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CUANDO OREN
Partimos de la vida
Pensemos en nuestra vida cotidiana y en la praxis de nuestras iglesias:
Encontramos la manera de articular nuestras obligaciones cotidianas con nuestras
bsquedas espirituales?
Qu ocurre con nuestra prctica de la oracin?
Compartimos pensamientos y sentimientos en un clima de escucha. No es momento de
respuestas, solo nos escuchamos, atendemos a la expresin de la vivencia de cada uno.
Entramos en la Palabra
El animador lee Mateo 6,5-8 en voz alta, clara y pausada.
Cada participante relee el texto en silencio.
Luego cada uno libremente dice qu palabras, qu parte del texto le impacta y por qu.
A quines acusa Jess?Cules eran las prcticas de oracin de los fariseos y de los
dems lderes religiosos?
Qu efectos produca en el pueblo este modo de vivir la piedad e inducir a ella
mediante normas y gestos externos?
Cmo oraba Jess? Pueden traer a la memoria algunos de los textos evanglicos que
nos narran su modo de orar? (Mt 6, 9-13; 11, 25-26; 14, 23; 21, 23, 26, 39.42; 27, 46)
La oracin de Jess entronca con la ms genuina tradicin proftica. Dejemos penetrar
en nosotros las palabras de Isaas 29, 13-14 y unmoslas a las enseanzas del Maestro.
Un pequeo aporte: el Nuevo Testamento mantiene las formas judas de la oracin, en
las comidas, en determinados tiempos, de pie, de rodillas, postrados, elevando las
manos, sin cesar. Pero ya no existe un lugar sagrado, sino que se ora en todas partes, en
espacios solitarios, en la habitacin retirada, en los lugares de reunin comunitaria.
Algo para destacar es la oracin por los enemigos (Mt 5, 44). Y la especial relacin con
Dios, la de hijos en el Hijo. Se ora con Jess que conversa con el Padre, con el Abb.
Una actitud ineludible es la escucha. La existencia bblica es un escuchar a Dios.
Escuchar y hacer, guardar las palabras, es ponerlas en accin. Escuchar y comprender es
acoger la Palabra, creer.
Escuchamos el mensaje
Qu le dice este texto a mi vida de oracin?
Y a los modos de oracin eclesiales, en particular a la oracin litrgica? A nuestras
eucaristas?
Qu frutos produce nuestra oracin en la relacin con los otros, especialmente con los
distintos? Y en las estructuras sociales?