O PROCESSO DE AQUISIO DA LINGUAGEM ORAL E ESCRITA: UM

OLHAR SOB A PERPECTIVA PEDAGGICA

Hugo Augusto Turaa Leandro (UFMS) Tas Turaa Arantes (UEMS)
Nataniel dos Santos Gomes (UEMS)

Resumo: O presente estudo tem por objetivo compreender o processo de

aquisio da linguagem oral e escrita na infncia, como uma prtica
coerente para a apropriao da linguagem pela criana. E a partir disso o
uso que a criana faz no seu dia a dia nas prticas sociais que vive e
compartilha com outras pessoas. A pesquisa feita tem carter bibliogrfico
com embasamento terico nos autores: Rego (1995), Vygotsky (1998),
Oliveira (2005), Kramer (1993), Souza (1999-2006), entre outros autores.
Todos possibilitaram o esclarecimento de dvidas existentes e auxiliaram no
entendimento de que a Educao Infantil est em um processo histrico de
afirmao. Sendo suas concepes de criana, leitura e escrita, bastante
recente. O artigo foi dividido em 3 tpicos. No primeiro ser discutido, de
forma sucinta, a viso de infncia. No segundo tpico a viso das
instituies de ensino com relao a criana. No terceiro, o pensamento e
linguagem na perspectiva de Vygotsky. Chegamos a algumas consideraes
que nos levaram a acreditar que a construo do pensamento e da
linguagem ocorrem de acordo com a cultura e a sociedade na qual est
inserida a criana. Assim, entendendo que o processo de letramento deve
comear muito cedo, respeitando porm, o tempo de aprendizagem de cada
criana.

Este texto voltado para a discusso da escrita na infncia, ou seja,

discute-se muito sobre como deve ser o processo de aquisio da linguagem
oral e escrita. O embasamento terico dessa pesquisa aponta que a
linguagem se constitui como parte substancial na construo de mundo de
cada ser humano, a ela est ligada vrias anlises e estudos de atualidade,
sendo que uma de suas vertentes de atuao a escrita. Aprender a ler e
escrever torna-se fundamental na formao da indivduo social, pois sua
valorizao enquanto sujeito est submetido as suas capacidades orais e
escritas.
De acordo com o Referencial Curricular Nacional para Educao Infantil
(BRASIL, 1998, V3, p. 117), vale mencionar que: A aprendizagem da
linguagem oral e escrita um dos elementos importantes para as crianas
ampliarem suas possibilidades de insero e de participao nas diversas
prticas sociais. O trabalho com a linguagem se constitui um dos eixos
bsicos na educao infantil, dada sua importncia para a formao do
sujeito, para a interao com as outras pessoas, na orientao das aes
das crianas, na construo de muitos conhecimentos e no desenvolvimento
do pensamento.

