Presentacin

En la actualidad, el mercado se ha apropiado de las grandes celebraciones cristianas; las ha

deformado y las ha puesto a la venta. Este es el caso de la celebracin de la Navidad; ya
que con mucha anticipacin la navidad se vende en los grandes almacenes. Es una navidad
plstica y desechable donde el glorioso acontecimiento del nacimiento de Jess, ha sido
arrinconado dentro de los precios de las supuestas ofertas.
Ante la desfiguracin de la celebracin de la Navidad, el pueblo cristiano conserva el
legado de las primeras comunidades cristianas, quienes devotamente dedicaron un tiempo
especial, el tiempo de Adviento1, para esperar y celebrar la Navidad o Natividad de Jess.
Durante este tiempo, la comunidad se preparaba con oracin, reflexin y acciones propias
que le encaminaba hacia la celebracin litrgica anual del nacimiento de Jess.
Ms tarde, el significado del Adviento se desdobl para incluir tambin la esperanza gozosa
de su Segunda Venida.
Cada ao, siguiendo esta significativa tradicin cristiana, CEDEPCA prepara una serie de
reflexiones con el objetivo de acompaar a las hermanas y hermanos que quieren recorrer el
camino del Adviento. Estas nacen con una vocacin pastoral y buscan acompaar, guiar y
enfatizar la realidad del Adviento de Dios en nuestro medio. Tambin surgen dentro de
nuestra realidad y experiencia latinoamericana; una realidad que muchas veces perturba
pero que tambin nos da la posibilidad del encuentro con Dios.
Las reflexiones estn preparadas para ser utilizadas dentro de un marco litrgico
comunitario; aunque tambin pueden utilizarse en forma individual. Es nuestra esperanza
que este material traiga buenas noticias, promuevan la oracin, el dilogo, y acciones
transformadoras que nos lleven al Adviento, es decir, al encuentro gozoso con Jess en
Navidad, y al encuentro entre hermanas y hermanos.
Las citas bblicas han sido tomadas de la versin Dios Habla Hoy (DHH), en caso
contrario, se indica la versin.
La Corona de Adviento
Este es un smbolo que marca el progreso de la estacin de
Adviento. A travs de esta se van marcando las cuatro semanas
de Adviento hasta llegar el Da de Navidad. Es de forma circular
como smbolo de la eternidad de Dios, sin principio y sin fin.
1

Del latn Adventus = Advenimiento, venida o llegada. Se refiere a la llegada o Advenimiento de Jess a
este mundo.

Sus ramas son de color verde, color de esperanza y vida. Sobre la corona se colocan cuatro
velas: tres moradas, una rosa, y una blanca en el centro. Las velas se van encendiendo
domingo tras domingo y nos muestran cmo las tinieblas se van disipando y nuestras vidas
se van iluminando con la cercana de la presencia de Cristo
Una vez ms agradecemos a Dios la oportunidad de presentarles esta nueva edicin. Con
este esfuerzo nos unimos a las voces que preparan el camino y que traen buenas noticias a
nuestros pueblos durante este tiempo que nos encamina hacia la Navidad.

Con gozo y esperanza,

Licda. Judith Castaeda

Coordinadora general
CEDEPCA

Primer Domingo de Adviento

Vamos al encuentro con Dios!

Introduccin
Una voz:

Sales al encuentro de quien se regocija y practica la justicia,

de quienes se acuerdan de ti en tus caminos. Isaas 64,5 LBLA
(parfrasis)

Invocacin
Una voz:

Mranos con buenos ojos y estaremos a salvo! Salmos 80,3

Todas las voces:

Danos vida, y slo a ti te invocaremos! Salmos 80,18

Una voz:

Encendemos la primera vela de la corona de

Adviento con el gozo de ir a tu encuentro oh Dios!

Todas las voces:

Que su luz ilumine nuestra espera y nos haga

permanecer vigilantes ante tu gloriosa visitacin.

Lecturas bblicas
Isaas 64,1-9; Salmos 80,1-7 y 17-19; 1 Corintios 1,3-9; Marcos 13,24-37.
Se lee una o ms de las lecturas asignadas. Se sugiere que una de las lecturas sea la del Evangelio.
Despus de cada lectura puede guardarse un perodo de silencio o se canta un cntico apropiado

Reflexin
En este primer Domingo de Adviento queremos saludar y animar los esfuerzos de las
personas y comunidades que recorren cada da los caminos de justicia, que procuran
encuentros de vida entre hermanos y hermanas, y as propician el Adviento diario de Dios
en este mundo.
El Adviento, el encuentro con Dios, sucede cada da cuando somos conscientes de la gloria
de Dios que nos habita, cuando decidimos caminar sus caminos de justicia. El encuentro
con Dios sucede en lo cotidiano, cuando nos dejamos guiar por nuestro Creador, cuando
cobijamos la gloria de Dios que reside en nuestros hermanos y hermanas. All es donde
sucede el Adviento! Por eso, el profeta dice: Sales al encuentro de quien se regocija y
practica la justicia, de quienes se acuerdan de ti en tus caminos. Isaas 64,5 LBLA (parafrasis)

