Resumen de "Edipo Rey" de Sfocles

Prlogo:
En esta escena la accin transcurre en Tebas, ante el palacio de Edipo, donde se
encuentra un grupo de tebanos arrodillados alrededor del sacerdote de Zeus. Edipo sale del
palacio y se dirige a su pueblo preguntndoles la razn de la reunin. El sacerdote
trgicamente responde que la peste se ha adueado de Tebas. Como fue Edipo quien salv
al pueblo de la esfinge se dirigen ahora a l para librarlos de la Peste y salvar nuevamente a
la ciudad. Edipo responde que ya es consciente de este problema y que ya ha actuado
mandando a su cuado Creonte a Apolo Pitio, con el fin de informarse sobre lo que se debe
hacer. En ese momento llega Creonte, quien, ante la pregunta de Edipo sobre lo que Apolo
haba dicho, responde que segn el orculo, la manera de librar a la ciudad de su infortunio
sera desterrando al culpable del asesinato del rey Layo, quien rein Tebas antes de la
llegada de Edipo. Segn Creonte, el orculo deca que deban castigar a los culpables de su
muerte. Al or esto Edipo se encuentra desconcertado ya que no haba pistas sobre la
muerte de Layo, salvo el dato que Creonte aport, que fue asesinado por unos bandidos
con la fuerza de un gran nmero de manos. Edipo se compromete con el pueblo a hallar al
culpable.

Prodos:
El Coro pide ayuda a Atenea, Artemisa y Apolo para ayudar a la ciudad de Tebas.

Primer Episodio:
Aqu Edipo habla con Corifeo. Cree que como ignorante de los hechos de la muerte de
Layo, sera imposible para l descubrir al asesino sin otra pista. Por eso dirigindose a su
pueblo clama que castigar a aquel que se rehse a darle las explicaciones que pide. En
este discurso prohbe a todos los habitantes de Tebas que se reciba a esa persona o se le
dirija la palabra. De este modo lanza una maldicin contra los criminales y ordena que se
cumpla lo que ha pedido. Corifeo sugiere a Edipo que llame a Tiresias, un adivino tan
perspicaz como el dios Apolo. Edipo responde que ya ha enviado dos mensajeros a
buscarlo por consejo de Creonte. Corifeo cuenta a Edipo que las habladuras dicen que
Layo muri a manos de unos caminantes. En ese momento entra Tiresias.

Primer Agn:
Edipo pide ayuda a Tiresias para encontrar al culpable y librar a Tebas de la mancha
del homicidio. Tiresias responde preocupado que no debera estar all ya que no son buenas
noticias las que trae, por eso hace ademn de irse pero Edipo lo detiene pensando que el
adivino sabe y no quiere decirlo. Tiresias responde que no querra hacer pblicas sus
desgracias, o ms bien las de Edipo, y que de cualquier manera los hechos llegaran a pesar

de su silencio. Edipo entonces acusa a Tiresias de ser el culpable del crimen. Edipo insulta
al adivino con su ceguera, y ste dice que Edipo mismo es el causante de todos sus males.
El rey le pregunta a Tiresias si fue l o Creonte quien tram esos descubrimientos, ya que
cree que Creonte le pag al adivino para ir y decir esas mentiras. Tiresias responde que
Creonte no causa para l ningn mal. Edipo piensa que todo esta arreglado entre Creonte y
l para arrojarlo del trono. Corifeo interviene y dice a Edipo que tanto las palabras suyas
como las de Tiresias han sido dictadas por la clera, y que lo que realmente importa es
averiguar como cumplir los orculos de Apolo. Tiresias luego de una pausa, le dice a Edipo
que l que ve la luz, no ve la desgracia que se cierne sobre l, ni dnde ni con quien
convive. Le dice que pronto no ver mas que tinieblas. El adivino enojado pide que lo
guen para irse. Antes de marcharse avisa a Edipo que la persona a quien l busca est all,
que pasa por un extranjero domiciliado en Tebas pero en realidad es tebano de nacimiento
y ese descubrimiento no ser para l motivo de alegra. Descubrir tambin, dijo Tiresias,
que es padre y hermano de sus hijos; hijo y esposo de la madre que le dio el ser; y el
asesino de un padre a cuya esposa fecund. Tiresias se retira dicindole a Edipo que
reflexione.

