Famlia e Sociedade

Autor: Cludia Regina Benedetti

Tema 07

Os Papis Sociais na Famlia: O Pai e a

Figura Masculina

Tema 07

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Os Papis Sociais na Famlia: O Pai e a Figura

Masculina

Como citar este material:

BENEDETTI, Cludia Regina. Famlia e
Sociedade: Os Papis Sociais na Famlia: O Pai
e a Figura Masculina. Caderno de Atividades.
Valinhos: Anhanguera Educacional, 2014.

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Tema 07

Os Papis Sociais na Famlia: O Pai e a Figura

Masculina

Introduo ao Estudo da Disciplina

Caro(a) aluno(a).
Este Caderno de Atividades foi elaborado com base no livro Poltica Social, Famlia e
Juventude, dos autores Mione Apolinrio Sales, Maurlio Castro de Matos e Maria Cristina
Leal, editora Cortez, 2010, Livro-Texto n. 267.

Roteiro de Estudo:
Famlia e Sociedade

Cludia Regina Benedetti

CONTEDOSEHABILIDADES
Contedo
Nessa aula voc estudar:
Como os papis sociais se configuram na estrutura familiar
Como o casamento consolida um novo ncleo familiar.
O pai contemporneo: novas territorialidades e antigos modelos
A Figura Masculina na Famlia: o Pai

CONTEDOSEHABILIDADES
Habilidades
Ao final, voc dever ser capaz de responder as seguintes questes:
Qual o papel social do pai, historicamente construdo?
Como o casamento configura e estrutura o ncleo familiar?
Qual o papel do pai na sociedade contempornea?
Como se compe a figura masculina na famlia?

LEITURAOBRIGATRIA
Os Papis Sociais na Famlia: O Pai e a Figura Masculina
Ainda cercam o imaginrio e algumas prticas sociais, as imagens secularmente
construdas sobre os papis dos membros familiares, a saber: pai, me, filhos, avs, tios e
outros.
Quantas vezes no se pega cobrando uma atitude por esta ser a funo do pai ou coisa
de me? J se viu ou se ouviu dizer a frase como: pai e me cria e av estraga, no
mesmo?
Postulaes como estas, pertencentes ao senso comum, revelam em parte que se atribui
aos membros da Famlia determinadas funes especficas, so os papis sociais.
Na histria da famlia tradicional, o modelo dominante, que se destaca, o da famlia
burguesa: constituda pelo matrimnio, consolidada pela monogamia e legitimada pelos
filhos. Este padro revela como o homem de famlia era visto e seu tratamento social: A
famlia objeto de devoo para os membros, um ser moral: (...) O chefe o pai, e apenas
sua morte dissolve a famlia (PERROT, 1991). O pai o sustentculo, o ncleo da clula
familiar, o chefe!
6

LEITURAOBRIGATRIA
A famlia, como rede de pessoas e conjunto de bens, um nome, um sangue,
um patrimnio material e simblico, herdado e transmitido. A famlia um fluxo
de propriedades que depende primeiramente da lei (PERROT, 1991).

Etimologicamente, a palavra famlia deriva do latim famulus, que significa escravo

domstico. O conceito de famlia ocidental moderna pode ser entendido como o grupo de
pessoas que se relacionam entre si formando grau de parentesco, compartilhando o mesmo
sobrenome por meio do matrimnio ou adoo, e no interior da sociedade capitalista, a
famlia tambm uma instituio econmica, responsvel pela manuteno dos membros
que a compem e pela conservao da riqueza produzida entre tais membros, porm, ao
contrrio de outras sociedades, a riqueza produzida fora do lar.
Segundo Max Weber, o ato constitutivo do capitalismo moderno foi a separao
entre os negcios e o lar o que significou ao mesmo tempo a separao
entre os produtores e as fontes de sua sobrevivncia (como acrescentou Karl
Polanyi, invocando o insight de Karl Marx). Esse duplo ato libertou as aes
voltadas para o lucro, e tambm aquelas voltadas para a sobrevivncia, da teia
dos laos morais e emocionais, da famlia e da vizinhana simultaneamente
esvaziando tais aes de todo o sentido de que eram, antes, portadoras
(BAUMAN, 2003).