Todos estes aspectos da linguagem escrita so relevantes e complexos por

si prprios e, para professores da infncia, no devem, de forma alguma, ser
negligenciadas, pois o conhecimento da criana e dos processos de
decodificao da escrita, bem como da leitura de signos, relacionando os
sinais impressos, aos sons da linguagem e seus significados formam uma
etapa importante da formao do indivduo que ser discutida ao longo do
artigo.
1. Sentimento de infncia
Antes de adentrarmos na questo da aquisio da linguagem oral e
escrita, necessrio compreender que o sentimento de infncia como o
temos hoje bastante recente no que diz respeito a escritos e estudos.
Tal sentimento resultam da necessidade de se pensar a criana e sua
formao, j que a Idade Moderna trouxe aos homens caminhos
complexos, que abriram possibilidades de pensamentos sobre a
realidade da infncia. Nesta perspectiva afirma Kuhlmann ( 2004, p. 21):
[] A realidade social e cultural da infncia resulta decididamente mais
complexa: primeiramente, articulada em classes, com a presena de ao
menos trs modelos de infncia convivendo ao mesmo tempo: de outro
lado, um percurso que vai da codificao do cuidado mitificao da
infncia. Enfim, no interior desse crescimento esquizofrnico da
importncia e do valor da infncia, permanece a rejeio da sua
alteridade isto , da sua diversidade-diferena, do seu anarquismo e da
sua libido, perverso-polimorfa, do escndalo que provoca pela sua
ligao muito forte com a natureza e a sua distncia-estranheza em
relao cultura.
Entender este sentimento moderno da infncia, no nega a existncia
de outros sentimentos anteriores a este, o prprio Kuhlmann (2004, p.22)
em um estudo aprofundado sobre a histria da educao infantil,
complementa da seguinte forma:
O sentimento de infncia no seria inexistente em tempos antigos ou na
Idade Mdia, como estudos posteriores mostraram. Em livro escrito pelos
historiadores Pierre Rich e Daniele Alexandre-Bidon, por ocasio de uma
mostra na Biblioteca Nacional francesa, em 1994, fartamente ilustrado
com pinturas e objetos, arrolam-se os mais variados testemunhos da
existncia de um sentimento da especificidade da infncia naquela
poca.
Porm, h maiores informaes sobre as infncias burguesas e
aristocrticas, do que sobre as crianas pobres, as fontes que
privilegiaram estas informaes apresentam uma infncia romntica e
cercada de cuidados maternos, alcanadas pelas preocupaes de
educadores, como os que escreveram sobre a infncia e influenciaram
mtodos e tendncias.
Segundo Kuhlmann

(2004, p.24): As infncias burguesa e aristocrtica so muito mais

conhecidas: os tratados de medicina e de educao, a correspondncia
privada, os retratos de famlia, deixaram numerosos traos indicadores
destas atitudes, dos cuidados, da educao e dos sentimentos. Essas
fontes mostram que a infncia privilegiada recebeu mais ateno com o
estmulo maternidade, com remodelao do espao domstico, com os
novos mtodos pedaggicos, em substituio ao ensino pelas lgrimas
da palmatria.
J as crianas mais pobres eram, segundo Kuhlmann (2004, p. 25),
atendidas pelas medidas assistenciais religiosas ou polticas e esto
dispostas nos estudos sobre assistncia, e no sobre educao:
A grande quantidade de trabalhos sobre a histria da assistncia
criana pobre, atualmente, evidencia tanto uma preocupao com o
tema, sinal da sua historicidade, quanto a existncia de um volume
significativo de fonts capazes de alimentar essas pesquisas. Alm dos
tratados, da legislao, dos relatrios, encontram-se tambm histricos
como o da roda das expostos da Santa Casa de Misericrdia de Salvador,
escrito em 1862. A historiografia da assistncia a infncia parte da
prpria histria das instituies assistenciais
Assim, conhecer as diferentes concepes acerca da infncia, suas
construes histricas e suas limitaes, possibilitam o professor a
encontrar diferentes caminhos abertos pra os quais as possibilidades do
indivduo aprender so variadas.
Os fatores que colaboram nas transformaes das capacidades
psicolgicas do indivduo so de extrema importncia para a
compreenso da apropriao das linguagens utilizadas pelo sujeito. Uma
das correntes que acrescentam ao conhecimento dos educadores de
infncia da atualidade vem do pensamento social, de Lev Vygotsky,
pensador russo que trouxe a concepo de que no h uma essncia
humana, segudo Oliveira (2005, p. 137) h na concepo de Vygotsky
uma construo do homem em sua permanente atividade de adaptao
a um ambiente, pensando que a criana ao mesmo tempo que modifica
seu meio, modificada por ele.
2. As instituies de ensino
Para melhor exemplificar o lugar da escrita na infncia, apresentaremos
uma pequena noo de como as instituies ainda hoje compreendem a
criana. Sabendo que a Educao Infantil vem sofrendo vrias mudanas
ao longo dos ltimos anos, mas o fato de entender a criana como
sujeito social pelo menos nos escritos e pesquisas bem recente.
Nas instituies, as rupturas com as antigas concepes sobre criana e
seu processo de aprendizagem, ainda custam a acontecer, sendo um
fenmeno lento, porm fundamental, que desencadear resultados a
longo prazo se for levado em considerao que com a fundamentao

