Professional Documents
Culture Documents
JOO PESSOA PB
2009
__________________________________________________________
Prof. Dr. Serioja Rodrigues Cordeiro Mariano
(Orientadora)
__________________________________________________________
Prof. Dr. Luciano Mendona de Lima
Examinador Externo
__________________________________________________________
Prof. Dr. Ariane Norma de Meneses S
Examinadora Interna
AGRADECIMENTOS
SUMRIO
AGRADECIMENTOS
SUMRIO
LISTA DE QUADROS
RESUMO
i
ii
iii
iv
INTRODUO
12
28
28
37
46
2. ANTECEDENTES DA INDEPENDNCIA
2.1 Da Revoluo Liberal do Porto e suas repercusses no Brasil
60
60
3. DA INDEPENDNCIA ADESO
69
84
84
90
106
CONSIDERAES FINAIS
121
REFERNCIAS
125
ANEXOS
133
LISTA DE QUADROS
34
116
LISTA DE TABELAS
48
Tabela 2: Relao Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos seos
Lugares, e dos meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo Civil
desta Provncia
133
Tabela 2.1: Relao dos Empregados Europeos, Exceptuados da medida geral pela razoens
nella declaradas, e conservadas nos mesmos Empregos que ocupo
136
Tabela 3: Lista de europeus que tem sido privados dos ofcios de justia (no Maranho) depois
que se proclamou a independncia deste imprio, e lista dos europeus que ficaram admitidos
nos empregos
137
Tabela 3.1: Lista dos Europeus que ficaram admitidos nos empregos
138
LISTA DE MAPAS
139
10
RESUMO
Este trabalho tem por objetivo estudar a participao das famlias das elites maranhenses nos
processos que culminaram na Independncia do Brasil e sua repercusso na provncia do
Maranho. O recorte escolhido abrange os anos de 1821 a 1823, perodo de confirmao dos
pressupostos da Revoluo do Porto (1820) no Brasil e do governo de Bernardo da Silveira no
Maranho; e a repercusso do 7 de setembro na provncia at as lutas pela Adeso do
Maranho Independncia. Esta pesquisa visa, portanto, situar as famlias mais proeminentes
da sociedade maranhense ao longo desse processo, bem como perceber quais foram as
posturas polticas adotadas pelas mesmas nesse momento especfico. A questo principal
centra-se em identificar as famlias que participaram de todo o processo e como. Quem eram
essas famlias? Que tipo de influncias polticas exerciam na provncia? Que tipo de relaes
estabeleciam com os poderes provincial, local e central? Que papel desempenharam no
processo anterior e ps-Adeso do Maranho Independncia? Essas e outras questes
impulsionaram este trabalho, cuja temtica possui poucas produes na historiografia recente
do Maranho.
11
INTRODUO
12
servir de referncia e de consulta em se tratando das relaes entre as famlias das elites
maranhenses no sculo XIX. Nesse caso, a montagem do quebra-cabea dos
acontecimentos e dos personagens que deles participaram tm sido feitos quase que
exclusivamente atravs de documentos e jornais da poca (estas fontes mais presentes para os
dois ltimos captulos) e, no que se refere aos documentos, alguns so inditos e, portanto,
ainda no explorados pela historiografia local, na tentativa de amenizar essa lacuna da
historiografia do Maranho.
O passo seguinte reconstituio dos antecedentes da Independncia no Maranho
identificar a posio das famlias mais proeminentes da provncia no centro dos
acontecimentos. O que significou o processo de Independncia para essas famlias? De que
modo esse acontecimento contribuiu para a ampliao ou, ao contrrio, para a decadncia do
poder de algumas delas? Como estas participaram do processo de tentativa de montagem do
Estado Nacional ps-1822? Essas questes nos ajudam a entender o andamento do processo
de Independncia e suas especificidades no Maranho, alm da natureza das relaes polticas
entre os membros das famlias nobres. E, nesse ponto, uma outra questo que se interpe e
permeia quase todo o trabalho: a presena macia de portugueses no Maranho e, em especial
na capital, So Lus. Qual a posio poltica das famlias portuguesas um ano antes da
Independncia? Quais as relaes que essas famlias estabeleceram com as famlias oriundas
das elites da terra? Como os grupos portugueses se situaram politicamente na provncia ps1822?
A intensa circulao dessas famlias entre capital e interior impede que situemos nosso
recorte especialmente apenas em uma cidade ou somente na capital. Isso se explica,
sobretudo, pela diversificao dos negcios dessas famlias e que, s vezes, abrangiam mais
de uma cidade, uma vez que, por exemplo, possvel encontrar nos documentos referncias
regularmente membros administrando fazendas na Ribeira do Itapecur e ao mesmo tempo
conduzindo negcio comercial na capital. Ou mesmo acumulando as funes de fazendeiro e
funcionrio da administrao provincial. A capital base, mas em se tratando do poder dessas
famlias, no o nico centro, considerando, pois, que o poder exercido por estas em suas
localidades de origem ou de influncia, representa forte indicativo da natureza desse poder.
E, de outra maneira, tentar identificar os campos de influncia das mesmas nos serve para
verificar e identificar as vrias frentes pelas quais esse poder se assentava.
Para o estudo da participao das famlias da elite nos processos que desencadearam a
Independncia do Brasil, deve-se em primeira instncia considerar uma relativa ausncia
desse tipo de pesquisa tanto na historiografia nacional quanto no que se refere historiografia
13
MOTA, Antonia da Silva. A Dinmica colonial portuguesa e as redes de poder local na Capitania do
Maranho. Tese de Doutorado. Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2007.
4
Dentre os autores consagrados da historiografia tradicional maranhense podemos destacar Lus Antonio Vieira
da Silva (Histria da independncia da Provncia do Maranho 1822/1828), Dunshee de Abranches (O
Captiveiro, Primeiro Cenrio da Independncia do Brasil, A Setembrada / A Revoluo Liberal de 1831 em
Maranho), Raimundo Jos de Sousa Gaioso (Compndio histrico-poltico dos princpios da lavoura do
Maranho), Mrio Meirelles (Histria do Maranho), Carlos de Lima (Histria do Maranho), Jernimo de
Viveiros (Uma Luta Poltica do Segundo Reinado), entre outros.
5
VIVEIROS, Jernimo de. A Famlia Morais Rgo. In: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do
Maranho, Dezembro de 1952, n 05, p.p.03-24; LIMA, Olavo. Famlias Maranhenses. In: Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico do Maranho, Dezembro de 1956, n 06, p.91-96.
14
outro artigo, de Olavo Correia de Lima, se limita apenas a fazer um breve levantamento sobre
os membros de trs famlias a partir a segunda metade do sculo XIX, mas priorizando os
ncleos dessas famlias ainda existentes no sculo XX. O estudo, intitulado Famlias
Maranhenses composto somente de uma breve relao dos membros das famlias Wilson
Coelho de Sousa, Teixeira de Carvalho e Pinto Magalhes e no possui, pelo seu prprio
formato, pretenso de aprofundar nenhuma questo.
Afora esses dois artigos, no h no momento estudos genealgicos ou de qualquer outra
natureza especificamente sobre as famlias que estudamos nesse trabalho (Belfort, Guilhon,
Gomes de Sousa, Vieira da Silva, Lamagnre, Nunes, Burgos, Gaioso, com exceo, como
acima mostrado, da famlia Morais Rgo). No que concerne documentao especfica sobre
as famlias, h disponvel para consulta na Biblioteca Pblica do Estado Maranho (BPBL) a
rvore genealgica dos Belfort. Uma outra rvore genealgica, a da famlia Viveiros, foi
identificada entre o inventrio de documentos da sobredita biblioteca, mas no est disponvel
para consulta.
Um estudo da temtica famlia, que na historiografia tradicional maranhense carece de
uma anlise mais aprofundada, pode ser tambm observada em jornais6 e documentos oficiais
do incio do sculo XIX. A presena constante de sobrenomes familiares associados s
decises polticas da provncia chama a ateno pela nfase e, principalmente, pelas crticas
ou elogios veementes aos membros mais importantes desses grupos de famlias,
especificamente entre as linhas dos peridicos.
Mesmo numa observao menos apurada dos jornais do perodo possvel verificar
que a discusses travadas em torno da vida poltica da provncia esto na maioria das vezes
associada a determinados grupos familiares que dominam a cena administrativa local, como
os Belfort, Guilhon, Gomes de Sousa, Vieira da Silva, Lamagnre, Nunes, Burgos, Gaioso,
entre outros. Os jornais da poca, portanto, pautavam seus debates em torno das decises
polticas dos grupos de poder e dos participantes por trs das mesmas. E, em parte
considervel do debate, a referncia a determinadas famlias como grupos polticos
organizados um aspecto que se destaca.
O Conciliador do Maranho (1821-1823); Argos da Lei (1825); O Censor (1825-1830); O Amigo do Homem
(1826-1827); O Farol Maranhense (1827-1833); A Bandurra (1828); O Despertador Constitucional (1828); O
Investigador Maranhense (1836-1837); Chronica Maranhense (1838-1840), O Legalista (1840), entre outros
jornais que foram destaque da imprensa no Maranho durante todo o sculo XIX. Os peridicos supracitados
acompanharam todo o processo de Independncia do Brasil e suas repercusses no Maranho, dando destaque,
principalmente, em suas linhas, influncia e participao das famlias das elites locais, ora criticando, ora
apoiando o posicionamento poltico das mesmas nos acontecimentos.
15
Sobre as obras dos historiadores citados ver: ASSUNO, Mathias Rhrig. Estruturas de poder e evoluo
poltica, 1800-1841. Mimeo, s/d; Miguel Bruce e os horrores da anarquia no Maranho, 1822-1827. In:
JANCS, Istvn. Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec; Fapesp, 2005; e Cabanos Contra
Bem-Te-Vis: A construo da ordem ps colonial no Maranho(1820-1841). In: DEL PRIORE, Mary &
GOMES, Flvio dos Santos. Os Senhores dos rios. Amaznia, margens e histrias. Rio de Janeiro: Elsevier,
2003; MOTA, Antonia da Silva. A Dinmica colonial portuguesa e as redes de poder local na Capitania do
Maranho. Tese de Doutorado. Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2007.
16
SILVA, Maria Beatriz Nizza da. Sistema de casamento no Brasil Colonial. Cincia e Cultura, So Paulo, 28
(11), 1976, p.1250-1263; KUZNESOF. Elisabeth. A Famlia na Sociedade Brasileira: parentesco, clientelismo e
estrutura social (So Paulo). Revista Brasileira de Histria, So Paulo, 9 (17), 1988/89, p.87-100; SAMARA,
Eni Mesquita. A Histria da Famlia no Brasil, Revista Brasileira de Histria. 9 (17), 1988/89, pp.07-35;
FARIA, Sheila de Castro. Histria da Famlia e da Demografia Histrica In CARDOSO E VAINFAS (orgs.),
1997, p.241-258. S para citar alguns trabalhos.
17
relaes de poder. Assim, os trabalhos sobre famlia no Brasil no decorrer dos anos 80 e 90
foram gradativamente ganhando novo impulso e aos poucos deslocando o foco de seu
interesse para alm das fronteiras das pesquisas sobre genealogia e demografia histrica9.
Nesse sentido, a poltica demonstrou ser uma via alternativa nos estudos sobre famlia, uma
vez que apresenta outra possibilidade de trabalhar com questes antes relegadas s pesquisas
sobre as instancias burocrticas do poder. E, situar a participao de determinadas famlias em
processos polticos em qualquer poca um desafio que tem se colocado recentemente
historiografia brasileira.10
Como parte da tarefa, cabe ainda no estudo da temtica famlia e para melhor
aprimoramento de sua anlise, o aprofundamento de determinados conceitos e noes, uma
vez que este dilogo com a teoria tem a funo de complementar o estudo, ajudando a
esclarecer certas especificidades do objeto analisado. O debate entre as fontes (documentos e
jornais) e os referenciais tericos, com intermdio do pesquisador, enriquece as idias acerca
do tema e alarga as possibilidades analticas. Nesse sentido, para a nossa investigao, o
entendimento dos vrios conceitos agregados temtica sobre a Famlia devem ser
considerados, principalmente a conceito de elite, que por sua vez, est atrelada s noes de
cultura histrica e cultura poltica. Em outras palavras, para entender a configurao das elites
no incio do Oitocentos, necessrio perceber o modelo de cultura histrica empregado
poca e ao longo do tempo e a dinmica das relaes polticas (a cultura poltica) entre os
grupos das elites do perodo.
Os vrios sentidos e significados que foi adquirindo a palavra elite ao longo do tempo
refletiram, de certo modo, uma maneira de olhar esse estrato social, assim como de identificlo, pertinentes aos dispositivos tericos disposio dos estudiosos em determinadas pocas.
Seria, de certa maneira, tarefa de difcil execuo o alcance de todas as definies possveis
para o termo, considerando a dificuldade tcnica dessa tentativa. Os conceitos e noes aqui
trabalhados tangenciam o objeto de nosso estudo, identificando seus matizes explicativos, na
tentativa de situ-lo no espao e tempo especficos eleitos para esta investigao. Assim, o
9
(...) a histria da famlia (...) iniciou-se, basicamente, atravs dos resultados surpreendentes da demografia
histrica. Se certo que a demografia, por um longo tempo, foi criticada por um enfoque excessivamente
emprico, no se pode negar que a partir dela se pde fugir das abordagens ensasticas, to comuns em estudos
anteriores. Consolidara-se saberes e novos temas que, mesmo no tendo a demografia como dado central, dela
fazem uso como pano de fundo para formar quadros explicativos mais gerais. (FARIA, Sheila de Castro.
Historia da Famlia e da Demografia Histrica. In: CARDOSO, Ciro & VAINFAS, Ronaldo. (org.). Domnios
da Histria. Rio de Janeiro: Campos, 1997, p. 241.
10
LEWIN, Linda. Poltica e Parentela na Paraba: um estudo de caso da oligarquia de base familiar. Rio de
Janeiro: Record, 1993; GRAHAM, Richard. Clientelismo e Poltica no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro:
UFRJ, 1997. MARIANO, Serioja R. Cordeiro. Gente Opulenta e de Boa Linhagem: famlia, poltica e relaes
de poder na Paraba (1817-1824). Tese de Doutorado, Histria/UFPE, 2005.
18
objeto de estudo em questo (as relaes de poder entre as famlias das elites maranhenses)
identifica-se tanto com a noo de elites, considerando-a como idia que pode ser analisada
dentro de contexto da cultura poltica do incio do sculo XIX.
As definies acerca das relaes entre as famlias das elites maranhenses tambm
passam pela conformao de que essas mesmas elites constituam grupos muito mais
heterogneos e subdivididos, por isso portadores de diferentes discursos, mas que na
configurao geral interagiam na busca de seus objetivos e na permanncia de seus grupos no
lugar ocupado (caso ocupassem postos privilegiados) ou no desejo de galgar novos espaos de
poder.
Miriam Dolhnikoff define a participao das elites regionais dentro de um contexto
menos centralizado e articulado corte. So essas elites que vo ajudar a construir o Estado
Nacional ps-1822, mantendo a unidade, uma vez que essas unidades regionais de poder
possuem a autonomia necessria nos seus muros provinciais. Assim, para Dolhnikoff, essa
mesma elite regional que dar origem as elites polticas regionais e dominaro o quadro
poltico local durante parte considervel do Primeiro Reinado. Discordando do argumento de
Jos Murilo de Carvalho, em que a elite nacional forma um nico bloco coeso por suas
prprias concepes ideolgicas e sua formao acadmica, transformando as elites regionais
em pequenas unidades sem muita fora poltica e decisria, Dolhnikoff resume:
19
Para as primeiras dcadas do sculo XIX, deve-se ter em conta que a dinmica das
relaes entre os grupos das elites locais e/ou provinciais11 gravitava em torno de uma nova
perspectiva no campo das relaes polticas. Entre a emergncia de uma elite de nacionais,
do poder decrescente dos quadros da burocracia de origem portuguesa, e do desafio de
construir um Estado legitimado a partir de uma estrutura prpria, outros elementos da
sociedade foram incorporados ao processo. Desse modo, no se pode pensar uma elite poltica
agindo de forma autnoma e independente sem a anuncia de outros setores sociais, seja de
uma elite econmica, intelectual, militar, entre outros.
Assim, em primeira instncia, para compreender a participao desses setores,
necessrio situ-los dentro do contexto de construo das idias formadas em volta desses
grupos. A construo de uma cultura histrica demarcando a participao de cada grupo
dentro do processo ajudou a coadunar e/ou definir/delimitar os interesses em jogo naquele
momento especfico. Para ngela de Castro Gomes, a associao entre a construo de uma
cultura histrica e a efetivao de projeto de cultura poltica esto sensivelmente alinhados,
uma vez que:
O trabalho de investigar como, quem, e com que recursos de poder uma dada cultura
histrica formada, muito difcil, mas a tentativa pode ser til, pois culturas
histricas costumam marcar uma memria nacional, estando, freqentemente,
vinculadas a culturas polticas e a polticas culturais (GOMES, 2007, p.50)12.
Embora sua definio ainda no tenha encontrado uma base conceitual, pela recente
utilizao do termo, uma cultura histrica no pode ser considerada domnio exclusivo do
conhecimento histrico, nem tampouco historiogrfico, pois sua abrangncia se estende para
alm desta ltima. O que nos cabe analisar aqui se refere ao modo pelo qual se construiu uma
determinada cultura histrica em torno de dois grupos diferenciados das elites provinciais
(uma elite lusitana decadente e uma elite nacional ascendente)13 e como essa construo
ajudou a moldar uma certa viso a respeito do perodo da Independncia do Brasil.
11
Miriam Dolhnikoff (2003) define as elites regionais como os grupos polticos ou elites polticas que
representavam o poder das provncias e estavam articuladas a uma conjuntura nacional. As elites locais eram
grupos cujo poder estava concentrado em cidades adjacentes s capitais provinciais.
12
Grifos da autora.
13
No queremos limitar nosso debate acerca cultura histrica do perodo de emancipao poltica do Brasil
apenas sob a perspectiva de dois nicos grupos antagnicos. A cultura histria do perodo envolveu muitas
outras questes relevantes, que no podem ser preteridas na discusso. Situamos o debate nesses grupos apenas
como opo metodolgica a fim de recortar melhor nosso objeto de estudo.
20
A anlise sobre a interao entre cultura poltica e cultura histrica nos interessa no
sentido em que nos d os subsdios para compreendermos as articulaes das elites polticas
dos oitocentos, em torno da tarefa de construir as relaes polticas e de sua noo acerca do
passado colonial. Em outras palavras, como as famlias das elites maranhenses, representantes
dos grupos das elites provncias e locais, pensavam o momento poltico em que viviam
durante o processo de Independncia (a superao do passado das trevas coloniais e a
construo de um futuro imperial), ajudou a definir a maneira pela qual se foi pensada e
praticada a cultura poltica daquele momento especfico. Da mesma forma uma dada cultura
poltica pode possuir diversas conotaes diferentes, podendo ser manipulada a favor de
certos grupos polticos:
21
Esta cultura poltica est diretamente alinhada concepes de mundo nascidas das
estruturas sociais, principalmente das camadas mais elevadas da sociedade (embora,
necessrio frisar, no domnio exclusivo destas) e ganha reforo extra se consideramos a
influncia das elites na formao dessa cultura. Est na base das aspiraes das elites terem
acesso aos meios pelos quais possam legitimar as formas de poder disposio na sociedade.
Possuir os meios pelos quais se possa construir a cultura poltica de uma determinada poca e
lugar faz parte dessas aspiraes. Mesmo porque, a cultura poltica presente em um espao ou
tempo, so ferramentas importantes na definio de quais grupos sociais podem se enquadrar
nos conceitos que os definem como parte das elites ou no.
22
Por teoria das elites ou elitista da qual tambm o nome elitismo entende-se a
teoria segundo a qual em toda a sociedade existe sempre e apenas uma minoria que,
por vrias formas, detentora do poder, em contraposio a uma maioria que dele
est privada. Uma vez que entre todas as formas de poder (entre aquelas,
socialmente ou estrategicamente, mais importantes esto o poder econmico, o
poder ideolgico e o poder poltico), a teoria das elites nasceu e se desenvolveu por
uma especial relao com o estudo das elites polticas, ela pode ser definida como a
teoria segundo a qual, em cada sociedade, o poder poltico pertence sempre a um
restrito ciclo de pessoas: o poder de tomar e de impor decises vlidas para todos os
membros do grupo (...). (BOBBIO at all, 2003, p.01).