Dessa forma, a famlia, no contexto histrico da modernidade ou como denominam alguns

da hipermodernidade, considerada o ncleo gerador de conceitos morais, sociais,
regulador da identidade fsica, psicolgica e cultural dos seus membros (CAMBI, 1999),
porm, tais referncias s podem ser compreendidas segundo a lgica do capital: a famlia
como reprodutora das relaes de poder, como conservadora da ideologia dominante, como
aparelho ideolgico do Estado, j que modstia, resignao, submisso de uma parte,
cinismo, desprezo, segurana, altivez, grandeza, o falar bem, habilidade (...) se aprendem
tambm nas Famlias, na Igreja, no Exrcito, nos Belos Livros, nos filmes, e mesmo nos
estdios (ALTHUSSER, 2003). A famlia proletria, em sua essncia, pauta-se pelo modelo
burgus de famlia, j que, como explica Althusser (2003),
(...) segue-se que toda formao social para existir, ao mesmo tempo que
produz, e para poder produzir, deve reproduzir as condies de sua produo.
Ela deve, portanto, reproduzir: 1) as foras produtivas; 2) as relaes de
produo existentes.

Sendo assim, o clssico modelo pai/me/filhos permeia as relaes de parentesco institudas

mesmo em famlias cuja estrutura no corresponde a esta organizao. As condies
materiais de existncia perpetuam-se na instncia ideolgica, a famlia ento: um ncleo
de pessoas ligadas por laos consanguneos cujos papis sociais se classificam em funes
como o Pai, a Me e os filhos frutos desta unio.

LEITURAOBRIGATRIA
Segundo Henry Bruland, a diviso dos papis dentro das famlias se d segundo seus
caracteres naturais, a estrutura familiar era composta pelo pai de famlia que era o chefe,
e somente com a sua morte a dissolvia, a mulher era submissa ao homem e responsvel
pelo lar e pelos filhos. Os filhos passam a ser o centro da famlia, ser de investimentos
econmicos e afetivos, mas muitas vezes era pensado apenas como sucessor: Ele no
me amava como indivduo, mas como filho que devia continuar a famlia. (BRULAND apud
PERROT, 1991).
Reitera-se ento a ideia de que a famlia da qual se est falando, a famlia burguesa
ideologicamente burguesa que v em seus descendentes no somente a continuidade
do sangue como a nobreza da Idade Mdia mas tambm, e fundamentalmente, a
preservao do patrimnio, da riqueza acumulada. Nesse sentido,
(...) a famlia instrumento do exerccio de poder, medida que o seu chefe
deriva autoridade coercitiva da ordem poltica, a qual ento, por seu intermdio,
controla (controle organizado) os indivduos, em vez de faz-lo por relaes
diretas entre o governo e eles. Na nossa sociedade, em que esta autoridade
reduzida, ela se manifesta ainda claramente em relao s pessoas de menor
idade, sujeitas ao controle pela justia ou policia, apenas, na hiptese de falha
clamorosa da autoridade paterna (LENHARD, 1985).

O modelo, do pai como o chefe, reproduz analogamente o poder do Estado, o chefe da