Estsimos:
El Coro se pregunta quien es el asesino de Layo y dice que ha llegado el momento
de huir para l pues Apolo est tras l. El coro cuenta que Tiresias ha despertado terribles
ideas en el fondo de l, y dice que nunca aprobar a aquellos que condenan a Edipo.

Segundo Episodio:
Creonte se dirige al pueblo de Tebas, diciendo que, informado de la acusacin
hecha por Edipo contra l, siente que le hacen un dao inmenso creyendo que l es un
traidor. Luego pregunta a Corifeo la razn de la acusacin de Edipo. Corifeo responde que
desconoce la intencin de esas palabras. En ese momento sale Edipo del palacio.

Segundo Agn:
Edipo recibe enojado a Creonte. Su cuado pide que lo escuche. Edipo interroga a
Creonte, ya que cree que l quiere apoderarse de su poder. Creonte responde que no tiene
intenciones de este tipo, pero Edipo le comunica que desea su muerte. En medio de su
discusin entra Yocasta preguntando el motivo del desacuerdo. Su hermano le cuenta los
planes de Edipo de desterrarlo o condenarlo a muerte. Edipo alega que ha encontrado a
Creonte tramando contra su vida. ste lo niega, y Yocasta pide a su esposo que le crea, lo
mismo hace Corifeo. El rey anuncia que de no irse Creonte de Tebas, se ir l. Su cuado
dice que se ir, y Corifeo informa a Yocasta de lo sucedido.

Tercer Agn:
Yocasta le pide a su esposo que e muestre la razn de su enojo. Edipo le cuenta que
Creonte le ha enviado un siniestro adivino que indirectamente o acus de ser el asesino de
Layo. Yocasta trata de convencerlo de que ningn mortal entiende de profecas. Como
ejemplo le cuenta que hace tiempo, un orculo predijo que Layo morira a manos de un
hijo nacido de ella. Y a pesar de eso Layo fue asesinado por unos extranjeros. Yocasta le
cuenta como Layo entreg a su hijo con os pies atados para que o arrojasen al fondo de una
sima impenetrable de una montaa. La reina le muestra como ni Apolo cumpli sus
orculos ni el hijo de Layo mat a su padre, y le dice que se tranquilice. Edipo le comunica
a su esposa el desconcierto que sus palabras le causan. Luego le pregunta sobre el lugar
donde Layo fue muerto, y la apariencia fsica de este hombre. Yocasta le cuenta todo o que
sabe, y Edipo siente que todo desgraciadamente se aclara. Le pregunta si alguno de los
acompaantes de Layo sobrevivi, y Yocasta responde que un servidor fue el nico
sobreviviente. Cuando regres y vio que era Edipo quien gobernaba Tebas pidi suplicante
a la reina que lo enviasen al campo, con el fin de estar lejos de la ciudad y del alcance de
su vista. Yocasta no entiende la razn de las inquietudes de Edipo respecto a esta
informacin, por o que Edipo le cuenta su historia.
Su padre era Plibo, de Corinto y su madre era Mrope, de Doria. Cierta vez en un
festival, una persona que haba bebido con exceso, lo insult dicindole que era hijo
adoptivo. l se dirigi a sus padres, quienes se indignaron ante este incidente, lo cual no
tranquiliz del todo a Edipo, quien decidi marcharse de la ciudad. Febo le anunci antes
otras desgracias terribles y lamentables. Le dijo que estaba destinado a ser el esposo de su
madre, y que sera el asesino de su padre. Por esta razn se alej de Corinto. Andando y
andando leg al lugar en donde Yocasta le dijo que Layo encontr la muerte, y all se cruz
con un heraldo seguido por una carroza. Cuando lo hicieron apartarse del camino, Edipo
mont en clera y los mat.
Luego de escuchar la historia Corifeo dice que solo queda esperar al pastor, y ver si
dice que Layo muri a manos de unos bandidos o un solo viajero.

Estsimos:
El Coro habla del orgullo, y cuenta como los orculos de Apolo a Layo ya se ven
menospreciados, y el culto de los dioses se va desvaneciendo.