Hoy, el profeta Isaas y el Salmista traen el grito de angustia de un pueblo que invoca el
Adviento de Dios en su medio. El pueblo reconoce que sus obras les han alejado de Dios;
se sienten como hojas marchitas llevadas por el viento. Pero no es Dios quien se ha alejado
de su pueblo, es el pueblo quien ha ignorado su presencia y ha tomado sus propios caminos.
En su clamor, el profeta apela a la relacin familiar de Dios con su pueblo: Seor, t eres
nuestro Creador; somos el barro, t nuestro alfarero; todas y todos fuimos hechos por ti!
Mira que somos tu pueblo! Isaas 64,8-9 (parfrasis). En esta oracin, el profeta declara la
vocacin de Dios: el cuidado de su pueblo; Dios es su Creador; lo ha formado del barro y
ha puesto en cada persona su aliento de vida, su presencia y su gloria.
Son nuestras propias inconsistencias las que nos hacen extraviarnos de los caminos de Dios
y perdernos de su presencia diaria; por eso gritamos como el salmista Mranos con
buenos ojos y estaremos a salvo! Salmos 80,8. Este es un grito de esperanza que lanzamos al
futuro esperando la plenitud del Adviento de Dios.
Cundo ser? Qu eventos mediarn su venida? Son preguntas que han llegado a
convertirse en preguntas enfermizas para muchas personas, que invierten mucho tiempo
hablando de eventos apocalpticos terrorficos como si la realidad no fuera suficiente y
haciendo clculos del regreso de Jess.
La primera comunidad cristiana ya tena preguntas sobre el cundo y el cmo. Jess habl
poco en cuanto a ello; pero fue claro en decir que hay que mantenerse despiertos, vigilantes
y en accin: Mantnganse despiertos y vigilantes, porque no saben cundo llegar el
momento. Deben hacer como en el caso de una persona que, antes de irse a otro pas,
encarg a sus criados que le cuidaran la casa. A cada cual le dej un trabajo, y orden al
portero que vigilara. Lo que les digo a ustedes se lo digo a todos: Mantnganse
despiertos! Marcos 13,33-37
Mantenerse despiertos y vigilar se refiere a no acomodarnos a un estilo de vida y dormir el
sueo de la indiferencia. Es velar por la vida, la justicia y la paz, y no permitir que la
maldad invada nuestro camino. Un da Jess llegar definitivamente y gozaremos su
presencia. Mientras tanto, hay que cumplir su misin; cuidar la casa que nos ha dejado
encargada y anunciar con nuestras acciones justas que la presencia de Dios ya es una
realidad en nuestro medio.
Hoy en este primer Domingo de Adviento, queremos enfatizar la posibilidad diaria del
Adviento con nuestro Creador porque tenemos un Dios amoroso que sale cada da a nuestro
encuentro y nos saluda con la vida. Queremos tambin prepararnos para recibir el Adviento
de Dios en Navidad, queremos ir al encuentro de Jess, la coronacin del Adviento de Dios.
5

Vayamos hoy entonces a recorrer los caminos de la vida; vayamos a un encuentro con
nuestras hermanas y hermanos y Que suceda el Adviento de Dios!
Momento de reflexin
Reflexionemos sobre los caminos que hemos tomado ltimamente Son los caminos de
Dios?
Qu tipo de situaciones nos hacen perder el Adviento diario con Dios?
Cul es nuestro nfasis en cuanto a la venida de Jess, cmo ser, cundo ser, o cmo
esperar?
Qu caminos podramos tomar en este tiempo de Adviento que nos lleven a tener un
encuentro con Jess en Navidad?
Otras reflexiones pueden ser aadidas

Oracin final
Una voz:
Hoy en este primer Domingo de Adviento, te agradecemos oh Dios por habernos creado y
por tu presencia que nos habita. Gracias por ensearnos tus caminos, gracias por salir
diariamente a nuestro encuentro. Te pedimos que nos permitas vivir vigilantes y en accin,
que nuestras acciones hagan posible tu Adviento en este mundo. Que este tiempo sea un
camino de encuentro contigo y que nos gue hacia una gloriosa celebracin de la Navidad
donde recibiremos a Jess tu Hijo.
Una voz:

Salgamos con gozo y con paz al mundo para amar y servir a Dios.

Todas las voces:

Vamos al encuentro de Dios, de nuestros hermanos y hermanas.

Amn.

Segundo Domingo de Adviento

Aqu est su Dios!

