Trialismo

Trialismo, Teora trialista del mundo jurdico o Tridimensionalismo jurdico, es

una teora jurdica elaborada por el jurista alemn Werner Goldschmidt. Werner
Goldschmidt sostiene que el fenmeno jurdico es una totalidad compleja que
denomina Mundo Jurdico'.
Se propone as el estudio del Mundo Jurdico mediante el anlisis de los tres
grandes elementos que lo integran (conductas, normas y valores). La teora
trialista del mundo jurdico sostiene que ese mundo resulta identificable, en
definitiva, por las posibilidades de realizar la justicia en la realidad social y en
las normas.
Las conductas son comportamientos humanos, las normas son descripciones y
captaciones lgicas de las conductas, y el valor justicia se realiza en el mundo
jurdico a travs de los hombres permitindonos valorar las conductas y las
normas.
Estas tres dimensiones no funcionan solas, se implican entre s y no es posible
su separacin desde el plano metodolgico, ni obviamente desde el poltico
debido a su peligrosidad, segn Prez Luo. As mismo, stas se encuentran
presentes en cualquier experiencia jurdica.
Esta teora ha dado lugar a una corriente jurdica trialista, con base en la
Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario, en Argentina. Su
principal exponente en la actualidad es el Dr. Miguel ngel Ciuro Caldani. En
Espaa, autores como Antonio Enrique Prez Luo de la Universidad de Sevilla
abogan por esta teora, pero distinguen una cuarta dimensin, la "historia",
como criterio temporalizador de las otras tres dimensiones, dotando de un
contexto histrico a esta visin para llegar a comprender a la realidad social
jurdica de forma diacrnica mediante el tetradimensionalismo jurdico.

exposicin filosofia TRIALISMO JURIDICO

EL TRIALISMO JURIDICO

Werner Goldschmidt ( Berln, 1910 - Buenos Aires, 1987) fue un jurista argentino-alemn
creador de la teora trialista del mundo jurdico.
Werner Goldschmidt se recibi de abogado en tres pases: en
lasUniversidades de Hamburgo, Alemania; en la Universidad de Madrid,Espaa (1945) y en

la Universidad de Buenos Aires, Argentina (1973). recibido en

la Universidad de Hamburgo, Alemania, 1931.Jurista argentino-alemn nacido en Berln, en el
ao 1910. Es el creador de la teora trialista del mundo jurdico.
Trialismo o Teora trialista del mundo jurdico, es una teora jurdica elaborada por el jurista
argentino alemn Werner Goldschmidt sostiene que el fenmeno jurdico es una totalidad compleja
que denomina Mundo Jurdico'.
Se propone as el estudio del Mundo Jurdico mediante el anlisis de los tres grandes elementos
que lo integran (conductas, normas y valores). La teora trialista del mundo jurdico sostiene que
ese mundo resulta identificable, en definitiva, por las posibilidades de realizar la justicia en la
realidad social y en las normas.
Las conductas son comportamientos humanos, las normas son descripciones y captaciones
lgicas de las conductas, y el valor justicia se realiza en el mundo jurdico a travs de los hombres
permitindonos valorar las conductas y las normas.
Esta teora ha dado lugar a una corriente jurdica trialista, con base en la Facultad de Derecho de la
Universidad Nacional de Rosario, en Argentina. Su principal exponente en la actualidad es el
Dr. Miguel ngel Ciuro Caldani.
El trialismo sostiene que el mundo jurdico consta de tres dimensiones
Integradas, y que cualquier rama de la ciencia jurdica debe reflejar esta
Tridimensionalidad. Pero no basta que refleje una cierta estructura trial,
Tambin debe mostrar la integracin, y esto es no menos importante que lo primero.
Toda concepcin tridimensionalita reconoce tres aspectos en el mundo
Jurdico: la norma, los hechos y las valoraciones. Muchas concepciones
Pueden considerarse tridimensionalitas en este sentido amplio: lo son todos
los iusnaturalismos y buena parte del realismo jurdico anglosajn, aun cuando subordine

