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Recife, 2014
fora
do
mbito
da
verdade
reduplicada.
pensamento
4.112 a filosofia no uma teoria, mas uma atividade e por isso, no aforismo
4.114 ela deve limitar o limite do pensvel e, com isso, o impensvel.
Em Kierkegaard, as relaes entre a subjetividade que cada indivduo
deve tornar-se, mediante a interiorizao, a tica como a maior tarefa e ao
mesmo tempo o maior desafio que colocado para o individuo existente.
Podemos observar esta relao na obra de Kierkegaard, Ps-escrito s
migalhas filosficas, que o pseudnimo Johannes Climacus se expressa
tambm sobre a imortalidade, que ela no pode ser demonstrada de modo
sistemtico. O erro no est na demonstrao, mas no no querer
compreender que todo o problema do ponto de vista sistemtico um contrasenso, a ele estaria se identificando com Wittgenstein.
A comunicao direta, em Wittgenstein, uma retomada como relaes
externas e corresponde ao que poder ser dito, enquanto a comunicao
indireta identificada como o que apenas pode ser mostrado, porque
permanece no mbito da apropriao, ou seja, a comunicao direta trata dos
fatos do mundo enquanto que a comunicao indireta trata do sentido dos fatos
do mundo. O sentido da vida no pode estar no mundo, no pode ser a
existncia de nenhum fato. O sentido da vida s pode ser a prpria vida. A
soluo do problema da vida sua dissoluo: a vida no carece de
fundamento para ter valor.
A subjetividade a condio para que a apropriao existencial
acontea.
Assim
para
subjetividade
se
concretizar,
necessita
da
objetivamente
seja
paradoxo
mostra