Introduccin
Una voz:

Aqu est el Dios de ustedes! Trae a su pueblo despus de haberlo

rescatado. Viene como un pastor que cuida su rebao; levanta los
corderos en sus brazos, les lleva junto al pecho y atiende con cuidado
a las recin paridas. Isaas 40,9-11

Invocacin
Una voz:

Preparen el camino del Seor; branle un camino recto!

Todas las voces:

Abrimos nuestros corazones, preparamos el camino y vamos a tu

encuentro oh Dios!

Una voz:

Encendemos la vela del segundo domingo de

Adviento que iluminar el camino para ir al
encuentro con nuestro Dios.

Todas las voces:

El amor y la verdad se encontrarn, la paz y la justicia se besarn, la

verdad brotar de la tierra y la justicia mirar desde el cielo. Salmos
85,10-11

Lecturas bblicas
Isaas 40,1-11; Salmos 85,1-2 y 8-13; 2 Pedro 3,8-15. Marcos 1,1-8.
Se lee una o ms de las lecturas asignadas. Se sugiere que una de las lecturas sea la del Evangelio.
Despus de cada lectura puede guardarse un perodo de silencio o se canta un cntico apropiado.

En el comercio, el camino de la Navidad ha sido preparado desde hace varias semanas; es

un camino de atractivas ofertas navideas, transitado por muchas personas; es un camino
corto que terminar pronto y no dejar ningn progreso ni beneficio para nuestros pueblos.
Como una propuesta diferente de celebrar la Navidad, hay tambin varios esfuerzos por
encontrar el verdadero sentido de esta celebracin. Por eso hoy, en este segundo Domingo
de Adviento queremos celebrar y unirnos a los esfuerzos de personas y comunidades para
quienes, ms que un tiempo de consumo excesivo e innecesario, la Navidad es un tiempo
de encuentro con Dios.
7

La vocacin del tiempo de Adviento es despertar la alegra y la esperanza; es invocar

buenas noticias en medio de las desgracias que afligen a nuestros pueblos; es gritar: Aqu
est su Dios! Por eso, las lecturas bblicas de este segundo domingo de Adviento son como
nubes cargadas de lluvias de alegra y esperanza.
Aqu est su Dios! grita el profeta y su grito rompe con la desesperanza de un pueblo
que ha experimentado el dolor del exilio; un exilio que va ms all de su propia tierra. Es
un exilio de la presencia de Dios; es la percepcin de que Dios les ha abandonado. Su tierra
y su templo han sido destruidos; su rey y sus dirigentes han sido avergonzados; y la
mayora del pueblo ha sido deportado; pareciera que Yahv ha sido derrotado por los dioses
de Babilonia y no hay camino de retorno.
De este exilio Dios llama a su pueblo; y es el profeta Isaas quien hace el llamado:
Preparen al Seor un camino en el desierto, tracen para nuestro Dios una calzada recta en
la regin estril. Isaas 40,3. Dios exhorta a su pueblo a volver a la fe, a preparar el camino
porque el exilio no se deja a menos que se piense en el camino de regreso y se emprendan
las acciones necesarias.
No habr retorno del exilio sin esfuerzo; el regreso traer sus propios retos; sin embargo, el
pueblo viene acompaado de su amoroso Pastor quien Trae a su pueblo despus de
haberlo rescatado. Viene como un pastor que cuida su rebao; levanta los corderos en sus
brazos, les lleva junto al pecho y atiende con cuidado a las recin paridas. Isaas 40,10-11.
Preparen el camino del Seor; branle un camino recto vuelve a ser el llamado de Juan
el Bautista siglos ms tarde. El anuncio viene a un pueblo que de nuevo vive en la opresin
y la desesperanza; sufre el abuso no solo de las autoridades romanas, sino que de sus
propios lderes religiosos. Es un pueblo angustiado y abatido, caminando como ovejas sin
pastor. Estas son las personas que vinieron a escuchar a Juan el Bautista y acogieron las
buenas noticias; prepararon el camino para recibir a Jess y participaron en este nuevo
encuentro de Dios con su pueblo.
Hoy, seguramente, el sentimiento de desesperanza del pueblo exiliado y oprimido nos
suena familiar. El sistema anti vida, en el cual vivimos, ha invadido nuestros espacios, los
poderosos irrumpieron en nuestros sueos y los han secuestrado. Junto a los ros de
Babilonia nos hemos sentado a llorar nuestro desconsuelo, sobre los sauces hemos colgado
nuestras arpas y no cantamos ms. Nos hemos resignado al ya nada podemos hacer; nos
hemos dejado sobrepasar por la maldad; nos hemos desmoralizado y hemos abandonado
toda resistencia; tambin vivimos un exilio de Dios.
Hoy, este tiempo de Adviento nos trae buenas noticias: Aqu est su Dios! Pero tambin
nos urge a decidir entre quedarnos en el exilio o iniciar el camino de nuestra liberacin.
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Es Jess la culminacin gozosa del Adviento, que nos sigue invitando a vivir una vida
plena, a dejar nuestros exilios de desesperanza e iniciar caminos hacia nuestra liberacin.
Que este tiempo de Adviento nos llene de esperanza e inquietudes, que propicie cambios,
que nos muestre caminos de vida, y que nos dirija hacia la Navidad, al encuentro con Jess
nuestro Buen Pastor. Preparemos el camino del Seor!
Preguntas de reflexin
De qu maneras el sistema en el que vivimos nos ha hecho perder la esperanza?
Nos hemos dejado llevar al exilio? Cunto tiempo hemos estado all? Qu ha producido
el exilio en nuestras vidas?
Qu acciones concretas podemos empezar para salir de nuestra situacin e ir al encuentro
con nuestro Dios? Cmo podemos preparar el camino?
Otras reflexiones pueden ser aadidas

