INFLUENCIA LUNAR

La influencia magntica de un cuerpo sobre otro, es inversamente proporcional al cubo de las

distancias.
Por ello es que la influencia magntica de la luna es de 2,8 veces mayor que la del sol. Gracias a
sus diferentes velocidades cada funcion tiene su ciclo propio. As:
V
M
E
I

7 das
14 das
28 das
57 das

Luna nueva

Luna nueva:
La luna est en conjuncin con el sol. Su influencia negativa est atenuada por la influencia solar. El sol es dispensador de energa y calor la luna es tomadora de energa y
calor, hacindolo a travs de la tierra.
Luna llena:
La luna est en oposicin con el sol. Su influencia es mayor sobre la tierra. Durante 12 horas se mueva con libertad

Dia
12 horas

sobre cada uno de sus puntos. La influencia solar se en-

Noche

cuentra, adems, atemperada por la tierra intermedia.

Cuarto creciente:
La luna est en cuadratura con el sol. Durante 6 horas se
mueve con libertad sobre cada uno de sus puntos pero
6 horas

tiende a alejarse en oposicin al sol.

Noche

Noche

Cuarto menguante:
La luna est en cuadratura con el sol. Durante 6 horas se
mueve con libertad pero tiende a la conjuncin con el sol.
El proceso en general es: el sol emite energa, da. La
luna necesita, chupa. Pero este proceso necesita un transformador de energa: la tierra.
En este sentido es importante la posicin de los tres elementos si suponemos que los cuerpos estn en crecimiento, necesitan cada vez mas energa. Si se acelera el proceso sol de emisin y el proceso luna de absorcin, el proceso de transformacin tierra, deber tambin aumentar.

Este proceso de transformacin

est a cargo de la biosfera. As se
C
explica la evolucin de la tierra como
N
aumento de la capacidad de transformacin. Ejemplo el calor de la tierra no se lo considera proveniente del sol como tal, no viaja a travs de los espacios, si no que se
manifiesta al tomar contacto con las capas atmosfricas de la tierra; estas transforman la energa
solar en calor.

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La maquina vida como transformador es lo mas inteligente. Su mxima evolucin esta dada en
ciclos de 12 aos; en los momentos de mayor suministro energtico solar (explosiones solares).
Este es momento propicio para el escamoteo.
En un ciclo menor el escamoteo puede hacerse durante el novilunio, momento en el que la dada
y chupada de energa se equilibran.
Se podra considerar al ao como de 13 meses de 28 das. Deberan hacerse pequeos ajustes
(por ejemplo con festividades).
Segn los ciclos de cada funcion vistos, consideramos que I puede variar cada 57 das: cambio
de ideas
La N puede variar cada 28 das
La M puede variar cada 14 das
La V puede variar cada 7 das
El S puede variar cada 3 das (3 tensin, 3 indiferencia).
Es importante la accin lunar sobre los centros
El da (24 horas) est compuesto por varios ciclos de 6 horas. Cada ciclo es propicio para una
funcin.
La E y la M estn regidas por actividades solares. Sus plexos son el cardiaco y el solar.
El enlace entre el sol y la luna est representado por la maquina punto (
ao);
(
mes); (
das).
Los virajes con uno mismo debern hacerse luna nueva, con otros sujetos.
(para que entiendan algo) debern hacerse en luna llena.
En cuarto creciente resaltan los tipos con mala conexin entre emocin y cuarta funcin.
Justamente entre 24 y 3 horas se dan la mayora de los suicidios.
En luna nueva debe hacerse el escamoteo por va de cuarta funcin, en principio este esquema
debera respetarse. El sujeto con destino siente nueva la presin de estos ciclos y los supera.