(...) quem ocupa os lugares de destaque num grupo (numa cidade, num pas), so os
que detm o poder poltico os que se destacam pela fortuna, ou os que dominam
pela cultura ou os que detm ou o carisma ou a jurisdio religiosos. E este elenco
de fontes de prestgio social de factores generativos de elites teria uma natureza
bastante rgida, aplicando-se como um fractal, e todas e quaisquer as dimenses do
grupo social considerado (HESPANHA, 2005, p.40).
Para Flvio Heinz a tarefa de definir elites bem mais complexa que a simples
alocao dos estratos sociais pertencentes a esses grupos com minorias detentoras do poder,
entendendo, pois, que numa dada sociedade, podem coexistir vrios nveis de poder, assim
como vrios grupos de elites de naturezas diferentes. Para Heinz:
(...) no h um consenso sobre o que se entende por elites, sobre quem so e sobre o
que as caracteriza (...). Trata-se, com efeito, de um termo empregado em um sentido
amplo e descritivo, que faz referncia a categorias ou grupos que parecem ocupar o
topo de estruturas de autoridade ou de distribuio de recursos. Entende-se por
esta palavra, segundo o caso, os dirigentes, as pessoas influentes, os abastados,
ou os privilegiados, e isto, na maior parte dos casos, sem outra forma de
justificao, uma vez que o poder da elite importar-se-ia por si prprio e
prescindiria de maiores explicaes (HEINZ, 2006, p.07)
23
Os sobrenomes funcionavam como projeo da honra da famlia, como prrequisitos polticos e como sinnimos de status social. Os sobrenomes serviam para
fixar redes ou ramos de famlias, criando uma referncia espacial. Nomes de
24
Assim, pode-se considerar que as famlias das elites no incio do oitocentos, afim de
resguardar seus poderes, utilizavam-se e resignificavam ritos e cerimnias de origem social a
fim de manter uma certa ordem poltica e social que os favoreciam como classe.
Respaldando a discusso terica e o contexto no qual situamos o nosso objeto, os
documentos oficiais foram de significativa valia para a anlise aqui pretendida. Atravs das
cartas oficiais, ofcios, requerimentos, peties, circulares, bandos, entre outros, possvel
no apenas reconstituir as relaes polticas do perodo, como identificar quem eram as
pessoas mais proeminentes da provncia, a que famlias pertenciam, que cargos ocupavam e
que tipo de relaes de poder estabeleciam entre si e com as instncia superiores. Algumas
dessas informaes podem ser encontradas em documentos especficos como as cartas
oficiais, ofcios, requerimentos e as peties, uma vez que so papis mais objetivos,
direcionados de uma autoridade outra, e que geralmente so confeccionados em carter de
urgncia para o pronto esclarecimento de um fato, ou soluo para algum problema imediato.
Os bandos e circulares tm um carter mais informativo e pretendem um alcance maior em
relao ao pblico que entrar em contato com o seu contedo. Atravs desses tipos de papis
podemos avaliar quais os projetos polticos em andamento naquele momento especfico,
25
considerando que ambos visam informar a coletividade e no possuem uma natureza mais
especfica e, portanto, privada, como as demais espcies de documentos acima citados.
No tocante aos peridicos, entre os anos de 1821 e 1823 no Maranho apenas dois
jornais foram produzidos, o Conciliador Maranhense e a Folha Medicinal14. Jornal oficioso,
o Conciliador noticiava as resolues do governo provincial e central, publicando o estrato
das leis, os ofcios, e todo tipo de papel informativo considerado de contedo oficial,
promovendo um intenso debate sobre constitucionalismo portugus, alm de transcrever sobre
a situao poltica do perodo. O perodo de circulao de O Conciliador foi de 1821 a 1823,
perodo escolhido como recorte desse trabalho.
No esforo de compreender a atuao das elites maranhenses representadas pelas
famlias mais influentes da provncia durante o perodo da Independncia do Brasil e o
impacto desse acontecimento no Maranho e na vida dos grupos polticos envolvidos no
processo, estruturamos o presente trabalho em trs captulos, que abordaro os
acontecimentos antes, no percurso da emancipao e depois da instalao do sistema imperial.
O recorte escolhido para esta anlise compreende os anos de 1821 a 1823, ou seja, do
momento antecedente Independncia, aos processos posteriores, que incluem a adeso do
Maranho Independncia e as disputas entre os grupos familiares do Maranho.
No primeiro captulo foi feita uma anlise sobre as famlias mais poderosas da ento
capitania do Maranho, identificando em primeiro plano as principais famlias maranhenses
participantes da vida poltica local, as suas estratgias no campo poltico e a interferncias
destas nas relaes sociais. O captulo objetiva traar a trajetria poltica das famlias
identificadas e seu percurso durante os momentos antecedentes Independncia, a
estruturao do seu poder e influncia na provncia.
No segundo captulo traaremos tambm uma anlise acerca do governo de Bernardo
da Silveira Pinto da Fonseca, ltimo governador provisrio da provncia do Maranho antes
da emancipao poltica do Brasil. O recorte escolhido foi a ano de 1821, pois contempla os
debates acerca da poltica de Portugal em relao ao Brasil durante as discusses acerca dos
acontecimentos da Revoluo do Porto.
Por fim, o terceiro captulo contempla a dinmica da Independncia, partindo do
aprofundamento das questes relativas oposio entre portugueses e nacionais no
Maranho, a exacerbao das estratgias polticas de determinadas famlias durante o perodo
de Adeso do Maranho Independncia. Abordaremos as famlias das elites e suas
14
As dez edies do jornal A Folha Medicinal so encontrados apenas na Biblioteca Nacional de Portugal.
26
articulaes em torno dos poderes locais e provinciais, atravs da constituio das Juntas
provisrias de Governo.
27
CAPTULO I
1.1 Pelo poder e prestgio: as origens e os consrcios familiares das elites maranhenses
do sculo XIX
Parte dos grupos familiares que compunham a elite maranhense nas primeiras dcadas
do sculo XIX originou-se dos funcionrios rgios enviados pela Coroa Portuguesa para a
colnia, onde estes casaram-se com as descendentes dos primeiros colonos (MOTA, 2007,
p.13). No Maranho, segundo Antnia Mota, a dinmica social que deu origem aos estratos
sociais mais elevados alm da prerrogativa dos funcionrios a cargo pelo governo
metropolitano, tambm foi possvel pela presena de estrangeiros, vindo especialmente da
Irlanda, Frana e Inglaterra. Alguns dos sobrenomes mais importantes do cenrio poltico
maranhense possuem essas provveis origens, como Belfort (sobrenome de origem irlandesa);
Lamagner, Laun e Guilhon (de origem francesa); e Ewerton e Bruce (de origem inglesa), s
para citar os mais conhecidos.
A tradicional organizao do poder familiar portugus foi acrescido, no Maranho, de
um grupo interessado na nova dinmica econmica implantada na ento capitania pela
Companhia de Comrcio do Gro Par e Maranho em meados do sculo XVIII. Ainda
segundo Antnia Mota, a possibilidade de participar do processo de alinhamento da economia
do Maranho ao Sistema Mercantilista e as vantagens e facilidades em tomar parte no novo
15
Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, governador provisrio da Provncia do Maranho (1821-1822). (Livro
de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades -1821-1822).
28
Muitas outras manobras polticas foram efetuadas por esta famlia, incluindo
consrcios tanto com famlias portuguesas, quanto com de outras origens. De acordo com o
pesquisador Milson Coutinho (2005), o irlands Loureno Belfort, patriarca desse grupo
familiar, teria fundado o engenho Kelru, smbolo da famlia no Maranho por volta da
primeira metade do sculo XVIII, na regio do Itapecuru, de onde comandou e ampliou o
poder e a influncia de seu sobrenome atravs de casamentos e da formao de redes de
solidariedade com as famlias mais importantes do Maranho poca. Este patriarca, que
16
29
(...) Loureno Belfort, ainda que seus descendentes e genealogistas queiram lhe
imputar uma ancestralidade nobre, ele mesmo em seu testamento no se referiu a
isto; afirmando que tudo que tinha foi adquirido e nada herdado. Ele no tinha
propriedades na Irlanda. Acreditamos que esta linhagem nobre foi uma inveno
dos membros de sua parentela para galgar posies pessoais (MOTA, 2007, p.342).
Sobre a descendncia de Loureno Belfort, segundo Bueno e Barata (1999), a ancestralidade dos Belfort
remonta aos duques da Normandia. Relatam os autores: O primeiro senhor feudal que tomou o nome de Belfort
(Berford em irlands), era originrio da Normandia, prncipe e duque, que sendo coronel foi alferes-mor de
Henrique II, rei da Inglaterra, a quem acompanhou Irlanda, onde, no ano de 1117, foi nomeado conde de
Belfort e Lord de Tarab, e investido em dos antigos principados irlandeses, que sob forma de condado feudal foi
sucessivamente passando aos seus descendentes, todos condes e lordes. Coube de direito a todos eles a
hereditariedade do ttulo de prncipe, deixando de ser transmissvel o ttulo de duque por ter continuado o seu
domnio feudal a ser sempre mantido sob forma de condado, ou por ele duque como chefe militar, ttulo que
ento traziam os generais-chefes de exrcito. (BUENO & BARATA, 1999, p.422-423 apud COUTINHO,
2005, p.240-241). Na Biblioteca Pblica do Estado do Maranho Benedito Leite encontrar-se entre o acervo de
documentos antigos uma rvore genealgica destacando essa origem como tenho sido de um nobre normando.
30
Gomes da Silva Belfort (Baro de Coroat). Embora, nos casos mencionados, a maioria das
mercs tenham sido concedidas aps a flexibilizao das regras de concesso de ttulos de
nobreza, aps 1808, e sejam justificadas com base nos servios prestados Coroa18, no
deixam de ser ttulos de uma nobreza da terra, que se fortalece com as liturgias
proporcionadas pelas mercs, e o fato de serem dadas aps o 1808 no diminui a importncia
das benesses.
Ainda de acordo com o levantamento realizado por Milson Coutinho (2005), aps seu
estabelecimento no Maranho e feitos os seus primeiros contatos com os grupos renomados
locais, Loureno Belfort:
De posse da carta de data e sesmaria, tratou de instalar ali [na regio da Ribeira da
Itapecuru] um grande engenho para plantio, colheita e industrializao dos frutos da
terra, com destaque para o arroz e o algodo, alm, naturalmente, da criao de
gado. Ao stio deu o nome do castelo de seus antepassados, Kilrue, hoje Kelru19,
pequena povoao entre as cidades de Rosrio e Itapecuru-Mirim. Construiu prdios
em So Lus, dentre os quais o histrico sobrado do Largo do Carmo, esquina com
atual rua Joo Vital de Matos, no qual fico o registro da data, ainda hoje visvel, na
lateral esquerda, com a inscrio lapidar 1756 (COUTINHO, 2005, p.97)
Casando-se entre 1738 ou 1739 com Isabel Andrade Ewerton, filha do ingls, capito
e abastado lavrador da regio da baixada maranhense, Guilherme Ewerton, Loureno Belfort
deu os primeiros passos na construo e estabelecimento do poderio que lhe renderia e sua
famlia, poder, dinheiro e prestgio durante a segunda metade do sculo XVIII e,
especialmente parte considervel do sculo XIX. Pode-se perceber na estratgia do
matrimnio uma tentativa de alcanar degraus mais elevados na posio social que ocupava.
A famlia Ewerton, influente no Maranho at a primeira metade do sculo XX, foi a via de
ingresso do Belfort nos estratos mais elevados da sociedade local. Guilherme Ewerton,
patriarca da famlia Ewerton no Maranho, era natural de Boston, na Nova Inglaterra, Estados
Unidos, senhor de terras e engenhos na vila de Cajapi. Por conta de seu matrimnio com
Isabel Andrade Ewerton, Loureno Belfort herdou todas as terras da famlia do sogro, dando
incio ao longo predomnio econmico e, posteriormente poltico, da famlia Belfort no
Maranho (COUTINHO, 2005, p.267). Assim, entre o fim do sculo VXIII e ao longo do
sculo XIX, os Belfort estabeleceram um vasto poder econmico alicerado por uma
18
Apenas uma das mercs, a de Antnio Gomes da Silva, foi concedida antes do advento do Imprio brasileiro,
em 6 de abril de1804, uma carta de braso de armas (COUTINHO, 2005, p.100).
19
Milson Coutinho defende a tese que Loureno Belfort possua origem nobre, por isso a referncia ao nome do
castelo de seus antepassados.
31
ascendncia proveniente das alianas estabelecidas com outros ramos familiares importantes
da capitania.
So justamente na organizao, nos laos de cooperao mtua e na coeso familiar
que estiveram assentadas as bases de sobrevivncia e ampliao dos poderes familiares. A
busca de consrcios e o estabelecimento de laos, afetivos ou no, com outras famlias, foi o
que possibilitou o alcance do prestgio social necessrio e a expanso das metas da famlia
Belfort, transformando-se durante quase todo o sculo XIX, em uma dos grupos familiares
politicamente mais influentes da provncia.
A famlia representava, portanto, nesse perodo, o centro para onde convergiam todas
as possibilidades e na qual a organizao poltica encontra sua formao mais primitiva. De
acordo com Richard Graham:
O poder das famlias tem suas razes em um sistema social antigo, que remetia aos
primrdios da colonizao, embora seja claro que, ao longo do tempo, as redes
familiares foram se modificando. A famlia uma instituio que vai se
transformando, lenta e gradualmente, nas suas prticas sociais, e era vista como
unidade bsica da ordem poltica (GRAHAM, 1997, p.27-35).
32
33
34
Entre esses casares est o sobrado da Rua do Sol, no Centro Histrico de So Lus, que atualmente abriga o
Museu Histrico e Artstico do Maranho e que ainda hoje trs em seu frontispcio um monograma com as
iniciais do seu primeiro dono, Incio Jos Gomes de Sousa, filho de Jos Antnio Gomes da Sousa, por sua vez,
patriarca da dita famlia (COUTINHO, 2005, p.145).
35
(MOTA, 2007, p.34). At os dias atuais, os Vieira da Silva possuem destaque como um
importante grupo das telecomunicaes do Maranho.
A esses consrcios, por sua vez, soma-se ainda famlias de origem portuguesas de
menor prestgio (em geral funcionrios rgios), aos desbravadores-estrangeiros e tambm
ramos familiares portugueses de origem nobre. Essa conjuno de grupos formou o que
podemos considerar como a elite social, econmica e poltica que predominou durante boa
parte do sculo XIX e ajudou a moldar o sistema poltico do Imprio brasileiro. A progresso
social dos funcionrios rgios pode ser tomada como exemplo de como a unio aos grupos
familiares mais importantes era sinnimo de garantias futuras e representava um degrau a
mais na escalada rumo aos estratos sociais de maior destaque. Como comenta Antnia Mota,
Sobre a origem geogrfica e social dos funcionrios rgios, base desta elite, a
maioria veio de Lisboa. Os documentos apontam a regio a oeste de Portugal, a
Estremadura como o local de nascimento. Mas, a exceo do ex-governador, estes
no faziam parte da nobreza reinol, eram cirurgies, alferes, capites, sargentos e
bacharis em Direito. No Maranho tornaram-se proprietrios rurais, no sem antes
estabelecerem alianas com famlias j radicadas h mais tempo. Alguns
enriqueceram. A maioria tornou-se mdios produtores, chegando a postos de
destaque na hierarquia militar, como coronis de milcias, mestres-de-campo,
capito-mor (MOTA, 2007, p.41).
36
37
38
39
A idia de subverso da ordem presente nas linhas supracitadas possui um sentido que
extrapola a simples noo de violncia ou de atentado. A ordem aqui requerida a da
obedincia ao sistema constitucional portugus, cuja importncia vital era funcionar como
smbolo de legitimidade do poder luso diante de uma colnia cada vez mais convulsiva, assim
como da manuteno das regras jurdicas que ainda reconheciam Portugal enquanto
metrpole. A mentirosas, infames e detestveis calumnias contra todas as authoridades
eram uma referncia, importante ressaltar, s principais autoridades polticas representantes
25
40
no apenas de Portugal, mas tambm das tentativas portuguesas em recuperar sua supremacia
em sua colnia americana. Autoridades estas representantes de uma ordem que no mais
interessava aos grupos opositores.
O tom exagerado do documento, em que os opositores mais do que ameaar a ordem
pblica, tambm e, principalmente, colocavam em risco a vida de milhares dhonradas
famlias, assim como instalavam o caos e a destruio da cidade e do sistema liberal, revela
a inteno de construir a imagem dos opositores como os nicos responsveis pela
instabilidade poltica experimentada pela provncia. As honradas famlias no poderiam ser
seno os grupamentos familiares (composto nesse momento por brasileiros de nascena e
portugueses de origem) alinhados ao sistema liberal e constitucional portugus. As milhares
de famlias, se reduziam a um seleto (e reduzido) grupo de famlias que, ao se direcionarem
causa portuguesa, estavam interessados em proteger suas propriedades, cargos polticos e
privilgios econmicos. O medo quanto destruio do felis sistema liberal, nada mais era
que o temor quanto impossibilidade de sustentao desses mesmos interesses.
Alis, so algumas dessas famlias, como veremos adiante, que aps o processo de
Independncia, vo redirecionar seus discursos, desprezando o passado colonial e adotando
a causa imperial, uma vez que projeto recolonizador portugus no mais atendia aos seus
objetivos polticos e econmicos. o que Marcus Carvalho (1997) chama de adesismo
nacional, numa clara referncia a esse tipo de situao, ou seja, quando os grupos familiares
vo apoiar a dita causa imperial, em um contexto favorvel para esse tipo de adeso. Ao
mesmo tempo se presencia nesse momento uma instabilidade nas posturas polticas assumidas
por essas famlias, uma vez que mudam de posio ao sabor dos acontecimentos e de acordo
com a natureza dos seus interesses. Alguns grupos que juraram a Constituio portuguesa e
lealdade Coroa em 1821 sero praticamente os mesmos que iro lutar pela emancipao em
1822, portanto, reavendo seu posicionamento aps avaliarem as vantagens proporcionadas por
um e o outro lado da questo.
O documento continua defendendo uma exemplar punio aos sediciosos e
inimigos do Sistema Constitucional, propondo ainda a criao e divulgao de uma lista
nominal informando sociedade em geral quem eram os envolvidos na ao contra o governo
institudo por Portugal26. A idia premente de sedio, anarquia, atentado ordem
pblica, insubordinao, entre outras denominaes atribudas aos contrrios ao governo
estabelecido, coloca em evidncia o pequeno espao de exacerbao das opinies contrrias.
26
Essas listas nominais tinham o objetivo de identificar para toda a sociedade os contrrios e sediciosos e
foram lanadas em vrias outras provncias.
41
Grupos no alinhados s decises das Cortes portuguesas estavam, dentro desse contexto,
manifestando suas posies, que embora no fossem contrrios unio luso-brasileira,
lutavam por mudanas na poltica provincial.
Isto posto, analisando as ideologias em destaque naquele momento e de acordo com as
concepes de Pierre Bourdieu, duas idias contribuem para compreender as relaes entre os
diferentes setores das elites maranhenses nas primeiras dcadas do sculo XIX, considerando
o crescente conflito entre grupos polticos envolvidos: a noo de espao social e de
competncia social. O espao social assim conceituado por Bourdieu como habitat onde
determinado agente ou grupos de agentes distinguem seu campo de atuao, assim como os
mesmos so definidos de acordo com as suas posies relativas nesse espao. Em outras
palavras, a posio de um agente no espao social determinada pelo volume de capital
econmico, agregado ao seu capital cultural, capital social e capital simblico, sendo que
estes valores, para terem validade, devem ser devidamente reconhecidos pelo todo social
(1989, p.134).
Assim, dentro do contexto analisado, o campo social ocupado pelos portugueses na
provncia do Maranho estava, at aquele momento, bem definido e reconhecido. No entanto,
a possibilidade do soerguimento de outros agentes, a partir das novas possibilidades abertas
pelas medidas emancipatrias27 dos primeiros decnios do sculo XIX, redefinindo os espaos
sociais at ento ocupados pelos portugueses, e redimensionando por sua vez as bases do
poder, possibilitou aos agentes sociais opositores a contestao aos valores estabelecidos.
Deve-se considerar, entretanto, que para que esses outros agentes alcanassem essa
prerrogativa, um longo processo de maturao dessa parcela da sociedade foi percorrido,
assim como da aquisio dos valores acima mencionados (capital cultural, econmico, social
e simblico), afim de que esses grupos requeressem a tutela do espao social em questo.
Contestando o espao social estabelecido, elementos no alinhados aos portugueses,
buscavam legitimar suas pretenses, contrapondo idias e oferecendo uma proposta
alternativa ordem constituda, do mesmo modo, delimitando as diferenas entre as partes.
