a Saulo como JESUS e no como

Miguel. O texto de 1 TS. 4:16 usado para afirmar que JESUS o arcanjo Miguel torcido de
seu contexto, para forar tal entendimento... Vejamos:
... o mesmo SENHOR descer do cu com alarido e com voz de arcanjo e com a
trombeta de DEUS...
O que o texto fala que o alarido, a voz de arcanjo e a trombeta de DEUS
acompanharo a volta do SENHOR JESUS, e no que ELE descer gritando com voz de
arcanjo e tocando a trombeta!
A Palavra de DEUS deixa claro que a volta do SENHOR JESUS ocorrer ao som
da ltima (stima) trombeta 1 CO. 15:52; MT. 24:31; AP. 11:15-18. Quem estar tocando a
trombeta ser um anjo, e no JESUS, da mesma forma, sendo Miguel o responsvel pela
nao de Israel, muito provavelmente ser Miguel que far a chamada do povo de Israel.
Os prncipes e principados espirituais foram criados por JESUS (CL. 1:16), e
somente ELE tem todo o poder (MT. 28:18) sendo, portanto, Todo Poderoso (ver GN. 17:1).
O mesmo no acontece com Miguel, pois este, sendo um arcanjo (prncipe de
anjos), inferior a satans, que um querubim ungido EZ. 28:14.
Na epstola de Judas (irmo de JESUS), DEUS, por meio de Judas est advertindo
a que no falemos mal ou contra as autoridades (ver RM. 13:1,2), e cita Miguel, o arcanjo,
como exemplo. Miguel, ao contender com satans sobre o corpo de Moiss, no ousou
pronunciar juzo infamatrio contra o diabo. Por qu? Pelo fato de que na hierarquia espiritual
Miguel inferior Satans, o qual um querubim, sendo, pois, superior a um arcanjo.
Fica evidente, nesse texto de Judas, que embora satans seja inimigo de DEUS,
ele superior Miguel, sendo, portanto, uma autoridade espiritual acima dele.
No o caso de JESUS!
Seu Nome est acima de todo nome (FP. 2:9) e diante dELE todo joelho se
dobrar (FP. 2:9-11).
As Escrituras nos mostram que os seres angelicais no podem ser adorados AP.
19:10; 22:8,9. JESUS repreendeu o Diabo (coisa que Miguel no podia fazer), quando o Diabo
veio JESUS e ofereceu-lhe as riquezas desse mundo se JESUS o adorasse.
Embora sendo um querubim ungido, nem mesmo Satans deve ser adorado.
JESUS afirma: ao SENHOR teu DEUS, adorars, e s a ELE servirs MT. 4:10; LC. 4:8.
Os seres espirituais sabem que somente DEUS deve ser adorado; somente esse
querubim (outrora chamado Lcifer o portador da luz, ou estrela da manh / IS. 14:12-14)
ousou desejar ser semelhante ao Altssimo, cobiando para si prprio aquilo que somente a
DEUS pertence a adorao.
Por esse motivo foi condenado ao inferno, para o fogo eterno preparado para ele
e seus anjos IS. 14:5; MT. 25:41.

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JESUS x Miguel

A ideia de que, antes de nascer como homem JESUS era o arcanjo Miguel, e que
depois de haver morrido como homem, voltou a ser o arcanjo Miguel, refutadas pelas
Escrituras. Basta examinarmos, sobre isto, os seguintes textos:
JO. 1:1-3, 10, 14
MT. 1:21-23
IS. 9:6
GN. 17:1; JO. 1:18
LC. 24:37-39
AT. 1:11; 3:20, 21; 9:1-5
E referncias
JESUS ressuscitou. O termo ressuscitar indica voltar vida. ELE voltou viver,
e isto com Seu prprio corpo de carne e ossos LC. 24:37-39. Seu sangue foi totalmente
derramado na cruz, como preo pela nossa salvao (AT. 20:28).
interessante perceber, tambm, que em todas as suas aparies (aps Sua
ressurreio), JESUS sempre se identifica e se apresenta como sendo o homem JESUS, e
no como Miguel o arcanjo (1 TM. 2:5).

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