casa deve prover o lar, garantir a segurana, a educao e o sustento de seus membros,
assim como o Estado deve garantir o mesmo para os cidados. No que se refere educao,
este ltimo deve providenciar o espao adequado para o desenvolvimento satisfatrio das
geraes que futuramente ocuparo os postos de trabalho: a Escola. Famlia e Estado
garantem a perpetuao das relaes de produo.
O pai to somente o sujeito que d o nome famlia e garante a herana e a hereditariedade.
Os laos afetivos que se constroem dessa imagem social de pai e efetivamente das prticas
culturais na famlia, correspondem ao distanciamento entre pai e filho: O filho, mesmo
maior de idade, deve ser tomado de um respeito sagrado viso dos autores de seus dias.
(PERROT, 1991). O pai assume explicitamente uma posio hierrquica, sendo o chefe, se
faz o comandante, o gestor de seu ncleo institucional, como chefe preciso garantir o
respeito sua autoridade, e isto s possvel a partir limitao das manifestaes de afeto.
A relao entre pais e filhos, principalmente voltada ao pai, at a primeira metade do sculo
XX, era de respeito mtuo, devendo sempre obedincia e a ele, podendo at condenar
o filho priso se lhe faltar com respeito e desagrado referente sua conduta, isto era
chamado de correo paterna e tinha total apoio nos trmites legais (PERROT, 1991).
A relao de carinho e afeto dentro destas famlias era bastante limitada, acontecia muito
mais nas famlias que viviam no campo do que as famlias urbanas, controlava-se muito as
expresses corporais, intensificao da disciplina sobre a linguagem e as atitudes fsicas
das crianas, intimadas a ficar retas, a comer direito, e assim por diante (1991).
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LEITURAOBRIGATRIA
A estrutura familiar o resultado de padres culturais socialmente compartilhados, padres
que tm origem em condies materiais especficas, e que so, por conta dessa materialidade,
peculiares. Esta imposio de padres uniformes, chamada institucionalizao, chega a ser
fundamental para o desenvolvimento das relaes sociais e pessoais (LENHARD, 1985).
Esse padro no lei, encontram-se famlias diversas em uma mesma sociedade mais
ainda em uma sociedade de massas como a atual! porm, essa diversidade acomodase, em maior ou menor grau, ao modelo ocidental de famlia, discursivisado pela literatura,
pela iconografia e, mais recentemente, pelos suportes miditicos. Sendo assim, pensase: nessa famlia, qual o papel do pai? Qual o papel da me? Quantas so as famlias
que no desfrutam deste modelo veementemente circulante e difundido pelos meios de
comunicao: da propaganda da margarina, a do antigripal, a Famlia ideal est l! O pai
chegando do trabalho, a me zelosa e o filho saudvel! Papis bem definidos e galgados
em uma experincia secular.
A contemporaneidade fornece tambm outra imagem de Pai. Um Pai que entra em conflito
com os modelos historicamente consolidados, que, apesar de no elimin-los ou substitulos promove em tempos atuais uma enorme contradio e levanta perguntas como: Afinal,
quais so as funes de um pai na atualidade? Que atribuies se devem esperar da figura
masculina?
O homem na concepo histrica ocidental era visto como o centro do seio familiar, ele
dominava o espao tanto no lar quanto na sociedade, era quem comandava o dinheiro e os
gastos, e no mbito econmico seus poderes aumentavam: ele o senhor pelo dinheiro.
Nos meios burgueses, ele controla as despesas domsticas entregando mulher uma
determinada soma, muitas vezes bastante apertada (PERROT, 1991). Marca-se tambm
nesse caso, uma posio de gnero, a posio atribuda, na sociedade, a cada um dos
sexos. A reserva de importantes funes profissionais, polticas ou religiosas aos homens
ter por contrapartida a maior autoridade do marido no lar (LENHARD, 1985). O comando
da famlia pertence ao homem, o poder de administrar os gastos seria dele, fazendo o que
achava melhor para controlar as finanas do lar.
o pai quem d o sobrenome, identidade social, e est garantido pela lei para exercer a
superioridade de marido sobre sua famlia, (PERROT, 1991), a mulher um ser socialmente
incapaz, que passa da tutela do pai para a do marido. O Pai quem governa o lar e realiza
as negociaes, inclusive, de suas mulheres: ele quem tem, na sociedade ocidental, em
alguns casos at meados do sculo XX, total poder em decidir o casamento de suas filhas,
muitas vezes contrariando a vontade feminina, e a me no podendo assim opinar aceitava
a deciso.
A mulher, figura incapaz e frgil devia obedincia ao seu marido prestando conta de todos
os seus atos, enquanto ele tinha na tpica famlia burguesa em sua casa locais restritos
para o encontro com os amigos:
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LEITURAOBRIGATRIA
ele tem seus aposentos particulares: o fumoir e a sala de bilhar para onde
os homens se retiram para conversar aps os jantares sociais, a biblioteca,
porque os livros (e a bibliofilia) continuam a ser coisa de homens, o escritrio
onde os filhos entram apenas tremulando (PERROT, 1991)

Tais espaos eram socialmente marcados, mulheres e crianas no deviam ocup-los e

menos ainda transit-los, o homem burgus segrega inclusive seu espao privado, imprime
sobre ele o domnio masculino e o poder autoritrio do pai.
J as famlias proletrias conhecem outras condies de existncia, o espao da casa
totalmente ocupado, as mulheres so responsveis por ele, submetidas a mltiplas funes,
por exemplo, dar luz e cuidar das crianas, procurar o melhor preo para comprar os
alimentos, preparar a marmita do marido quando este trabalha longe, buscar gua, lavar
roupas, limpar a casa. Alm do tempo de trabalho dedicado famlia e casa, boa parte
dessas mulheres trabalham fora, em busca de um rendimento familiar maior, e mais
recentemente, em busca da independncia financeira (PERROT, 1991).
Lembrando que as refeies nas famlias proletrias retratam claramente a superioridade
do marido, uma vez que este fica com a melhor parte do alimento mesmo que tenha sido
garantido pela mulher, Deixando a carne e o vinho, alimentos masculinos, para o chefe de
famlia, o acar para as crianas, muito amide contentam-se com o queijo e o caf com
leite (PERROT, 1991).
A educao dos filhos da burguesia era deciso a ser tomada pelo pai, mesmo que este
assunto fosse vinculado me, que deveria fornecer a primeira educao, o trato e os
cuidados elementares, assim como o ensinar a andar, a falar. Porm, cabia ao pai escolher
onde ou como seria a educao formal, quais instituies e/ou tutores seriam contratados.
Grandes apreciadoras dos folhetins, as mulheres do sculo XIX alfabetizavam-se e,
consequentemente, a seus filhos pelo mtodo Jacotot (PERROT, 1991). Mas a formalidade
do ensino seja do filho da burguesia ou do proletariado era uma deciso paterna:
O homem tem duplos poderes no sculo XIX, este sculo definido como
domnio exclusivo do homem. Na educao dos filhos cabe a ele as decises
pedaggicas, e em vrios momentos sua deciso vista como argumentos da
cincia e da razo (PERROT, 1991).