Versando ainda sobre as diferenas, Bourdieu enfatiza que falar de espao social, dizer
que no se pode juntar uma pessoa qualquer com outra pessoa qualquer, descurando as
diferenas fundamentais, sobretudo econmicas e culturais (1989, p. 138). Ressaltar as
diferenas, no jogo poltico em andamento, representou importante elemento dentre as
27
Segundo Ceclia Helena de Sales Oliveira, o termo emancipao possui um sentido diverso do que possui nos
dias atuais. O termo referia-se ao conjunto de leis e decretos que proporcionaram a emancipao do Brasil do
estatuto de colnia a partir da elevao a reino, 1815 (2003, p. 390)
42
estratgias de alcance das melhores posies polticas pelos grupos opositores, resignificando
assim, a idia de poder e redefinindo o espao social em questo28.
Como exemplo dessa contestao, em 1821, Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca,
em documento dirigido a D. Joo VI, enumera todos os percalos econmicos pelos quais
passava o Maranho nos primeiros anos do sculo XIX evidenciando, (e sem mencionar
responsabilidades), a profunda crise na qual mergulhava a administrao portuguesa em sua
colnia. O ento governador provisrio revela:
As produes desta provncia, alm de escassas tinham perdido o seu valor, por
motivos gerais de comrcio, e sobretudo por a piratagem que tem vedado quase a
navegao destes mares; a direo dada a todas as rendas pblicas desta provncia
era de uma conseqncia terrvel para os lavradores, e negociantes desta praa, pq
monopolizando todo o numerrio na mo de estrangeiros, senhores do capital,
taxavam o mercado; pouco ou nada a Fazenda gastara j mais a benefcio desta
provncia; as Tropas, Senhor, sendo mui poucas viviam descalas, e na misria,
alistar um recruta era condenar um cidado ao crime, tanto era certa a desero; os
empregados pblicos e autoridades mal podiam viver; os poucos edifcios que a
Fazenda lucra em manter, em runas; a cidade intransitvel, todo o bem pblico
cessava s ordens repetidas para pagar enormes somas sacadas por o Errio, e
outros males que para poupar a sensibilidade de V. Majestade, deixo de numerar.29
28
Ainda na perspectiva de Bourdieu, a capacidade de determinados agentes sociais de tornar pblicas idias
contrrias ordem estabelecida, recai tambm no conhecimento que os mesmos possuem acerca do mundo
social, dando sentido s lutas polticas encabeadas por estes: A capacidade de fazer existir em estado explcito,
de publicar, de tornar pblico, quer dizer, objectivado, visvel, dizvel, e at mesmo oficial, aquilo que, por no
ter acedido existncia objectiva e colectiva, permanecia em estado de experincia individual ou serial, malestar, ansiedade, expectao, inquietao, representa um considervel poder social, o de constituir os grupos,
constituindo o senso comum, consenso explcito, de qualquer grupo. (...) O conhecimento do mundo social e,
mais precisamente, as categorias que os tornam possvel, so o que est, por excelncia, em jogo na luta
poltica, luta ao mesmo tempo terica e prtica pelo poder de conservar ou de transformar o mundo
conservando ou transformado as categorias de percepo desse mundo.(BOURDIEU, 1989, p.142).
29
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades - 1821-1822.
43
incisivo30 contra o status quo refletia a defesa de interesses opostos aos interesses h muito
estabelecidos, definindo seu espao e defendendo seus objetivos31.
Um determinado grupo ou organizao poltica para ser considerado como tal, deve,
em primeira instncia, ser reconhecido com portador de competncia social, ou seja, de estar
apto a exercer as posies estratgicas de mando, ou ao menos de possuir fora suficiente para
se sobrepor ao poder institudo. Assim, a poltica oferece as possibilidades de ascenso e
maturao desses grupos ou classes, uma vez que a poltica o lugar, por excelncia, da
eficcia simblica, ao que se exerce por sinais capazes de produzir coisas sociais e,
sobretudo, grupos. (BOURDIEU, 1989, p. 159). Desse modo, a representatividade dessas
classes torna-se imprescindvel. Considerando, pois, que esses porta-vozes so a face pblica
da divulgao dos conceitos da classe e, ao mesmo tempo, so esses representantes que lhe
do sentido enquanto grupo. Desse modo, a classe existe na medida em que e s na
medida em que os mandatrios dotados de plena potentia agendi32 podem ser e sentir-se
autorizados a falar em nome dela (...) e a faz-la existir assim como uma fora real no seio
do campo poltico (BOURDIEU, 1989, p.159-160). Assim, considerando a anlise
desenvolvida at aqui, podemos ponderar que o conjunto de classes, objeto de nosso estudo,
pode ser identificado nos grupos polticos em disputa no incio dos oitocentos, e seus
representantes diretos ou porta-vozes, as principais famlias da provncia maranhense nesse
perodo.
No entanto, cabe aqui um adendo: para os momentos antecedentes Independncia
ainda no se pode classificar ou polarizar esses grupos de intenes polticas entre
portugueses e nacionais, considerando que mesmo os dois termos no eram tampouco
utilizados no sentido de identificar faces opostas em suas propostas polticas. No entanto
em obra publicada em 181833, Raimundo Jos de Sousa Gaioso j nos d a pista de que, ao
menos no campo econmico, as designaes da poca, utilizadas pelo mesmo autor, serviam
30
44
para demarcar as diferenas entre as classes sociais e as rivalidades. Em uma anlise sobre a
descrio da sociedade do perodo, Regina Helena Martins Faria (2001)34, nos apresenta o
olhar de Gaioso:
Raimundo Jos de Sousa Gaioso autor que caracteriza de maneira mais detalhada
cada estrato social divide-os em duas classes: os filhos do reino e os
nacionais. Os filhos do reino, isto , os portugueses, ocupam a melhor posio
entre os privilegiados, detendo os principais cargos e controlando o comrcio de
importao e de exportao. Os nacionais (...) so descendentes dos europeus
instalados na colnia e se dedicam principalmente lavoura. Gaioso apresenta a as
duas faces da elite em constante rivalidade. Como fazendeiro e talvez por no ser
portugus de origem, toma partido dos nacionais. Os filhos do reino seriam os
responsveis pelos incidentes que trazem desassossego pblico: a origem do
mal. Os nacionais, ao contrrio, so representados como tendo boa ndole e a
docilidade do seu carter facilita aos filhos do reino a obteno de mltiplas
vantagens e o acmulo de riquezas imensas. (...). Expressa, assim, o
descontentamento com a situao de dependncia estrutural em que viviam os
fazendeiros em relao aos comerciantes, detentores das funes mercantis e de
financiamento da produo agrcola. O endividamento constante da maioria dos
fazendeiros,cujas dvidas eram freqentemente saldadas com execues judiciais
sobre os seus escravos, apontado por esse autor como um dos entraves
enfrentados pela lavourado Maranho. A rivalidade entre os dois segmentos se
expressava tambm na excluso dos portugueses dos cargos nas cmaras municipais,
possivelmente uma forma de revide dos fazendeiros nacionais ou filhos do pas
aos filhos do reino. (FARIA, 2001, p.53).
Cabe ressaltar ainda que no incio do sculo XIX, embora os termos no sejam
sinnimo de grupos opositores em torno de uma emancipao, importante observar que j
naquele perodo demarcava uma certa rivalidade entre eles, como assegura Gaioso, que alm
de ser membro de uma das famlias mais importantes do perodo, vivenciou de perto essas
divergncias. No se pode desconsiderar o uso do termo, nem tampouco a existncia de
rivalidades entre esses grupos, embora dentro de outra dinmica do que a assumida por essas
designaes depois de 1822 e principalmente aps a Adeso em 1823. Por outro lado, se em
meados do sculo XVIII os termos eram usados para designar os comerciantes portugueses de
um lado e fazendeiros filhos da terra35 ou nacionais de outro, no incio do sculo XIX
essas atribuies se confundem.
A prosperidade proporcionada pela Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e
Maranho (1756-1777) tanto favoreceu o investimento dos lavradores no comrcio na capital,
quanto forneceu capital aos comerciantes para o investimento em terras agricultveis no
34
FARIA, Regina Helena Matins. A Transformao do trabalho nos trpicos: propostas e realizaes.
Dissertao de Mestrado. Recife, UFPE, 2001.
35
Termo colhido por Frei Francisco de N. Sra. dos Prazeres na obra Poranduba Maranhense , escrita em 1820.
45
interior da provncia no incio do sculo XIX (MOTA, 2007). Assim, a discusso quanto ao
significado do Ser brasileiro ou Ser portugus cabe dentro de um debate para alm de
1822 e abrange muito mais que a simples tica da nacionalidade. Ser brasileiro era estar
alinhado aos princpios do sistema imperial ps-Independncia, ter apoiado e jurado
publicamente a causa emancipacionista. Para Gladys Sabina Ribeiro, h uma maior tentativa
de definio do termo a partir da Constituio de 1824.36
Para Ribeiro: Se o decreto de 14 de janeiro de 1823 estipulava quem eram o portugus que poderia tornarse brasileiro, mediante respectivo juramento na Cmara, a Constituio outorgada contribuiu um pouco mais
para confundir as nacionalidades. Afirmava que poderiam ser brasileiros do pargrafo 4 aqueles que ou
tivessem prestado juramento especfico ou que tivessem aderido Causa de forma tcita, continuando a residir
no pas (2007, p.403).
37
O documento em questo se refere a uma srie de circulares compiladas no cdice de ttulo Livro de Registro
da correspondncia do Governador e Capito General, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com
diversas autoridades (1821-1822), de autoria do mesmo Bernardo da Silveira Pinto, quando da sua aceitao
do cargo de governador provisrio at as primeiras manifestaes contrrias ao seu governo. O documento est
disponvel para pesquisa no Arquivo Pblico do Estado do Maranho (este cdice encontrado no APEM
contendo cerca de 480 pginas) e na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.
46
47
A tabela abaixo mostra os entroncamentos familiares realizados pelos grupos das elites
maranhenses ao longo dos sculos XVII e XIX:
Famlia
Entroncamentos
Belfort
Homem de Souto-Maior
Brito
Lamagnre
Burgos
Gomes de Castro
Furtado de Mendona
Coutinho
Gomes de Sousa
Moreira
Ewerton
Nunes
Homem de Souto Maior
Belfort
Lamagnre
Vieira da Silva
Burgos
Gaioso
Guilhon
Noronha
Aranha
Maciel Parente
Cutrim
48
Leal
Belfort
Maia
Coutinho
Rocha
Gomes de Sousa
Vieira da Silva
Belfort
Gaioso
Vasconcelos
Costa Ferreira
Jansem Mller
Franco de S
49
complexo, em cujo desenho de suas estratgias est em jogo sua sobrevivncia no conjunto
das relaes sociais e polticas.
Assim como no caso dos Belfort, a famlia transforma-se no apenas em um
emaranhado de relaes, mas principalmente no centro/base convergente de interesses, uma
instituio representante de um grupo mais vasto do que aparenta ser. A formao dessas
redes de famlias obedecia a critrios especficos, em geral guiados por interesses que se
estendiam alm das simples pretenses sociais. Definindo essas redes familiares, Wortman,
Voss e Balmori (1990), escrevem:
(...) a instituio d tudo, a comear pelo poder sobre a instituio, aqueles que
tudo deram instituio, mas porque fora da instituio e sem a instituio eles
nada seriam, e porque no podem negar a instituio se negarem a si mesmos pura e
simplesmente privando-se de tudo o que eles so pela instituio e para a instituio
qual tudo devem. Em resumo, a instituio investe aqueles que investiram na
instituio. (BOURDIEU, 1989, p.192).
50
51
Avanando um pouco alm das linhas acima referenciadas, no deve se perder de vista
que aliada estratgia de preservao da propriedade ou de qualquer outra espcie de posse
material, conjugava-se ainda o desejo desses grupos quanto aferio de um poder simblico,
do alargamento dos espaos de influncia e do reconhecimento como instncia social apta a
exercer os ditames polticos em nome de uma maioria. Nesses termos, a competio entre os
grupos pelos postos pblicos e pela conquista dos espaos de influncia levou determinadas
comunidades familiares exacerbao de uma prtica social (embora utilizada como
instrumento poltico e econmico) comum ao meio rural no perodo colonial, mas que fora
largamente utilizada nas cidades como forma de expanso do poder de famlia: o clientelismo.
Descrita como forma de ampliao do poder poltico nas pequenas localidades, a prtica do
clientelismo (que no estava necessariamente circunscrita ao meio rural) expandia as
possibilidades de dominao de um determinado grupo, como tambm atribua novos
significados ao termo famlia. De acordo com Graham, para a conjugao dos aspectos dessa
prtica, deve-se entender que:
Os limites de uma famlia iam muito alm do pai, da me e dos filhos. A proteo
em troca de lealdade, imposta pelos vnculos familiares, estendia-se primeiramente
a uma ampla gama de relacionamentos consangneos e, em seguida, a um nmero
igualmente grande de ligaes por meio de casamento. Embora um pouco mais
tnues, os laos de parentesco ritual tambm eram importantes. Ser padrinho,
afilhado, compadre ou comadre no Brasil, como em outras culturas ibricas,
envolvia obrigaes religiosas e materiais importantes, e portanto de influncia e
at mesmo de autoridade. Todos esses laos familiares implicavam obrigaes
mtuas de ajuda nas eleies ou na garantia de cargos no governo, de tal modo que,
por extenso, muitas vezes algum se referia de forma figurada a um protegido
como afilhado, e a seu protetor como padrinho. (GRAHAM, 1997, p.37).
52
novamente
de
Jos
Joaquim
Vieira
Belfort.
(ALMEIDA,
1886;
HOLANDA,1995). Essa ascenso evidenciada pela intensa participao dos Belfort nos
acontecimentos tangenciais Independncia teve como um de seus pilares a constituio de
uma clientela alinhada aos seus princpios e objetivos polticos.
Importante atentar para um dos citados nomes que merece um adendo: Antnio
Raimundo Belfort Pereira de Burgos, integrante da Junta do Itapecuru e posteriormente da
primeira Junta Provisria e Administrativa do Maranho, carrega aparentemente a herana de
dois dos sobrenomes mais importantes do Maranho no incio do sculo XIX, a saber, Belfort
e Burgos. Para a historiografia maranhense esses dois sobrenomes representavam famlias
distintas em suas origens e formavam junto famlia Bruce a trindade das famlias mais
influentes do Maranho no perodo da Independncia, informao inclusive cristalizada na
38
Junta de Governo formada a partir da regio conhecida como ItapecuruMirim (hoje municpio de Itapecuru),
um dos centros polticos do Maranho nos oitocentos, disputava a supremacia poltica com a capital So Lus e
as cidades de Alcntara, Viana e Guimares, formando com estas o conjunto das cidades mais importantes da
Provncia poca.
53
historiografia local sob o epteto de Guerra dos Trs Bs. necessrio registrar, no entanto,
que em sua origem a famlia Burgos mais um ramo dos Belfort, sendo Burgos um
sobrenome encontrado inicialmente na provncia de Pernambuco, levado ao Maranho por
conta de consrcios matrimoniais com os prprios Belfort. Estes formam, se considerados os
termos de classificao genealgica, uma nica famlia (ao menos para os entroncamentos
encontrados no Maranho). Deve-se ressaltar, no entanto, que ao mencionar o parentesco
entre os Burgos e Belfort, est se levando em conta, inicialmente, apenas a questo
genealgica. Em termos de direcionamento poltico, Belfort e Burgos seguiram caminhos
diferenciados, tornando-se, logo aps a declarao de Independncia, redes familiares rivais,
pois concorriam e disputavam os mesmos espaos polticos (de cargos burocrticos a prestgio
social). Por outro lado, essas dissenses dentro da rede familiar ocorreram at mesmo no
centro dos grupos familiares reconhecidamente coesos. Quando da luta pela adeso do
Maranho Independncia, os Belfort se dividiram em duas faces, uma a favor de
Independncia (comandada pelo coronel Belfort de Burgos), outra, contra (sob liderana de
Sebastio Gomes da Silva Belfort) (COUTINHO, 2005).
Por outro lado, a famlia Bruce, considerada a outra ponta do poder familiar no
Maranho no pode ser tomada como uma organizao familiar respaldada em seu poder
econmico, influncia poltica e seu conjunto clientelstico. No h na documentao da
poca e nos jornais impressos no perodo, nenhuma referncia a outros membros
proeminentes dos Bruce, com a nica exceo de Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce,
proclamado presidente da provncia aps adeso do Maranho causa imperial em 1823, e
Raimundo Jos Bruce, do qual no sabemos que funo teria exercido ou se chegou a exercer
algum cargo. Antes e depois da presidncia de Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce39,
nenhum outro componente desta famlia, com exceo do citado Raimundo Jos Bruce, fora
mencionado como integrante da Cmara, Assemblia ou Conselho de Provncia ou de alguma
organizao poltica antes de 1821, ou mesmo partido poltico depois de 1830, assim como
no h tambm referncia de entroncamentos desta com outras famlias.
No tocante famlia Burgos, a anlise de sua participao na esfera poltica da
provncia sugere a reflexo de como um ramo de uma importante famlia local assume
39
O nome de Raimundo Jos Bruce aparece entre as assinaturas da lista nominal anexada ao documento
produzido por Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, designado por Dom Joo VI governador provisrio da
Provncia do Maranho no ano de 1821. No h, neste documento, nada alm da assinatura do citado Raimundo
Bruce, e nenhuma referncia a cargo ou posto militar ocupado. Seu nome no aparece tambm em nenhum dos
jornais ou outros documentos oficiais pesquisados para este trabalho. (Livro de Registro da correspondncia do
governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com diversas autoridades -18211822).
54
Muito mais do que uma organizao social, a parentela estava subjacente base da
rede de parentes e amigos de um poltico. O ncleo dos seguidores polticos que a
ele se vinculavam de maneira personalstica constitua-se dos membros de sua
parentela. Os membros deste grupo de base familiar organizavam localmente o
eleitorado para fornecer-lhes os votos, defendiam seus interesses partidrios em seu
municpio natal e o serviam lealmente nos cargos polticos de que fossem
detentores ou nos postos do servio pblico em que ingressavam por nomeao.
Finalmente, na medida em que uma parentela pode ser considerada um grupo
quase-corporativo de maior durao que o perodo de vida de um poltico, pode-se
dizer tambm que ela constitua uma organizao econmica, em virtude dos
direitos coletivos e individuais sobre a terra detidos por seus membros. Alm disso,
dois ou mais ramos de uma parentela geralmente coordenavam suas atividades
econmicas de maneira a aumentar sua solidariedade como um grupo corporativo.
(LEWIN, 1993, p.113-114).
55
de organizao social apta a exercer este poder. O poder, neste aspecto, o poder autorizado
pelo grupo, j que o que sustenta o jogo de foras e de dependncia do centro em relao ao
grupo que comanda e vice-versa. Pensando essa perspectiva, Pierre Bourdieu entende as bases
desse poder associando-o ao que nomeia como poder simblico:
O poder simblico um poder que aquele que lhe est sujeito d aquele que o
exerce, um crdito com que ele o credita, uma fides, uma auctoritas, que lhe confia
pondo nele a sua confiana. um poder que existe porque aquele que lhe est
sujeito cr que ele existe. (...) O kred, o crdito, o carisma, esse no-sei-qu pelo
qual se tem aqueles de quem isso se tem, o produto do credo, a crena da
obedincia, que parece produzir o credo, a crena, a obedincia. (BOURDIEU,
1989, p.188).
No tocante luta poltica, ainda de acordo com Bourdieu: Ela encontra as suas condies sociais de
possibilidade na lgica especfica segundo a qual se organiza, em cada formao social, o jogo propriamente
poltico em que se jogam, por um lado, o monoplio da elaborao e da difuso do princpio de diviso legtima
do mundo social e, deste modo, da mobilizao dos grupos e, por outro lado, o monoplio da utilizao dos
instrumentos de poder objectivados (capital poltico objectivado). Ela assume pois a forma de uma luta pelo
poder propriamente simblico de ver e fazer crer, de predizer e prescrever, de dar a conhecer e de fazer
reconhecer, que ao mesmo tempo uma luta pelo poder sobre os poderes pblicos (as administraes do
Estado) (1989, p.174).
56
que ultrapassassem os muros familiares. Desse modo, o mundo social convidado a participar
do projeto dos grupos mais poderosos, desde que as pessoas recrutadas atendam aos prrequisitos necessrios para o ingresso no jogo poltico. O que significa dizer que o grupo
familiar extremamente seletivo e busca na formao dessa clientela, ou parentela, aliados
imprescindveis para a realizao de seus fins.
