Mario Alejandro Medina Ayala

Cosmovisin de un sastre
La puerta de la sastrera es polarizada, tiene un marco metlico de color cobre
apagado est un poco torcida por el constante uso, es usual encontrarla
entreabierta o mal asegurada, al lado hay un timbre engaoso que da la sensacin
de no funcionar, no se escucha desde afuera, y tampoco se hunde totalmente.
Luego de tocarlo suena un ruido elctrico y la puerta est lista para abrir. El aire
se vuelve denso y caliente, luces blancas reciben a los ojos, la bienvenida la da un
maniqu con ojos extraos y saltones, al frente de l hay otros dos de torso de
cuerpo de tela. Se encuentran en frente de unos armarios de puerta de cristal,
dentro de estos hay unos cuellos desordenados y con el nombre del estilo para
que el cliente se guie como quiere una camisa, tambin estn los ltimos sacos
que se completaron y algunos que estn a la venta, al fondo est la mesa de corte
y una serie de telas para camisas apiladas encima y debajo de una mesa.
El lugar parece ms una casa que una tienda; hay telas apiladas encima de unas
cajas y en estanteras como si se trataran de libros muy anchos en una biblioteca.
el suelo no es brillante, y reluciente como el de un local de centro comercial o de
diseador importante, por el contrario, con sus pintas de blanco desgastado y
negro, recuerda a un hogar familiar, de hecho las nietas suelen pasar por el taller
cuando llegan del colegio pues el segundo piso es la casa. La luz no es tenue y
suave como en Zara o Arturo calle, no buscan envolver a visitante, sumergirlo en
un mundo premeditado y construido para seducirlo, estn slo ah cumpliendo su
papel directo y desembarazado de otras cuestiones. El lugar no cuenta con aire
acondicionado cosa que uno esperara en una tienda, en su lugar hay un
ventilador que solo da a un lugar del recinto lo que da como resultado un ambiente
clido con un poco de sensacin de sofoco y encierro.
Al final de la habitacin se encuentra Gustavo y su inseparable mesa de corte, en
algunas ocasiones hablando y midiendo clientes, en otras anotando en una
agenda, pero en casi todos los casos, cortando o dibujando sobre alguna tela. La
mesa es ms alta que un comedor, la madera es un poco plida pero muestra un
desgaste con marcas oscuras posiblemente hechas con tijeras. Es un punto de
gravitacin l se retira pero siempre vuelve a ella, recibe llamadas habla con los
operadores, muestra algunas telas, pero al final termina en la mesa. Gran parte de
su vida y su labor transcurre ah. En toda la habitacin se escuchan las tijeras
chasquear y deslizarse por encima de las telas, a la tiza se la escucha trazando
los patrones, todo esto mientras suena alguna emisora de salsa a lo lejos. Sus
movimientos son estilizados, pero no se parece al de una mquina, no es cmo
aquellas personas que envuelven regalos de forma rpida y lo dejan a uno