La dimensin valorativa a su efectiva vigencia social. Pero el trialismo

Exige una frmula de integracin entre las dimensiones que slo puede:
Buscarse a la luz de la filosofa. En otros trminos: el tridimensionalismo es una fenomenologa,
una descripcin adecuada del mundo jurdico (as como
1 un y el bi dimensional ismo son descripciones inadecuadas); el trialismo
es una filosofa porque propone una determinada visin orgnica de esas dimensiones. El trialismo
sostenido por Goldschmidt puede describirse como realista, con primaca del valor objetivo de
justicia y con fundamento teocntrico.
Dimensin dikelgica, o axiolgica, relacionada con los valores que subyacen tras el derecho. La
dimensin normolgica, a la luz de la cual el ordenamiento como expresin sistemtica de la
voluntad soberana dirigida a regular la convivencia en sociedad y establecer sanciones a cargo de
quienes lo incumplan, es clara la manifestacin de lo jurdico.
Para el trialismo jurdico el derecho tiene un profundo contenido, si bien hay dos versiones
diametralmente opuestas en torno a la funcin de losa juristas y los alcances de su formacin.
El problema de la tridimensionalidad del derecho ha sido objeto de estudios sistemticos hasta

culminar en una teora la que creo haber dado nueva conformacin sobre todo por la demostracin
de que: donde quiera que haya un fenmeno jurdico hay siempre necesariamente un hecho
subyacente como hecho econmico, geogrfico, demogrfico, de carcter tcnico, etc.
Tales elementos o factores (hechos, valor y norma) no existen separados, unos de otros, sino que
coexisten en una unidad concreta. Ms aun esos elementos o factores no solo se exigen
mutuamente, sino que actan como los elementos de un proceso de tal modo que la vida del
derecho resulta de la interaccin dinmica y dialctica de los tres elementos que la integran.
El tridimensional ismo ha dado controversia y cuestionamientos alrededor de supuesto seleccin
que no es cierto, como no lo es ninguna sntesis dialctica que sublime los contrarios sin ignorarlos
ni rechazarlos, o que los afirme en una fase superior a la de la inmediatez inicial.
En Colombia, cabe mencionar a FERNADO GOMEZ, de cuya obra la interpretacin del derecho
son las siguientes apreciaciones:
En ele derecho se dan tres dimensiones deficilmente separables, en cuanto objeto cultural es una
manifestacin humana bidimensional, con una dimensin normativa y otra real. Hay que agregarle
su tercera dimensin: la valorativa. Pues el derecho y en esto sigue obedeciendo a las categoras
de su regin ntica, nace para la satisfaccin de unas determinadas necesidades,propoditos que le
confiere un sentido. Y ese sentido solo de entiende en funcin de los valoresque intente realizar.
Compartimos esa explicacin tridimensional de lo jurdico y creemos que por tan complejo
contenido del derecho, la formacin de los juristas debe girar alrededor de los tres criterios que
aqu se comentan: valorativo, normolgico y sociolgico deben formar juristas .
Los estudiantes de derecho deben nutrirse de la teora, pero sin menoscabo de la prctica. Su
aprensin de las tres dimensiones del derecho los ha de conducir a la realidad que informa lo
jurdico, pero sin el extremo de ignorar los principios y las normas para alienarse en al exterioridad
de lo fctico.
Pero dada las tres dimensiones que aqu se trata, la educacin del jurista entraa mayor
complejidad y se impone como un verdadero reto para las facultades de jurisprudencia en un
contexto de cuestionamientos y revisin de los viejos y tradicionales cnones sobre la definicin y
la interpretacin del derecho.
El imperio de la ley, como corresponde a un Estado de derecho, o si se quiere a un estado
constitucional, es indiscutible y sirve de eficaz apoyo a la seguridad jurdica. Pero la ley no lo dice
todo y, por tal motivo, los jueces y aplicadores del derecho deben contar siempre con esos criterios
auxiliares, a que alude el articulo 230. En los trminos aprobados por la comisin codificadora para
segundo debate en la asamblea nacional constituyente, la interpretacin general preexiste y los
principios generales del derecho y la equidad son criterios de aplicacin de la ley. No son la ley ni
pueden serlo, pero si ofrecen al juez como contexto invaluable para su aplicacin. Los jueces
deben someterse al imperio de la ley y no pueden modificar ni desconocerla, advierte tambin que
para s aplicacin deben tener en cuenta la equidad y los principios generales del derecho y
consultar la jurisprudencia y la doctrina.