A poltica, dessa maneira, o campo de exacerbao das prticas relativas desse tipo
de poder. E a montagem de uma estrutura consistente de aes e de convencimento por essas
famlias dependeu de modo significativo de como determinados grupos sociais entendiam e
concebiam o jogo do poder. Essa interpretao particular da cena poltica, comum das aes
dos grupos familiares do perodo em questo, trazia tona mais do que o poder sobre o
Estado, mas a capacidade de cada organismo familiar em gerenciar os poderes j adquiridos,
mantendo-se como porta-vozes de um modo especfico e particular de se praticar poltica.
Para a manuteno dessa postura, era necessrio transformar o discurso poltico em algo
legtimo e crvel. O reconhecimento da legitimidade do discurso lana as bases do mundo
social que ir se criar sua volta, como ser capaz de estabelecer uma ordem social
gravitando em torno desse poder. Nas palavras de Pierre Bourdieu:
Em poltica, dizer fazer, quer dizer, fazer crer que se pode fazer o que se diz e, e
particular, dar a conhecer e fazer reconhecer os princpios de diviso do mundo
social, as palavras de ordem que produzem a sua prpria verificao ao produzirem
grupos e, deste modo, uma ordem social. A palavra poltica o que a define de
modo prprio empenha totalmente o seu autor porque ela constitui um
empenhamento em fazer que s verdadeiramente poltico se estiver na maneira de
ser de um agente ou de um grupo de agentes responsveis politicamente, quer dizer,
altura de conseguirem o empenho de um grupo e de um grupo capaz de a realizar:
s com esta condio que ela equivale a um acto. A verdade da promessa ou do
prognstico depende da veracidade e tambm da autoridade daquele que os
pronuncia, quer dizer, da sua capacidade de fazer crer na sua veracidade e na sua
autoridade. (1989, p.185-186).41
A poltica, de modo geral, concentra uma srie de relaes em suas esferas de atuao,
no podendo desconsiderar que sua aplicao, por grupos polticos legalmente organizados ou
no, depende da estrutura social sua volta. Assim, na concepo de Jacques Julliard (1995),
a histria poltica alcanou novos horizontes quando entendeu que suas perspectivas no
pertencem mais a uma investigao restrita do Estado como entidade autnoma. O poltico
transformou-se, segundo Julliard, no estudo das relaes de poder. Buscando a contribuio
41
Grifos do autor
57
de Ren Rmond ao debate, pode-se destacar a idia de Estado com instrumento de uma
determinada classe:
58
59
CAPTULO II
ANTECEDENTES DA INDEPENDNCIA
42
Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, governador provisrio da Provncia do Maranho. (Livro de Registro
da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com
diversas autoridades -1821-1822).
60
61
Por outro lado, essa convocao volta do rei e das Cortes ameaava o equilbrio
das relaes entre Brasil e Portugal. Ao lado do medo dos cidados residentes no Brasil da
43
Sobre a o sentido da palavra soberania, para Lcia Maria Bastos Pereira das Neves (2003), a soberania estava
atrelada concepo de igualdade, e representou a tendncia de impessoalizao do poder, em oposio ao
soberano na poca do Antigo Regime, que designava uma autoridade e exclusiva do monarca (...). Assim, a
soberania reside essencialmente na Nao: esta livre e independente e no pode ser patrimnio de ningum.
(...). A soberania tornou-se uma palavra-chave no novo vocabulrio poltico, a partir de 1820, principalmente
nas formas da soberania da Nao e soberania do povo, que se transformaram em indicativos da cultura
poltica luso-brasileira: a primeira integrava o universo da elite coimbr e a segunda, da brasiliense (p. 159160). Para Iara Lis Carvalho Souza (1999), as Cortes deram um novo sentido soberania, na sua origem, na
sua atribuio, no seu desempenho e, pela primeira vez, emergia uma concepo de poder atrelado idia de
nao (p.85)
62
Desde 1817, estava ntido, dentro do governo, o perigo da ruptura das relaes entre
Brasil e Portugal, que atingia prpria condio do soberano e seus vnculos
necessrios e imprescindveis com seu povo, conformado nas Cortes. Talvez por
saber destes dilemas, o ministro encarregado de negcios junto Confederao
Helvtica aconselhava D. Joo a se tornar, por vontade e iniciativas prprias, um rei
constitucional. Isto evitaria que os sediciosos abusassem da sua ausncia, diminuiria
a influncia espanhola e seria uma boa estratgia poltica (SOUZA, 1999, p.78).
As metas principais eram levar de volta o Rei, quela altura estabelecido no Brasil;
restabelecer a independncia do velho Reino frente ex-Colnia que na prtica
havia se tornado a Metrpole; ressuscitar e revitalizar o vigor das prticas
comerciais a partir das cidades portuguesas, principalmente das do norte do pas; e
garantir os direitos de cidadania dos lusos estabelecidos no continente europeu. Tais
direitos incluam a convocao das Cortes, defensora da Nao portuguesa, e a
redao de garantias propriedade atravs de uma Constituio liberal,
privilegiando um Poder Legislativo forte (RIBEIRO, 2002, p.30)
O Sistema Liberal foi uma doutrina que teve incio aproximadamente no sculo XVI e definia entre um
conjunto de liberdades contrrias s regras postas pelo Sistema Absolutista. Dentre as liberdades associadas ao
Liberalismo est a liberdade de associao, de pensamentos e palavras e liberdade de organizao poltica.
Um conceito de Liberalismo leva em conta a organizao social e econmica que iguala a maximizao dos
lucros individuais maximizao do bem-estar geral. Desse modo, o Liberalismo indica a viso de como a
sociedade e o governo deviam ser organizados (...), em oposio ao controle religioso da sociedade e o
estabelecimento de prioridades sociais por qualquer poder acima da prpria sociedade. (SANTOS, 1978, p.
67-68)
63
XVIII, em parte considervel da Europa uma certa descrena e j no era capaz de legitimar a
totalidade das prticas nos campos econmico e poltico. (SANTOS, 1978, p.71). Portugal
contestava os fundamentos do Absolutismo em meio a uma conjuntura de lutas liberais em
toda a Europa e de mudanas nas relaes de poder e na concepo de soberania45. O
Liberalismo representava, por assim dizer, naquele momento, a soma de valores opostos aos
praticados no Antigo Regime, a saber, a liberdade, o progresso, a modernizao e a
civilizao (SANTOS, 1978, p.71; MOTA, 2000, p.203).
No contexto da relao Brasil Portugal, a agenda passaria por importantes
reformulaes e interpretaes particulares do momento vivenciado pelas duas partes. O
movimento Vintista alocava condies especficas ao tratamento dispensado ao Brasil no
conjunto das relaes estabelecidas aps a queda do Antigo Regime. No que se referia ao
Brasil, pode-se dizer que a tica ps - Revoluo do Porto era baseada na idia de que:
As lutas liberais na Europa tiveram incio em 1820 nos meios universitrios Alemes e, nesse caso,
caracterizou-se por seu forte contedo constitucionalista; na Espanha, a interveno de militares obrigou o rei
Fernando VII a restabelecer a Constituio de 1812; a luta dos carbonrios em Npoles, na Itlia, obrigou o rei
Ferdinando I a submeter-se a uma Constituio; e em fevereiro de 1820 o Duque Berry assassinado,
desencadeado as lutas liberais na Frana (MOTA, 2000, p.203).
46
De acordo com Maria Lcia Pereira Bastos das Neves (2003), a palavra Constituio foi o smbolo da
Regenerao vintista iniciada em 1820, (...) exprimia o anseio poltico de todos os membros das elites polticas e
intelectuais, tanto do Brasil, quanto de Portugal (...). Dentro dessa tica de estabelecer os poderes que
governassem uma sociedade e de garantir todos os direitos e imunidades da Nao (...) somente a constituio,
fruto do progresso das Luzes, poderia fazer retrogradar a autoridade real aos seus justos limites, em
posio ao governo absoluto, em que no se controlavam os poderes. Nesse sentido, ela determinava a forma
porque a Nao devia ser constituda , ao definir a separao de poderes, a arma principal do sistema
constitucional contras o despotismo, pois evitava que o soberano os acumulasse em suas mos. A Constituio
estabelecia a autoridade que deve formar as leis; a que se encarrega de as fazer cumprir; e a que com efeito as
h de executar.(p.148-150)
64
como as regras liberais foram estendidas sua antiga colnia. As idias de liberdade,
progresso, modernizao e civilizao definidas nas bases liberais foram pensadas de maneira
adaptada situao especfica do Brasil.
As divergncias quanto ao rumo poltico do Brasil colocavam em questo os objetivos
opostos de cada um dos lados envolvidos. Alguns dos deputados reunidos nas sesses das
Cortes em Lisboa em 1821 definiam a partir do seu lugar de representao, como brasileiros
ou portugueses, embora alguns classificassem a todos com portugueses. Esta certa
conciliao no uso dos termos, no entanto no refletia as dissonncias entre os
representantes das provncias americanas e os das provncias de Portugal continental. Dentre
os pontos de pauta discutidos nas sesses estava a questo da paridade poltica entre Brasil e
Portugal, e que, em outras palavras, referia-se s concepes diferenciadas entre lusos e
brasileiros quanto ao assunto da consolidao da unio dos dois reinos. Se para os
congressistas portugueses a unio significava recolonizao, para os deputados brasileiros a
manuteno dos direitos conquistados pela ex-colnia com a mudana da famlia Real para o
Rio de Janeiro, assim como do reconhecimento da autonomia do Brasil e rejeio de
qualquer medida colonialista.
No Maranho, o processo de escolha dos deputados teve incio em 1 de julho de 1821,
com a concluso dos indicados em 05 de agosto. Dentre os escolhidos como representantes da
provncia estavam o juiz de fora Raimundo Brito de Magalhes e Cunha, Joaquim Antnio
Vieira Belfort e Jos Joo Beckman e Caldas. Dos trs deputados, apenas Joaquim Antnio
Vieira Belfort assumiu suas funes em novembro de 1821, tendo Magalhes e Cunha sido
dispensado por problemas de sade e Caldas como seu substituto nem seguido para Portugal.
A participao mais efetiva do Maranho foi, portanto, de um Belfort, que embora irregular
em sua funo, participou dos debates travados no Congresso em Lisboa segundo Berbel:
Os dois eleitos pela provncia do Maranho ingressaram nas Cortes durante uma
sesso de 6 de novembro. Cabe lembrar que um deles, Joaquim Antnio Vieira
Belford, era desembargador e ministro da relao maranhense (...).Embora o
regulamento eleitoral proibisse a eleio de funcionrios pblicos, a apesar do
parecer da Comisso de Poderes integrao do juiz, as Cortes aceitaram seu
mandato (...)."O recm-chegado deputado maranhense, Belford, entrou no mrito do
critrio de proporcionalidade proposto pelo intregracionistas:'o Censo do Brasil,
ainda imperfeito como est, d seguramente, pelo clculo mais aproximado, ao
menos trs deputados para a deputao'. "Tal critrio, acreditava ele, eliminaria as
rivalidades e convenceria os habitantes do Brasil das boas intenes das Cortes
(BERBEL, 1999, p. 104-105).
65
A era colonial pertencia ao passado e este passado no o queria o Brasil que fora
sede da Monarquia durante treze anos, que alcanara o estatuto de reino, que vira os
seus portos abertos ao comrcio mundial ver restaurado (...). No admitiam, por
isso, que o Congresso tomasse decises acerca do Brasil, e muito especialmente que
sancionassem artigos a serem incorporados na Constituio, sem que fossem
ouvidos os deputados de todas as provncias (TOMAZ, 1986, p.80,83).
66
Raiou nos horizontes do Maranho hum dia, que ser para sempre memorvel nos
Fastos de sua histria; e com elle brilhou aquele enthusiasmo de Fidelidade e
Patriotismo, que em todos os factos, e pocas caracterizou os portugueses de ambos
os Mundos. A fausta notcia da Regenerao Poltica acontecida em Portugal havia
dado aos habitantes do Maranho a infallvel esperana de participarem dessa
vantagem nacional (...) mas bastar dizer-se, o Excelentssimo Governador Bernardo
da Silveira Pinto achou tudo em runas; as finanas esgotadas, edifcios pblicos
nenhuns, tudo a cidade intransitvel (...). Nesta situao he fcil que todos
anciavo a Constituio, todos desejavam ligar-se de interesse, e manifestar os
mesmos sentimentos, e opinies que seus irmos das provncias de Portugal, e
do Brazil: esta linguagem era commum, e sem reserva (...)47.
67
Em conseqncia das medidas adoptadas pelos Corpos de Linha desta Capitania que
me dirigiro huma participao assignada por toda a officialidade daquelles corpos,
fazendo-me saber com muita delicadeza, e respeito, que protestavo a mais fiel
obdiencia, amor, e acatamento Venervel Pessa de El Rey Nosso Senhor, e sua
Real Famlia, e Dinastia; mas que do mesmo tempo declaravo a face do Reino
Unido de Portugal, e maior parte do Brazil tendentes a formar huma constituio
liberal que possa combinar a Soberania da Real Caza de Bragana com os direitos
dos cidados: queiro Vossas Mercez reunir se agora mesmo nos Paos do Conselho
para deliberar-se sobre to importante objecto, convocando para este fim tambm as
pessoas de mais abonado saber, fortuna, e probidade (...).48
O juramento estabelecia, assim, uma espcie de pacto entre o povo (pessoas de mais
abonado saber, fortuna e probidade) e as autoridades constitucionais. Uma Constituio
liberal tinha por objetivo, nesse caso, agregar os planos de modernizao de Portugal e a
recuperao da soberania do rei, restituindo ao reino conscincia de Nao.
Todos os processos desencadeados em Portugal por conta da Revoluo Vintista de
1820 tiveram impacto direto nas relaes que seriam estabelecidas a partir da com sua antiga
Metrpole. No Maranho, a proximidade geogrfica e estratgica com Portugal permitiu uma
srie de acontecimentos em favor da causa constitucional portuguesa, e tambm foi resultado
dos resqucios de medidas consideradas despticas no governo de Bernardo da Silveira no ano
de 1821.
48
68
Sobre o governo de Paulo Jos da Silva Gama e como a administrao da provncia foi entregue ao ento
Capito General Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, assim nos descreve este ltimo: As produes desta
provncia, alm de escassas tinham perdido o seu valor, por motivos gerais de comrcio, e sobretudo por a
piratagem que tem vedado quase a navegao destes mares; a direo dada a todas as rendas pblicas desta
provncia era de uma conseqncia terrvel para os lavradores, e negociantes desta praa, pq monopolizando
todo o numerrio na mo de estrangeiros, senhores do capital, taxavam o mercado; pouco ou nada a Fazenda
gastara j mais a benefcio desta provncia; as Tropas, Senhor, sendo mui poucas viviam descalas, e na
misria, alistar um recruta era condenar um cidado ao crime, tanto era certa a desero; os empregados
pblicos e autoridades mal podiam viver; os poucos edifcios que a Fazenda lucra em manter, em runas; a
cidade intransitvel, todo o bem pblico cessava s ordens p. 05 repetidas para pagar enormes somas sacadas
por o Errio, e outros males que para pousar para poupar a sensibilidade de V. Majestade, deixo de numerar.
(Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades -1821-1822).
50
Paulo Jos da Silva Gama foi oficial da Marinha, governou o Rio Grande do Sul e, logo em seguida, o
Maranho (este mandato indo de 1811 a 1819) onde recebeu a merc de 1 Baro de Bag. Fez parte da comitiva
real que fugiu de Lisboa quando do Bloqueio Continental imposto por Napoleo Bonaparte, tornando-se capitode-fragata em 1810, e vindo a ser governador da capitania do Maranho no ano de 1811 (COUTINHO, 2005, p.
431-432).
69
Fao saber aos Habitantes desta cidade, e provncia, que em virtude da resoluo
tomada em Cmara no dia seis de abril do prezente anno, assistindo todas as
corporaoens, e authoridades civis, religiosas, e militares, e todos os cidados que
foro para este acto pela mesma Cmara convocados, e a elle concorero, me foi
publica, unnime, e voluntariamente conferido o governo desta provncia, para
regla, e governala em nome de El Rey o muito Augusto Senhor Dom Joo Sexto
com juramento de fidelidade a Sua Real Pessoa, e Dinastia, Religio Catlica , e a
Constituio, que for promulgada pelas Cortes Geraes , Extraordinrias da Nao
reunidas em Portugal: debaixo destes princpios liberais asseitei o governo que ate
aqui exercia por merc de El Rey smente com que este ajuntamento briozo tanto
quis honrarme, e empregarei todo o cabedal de minhas foras para satisfazer quanto
em mim couber ato lisonjeira confiana53.
51
70
71
A citao longa, mas merece ser descrita pela importncia que representa, pois o
reconhecimento quanto existncia de faces e a ameaa de tomada do governo local por
estas, motivou o pedido de demisso de Bernardo da Silveira do cargo que lhe fora confiado
pelo monarca portugus, em 13 de abril de 1821, sete dias portanto, depois de ter assumido a
funo. As manifestaes desencadeadas em outras provncias como Bahia, Par, Piau e
Pernambuco, logo aps os acontecimentos da Revoluo do Porto, representadas pelo apoio
s cortes lisboetas e de adeso s clusulas da Constituio portuguesa, foram seguidas, no
Maranho, por comportamentos paradoxais de parte das elites provinciais. A conclamao ao
governo de Bernardo da Silveira, seguida da anuncia Constituio qual representava foi,
dias depois, substituda por uma profunda desconfiana quanto maneira em que o poder
estava sendo exercido na provncia. Das 130 autoridades locais que assinaram o auto da
Cmara atribuindo plenos poderes ao Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca como governador
provisrio do Maranho, em documento datado seis de abril de 1821, apenas 79
representantes constam no abaixo-assinado destinado a apoiar o governador para que no
renunciasse ao cargo. A contradio do episdio reside na mudana de posicionamento de 52
desses representantes das elites maranhenses que, ao trazerem para o debate, objetivos
contrrios aos planos traados por Lisboa para a administrao poltica no Maranho,
colocaram em dvida uma sempre proclamada coeso das elites maranhenses.
Em documento de 30 de abril de 1821, o governador provisrio associa as idias
contrrias clandestinidade e subverso da ordem, desviando a provncia da honra, virtude e
unio:
55
72
56
73
Dentre as cidades que compunham os centros poltico-administrativo do Maranho, podem ser citadas,
Alcntara, Guimares, Itapecuru-Mirim, Viana e a capital So Lus. Em So Lus concentrava-se o grosso dos
cargos administrativos, em geral ocupados por portugueses de origem. No interior, predominavam, por sua vez,
as famlias proprietrias de grandes extenses de terras (Belfort, Guimares, Nunes, Vieira da Silva, entre
outras), voltadas para a agricultura e exclusas dos principais postos administrativos da provncia.
60
Para Lcia Maria Pereira Bastos das Neves (2003), o termo regenerao associado prpria Revoluo
Vintista. Segundo Neves: A palavra, bastante recorrente nos peridicos e documentos produzidos na poca,
alm de intitular o novo regime e a situao instaurada nesse perodo constitucional, traduzia um mensagem
dinmica, capaz de empreender uma ao salvadora a fim de restituir os antigos direitos que a Nao lusa
havia perdido, devido o despotismo que abrasava que grassava por todo Imprio, incluindo o Brasil (...). A
regenerao poltica sempre esteve associada idia de constituio, que previa uma reforma de abusos e uma
nova ordem das coisas. Logo, exigia tranqilidade, honra, valor e uma cordial unio dos Reinos do Brasil e
Portugal (NEVES, 2003, p.170).
61
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades (1821-1822), p. 24 -26. Grifos meus.
74
Senhor, e sua Real Famlia, e Dinastia 62, mostrou o primeiro indcio de uma disputa que,
segundo Gaioso, advinha das rivalidades entre os filhos do reino e nacionais na esfera
econmica. Para uma anlise desta suposta contradio, Bourdieu identifica a idia de
ambigidade da luta poltica como uma luta pela obteno dos privilgios oferecidos pelo
ambiente poltico:
Assim, a prpria ambigidade da luta poltica, esse combate por idias e ideais
que ao mesmo tempo um combate por poderes e, quer se queira quer no, por
privilgios, est na origem da contradio que obsidia todos os empreendimentos
polticos ordenados com vista subverso da ordem estabelecida. (BOURDIEU,
1989, p. 202).