Oracin final
Oh Dios, mira a tu pueblo angustiado y abatido como ovejas sin pastor. Confesamos que
nos hemos dejado extraviar de nuestra fe; que hemos dejado de confiar en ti plenamente;
que hemos dejado de actuar con esperanza. Te suplicamos que en este nuevo Adviento
enciendas nuestra fe; que nuestra fe nos permita encontrar los caminos de vida y liberacin;
que tomemos los caminos que nos lleven al encuentro con Jess, el Buen Pastor, que da
vida y cuidados eternos a su rebao. Amn.
Otras oraciones pueden se aadidas

Una voz:

Dios mismo traer la lluvia, y nuestra tierra dar su fruto.

Salmos 85,12

Todas las voces:

La justicia ir delante de l, y le preparar el camino. Amn.

Salmos 85,13

Tercer Domingo de Adviento

Yo soy una voz que clama en el desierto

Introduccin
Una voz:

El espritu de Dios est sobre m, porque me ha consagrado; me ha

enviado a dar buenas noticias. Isaas 61,1 (parfrasis)

Invocacin
Una voz:

Nuestra boca y nuestros labios se llenan de risas y gritos de alegra

oh Dios! Salmos 126,2 (parfrasis)

Todas las voces:

Si, porque has hecho grandes cosas a nuestro favor y estamos alegres.
Salmos 126,3 (parfrasis)

Una voz:

Que la luz de esta vela del tercer Domingo de

Adviento nos inspire a convertinos en la voz que
trae buenas noticias.

Todas las voces:

Somos las voces que gritan en el desierto: Abran el camino del

Seor.

Lecturas bblicas
Isaas 61,1-4 y 8-11; Salmos 126; 1 Tesalonicenses 5,16-24; Juan 1,6-8.
Se lee una o ms de las lecturas asignadas. Se sugiere que una de las lecturas sea la del Evangelio. Despus
de cada lectura puede guardarse un perodo de silencio o se canta un cntico apropiado.

Reflexin
En este tercer Domingo de Adviento, queremos recordar y saludar a todas las personas que
tienen la disposicin de abrir diariamente su vida para percibir la presencia de Dios en
medio de su pueblo y que, con pasin, nos anuncian constantemente buenas noticias.
Las lecturas de este da nos rocan con la alegra de un profeta que se siente tan gozoso
como un novio o novia preparndose para su boda; y con la expresin de un cantor que
experimenta la alegra extrema de tal manera, que cree estar soando. La fuente de su
alegra son las buenas noticias de liberacin que han llegado a su pueblo.
El Salmo 126 es un canto de alegra que recrea el momento glorioso cuando el pueblo de
Israel regres del exilio a su tierra. La experiencia es gozosa en extremo, es tan sublime que
parece un sueo, hay risas y gritos de jbilo. El Adviento anunciado ha llegado y el pueblo
10

se ha encontrado con su Dios. Este es un momento de restauracin; el fin del exilio y el