Tercer Episodio:
Yocasta y sus doncellas entran con ofrendas para Apolo, con el fin de pedirle que
sean librados de todas las manchas. En ese momento entra un mensajero con noticias
provenientes de Corinto: los habitantes de all quieren proclamar rey a Edipo ya que Plibo
ha muerto.

Cuarto Agn:
Cuando Edipo entra, Yocasta le comunica la noticia. El rey se da cuenta de que su
esposa tena razn con respecto a los orculos, ya que l cree que no se cumplieron. Pero,
sin embargo sigue preocupado por la otra parte del orculo: que se casara con su madre. El
anciano mensajero interviene, dicindole al rey que no tena que preocuparse por eso, ya
que Plibo y Mrope no eran los padres que lo engendraron, y le cuenta como l lo recibi
de otro pastor que serva en ese tiempo en la casa de Layo, para luego entregrselo a
Plibo. Edipo pregunta si alguien sabe de aquel hombre que trabajaba en el palacio.
Yocasta le dice que por su propio bien olvide la investigacin, a lo que Edipo responde que
aunque l descendiera de esclavos, ella no resultara humillada. Yocasta le desea que jams
pueda saber quien es realmente, y se retira. Edipo manda a buscar al pastor, pensando que
la razn por la cual su mujer no quiere que l descubra la verdad es por su orgullo.

Estsimos:
El coro le suplica a Apolo una explicacin y se pregunta quien es en realidad la
madre de Edipo.

Cuarto Episodio:
Edipo, despus de corroborar por medio de Corifeo y el mensajero la identidad del
pastor, comienza a interrogarlo. A pesar de no querer aportar la informacin que el rey le
pide, finalmente el pastor le dice que lo recibi de una madre, quien se lo dio por miedo de
unos terribles orculos que decan que matara a sus padres. Edipo comprende todo ahora y
se lamenta profundamente, ya que naci de quien no debi haber nacido, vivi con quien
no debi haber vivido y mat a quien no debi haber matado.

Estsimos:
El coro expresa sus sentimientos diciendo que tomando a Edipo como ejemplo no
puede mirar como dichosa la vida de ningn mortal. Haba vencido a la esfinge y salvado a
Tebas y sin embargo hoy es aquel cuya desgracia es ms lamentable.

Quinto Episodio:
El paje anuncia que Yocasta ya no existe, se quit la vida. Cuando Edipo lleno de
odio entr en la habitacin donde yaca su mujer y madre, arranc de sus vestidos los
broches de oro que los adornaban y se los hundi en las rbitas de sus ojos, gritando que ya
no seran testigos de sus desgracias ni delitos. En ese momento entra el desgraciado Edipo.
Corifeo se espanta ante la visin de tan horrible desgracia. Edipo maldice el momento en
que alguien lo rescat de la muerte. Llega Creonte y Corifeo le informa que ser ahora
Creonte el protector de ese pas. Edipo le pide que lo expulse del pas. Creonte le concede
estar con sus hijas. Edipo le pide a su cuado que lo destierre del pas.

xodo:
El coro muestra como una persona feliz como Edipo se convirti en la criatura ms
desgraciada de la tierra, por eso dice que hasta esperar su ltimo da no hay que proclamar
feliz a ningn mortal Antes de que haya llegado su ltimo da.

