EL EVANGELIO SEGN MATEO

INTRODUCCIN
Mateo era un cobrador de impuestos, un hombre muy rico en el primer siglo. Por
esta razn, l saba de primera mano* como escribir las palabras de Jess con detalle. El
nombre judo de Mateo era Lev. El libro de Mateo fue escrito antes de la destruccin de
Jerusaln en el ao 70 d.C. (c. 27:8 y 28:15). Los judos que eran creyentes en Jess los
judos que estaban pensando en hacerse creyentes deberan de leer Mateo. El enfoque
principal de Mateo era el de demostrar que Jess es el Mesas ( Cristo);1 Solo Jess
cumpli las promesas en el AT. l establecera el reino de Dios. Cuando un judo cree en
Jess, no quiere decir que deja de ser judo; sino que se convierte en un judo completo,
un creyente en el verdadero Mesas.
PUNTOS SOBRESALIENTES
A.
B.
C.
D.
E.
F.

rbol genealgico de Jess y su nacimiento (c. 1:1-2:23)

Ministerio de Juan el Bautista, el bautismo y tentacin de Jess (c. 3:1-4:11)
El ministerio de Jess en Galilea (c. 4:12-18:35)
La jornada de Jess de Galilea a Jerusaln (c. 19:1-20:34)
La ltima semana de Jess y su muerte en la cruz (c. 21:1-27:66)
La resurreccin de Jess, apariciones y la gran comisin (c. 28:1-20)

BOSQUEJO
Nosotros usualmente no le ponemos mucha atencin a nuestra historia familiar,
pero los judos siempre estaban pendientes de quienes eran sus padres, abuelos y todo su
rbol genealgico en general. Como Mateo fue escrito para los judos, l ocupa los
primeros 17 versculos en el rbol genealgico de Jess. 2 Los judos conocan todas las
promesas que Dios haba hecho en el AT. As que Mateo muestra que Jess cumpli todas
estas promesas de Dios an su lnea familiar, de Abraham (Gnesis 12:1-25:11) al rey
David (I Samuel 16-II Samuel 24). Mucha gente es mencionada en la lnea familiar de
Jess una prostituta, un hijo ilegtimo*, una mujer gentil, una mujer adultera, una mujer
embarazada fuera del matrimonio esto nos muestra que Dios puede usar y usar a
cualquiera para glorificarse. Su gracia es grandiosa!
Ambos Mateo y Lucas describen el nacimiento de Jess, pero algunas partes de la
descripcin de Mateo se encuentran solo en Mateo:
a) (c. 1:20-24) El sueo de Jos de un ngel que le dijo que se casara con Mara;
b) (c. 2:1-2) La visita de los sabios de oriente;
c) (c. 2:3-15) Otro sueo de Jos y la huida a Egipto de Jos, Mara y Jess;
1

Siempre que usted vea la palabra Mesas Cristo, por favor tome en cuenta que quieren decir lo
mismo. La palabra Mesas es la palabra hebrea usada en el AT; la palabra Cristo es la palabra griega usada
en el NT. Las dos significan rey, ungido escogido y se refieren a Jess, el Hijo de Dios.
2
Mateo, como es un sacerdote, es una persona estudiada.

1998 Mark Berrier Sr. con Darrell R. Martin Jr.

Impreso en EUA
Imprenta del Colegio Cristiano de Dallas

d) (c. 2:16-18) La matanza por Herodes de todos los bebs en el rea de Beln;
e) (c. 2:19-23) Otros dos sueos y el regreso de Egipto a Nazaret de la familia de
Jess.
Solo en Mateo esta el Sermn del Monte (c. 5-7). Partes de las enseanzas de
Jess en el sermn estn regadas en Lucas, pero solo Mateo las tiene todas juntas. Mateo
organiza las enseanzas de Jess en grupos, seguidos de sus milagros.
Mateo trata de probar que Jess es el Mesas (Cristo) mostrando una y otra vez
que cumpli el AT. En su evangelio, se refiere al AT mas de 100 veces, pero menciona
directamente partes textuales varias veces para probar quien era Jess.
Aqu esta una lista de las principales menciones del AT que Mateo aplica directamente a
Jess:
MATEO
CONTENIDO
REFERENCIA
DEL AT
1. 1:23
Nacera de una virgen.
Isaas 7:14
2. 2:6
Nacera en Beln.
Miqueas 5:2
3. 2:15
Se ira a Egipto.
Oseas 11:1
4. 2:23
Sera llamado nazareno.
Isaas 11:1 (hebreo)
5. 4:15-16
Sera una gran luz.
Isaas 9:1-6
6. 8:17
Cargara con nuestras enfermedades.
Isaas 53:4
7. 11:5
Sanara a los enfermos y levantara a los muertos. Isaas 29:18
8. 11:10-14 Elas vendra primero a preparar su camino.
Malaquas 3:1
9. 12:18-21 Sera siervo de Dios humilde y gentil.
Isaas 42:1-4
10. 13:14-15 Muchos no entenderan sus enseanzas.
Isaas 6:9-10
11. 13:35
Enseara en parbolas.
Salmo 78:2
12. 21:5
Entrara a Jerusaln en un pollino.
Zacaras 9:9
13. 21:9
Sera llamado Hijo de David.
Salmo 118:26
14. 21:16
Los nios lo alabaran.
Salmo 8:2
15. 21:42
Dios lo escogera, pero los lderes lo rechazaran. Salmo 118:22-23
16. 22:44
Sera Seor de David as como tambin su hijo.3
Salmo 110:1
17. 23:39
La gente lo alabara cuando regrese a la tierra.
Salmo 118:26
18. 26:31
Sera llamado el Buen Pastor.
Zacaras 13:7
19. 26:64
Sera visto en las nubes.
Daniel 7:13
20. 27:34
Le sera dado a beber vino amargo.
Salmo 69:21
21. 27:35
Echaran suertes sobre sus ropas.
Salmo 22:18
22. 23:39-43 Haran burla de l.
Salmo 22:7
23. 27:46
Dios lo abandonara.
Salmo 22:1
24 27:48
Le sera dado para beber vinagre.
Salmo 69:21
Estas veinticuatro evidencias muestran que Jess fue verdaderamente el Mesas
prometido. Jess cumpli todo el AT, pero la mejor evidencia es su resurreccin. Cuando
3

