Catalina Badawy Y.

Cuestionario para texto:

Husserl Ideas II 35-42
Las preguntas estn pensadas para facilitar la lectura del texto que es complejo. Tambin
para centrar la atencin slo en aquellos aspectos que se preguntan, por esta razn conviene
tenerlas presentes en el momento de la lectura del texto..
El cuestionario se puede responder individualmente o de a dos personas. Llevarlo impreso y
resuelto el da 24 de marzo.
36:
1. Explicar lo que es una sensacin de toque. Qu sucede al tocar la mano
derecha a la izquierda?
Husserl describe las sensaciones de toque a todo sitio espacial objetivo aparente del cuerpo.
Precisamente en ese sitio puntual. Es un suceso fsico que condiciona sensaciones en l o
dentro de l.
Al tocar una mano con la otra, lo que ocurrira es que hay dos sensaciones y cada una es
doblemente aprehensible o experimentable. Tenemos el mismo susceso duplicado en ambas
partes del cuerpo. Cada una es cosa externa que toca, que produce efectos, y cada una es a
la vez cuerpo.
2. Qu implica que ciertas sensaciones tengan una localizacin? (p. 185). Qu
entiende Husserl por interior del cuerpo? (Id).
Las sensaciones ocacionadas tienen su localizacin, esto implica que se pueda diferenciar
por los sitios de la corporalidad aparente y que pertenezcan fenomenalmente a ella.
Por lo tanto, el cuerpo se constituira de manera doble. Sera cosa fsica, como materia y,
por otro lado, encuentro en l y siento EN l y DENTRO de l. Se tiene experiencia de lo
sentido y de sus determinaciones csicas, como tambin encontrar sensaciones tctiles y la
localizacin en el cuerpo.
El cuerpo depara de sucesos coporales especficos que no estaran en las meras cosas
materiales.
3. Qu diferencia hay entre los sucesos que ocurren en mi cuerpo y aquellos que
ocurren en las meras cosas materiales? (Vincular con la pregunta anterior).
Tal como termin respondiendo la pregunta anterior el cuerpo, los sucesos que ocurren en
mi cuerpo son sentidos por l, se siente el fro en los pies, se siente la presin de la ropa. Al

descansar el pie sobre el piso, por ejemplo, se siente fro. Y al moverlo tengo experiencia de
lo que sucede. Puedo poner atencin de esto encontrando sensaciones tctiles.
Paralelamente se experimenta el movimiento y las sensaciones de movimiento como la
localizacin en el cuerpo. Se depara la experiencia fsica referida al cuerpo y a las cosas y
tambin los sucesos corporales especficos de la especie que llamamos ubiestesias.
Esto no sucede en las meras cosas materiales.
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4. Por qu Husserl otorga tanta importancia al tacto y a las sensaciones de
movimiento?
En lo tctil, Husserl afirma que tenemos dos objetos: El objeto externo que se constituye
tctilmente y el objeto cuerpo que tambin se constituye de esa manera. Hay una
aprehensin doble.
Husserl compara el objeto que se constituye puramenre visual con la localizacin de las
sensaciones tctiles.
La persona no se ve a s misma, a su cuerpo, como se palpa a s misma. El cuerpo visto no
es algo visto que ve, como el cuerpo palpado es algo palpado que palpa. Lo mismo sucede
con el oir.
Destaca que un sujeto que meramente tuviera capacidad ocular no podra tener un cuerpo
aparente en absoluto. El cuerpo solamente puede constituirse primigeniamente como tal en
la tactualidad y todo lo que se localiza con las sensaciones tctiles.
Tambin le da importancia a las sensaciones de movimiento. Ya que se ve cmo se mueve
mi mano, y sin que se mueva tentando, siento sensaciones de movimiento, pero a una con
sensaciones de tensin y sensaciones tctiles, y las localizo en la mano que se mueve, por
ejemplo.

38:
5. Qu importancia tiene el que el cuerpo sea rgano de la voluntad?
Una caracteristica del cuerpo es que sea rgano de la voluntad. Con mi voluntad este es
movible de manera inmediatamente espontnea y es un medio para producir un movimiento
espontneo mediato de otras cosas. No es algo slo mecanicamente movible. A travs del
yo libre se constituyen actos libres para percibir un mundo externo.
40:

6. Cmo describe al final del pargrafo la relacin del alma con el cuerpo? Qu
quiere decir que el cuerpo no es meramente cosa material?
Husserl comienza esta explicacin con el trmino unidad. En ninguna sensacin corporal
se capta la mera sensacin, sino que sta es aprehendida como inherente a un sistema.
El cuerpo o es solamente aprehendido como dependiente respecto del estrato de
sensaciones primario, su estrato propiamente localizado, sino tambin respecto de los
campos de sensaciones y grupos de sensaciones que se le adjuntan mediante y no estn
propiamente localizados (por ejemplo el campo visual).
Lo que es aprehensible como estrato localizado en el cuerpo, tambin lo dependiente del
cuerpo y de los rganos sensoriales componen un subsuelo de la conciencia y experimenta
su aprehensin realizadora a una con sta en cuanto alma yo anmico. Se entrelaza el
cuerpo material con el alma.
41:
7. Explicar brevemente cada uno de los aspectos explicados en el pargrafo.
a. Cuerpo como centro de orientacin: Un aspecto distintivo del cuerpo es que porta
en s el punto cero de las orientaciones. Es un aqu central ltimo que no tiene
ningn otro fuera de s en referencia al cual l fuera un all. Lo lejos, por ejemplo, es
lejos de mi cuerpo.
b. Peculiaridad de las multiplicidades de aparicin del cuerpo: Frente a otras cosas, yo
puedo alejarme de la posicin, pero no hay posibilidad de alejarme de mi cuerpo o
alejarlo a l de mi. El mismo cuerpo que me sirve como medio de toda percepcin
me estorba en la percepcin de s mismo. Hay partes de mi cuerpo que las puedo ver
en un acortamiento perspectivo y otras, ejemplifica Husserl con la cabeza, son
invisibles para m.
c. El cuerpo como miembro del nexo causal: Esto se refiere a la peculiaridad del
cuerpo, en cuanto cuerpo, de ser movido espontnea o libremente por la voluntad
del yo. Tenemos a la vez un experimentar el proceso del movimiento corporal y una
dacin de este proceso con el carcter anmico del padecer. Se que mi mano es
movida o es empujada.
Movimientos de mi cuerpo son aprehendidos como procesos mecnicos igual que
las cosas externas y el cuerpo mismo como una cosa que produce efectos en otras y
en la cual otras producen efectos.