terica usada pelo estudiosos da infncia, maior processo j foi sofrido

ao se colocar a criana e seu desenvolvimento como centro do interesse
de professores e pesquisadores de infncia.
Porm, a educao infantil alm de assumir o papel de formar o
indivduo: seja fsico, psico e cognitivamente, tambm traz em seu
histrico a necessidade de inserir a criana no mundo letrado, ou seja,
propiciando alm do desenvolvimento integral, o desenvolvimento
lingustico. De acordo com Kramer (1993, p. 13):
[] a escola no modifica a sociedade, mas pode contribuir para a
mudana se desempenhar o seu papel de ensinar criticamente,
fornecendo os instrumentos bsicos para o exerccio da cidadania. A esse
posicionamento poltico, aliamos o reconhecimento de que as criana
so pessoas que se desenvolvem psicologicamente, apresentando
caractersticas prprias, no decorrer do seu desenvolvimento, do ponto
de vista lingustico, scio-afetivo, lgico-matemtico e psicomotor.
Consideramos, ainda, que no processo de desenvolvimento h
influncias marcantes do seu meio scio-econmico e cultural, e que
podem ser identificadas na medida em que se percebe a diversidade
cultural que caracteriza nosso contexto social e, portanto, que existe em
nossas escolas.
Concorda-se com a autora e destaca-se que de fato cada vez mais
precocemente as crianas frequentam as instituies e delas os pais
criam grandes expectativas, ou seja, expectativas geradas pelos pais e
pela sociedade de quanto sero capazes de ler em menor tempo de
estada na instituio. Quando no esto expostas a estas expectativas,
correm o risco de receberam uma educao assistencialista, mais
preocupada com o suprimento das necessidade de sobrevivncia do que
com a educao integral, que lhe direito.
3. A construo do pensamento e da linguagem em Vygotsky
Para inicio de discusso, cabe aqui destacar Oliveira (2005, p.137) que
apresenta que para Vygotsky a construo do pensamento e da
subjetividade um processo cultural, e no uma formao natural e
universal da espcie humana, isso quer que o ser humano usa e
emprega signos e instrumentos que foram elaborados ao longo da
histria humana de acordo com um contexto social determinado, pois
enquanto os animais agem e reagem de forma instintiva, o ser humano
constri instrumentos e relaciona-se com outros seres humanos usando
signos para se comunicarem e estimularem diferentes funes mentais.
Essas interaes com significaes conscientes esto intimamente
ligadas na formao das crianas, j que so com as experincias sociais
e com seus parceiros adultos ou mais experientes que a elas apreendem
as tarefas culturalmente estruturadas, apesar dos complexos significados

as interaes adultocriana so tarefas conjuntas culturalmente

elaboradas e em contnua transformao.
Formas de memorizar, de perceber e de solucionar problemas so desde
o inicio da humanidade funes psicolgicas que chamaram a ateno
do pesquisador, e para anlise deste processo que ele desenvolveu o
conceito chamado de zona de desenvolvimento proximal, Oliveira
(2005, p. 138) afirma que segundo Vygotsky:
[] a criana transforma as informaes que recebe de acordo com as
estratgias e conhecimentos por ela j adquiridos em situaes vividas
em outros parceiros mais experientes. A noo da zona de
desenvolvimento proximal refere-se a distncia entre o nvel de
desenvolvimento atual do indivduo (ou seja, sua capacidade de
apresentar uma ao independente de pistas externas
compreendendo, portanto, funes j madurecidas) e a capacidade de
responder orientado por indicaes externas a ele (ou seja, baseado em
funes em processo de amadurecimento). Aps operar com esses
instrumentos externos, ou prteses (muletas) - gestos, instrues,
questes, estratgias - , o indivduo cria uma mediao semitica interna
e responde s situaes com base em conceitos, imagens, habilidades e
outros recursos.
Assim, acredita-se que o pensamento formado na vida social,
conforme as organizaes dos ambientes habitados pelas crianas e dos
objetos imersos nos contextos sociais que forneam a elas o
conhecimento, as tcnicas, e, os motivos necessrios para o
desempenho das tarefas sociais, estes instrumentos materiais ou
simblicos modificam-se ou levam a criano de novos instrumentos.
A linguagem um dos signos de grande importncia dentro de um grupo
social, adquiri-la constitui um processo significativo do desenvolvimento
humano, pois os significados culturais esto determinados
historicamente atravs da linguagem, j que exprime os valores
selecionados pelo indivduo que faz parte de determinado grupo social.
Oliveira (2005, p. 139) complementa afirmando que:
A emergncia da linguagem verbal, de um agir comunicacional, via
regular a atividade da criana pelo estabelecimento, por parte dos
parceiros, de um acordo sobre os objetivos e as formas de ao, que
podem ser ento planejados e avaliados, tornando-se mais complexos. A
aquisio de um sistema lingustica d forma ao pensamento e
reorganiza as funes psicolgicas da criana, sua ateno, memria e
imaginao.
Sendo a linguagem de to grande valia para o sujeito e para a sociedade
na qual se encontra, estudos como o de Vygotsky em relao
linguagem e o pensamento so fundamentais para entender as