pensando que lo hacen de manera perfecta. Se parece ms a una construccin o

un talle en madera; se hace poco a poco, de una manera a veces un poco
interrumpida y falta de fluidez, va de movimiento en movimiento, nada de rfagas
indescifrables de gestos.
Para Gustavo este lugar es perfecto, l lo ha decorado todo y dice que es su
ambiente natural, es en este lugar donde se desarrolla plenamente y hace lo que
ama, no usa aire acondicionado por que no gusta en lugar de eso est contento
con el ventilador anteriormente mencionado que apunta directamente hacia la
mesa de corte. Pero lo que ms le parece importante del local es que la mesa de
corte es visible y que l; el cortero, est cerca de los clientes y trabaja en frente de
ellos. Ocupando un lugar en el que es tangible y accesible. Contrasta esto con una
satera de quito a la cual no la considera sastrera porque el dueo nunca est ah
para el cliente y siempre hace que otras personas lo atiendan, no se levanta de su
puesto a ver cmo qued algn trabajo ni sale a darle la mano a los clientes. Para
Gustavo la mesa de corte es elemental en la buena sastrera
Es muy probable ir y encontrarlo ah, no en el taller (que queda ubicado en una
habitacin al lado) ni afuera de la sastrera, l siempre se encuentra cerca de la
mesa de corte. Es un cortero, el encargado de medir a la persona, mirar los
defectos y hacer que el traje los enmascare y no muestre irregularidades que se
puede tener. Dice que lleva ms de 40 aos haciendo lo mismo, y que est muy a
gusto con su oficio. La vida de Gustavo como sastre ha pasado entre tiza tijeras
papel de molde y telas, unas pocas veces ha cosido. Se ha desvelado pensando
en cmo resolver problemas que surgen en los trajes, y ha fumado nervioso
cuando debe trabajar con una tela muy fina. Empez a los 19 aos y es esa la
vida que escogi y ha conocido tiempos y contextos distintos, pero su mundo
siempre ha sido el del oficio.
Es un hombre de un 1,70 de estatura, siempre viste pantaln claro sin prenses con
mocasines. Su camisa se encuentra casi siempre desabotonada hasta el pecho,
que por las luces de la tienda est enrojecido. Nunca se le encuentra de
malhumor, desde el primer momento es una persona que gusta de hablar. Disfruta
sentarse en la palabra, algunas veces le he dicho ah perdonar que le quite
tiempo me responde con no, antes mejor, ah hablamos bueno muchas veces
sigue hablando aun despus de haberse dado la mano y el hasta luego. Naci
en Colombia, pero vivi su niez en ecuador, y luego se instal en Cali con su
familia. Su papa era entre muchos oficios; sastre, pero nunca fue constante no
era paciente dice Gustavo. Lo suele describir como un viejo jodido. No le
gustaba el trato que tena l con los clientes (ms tarde volveremos sobre esto).
Aprendi parte del oficio de su padre y otra parte en un taller industrial de
sastrera, su idea era montar un taller industrial igual, pero desisti y se dedic a la

elaboracin artesanal. Uno pensara que tuvo su primer taller a una edad
avanzada, pero no fue as, a los 19 tena operarios bajo su mandato que de hecho
eran mucho ms viejos que l. Cuenta que su padre se rea porque era solo un
muchacho mandando a unos viejos.
Lo que hacemos toda la vida es lo que le da lgica al resto de nuestra existencia,
la manera en la que vivimos nos configura; desde nuestras pesadillas hasta la
gente por la que somos influenciados. Todo contexto carga con una cosmovisin
que puede ser interpretada y entendida de manera distinta, pero bajo un marco
especfico. El sentido del pasado y el futuro lo otorga el contexto en el que nos
desenvolvemos para poder vivir. Gustavo es una persona que ha pasado la mayor
parte de su vida encorvado sobre una mesa, pensando en proporciones, cuerpos,
y telas. Ha hablado con sus operarios, maestros, jefes, clientes. Lo que deseo
encontrar es esta configuracin de la cosmovisin en Gustavo, quiero saber la
relacin entre lo que piensa, la manera en la que conoce el mundo y lo que ha
hecho en toda su vida.
Parto entonces de la suposicin de que dependiendo como viva y que haga para
vivir una persona, esta estar sujeta a unas estructuras de pensamiento que guan
su accin y su actitud respecto a la vida. No pienso que haya unas estructuras
universales del pensamiento humano, pero s creo que hay unas formas de pensar
que vienen adheridas con la forma en la que el individuo vive la vida. Estas formas
de pensar o estructuras no las considero cmo rgidas, sino como una posibilidad
o tendencia de pensamiento y accin. Por ejemplo; un socilogo no es que quiera
atravesar todo por el anlisis de clase social, sino que tiene una tendencia a
hacerlo que no se cumplir en todos los casos pero al fin y al cabo ah est esta
interpretacin esperando salir a flote. Esta explicacin ser ms clara cuando se
llegue a las conclusiones
eso ya no se consigue el pasado y presente de la sastrera
Tijeras buenas para cortar, agujas que no se doblan, hilo de seda, ya no se
consiguen. Los tiempos han cambiado no solo hay menos clientes, tambin hay
menos materia prima. Quedan pocas sastreras, Gustavo dice que nicamente l y
otra persona en el norte son sastres de verdad, situacin que hace contraste con
el pasado con lo que una vez fue Cali: un lugar poblado de gente elegante,
sastreras, buen material, buena mano de obra y gente qu conoca del oficio.
El oficio en esos tiempos se empezaba desde muy pequeo. Cuenta que los nios
llegaban al lugar a barrer a servir como mensajeros, qu de hecho no les pagaba
con dinero, sino con conocimiento. Los mismos paps dejaban a los nios ah e
inclusive pagaban para que se les enseara. Entonces cuando no estaban ni
barriendo ni haciendo mandados se le mostraba la manera de coger la aguja, se le