V-se ento como o pai est presente na vida familiar, sua importncia simblica e seu peso
institucional e ideolgico. Ser homem, ser pai, significava ser o fundamento da principal
instituio da sociedade burguesa do sculo XIX. Porm, enganoso pensar que essa
imagem, esse papel simblico e, principalmente, essa prtica social extingue-se no sculo
XX, ou que no mundo contemporneo a figura do pai e do masculino no mbito familiar
se alterou completamente. No Brasil, por exemplo, a supremacia masculina perdurou at
1988,
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LEITURAOBRIGATRIA
foram necessrios 462 anos, desde o incio da colonizao portuguesa, para
a mulher casada deixar de ser considerada relativamente incapaz (Estatuto
da Mulher Casada, Lei n. 4.121, de 27 de agosto de 1962); foram necessrios
mais 26 anos para consumar a igualdade de direitos e deveres na famlia
(Constituio de 1988), pondo fim, em definitivo, ao antigo ptrio poder e ao
poder marital (LBO, 2006).

Por isso, ao pensar na figura contempornea do pai, no possvel abandonar ou ignorar

que esta herdeira histrica da famlia do sculo XIX e que, sendo o Brasil um pas fundado
sob o legado patriarcal e escravista durante cerca de 400 anos, a imagem de pai que se
compartilha hoje est impregnada pelas nuances e tintas dos modelos seculares.
Segundo Guiddens (1991), as instituies sociais modernas so (...) diferentes em forma
de todos os tipos de ordem tradicional, as mudanas que ocorreram na famlia foram
drsticas, modificando seus relacionamentos, estrutura, modo de viver e conviver muito
distinto do antigo ncleo familiar, consequncia do mundo moderno que se vive hoje. A
ordem familiar se transforma, mas vale dizer que o modelo de famlia permanece, apesar
das mes solteiras ocuparem outro status, a referncia ao pai ou figura masculina no
deixa de existir: ou ganha um substituto (av, tio, irmo mais velho) ou a marca da ausncia
(sem pai).
Porm, essas mudanas parecem no estar ocorrendo com a mesma
frequncia e intensidade em todas as famlias. O que encontramos hoje em
dia so famlias com diferentes configuraes e estruturas, o que implica
diretamente na diviso de tais tarefas. Coexistem modelos familiares nos
quais segue vigente a tradicional diviso de papis; outros nos quais maridos
e esposas dividem as tarefas domsticas e educativas e, ainda, famlias nas
quais as mulheres so as principais mantenedoras financeiras do lar, mesmo
acumulando a maior responsabilidade pelo trabalho domstico e educao dos
filhos (WAGNER e COLS., 2005).

A instituio familiar vive um processo de transio, respalda-se em um modelo secular,

apesar de estruturalmente conhecer outra realidade. Sendo assim, a apreciao leva em
considerao estes interstcios e peculiaridades, que tornam ainda mais complexas as
anlises.
No decorrer do sculo passado, a instituio da famlia mudou em todo o
mundo. Algumas mudanas foram memorveis a eroso do patriarcado, a
instalao mundial do controle da natalidade e algumas grandes populaes
fixando-se no declnio natural. O sexo e o casamento mudaram radicalmente
antes disso e suas mudanas no sculo XX no contam ainda uma nova era
global (THERBORN, 2006).