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La influencia magntica de un cuerpo sobre otro es inversamente proporcional al cubo de la

distancia entre ellos (tener en cuenta la masa de los cuerpos)
El sol hace conjuncin con la luna cuando esta est en nueva (solilunio) y oposicin cuando la
luna est en llena.
La influencia de la luna sobre los lquidos en general se debe a la mayor capacidad de magnetismo de esta sobre el sol.
Al sol debe considerrselo como dador de energa al aluna como chupando energa trasformada
por la tierra.
El calor que proviene del sol, no viaja a travs del espacio, si no que se manifiesta como calor de
la atmsfera que acta como transformadora de la energa en calor.
A mayor actividad solar le corresponder mayores momentos de aceleracin de la mquina vida.
El hombre es un intermediario de fuerza de energa que van y vienen.
La actividad del sol condiciona a los ciclos de 12 aos- ciclo mximo- y mnimo de 24 horas.
En solilunio (conjuncin sol y luna) ser positivo para el trabajo- la oposicin (sol-luna) ser negativo para el trabajo.
IMEV-

las horas de seleccin sern de 21 a 24, las horas de confusin

Flores de mayor tensin.
de 12 o 15 hs, de rechazo, de 15 a 18 horas de adhesin emotiva.
de 24 a 3 hs sueos medula pura momento de sexo
de 3 o 6 hs, para el sexo sera negativo. De 3 a 6 hs para el sexo sera negativo. De 3 o 6
igual el sueo seria ms profundo.
Tener en cuenta la posicin de la luna en las distintas horas del da en cuanto a mejor o
peor trabajo de las distintas funciones.
El da lunar es de 28 das terrestres, tiempo en que tarda la luna en dar una vuelta completa alrededor de la tierra de all que jamas se vea la otra cara de la luna.
La emotividad y la motricidad estn rpidas por actividades solares. Sus plexos con: El
cardiaco y el solar.
Los viajes, cambios, intencionales etc. Debern ejecutarse casi siempre en luna nueva
(escamoteo energtico) En un primer momento ver la relacin que existe entre el esquema de los ciclos y el desarrollo diario de las personas. (constatar el grado de determinacin.
Conocido esto se meter mano.
Debe verse el conocimiento o mal trabajo de uno con el esquema. Ciclos muy pronunciados en la luna llena no hablar de determinacin y por el contrario a medida que se progresa en el trabajo el ciclo lunar debe atenuarse.
Ver la relacin que existe entre el seor y el periodo (zona)
De la luna llena y nueva, tratar de apreciar sus diferencias debe verse tambin la relacin
tambin entre ensueos y ciclos negativos diarios.
Comprobar la temtica similar de sueos y ensueos.

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SOBRE LAS FORMULAS

Estas sirven para provocar adherencias o desadherencias.
Para el C.I. la formula que se utiliza ser a nivel de critica
Osea:1 se toma a lo largo de la vida las situaciones ms ridculas por las que se paso
Localizada la misma se buscara la palabra que mejor se adecue a esa situacin se trata de
rescatar toda una imagen. Luego se coloca el titulo a esa situacin a continuacin se liga el
insulto al rotulo o imagen. (fijada anteriormente por trauma) recin cuando tenemos ese material
vamos al circulo de personalidad.

El paso segundo es recorrer todo el circulo de la personalidad y buscar las situaciones mas significativas por las que se paso a nivel traumtico
Resumiendo:
Cada circulo debe estar perfectamente lleno con lo que ocurri con el pasado y con las tendencias
de ese orden que se observan an hoy
Esquematizando resulta:

3er paso: bombardeo: la imagen encontrada en el paso 1 se utilizar en todos los crculos del
paso.
3 El tercer paso es acoplar ala imagen la formula y bombardearla.

Sobre las escalas:

El mecanismo de proyecciones funcionaria en base a las siguiente escala general:
1 amigos
2 prestigios
3 sexo opuesto
4 parientes
5 familia
6 yo
Sin embargo el orden en que estn anotados aqu, no significa que sea eso precisamente en la
escala de valores de la gente sino que varia, pero casi siempre dentro de esas posibilidades.
Todo ello a su vez se va o se sintetiza an mas en esta forma universal: sexo dinero
De acuerdo a esto y para tomar conciencia de las propias proyecciones, debe observarse cual
es la tendencia que priva en nosotros cuando hablamos o tomamos contacto con otra persona.
es la clave para percatarnos objetivamente de la forma mentis