enseaba a coser y dar puntadas, se le amarraba un dedo para que se

acostumbrara a usar este (seala el dedo medio) y hgale (hace seas de estar
dando puntadas). Se les vea desde los 11 aos en las sastreras, Gustavo mismo
empez alrededor de esa edad mirando a su padre y pidindole que le enseara,
pero su padre no tena paciencia y termino aprendiendo en otros lugares.
esto era un semillero dice l, era gente a la que no solo le gustaba el oficio, sino
que le gustaba pasarlo su conocimiento a otras personas, era a la misma vez un
lugar en donde se produca ropa y donde se aprenda a confeccionarla. yo llevo
20 aos aqu dice Hctor mientras muestra una sonrisa de oreja a oreja y
entrecierra un ojo, cuando le pregunt si sabe cortar sonre an ms y suelta un
nooo prolongado. Todava sigue aprendiendo y todava le falta mucho para ser
cortero, me comenta con un acento entre pastuso y caleo. El no dibuja los
patrones, pero es capaz de cortar los que ya estn hechos. Gustavo mismo es el
que le ensea a l y a los dems del lugar cuando han acabado con los deberes.
No es que en las sastreras ya no se ensee, sino que ya no hay quien aprenda
es decir, no hay gente nueva que quiera aprender el oficio.
Gustavo y Hctor tienen una visin muy particular de porque ya no llega gente
nueva ahora el sistema y el medio hace que a la gente le guste la plata fcil dice
Gustavo y Hctor comparte esta visin, pues cuando hable en privado con l, me
deca que ah se demoraban ms haciendo cada prenda pues prestaban mucha
atencin en los detalles y calidad, cosa que otros no hacan, y preferan producir
en masa. aqu est el que le gusta el oficio deca mientras sealaba el taller. la
gente se pone a tener hijos y meterse en obligaciones y por eso es que necesitan
tanto la plata Hctor hace un gesto jocoso acompaado de una sonrisa; l tiene
familia, pero me dijo que gana suficiente para mantenerla y no se queja de la
paga. El sistema de pago en la sastrera es por obra hecha y entregada, no por
horas Gustavo est bastante orgulloso de esto. Dice que a cada uno se le entrega
Llega entonces una importante pregunta, era mejor antes, sera mejor ir al
pasado? No. A Gustavo le gustan como estn las cosas actualmente, se lamenta
un poco del estado cado de la sastrera de la falta de materiales o mano de obra,
pero no es solo sastre, tambin es abuelo y padre. Est actualmente viendo un
nieto crecer, y para l la familia es de vital importancia, por ende al no tener tantos
clientes tantos obreros por los cuales responder, se puede enfocar ms en pasar
tiempo con su familia. Pero es una persona que es apasionada en su oficio
muchas veces le han ofrecido dejar de trabajar o vender el negocio a otra persona,
pero nunca ha querido, el placer de l dice, es cortar una buena tela, y verla hecha
en un cliente, es difcil para el pensarse una vida sin su oficio