preciso pensar em um pai desterritorializado, perdido em meio a outra realidade que no

aquela de chefe, dono, patro, de autoridade inquestionvel no ncleo familiar, um pai
que encontra como suporte o modelo j existente, um modelo insuficiente, inadequado,
mas, por hora, o nico consolidado.
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LEITURAOBRIGATRIA
necessrio pontuar que, quando se fala do pai, refere-se conceitualmente concepo
sociolgica e antropolgica de papel social, pensa-se no sujeito pai e no no indivduo.
Sendo assim, este um pai socialmente e culturalmente definido: o pai em uma sociedade
capitalista, urbana e ocidental, fundamentado historicamente por uma organizao social
patriarcal.
As sociedades humanas conhecem diversos modelos de famlia e, consequentemente,
de pai (como papel social e no como nominao), a questo do gnero est sempre
presente na organizao social, no caso da sociedade, ao homem so atribudas tarefas
distintas s das mulheres, dedicados aos seus trabalhos fora de casa, parecem ter somente
esta preocupao, deixando os problemas de casa para as mulheres.
Quando o seu
papel ser pai, ele ganha novas tarefas, a responsabilidade de sustentar uma casa e uma
famlia, mas mesmo assim seu maior dever o seu trabalho.
Devido s tradies culturais, o homem uma pessoa forte e capacitada para executar
tarefas difceis e pesadas, sendo atribudo a ele um papel extremamente importante na
sociedade; mas na famlia o seu papel de pai se esgota e justifica-se na supresso da vida
material: em cuidar da alimentao, do conforto e das economias de sua casa. O mesmo
homem tem papis diferentes e muito importantes, colaborar para o desenvolvimento e
transformao dos ambientes familiares e sociais nos quais est inserido.
Com o passar dos tempos, as tarefas cotidianas desempenhadas na sociedade requerem
cada vez mais das pessoas que as executem, desta forma, os pais deixam de participar da
vida social e escolar de seus filhos, cumprindo seu papel de pai, somente algumas horas
por dia, ou somente aos finais de semana, enquanto esto descansando do trabalho,
Os modos de vida produzidos pela modernidade nos desvencilharam de todos
os tipos tradicionais de ordem social, de uma maneira que no tem precedentes
(...) em termos intencionais, elas vieram a alterar algumas das mais ntimas e
pessoais caractersticas de nossa existncia cotidiana (GUIDDENS, 1991).

O tempo e o trabalho so fenmenos de interferncia no cotidiano familiar, se o pai tradicional

burgus ou proletrio ausentava-se para buscar fora o sustendo do lar, agora sua
ausncia maior ainda, pois este pai sofre a interveno de outros fatores: no trnsito das
grandes cidades o tempo prolonga-se com as horas perdidas no transporte pblico ou no
automvel, a distncia a percorrer entre o lar e o trabalho maior; a televiso, a internet e
outros suportes miditicos tomam o espao do dilogo familiar, at o pai suplantado em sua
autoridade, ou pelo noticirio que possui um discurso mais legtimo e verdadeiro que o seu,
ou pelas novelas e propagandas que mostram um mundo idealizado e, consequentemente,
sua incapacidade de prov-lo sua famlia. Esses fatores preponderantes como a falta de
tempo enfrentada pelas pessoas, os avanos tecnolgicos, entre muitas outras coisas, so
fatores relevantes da modernidade,
12

LEITURAOBRIGATRIA
Tanto Marx como Durkheim viam a era moderna como uma era turbulenta. Mas
ambos acreditavam que as possibilidades benficas abertas pela era moderna
superavam suas caractersticas negativas (GUIDDENS, 1991).

Uma das consequncias da modernidade para os papeis sociais na famlia o

desenraizamento dos sujeitos (principalmente crianas e jovens), como voc pode ler no
Posfcio de seu Livro-Texto, papel do assistente social colaborar para a reconstruo
das razes sociais da infncia e da juventude e, neste sentido, a famlia se configura como
espao privilegiado de atuao.

LINKSIMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto?
Ento:
Sites
Leia trechos do livro: ROMANELLI, Geraldo. A famlia contempornea em debate. Disponvel em: <http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=wtHiLCNtqXEC&oi=fnd&pg=
PA73&dq=fam%C3%ADlia+pai&ots=ev4ms2w_4-&sig=4eKFQv-eXZgRMmkNLdkbIHkPiO
k#v=onepage&q=fam%C3%ADlia%20pai&f=false>. Acesso em: 02 jan. 2014.
Acesse o artigo: DE ANTONI, Clarissa; KOLLER, Slvia Helena. A viso de famlia entre
as adolescentes que sofreram violncia intrafamiliar. Estud. psicol. (Natal), v. 5, n. 2, Dec.
2000. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-294X2
000000200004&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 02 jan. 2014.
Leia tambm o artigo LEWIS, Charlie; DESSEN, Maria Auxiliadora. O Pai no contexto familiar. Disponvel em: <http://revistaptp.unb.br/index.php/ptp/article/view/1485>. Acesso em:
02 jan. 2014.
13