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ESENCIA Y PERSONALIDAD
Esencia corresponde a nivel profundo, sicofisico (aparato sicofisico)
Personalidad: periferia, hbitos educacin lo aprendido el hombre comn se desarrolla a nivel de
personalidad su esencia queda estancada en edad muy temprana la esencia est relacionada
con la memoria de la especie
La nica forma de desarrollo es sobre los centros sobre la estructura y no con el contenido de los
centros.
El nio consta en su totalidad de esencia y nada de personalidad. El hombre adulto detiene su
esencia a los posos aos 6 o 7 su personalidad en cambio se desarrolla enormemente.
El hombre inculto posee mayor grado de esencia que le anterior y mucho menos de personalidad.
El hombre en desarrollo acrecienta su esencia el destino es el resultado de influencias planetarias
que corresponden al tipo y esto es solo a nivel de esencia.
El destino no influye en la personalidad esta est sujeta a la ley de accidente.
SABER Y COMPRENDER:
Saber es a nivel de personalidad, datos mecanicidad .
Comprender es a nivel de esencia, conciencia.
A nivel de personalidad la gente sirve a algo inconscientemente, a nivel de esencia sirve a algo
pero conscientemente.
Desarrollo de la esencia: solo se puede si observa cuidadosamente:
a) trabajo contra lo natural
b) modificar el estilo (gustos, hbitos)
c) auto observacin atencin unidirigida.
Apuntes acerca de cuya probabilidad se duda (a modo de prlogo)
Hace alusin a la diversidad de tipos humanos distintos grados de profundidad en un solo tipo
humano ej: un sujeto Aries N123 y etc.
Visto en dimensin:
Los Hs N 1,2,3 los encontramos en estado natural as como encontramos en estado natural a
las plantas, minerales , etc., estos estado naturales en el hombre no tienen diferencia de nivel
sino diferencia de trabajo en cuanto a funcionamiento de los centros, en la pirmide que dibujamos, el sujeto motriz no lo da el tiempo humano al que pertenece sino por la tendencia manifiesta en el o mas exactamente por el tipo de actividad o la pirmide en cuestin debe entendrsela
demogrficamente y por nmero.
Otro ejemplo, el hombre que se gana la vida trabajando en una fabrica, por su actividad, ser
motriz, cumple por tipo humano sea intelectual en estos casos debe entenderse en un sujeto por
a que se dedica y que le preocupa.
No debe entenderse como mrito o desmrito en la clasificacin piramidal de los hombres N
1,2,3.
En estos casos ninguno es superior a otro sino que son tendencias funcionales de acuerdo a su
tipo o actividad.
Acerca del H N 4 es el hombre de la ruptura y de la vacilacin es el hombre del umbral, ni est ac
ni est all sino que est en ambos lados.
El hombre N6 esta sometido a leyes que no comprende y que no controla tambin el hombre 4
pertenece al circulo extremo de la humanidad.
El hombre N 5 es el hombre de la cristalizacin cristaliza merced a un tipo de trabajo concierte
este cristal, el llamado lpiz - Cristo (lpiz piedra hay que lavarlo una vez cristalizado una vez
cristalizado esta piedra lavada va a dar origen al hombre N 6.
El hombre N 5 no puede descender de su estado como el resto de los hombres en la (escala
descendente).

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El hombre N 5 mal cristalizado (que no puede ascender) le quedaran dos posibilidades:

1 permanecer sin ninguna probabilidad de descenso, o
2 disolverse y descender en la escala: 4,3,2,1 y luego si puede intentar el ascenso.
Todos estos pasos son muy difciles y consumirn en una de esas el tiempo vital de un hombre
por eso ocurre rara vez.
El hombre No 5 tiene conciencia de si.
La humanidad no puede ser buena ni mala as como tampoco los hombres son buenos ni malos
nicamente el hombre No 5 mal cristalizado es objetivo malo el hombre N4 puede perfilarse
como malo sino es dirigido conscientemente.
El hombre N 6 posee conciencia objetiva no puede ser malo
El hombre N 6 tiene tambin ciertos poderes las mquinas tambin tienen ciertos poderes es
decir los Hs N 1,2,3,4. El hombre N 5 podra tener algn poder.
El hombre N 7, es el hombre de la conservacin N 5 aunque no necesaria mente proyecta. El
hombre N 7 puede crear. Aqu habr verdadera creacin.
El hombre N 7 tiene acceso al absoluto dentro del cual ha estado inmerso en el sistema mayor.
Incluso podra salir ese sistema, pero fuera de el, ya no tiene garantas y estar sometido a la ley
de accidente del sistema nuevo. El hombre N 7 se convertirn en ngeles, los Hs N 8 en arcngeles.
El H N 6 y 7 no podemos calificarlo estrictamente como hombre.
Esquema de los procesos psicolgicos o alqumicos
Esquema N 1 Hombre N 7: creador inmortal
Hombre N 6: conciencia objetiva: El H. De la utilizacin
Hombre N5: El solar de oro: peligro
Destino
Hombre N4: El H lunar o de plata
Transmutacin
Sublimacin
Resurreccin
Putrefaccin muerte
Esquema de los procesos psicolgicos o alqumicos:
1

H. N 7 : Creador inmortal
H. N 6: Conciencia objetiva: El H de la utilizacin

Procesos psicolgicos: transmutacin H. N 5: El H solar o de oro

Sublimacin
H N 4: El lunar o de plata vacilacin: conciencia de si
Resurreccin
fragmento objetivo
Putrefaccin H N 3 Trabajo superior
Muerte
H N 2 el trabajo
H N 1 Contacto con otros niveles.

Conciencia de si como desarrollo: el desarrollo de ambos nos dar la comprensin

2- En materia de conocimiento: conocimiento de sistema en materia de desarrollo tiene capacidad de obrar.
Tiene conciencia de si y solo por chispazos conciencia objetiva
El H N 4 necesita mayores cristalizaciones. Conoce lo que es la conciencia de si, pero no la
maneja.
El H N 5 no puede perder lo que ha ganado.

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LA LEY DE DESTINO LEY DE ACCIDENTE

Es razonable hablar de destino cuando se est de acuerdo con el significado de la palabra destino.
El problema surge cuando hablamos de una ley de accidentes; lo accidental es lo que se introduce en una determinada trayectoria, rompiendo lo previsto.
El destino puede ser previsto, mas no el accidente.
En este sentido, parece mas razonable hablar de ley de destino que de ley de accidente.
Lo accidental esta emparentado con el azar y en alguna medida sujeto a previsin. El azar esta
determinado de algn modo, aunque por ahora lo llamemos probabilistica, lo azaroso puede ser
previsto desde un sistema mayor, pero nunca por un elemento perteneciente al sistema. La forma
mental tiene que ver con ambas leyes.
Por ultimo se reducira el problema de geometra.
As diramos que el destino tiene que ver con la lnea recta y el accidente seria la lnea curva que
lo ira cortando.
La probabilidad de la lnea recta es mnima siendo la lnea curva una trayectoria mas probable.
Segn nuestro punto de vista la lnea recta no existe, o sea que no hay destino.
Todo estara sometido de este modo a leyes curvas de accidente. Todo fenmeno vital en cuanto
a organismo, recorre una curva que arranca de su nacimiento, crece se reproduce o expande y
muere; se trata de una oruga, de un hombre medio o superior, ideas o sistemas.
Vistos desde dentro las civilizaciones, sus desvos se interpretaran como casualidad, nosotros,
sometidos accidentes histricos, no nos explicaramos los desvos por estar incluso dentro del
mbito.
Para poder prever los accidentes, es preciso salirse del sistema y sobretodo de los presupuestos
mentales a que somete una civilizacin. Hay que tomar distancias. El accidente es natural. El
destino irrumpe desbaratando el accidente. El destino surge cuando se rompen las determinaciones accidentales.
Los procesos estn referidos a los tiempos internos del hombre. La mquina humana tiene sus
tiempos y tambin los centros el suyo en particular , distintos uno de otro. Reconocemos ciclo
mnimo en los tiempos de un sujeto. As habrn horas optimas para movernos, horas optimas,
para el trabajo intelectual, horas optimas para dormir, y horas de semisueo. Son los cuatro periodos del da que responden a la ley de ciclos. Cada uno de esos periodos (ciclos) se divide en dos
hemiciclos, uno negativo y uno positivo.
Estos hemiciclos son de 3 horas, siendo este tiempo el mnimo reconocible en cambios en el
estado funcional del hombre.
All reconocemos un ciclo de 6 horas (o a 6 hs. Optimo para la regeneracin de la funcion vegetativa,
con sus dos hemiciclos de 3 hs.: 0 a 3 (-) y 3 a 6 (+)
Si consideramos la 4 funcion como parte de la vegetativa, le correspondern las horas negativas
de la vegetativa como optimas para su funcionamiento (0 a 3 hs.).
Un ciclo de 6 hs. (6 a 12 hs ) para el trabajo motriz con sus correspondientes hemiciclos: 6 a 9 y 9
a 12 hs.
Un ciclo predominantemente emotivo, de 12 a 18 hs. Las 3 primeras negativas y las tres ultimas
positivas.
Y por ultimo 6 horas optimas para el intelecto, tambin divididas en negativas y 3 positivas.
Todo esto aparte de los hbitos formados por repeticin, costumbre, etc. Se entiende que los
momentos de mayor rendimiento para la funcin respectiva se obtendrn en el hemiciclo positivo
correspondiente.
Si hablamos de ciclos nos referimos a repeticin de acontecimientos. Los ciclos de das son de 3,
7, 14, 28, y 57.
28 corresponde al mes lunar y los de 57 son dos meses lunares Hay otro gran ciclo de 12 aos y