EDIPO REY
1. Breve relato biogrfico de Sfocles:
La fecha exacta del nacimiento de Sfocles, que pas los primeros aos de su vida en
Corona, no se sabe con seguridad, pero se supone que es entre 496 y 494 a. C. Se le conoce
por ser uno de los poetas trgicos griegos del momento, ya que con estos poemas consigui
su mxima perfeccin formal. Su extraccin social de familia adinerada, le facilit el
acceso durante aos a los diversos estamentos culturales y polticos. Algunos lo consideran
un discpulo aventajado de Lampros.
Es destacable su trayectoria en el mundo literario. Las nicas obras que han llegado
hasta nosotros son: yax(450 a. C.), Antgona (441 a. C.), Edipo rey (430 a. C.), Electra
(413 a. C.), Las Traquinias(420 - 410 a. C.), Filoctenes(409 a. C.) y
Edipo en Colona (representada por el hijo de Sfocles
despus de la muerte de su padre en 401 a. C.) y un
drama casi completo, Los sabuesos, que se descubri en
1912 en un papiro egipcio. Mediante todas estas obra,
perfeccion la tcnica del teatro de Grecia. Los
cambios destacables que hizo son, por ejemplo, reducir
la lrica para desarrollar ms el dilogo, dar mayor
relieve a la indumentaria, introducir ms actores y
conseguir que cada drama formara un todo
independiente. Principalmente escribe sobre la nobleza
del sufrimiento y la de desgracia, donde predomina un
fondo de sabidura prctica mas que una filosofa
razonada. Sfocles muri en 406 a. C. en Atenas.
b)De todos estos trabajos destacan, Edipo Rey,
Antgona y Electra. Antgona narra la historia del
matrimonio de la hija de Edipo, vctima de su celo
fraternal. La protagonista obedece a un ser superior
y tributa horas fnebres a su hermano. Creonte, to de
Edipo y futuro sucesor en el trono de Tebas, es
presentado como un tirano. Antgona est enamorada de
Hemn, hijo de Creonte. La intencin del autor es

contraponer "las leyes no escritas e inquebrantables"

de la conciencia a la razn de estado y a al ley de
poltica. Lo que se quiere conseguir es, criticar al
culpable.
Electra es el nombre de una doncella. Se cuenta
en la historia que ella quiere la muerte de su madre
Clitemestra para vengar a Agamenn, padre de Oreste.
Ella desespera cuando cree que ha muerto su hermano
Oreste. Su odio triunfa cuando su hermano venga la
muerte de Agamenn con un doble asesinato. La
construccin de la obra tiende a resaltar el carcter
de Electra; fuerte y vengativa.
c) Junto a Sfocles hay tres poetas importantes
para el teatro clsico griego. Uno de ellos es
Esquilo, nacido en el ao 525 a. C. en Gela. Es
considerado uno de los mejores dramaturgos griegos.
Viene de familia noble Ya en 484 a. C. le dieron su
primer premio. Los mitos, la teogona , la historia de
los Argonautas, el ciclo troyano y las leyendas de
Tebas y Argos son los temas principales de los que l
escribe. l, al igual que Sfocles, contribuy a la
revalorizacin del teatro de esta poca, porque
altern los dilogos con las partes lricas e invent
los medios tcnicos necesarios para el desarrollo del
teatro. Las ideas morales que l tena dan mucha
tensin a sus obras.
Otro dramaturgo griego que cabe destacar es
Eurpides. Nacido en Salamanca en el ao 480 a. C.,
escribi 92 obras de teatro (que en vida nunca vio que
fueran representadas), despus de sus estudios de
filosofa y ciencia. Las caractersticas tpicas de
este autor es el minucioso anlisis de las pasiones
amorosas humanas y la detallada descripcin de los de
los personajes femeninos. Mezcla en sus obras la
preocupacin por la ciencia y la filosofa. Se hizo
popular despus de su muerte en Macedonia, hacia el
406 a. C.
Por ltimo destaca Aristfanes, ateniense nacido
en 450 a. C., representante por excelencia de la
comedia antigua. Despus de escribir 44 comedias que
criticaban la sociedad y la poltica del momento.
Muri en Atenas en 385 a. C.