regreso a su tierra es tambin un regreso a su fe, a la confianza en Dios.
Regresar, sin embargo, y empezar de nuevo, traa sus propios retos. Mientras las caravanas
de repatriados empezaron a llegar y a instalarse de nuevo en su tierra, las tensiones
polticas, religiosas y econmicas empezaron a manifestarse. El problema ya no era la
cautividad en Babilonia, sino empezar de nuevo e integrar a un pueblo con diversos grupos,
incluyendo a las personas que se haban quedado en Jud durante el exilio. No haban
terminado de regresar del exilio, cuando algunos grupos empezaron a hacer sentir su poder
sobre los ms dbiles.
En medio de estas tensiones y ansiedades, una vez ms, Dios afirma su cuidado y su
presencia en medio del pueblo. Es el profeta Isaas, quien como portavoz de Dios, proclama
y reafirma las buenas noticias a un pueblo recin llegado del exilio; muchos experimentan
la pobreza, la afliccin, la desesperacin. Sin embargo, el profeta anuncia que ha llegado el
ao favorable, el ao del jubileo: un tiempo de recobrar tierras, de liberar esclavos y de
cancelacin de deudas. Una vez ms, el pueblo debe recordar que en el camino enfrentar
el dolor, la incertidumbre y la crisis pero as tambin, encontrar la Salvacin de Dios.
La voz de Isaas en medio de los recin llegados a Jud, es la voz de Dios que siempre se
levanta contra todo sistema de injusticia y opresin. Es la voz de Dios llamando a un
pueblo para asumir sus derechos y reclamar justicia. Esta misma voz vuelve a escucharse
con Juan el Bautista cuando proclama la salvacin de Dios en medio de su pueblo, un
pueblo que viva la opresin romana y la opresin de las mismas autoridades judas.
El anuncio de Juan el Bautista empez a mover multitudes y a dar esperanza al pueblo. Las
autoridades judas se sintieron sorprendidas y seguramente asustadas por el poderoso
anuncio de Juan. Por ello enviaron mensajeros a preguntarle: Quin eres?
Juan, con mucha firmeza y asumindose como mensajero de Dios, les dijo: Yo soy una
voz que grita en el desierto: Abran un camino derecho para el Seor.
Una vez ms el camino se haba torcido, los grupos poderosos abusaban de un pueblo dbil
sin capacidad de asumir y reclamar sus derechos. Por eso llega la voz revolucionaria de
Juan el Bautista anunciando la salvacin de Dios para el pueblo. Ms revolucionaria se oy
la voz de Jess en la sinagoga de Nazaret, cuando frente a los rgidos lderes religiosos y un
pueblo necesitado, proclam ser el consagrado para traer la buena noticia a la gente pobre y
oprimida, y para anunciarles que haba llegado el jubileo, el tiempo de hacer cuentas, el
tiempo de liberarse de la esclavitud y de recobrar tierras y posesiones (Lucas 4,18-19). En este
momento el pueblo vivi la plenitud de las buenas noticias que haban sido anunciadas por
11

Isaas, puesto que Jess no slo ley el mensaje de Isaas, sino que proclam su
cumplimiento. Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura les dijo Jess.
En este nuevo Adviento, es tiempo de levantar nuestra voz con buenas noticias; Los
pueblos no deben sentirse desabrigados en medio de sus luchas diarias; porque hay una
comunidad que vive en esperanza y que debe anunciar la salvacin de Dios. Esta es la
comunidad de Jess, la consagrada, la ungida que trae buenas noticias y que se asume como
la voz que clama en el desierto. Esta es la voz que debe alzarse en el Adviento para
anunciar la visitacin de Dios a este mundo. Vamos hoy a compartir alegremente las
buenas noticias! Que haya alegra, que haya gozo!
Preguntas de reflexin
Seguramente encontrarn muchas, pero enumeren por lo menos tres situaciones difciles
que vive su pueblo en la actualidad.
Qu buenas noticias podra traer la comunidad de Jess a las personas que viven estas
situaciones? Cmo llevara estas buenas noticias?
Cree usted que hay suficientes voces anunciando la venida de Jess en Navidad? Cmo
preparamos el camino para recibir a Jess en Navidad?
Otras reflexiones pueden ser aadidas

Oracin final
Nuestro Dios, hoy nuestra boca se llena de risas y gritos de alegra; porque has hecho
grandes cosas por nosotros y nosotras, y estamos alegres. Conocemos tu salvacin y
queremos anunciarla. ngenos con tu Espritu y consgranos para ser la voz que lleve
buenas noticias a las personas pobres, enfermas y tristes. Permite que seamos la voz que
clama en este Adviento: Preparen el camino del Seor.

Una voz:

Cmo me alegro en el Seor! Me lleno de gozo en mi Dios,

porque me ha brindado su salvacin, me ha cubierto de
victoria! Isaas 61,10

Todas las voces:

Porque as como nacen las plantas de la tierra y brotan los

retoos en un jardn, as har el Seor que brote su victoria y
que todas las naciones entonen cantos de alabanza. Amn.
Isaas 61,11

12

Cuarto Domingo de Adviento

No tengas miedo, pues t gozas del favor de Dios

Introduccin
Una voz:

El ngel entr en el lugar donde ella estaba, y le dijo: Salve, llena

de gracia! El Seor est contigo. Lucas 1,28

Invocacin
Una voz:

Oh Dios, siempre dir en mi canto que t eres bondadoso,

constantemente contar que t eres fiel. Salmos 89,1

Todas las voces:

Proclamar que tu amor es eterno; que tu fidelidad es invariable,

invariable como el mismo cielo. Salmo 89,2

Una voz:

Al encender la vela del Cuarto Domingo de

Adviento proclamamos con gran gozo el anuncio
del pronto nacimiento de Jess en nuestro medio.

Todas las voces:

Nuestras vidas se iluminan oh Dios con este

glorioso anuncio.