La situacin de la sastrera est lejos de tomarse como una tragedia y el pasado

no es mirado con nostalgia, para Gustavo es una oportunidad para enfocarse en
otras cosas. Por ejemplo me dice que ahora puede viajar ms, o su trabajo es
mucho ms pulido ahora, pues no tiene que trabajar con tanta presin y con tantas
personas. Decir que le mira el lado bueno a las cosas sera simplificar su actitud.
Gustavo sabe que las cosas cambian y ninguna poca es igual que otra, hay
tiempos en los que vivir de una manera y otros de otra, se ajusta al contexto, y
sigue haciendo lo que ama hacer y es que pase lo que pase el siempre ha cortado
y no lo hace slo por obtener dinero, sino porque es su vida y sin eso no vive. El
da que quiera puede vender la sastrera a un buen precio, dejrsela a alguien e
irse a vivir a otro lugar con buen dinero y sin tener que trabajar, pero no desea
eso. Si algo se ha mantenido constante en su vida es la sastrera y sera muy
difcil dejarla.
El cliente
Los ojos le brillan, se le nota emocin, ni siquiera cuando habla del pasado pone
ese gesto en su cara, es en este momento donde habla de lo suyo de lo qu le
gusta hacer de su placer. A l no le pareca bien la relacin que tena su papa con
los clientes, si ellos le hacan hacer muchas modificaciones o no les gustaba algo
le tiraba el saco al piso y se iba, as era dice mientras levanta las cejas y hace
ademan de tirar algo al piso. Le parece que su pap era en sus propias palabras
muy dspota. No dejaba escoger el cliente lo que quera sino que l mismo
elega como era el traje, no se respetaba el cliente. Por eso su padre no
aguantaba el oficio y era intermitente era muy difcil para l tener una buena
relacin con el cliente. Gustavo quiso cambiar la manera en la que eran los
sastres con los clientes. uno tiene que ser paciente dice. Nunca entra a pelear ni
a discutir con los clientes, es una habilidad adquirida y ms que eso, una
estrategia sin la cual el oficio no se podra ejercer.
En la sastrera los sacos muchas veces no quedan del todo perfectos o al gusto
del cliente y hay necesidad de corregirlos as estn hechos a medida. Un hombro
ms cado que otro, una arruga en el pecho, solapas que no giran naturalmente,
manga arrugada. Hay un rango de error y varias cosas se pueden corregir excepto
algunas cuantas. Gustavo no cobra por hacer modificaciones a un saco recin
hecho, dice que en el precio viene incluidas modificaciones que el cliente quiera
hacer si no queda contento, pues Gustavo entrega lo que le parece que est bien
pero est abierto a la crtica.
Pero no siempre el cliente tiene la razn o no siempre Gustavo estar de acuerdo,
pero l ha aprendido a lidiar con estas situaciones, a que hacer dependiendo de la
personas, a algunos los conoce y saben que son muy exagerados, entonces les

aplica el maestro-rincn. Consiste en que recibe el saco, dice que va a hacer la

modificacin para eliminar alguna arruga, pero no lo hace y solo lo deja colgado en
un rincn, esperando a que el cliente regrese y cuando vuelve y se lo prueba me
dice: ah yo le dije maestro. Pero en realidad no le he hecho nada. Y es que ser
sastre no tiene que ver nicamente con saber cortar una tela darle forma y hacer
un saco, sino con un conocimiento del cliente, con saberlo manejar, tratar y evitar
problemas existe es una tcnica. No entrar en discusiones grandes y acaloradas,
no desesperarse y echarle el saco al piso, como el pap haca. La calma y la
paciencia es la clave se da prelacin a la relacin entre cliente y sastre por
encima de los gastos de tener que desarmar un saco y volverlo a armar, o de que
el cliente no tenga la razn.
Y es que el saco es mucho ms que una prenda, este no representa una relacin
entre sastre y cliente, sino que es una relacin entre estos dos, un malentendido,
una falta de inters del sastre, un detalle que se olvid demandar. Todo esto
aparece plasmado en el saco. Por eso despus de hacer un saco y de quedar un
detalle que no me parece y que no se puede cambiar, l me dice ah nos vamos
conociendo, Alejandro, y es as, porque l se acomoda e interpreta en la forma en
la que corta la tela los gustos de los clientes, aprende los detalles ms pequeos
que a cada uno le gusta. Y entre ms se conoce con el cliente entre ms paciencia
le tiene y ms se aguanta las dificultas, mejor quedar el saco a los ojos del
cliente y de l. Por esto es que es importante la paciencia, porque da paso a tener
una mejor relacin con el cliente y esto a su vez produce un mejor saco.
Pero as suena fcil y es mucho ms difcil de lo que uno puede llegar a creer. Las
pugnas residen muchas veces en algo muy elemental: el cliente no cree que
puede verse de una determinada manera en un saco, ha visto modelos, gente
importante en saco, ha sido bombardeado con imgenes de todo tipo, y cuando
llega el momento de ponerse el saco, se da cuenta de que no es esa persona que
quera ser, que sigue siendo igual de gordo, corto de estatura, ancho de caderas
etc. Y por ende empieza a hacer modificar la prenda hasta que llegue a ese punto
pero nunca lo va a lograr. Y es que el saco tiene un poder visual que le permite
modifica la figura corporal, pero este no es mgico y solo puede crear ilusiones
visuales hasta cierto punto. Es aqu donde entra la estrategia del maestro-rincn
que en este caso sirve para jugar con las imgenes preconcebidas del cliente y
ponerlas a favor del sastre, por medio de un truco a las imgenes mentales
preconcebidas. El maestro-rincn tambin sirve para los defectos imaginados o
mal percibidos; arrugas, pliegues asimetras, pero tambin para las proporciones
que se buscan y que son imposibles: flaco cuando es gordo, alto cuando es bajito.
El maestro-rincn es una herramienta voltil pero sirve para mantener la relacin