Teora Egolgica del Derecho

Teora iusfilosfica debida al profesor y jurista argentino Carlos Cossio. Bsicamente la Teora egolgica
-desarrollada ampliamente por Cossio en su "Teora egolgica del derecho y el concepto jurdico de
Libertad", editada en 1944 y reeditada muy corregida en 1964- define al Derecho como "conducta en
interferencia intersubjetiva", niega la tradicional identidad kelseniana entre derecho y norma y establece
como axioma jurdico de la libertad que "Todo lo que no est prohibido est jurdicamente permitido".
Finalmente, establece que la norma hipottica fundamental que sostiene a todo ordenamiento jurdico
tiene apoyo en el estilo de pensar propio de jurista.

Desarrollo y repercusiones
La Teora egolgica es un desarrollo fenomenolgico del derecho basado en la fenomenologa crtica
de Edmund Husserl y el existencialismo de Martin Heidegger. Si bien encuentra apoyaturas en el
criticismo kantiano, finalmente radica todo su sustento en la fenomenologa. La Teora egolgica ha
tenido gran acogida en Buenos Aires tras una clebre polmica entre Hans Kelsen y Carlos
Cossio llevada a cabo en la Universidad de Buenos Aires en 1949. Sus seguidores argentinos ms
salientes fueron Aftalin, Imaz, Nilve, Spini, Landaburu, Schmidt, Arstegui, Carri, Gioja, Vernengo,
Alchourron, Buligyn, Cueto Ra, Herrendorf, Presas, Villanova, Raffo, Garca Olano, entre otros. Fuera
de la Argentina se han destacado los egolgicos Josef Kunz (viens radicado en los Estados Unidos),
Abel Naranjo Villegas (Bogot), Miguel Reale (Brasil), Luis Legaz y Lacambra (Espaa), Antonio Jos
Brandao (Brasil), Alfonso Ibaez de Aldecoa (Espaa), Mario Garca Herreros (Colombia), Jerzy
Wrblewski (Polonia), Nikola Viskovic (Yugoslavia), Otto Brusiin (Finlandia), Antonio Hernndez Gil
(Espaa), Virgilio Giorgiani (Italia), Luis Cabral de Moncada (Portugal), Arvalo Menchaca (Basilea),
Domingo Garca Belande (Per), Carlos Fernndez Sessarego (Per), Benigno Mantilla Pineda
(Colombia), Antonio Pedrals (Chile), Luis Machado Neto (Brasil), entre otros.

La Teora Egolgica de Carlos Cossio

Carlos Cossio es el fundador de la Escuela Egolgica del Derecho. Profesor argentino.
Durante aos regent la ctedra de Filosofa en la Universidad Nacionalde la ciudad de La
Plata.

Tal como lo seala el profesor Juan B. Fuenmayor en su libro: Historia de la Filosofa del
Derecho, la filosofa de Carlos Cossio acusa la influencia de la Fenomenologa de Husserl, de
la Escuela Vienesa de Kelsen, del existencialismo de Heidegger y del Historicismo de Dilthey.
Esta teora propugnada por el Jurista Cossio, entiende que es necesaria la unin de la
Filosofa con la Jurisprudencia, en razn de que esta requiere para actuar con verdadera
conciencia, un mnimo de Conocimiento Filosfico, que le permitir afrontar la difcil
problemtica de la Ciencia del Derecho con mayor amplitud. Se entiende pues, que quien
opera la Jurisprudencia (Jueces, Abogados, Juristas y otros) debern trabajar en funcin del
Cognoscente (Filosofa), y como participe.
Carlos Cossio, en su Teora Egolgica del Derecho, hace dos distinciones de la Axiologa. Una
Axiologa Pura que es slo disciplina filosfica y una Axiologa Positiva que estudia
especficamente los valores contenidos en el Derecho Positivo.
Cossio ubica el derecho en el campo de los seres culturales, dividiendo los objetos culturales
en: Objetos mundanales que son los objetos naturales y Objetos Egolgicos (de ego=yo), en
estos ltimos el sustrato es la conducta humana.
Seala Cossio, que un libro, una estatua, el cuadro de un pintor, son vida humana objetiva
porque el hombre dej su huella en la naturaleza fsica, all deja la realizacin de su valor.
Pero desde el punto de vista fsico se trata de un conjunto de hojas de papel, de un trozo de
mrmol, bronce o madera, o de una tela con pintura. Es decir, su naturaleza no ha variado. El
valor est en la huella humana.
En su libro: Teora Egolgica del Derecho y El Concepto Jurdico de Libertad, Cossio nos
dice: La teora egolgica acepta la lgica normativa de la Teora Pura del Derecho, que nos
ha demostrado que las normas son precisamente conceptos. Pero agrega la intuicin
especfica del derecho, que es intuicin de libertad y por tanto intuicin axiolgica, como un
plus de conocimiento que se aade a la estructura lgico-jurdica por cuenta de la experiencia
humana.
Para Cossio la norma tiene que ser valorada por alguien en particular. Porque la valoracin
hecha por el legislador cuando hizo la ley, se extingue en la letra como algo que debe ser de
nuevo vivido por el interprete. Si el juez al sentenciar adopta una valoracin distinta de
aquella con la cual fue concebida, est creando derecho. Para Carlos Cossio, es el Juez
quien pone la valoracin en la sentencia. Posicin que le identifica con la corriente jurdicorealista norteamericana, pero al respecto, Cossio dice que el derecho autntico es el creado
por el Juez, el derecho fuera de la sentencia es slo un pensamiento.

