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Antes
UM OLHAR INTEGRADO
SOBRE A SOCIEDADE
CONTEMPORNEA
A guerra televisiva
diz presente no
contexto de nossa
realidade
cotidiana.
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justificativas para conferir-se centralidade e dimenso histrica a esse fato, provem do da constatao de que, a partir dele, manifestaram-se
tendncias ante ento latentes de mudanas antes
no percebidas. Esse atentado, portanto, representou um momento num processo de crise em
desenvolvimento.
Afirma Vizentini:
em primeiro lugar, at agora no se fez as
perguntas adequadas sobre a questo, e
centrou-se a reflexo em aparncias demasiado bvias. Em segundo lugar, o propsito da resposta americana j bem claro
um ano depois: o incio de uma longa interveno na sia, que pouco tem a ver com
o atentado em si mesmo, ou com a guerra
ao terrorismo. Por fim, o n da questo
encontra-se no prprio Ocidente e em seus
problemas internos, sendo o Oriente Mdio
apenas uma extenso do problema.3
O autor ainda chama a ateno para a necessidade de uma anlise mais aprofundada da
questo, especialmente em se considerando que
se revelou um problema presente no mundo Ocidental decorrente dos desafios que se impuseram
s potncias capitalistas desenvolvidas, e as dificuldades que se apresentaram como conseqncia do impacto das polticas neoliberais aplicadas pelos governos desses pases nas dcadas
de 1980 e 1990. Chomsky4 salienta que estamos
a viver um novo tipo de guerra, no qual as armas
encontram-se, agora, apontadas em direes diferentes.
Vizentini clarifica este aspecto quando afirma que:
cada vez mais difcil crer que os primitivos homens das cavernas afegs tivessem condies de, sozinhos, idealizar
e executar um atentado to complexo e
eficaz. Alm do mais, em termos simblicos, os sinais enviados atravs desse ato
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E a potncia mundial adquire o direito de matar, sem considerar as diferenas culturais existentes
entre os povos do mundo.
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A instabilidade no
mundo se instaura em funo de uma nica mente que
no consegue trabalhar com
as diferenas e determinaes culturais no mundo em
complexidades.
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Quais as
atentado?
conseqncias
do
vidual, no apenas das pessoas mais diretamente atingidas, no momento em que se percebe
que quaisquer alvos ligados aos interesses das
potncias-alvo, em qualquer lugar do mundo. O
sentimento de insegurana de quem se encontra
merc dos fatos, a merc das circunstncias,
introduz um trao estrutural e psicossocial marcante de nossa contemporaneidade. O psiquismo
individual e coletivo passa a ficar marcado por
uma contingncia inusitada determinada pela
conexo das vidas humanas em sentido macro,
como parte integrante do sistema social global
novo, e em sentido micro, na medida em que essa
dimenso da realidade passa a fazer parte da vida
cotidiana de indivduos e grupos.
Com base em Parsons14, os subsistemas
constituem-se de quatro elementos: subsistema
social, subsistema cultural, subsistema poltico e
subsistema econmico. Segundo Nery15, o subsistema social possui como componente de sua
estruturao o conjunto de normas e de regras
presentes no contexto das sociedades. O subsistema cultural baseia-se nos valores pertinentes
aos componentes da estrutura social, e a prpria
conservao dos modelos culturais. O subsistema poltico, que Parsons16 classifica como de
personalidade, tem seu componente estrutural a
coletividade e envolve fins coletivos. No subsistema econmico que o autor classifica como organismo de comportamento, encontra-se a funo primria de adaptao ao ambiente em sua
totalidade.
Os indivduos e grupos internalizam todo um
sistema de normas com as quais se identificam e
estabelecem o que podemos denominar de repertrios de aes individuais e coletivas. Os subsistemas culturais envolvem a organizao dos
valores, idias, hbitos
e crenas, bem como
as normas e tambm
E a civilizao
ferida de morte por elementos que ela mesma,
em seu processo civilizador, criou, ficando
sem rumo certo para
seguir adiante.
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A imagem ao
lado nos fala consequentemente
do contexto da
complexidade,
complexidade
nas cincias naturais e exatas
e complexidade
existente tambm
no campo das relaes sociais.
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Como se poderia, ento, estabelecer uma relao entre os subsistemas sociais e o fato histrico
de 11 de setembro?
Com relao ao subsistema poltico, que
envolve a questo da democracia tal como defendida representada historicamente pelos EUA,
assim como componente da retrica do enfrentamento ao terrorismo, convm observar-se que
a prpria postura norte-americana nas relaes
internacionais colocou em questo alguns valores bsicos da democracia, na medida em que os
EUA desrespeitaram pressupostos da ordem jur-
Com base no conceito de subsistemas sociais, verificar as funes de cada um no grande sistema social globalizado contemporneo.
O subsistema poltico, no contexto da sociedade atual, envolve assegurar o sistema de representatividade democrtica atravs do qual
so deliberados os fins coletivos. O subsistema econmico envolve a garantia de eficincia
econmica das naes, o que tambm envolve
melhoramento adaptativo. O subsistema social
tem por finalidade a garantia da integrao e
da coeso social; envolve a integrao e social,
especialmente na interface como o subsistema
econmico. E, o subsistema cultural envolve o
processo de socializao dos valores culturais
e representaes coletivas da realidade, funo
antes cumprida pelos rituais e pela tradio, e
hoje fortemente influenciado pelos meios tecnolgicos de comunicao atravs de redes digitais.
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Vivemos, ento, num contexto de instabilidades na sociedade dos simulacros, dos smbolos.
Nesse contexto, talvez numa dimenso sequer esperada por seus protagonistas, o 11 de setembro
se constituiu num smbolo de questionamento de
uma estrutura de poder at ento inquestionvel,
mas tambm numa reflexo mais abrangente sobre a prpria condio humana numa sociedade
que capaz de produzir um acontecimento como
esse, ao mesmo tempo medieval, na figura dos
guerreiros suicidas de Bin Laden, e ps-moderno
nos contornos, formas e dimenses que assumiu.
J no mbito da ordem social emergem as
diferenas, a heterogeneidade, o reconhecimento social, o respeito; reivindicados como princpios galvanizadores de uma nova afetividade, no
sentido de que nos juntamos por proximidades,
por sociabilidades; por identidades. No que diz
respeito aos princpios de legitimao da realidade, emergem diversas realidades construdas
pela multiplicidade de sujeitos e suas mltiplas
representaes do mundo tal como percebidas
nos vrios ambientes em cada um constri suas
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Fon
tock
7: S
te 1
Espelho,
espelho
meu, existe
algum mais
civilizado do
que eu?
ng
.Xch
13 PARSONS, 1968.
14 Ibid.
15 NERY, 2007.
16 PARSONS, op. cit.
17 QUINTANEIRO, 2002.
18 PARSONS, op. cit.
19 DUBAR, 2005.
20 MARTELLI, 1995.
21 Ibid., p. 419-420.
22 Ibid.
23 Id.
24 GADEA, 2007.
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Talvez um dia, tentando resolver as graves questes que esto a nos inquietar, consigamos
a paz necessria para darmos
respostas as nossas mais significativas questes humanas.
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