LINKSIMPORTANTES
Vdeos
Veja o filme: Procura da Felicidade. Trechos disponveis em: <http://www.youtube.com/
watch?v=G0zHBc2zeJU>. Acesso em: 02 jan. 2014.
O filme relata a emocionante histria de um pai com problemas financeiros e sua relao de
amor incondicional ao seu filho.
Voc pode ver trechos do filme em:

AGORAASUAVEZ
Instrues:
Chegou a hora de voc exercitar seu aprendizado por meio das resolues
das questes deste Caderno de Atividades. Essas atividades auxiliaro
voc no preparo para a avaliao desta disciplina. Leia cuidadosamente
os enunciados e atente-se para o que est sendo pedido e para o modo de
resoluo de cada questo. Lembre-se: voc pode consultar o Livro-Texto
e fazer outras pesquisas relacionadas ao tema.

Questo 1:

Questo 2:

O pai assume explicitamente uma posio

hierrquica, sendo o chefe, se faz o comandante, o gestor de seu ncleo institucional,
como chefe preciso garantir o respeito
sua autoridade, e isto s possvel a partir limitao das manifestaes de afeto. A
partir desta afirmao, explique quais papis pertencem ao Pai.

No mbito da PNAS, Poltica Nacional de

Assistncia Social, garantir o direito convivncia familiar e comunitria e contribuir
para o processo da autonomia e da emancipao social das famlias so alguns dos
objetivos especficos.

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a) Da proteo social especial.

AGORAASUAVEZ
b) Da proteo social bsica.

d) II e IV.

c) Do pacto de aprimoramento de gesto.

e) I, II e IV.

d) Do Programa Bolsa Famlia.

e) Do Centro de Referncia Especializado
de Assistncia Social.

Questo 3:
Leia as afirmativas:
I. A famlia considerada o ncleo gerador de conceitos morais, sociais, regulador da identidade fsica, psicolgica e
cultural dos seus membros;

Questo 4:
Sobre as concepes tradicionais de pai
e sua figura masculina na famlia, pode-se
dizer, exceto:
a) O homem era visto como o centro do
seio familiar, ele dominava o espao tanto
no lar quanto na sociedade.
b) Era o homem quem comandava
o dinheiro e os gastos, e no mbito
econmico ele o senhor pelo dinheiro.

II. A famlia transformadora das relaes de poder, revoluciona a ideologia

dominante, funcionando como aparelho ideolgico do Estado;

c) O marido possui maior autoridade

no lar, pois ocupa importantes funes
profissionais, polticas ou religiosas.

III. A famlia proletria, em sua essncia,

pauta-se pelo modelo burgus de famlia: pai/me/filhos;

d) O poder de administrar os gastos seria

da mulher, fazendo o que achava melhor
para controlar as finanas do lar, o homem
s forneceria o dinheiro.

IV. O modelo de famlia burguesa v

em seus descendentes no somente
a continuidade do sangue mas tambm, a preservao do patrimnio, da
riqueza acumulada;

e) O Pai quem governa o lar e realiza as

negociaes, inclusive, de suas mulheres:
ele quem tem, na sociedade ocidental,
total poder em decidir o casamento de
suas filhas.

Esto corretas somente:

a) I e II.
b) I, III e IV.
c) III.

Questo 5:
Leia as afirmativas sobre as transformaes dos papis sociais na famlia, com
destaque para o papel do pai:
15

AGORAASUAVEZ
I. Os pais deixam de participar da vida social e escolar de seus filhos, cumprindo
seu papel de pai, somente algumas horas por dia, ou somente aos finais de
semana, enquanto esto descansando
do trabalho.

Questo 6:

II. O tempo e o trabalho so fenmenos

de interferncia no cotidiano familiar,
se o pai tradicional burgus ou proletrio ausentava-se para buscar fora o
sustendo do lar, agora sua ausncia
maior ainda, pois este pai sofre a interveno de outros fatores.

Questo 7:

III. A televiso, a internet e outros suportes

miditicos tomam o espao do dilogo
familiar, at o pai suplantado em sua
autoridade, ou pelo noticirio que possui um discurso mais legtimo e verdadeiro que o seu.
IV. Os fatores preponderantes como a falta de tempo enfrentada pelas pessoas,
os avanos tecnolgicos, entre muitas
outras coisas, so fatores relevantes
da modernidade que interferem na legitimidade dos papis sociais na famlia.
Esto corretas somente:
a) I.
b) II e III.
c) I, II, III e IV.
d) II, III e IV.
e) II e IV.