La teora egolgica de Carlos Cossio

La Teora Egolgica de Carlos Cossio merece por su
envergadura una explicitacin especial pues aparece como una
tendencia fundamental de la Filosofa Jurdica argentina, con
proyeccin universal.
En 1944 Carlos Cossio publica su obra fundamental: La
Teora Egolgica del Derecho y el concepto jurdico de libertad.
All se enuncia el propsito de constituirse en una Filosofa de
la Ciencia del Derecho. Tal preocupacin epistemolgica se refleja
en las dimensiones que integran la Teora Egolgica del
Derecho: Ontologa Jurdica, Lgica Jurdica Formal, Lgica
La teora egolgica y el tridimensionalismo jurdico 53
Jurdica Trascendental y Axiologa Jurdica Pura. La primera se
justifica como una indagacin acerca del ser del Derecho. A su
vez como la norma se constituye en un "logos" especial para
pensar la conducta en que consiste el Derecho, cabe una lgica
que tematice el estilo peculiar de pensamiento del jurista.
Alrededor de estas categoras se constituye la Lgica Jurdica
Formal. Adems toda vez que pensamiento para la Lgica es
conocimiento para la Gnoseologa y a su vez mediante la norma
efectuamos la "interpretacin" (conocimiento por comprensin)
de la conducta, cabe una teora especial del conocimiento
normativo: Lgica Jurdica Trascendental.
Y por ltimo, puesto que el dato elemental que ofrece la
Ciencia del Derecho es la "experiencia jurdica" y sta no es
otra cosa que experiencia humana, conducta, cabe advertir
cul es la estructura de esa conducta.
Esta investigacin nos conduce a sealar que toda conducta
por el solo hecho de serlo se desarrolla valorando, su existencia
es un ser-estimativo. Es imprescindible por tanto el anlisis
del conocimientoaxiolgico de la conducta: Axiologa Jurdica
Pura.
A su vez, como toda ciencia, la ciencia jurdica es susceptible
de descalificacin como simple ideologa. Por tanto, una
Filosofa de la Ciencia del Derecho debe contar con una teora
de la ideologa que le permita distinguir la verdad cientfica del
error ideolgico para poder asumirse como verdad y rechazar
como ideologas las concepciones jurdicas que se desarrollan
como racionalizacin o justificacin de los intereses socialmente
significativos. A tal fin, la teora egolgica se completar
con una Gnoseologa del error que investigue el rol del
error terico en el Derecho.
De este modo, la Teora Egolgica trata de analizar el Derecho
como una singular experiencia; el Derecho es un objeto
cultural cuyo conocimiento requiere una intuicin (al modo
husserliano), una comprensin y un pensamiento normativo. Se

opera entonces en la teorizacin jurdica un cambio profundo;

54 Marta Pisi de Catalini
la norma jurdica deja de estar en el centro de las preocupaciones
jurdicas como objeto lgico, cuyo conocimiento es susceptible
de un procedimiento racional y, en su lugar, se instala
la experiencia concreta del Derecho en toda su complejidad
gnoseolgica-existencial-valorativa.
Segn Julio Cueto Ra: "...Cossio invita a estudiar la actividad
judicial, a analizar la experiencia jurdica, a identificar sus
elementos componentes, a ver en los actos de los jueces en
tanto tales, un comportamiento normativo (las normas generales
aplicables), un elemento emprico (los hechos del caso) y
un elemento axio/gico (el valor del comportamiento del juez,
de las partes, y el valor implcito en la solucin suministrada
por las normas)".3