Familia
Cuando Gustavo decidi casarse su padre le dijo que para qu que estaba muy
joven tan solo con 23 aos que deba disfrutar la vida y vivirla ms yo le dije:
ms pap? Gustavo cuenta que tena de a tres novias al misma vez que bailaba
mucho yo era un vago pero l nunca descuid el oficio, le gustaba beber mucho
y lo que dice disfrutar vivir plenamente. Cuando trabajaba en la sastrera
industrial tena muchas amigas. Pero un da se cans, debido a un problema
entre varias mujeres, y decidi nunca tener novia otra vez, pero un da en una
reunin conoci a la actual esposa con la que lleva ms de 20 aos.
Decidi tener hijos lo ms pronto posible, porque quera disfrutarlos y tenerlos
mientras l y su esposa estuvieran jvenes este ahora ve esos viejitos
chuchumecos con nios, no yo no quera eso l quera verlos crecer graduarse
casarse, quera conocer sus nietos. Aprovechar a cabalidad cada uno de los
momentos sociales de su descendencia. Ser asistente a los cambios de categora
de sus hijos. Vivir a travs de sus vidas. Por eso ha sido muy importante para el
dedicarles suficiente tiempo. Inclusive en momentos del ao en donde la carga de
trabajo es pesada ha llegado a llevar a sus nietos a la finca o a pasear en ecuador.
La nieta de unos 12 aos suele pasar por el taller cuando llega del colegio, sin
importar que est haciendo, siempre saluda al abuelo, y sube hacia la casa que
queda por encima de la sastrera. A Martin, su nieto de apenas unos 19 meses lo
suelen bajar de la casa a que pase un tiempo con el abuelo. Es comn tambin
que su hija y el esposo se pasen por el taller un rato a saludar. No considero
casualidad que la familia est tan cerca de Gustavo. No estn ah solo para
compartir con l, sino para verlos cambiar y acompaarlos o hacer presencia en
cada una de las etapas diferentes de sus vidas. No es tanto para poder entablar
una relacin (en un grado si lo es) sino experimentar la vida de los suyos y no
perderse ningn momento, estar ah en ese continuo que es la existencia humana
y que la cultura misma divide. El disfruta de esto, es uno de sus ms grandes
placeres.
El oficio y la cosmovisin
El cliente empieza escogiendo la tela, si no tiene conocimientos el sastre le guiar,
traje de negocios? Para casarse? Por gusto? Cada tela refleja una casualidad
formalidad o informalidad que el sastre y un cliente conocedor (como dice
Gustavo) sabe reconocer. Cada tela tiene un posible uso y esto debe ser tomado
en cuenta al escogerla. Luego de esto se pasa a medir a la persona, se evala la
posicin que toma cuando est en descanso, si un hombro se le cae, si camina
encorvado si tiene barriga prominente o no. Son esa clase de defectos los que
difcilmente aparecen en las medidas que se toman y para eso la mirada debe