62
75
(...) ordeno que o Desembargador Ouvidor Geral do Crime Joo Francisco Leal
passe a conhecer immediatamente por meio de huma devassa a mais seria e
escrupulosa desdes infames attentados, no so no que he relativo a identidade dos
perpertradores, mas tambem dos factos, e suas circunstancias para se proceder
conforme ao grau de prova, que resultar, as circunstancias exigirem, e a lei mandar:
E como he necessaria uma prova attendivel para julgar provados crimes to
execrandos [SIC], o Desembragador Ouvidor Geral do Crime empregar todo o seu
desvlo, e formulas de Direito, para que no fique duvidoza, ou equivoca a
existencia do crime, nem o direito da sua defeza. Finalmente para que, pela
integridade da Justia, seja julgado smente o reo, que merecer castigo por seus
crimes, e no entre estes comprehendida apequena, e transitoria leviandade; nem a
livre, e modesta opinio, que no tende desordem, ou perturbao, para affastar o
espirito de vingana, ou rixa anterior, o Juiz da Devassa interrogar, acariar, e
tomar os depoimentos, expellindo delles tudo, que respirar paixo pessoal. Quando
pelo decusso da devassa parea necessario tomar alguma providencia, se me ha
remetida c huma informao circustanciada, mas sem pronuncia, para que vista
da devassa, e da informao, se proceda com os reos como for da justia63.
(...) consta que o mesmo governador mandar proceder a priso e devassa (...) contra
vrios cidados suspeitos de anti-constitucionaes, e fizera logo soltar huns,
exterminar outros, e proceder os mais segundo as leys, accrescentando na mesma
conta, que no deixar de empregar procedimentos ainda mais severos, quando
assim o julgue conveniente: Manda advertir ao sobredito governador que desista de
semelhantes irregularidades e usurpaoens de jurisdico; e faa observar as leys na
parte que lhe toca, mantendo illesas as attribuioens que s competem ao Poder
Judicial.64
63
76
A Junta Consultiva, por sua vez, ajudou o ento governador interino a proceder
eleio dos membros que deveriam formar o grupo de deputados que representaria a provncia
nas Cortes Gerais Extraordinrias Constituintes, reunidas em Lisboa. Para a eleio e depois
de consultada a Junta foi escolhido um grupo de pessoas para formarem uma junta
preparatria, a fim de seguir com trabalhos de escolha dos deputados para atender a
convocao de Lisboa. O que nos interessa aqui so os nomes dos membros da junta
escolhidos para eleger os representantes do Maranho em Lisboa, dentre eles o Brigadeiro
Sebastio Gomes da Silva Belfort, o Coronel Jos Joaquim Vieira Belfort e Miguel Incio dos
Santos Freire e Bruce:
Tendo ouvido o parecer da Junta Consultiva creado por portaria do nove do corrente
mz; nomeio o Brigadeiro Sebastio Gomes da Silva Belfort, Coronel Jos
Joaquim Vieira Belfort, o Desembargador Leandro de Souza, o a advogado
Miguel dos Santos Bruce, e o Bacharel Antonio Pedro Ferreira para formarem
huma Junta preparatria da qual ser presidente o mencionado Brigadeiro Sebastio
Gomes da Silva Belfort, para que me informe do modo mais prompto, prprio e
adquado com que deva proceder-se s eleioens nesta provncia, conformando-se
quanto possvel for com aquella instruo; devendo, e podendo para este fim
consultar aquellas pessoas que a junta julgar que podem dar-lhe informaoens
seguras para fixar a sua opinio, pedindo-me tambm tudo que lhe for necessrio
para adiantar estes trabalhos, e dar a informao devida, para que a nomeao dos
deputados se posas fazer com a maior brevidade possvel. Ser conveniente que a
Junta Preparatria ajunte, ou redacte algumas memrias sobre so objectos de
administrao, commercio e agricultura, que axijo mais promptas providncias,
para que os deputados que forem eleitos posso logo dar ao Congresso Nacional
informaoens exactas sobre os estado desta provncia66.
65
Portaria pela qual nomeia as pessoas que formo a Junta Consultiva. (Livro de Registro da correspondncia
do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com diversas autoridades 1821-1822). Documento n 06.
66
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Edital n 26. Grifos meus.
77
Curiosamente, foi o mesmo Miguel Incio dos Santos Freire e Bruce que em
novembro de 1821 dirigiu carta a D. Joo VI pedindo expressamente a substituio de alguns
empregados da administrao pblica da provncia e acusando Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca de vingativo, pois assumiu o governo atravs de meios nada direitos, e m.mo at
vergonhosos (...) contra a vontade dos habitantes desta cidade67. Miguel Bruce externava a
inquietao da provncia, e principalmente a insatisfao de alguns grupos polticos locais
com o exerccio do poder em mos de um nico homem, assim como dava nfase s disputas
entre faces com diferentes interesses: alguns alinhados a Silveira, outros contra seu
governo. A insatisfao com os acontecimentos leva, no apenas o advogado Miguel Bruce a
relatar, segundo o mesmo, a m administrao de Silveira, mas tambm motivou outro grupo
de pessoas que, em representao de 24 de outubro j havia, antes de Bruce, solicitado junto
ao rei a substituio do governador e de outros funcionrios da administrao local. O
documento ressalta, inclusive, a posio na qual se encontravam os representantes das
famlias principais diante do processo, coagidas diante das presses do governador e de
seu grupo. Ao longo da representao Silveira acusado de enganar D. Joo VI e no dar a
devida importncia Constituio portuguesa:
(...) E mais assim, que chegando a gostoza notcia, de que El Rey, na Corte do Rio
de Janeiro, tinha jurado a Constituio, no deu Marechal Silveira demonstrao
alguma dalegria, e nem ao menos mandou cantar um Te Deum (...). Porm, Senhor,
mais machiavelicas, e infernaes so as tortuosas intensoens deste homem falo:
presume, que haver uma syndicncia da sua conducta, imitao dos mais
Governadores, que V. Mag.de tem providenciado; e quer prender a verdade nos
peitos dos cidadoens para que se vejo no terrvel dilema, ou de faltarem a ella, ou
contradizerem-na (...). As maldades desse homem, ajudada de seus satlites [?]
incendirios, desenvolve-se por infinitos meios. Sabe-se, e se provar, que hum dos
principais objectos destes assignados, foi descobrir todos aquelles, que se ho
queixado a V. Mag.de, para ficarem seus nomes em listas de sangue, e sofrerem o
pezo da sua vingana, ou coberta ou descubertas, antes que, as providencias
paternaes de V. Mag.de, nos livrem deste infernal homem. Accuda-nos V. Mag.de, ou
em pouco no encontrar nesta provncia, se no escravos domados mais vil
servido. He o primeiro que apparece em pblico Antnio Jos Meirelles, chefe dos
partidistas, devedor favorecido ao Thesouro Pblico, e Banco do Brasil, com huma
Representao, aliciando, ameassando com o nome do General, exigindo dos seus
conhecidos, devedores, e dependentes, as suas assignaturas; e da mesma frma
aparecem Jos dos Reys e Brito, Antnio Jos de Souza, Jos Maria Faria de Mattos,
Sebastio Pinto: os Commandantes do Regimento de Linha, das Comp.as de
Artilharia, do Batalho de Pedestres [SIC], eda Companhia de Cavallaria, e alguns
67
CARTA de Miguel Incio dos Santos Freire e Bruce ao rei D. Joo VI, solicitando que a tropa do Maranho
seja constituda por amantes da Constituio. Considera aos antigos governadores do Maranho dspotas e que a
atuao de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca foi vingativa. Solicita ainda a substituio de todo o pessoal
dos empregos pblicos do Maranho. So Lus do Maranho, 9 de novembro de 1821. Catlogo dos manuscritos
avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.
78
68
REPRESENTAO dos moradores do Maranho ao rei D. Joo VI, informando sobre o Estado do Maranho
e solicitando que o governador, o juiz de fora, entre muitos outros sejam substitudos. Maranho, 24 de outubro
de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico
Ultramarino.Grifos nossos.
69
CARTA da Cmara de Itapecuru Mirim ao rei D. Joo VI, pedindo a permanncia do governador Bernardo da
Silveira Pinto da Fonseca. Itapecuru Mirim, 15 de outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos
ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino; REPRESENTAO dos moradores do Maranho
para a Cmara da cidade de So Lus do Maranho, sobre as qualidades de Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca, que tem dirigido o governo da provncia e que merece o ttulo de Regenerador da Provncia.
Maranho, 13 de outubro de 1821; REPRESENTAO dos moradores do Maranho para a cmara da referida
provncia, sobre a actuao de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, seu governador. Maranho, 15 de outubro
de 1821; REPRESENTAO do quartel de Ourique do Maranho para o senado da cmara da cidade de So
Lus do Maranho, solicitando seus ofcios junto Metrpole no sentido de que o actual governador, Bernardo
da Silveira Pinto da Fonseca, continue na referida funo. Informao do corpo de artilharia. Lisboa, 20 de
outubro de 1821; REPRESENTAO de vrios indivduos para o senado da cmara da cidade de So Lus do
Maranho, considerando-se necessrio, para a tranqilidade do rgo que o Maranho continue a ser governado
por Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca. Maranho, 23 de outubro de 1821; CARTA da cmara de Alcntara
ao rei D. Joo VI, solicitando que Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca continue no exerccio do cargo de
governador do Maranho. Alcntara, 22 de outubro de 1821; OFCIO do capito comandante interino, D. Jos
Rodrigues de S Viana, para a cmara da cidade de So Lus do Maranho, solicitando a permanncia do
governador Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca. Maranho, 20 de outubro de 1821; OFCIO dos oficiais
militares sediados no Maranho para o senado da cmara da cidade de So Lus, solicitando sua interferncia
junto ao rei D. Joo VI, no sentido de que Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, permanea no exerccio das
funes de capito-general do Maranho. Maranho, 18 de outubro de 1821. (Catlogo dos manuscritos avulsos
relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino)
79
80
71
FONSECA, Bernardo da Silveira Pinto da. Circular ao Sr. Juiz Presidente e Vereadores de Alcntara
comunicando a respeito da eleio para a Junta Provisria e agradecendo pelo respeito e servios prestados
durante seu governo. Maranho, 09-02-1822, 01 fl., impressa.
81
provincial, requerendo seus espaos na Junta a ser constituda aps a dissoluo do cargo de
governador.
O rduo trabalho de reconstituio desses momentos antecedentes Independncia
reside justamente em encontrar as peas do quebra-cabea que faam algum sentido ao
conhecimento pr-concebido ou, ao contrrio, diante da insuficincia de aporte historiogrfico
recente local para o devido dilogo, confirmando ou reconstruindo a tese inicial.
Alguns fatos sobre o governo de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca permanecem
ainda nebulosos diante de vcuos e informaes s vezes desencontradas. Como dar uma
definio fechada sobre os grupos que realmente apoiaram o governo institudo se h, para o
perodo em questo, dificuldades de definir quem eram os comerciantes ou fazendeiros, uma
vez que no incio do Oitocentos, tanto lavradores esto investindo em novos
empreendimentos comerciais, como os comerciantes se tornam donos de terras?
Como
explicar a oposio de apenas dois indivduos logo que da confirmao do cargo o dito
governador, a aceitao da maioria, e logo aps a manifestao contrria de um grupo maior?
Porque Bernardo da Silveira diz que as mesmas pessoas que o haviam recebido com honras
na sua subida ao cargo, haviam retirado seu apoio dias depois, julgando ser ilegtimo um
poder constitucional exercido por um nico homem?
O lanamento de listas nominais de apoio ou oposio ao governador um dos
aspectos mais presentes em considervel parte da documentao da poca, e nelas possvel
perceber a ausncia de alguns nomes proeminentes da sociedade maranhense do perodo.
Dentre as listas que acompanhavam os ofcios, requerimentos, cartas e representaes
destinadas cmara de So Lus ou a D. Joo VI, observamos poucos Belfort, Vieira da Silva,
Vasconcellos, Gomes de Sousa, Burgos, etc. como assinantes. Dos nomes constantes das
listas, poucos podem ser reconhecidos dentre os mais famosos componentes das redes
familiares. Pode-se falar em omisso por conta de algum tipo de presso ou isso aponta para
algum tipo de estratgia? A nossa tese inicial a de que os grupos polticos mudam de
plataforma sempre que convm aos seus interesses. Os discursos mudam, assim como mudam
as estratgias, demonstrando o poder de adaptao das famlias das elites de acordo com o
cenrio poltico do momento. No entanto, como j foi discutido, estas famlias participam
ativamente do processo, conseguindo cargos, adquirindo vantagens das mais diversas,
ampliando seu poder de mando nas vilas e cidades de origem, aumentando suas fortunas e,
principalmente, abrindo caminho para alcanar as esferas mais elevadas do poder.
O incio do sculo XIX o momento em que o investimento dos lavradores do interior
da provncia na educao dos filhos, enviando-os para os principais centros universitrios da
82
72
As violncias praticadas contra os portugueses residentes na capital So Lus, ficaram conhecidas na imprensa
ludovicense da poca por lustros e se caracterizaram por emboscadas, agresses fsicas e verbais, alm de
saques aos comrcios pertencentes aos lusitanos.
73
Edital de 1 de abril de 1824, lanado pela Junta Provisria e Administrativa da Provncia e assinada pelo
presidente Miguel Incio dos Santos Freire e Bruce. (JORGE, 2000, p. 61)
74
Essas listas de excluso dos europeus de seus cargos administrativos e depois de expulso do Brasil no foi
exclusividade do Maranho, pois foi prtica corrente tambm de outras provncias.
83
CAPTULO III
DA INDEPENDNCIA ADESO
75
Transcrio de uma correspondncia de Lord Cochrane. In: GALVES, Marcelo Cheche. A Independncia do
Maranho em uma correspondncia do Almirante Cochrane a Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Revista de
Cincias Humanas/Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007, v.5, n. 2.
76
A Junta do Itapecuru era composta pelo Pe. Pedro Antnio Pinto do Lago, Antnio Joaquim Lamagner
Galvo, Fbio Gomes da Silva Belfort, Antnio Raimundo Belfort Pereira de Burgos e Jos Felix Pereira de
Burgos.
A Junta da Capital tinha entre seus membros Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce, Loureno de Castro
Belfort, Jos Joaquim Vieira Belfort. A coliso desses grupos deu origem 1 Junta provisria e administrativa
84
influentes do Maranho. Esse quadro representativo, com a participao das famlias mais
importantes da capital e do interior, tendeu a repetir-se nas Juntas subseqentes aps a adeso
do Maranho Independncia em que o poder estava, de forma geral, atrelado ao crculo de
membros e clientela das famlias mais abastadas da provncia.
Esta Junta Governativa assumiu ainda sustentando um discurso constitucionalista e na
defesa dos interesses lusos na provncia do Maranho. Esse tipo de prtica poltica, no
Maranho, era em parte justificada pela proximidade geogrfica entre a provncia e
Metrpole, alm do grande nmero de portugueses residentes especialmente na capital,
ocupando importantes cargos administrativos ou dedicados lida do comrcio. O discurso de
obedincia Constituio portuguesa, presente durante o governo de Silveira, firmou-se como
ponta de lana e garantia de credibilidade dos governos provisrios das Juntas de governo.
Durante o perodo de reunies das Cortes Extraordinrias em Lisboa, as discusses a
cerca dos modelos de administrao do Brasil aps o retorno de D. Joo a Europa apontavam
como alternativa a formao de uma regncia subordinada a Portugal. Os deputados
representantes do Brasil, por seu turno, sugeriram, no caso da impossibilidade de um membro
da famlia real ou do prprio Prncipe Regente D. Pedro assumir, um modelo regencial de
governo fiel a sua antiga metrpole. (TOMAZ, 1986, p.94). Segundo o Art. n. 128, Tit. IV,
Cap. II da Constituio poltica da monarchia portugueza, decretada pelas crtes geraes,
extraordinrias e constituintes, reunidas em Lisboa, no anno de 1821: Haver no reino do
Brazil uma delegao do poder executivo, encarregada a uma regncia, que residir no logar
mais conveniente que a lei designar. Della podero ficar independentes algumas provncias
e sujeitas immediatante ao governo de Portugal (TOMAZ, 1986, p.95).
Para as provncias, a frmula de governo chefiado por Juntas, junto aos governadores
de armas, proporcionou s elites regionais maior espao de atuao no campo das decises
polticas, embora o prprio cargo de governador da armas tenha sido criado no sentido de
manter o controle da Corte sobre as juntas e, conseqentemente as elites locais. Segundo Iara
Lis de Carvalho,
do Maranho, composta por: Bispo D. Fr. Joaquim de Nossa Senhora do Nazar (presidente), brigadeiro
Sebastio Gomes da Silva Belfort (secretrio), chefe de esquadra Felipe de Barros e Vasconcelos,
desembargador Joo Francisco Leal, tesoureiro (aposentado) da Fazenda Real, Toms Tavares da Silva, coronel
de milcias Antnio Rodrigues dos Santos, e tenente de milcias Caetano Jos de Sousa 16/02/1822.
85
Essa nova presena da junta, enquanto um poder local e legtimo em sua localidade,
capaz de reunir os vrios corpos sociais na vila e freguesia, de fazer-se representar e
debater com um poder maior e soberano, nasce no interior da guerra e no esforo de
venc-la. (...). (SOUZA, 1999, p.40-41).
A unio das classes, representada no governo provisrio, significava para os grupos das
elites envolvidos no processo a participao efetiva e oficializada nas esferas do Estado. Uma
junta de governo provisrio era entendida, naquele momento, como uma forma administrativa
mais justa (ao menos para as elites locais) de representar os interesses dos cidados. Por trs
desse discurso, havia uma srie de objetivos em jogo e faces em disputa. Da manuteno
dos interesses dos comerciantes da praa ludovicense aos latifundirios do interior da
provncia; dos burocratas de origem portuguesa aos nascidos na colnia; dos grupos polticos
da capital aos da regio da Baixada, Munin e Itapecuru. Todas essas classes reuniam em
torno de si objetivos que poderiam ser alcanados por intermdio de uma instncia superior de
poder. Para Ceclia Helena Salles de Oliveira,
(...) a luta poltica foi protagonizada por grupos de condies e interesses diversos
que, tanto na Corte quanto nas provncias, projetavam a redefinio do Estado,
pondo em discusso, simultaneamente, as formas de representao, as maneiras
77
CARTA da Junta Provisria do Governo do Maranho ao rei D. Joo VI, sobre sua eleio. So Lus,
Maranho, 19 de fevereiro de 1822.
86
pelas quais o poder seria exercido, administrao das rendas e dos recursos pblicos
bem como polticas concernentes apropriao da terra, ao trfico de escravos e
produo e comercializao de gneros agrcolas. (OLIVEIRA, 2003, p.404).
Importante ressaltar como foi significativa para esses segmentos das elites,
especialmente para as famlias mais destacadas da sociedade local, a participao nesse
processo de constituio dos primeiros governos provisrios. A aproximao de uma esfera
maior de poder, a experincia adquirida nesse tipo de regncia, a formao de vnculos mais
estreitos, dentro e fora dos muros provinciais, todos esses fatores contriburam sobremaneira
para o alargamento e fortalecimento das elites regionais. No caso do Maranho, as famlias
representadas na primeira junta de governo aps o governo provisrio de Bernardo da Silveira
sero basicamente as mesmas que iro se perpetuar no poder nas Juntas subseqentes a adeso
do Maranho Independncia e na construo do Estado Nacional, de 1823 em diante,
havendo poucas alteraes.
A experincia poltica adquirida por esses grupos das elites na conduo das Cmaras
Municipais
foi
responsvel
no
somente
pelo
sucesso
nas
articulaes
pela
87
88
Ao final do sculo XVIII, este grupo conseguiu acesso aos postos de oficiais nas
milcias e ordenanas, assegurando tambm um controle sobre os homens livres,
assegurando tambm um controle sobre os homens livres pobres que ficavam sob o
seu comando. Outro sinal de mudana de sua importncia social e poltica se deu
com o envio de seus filhos s universidades europias, a fim de tornarem-se
bacharis e poderem ocupar cargos na burocracia do imprio. Esse grupo de
produtores, vidos por ampliar sua atuao e fora no mercado, vislumbraram, na
instalao da corte, um modo de participa ativamente do jogo poltico e, igualmente,
de criar um conjunto de regras que lhes fossem mais apropriadas no que tange
regulamentao do mercado, organizado at ento muito mais em benefcio do
grupo anterior (SOUZA, 1999, p.50).
89
Antes de 1822, a idia de nao servia para coadunar os reinos dos dois lados do Atlntico. Falava-se em
nao como sinnimo de reunio dos povos sob um nico governo, a saber, o rei e a Corte Constitucional, uma
vez que um governo constitucional s podia exercer o seu poder em nome de uma mesma Nao. (...)