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Analise e explique as transformaes nos

novos papis que so assumidos pelo Pai
na famlia contempornea.

Est-se longe de verificar na existncia familiar as relaes harmnicas to difundidas pelo senso comum, menos ainda de
encontrar unicamente o modelo virtuoso da
Famlia burguesa: pai provedor, esposa e
me obediente, filhos respeitosos.
Explique a afirmao acima sob a perspectiva da composio da famlia contempornea.

Questo 8:
Leia o texto abaixo:
Segue-se que toda formao social para
existir, ao mesmo tempo em que produz,
e para poder produzir, deve reproduzir as
condies de sua produo. Ela deve, portanto, reproduzir: 1) as foras produtivas; 2)
as relaes de produo existentes (Louis
Althusser).
Explique por que se pode afirmar que a Famlia reprodutora das relaes de poder.

AGORAASUAVEZ
Questo 9:
Segundo Max Weber, o ato constitutivo do
capitalismo moderno foi a separao entre
os negcios e o lar o que significou ao
mesmo tempo a separao entre os produtores e as fontes de sua sobrevivncia.
Explique a relao entre a afirmao acima
e o processo de transformao dos papis
sociais na famlia, mais especificamente o
do pai.

Questo 10:
Uma das consequncias da modernidade
para os papis sociais na famlia o desenraizamento dos sujeitos. Neste sentido,
qual seria o papel do assistente social no
contexto da famlia contempornea?

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FINALIZANDO

O pai moderno est diante de um conflituoso processo: o de no ser de fato o pai
chefe de famlia tendo como contraponto as transformaes sociais das ltimas dcadas
que no puderam ainda definir um modelo de substituio.
Verificou-se que tal crise no exclusividade deste perodo histrico, porm as situaes
de indefinies e desterritorializaes so vivenciadas cotidianamente. Desterritorializao
significa que os limites que definem o que ser Pai, como se deve agir e falar, que funes
atribuir, no esto mais bem marcados, ou melhor, um territrio em guerra civil para
delimitar sobre quais poderes institui-se a figura do Pai contemporneo.
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar
sua ATPS e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!

REFERNCIAS
BAUMAN, Zygmunt. Comunidade: a busca por segurana no mundo atual. Traduo: Plnio
Dentzien. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003.
LBO, Paulo Luiz Netto. Do poder familiar. Disponvel em:
<http://www.http//jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=8371>. Acesso em: 02 jan. 2014.
THERBORN, Goran. Sexo e Poder: a famlia no mundo, 1900/2000. Traduo: Elisabete
Dria Bilac. So Paulo: Contexto, 2006.

18

REFERNCIAS
LENHARD, Rudolf. Sociologia Educacional. So Paulo: Pioneira, 1985.
PERROT, Michele. Os Atores. In: Histria da vida Privada: da Revoluo Francesa Primeira
Guerra. v. 4. So Paulo: Cia das Letras, 1991.
WAGNER, A. e COLS. Compartilhar Tarefas? Papis e Funes de Pai e Me na Famlia
Contempornea. In: Psicologia: Teoria e Pesquisa. mai-ago 2005, v.. 21 n. 2, p. 181-186.

GLOSSRIO
Postulaes: demanda, requerimento, ao judiciria, processo, solicitao.
Sustentculo: o que sustenta (algo ou algum), que concorre para a sua subsistncia;
proteo, defesa, arrimo.
Proletria: cidado pobre que s tem para viver a remunerao insuficiente da sua fora
de trabalho.
Trmites: o curso regular para a consecuo de algo.
Supremacia: total e incontestvel superioridade; hegemonia, primazia, preponderncia.