Solo Jess puede decir que fue ambos Seor de David e Hijo de David. Lo que quiere decir que Jess es
ms grande que David y antes que David, pero tambin quiere decir que viene de la familia de David. El
ser antes que David significa que Jess es Dios; el ser despus de David y de su familia significa que Jess
es Hombre.

1998 Mark Berrier Sr. con Darrell R. Martin Jr.

Impreso en EUA
Imprenta del Colegio Cristiano de Dallas

Dios lo levant de los muertos, para nunca mas morir, demostr de una vez por todas que
Jess es realmente el Mesas (Cristo).
Todos los evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) describen el ministerio de
Jess, su muerte, sepultura y resurreccin, pero Mateo tiene parte de la historia que
ningn otro evangelio tiene:
a) Solo Mateo nos relata acerca de la esposa de Pilatos que le pidi a Pilatos que no
tuviera nada que ver con Jess porque era un hombre inocente. Ella tuvo una
pesadilla por causa de Jess (c. 27:19).
b) Solo Mateo nos relata acerca del suicidio de Judas (c. 27:3-10; compare con
Hechos 1:18-19).
c) Solo Mateo menciona que otra gente muerta fue levantada y vista cuando Jess
fue crucificado (c. 27:52).
d) Solo Mateo dice que los guardias romanos que cuidaban la tumba de Jess
tuvieron que ser sobornados para encubrir la verdad de la resurreccin (c. 27:6266 y 28:11-15).
e) La Gran Comisin no se encuentra en ningn otro evangelio (c. 28:18-20).
Por lo menos un milagro interesante no se encuentra en ningn otro evangelio: los
judos demandaron que Jess y sus discpulos pagaran un impuesto del templo. Ellos
no tenan que pagar en realidad, pero Jess decidi pagarlo. Le dijo a Pedro que se fuera
de pesca. El primer pescado que agarrara tendra una moneda en la boca! Con esa
moneda pago el impuesto del templo (c. 17:24-27).
Por lo menos nueve parbolas en Mateo no se encuentran en los otros evangelios:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)

La parbola del trigo y la cizaa (c. 13:24-30);

El tesoro escondido (c. 13:44);
La perla de gran precio (c. 13:45);
La red (c. 13:47-50);
Tesoros nuevos y viejos (c. 13:51-52);
Los dos deudores (c. 18:21-35);
Los obreros de la via (c. 20:1-15);
Los dos hijos (c. 21:28-32);
Las diez vrgenes (c. 25:1-13);
Las ovejas y los cabritos (c. 25:31-46).

Finalmente, Mateo es el nico que tiene el juego de palabras de Jess (c. 16:18) Y yo
tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi iglesia.4

Pedro es la palabra griega para roca piedra [Petros]. Pero Mateo interpreta por nosotros lo que Jess
quiso decir cuando uso la palabra griega Petra [que quiere decir roca pea peasco] s6bre la cual la
iglesia sera edificada. La iglesia es edificada, en algn sentido sobre Pedro, pero tambin en el hecho de
que Jess es Cristo, lo cual Pedro acababa de confesar (Vea I Corintios 3:10-12; Efesios 2:20 y Apocalipsis
21:14. Estas escrituras dicen que tanto Jess como los apstoles [discpulos] son la fundacin del reino de
Dios).

1998 Mark Berrier Sr. con Darrell R. Martin Jr.

Impreso en EUA
Imprenta del Colegio Cristiano de Dallas