Entretanto, ao longo de 1822 acentuava-se a idia de que portugueses e brasileiros, apesar de como cidados
de um mesmo Imprio, ligados pelos sagrado vnculo de sangue e amizade, que professam a mesma religio,
debaixo das mesmas Leis e costumes, agiam como se fossem duas Naes estranhas e inimigas. (NEVES,
2003, p. 210). Segundo Ceclia Helena de Salles Oliveira como projeo da sociedade, a nao teria, ao
mesmo tempo, uma natureza concreta, manifesta nos matizados vnculos entretecidos entre seus membros, e uma
dimenso poltica e imaginria na qual suas divises e contradies se expressariam, mas opacificadas
(OLIVEIRA, 2003, p.395).
90
O discurso de unio passava, assim, pela definio do que poderia ser considerado
legitimamente portugus. Isso ajudava a definir tambm os diretos a que cada reino estava
submetido, e era justamente a posio de subordinao do Brasil em relao a Portugal que os
deputados representantes do Brasil tentaram evitar como regra na confeco da Constituio
portuguesa. Falando em nome da provncia de So Paulo, o deputado Antnio Carlos Ribeiro
de Andrada Machado e Silva, assegurava que a identificao dos brasileiros como
portugueses passava tambm pela questo da igualdade de direitos, uma vez que os povos do
Brazil so to portugueses, como os povos de Portugal, e por isso ho de ter iguaes direitos
(TOMAZ, 1986, p.82). Intitulando-se como representantes de uma nao livre
80
, os
Na medida em que as rivalidades entre os deputados dos dois lados do Atlntico iam se
avolumando, definia-se o sentido da palavra brasileiro. Ser brasileiro significava aquele
que lutava pela liberdade, pela Monarquia Representativa e Constitucional; aquele que ia
80
81
Discurso do deputado Vilela Barbosa em sesso de 11 de fevereiro de 1822 (TOMAZ, 1986, p.82).
Grifos da autora
91
(...) brasileiro, ainda em 1821, no estava revestido de seu sentido moderno, com
uma conotao de identidade coletiva, quer poltica, cultural ou social. Identificava
muito mais o local de nascimento ou moradia. (...) J Hiplito da Costa, em seu
peridico, distinguia o brasileiro, isto , o portugus europeu ou o estrangeiro,
que vai l negociar ou estabelecer-se do brasiliense, o natural do Brasil ou os
atuais possuidores do pas, porque, de acordo com a lngua portuguesa, a
terminao eiro denota a ocupao (...). Assim era comum os artigos dos jornais
conclamarem os brasilienses e brasileiros, como dois grupos distintos que
formavam a populao que habitava o Brasil (NEVES, 2003, p.217)82.
Grifos da autora
92
(...) portugueses eram num primeiro momento aqueles que, tendo ou no nascido
em Portugal, se opuseram soluo poltica consubstanciada na figura de D. Pedro
I. Seriam poucos, pelo menos na Corte e no sudeste: alguns elementos da tropa
portuguesa, alguns burocratas e comerciantes. Brasileiros, conseqentemente,
seriam todos aqueles, nascidos no Brasil ou no, cujos interesses exigiam uma plena
insero nas novas instituies nacionais. Seriam, tambm, todos aqueles, homens
livres brancos ou pardos, que apesar de no possurem interesses patrimoniais que o
exigissem, se identificavam com a causa da Independncia e com a posio aos
portugueses (ROWLAND, 2003, p.372).
Analisando a forma como essas palavras foram largamente utilizadas ao longo das obras
historiogrficas sobre a Independncia, Robert Rowland mostra outra perspectiva acerca dos
fatores que levaram emancipao poltica do Brasil. Segundo Rowland, a questo da
Independncia colocada com um simples embate entre portugueses e brasileiros pela
historiografia tradicional subverte e simplifica o debate a partir da concepo a priori de
antagonismo entre esses grupos, como categorias distintas e definidas antes mesmo de 1822.
Para o autor:
93
Ampliando o significado dos termos ps-1822, Robert Rowland vai alm das simples
expresses e inventaria o que significava ser portugus e ser brasileiro naquele contexto e
como essas noes foram largamente exploradas na historiografia brasileira. Para aquele
momento especfico, de definio das especificidades e dos estatutos polticos que
desvencilhavam Brasil de Portugal, ser um ou outro significava buscar nos termos identidades
particularizadas. Segundo Rowland:
Torna-se evidente, assim, que nesse contexto ser portugus ou ser brasileiro eram
construes polticas que refletiam interesses e projetos sociais e econmicos mais
amplos, e que ao contrrio do que pressupunha a historiografia nacionalista
tradicional essas identidades no eram dadas de antemo nem determinadas pela
naturalidade de cada um. Nesses termos, para que se possa equacionar o problema
do sentido e do papel poltico e da posio entre portugueses e brasileiros, quer nas
lutas polticas da primeira metade do sculo XIX, quer nas estratgias discursivas de
legitimao da Independncia e da idia de nao, torna-se necessrio proceder
desconstruo dessas categorias e esclarecer no apenas quem eram os chamados
portugueses e brasileiros, mas ainda que sentido tinham esses termos, para os
prprios e para os que assim os designavam (ROWLAND, 2003, p.371-372)83.
Grifos do autor
Segundo Lcia Maria Pereira das Neves o termo ptria foi tendo o seu sentido modificado ao longo do
tempo, pois o conceito ganhou, porm, a partir do movimento constitucional, uma nova dimenso, identificada
a uma fora criadora e grupos annimos, que promoviam o poder do esprito pblico em oposio ao
individualismo monrquico (...). Enquanto no pensamento dos homens da poca a Ptria aparece como uma
entidade natural a qual se pertence pelo nascimento ou pelo sangue (...). Se o conceito de Ptria ampliou-se no
mundo luso-brasileiro com vocabulrio do Vintismo, a partir de 1822, ganhou novo impulso com a animosidade
entre brasileiros e portugueses. Alm da instituio sagrada e pblica, a Ptria passou a significar sobretudo o
lugar em que se vivia, compartilhando os seus benefcios. (NEVES, 2003, p.204-207)
84
94
lusos, sovas, tumultos, rodas de pau e eram justificadas por seus praticantes como uma
compensao aos brasileiros pelos sculos de maus-tratos a que foram submetidos pelos
portugueses (JORGE, 2000, p.31-33)85.
Ser portugus (sem aspas) no Brasil era sinnimo de inimigo do Imprio, ironicamente
chamado de p-de-chumbo, ao passo que o brasileiro era o p-de-cabra. Ps-de-chumbo
e/ou antibraslico tambm era designao atribuda a todo aquele, brasiliense ou europeu que
no aderisse santa causa braslica (NEVES, 2003, p.218-219). Assim, na concepo de
Robert Rowland a definio encontrada sobre os portugueses no Brasil obedeceu vrios
quesitos:
O historiador Csar Marques descreve em sua obra Histria da Imprensa do Maranho (1878) as atrocidades
cometidas contra os portugueses depois da Adeso: Nesse tempo eram quase que dirios os saques noturnos as
lojas, os tumultos, as assuadas e os lustros, assim chamadas as sovas ou rodas de pau, que a populao
desenfreada dava de vez em quando, quase sempre aos sbados noite, em ar de sabatina, nos portugueses e
nos brasileiros, seus amigos (MARQUES, apud JORGE, 2000, p.32).
95
Mesmo porque, as falas dos deputados representantes do Brasil nas Corte Gerais e
Extraordinrias reunidas em Lisboa, eram permeadas pelas discusses acerca do respeito
independncia do Brasil e manuteno da emancipao conseguida com a vinda da Famlia
Real, sempre associando essas expresses como sinnimos de unio a Portugal. A questo era
96
97
Raimundo de Brito Magalhes e Cunha86, representantes eleitos do Maranho, eram filhos das
famlias mais influentes da interior da provncia, mais precisamente da regio da Ribeira do
Itapecuru (COUTINHO, 2005). Representavam, pois, uma parcela especfica da sociedade
provincial, ligada grande lavoura de agricultura de exportao. Essas famlias j haviam, a
essa altura, estendido seus tentculos para o ambiente citadino, tendo membros em
importantes cargos da administrao provincial em So Lus, alargando seu poder. Os grupos
no representados, portanto, atiavam o debate sobre o propsito da continuidade da unio
entre Brasil e Portugal e requeriam maior liberdade, somente adquirida com uma emancipao
definitiva. O jornal oficial O Conciliador do Maranho apresenta o contexto:
Que a maioridade do Brazil deseja continuar em sua unio com Portugal, he o que se
manifesta pelas declaraoens de todas as cidades cidades capitaes de Provncias, que
sucessivamente foram reconhecendo o systema Constitucional; e com tudo pde
muito bem haver, e sabemos que ha, algumas pessoas, que julgam ser chegado o
tempo do Brazil se separar de sua antiga metrpole. Este partido, porm, o julgamos
por ora pequeno; e os que desse partido forem sinceros facilmente se convencero
que vam errados (...)
Os Governos Provisorios em todas as Provincias do Brazil, tem at aqui sido
institudos com o expresso fim de ir de accordo com Portugal, e neste sentido no
encontrou o plano com opposio alguma, e excepto somente no Maranho, aonde
houve alguma differena de opnio, e isso por parte de pessoas, que no gosavam de
influencia no publico (...) (O CONCILIADOR DO MARANHO, novembro de 1821,
s/p.)
O artigo intitulado Estado Poltico do Brazil, refora a idia de unio com Portugal e
que a liberdade legtima e a verdadeira independncia s poderia ser justificada sob a alada
da antiga metrpole. As duas noes coexistiam em um momento delicado de negociaes do
estatuto do Brasil em relao a Portugal, mas tambm diante do mundo ocidental: admitia-se
o conhecimento do termo independncia em uma perspectiva separatista, e do desejo
manifesto de alguns indivduos nesse sentido; ao mesmo tempo procurava-se ainda assim
defini-lo atrelado lgica da liberdade como igual ou sinnimo de unio a Portugal. O
Conciliador do Maranho continua a sua anlise ressaltando a maioridade e amadurecimento
do Brasil em suas questes polticas. Assim,
Este ltimo dispensado e substitudo pelo clrigo Jos Joo Beckman e Caldas, que tomou assento em
08/11/1821.
98
(...) mas tal momento ainda no chegou, nem h aparncias de que chegue; e
portanto dizemos, que a menor idia de separao far um terrvel mal nascente
liberdade de Portugal, e nenhum bem aos povos do Brazil (...)
Gastaremos agora alguns minutos em desengano dessa pouca gente illudida com os
sonhos da independncia do Brazil. O exemplo dos Estados Unidos he o principal
argumento, que lhes serve; nas no advertem, que exemplo, so, por mr parte, mui
enganosos argumentos, ou antes, sophismas que nada provam (O CONCILIADOR
DO MARANHO, novembro de 1821, s/p.).
99
Grifos da autora.
100
Foi, assim, no desejo de manter os laos de unio com Portugal e ante a frustrao de
no v-lo realizado, que o Brasil deu seu passo mais concreto na direo da emancipao
poltica total. Embora seja resultado de um longo processo maturado ao no decorrer do tempo,
as desavenas entre os representantes de Portugal e Brasil funcionaram como o estopim para a
concretizao da separao. Ao contrrio das teses que sustentam o princpio de nossa
independncia na transferncia da Corte reinol em 1808, ou na abertura dos portos s naes
amigas, ou mesmo na elevao a reino unido, foi no processo de discusso do futuro das
relaes entre Brasil e Portugal que arraigou-se a rivalidade e as circunstncias mais
imediatas que levaram Independncia.
A ordem de D. Pedro I para a reunio de Assemblia Constituinte e Legislativa a fim de
deliberar sobre as questes de interesse do Brasil foi o indicativo para o Congresso de que o
movimento pela independncia era irreversvel. A emancipao poltica surgiu como ltima
alternativa para o reconhecimento do novo status adquirido pelo Brasil desde 1808 (e
reforado em 1815 com a elevao a categoria de reino unido). Da Europa, questionava-se a
legitimidade do poder de D. Pedro e, embora se admitisse as graves conseqncias dos
acontecimentos, havia ainda um desejo de reafirmao da soberania portuguesa sob sua antiga
possesso americana.
Em portaria de 29 de junho de 1822, via representantes da Junta provisria de Governo
do Maranho, D. Joo VI manda desacreditar toda e qualquer medida de D. Pedro I sobre
assuntos referentes ao Brasil, qualificando-os de ilegtimos abuzivos e de nenhum valor.
101
A convocao das Cortes no Rio de Janeiro revelia das determinaes das Cortes
Gerais, Extraordinrias reunidas em Lisboa, as quaes smente se jurou reconhecer com
ligitimas, foi forte indcio que os caminhos a serem percorridos por Brasil e Portugal
levavam a direes opostas. Na tentativa de refrear essa sbita autonomia da ex-colnia do
centro poltico europeu, a administrao lusitana em nome de D. Joo tratou de deslegitimar
todas as aes de D. Pedro I que ultrapassassem os limites do poder que El Rey lhe
delegou, considerando-os ingerncias, abuzivos e de nenhum valor. As relaes
comeavam a ruir.
A reao das cortes portuguesas e as medidas tomadas pelo Prncipe Regente
mostravam a preocupao quanto s ameaas manuteno dos antigos laos que uniam os
dois lados do Atlntico. O desdm s reivindicaes do Brasil, antes bem representado na fala
do deputado portugus Fernandes Thomaz citada acima, foi substituda por uma progressiva
preocupao quanto proporo dos acontecimentos.
A justificativa quanto necessidade de convocao de uma Assemblia Geral somente
com representantes das provncias do Brasil foi argumentada pelos representantes
brasileiros atravs de documento encaminhado a D. Joo VI nos seguintes termos:
PORTARIA sobre os Decretos do Prncipe Real. Livro de Registro Geral de avisos, provises, regimento,
decreto, portarias e ofcios passados por D. Joo e D. Pedro de Alcntara (1813-1826). APEM.
102
No ardor da indignao que lhe causou a perfdia de seus Irmos, que reluz por entre
todos os veos que lhe procuram lanar, e que naceo naquelles mesmos princpios de
generosidade e confiana que os devio penhorar de gratido, o Brasil rompia os
vnculos moraes do Rito, Sangue, e costumes, que quebrava de huma vez a
Integridade da Nao, a no ter com V. A. R., o Herdeiro de huma Caza, que Elle
adora, e serve ainda mais por amor e lealdade, do que por dever e obedincia.90
No precizamos, Senhor, neste momento fazer a enumerao das desgraas com que
o Congresso postergando os mesmos princpios, que lhe dero nascimento,
authoridade, e fora ameaava as ricas Provncias deste Continente. A Europa, o
Mundo todo, que o tem observado, as conhece, as aponta, as enumera. O Brasil j
no pde, j no deve esperar delle, que de mos alheias provenha a sua felicidade.
O arrependimento no entra em coraes que o crime devora. O Congresso de
Lisboa que perdeu o Norte que o devia guiar, isto he a felicidade de maior parte, sem
atteno a velhas etiquetas, j agora he capaz de tentar todos dos tramas, e de
propagar a anarchia para o que no pde dominar. Machino-se partidos, fomentose dissenes, alento-se esperanas criminosas, semeo-se inimisades, cavo-se
abismos sob os nossos ps: ainda mais, consentem-se dois centros no Brasil, dois
princpios de eterna de eterna discrdia, e insistem na retirada de V. A. R. que ser o
instante que os hade por a hum contra o outro.
89
ANDRADA e SILVA, Jos Bonifcio de. Despacho Villa de Alcntara no Maranho de manifestos do
Prncipe Regente. Rio de Janeiro, 07-08-1822. 03 fls. impressas e autografadas. Biblioteca Pblica do Maranho
Benedito Leite.
90
IDEM
103
A nossa Ptria est ameaada por facces: preparo-se ao longe ferros para lhe
serem suas mos agrilhoadas, (e no tempo da Liberdade!! Que desgraa!). E no meio
destes apparatos proprios dos fracos, e dos facciosos, fazem-se introdusir no seu seio
homens, que a esto atraioando todos os dias, e a todas as horas, a pesar de pela sua
impostura parecerem adherentes Causa sancta da Liberdade do Brasil, e sua
Independncia moderada pela Unio Nacional, que to cordialmente dezejamos.
Conhecei os terrveis monstros, que todas as vossas provncias esto semeados o
Brasil o sabe, e lhes perdoa , e conhecei-os no para os temer, mas para os vigiar.
Aconselhai aos que esse systema no seguem, que se retirem, porque o Brasil no
abraa seno a honra, o nico avo a que atira, e nico destintivo, que distingue os
seus filhos. Quem diz Brasileiro diz Portuguez e prouvera Deos que quem
dissesse Portuguez dicera Brasileiro. Firmeza, Constncia, e Intrepidez na
Grande Obra comeada. Contai com o vosso Defensor perptuo, que H em
desempenho da Sua palavra, honra, e amor do Brasil, dar a Sua vida, para que o
91
IDEM
Documento assinado por Jos Bonifcio de Andrada e Silva sobre as folhas inclusas do manifesto do Prncipe
Regente. In: ANDRADA e SILVA, Jos Bonifcio de. Despacho Villa de Alcntara no Maranho de
manifestos do Prncipe Regente. Rio de Janeiro, 07-08-1822. 03 fls. impressas e autografadas. Biblioteca Pblica
do Maranho Benedito Leite.
92
104
Brasil nunca mais torne a ser nem Colnia, nem Escravo, e nelle exista hum systema
liberal dictado pela prudncia, que tanto caracteriza a nossa amvel Ptria. Viva ElRey Constitucional o Senhor D. Joo VI, e Viva a Assembleia Geral Brasiliense, e
Viva a unio Luso-Brasileira93.
A Independncia moderada pela Unio Nacional foi sugesto de uma elite local receosa
quanto ao futuro de seus interesses. Era preciso se desfazer dos facciosos, dos inimigos da
ptria, dos traidores da unio e da sacta causa da liberdade do Brasil. Na proclamao, a
causa do Brasil identificada com a idia de honra, intrepidez e amor.
Para as elites regionais brasileiras, o momento poderia ser considerado delicado. Parte
do histrico poltico de determinadas famlias estava intimamente atrelado burocracia
portuguesa instalada no Brasil. A co-dependncia no se fazia apenas pela questo
administrativa. As relaes sociais e familiares estavam, h muito, arraigadas entre lusitanos e
locais e provinham dos casamentos, apadrinhamentos e outros tipos de contratos sociais
estabelecidos ao longo de mais de trs sculos de colonizao. As questes econmicas
tambm estavam em jogo, uma vez que tanto fazendeiros e comerciantes, tanto os nascidos no
Brasil, quanto os portugueses aqui estabelecidos possuam uma estreita relao comercial.
No Maranho, essas dicotomias adquiriram dimenses bastante especficas. A grande
presena de portugueses de nascena em atividade nas reas estratgicas da economia local
equacionava as discusses at aquele momento em pauta sobre a estremecida relao entre
Brasil e sua antiga metrpole. A questo era redimensionada ainda pelo estreitamento das
ligaes sociais entre os locais e os do reino, estabelecidas na provncia. Na medida em que as
tenses se avolumavam, as relaes entre brasileiros e portugueses na provncia
adquiriam tons menos cordiais. De outra forma, a declarao da emancipao poltica do
Brasil por D. Pedro I repercutiu de forma dramtica entre os setores da elite regional
maranhense.
93
Brazileiros e Amigos. Manifesto do Prncipe Regente. In: ANDRADA e SILVA, Jos Bonifcio de.
Despacho Villa de Alcntara no Maranho de manifestos do Prncipe Regente. Rio de Janeiro, 07-08-1822. 03
fls. impressas e autografadas. Biblioteca Pblica do Maranho Benedito Leite.
105
A deciso de emancipar o Brasil da tutela portuguesa foi uma manobra poltica sob
convenincia das elites regionais. De todo modo, os acontecimentos que envolvem o Sete de
Setembro de 1822 parecem ser mais uma resposta Corte de Lisboa, e sua tentativa de
recolonizao, do que a expresso de uma vontade nacionalista e separatista
(SCHWARCZ, 1998, p. 36-37). A experincia do Brasil no encontrou similares em relao
aos movimentos independentistas do restante da Amrica do Sul. Sendo uns dos ltimos
pases americanos a se desfazer de sua condio colonial, o Brasil apenas deu continuidade s
bases administrativas aqui estabelecidas, e embora fosse regido sob as ordens do sistema
liberal, no aboliu a escravido nem adotou formas polticas republicanas, como ocorreu nos
demais pases sul-americanos. O processo de independncia dos pases latinos americanos se
configurou como movimentos revolucionrios contra todo tipo de oposio antiliberal, ao
contrrio do Brasil que manteve intactas praticamente todas as estruturas coloniais (SANTOS,
1978, p.76).
