UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFA

ASIGNATURA: SEMINARIO OPTATIVO

SEXTO SEMESTRE
PROFESOR: DRA. ISABEL CABRERA
CICLO: BSICO
REA: PROPEDUTICA Y MTODO
CLAVE
0686

HORAS/SEMANA/SEMESTRE
TEORCAS
PRCTICAS
32

TOTAL DE
HORAS

CRDITOS

32

Carcter: OPTATIVA DE OPCIN RESTRINGIDA

Tipo: TERICO-SISTETICO ESPECFICO O MONOGRFICO
Modalidad: SEMINARIO
Asignatura precedente: SEMINARIO OPTATIVO
Asignatura subsecuente:
OBJETIVO(S):
Entre las diferentes estrategias que en la India antigua se desarrollaron para hacer
frente al dilema de precisar la naturaleza ltima del absoluto, sea en clave
metafsica o teolgica, se encuentra el lenguaje negativo o, como tambin se le

conoce, apoftico. En efecto, pensadores de las ms diversas procedencias

intelectuales y religiosas por igual hinduistas, budistas y jainas; testas y
atestas; racionalistas y escpticos; ortodoxos y heterodoxos emprendieron una
profunda exploracin de los lmites del lenguaje usando como herramienta
principal la negacin. Como puede imaginarse, esta apuesta produjo un amplio
abanico de posturas con un impacto en otras reas de la reflexin filosfica.
El presente curso constituye un acercamiento al lenguaje negativo en el contexto
de la antigua tradicin especulativa india. Tras ofrecer algunas consideraciones
tericas generales, as como referencias y paralelos en otras tradiciones religiosas
y filosficas, el curso delinea los principios bsicos de la tradicin apoftica india
con base en una breve seleccin de fuentes antiguas. Despus de esto se
concentra en los casos del budismo, por un lado, y de la tradicin tntrica, por el
otro.

NM. DE
HRS.
POR
UNIDAD

TEMARIO

1. Consideraciones tericas
2. La negacin como herramienta discursiva en la filosofa india
Atisbos negativos en las Upaniads: el dilema de
Yjavalkya
Negacin en la escuela smkhya: la apora como problema
Negacin en la tradicin jaina: apora y pluralismo
3. El budismo
La tesis del no-yo
El silencio del Buda
El concepto de nibbana
La negacin en el Mlamadhyamakakrik de Nagarjuna
4. El tantra
Heterodoxia y negacin
Teologa negativa en Abhinavagupta
Antropologa negativa en Abhinavagupta

EVALUACIN
La asistencia regular y la participacin razonada del alumno en cada sesin son
requisitos indispensables para aprobar el curso. Ser obligatorio un ensayo final
que ahonde en la interpretacin de un tema especfico. El ensayo deber echar
mano de las fuentes discutidas en clase.
BIBLIOGRAFA
Obras primarias
Dionisio Areopagita, Obras completas, Madrid: BAC, 1987.
Skhyakrik. Trad. G. Larson.
Tantrloka, cap. 2. Trad. scar Figueroa Castro.
Upaniads. Trad. P. Olivelle.
Majjhima Nikaya
Mulamadhyamakakrik
Obras secundarias
Coward, Harold, y T. Foshay (eds.), Derrida and Negative Theology, Nueva
York: SUNY Press,
1992.
Derrida, Jacques, Comment ne pas parler. Dngations, en Psych.
Inventions de lautre, Pars:
Galile, 1987.
Marion, Jean-Luc, In the Name: How to Avoid Speaking of Negative
Theology, (incluye la respuesta de J. Derrida), en John D. Caputo y
Michael J. Scanlon (eds.), God, the Gift, and Posmodernism, Bloomington:
Indiana University Press, 1999, pp. 20-53.
Sells, Michael, Languages of Unsaying, Chicago, University of Chicago
Press, 1994.
Cabrera, Isabel La tesis del anatman en el budismo temprano (en vas de
publicacin)
Panikkar, Raimon, El silencio del Buddha. Madrid: Ediciones Siruela, 1996.

Nagao, Gadjin, The foundational standpoint of Madhyamika Philosophy.

Delhi, Sri Satguru Publications, 1989.
De la Vall Poussin, Louis, Nirvana. Paris: Editions Dharma, 2001.

ESTRATEGIAS DE ENSEANZA
APRENDIZAJE

Exposicin oral
Exposicin audiovisual
Ejercicios dentro del aula

si X no
si
no
si
no

Ejercicios fuera del aula

Seminario
Lecturas obligatorias
Trabajos de investigacin
Prcticas de campo
Otros:

si
no
si
no
si X no
si
no
si
no

MECANISMOS DE EVALUACIN

Exmenes parciales
Exmenes finales
Trabajos y tareas fuera
del aula
Participacin en clase
Asistencia a prcticas
Informe de investigacin
Otros: Ensayo final

si
si
si

no
no
no

si X no
si X no
si
no