Lecturas bblicas:
2 Samuel 7,1-11, 16; Salmos 89,1-4 y 19-26; Romanos 16,25-27, Lucas 1,26-38.
Se lee una o ms de las lecturas de las asignadas. Se sugiere que una de las lecturas sea la del Evangelio.
Despus de cada lectura puede guardarse un perodo de silencio o se canta un cntico apropiado.

Reflexin
En este cuarto Domingo de Adviento queremos solidarizarnos y saludar a los pueblos
alejados de los grandes centros urbanos. Esos pueblos olvidados por los gobiernos e
inclusive, desconocidos por sus propios paisanos; esos lugares a donde todava no ha
llegado la energa elctrica y en donde hacen falta los servicios bsicos de salud y
educacin. A estos lugares es enviado hoy el ngel Gabriel a llevar el anuncio de Navidad:
El Seor est contigo, no tengas miedo, t gozas del favor de Dios.
El rey David es una de las figuras ms significativas en la historia del pueblo de Israel. Su
reinado represent el tiempo de mayor gloria de la monarqua, y en su figura, de rey
ejemplar y fiel a Dios, se concentran todos los sueos y anhelos de un pueblo.
David recibi la promesa que su linaje reinara siempre en el trono de Israel: Tu dinasta y
13

tu reino estarn para siempre seguros bajo mi proteccin, y tambin tu trono quedar
establecido para siempre le asegur el profeta Natn a David. 2 Samuel 7,16. En esta
promesa nace la esperanza de un pueblo, que espera un futuro descendiente de David, el
Mesas, que vendra a reinar con plenitud sobre todos los pueblos.
El salmista celebra esta promesa hecha al rey David, y revive el momento: Hiciste una
alianza con David; prometiste a tu siervo escogido: Har que tus descendientes reinen
siempre en tu lugar Salmos 89,3-4. Sin embargo, ms adelante, el ritmo del salmo cambia a
una lamentacin por la ruina que la monarqua ha producido en el pueblo. El pueblo sufre,
la corona del rey ha sido arrojada al suelo, los poderosos les han invadido y sufren la burla
de sus enemigos. Parece que el salmista est aludiendo aqu a una crisis fuerte en el pueblo,
que pudo haber sido el exilio. El sistema humano haba fallado pero el salmista todava
cree en la liberacin y grita a Dios evocando la promesa de Dios a David y a su pueblo:
Seor, dnde est tu amor primero, que en tu fidelidad prometiste a David? Salmos 89,49.
La esperanza del salmista es la esperanza de un pueblo que mantiene viva su fe, esperando
al retoo de Jes que juzgar con justicia a los dbiles y defender los derechos de los
pobres del pas Isaas 11,4. Esta es la esperanza que mantiene un remanente que, contra toda
desilusin espera la llegada del descendiente de David. Es la esperanza del pueblo que
aunque sufra la desilusin de los gobiernos humanos, espera y busca la justicia de Dios.
San Lucas relata el anuncio del cumplimiento de esta esperanza mesinica. La buena
noticia es llevada a una joven mujer de un pueblo llamado Nazaret. En el anuncio hay una
referencia explcita de la profeca hecha a David: tendrs un hijo, y le pondrs por nombre
Jess. Ser un gran hombre, al que llamarn Hijo del Dios altsimo, y Dios el Seor lo har
Rey, como a su antepasado David, para que reine por siempre sobre el pueblo de Jacob. Su
reinado no tendr fin. Lucas 1,32-33.
El reavivamiento de la esperanza mesinica no se dio en un palacio o centro urbano
importante, sino en Nazaret. Del palacio real de David en Jerusaln, el anuncio se ubica
ahora en un lugarcito insignificante llamado Nazaret. (De Nazaret puede salir algo
bueno? preguntar Natanael ms tarde. Juan 1,46). Adems, de una figura tan reconocida
como la de David, el anuncio pasa ahora a una jovencita de Nazaret. La profeca de Dios se
da a una figura sin ningn peso social, poltico o religioso. Mara era una mujer, joven y
pobre. Podra haber figura ms insignificante que Mara en el imaginario social del
pueblo? Finalmente, la encarnacin del Mesas no se da en un rey fuerte y poderoso que
aplasta a sus enemigos y destroza a quienes le odian. El Mesas es un tierno nio que nace
en un ambiente vulnerable y no en un seguro palacio.
El descendiente de David es, entonces, el hijo de una mujer del pueblo, que nace y crece en
medio de su pueblo. Que trae esperanza y manifiesta el inters de Dios hacia cada persona,
14