Para alguns setores das elites regionais, a Independncia foi sinnimo de atraso e era
facilmente relacionado a um retorno ao Absolutismo. No manter os alicerces que prendiam o
Brasil a Portugal significava um passo atrs no progresso at ento adquirido pela Revoluo
do Porto de 1820 (MAXWELL, 2000, p.181). Em outro sentido, a Independncia poderia
significar para esses setores a garantia da manuteno de certos interesses econmicos e
polticos que poderiam ser prejudicados caso a pretenso de recolonizao dos portugueses
fosse posto em prtica. A sada foi negociar at o ltimo momento pela Independncia
moderada pela Unio Nacional, na tentativa de garantir a continuidade das estruturas j
estabelecidas e determinadas vantagens para os grupos sociais no poder. O sete de Setembro
foi o resultado de uma situao em que todas as possibilidades haviam sido sugeridas, e as
negociaes extrapoladas.
As elites brasileiras enfrentaram o dilema de organizar o novo Estado recmemancipado com a responsabilidade de manter a unidade poltica e ainda assim garantir a
ordem social (SCHWARCZ, 1998, p.37). Ainda a manuteno da ordem liberal consistia
como mais uma das preocupaes em pauta a serem administradas pelos grupos dominantes.
O medo de um levante popular apresentava-se como questo essencial no mesmo nvel de
uma possvel fragmentao do territrio ou do republicanismo (SANTOS, 1978; MAXWELL,
2000). Era necessrio conciliar interesses sem ferir as bases essenciais para a construo da
nova nao, que nesse caso seria ancorada na continuidade do sistema liberal. O caminho para
106
progresso seria trilhado por meio de uma Monarquia Constitucional de ordem liberal e
centralizadora (RIBEIRO, 2002, p.57).
No Maranho, o processo de Independncia adquiriu ares bem menos objetivos. A
estreita ligao das elites locais com os antigos colonizadores transformou os acontecimentos
da emancipao poltica do Brasil numa luta de interesses que se estendeu para alm da
negociao amigvel entre D. Pedro e a Corte portuguesa. Na provncia maranhense, a
intensa participao das elites regionais no processo de aceitao da nova condio poltica
do Brasil, trouxe tona rivalidades entre grupos familiares e ocasionou a ecloso de lutas
armadas em vrias regies da provncia.
Mathias Rhrig Assuno destaca trs aspectos que mostram as especificidades do
processo de adeso Independncia no Maranho: a luta ferrenha entre as faces da elite
pelo poder local e regional, a relativa violncia dos conflitos durante esse perodo e o alto
grau de envolvimento das classes populares (ASSUNO, 2005, p. 345). Dentre os fatores
responsveis pela no adeso imediata, o autor cita a proximidade de So Lus com Lisboa e
as ntimas relaes, principalmente econmicas, estabelecidas com alm mar; a formao
social especfica das capitanias do meio-norte, em que pese o fato de que no Maranho a mode-obra indgena fora utilizada por muito mais tempo que nas outras capitanias; a presena
macia de escravos africanos, o que representava o Maranho contendo maior ndice de
escravos dentre todas as provncias, ou seja, 55% do total; a pequena densidade populacional
agravada ainda por um vasto territrio, o que dificultava o controle e vigia do mesmo; e por
fim, elites locais autoritrias, devido ao nmero reduzidos de fazendeiros fora das reas de
plantation (ASSUNO, 2005, p. 346-347).
De fato, essas questes se imbricaram na formao de uma intensa disputa pelo poder
local e regional pelos grupos dominantes. A participao das elites no se restringiu
organizao do caos. O medo de um novo Haiti94 era divido com o temor da perda dos nichos
de poder j estabelecidos pelas famlias mais proeminentes da provncia. Se apropriando da
94
O temor das autoridades quanto sublevao dos escravos pode ser considerada como indicativa de como a
significativa presena da escravatura e de negros libertos era vista como risco eminente ordem. No processo
que levou emancipao poltica do Brasil, havia a desconfiana que a Independncia fosse associada como uma
oportunidade de libertao dos escravos, principalmente os que trabalhavam nas grandes fazendas agroexportadoras do Maranho. As lutas pela Adeso intensificaram a preocupao dos agricultores da Ribeira do
Itapecuru, pois segundo Matthias Rhrig Assuno (2005), quando a luta armada pela Independncia na
regio, tanto a junta portuguesa em So Lus quanto as autoridades do interior estavam cientes de que o
conflito implicava srios riscos para a ordem escravista (p.360). Vilas como Icat, Cod e a cidade de Caxias,
vivenciaram o crescimento dos quilombos e o aumento das ameaas de insubordinao: A Era das
Revolues teve claros efeitos de mobilizao entre os escravos do Maranho. Embora tenham sido
deliberadamente mantidos na ignorncia, os escravos sabiam por vrios meios que a emancipao havia
ocorrido em outros lugares, e isso alimentava sua insubordinao (ASSUNO, 2005, p.363)
107
comparao de Lus Antnio Vieira da Silva das disputas entre os grupos familiares com uma
guerra civil, Assuno destaca essa como uma das questes mais importantes e que
atravancaram o processo de Independncia no Maranho.
Essa guerra civil foi resultado da luta pelo poder entre as principais famlias da
provncia, como os Burgos, os Belforts e os Bruces. Em virtude da distncia do Rio
de Janeiro, a interveno do governo nestes anos foi espordica e muitas vezes
defasada em relao conjuntura poltica. Os conflitos no seio da elite abriram
espao para a participao popular tanto como massa de manobra das elites, como
por uma mobilizao mais autnoma. A tal ponto que a participao popular chegou
a representar real perigo para o poder das elites. (...) Mesmo que as elites
maranhenses se preocupassem com uma insurreio escrava generalizada, o medo
do Haiti era mais do que isso. Virou metfora para descrever uma situao de
anarquia poltica, de conflitos entre os diversos segmentos que compunham a
sociedade maranhense e que ameaavam na viso da elite destruir os alicerces de
toda ordem social (ASSUNO, 2005, p.347-348).
O declarado apego de setores das elites maranhenses tambm pode ser explicado em
parte pelas vantagens advindas da relao direta com a antiga metrpole. O Maranho formou
suas bases polticas diretamente com Portugal e mesmo no perodo da transferncia da Corte
para o Rio de Janeiro, continuava a negociar diretamente com Portugal (REIS, 1992) o que
caracterizava um certo isolamento (voluntrio) do Maranho em relao s demais das
provncias.
Os primeiros movimentos foram executados pelos latifundirios do interior da
provncia, com o auxlio de tropas populares vindas do Piau (HOLANDA, 1995). Em torno
das questes suscitadas pela adeso ou no Independncia, a famlia Belfort se dividiu em
duas partes opositoras (COUTINHO, 2005), grupos das elites da capital e do interior entraram
em disputas acirradas na defesa intransigente da sua posio. Os integrantes dos Belfort e sua
parentela viram no contexto oportunidades diferentes e proposies polticas opostas. De um
lado, defendendo a adeso Independncia e sob comando de Miguel Igncio dos Santos
Freire e Bruce estavam Vieira da Silva, Brulio Muniz, Corra Leal, Leocdio Pimentel , Jos
Jos Joaquim Vieira Belfort e Fbio Gomes da Silva Belfort; do outro, contra a adeso e que
sempre viveu debaixo dos favores dos Braganas, a parte da famlia comandada por Flix
Pereira Belfort de Burgos, Sebastio Gomes da Silva Belfort e Joaquim Antnio Vieira
Belfort. As dissenses entre os integrantes dessa famlia se estenderam at a formao das
duas juntas de governo subseqentes Adeso, quando percebendo as desvantagens de
permanecer ao lado dos reinis, Sebastio Gomes da Silva Belfort e aliados resolvem aderir
108
santa causa do Brasil durante o processo de formao da quarta junta de governo em 1824
(COUTINHO, 2005, p.239).
Assim, essa guerra de nervos se sustentava nas possibilidades abertas pelo novo
cenrio poltico em evidncia. A configurao do poder local e regional ps-emancipao
dependia, em parte, do poder que esses grupos pudessem somatizar em torno de si. Ainda de
acordo com Mathias Assuno.
109
95
BELFORT, Sebastio Gomes da Silva Bispo Presidente da Junta Provisria do Governo da Provncia do
Maranho. Proclamao a favor da monarquia portuguesa Junta e todos os seus concidados. Maranho, 08-021823. 01 fl., impressa. Grifos meus.
110
111
He com a maior satisfao que acuso a recepo do officio de V.as S.s mostrando o
enthusiasmo com que se proclamou a Independncia da adheso a causa do Brasil na
vila de Guimaraens, o qual pela primeira ocasio sera levado a presena do governo
de S.M.J. que sem duvida tero um prazer extraordinario ver a harmonia, e
96
112
As Cortes Lisbonenses fingiam pensar que Deus havia criado o Brasil unicamente
para os prazeres dos habitantes de Portugal; porm a Poderosa Destra de Vossa
Majestade bem depressa os desenganou que os Portugueses nascidos aqum do
Oceano Atlntico, dirigidos pelo seu Imperador, e Defensor Perptuo, tinham
precisamente os mesmo direitos, que os nascidos na parte mais ocidental da
Pennsula Europia; e o Brasil distinto por esforos de todos os gneros, e por
aquela tenacidade, e varonil obstinao, que constitui o grande carter dos
movimentos polticos, mudou repentinamente a sua organizao social, e mostrou
Posteridade por lies terrveis, e tocantes, que ele era digno de representar no
Teatro do Mundo, como Nao livre, e ele o irrevogavelmente.
Ah, Senhor que risonho futuro nos no prepara a Independncia Braslica debaixo
dos felicssimos Auspcios do mais Intrpido, e Virtuoso Monarca, que nas Aras do
Deus dos Exrcitos, entre vivas aclamaes do Seu Povo jurou ser seu Perptuo
Defensor, e nos temos invocado o mesmo Deus por testemunha de que havemos de
sustentar Aquele, que atreves de (...) as fadigas, incmodos todos soube erigir sobre
nossos coraes o Trono mais decoroso do Universo?98
COCHRANE, Lord (Marqus do Maranho). Carta acusando recepo de ofcio de adeso independncia na
Vila de Guimares. Maranho, 28-09-1823. 01 fl., manuscrita. BPBL
98
ARQUIVO NACIONAL. Conselho Federal de Cultura. As Cmaras Municipais e a Independncia. Vol. I,
1973.
113
em boticas, nas reparties pblicas, na maioria das vezes de forma annima, porque tambm
annimos eram os seus autores, esses escritos refletiam no s determinados olhares acerca
dos fatos, mas uma intensa discusso de toda a sociedade provincial sobre o momento
poltico. No poema abaixo, de autor desconhecido, a evidncia quanto ao momento poltico
confuso divisado na aluso cegueira do Maranho, no temor do lobo devorador, do no
Independncia.
114
A opinio que estou (le) a explicar nestas cartas (...) concernentes s dissenses
aparentemente ocorridas por causa de vnculos familiares, amizades pessoais e
polticas, e inimizades existentes no Maranho foram infelizmente verificadas, at
mesmo mais cedo do que eu esperava, pelas impropriedades e medidas precipitadas
de indivduos que no afastamento das autoridades portuguesas foram eleitos a
exercer as funes de governo at que a Junta Provisional Geral pudesse ser
regularmente escolhida. Estes cavalheiros, quase todos pertencentes a uma mesma
famlia, nem bem assumiram as rdeas do governo e logo destituram todas as
pessoas de postos oficiais, tanto civis como militares, como tambm nomearam
pessoas de seu convvio pessoal, amigos, e dependentes, sequer considerando seus
talentos, hbitos ou qualificaes, assim incitando descontentamento e ojeriza entre
brasileiros que foram excludos e portugueses que foram dispensados. E com intuito
de manter-se no poder contra a vontade do povo, que estavam desejosos de terem
uma livre e publica eleio de um governo constitucional por toda provncia,
trouxeram para a cidade um grande corpo de tropas irregulares cuja necessidade no
existia, j que as tropas portuguesas foram todas despachadas e suas milcias
100
IDEM
IDEM
102
Primeira Junta Provisria, composta por: Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce (presidente), Loureno de
Castro Belfort (1 secretrio), Pe. Pedro Antnio Pereira Pinto (2 secretrio), Jos Felix Pereira de Burgos
(governador das armas), Joaquim Jos Vieira Belfort, Antnio Joaquim Lamagner Galvo, Fbio Gomes da Silva
Belfort, Antnio Raimundo Belfort Pereira Burgos
101
115
Os abusos de poder descritos pelo Lord Cochrane realizados pelos membros da Junta
Provisional Geral colocavam em evidncia algumas questes a serem consideradas. Primeiro,
a centralizao do poder em mos de uma nica famlia, os Belfort; segundo, a utilizao por
esse mesmo grupo do aparelho da administrao do Estado para fins patrimonialistas; a
eliminao dos portugueses dos postos da administrao provincial; e por fim, os protestos
por parte da elite excluda do jogo poltico (possivelmente outras famlias no componentes
da Junta e/ou da clientela dos Belfort), numa demonstrao de descontentamento com a
centralizao do poder em mos de um nico grupo familiar.
A partir de ento, a evoluo dos acontecimentos levaram intensificao da violncia
aos portugueses residentes na provncia, incluindo agresses fsicas e danos ao patrimnio dos
mesmos. Os lustros, como ficaram conhecidas as hostilidades aos portugueses residentes na
Provncia do Maranho, foi um dos traos mais marcantes do anti-lusitanismo que se
desenvolveu aps o processo de adeso. Alm dos lustros, no Maranho recorreu ao
lanamento de listas expulsando os portugueses dos seus postos de trabalho na administrao
provincial. Embora Rowland (2003) afirme que os movimentos anti-lusitanos tenham se
iniciado e se intensificado somente depois de 1823 como uma manifestao contra os
comerciantes portugueses, no Maranho essa reao foi sentida logo aps ser empossada a
primeira Junta Provisional de Governo depois da Adeso. Entre os exemplos de portugueses e
brasileiros no afeitos Independncia expulsos de seus postos, evidenciam-se nomes de
grande destaque da sociedade local, ou mesmo portugueses de origem que se declaravam a
favor da Independncia e permaneciam nos seus cargos, como seguem os exemplos abaixo:
103
Transcrio de uma correspondncia de Lord Cochrane. In: GALVES, Marcelo Cheche. A Independncia do
Maranho em uma correspondncia do Almirante Cochrane a Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Revista de
Cincias Humanas/Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007, v.5, n. 2, p.161.
116
Empregos
am
Ocupao
la
Escr. da Junta
Francisco de P. Feltner
Escr.am da Ementa
Joaquim da Costa
Barradas
Proprietrio do Oficio de
Guarda Mor da Relao
Observaes
Europeo, inimigo da Causa Independente do
Brasil, constantem.te inapto no cumprimento de
todas as suas obrigaoens.
Europeo, inimigo declarado do Systema da
Independ.a, e do Imprio e sem circunstancia
alguma attendivel , ate o passo de ser destitudo
de caracter.
Ficou conservado no seu Oficio de que
proprietrio, por ser um, europeu que no s no
foi amante de Constituio Portuguesa, em cujo
tipo sofreu toda sorte de despotismo, cujo
Sistema nunca jurou; mas tambm por ser uma
das pessoas que mais promoveu nesta Provncia
o feliz Sistema da Independncia do Brasil, de
que deu as mais decisivas provas com
obedincia a sua Mag.Imperial, assim como
nunca quis pegar em Armas contra o Brasil,
apesar de ser disso impelido pelo Gov. das
Armas daquele tempo, estando pronto a sujeitarse aos castigos e violncias, que por isso lhe
quisessem fazer.
Quadro 2: Lista dos europeus demitidos dos empregos pblicos no Maranho (1823)104
Com a posse da segunda Junta Provisional de Governo da Provncia105, em 29 de
dezembro de 1823, essas medidas foram intensificando a extremos durante o governo de
Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce no ano seguinte (ASSUNO, 2005, p.352).
importante destacar, por outro lado, que as manifestaes contra os portugueses aps a
Adeso tiveram como incentivadores diretos os membros das duas Juntas de Governo que se
seguiram ao 28 de julho, no sendo necessariamente, nesse perodo, fruto de uma reao
popular. As agresses fsicas e ao patrimnio dos portugueses somente tomaram propores
incontrolveis a partir da participao de uma parcela significativa de populares depois de
1823.
Desse modo, os ataques aos lusitanos foram, por assim dizer, um dos motivos que
levaram o Lord Cochrane a extinguir a primeira Junta e abrir eleio para a segunda. Os
ataques, levados a cabo pelos militares, foram motivados pela famlia Belfort que naquele
momento dominava a primeira Junta. Para Cochrane, os soldados,
104
Quadro baseado na RELAO Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos seos
Lugares, e dos meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo Civil desta Provncia.
Maranho, em 28 de outubro de 1823. 05 folhas manuscritas. BPBL; e na LISTA de europeus que tem sido
privados dos ofcios de justia (no Maranho) depois que se proclamou a independencia deste imprio, e lista
dos europeus que ficaram admitidos nos empregos. Maranho, 18/10/1823. Manuscrito. Arquivo Nacional.
105
Segunda Junta Provisria composta por: Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce (presidente), Jos Lopes
de Lemos (secretrio), Rodrigo Lus Salgado de S Moscoso (governador das armas), Jos Joaquim Vieira
Belfort, Antnio Joaquim Lamagner Galvo, arcipreste Lus Maria de Luz e S, Sesnando Jos de Magalhes.
117
(...) talvez por motivos de vingana, mas principalmente com vistas nos despojos
estivessem ansiosos em executar as hostis instrues da Junta contra os portugueses
(...) na noite dos dia 14 [de setembro] as tropas se insurgiram e saquearam muito das
casas que pertenciam aos portugueses e os obrigaram a fugir pelas suas
incolumidades a regies neutras e embarcaes no cais (...).106
Ainda assim, Lord Cochrane justifica as hostilidades aos portugueses pela ocasio das
medidas tomadas pelas autoridades portuguesas em relao a alguns brasileiros quando da
confirmao da emancipao poltica do Brasil. Segundo Cochrane:
106
Transcrio de uma correspondncia de Lord Cochrane. In: GALVES, Marcelo Cheche. A Independncia do
Maranho em uma correspondncia do Almirante Cochrane a Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Revista de
Cincias Humanas/Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007, v.5, n. 2, p.162.
107
IDEM
108
Livro de Registro Geral de avisos, provises, regimento, decreto, portarias e ofcios passados por D. Joo e
D. Pedro de Alcntara (1813-1826). APEM
118
Todo o cidado, que pelas Annotaoes s Instrucoes da Corte do Rio de Janeiro for
julgado capaz de votar para a eleio dos Eleitores de Parochia afim de se ellegerem
os Deputados, deve-se igualmente considerar capaz para votar na eleio dos
Membros, que devem compor o Governo Civil da Provincia : no devendo recahir a
eleio sobre Portuguezes attendidas s prezentes circunstancias da Provincia.
Sero admittidos a votar todos os Portugueses, que tiverem jurado a Independncia,
e Imprio do Brazil porm atentas as circunstncias particulares desta Provncia no
podero ser votados para Eleitores ou Deputados.110
A excluso dos portugueses dos cargos pblicos foi acompanhada ainda pelo
lanamento de listas de demitidos dos cargos pblicos ainda em outubro de 1823111. Estas
109
IDEM
MAPA demonstrativo dos Distritos e Assemblias Paroquiais com suas respectivas populaes para guiar as
prximas eleies de deputados para Assemblia Geral Constituinte Legislativa do Brasil 24-09-1823.
Anotaes da Junta Provisria indispensveis s mesmas eleies e instituies para instalao do novo governo
civil, 30-09-1823. 03 fls., impressas.
111
Inclusas em ANEXOS.
110
119
listas constavam da relao das pessoas que haviam conspirado contra a causa imperial, e
incluam nomes tambm de brasileiros de origem, embora a maioria dos citados fossem
reinis. Durante o governo de Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce, presidente das duas
Juntas ps-Adeso (agosto e dezembro de 1823) e em seguida eleito presidente de provncia
(at dezembro de 1824), as hostilidades se alargaram e culminaram na expulso dos
portugueses solteiros da provncia durante parte considervel da primeira metade do sculo
XIX.