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uno mayor de 78 aos que coincide con el ciclo vital del hombre. (ideal)
A que se deben estos ciclos? A que se deben estos movimientos internos en el hombre?
Sabemos que en interior de un sistema, los cuerpos que lo integran en su constante cambio y
rendimiento se influyen recprocamente.
As la tierra es impactada por los otros componentes del sistema al cual pertenece y a travs de la
tierra, el hombre.
De este modo actan escalonadamente las influencias (accin de campos) de sistemas mayores
sobre menores; de este modo, los sistemas mayores actan por armnica en los centros del
hombre; segn esto las fuerzas materiales en el hombre pueden modificar al hombre y viceversa.
Reiteramos que esta interaccin de fuerzas, campos de influencia como guerra emocional.
Los cambios en las relaciones planetarias explican las variaciones cada horas, ya estas varan en
este periodo mnimo.
La accin de la luna explica las variaciones observadas cada 7,14, 28, y 57. La accin del sol son
sus exposiciones peridicas, los ciclos de 12 aos;
Y el pasaje del cometa Haley y los grandes ciclos de 78 aos.

Como haremos para reconocer nuestros ciclos? (explicacin del punto diario)
Por funciones, observacin de coincidencias, etc)
Veremos que cada funcion tiene distintos tiempos y ritmos. Las ideas oscil al menos que las
emociones y estas menos que la motricidad.
Los periodos de 14, 28 y 57 suelen ser puntos de coincidencia de ciclos particulares.
As un ciclo total sea marcado por una cada de todas las curvas ( por ejemplo)
Esto hay que hacerlo experimentalmente para comprobarlo.
Sin previo estudio y conocimiento de los propios ciclos veremos explicaciones distintas,
circunstanciales y que nada o poco tienen que ver; es una explicacin falsa, sin perspectiva. Si
estudiamos el problema veremos la casi total previsibilidad de los ciclos.
Cuando comenzar el destino?
Cuando las lneas comienzan a estirarse y los ciclos a romperse dejan poco a poco de estar
sometidos a la ley de accidentes y empezamos a tener un destino.
Cuando la curva comienza a rectificarse dejando pasarle a uno las cosas y comienza uno a hacer.
Ciclos mayores de nuestra vida se estudian con la maquina horscopo. Cada 12 aos cambiamos hasta el mas recndito tomo de nuestro cuerpo y comienzan las recurrencias mayores a
distinto nivel.
Para aplicar esta maquina es necesario encontrar un punto de apoyo en nuestra vida. Debe
ubicrsele con absoluta precisin y seguridad. Debe encontrarse un punto en la vida en que todo
comienza, en que se cambia de rumbo, con este ser suficiente para observar los grandes ciclos;
De este modo podemos ver, palpar las determinaciones a que estamos sometidas y ahora ignoramos. Ac nos importa la forma, por que la materia cambia; solo permanece la forma, es por el
estudio de la forma como comprendemos este. Habra que conocer las distintas mquinas punto,
eneagrama, horscopo, para conocer los ciclos a que estamos sometidos y que nada tienen que
ver con un posible destino que no puede forjar.
Estas mquinas sirven para ponernos en evidencia el sometimiento que tenemos respecto a la
ley de accidente. Digamos que los ciclos de 12 aos son importantes por que se mueve toda la
estructura de un cuerpo. los ciclos menores de 28 a 14 das marcan el cambio de toxinas del
cuerpo; los ciclos diarios marcan cambios respiratorios en la naturaleza inmediata.
El da y la noche sealan precisas influencias sobre el hombre.
El eneagrama es una mquina de interpretacin de ciclos lunares (14, 28, 57),
Cada 28 das hay una lunacin, no es lo mismo el decrecimiento de luna llena a luna nueva que el
crecimiento de nueva a llena. Esto lo explica el eneagrama. Hay dos grandes sistemas de fuerzas

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que pasan sobre el sistema tierra; para nosotros todo se explica en el universo con transformaciones energticas, cada del tiempo. Un plano no se explica por si mismo sino en relacin, en