especialmente a las ms desamparadas; es el Dios que se hace empata viva, que camina,
lucha, re y llora con su gente.
Estas y otras distinciones nos hacen pensar en cul es y cmo es el plan original de Dios
para los pueblos. No es el de una monarqua u otro tipo de sistema de gobierno que se
enseorea y se sirve del pueblo. No es el de un sistema que olvida a Dios como su Creador
y se yergue como su propio dios. Mas bien, parece que el plan de Dios es el de caminar
juntamente con su creacin, con su pueblo; es el de las relaciones humanas basadas en la
igualdad, justicia y el servicio. Es una forma de relacionarse sin jerarquas ni sometimientos
de las dems personas.
Hoy, como a Mara y Jos, nos llega el anuncio. Se nos pide embarazarnos de esta
esperanza, de reavivar la esperanza mesinica en nuestros pueblos. Hoy, el anuncio, el
mensaje de Dios viene a nuestro pueblo Nazaret; tal vez un pueblo pobre y sin esperanza
pero aqu esperamos que nazca el Hijo de Dios.
Momento de reflexin:
Cules son los clichs o modelos que tenemos del Mesas?
Cmo podemos reavivar la esperanza en este tiempo de Adviento?
Podremos embarazarnos de esta esperanza de Dios en nuestras vidas? O ya nos hemos
embarazado de nuestros propios proyectos?
Otras reflexiones pueden ser aadidas

Oracin final:
Amado Dios, gracias por mantener viva nuestra esperanza de tu manifestacin a este
mundo. Gracias por manifestarte en Jess, por tu solidaridad, por caminar a nuestro lado.
Permite que en humilde entrega recibamos el glorioso anuncio del nacimiento de tu Hijo
Jess; permite que nuestros humildes pesebres sean dignos para recibir al nio que nace en
Navidad.

Una voz:

El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Dios altsimo se

posar sobre ti. Lucas 1,35

Todas las voces:

Hgase conmigo conforme tu voluntad.

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Da de Navidad

Porque nos ha nacido un nio, Dios nos ha dado un hijo!

Introduccin
Una voz:

Y sucedi que mientras estaban en Beln, le lleg a Mara el tiempo

de dar a luz. Y all naci su hijo primognito, y lo envolvi en
paales y lo acost en el establo, porque no haba alojamiento para
ellos en el mesn. Lucas 2,7

Invocacin
Una voz:

Canten al Seor una cancin nueva; canten al Seor, habitantes de

toda la tierra. Salmos 96,1

Todas las voces:

Cantamos a t oh Dios y te alabamos porque nos has trado una gran

alegra.

Una voz:

Con jbilo encendemos la vela del Da de Navidad

y te pedimos oh Dios que su luz disipe toda tiniebla
que nos aleja de tu luz.

Todas las voces:

Una luz ha brillado para el pueblo que viva en tinieblas. Isaas 9,1

Lecturas bblicas:
Isaas 9,2-7; Salmos 96; Tito 2,11-14; Lucas 2,1-20.
Se lee una o ms de las lecturas de las asignadas. Se sugiere que una de las lecturas sea la del Evangelio.
Despus de cada lectura puede guardarse un perodo de silencio o se canta un cntico apropiado.

Reflexin
La vida empieza con una sucesin de eventos admirables que inician con la alegra de una
madre y un padre que suean con su futuro, con la capacidad de engendrar y concebir la
vida; con el perodo expectante del embarazo; con el alumbramiento final del nio o nia,
y con las experiencias llenas de ilusin de sus primeros aos de vida. Sin embargo, vivimos
en un mundo adultocntrico en donde todo est mediado por la experiencia de la persona
adulta. Inclusive, nuestras reflexiones bblicas giran alrededor de personajes bblicos, de
quienes solo enfatizamos, los logros de su vida adulta. Este sistema adultocntrico ha
dejado muy atrs su niez, su inocencia, su espontaneidad, sus sueos, su capacidad de
asombro ante la vida y de rer con desenfado. Ha dejado atrs sus alegras y esperanzas.