estruturas do pensamento de uma criana e como ela assimila a

linguagem como forma de comunicao com o mundo.
Rego (1995, p. 63) afirma que para Vygotsky:
[] a relao entre o pensamento e a fala passa por vrias mudanas ao
longo da vida do indivduo. Apesar de terem origens diferentes e de se
desenvolverem de modo independente, numa certa altura, graas a
insero da criana num grupo cultural, o pensamento e a linguagem se
encontram e do origem ao modo de funcionamento psicolgico mais
sofisticado, tipicamente humano.
Portanto, so as relaes das crianas com o grupo na qual ela est
inserida que a tornam comunicativa. pela fala, que se providencia os
instrumentos de insero, pois so as palavras um contato social, um
dos primeiros executados pelas crianas. E a fala uma habilidade
especificamente humana, conforme Rego (1995, p. 63):
[] a conquista da linguagem representa um marco no desenvolvimento
do homem: a capacitao especificamente humana para a linguagem
habilita as crianas a providenciarem instrumentos auxiliares na soluo
de tarefas difceis, a superarem a ao impulsiva, a planejarem a soluo
para um problema antes de sua execuo e a controlarem seu prprio
comportamento. Signos e palavras constituem para as crianas, primeiro
acima de tudo, um meio de contato social com outras pessoas. As
funes cognitivas e comunicativas da linguagem tornam-se, ento a
base de uma forma nova e superior de atividades nas crianas,
distinguindo-as dos animais.
Assim, a linguagem estrutura-se de acordo com a cultura e torna-se um
instrumento que dinamiza o pensamento. As palavras apresentam
significados variveis e juntas em uma determinada sentena denotam a
significncia de um pensamento, pois a fala exterior ocorre em virtude
de uma atividade psquica interior, conforme complementa Rego (1995,
p.65):
interessante analisar com mais detalhes as explicaes de Vygotsky
sobre o processo de conquista da utilizao da linguagem como
instrumento de pensamento, que evidencia o modo pelo qual a criana
interioriza os padres de comportamento fornecidos por seu grupo
cultural. Atravs de seus experimentos, pde observar que este
processo, apesar de dinmico e no linear, passa por estgios que
obedecem seguinte trajetria: a fala evolui de uma fala exterior para
uma fala egocntrica, entendida como um estgio de transio entre a
fala exterior (fruto das atividades interpsquicas, que ocorrem no plano
social) e a fala interior (atividade intrapsquica, individual).
So mais complexas as operaes psicolgicas das estruturas da
linguagem, quando a criana consegue ter a ideia de planejar, prever,
comparar e deduzir. Conforme Rego (1995, p. 66) ao aprender a usar a