estructura.
La tierra es en cierto modo un transformador de energa solar para la luna. La luna sedimenta de
la energa
Solar transformada por la tierra; para nosotros todo se explica en el universo con transformaciones energticas, cada del tiempo. Un plano no se explica por si mismo sino en relacin, en
estructura. La tierra en cierto modo un transformador de energa solar para la luna. La luna sedimenta de la energa solar transformada por la tierra. El sol de energa. Es el gran dispensador. La
luna es la que chupa energa y la ladrona. La accin negativa de la luna sobre la tierra ser tanto
mayor cuanto menos sea equilibrada por el sol.
Durante los novilunios (luna nueva) pasan a la misma hora la luna y el sol . entonces es cuando la
accin lunar es contrarrestada por el sol y sus accin negativa es mnima.
En cuarto creciente la luna pasa detrs del sol (el sol va mas rpido) y se va distanciando de esta
hasta alcanzar la plenitud.
A partir de este momento aparecer en el horizonte antes que el sol, y comienza a decrecer por
que aquel comienza a alcanzarla.
As pues en cuarto menguante primero pasa la luna y corre detrs el sol.
La conjuncin marca el novilunio. La accin de la luna provoca resonancia en los animales, vegetales y hombres. Que son a su vez transformadores de energa solar.
La energa que suministra el sol da lugar a la vida en nuestro planeta. Los cuerpos vivos acumulan energa solar necesaria para sus transformaciones. Esta energa acumulada, se suelta, escapa por distintas salidas (ensueos, alienacin, fuga, muerte).
Los ascensos emotivos tienen que ver con la luna nueva y las cadas con los plenilunios. Tngase
en cuenta al respecto, las leyendas de los hombres lobos los lunticos. Si se hicieren estadsticas
en los manicomios y los hospitales, de accidentes de nacimientos etc., se obtendran
concomitancias reveladoras. Recurdese tambin al respecto los sacrificios de algunos pueblos
a la luna, a los efectos de pagar tributo y dejar el rea libre de influencias negativas. los ciclos
solares se explican por la sobre carga energtica que se producen cada 12 aos aproximadamente se producen grandes explosiones solares que afectan a la biosfera terrestre produciendo
excitacin modificaciones internas etc. Las acciones planetarias son muy pequeas comparadas
con la del sol y la de la luna (se entiende que sobre la tierra).
Dada la distancia sol-tierra luna es a pesar de que la masa solar es muy superior a la de la luna,
esta influencia es de 2,5 veces mayor que la del sol. Comprenderemos el ritmo preciso de las
mquinas, si consideramos el sol como dispensador de energa, a la luna como chupadora y a la
tierra como transformador. Las explosiones solares inciden considerablemente en los accidentes,
crmenes en cadena, psicosis colectiva, etc. Tal vez fuere revelador hacer el horscopo de ciclos
histricos.
El gran ciclo de 78 aos sirve para la interpretacin de grandes ciclos histricos sirve para la
interpretacin de grandes ciclos histricos. Cada 78 aos se producen cambios en las relaciones
del sistema solar por el pasaje del cometa halley que revoluciona, llevando energa de uno a otro
extremo del mismo; si recordamos las fechas de aparicin de la plvora, la dinamita y la bomba
atmica, comprobaremos que se distancias 78 aos una de la otra (o mltiplo).
Dejando de lado esta historia cabalstica, volvemos a las leyes que nos preocupan.
como es posible liberarse de la ley de accidentes, es evidente que ser imposible liberarse de
ella si uno mismo no sabe que a ella est sometido y no solo saberlo sino comprobarlo experimentalmente, con la propia vida, con grficas, anotaciones, etc. Con todos los documentos del caso
para que no haya duda. El destino comienza cuando uno aprende a reconocer los accidentes,
pero tengamos presente que para liberarse de un sistema de influencias hay que engancharse en
otro x, de otro lado no es posible.