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Gracias a Dios, la celebracin de la Navidad trae a la niez al centro del escenario. Por eso,
en este Da de Navidad queremos saludar a toda la niez de nuestros pueblos; a los nios y
nias que nacen diariamente; a los nios y nias que tienen que trabajar muy duro para
conseguir su alimento diario; y a quienes migran de nuestras aldeas y ciudades hacia un
falso sueo de vida. Son estos nios y nias quienes nos muestran las posibilidades del
futuro, quienes nos traen la voz de Dios, voz de esperanza o voz de reproche; son estos
pequeos y pequeas en cuyos rostros vemos hoy, el rostro del nio Jess.
El libro de Isaas, especialmente el llamado Primer Isaas (captulos 1-39) tiene una
marcada predileccin por las imgenes de nios. La seccin de los captulos 712, llamada
El Libro de Emanuel, anuncia alegres promesas de embarazos, gozosos alumbramientos
e inclusive, muestra la presencia de nios en el escenario poltico y religioso. Cuando Isaas
(captulo 7) lleva una profeca al rey Acaz, se hace acompaar de su hijo cuyo nombre
significa Un remanente volver. En ese mismo momento tambin anuncia que una joven
concebir y dar a luz un hijo que tendr por nombre Emmanuel, Dios con nosotros y
nosotras. Ms adelante se menciona que la profetisa, la esposa de Isaas, concibe y da a
luz un hijo cuyo nombre, tambin significaba un mensaje especial para el pueblo (8,3).
En la lectura de hoy, Isaas anuncia el cumplimiento de la esperanza, el nacimiento de
Emmanuel, Dios con su pueblo. Emmanuel, posiblemente el hijo y sucesor de Acaz, es un
hijo del pueblo. Por eso Isaas, usando la tercera persona en plural dice: Porque nos ha
nacido un nio, Dios nos ha dado un hijo (8,6). Este nacimiento encarna el reinado de Dios
en el pueblo, un reinado que traer justicia e igualdad. Por eso el recin nacido tiene
nombres divinos: Admirable, Consejero, Dios invencible, Padre Eterno, Prncipe de Paz.
El mensaje para el pueblo y para el irreverente Acaz, mediado por figuras de recin
nacidos, es un llamado a regenerarse en la frescura de un nio. El rey y el pueblo se han
vuelto viejos; sus ojos viejos no pueden ver ms, han perdido el camino; necesitan los
ojos de un nio, llenos de inocencia, ternura y esperanza.
El evangelio de Lucas nos relata la venida de Emmanuel en plenitud, del Dios con nosotros
y nosotras, Jess. Su nacimiento sucede en condicin de migrante. Su familia ha tenido
que viajar lejos de su hogar. La figura de Mara embarazada viajando sobre un animalito
ha sido romantizada en estampas navideas; pero habra que ponerse en sus sandalias para
entender las penurias de una mujer y su esposo, que esperan a su hijo y que tienen que
viajar lejos de su casa. Con todo, la vida se abre camino, seala una expresin popular,
y esto es cierto cuando entendemos que Dios es la vida y la esperanza de un continuo nacer.
Por eso en medio de la estrechez, en medio de un sistema antivida que hace migrar a una
mujer embarazada, la vida se abri camino y Emmanuel, Dios con nosotros y nosotras fue
una realidad.
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Jess, el Mesas, el Hijo de Dios, no es un rey adulto poderoso y guerrero, con quien suea
el mundo adultocntrico; mas bien es un frgil nio, es la ternura, es la esperanza
totalmente abierta; es la posibilidad de que Emmanuel est vivo en nuestro medio y que
promueva la vida, la paz, la justicia, y la vida en abundancia.

Momento de reflexin:
Cul es la situacin de la niez en nuestros pueblos?
Las nias y nios son tomados en cuenta en nuestras reflexiones y visiones del futuro?
En qu medida negamos la llegada de Emmanuel a nuestros pueblos?
Otras reflexiones pueden ser aadidas.

Oracin final:
Jess, Emmanuel, Nio de Dios, te damos la bienvenida. Ven a nuestro regazo, queremos
arrullarte y contemplarte sin descanso; queremos llenarnos de tu frescura. Queremos
cuidarte, que crezcas en nuestro medio, junto a los nios y nias de nuestros pueblos.
Queremos oir sus risas, ver sus rostros ingenuos y disfrutar de sus sueos, queremos que
crezcan en paz y abundancia. Prncipe de paz mora, crece y vive en nuestro medio!
Una voz:

Hoy les ha nacido en el pueblo un salvador, es el Mesas, el Seor.

Es un nio envuelto en paales y acostado en un establo. Lucas 2,11-12
(parfrasis)

Todas las voces:

Vamos pues a Beln, vamos a arrullar a Emmanuel.

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La autora:
Neli Miranda, guatemalteca, ministra ordenada de la Iglesia Episcopal de Guatemala.
Decana del Seminario Bblico-Teolgico de CEDEPCA. nmiranda@cedepca.org
Equipo editorial:
Judith Castaeda, guatemalteca, economista, miembro de la Iglesia del Nazareno,
coordinadora general de CEDEPCA. (jcastaeda@cedepca.org)
Nancy Carrera, guatemalteca, traductora jurada, anciana gobernante de la Iglesia Cristiana
Comunidad de fe. Asistente de Coordinacin General de CEDEPCA. nancyc@cedepca.org
Betty Carrera, guatemalteca, anciana gobernante de la Iglesia Presbiteriana Central.
Coordinadora del Programa de Pastoral de las Mujeres en Guatemala de CEDEPCA.
bcarrera@cedepca.org
Diagramacin:
Luis Sarpec, guatemalteco, estudiante de ingeniera de sistemas, catlico, Encargado de
Logstica del Programa de Prevencin y Atencin de Desastres de CEDEPCA.
lsarpec@cedepca.org

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Centro Evanglico de Estudios Pastorales en Centro Amrica

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PBX/FAX (502) 2254-1093
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