pasar por cada una de las partes del cuerpo, para poder entender cmo debe
colgar el saco de una persona como el que tiene en frente.
Las medidas se plasman en un papel del tipo cartulina, se dibujan con un lpiz.
Aqu es donde se interpretan las partes que se midi del cuerpo, esto se llama el
patronaje. Cuando se termina se recortan las partes del saco del papel. Estas
partes de ahora en adelante son llamadas molde, y sirven para ponerlas encima
de las telas y plasmar los trazos con tiza. Una vez queda todo dibujado en tiza se
pasa a cortar la tela. Gustavo dice que la parte ms difcil es el patronaje y pasar
del molde a la tela, luego de eso cortar es la parte ms sencilla, y es el punto en el
que me habla ms (en el caso de que este trabajando en un corte). Luego enrolla
todas las partes en un solo paquete y se las pasa a los operarios para que armen
el saco o el pantaln. El ltimo paso viene siendo cuando el cliente se prueba el
saco y tanto el sastre como el cliente le dan el visto bueno al traje y queda
definitivamente hecho.
El ser sastre requiere de un proceso de calma y de clculo, el slo aprendizaje
toma ms de 15 aos un tiempo en donde el desespero podra evitar que aprender
sea efectivo. Se debe ser paciente y saber esperar hasta que tanto el aprendiz
cmo sus posible clientes puedan confiar en el trabajo que se va a hacer. Cortar el
traje tambin requiere de paciencia, se debe tener en cuenta que es algo que no
se debe hacer aceleradamente, que demanda un tiempo para terminarse y
apresurar las cosas slo dar como consecuencia malos resultados. Es algo que
requiere de atencin en cada paso.
Esta paciencia que describo es lo que creo ha estructurado la vida de Gustavo no
solo como sastre, sino como persona. El no desespero por el ocaso de la sastrera
calea, la serenidad con la que trata a los clientes, es algo que le evita
frustraciones y permite que su oficio funcione satisfactoriamente. Esto no lo pudo
hacer su padre y al parecer fue por eso que su oficio fue intermitente y no se
dedic de lleno a la sastrera cmo su hijo lo hizo. Paciencia es tal vez la palabra
que ms se repite en su discurso adems de ser algo empricamente
comprobable. Siempre guarda la calma an con los clientes ms difciles y nunca
entra en discusiones acaloradas. Durante toda su vida ha sabido esperar y tener
una especie de fe en que las cosas llegaran de una manera o de otra y no hay
necesidad de andar corretiando. De hecho prefiere rechazar clientes antes que
trabajar bajo mucha presin y se enorgullece de tomarse un buen tiempo haciendo
un traje. Muy distinto a la lgica industrial que entre ms se hagan y ms se
vendan es mejor.
Esta paciencia desemboca en otro elemento igual de importante pero ms difcil
de describir pues no lo usa en su discurso. Es las ganas y el placer de vivir

plenamente los estadios de la vida. La juventud desenfrenada es una poca de la

que dice haber vivido plenamente y a cabalidad total. Dice que quem la etapa, y
que es algo que se debe hacer, no hay necesidad de acelerarse por pasar de un
momento a otro de la vida, sino por disfrutar el momento en el que se est. Dice
estar viviendo una adultez de responsabilidad lo cual disfruta mucho no solo por el
hecho de estar con su familia sino porque la responsabilidad en s misma es algo
en lo que encuentra placer y planea vivirla hasta la ltima gota. Es esta idea de
vivir las pocas fue lo que lo llev a tener hijos rpido, pues sinti que ya haba
cambiado de categora social y quera vivir la etapa siguiente. Pero no quera
acelerarla o aprovecharla poco, sino disfrutar cada momento de ser padre y luego
de ser abuelo. Hacer trajes requiere de completar cada uno de los estadios a
cabalidad con paciencia y sin acelerar los procesos naturales. Por eso expliqu el
proceso de un traje, por que en algn sentido esta estructura ha estructurado la
forma en la que Gustavo ha vivido su vida se halla en la parte fundacional de su
proceder.