18

As como tarzn, para poder saltar se va tomando de liana en liana, de lo contrario difcilmente
llegue muy lejos. Estos nuevos sistemas de influencia son necesarios para salirse del determinismo
actual, hay que conocerlos, apoyarse en ellos solo para transiciones, para poder avanzar, liberarse de las determinaciones.
Todo esto, al parecer tiene que ver con la qumica interna de los centros, con sus vlvulas de
entrada y de salida, alimentos y excrementos, alimentos slidos lquidos y radiantes.
Estos alimentos son transformados por la mquina humana pasando a estados cada vez ms
trabajados menos densos hasta llegar a un punto en que se detiene el ensueo, la locura o la
muerte y esta energa fsica transformada de este modo es absorbida por la luna, es el alimento
de la luna; recordemos las tradiciones y leyendas que nos hablan de los poetas y los locos que le
cantan a la luna.
El ensueo cotidiano es una forma de liberar energa que la mquina humana no sabe aprovechar , es decisivo acabar con el ensueo, con el constante divagar ellos es alienacin mental que
se alimenta de la energa indispensable para el proceso evolutivo de la mquina humana.
De lo contrario se lo come la luna Si vencemos esto, eliminamos una descomunal fuga energtica, los alimentos mas bien podran seguir el ascenso y nutrir cierto hipottico centro superior.
Nuestros poetas y enamorados cantan a la luna, quien se los come.
La autoconciencia es el enemigo jurado del ensueo, es el polo opuesto de la alienacin y la que
es tal vez ms importante, la nica forma de vencer la muerte.
Escapar a la ley de accidente, significa comenzar a eliminar los ensueos la locura y la muerte. En
el proceso creativo de la tierra muere uno y se alimenta otro.
La autoconciencia conduce a la activacin del centro superior y este conduce a su vez a superar
el sistema de determinaciones en que se da, transforma energa.
A la autoconciencia se llega mediante la autoobservacion. La autoconciencia por acumulacin
energtica, conduce a la formacin de cuerpos menos densos, estructuras estas que perviven. A
este segundo cuerpo suele llamrselo astral, alma, etc.
Entindase que la posibilidad de este es terica a nivel de mito.
La muerte es necesaria para que otro se alimente al liberarse la energa solar acumulada y transformada; si esta energa es acumulada por la mquina que la elabora, la muerte no tendra ningn
sentido, ninguna importancia para otros sistemas que se sirven de las energas que en ellas se
liberan.
De todos modos esos sistemas estarn a buen recaudo ya que muy poca importancia tiene un
caso de escamoteo entre millones de casos que no aprovechan la energa que elaboran.
Superada la ley de accidente comienza la ley de destino; Superado el ciclo de nacimiento, crecimiento, reproduccin o expansin y muerte, se sale de la lnea curva para entrar en la lnea recta,
a este nivel de sistema no hay escapatoria, para esos ciclos; el sistema no admite la lnea recta.
Solo a nivel de mito es posible la salida a ala lnea recta