Con la ayuda de Esquilo y Eurpides, Sfocles

consigui hacerse famoso con la historia de Edipo Rey.
2. Resumen de la leyenda de Edipo Rey
La tragedia transcurre en Tebas, dnde el rey,
Edipo rey, protagonista de la historia, es clamado por
los ciudadanos para que les ayude, porque parece haber
cado un maleficio en Tebas, la peste. El rey decide
hacer todo lo posible para solucionar este problema.
Creonte, cuado y gran amigo de Edipo, cuando vuelve
de Delcos, dnde ha ido para hablar con los dioses, le
cuenta que los dioses le han dicho que el asesino de
Layo, que hacia el final se sabe que es el padre de
Edipo, debe ser expulsado de Tebas o sino, tiene que
ser asesinado. Edipo pretende tomrselo "al pie de la
letra" y empieza a buscar a este hombre e intentar
descubrir que pas exactamente. Edipo profiere
terribles maldiciones contra el asesino desconocido.
Aparece Tiresias, un anciano ciego que ejerce como
adivino y le explica que Edipo es el asesino de su
padre. El rey acusa a Tiresias de mentiroso, porque
l tiene entendido que sus padres son Plibo, el
corintio y Mrope. Los orculos van anunciando hechos
que aumentan la confusin de Edipo, como que l es el
padre de sus hijos y, al mismo tiempo, hijo y esposo
de su mujer. El rey opina que debe ser una
conspiracin hacia l. Yocasta, esposa de Edipo, dice
que Layo no fue asesinado por unos ladrones segn la
gente dice, sino que su propio hijo le mat. Lo que
ninguno de los dos sabe es que Yocasta es la madre
biolgica de Edipo. Yocasta se da cuenta que se ha
casado con su propio marido, y en la desesperacin se
ahorca. Lo que realmente haba pasado era que un
mensajero le haba entregado el hijo de Yocasta y
Layo, Edipo, a Plibo, ya que no pudo cumplir las
rdenes de matar a la criatura. Edipo Rey, cuando ve
que el orculo se ha cumplido, porque l mat a Layo
sin saber quien era en realidad y se cas con su
propia madre. Edipo, como haba implantado un castigo
muy severo para el asesino de Layo sin saber que era
l mismo, decide arrancarse los ojos y se condena al
destierro. As decide huir de Atenas como los Orculos
haban suplicado.

3. Anlisis de la obra.
a)Cul crees que es el significado del llamado
complejo de Edipo?
Se dice que, el conjunto de deseos amorosos que
un nio experimenta respecto a su madre en forma de
atraccin y por su padre odio, ya que es su
competencia. Proviene esto de la leyenda donde Edipo
se case con su madre y mate a su padre. Segn Freud,
este proceso puede tener lugar entre los 3 y 5 aos, y
reforzarse durante la pubertad.
b)Qu papel juega el destino en la obra?Acaba
por imponerse la razn humana o no?De que manera?Qu
efecto produce en el lector?
La existencia del destino en comparacin con el
razonamiento humano es el tema principal de esta obra.
Representa que todo lo que ocurre en el transcurso de
la misma est ya predestinado. En el caso de Edipo,
esto le crea un gran problema, porque acaba
destruyndole la vida. Acaba por imponerse entonces el
destino a la razn humana. Si Edipo hubiese razonado,
seguramente no hubiese acabado as. Lo que es curioso
es que al final no se explica si el fin del orculo,
es decir, la salvacin de Tebas , se cumple o no. No
se nos explica si todo el sacrificio de Edipo es luego
compesado o no. Con esto se ve el inters que tiene el
autor en explicar la creencia en orculos, ms que
narrar una simple historia. Crea en el lector, un
afecto hacia el personaje principal, porque crea una
cierta lstima, ya que, en muy poco tiempo se le
destruye la vida y slo por culpa de un orculo. Al
lector le gustara razonarle al mismo Edipo en
persona, que no hace falta que se guie por los
orculos, sino que crea ms en si mismo.
c)Qu rasgos caracterizan al personaje de la
esfinge?
La esfinge slo es nombrada una vez en toda la
obra y dice: "La esfinge, la cantaora de enigmas, nos
forzaba a cuidarnos de lo ms inediato, dejando lo
dudoso." Este personaje era en otros relatos un
monstruo nacido de Tifn y Equidna para vengar en los

tebanos de Crisipo por Layo, que haba quedado hasta

entonces sin castigo alguno.Su fsico es como un len
echado sobre el vientre con las patas delanteras
extendidas y paralelas. Es algo que ayuda a Edipo a
resolver su enigma. La esfinge aparece en la
civilizacin griega antigua como smbolo de naxios .
La esfinge es en la hisoria el nico elmento racional.
Esto dice a las mujeres griegas, simbolizadas por la
esfinge, que en general como un punto de apoyo para
los hombres.

NDICE:
- 1. Breve relato biogrfico de Sfocles:
a)Vida
b)Electra y Antgona
c)Otros poetas clsicos de la poca.
- 2. Resumen de la leyenda de Edipo
- 3. Anlisis de la obra:
- a)El complejo de Edipo
b)La importancia del destino en la obra
c)Rasgos caractersticos de la esfinge
- 4. Bibliografa