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LA filosofa marxista:

El marxisma aparece bajo dos aspectos:


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Aspecto metodolgico: mtodo dialectico


Nocion de la alienacin

El mtodo dialectico:

Fue el primero en adoptar y emlear de manera coherente el mtodo dialectico.


Al estudiar la realidad objetiva determinada, analiza los aspectos y los
elementos contradictorios de esa realidad. Y la halla dentro de su movimiento.
El mtodo marxista afirma que la reconstruccin del todo y del movimiento es
posible.
Marx, difiere de la dialctica hegeliana, ya que Hegel despus de advertir de la
importancia fundmental de la contradicion creyo que poda definir
abstractamente la contradiccin en general y se esforz en reconstruir las
contradicciones reales, los movimiento reales, mediante esa definicin lgica.
Tal reconstruccin especulativa, metafsica , de la realidad, solo tenia sentido
en la cabeza del filosofo.
Marx, por el contrario afirma la idea general , el mtodo, no nos exime de
aprehender cada objeto en si mismo, provee simplemente una gua, una
orientacin para la razonen el conocimiento de cada realidad. Es necesario
descubrir las contradcciones propias de cada realidad, si movimiento propio,
la forma del mtodo debe por lo tanto subordinarse al cotennido, a la materia
estudiadad.
La alienacin del hombre:
La filosofa y la religin ofrecieron una teora sobre la alienacin, hehel retomo
la nocion filosfica pero marx le dio su sentido dialectico , racional y positivo.
La metafsica, las religiones y los sistemas morales contribueyron a alienar al
hombre, a arrancarlo de si mismo, a desviarlo de su conciencia verdadera y de
sus problemas. La alienacin del hombre no es ideal y teorica, no ocurre solo

en el plano de las ideas y de los sentimientos: es tambin y sobre todo practica


y se manifiesta en todos los dominios de la vida practica.

La alienacin del hombre lejos de ser teorica, es tabmein y sobre todo practica,
o sea econmica , socialy poitica. El hombre se halla sometido a fuerzas
hostiles que no son mas que el producto de su actividad, pero que se han
vuelto en contra de ellos. El trabajo esta alienado, se ha vuelto fastidioso ,
humillante,
La moral marxista
En primer lugar aporta una critica de los sistemas morales del pasado y
contribuye luego con indicionaciones practicas y tericas para la creacin de
una nueva moral. Ya que los sistemas morales del pasado expresaban
condiciones de existencia dadas e inevitables.
El marximos afirma que es necesario crear una nueva tica, liberada de la
alienacin de la moral y de la aliencaicon ideologica.
Es el proletariado ,m ediante su accin poner fin a la alienacin humana, por
que la vive y a sufre por entero, solo el puede liberar a la sociedad y alhombre
el proletariado acepto por largo tiempo los valores morales que le fueron
impuestos u lo mantenan sometido,
Oprimido y sumiso, el proletario considera la obediencia como una virtud.
Lo real no es inmvil, dado y acabado. Es devenir y por lo tanto posibilidad. Lo
posible que surge en el horizonte y que implica el devenir actual, es la
realizacin del hombre.
Marx, no se refiri del oprimido para lamentarse de su posicin. Mostro como
y por que el proletariado puede liberarse de la opresin y abrir el camino hacia
todas las posibilidades humanas. Se interesa en el proletariado en la medida
que es fuerza .
Definio al comunismo como la superacin de la alienaciony de los conflictos
internos del individualismo.

La sociologa marxista o materialismo histrico:


los individuos se relacionan con la naturaleza , pero luchando contra esta para
obtener los recursos a travs del trabajo, ya que estos establecen relaciones
sociales que son relaciones de produccin. Estas son fundamentales en la
estrucutura de toda sociedad .
las relaciones de produccin estn conformada por tres elementos: las
condiciones naturales, las tcnicas, la organizacin y la divisin del trabajo
social. Estos tres constituyen las fuerzas productivas de una sociedad
determinada.
Las fuentes naturales de una regin pueden ser cada vez mas expotadas, se
descubren recursos nuevos o objetos naturales que no eran susceptibles de
ser usado por el hombre llegan a serlo.
El instrumental se perfecciona. Y tambin reacciona sobre las relaciones
sociales, y exige una nueva distribucin de las fuerzas humanas.
La divisin de trabajo depende de esto y tambin tiene su consecuencias
propias. Se divide el trabajo entre trabajo manual y cientfico.
La divisin del trabajo implica la propiedad privada. Donde las fuciones
superiores permiten el acaparamiento de los medios de produccin, se hacen
hereditariias y se trasmite. Los trabajos inferiores se hallan excluidos tanto de
la propiedad como de las fuciones superiores. En cuanto a estas, y a no
pertenecen a los individuos de acuerdo con sus dones naturales o cultivados si
no a los grupos. Los individuos ya no tienen acceso a las funciones
intelectuales, polticas, admisnitratvias en razn de su valor social, si no de su
riqueza. Aparecen las clases.
La estructura social, como orgnizacion de la propiedad , de las funciones y de
las clases sociales, llamada modo de produccin. Determinada por las fuerzas
de produccin.
Marx, mostro la sucesin histrica de cierto numero de modos de produccin
determinados

1- Ptriarcal, esclavitud, feudal, capitalismo.


Los modos de produccin siempre coexistieron. Y coexisten. Cada modo de
produccin tuvo un periodo de crecimiento, de declinacin y sufrio una crisis
final.
Marx, llama supestrctur al conjunto de las instituciones y de las ideas que
resutan de los acontencimientos y de las iniciativas individuales. La
superestructura involucra, las instituciones jurdicas y policas, las ideolgicas.
Es la expresin del modo de produccin.
El comunismo se define como el desarrollo sin limites internos de las fuerzas
productivas, la superacin de las clases coiales, la organizacin racional,
controlada por la voluntad y el pensamiento, de las relaciones de produccin
correspondientes al nivel alcanzado por las fuerzas productivas.
La economa marxista:

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