linguagem para planejar uma ao futura a criana consegue ir alm das

experincias imediatas. Mas no somente atravs da aquisio da
linguagem falada que a criana adquire formas mais complexas de se
relacionar com o mundo que a cerca, j que a linguagem escrita
representa um novo e considervel salto no desenvolvimento infantil.
Porm, para se chegar a escrita, a criana antes desenha, e esta
atividade apresenta caractersticas interessantes da analogia que existe
da fala das crianas e os desenhos que produzem.
Segundo Rego (1995, pl68):
[] as crianas menores tendem a nomear seus desenhos somente
aps realiz-los e v-los. A deciso do que sero assim, posterior
atividade. Uma criana um pouco mais velha nomeia o seu desenho
quando este j est quase pronto, e, mais tarde geralmente decidem
previamente o que desenharo. Nesse caso, a fala anterior a atividade
e, portanto, dirige a ao. Quando a fala se desloca para o inicio da
atividade, uma nova relao entre a fala e a ao se estabelece.
O planejar do que ir desenhar, especifica que a complexidade das
funes psicolgicas superiores, j admitem a associao de smbolos s
palavras, parte importante da aquisio da criana que inserida num
determinado grupo social, levada a compreender estes smbolos em
continuidade na aprendizagem da linguagem escrita. A linguagem
escrita torna-se na maioria das sociedades, um processo complementar
da linguagem falada. Rego (1995, p. 69) diz que:
A complexidade desse processo est associada ao fato de a escrita ser
um sistema de representao da realidade extremamente sofisticado,
que se constitui num conjunto de smbolos de segunda ordem, os
smbolos escritos funcionam como designaes dos smbolos verbais. A
compreenso da linguagem escrita efetuada, primeiramente, atravs
da linguagem falada: no entanto, gradualmente essa via reduzida,
abreviada, e a linguagem falada desaparece um elo intermedirio.
(VYGOTSKY, 1984, p. 131). Sendo assim, o aprendizado da linguagem
escrita envolve a elaborao de todo um sistema de representao
simblica da realidade. por isso que ele identifica uma espcia de
continuidade entre as diversas atividades simblicas: os gestos, o
desenho, e o brinquedo. Em outras palavras, estas atividades
contribuem para o desenvolvimento da representao simblica (onde
signos representam significados), e, consequentemente, para o processo
de aquisio da linguagem escrita.
O aprendizado considerado, assim, um aspecto necessrio e
fundamental no processo de desenvolvimento das funes psicolgicas
superiores. Para Rego (1995, p. 71) Aprender a ler e escrever depende
do aprendizado que realiza num determinado grupo cultural, a partir da
interao com outros indivduos da sua espcie:

[] isto quer dizer que, por exemplo, um indivduo criado numa tribo
indgena, que desconhece o sistema de escrita e no tem nenhum tipo
de contato com um ambiente letrado, no se alfabetizar. O mesmo
ocorre com a aquisio da fala. A criana s aprender a falar se
pertence a uma comunidade de falantes, ou seja, as condies orgnicas
(possuir o aparelho fonador), embora necessrias, no so suficientes
para que o indivduo adquira a linguagem.
Entendendo as atribuies que aprender a escrever e a ler tm nas
sociedades em geral, foi que os estudos de Vygotsky tornaram-se to
importantes para os educadores de infncia. Os processos de
constituio da aprendizagem, desde ento, vem adquirindo
caractersticas que se aprimoram, conforme aprofunda-se os estudos na
rea da linguagem.
CONCLUSO
possvel perceber que diante do apresentado nesse artigo, a criana
tem um mundo inteiro a explorar e que no h necessidade em acelerar
o processo de aquisio da escrita (no por meio da alfabetizao
sistematizada). A criana primeiramente ir apropriar-se de forma
natural de tantas outras linguagens e naturalmente chegar a linguagem
escrita, ou seja, sem que seja necessrio recortar parte desse
processo.
Como visto, o desenho tem papel fundamental no processo de aquisio
da linguagem escrita, desse modo os desenhos devem deixar de ser
interpretados como momentos de passa tempo nas instituies, mas sim
como um momento que proporcionar a outras linguagens, ou seja, deve
ser entendido o desenho como parte fundamental da escrita.
De nada adiantar a criana de forma precoce aprender a ler e escrever
se no saber como fazer uso da mesma, porm, direcion-la a esse
caminho de forma prazerosa papel fundamental do professor, pois,
esse por sua vez proporcionar momentos de leitura, desenhos, jogos,
brincadeiras e entre outros, momentos esses que de forma natural
proporcionaro o encontro da criana com a aquisio da escrita.