Por fim, vale considerar que, embora no plano da organizao administrativa do
Maranho ps-Adeso o governo central tenha procurado conciliar os interesses dos vrios
ramos familiares em disputa pelo poder provincial, a constituio das Juntas de Governo, de
agosto a dezembro de 1823, esteve quase que inteiramente em mos de seletas e poderosas
famlias concentradas na capital e na regio do Itapecuru. Para Mathias Assuno, a disputa
pelo poder provincial comeou imediatamente aps a Adeso da provncia
Independncia brasileira, essas rivalidades ganharam fora e ares de guerra de famlias ao
longo dos oitocentos, principalmente durante o primeiro quartel. A famlia Belfort-Burgos
esteve no centro das discusses e motivou durante muito tempo as dissonncias polticas com
outros ramos familiares, j que as grandes famlias excludas do poder no estavam
dispostas a aceitar sem resistncia o golpe dado pelos Burgos (ASSUNO, 2005, p. 354).
Assim, o quadro poltico do Maranho desenhado durante o perodo de Independncia do
Brasil funcionou como cenrio ideal para o fortalecimento dos ramos familiares regionais e
locais e abriu espao para a predominncia das mesmas nos cargos da administrao e da
poltica provincial, durante o processo de construo do Imprio brasileiro.
120
CONSIDERAES FINAIS
121
famlias do meio rural, importantes local e regionalmente para algumas provncias. Em outras
palavras, esse modelo ainda se aplica para certas realidades especficas.
De todo modo, foram a partir desses primeiros olhares para o tema famlia que um
campo vasto e promissor de investigao se abriu para novas as pesquisas. Alm da j citada
Eni de Mesquita Samara, Maria Beatriz Nizza da Silva, Richard Graham, Darrel Levi, Ktia
de Queirs Mattoso, Linda Lewin, Maria ngela DIncao, Mary Del Priore, entre muitos
outros historiadores tm deixado sua contribuio aos estudos sobre famlia no Brasil.
Com os novos estudos, as questes sobre famlia foram redimensionadas, e o tema
passou a servir ao outros estudos que no somente os estritamente culturais. essa nova
perspectiva que este trabalho pretendeu abarcar. A proposta foi justamente olhar a
construo dos alicerces da poltica e da administrao na transio da colnia para o Imprio
brasileiro no Maranho sob o prisma das famlias mais influentes da provncia. A famlia,
assim, pode ser vista como uma unidade poltica cuja influncia nos meios administrativos,
durante as primeiras dcadas do sculo XIX, foi de suma importncia para o desenho das
relaes polticas desse perodo.
Para esta pesquisa foi importante constatar em que compasso estavam as famlias das
elites maranhenses antes dos acontecimentos de 1822, quem eram esses ramos familiares, e
que tipo de participao efetiva exerciam na conduo das questes polticas da provncia. A
grande influncia portuguesa no Maranho, o crescimento do nmero e da importncia dos
comerciantes da capital, a luta pela manuteno do poder local das famlias rurais da Regio
da Ribeira do Itapecuru e Baixada, entre outros fatores, foram questes que se destacaram no
ambiente poltico da provncia no incio do Oitocentos. Enquanto uma camada significativa de
comerciantes ascendia socialmente durante o governo de Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca, a elite agrria tentava manter-se no poder nas suas reas de influncia, reproduzido
na administrao local, atravs de sua clientela e parentela, as relaes baseadas no poder
familiar.
Os acontecimentos de 1821 e 1822, no Maranho, foram uma espcie de preparao
para o que viria a ser a dimenso do poder dos ramos familiares na provncia, da Adeso
Independncia aos anos subseqentes organizao do Estado Nacional brasileiro. Essa
poltica familiar adquiriu ares de disputa acirrada e guerra declarada depois da Adeso.
Outras famlias, alm das encontradas no cenrio poltico de 1821-1823 foram acrescidas ao
quadro regional, como os Franco de S, Costa Leite, Costa Ferreira, Dias Vieira, Viveiros,
Ribeiro, e muitos outros, largamente citados nos jornais em circulao na provncia entre os
anos de 1825 a 1840. Jornais como o Argos da Lei (1825); O Censor (1825-1830); O Amigo
122
123
famlias tradicionais portuguesas ligadas terra. Por outro lado, a presena de vozes
dissonantes de contestao a esse predomnio j serve de indicativo de que outros grupos
familiares estavam dispostos a requerer seu espao no jogo poltico em andamento.
O objetivo desse trabalho foi mostrar o percurso dessas famlias no emaranhado de
processos que levaram Independncia do Brasil e como se deu a sua repercusso para os
grupos polticos do Maranho. Como participaram, quem participou e como, foram as
questes que tentamos levantar para entender o trajeto desses grupos na construo da poltica
maranhense no incio do sculo XIX. Devido vasta quantidade de documentos disponveis
sobre o Maranho desse perodo, tanto nos espaos de pesquisa em So Lus e tambm em
rgos de pesquisa de outros estados, muitas outras questes relevantes no puderam ser
exploradas nesse trabalho, uma vez que, pela disponibilidade de tempo seria impossvel ter
sequer acesso a toda a documentao ainda existente. Grande parcela desses documentos est
em timo estado de conservao e no Maranho encontra-se no Arquivo Pblico do Estado do
Maranho (APEM) e na Biblioteca Pblica Benedito (BPBL); ainda existem alguns
documentos relativos ao Maranho disponveis na Biblioteca Nacional e no Arquivo
Nacional.
Pela grande quantidade de papis oficiais disposio dos pesquisadores, ainda
existem alguns documentos que nunca foram explorados em trabalhos sobre poltica no
Maranho do sculo XIX, considerando tambm que h poucas pesquisas dessa natureza na
historiografia recente local. H, por isso, muitas outras questes a serem levantadas sobre a
temtica aqui explorada, muitas discusses a virem tona e outras teses que possam
complementar o esforo aqui empreendido.
124
REFERNCIAS
FONTES CONSULTADAS
JORNAL
O Conciliador do Maranho (1821-1823)
DOCUMENTOS
LIVRO de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e
Administrativa do Maranho com diversas autoridades -1821-182. 480 pginas manuscritas.
APEM.
OFCIO de Joo Batista de Felgueiras para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar,
Joaquim Jos Monteiro Torres, sobre a priso e devassa que o governador Bernardo da
Silveira Pinto da Fonseca mandar tirar contra vrios cidados suspeitos. Lisboa, 2 de outubro
de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo
Histrico Ultramarino.
CARTA de Miguel Incio dos Santos Freire e Bruce ao rei D. Joo VI, solicitando que a tropa
do Maranho seja constituda por amantes da Constituio. Considera aos antigos
governadores do Maranho dspotas e que a atuao de Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca foi vingativa. Solicita ainda a substituio de todo o pessoal dos empregos pblicos
do Maranho. So Lus do Maranho, 9 de novembro de 1821. Catlogo dos manuscritos
avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.
REPRESENTAO dos moradores do Maranho ao rei D. Joo VI, informando sobre o
Estado do Maranho e solicitando que o governador, o juiz de fora, entre muitos outros sejam
substitudos. Maranho, 24 de outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos
ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.
CARTA da Cmara de Itapecuru Mirim ao rei D. Joo VI, pedindo a permanncia do
governador Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca. Itapecuru Mirim, 15 de outubro de 1821.
Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico
Ultramarino.
REPRESENTAO dos moradores do Maranho para a Cmara da cidade de So Lus do
Maranho, sobre as qualidades de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, que tem dirigido o
governo da provncia e que merece o ttulo de Regenerador da Provncia. Maranho, 13 de
outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no
Arquivo Histrico Ultramarino.
REPRESENTAO dos moradores do Maranho para a cmara da referida provncia, sobre
a actuao de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, seu governador. Maranho, 15 de
outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no
Arquivo Histrico Ultramarino.
125
126
127
BIBLIOGRAFIA
ALMEIDA, Joo Mendes de. Algumas Notas Genealgicas: Livro de Famlia. So Paulo:
Typ. Baruel, Pauprio, 1886.
ARQUIVO NACIONAL. Conselho Federal de Cultura. As Cmaras Municipais e a
Independncia. Vol. I, 1973.
ASSUNO, Matthias. Estruturas de poder e evoluo poltica, 1800-1841. Mimeo, s/d.
__________. Miguel Bruce e os Horrores da Anarquia no Maranho, 1822-1827. In:
JANCS, Istvn (org.). Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec: Fapesp,
2005.
__________. Cabanos contra Bem-Te-Vis: A construo da ordem ps-colonial no
Maranho (1820-1841). In: DEL PRIORE, Mary e GOMES, Flvio (orgs.). Os Senhores dos
Rios. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003.
BALMORI, Diana; VOSS, Stuart F. & WORTMAN, Miles. Las Alianzas de familias y la
Formacin Del Pais en Amrica Latina. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1990.
BEBEL, Mrcia Regina. A Nao como Artefato. Deputados do Brasil nas Cortes
Portuguesas (1821-1822). So Paulo: Hucitec: Fapesp, 1999.
BOBBIO, Norberto; MATTEUCI, Nicola & PASQUINO, Gianfranco. Dicionrio de
Poltica. 6 Ed. Braslia, DF, Editora Universidade de Braslia, 2003.
BOUDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Lisboa: Difel, 1989.
CALDEIRA, Jos de Ribamar. O Maranho na Literatura dos Viajantes do Sculo XIX. So
Lus: AML/Sioge, 1991.
CARVALHO, Jos Murilo de. A Construo da Ordem: a elite poltica imperial. Teatro de
Sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.
CARVALHO, Marcus. Os Militares e a Revolta de 1817 em Pernambuco. Sociedade
Brasileira de Pesquisa Histria, Anais da XVII Reunio (SBPC). So Paulo, 1997, p.199-205.
128
FALCON, Francisco. Histria e Poder. In: CARDOSO, Ciro F. & VAINFAS, Ronaldo.
Domnios da Histria: ensaios de teoria e metodologia. 5 ed. Rio de Janeiro: Campus, 1997.
FARIA, Sheila de Castro. Histria da famlia e da demografia histrica. In: CARDOSO, Ciro
& VAINFAS, Ronaldo. Domnios da Histria: ensaios de teoria e metodologia. 5 ed. Rio de
Janeiro: Campus, 1997.
FARIA, Regina Helena Martins. A Transformao do Trabalho nos trpicos: propostas e
realizaes. Recife: UFPE, 2001. Mestrado em Histria do Brasil.
FREYRE, Gilberto. Sobrados e Mucambos. 14 edio. So Paulo: Global, 2003
GALVES, Marcelo Cheche. A Independncia do Maranho em uma correspondncia do
Almirante Cochrane a Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Revista de Cincias Humanas/
Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007, vol.5, n2.
GRAHAM, Richard. Clientelismo e Poltica no Brasil do Sculo XIX. Rio de Janeiro: Editora
UFRJ, 1997.
GOMES, ngela de Castro. Cultura Poltica e cultura histrica no Estado Novo. In: ABREU,
Marta et all. (orgs). Cultura poltica e leituras do passado: historiografia e ensino de histria.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007.
___________. Histria, Historiografia e cultura poltica no Brasil: algumas reflexes. In:
SOIHET, Rachel et all (orgs.). Culturas Polticas: ensaios de histria cultural, histria
poltica e ensino de histria. Rio de Janeiro: Mauad, 2005.
KUSCHNIR, Karina & CARNEIRO, Leandro Piquet. As dimenses subjetivas da Poltica:
Cultura Poltica e Antropologia da Poltica. In:Revista Estudos Histricos. Rio de Janeiro,
vol.13, n 24, 1999.
HEINZ, Flvio M. (org.). Por outra histria das elites. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006.
HESPANHA, Antnio Manuel. Governo, Elites e Competncia Social: sugestes para um
entendimento renovado da histria das elites. In: BICALHO, Maria Fernanda & FERLINI,
Lcia Amaral. Modos de Governar. Idias e Prticas no Imprio Portugus. Sculos XVI a
XIX. So Paulo: Alameda, 2005.
HOLLANDA, Srgio Buarque de. O Brasil Monrquico (HGCB). Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 1995.
______________. Razes do Brasil.17 ed., Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1984.
JORGE, Sebastio. Poltica Movida a Paixo. O jornalismo polmico de Odorico Mendes.
So Lus: Departamento de Comunicao Social da UFMA, 2000.
JULLIARD, Jacques. A Poltica. In: LE GOFF, Jacques & NORA, Pierre (orgs). Histria:
Novas Abordagens. Rio de Janeiro: F. Alves, 1995.
129
130
no
Brasil
Independente.
Revista
Oceanos,
n44
131
THOMAZ, Fernando. Brasileiros nas Cortes Constituintes de 1821-1822. In: MOTA, Carlos
Guilherme (org.). 1822: Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1986.
VIANA, Oliveira. Instituies Polticas Brasileiras. Braslia: Conselho Editorial: Colees
Eletrnicas, 1999.
VIVEIROS, Jernimo. A famlia Morais Rego. In: Revista do IHGM, dezembro/1952, p.0324.
_______________. Uma luta poltica do Segundo Reinado. In: Revista do IHGM,
junho/1952, n. 04, p.13-3.
132
ANEXOS
Tabela 2 - Relao Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos
seos Lugares, e dos meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo
Civil desta Provncia112.
Thesouraria da Junta
Empregos
Thesoureiro
Occupao
Ant.o Joze Saturn.o das
Mercs
Observaoens
Europeo, inimigo da nossa
Sancta Causa epouco exacto
nos seus deveres.
[assignado] Lago Secretario
do Governo
Occupao
M.el Gomes Silva
Belfort
Fiel
Joaq.m Clemente
Duarte
Europeo: voluntariamente
ausentou-se deixando o
Lugar logo que foi suspenso
o Thesoureiro Geral.
Porteiro
Observaoens
Brasileiro, Lavrador
abonado de
reconhecida
capacidade, e honra.
[assignado] Lago,
Secretario do Governo.
Europeo, nomeado pelo
Thesoureiro Geral, por
ser abonado, e de
reconhecida fidelidade,
e indifferente aos
acontecimentos
pblicos.
Brasileiro, afincado ao
Systema Imperial do
Brasil, a ponto de se
arriscar a perder a vida
nos ataques contra os
inimigos da mesma
causa, no obstante que
ento era Capello da
Cathedral.
Alfndega
Empregos
Administrador
Occupao
Joo Joze de
Moraes
Observaoens
Europeo, muito aferrado a
todos os planos portuguezes
contra os Brasileiros, e
notadamente contrario ao
Systema Imperial do Brasil
Occupao
Raym.do Joze
Bruce
Thesoureiro
Joo Vaz de
Carv.o S.mpayo
Joze Marcel.o
Cantanhede
Dito de
Entrada
Manoel Ferr.a
Freire
112
Observaoens
Brasileiro, muito hbil, e
dos mais antigos Officiais
da Fasenda desta Cidade,
que h annos servia o
Lugar do Inspector do
Algodo: he abertamente
amigo do Systema
Braslico.
Brasileiro, bem procedido,
amigo da Causa, e
revestido de requizitos
necessrios para
desempenho deste
Emprego.
Brasileiro, casado com
filhos, capaz e honrado,
muito hbil, por ter servido
RELAO Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos seos Lugares, e dos
meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo Civil desta Provncia. Maranho, em 28 de
outubro de 1823. 05 folhas manuscritas. BPBL.
133
Dito
dAbertura
Joze Loppez de
Mattos
Brasileiro, carregado de
famlia, bem comportado,
e muito intelligente e hbil.
Guarda Mor
Joo Teodoro
Soares
Joaq.m de Seixas
Corra
Brasileiro, affincado ao
Systema da Independncia,
e do Imprio a ponto de
expor vida e de correr por
muitas vezes o risco de a
perder na defeza da nossa
Causa: he muito activo, e
honrado.
Brasileiro, capaz, e muito
apto que j tinha servido
este Lugar do que pedio
dimisso por que o havio
intrigado com os
superiores
Brasileiro, honrado, e
muito hbil pela pratica de
Guarda Supra da mesma
Repartio.
Guarda N.
Bernardo J.e de
Barros
Joze Plcido da
Silva
Dito dito
(sic)
Joaq.m J.e
Pacheco de
Aguiar
Joze Caetano
Furtado
Feitor
dAbertura
Pedro Carlos
Rolim
Raym.do Joaq.m da
Silva
Estiva
Empregos
Feitor
Occupao
Camillo Joze de
Jesus
Dito
Fran.o Ant.o de
Freitas Guim.es
Guarda
Joze Maria
Fonseca
Observaoens
Europeo, muito aferrado aos
Constituicionais Portugueses
do Maranho, e por isso, e
pelo seo geneo spero, e
odioso, ingratamente
desafecto aos brasileiros
Europeo, acrrimo partidista
da Constituio Portugueza,
ou dos Constituicionais, e
como tal escandalosamente
introduzido neste officio, h
dous annos, e em
conseqncia pouco amigo do
atual Systema at por famlia.
Europeo, nada afecto a
Independncia e ao Imperio.
Inspeco do Algodo
Occupao
Silvestre
Thomaz de
Jezus
Observaoens
Brasileiro, bem comportado,
e muito hbil, porque h
bastantes annos servia de
Guarda do Nmero da
mesma Repartio.
Thomaz Joaq.m
Basson
Ant.o Raym.do
P.ra de Moura
134
Empregos
Juiz da
Balana
Occupao
Ign.cio Ant.o da S.a
Lisboa
Observaoens
Europeo: pedindo dimisso
ausentou-se antes da a obter,
ocultamente.
Occupao
Joo Joaq.m
Belfort Sabino
Guarda
Joaquim Joze de
[DETERIORAD
O]
Joze Roberto
Trindade
Observaoens
Europeo, creado nesta
Cidade, de huma boa
famlia, e com qualidades,
para o emprego.
Brasileiro honrado, capaz, e
apto pela pratica adquerida
no exerccio de guarda.
Intendncia da Marinha
Empregos
Escr.am das
Classes
Occupao
Jose Loppez
Teixeira
Dito da
Vedoria
Domingos
Suriano de Bastos
Amanuense
Joo Pedro
Vianna
Observaoens
Europeo pouco amigo da causa
do Brasil, e escandalosamente
introduzido neste Emprego, ha
dous annos pelos partidistas da
Constitucionalidade Portugueza.
Europeo, desafecto ao atual
Systema do Brasil, e amigo dos
partidistas Portugueses.
Occupao
Lionel Joaq.m da
Serra F.ra
Observaoens
Brasileiro de boa famlia,
amante da nossa justa e
sancta causa e com os
requisitos para bem servir.
Joaq.m Joze de
Moraes Rego
Joaq.m Antonio
Cardozo
Hospital Militar
Empregos
Almoxarife
Occupao
Julio Barr.so de
Seq.ra Pinto
Observaoens
Europeo, partidistas dos
Constitucionaes Portuguezes
desta Cidade, desafecto Causa,
e escandalosamente introduzido
neste Lugar.
Occupao
Joo Raym.do
Pestana
Escrivo
Joo Manoel
Borges
Manoel Elias da
Costa
Observaoens
Brasileiro, honrado, e capaz,
injustamente esbulhado
deste Lugar e agora
devidamente nelle restitudo
de baixo da fiana do
costume.
Brasileiro capaz com 19
annos de bons servios de 1
Official da Secretaria deste
Governo, muito hbil, e
expedicto.
Correio
Empregos
Administrador
Occupao
M.el Joze de Mello
Guim.es
Observaoens
Europeo, pouco affecto a
Causa, e partidista acrrimo
dos Constitucionaes
Portuguezes desta Cidade.
Occupao
Joaq.m da Serra
Freire
Observaoens
Brasileiro honrado, e capaz,
de boa famlia, bons
costumes, e com as
circunstancias necessrias
para bem servir este ou
qualquer outro Emprego.
135
N.B. Continua se ainda a mudana pela medida geral adoptada, e determinada, e por ocasio da mesma nota-se
que havendo na Alfndega quatorze Guardas Supra, todos so Europeos, e nem hum s Brasileiro, quando h
muitos, que percizo de o serem para ganhar, com que se alimentem.
Tabela 2.1 - Relao dos Empregados Europeos, Exceptuados da medida geral pela razoens
nella declaradas, e conservadas nos mesmos Empregos que ocupo.
Contadoria
Escripturario
Ditos
Praticante __
Dito __
Continuo __
Alfndega
Escrivo da
Meza Grande
136
Tabela 3 - Lista de europeus que tem sido privados dos ofcios de justia (no Maranho)
depois que se proclamou a independncia deste imprio, e lista dos europeus que ficaram
admitidos nos empregos. (MARANHAO 18/10/1823)113
Funcionrio
Observaes
Filippe d Abreu
113
Lista de europeus que tem sido privados dos ofcios de justia (no Maranho) depois que se proclamou a
independncia deste imprio, e lista dos europeus que ficaram admitidos nos empregos. Maranho, 18/10/1823.
Manuscrito. Arquivo Nacional.
137
Tabela 3.1 - Lista dos Europeus que ficaram admitidos nos empregos
138