Las tragedias griegas son bien reveladoras y en ese sentido (recordemos a Euripides); de los
camino errados solo un diez halla la salida
El mito apela al centro emotivo; acta de un modo muy preciso , cumpliendo con misiones especificas todas las religiones son mito, que se relacionan con idea de supervivencia.
Cuando los sistemas no completan las explicaciones, no son suficientes es entonces cuando
recurrimos al mito para seguir adelante.
En este sentido siempre se cometi error al degradar los mitos, diciendo que ellos se refieren a
formas degeneradas y decadentes de los sistemas.
Por el contrario os mitos son la conclusin de los sistemas. Estos son preparatorios, pasos previos para arribar a los mitos.
Trabajando emotivamente con los mitos, (sabemos que apelan y movilizan poderosas emociones
superiores), quien sabe que suerte de quimisio se produce uno efectivamente, los mitos sentidos

19

profundamente por los hombres, produjeron en ellos transformaciones alqumicas.

Quien podr decir los mitos no cumplieron una funcin? A pesar de tener una autoobservacin
muy tcnica, de miles de apoyos y recursos, siempre saltar la tensin interna que implica la
conservacin del trabajo. Esta tensin interna depende de cierta emotividad superior, de una
emocin muy fuerte en un proceso de autoconciencia; no nos basta con la autoobservacin; es
necesaria una fuerte tensin emotiva y esta puede ser suministrada por va del mito.
Vamos que la emocin es un arma de doble filo: por un lado es la causante de la identificacin con
sus concomitancias, que nos mantienen en el ensueo cotidiano;
Y por otro es el suministro indispensable de tensin para la autoobservacin.
Los sistemas no son ms que trucos de explicacin, armazones sin vida, formas de aproximacin
y no ms. El mito se nos aparece como la sangre de los sistemas de la tierra, es ms profundo
que ellos, los desborda.se dijo de otro aspecto del mismo fenmeno, aunque a otro nivel. Es
bueno la desidentificacion con el mundo exterior. Este criticaba un nefasto aspecto de la adherencia emotiva; debe ser eliminado, pero si observamos que ocurre con mi pobre autoobservacin
nos daremos cuenta que la falla bsica es la falta de tensin. Apelando a tcnicas fras , la
autoobservacin nunca tendr ni la fuerza ni la profundidad suficiente. La funcin del mito es
suministrar justamente esa carga energtica necesaria en le proceso de autoconciencia.
Se nos ha enseado a ver los mitos peyorativamente.
Decimos en cambio que los mitos son conclusin de un proceso, la alborada de la razn.
Sin carga emotiva no hay trabajos intelectuales superiores. Los que se ven como fros investigadores, no son tales, ya que la energa que se ven como fros investigaciones, no son tales, ya que
la energa que alimenta, esfuerzo proviene de la emotividad.
Un hombre incapaz de sentir emociones profundas no tiene posibilidades. No tiene posibilidades,
sino tiene aunque sea un mnimo de poesa interna. E3sto no puede entenderse ni arreglarse a
nivel prctico profundo.
Como se ve, para hablar de accidente y de destino fue necesario hablar de leyes y de mitos.
Dijimos que a los determinaciones accidentales se las rompe conociendo los propios ciclos, y que
es necesario aplicar una carga energtica que viene por via de la tensin despertada por la emotividad a quien a su vez moviliza el mito.
Entonces comienza el destino.
Para romper las determinaciones accidentales no basta saber. Con solo saber no logramos encaminar la energa.
Es adems necesario el trabajo consciente y la energa adecuada para mantenerlo. Solo entonces podemos hablar de destino.
Unicamente, queriendo y osando se rompern ciclos y solo as podrn superarse los accidentes
pasando al destino.

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