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GABARITO
Questo 1
Resposta: A relao entre pais e filhos, principalmente voltada ao pai, at a primeira metade
do sculo XX, era de respeito mtuo, devendo sempre obedincia e a ele, podendo at
condenar o filho priso se lhe faltar com respeito e desagrado referente a sua conduta,
isto era chamado de correo paterna e tinha total apoio nos tramites legais. A relao
de carinho e afeto dentro destas famlias era bastante limitada, acontecia muito mais nas
famlias que viviam no campo do que as famlias urbanas, controlava-se muito as expresses
corporais.
Questo 2
Resposta: Alternativa B
A Famlia ponto de destaque nas polticas de assistncia social, pois entendida como a
referncia social, cultural e afetiva dos sujeitos assistidos. Garantir a convivncia familiar
garantir a proteo social no que tange aos elementos apontados, inclusive proteo de
amparo econmico.
Questo 3
Resposta: Alternativa B
A famlia reprodutora das relaes de poder, conserva a ideologia dominante, funcionando
como aparelho ideolgico do Estado.
Questo 4
Resposta: Alternativa D
O poder de administrar os gastos seria do homem, fazendo o que achava melhor para
controlar as finanas do lar, ele era a figura economicamente soberana dentro do lar.
20

GABARITO
Questo 5
Resposta: Alternativa C
Todas as afirmativas esto corretas sobre a transformao dos papis sociais na famlia,
dando destaque para a interferncias das mudanas sociais provocadas pela urbanizao e
pela industrializao, que alteraram os modos de vida e subsistncia, transformando assim
as relaes sociais, inclusive as familiares.
Questo 6
Resposta: As mudanas que ocorreram na famlia a partir da segunda metade do sculo
XX foram drsticas, modificando seus relacionamentos, estrutura, modo de viver e conviver
muito distinto do antigo ncleo familiar, consequncia do mundo moderno da atualidade. A
ordem familiar se transforma, a referncia ao pai ou figura masculina no deixa de existir:
ou ganha um substituto (av, tio, irmo mais velho) ou a marca da ausncia (sem pai), o pai
assume funes que antes eram exclusiva da me, como cuidar dos filhos.
Questo 7
Resposta: A famlia contempornea ganha novos perfis, isso porque a realidade social
e econmica diversa tambm produz famlias diversas. Pode-se destacar desde a famlia
monoparental, cuja composio limita-se me e filhos ou pai e filhos, at famlia
homossexual, resultado da adoo por casais homoafetivos. Dessa forma, o modelo
patriarcal, homogneo e idealizado de famlia, passa a ser questionado, sofrendo profundas
transformaes quanto sua composio. A famlia contempornea conhece novas formas
de organizao familiar justamente porque esta nova Famlia resultado de novas relaes
sociais, da aceitao (em parte) da diversidade sexual.
Questo 8
Resposta: Como conservadora da ideologia dominante e como aparelho ideolgico do
Estado, a famlia proletria, em sua essncia, pauta-se pelo modelo burgus de famlia,
j que, como explica o clssico modelo pai/me/filhos permeia as relaes de parentesco
institudas mesmo em famlias cuja estrutura no corresponde essa organizao. As
condies materiais de existncia perpetuam-se na instncia ideolgica, a famlia , ento:
um ncleo de pessoas ligadas por laos consanguneos cujos papis sociais se classificam
em funes como o Pai, a Me e os filhos frutos desta unio.
Dessa forma, h que a Famlia reproduz e regulariza as relaes de poder.
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GABARITO
Questo 9
Resposta: A modernidade (enquanto contexto histrico) trouxe inmeras transformaes
sociais, econmicas, culturais e polticas, sendo assim, a famlia foi diretamente afetada
por elas, j que sua principal funo continuaria a ser a de ncleo gerador de conceitos
morais, sociais, regulador da identidade fsica, psicolgica e cultural dos seus membros. No
entanto, esse ncleo passa a estar submetido lgica do capital: a famlia reprodutora
das relaes de poder e conservadora da ideologia dominante, ou seja, o modelo burgus
predomina para a definio da estrutura familiar. Tal modelo se impe e define os papis
sociais de pai, me, filho, av. Neste contexto, o pai (burgus ou proletrio) o provedor,
aquele que busca o sustento da famlia fora de casa, por isso esvazia-se sua presena
afetiva e comunitria, j que, com o advento da industrializao e da urbanizao, a famlia
no est mais ligada terra e tem que buscar longe de casa o seu sustento.
Questo 10
Resposta: O papel social do pai na contemporaneidade vive uma crise de valores e
definies. Tal vazio deixado pela fugacidade das mudanas provoca outros conflitos: a falta
de autoridade familiar sobre os jovens, a violncia domstica, a violncia contra a mulher.
Por isso e muito mais, o Assistente Social deve compreender que pai e que Famlia esta
que se coloca sua frente. Como traar estratgias e polticas pblicas que minimizem tais
efeitos. papel do assistente social, colaborar para a reconstruo das razes sociais da
infncia e da juventude e, neste sentido, a famlia se configura como espao privilegiado de
atuao.

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