Anais Imagens UFSC

ISSN 2447- 7265
Caderno de resumos do 2 Seminrio Internacional
IMAGENS DA JUSTIA
pesquisa e prticas inovadoras
no
ensino jurdico contemporneo
12 a 13 de maio de 2015
UFSC - Florianpolis
2 Seminrio Internacional IMAGENS DA JUSTIA: pesquisa e prticas inovadoras no ensino jurdico contemporneo
1
Casa Leiria
IMAGENS DA JUSTIA
no
12 a 13 de maio de 2015
UFSC - Florianpolis
Thais Luzia Colao

Ana Clara Correa Henning
Isabella Lunelli
(Organizadoras)
Casa Leiria
2 Seminrio Internacional IMAGENS DA JUSTIA:

e prticas
Sopesquisa
Leopoldo
- RS inovadoras no ensino jurdico contemporneo
2015
CADERNO DE RESUMOS DO 2 SEMINRIO INTERNACIONAL

IMAGENS DA JUSTIA: PESQUISA E PRTICAS INOVADORAS
NO ENSINO JURDICO CONTEMPORNEO
Diagramao: Casa Leiria.
Periodicidade: Anual.
Os textos e ilustraes so de responsabilidade de seus autores.
Qualquer parte desta publicao pode ser reproduzida, desde que citada a fonte.
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
Reitora
Roselane Neckel
Vice-reitora
Lcia Helena Pacheco
Pr-Reitor de Pesquisa
Jamil Assreuy Filho
FICHA CATALOGRFICA
Seminrio Internacional Imagens da Justia (2: 2015:
Florianpolis, SC)
Cadernos do 2 Seminrio Internacional Imagens
da Justia: pesquisa e prticas inovadoras no ensino
jurdico contemporneo / Organizao de Thais Luzia
Colao, Ana Clara Correa Henning, Isabella Lunelli,
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) So
Leopoldo: Casa Leiria, 2015.
1 CD ROM.
Evento realizado na UFSC, em Florianpolis, SC, 12 a 13
de maio de 2015.
ISSN 2447- 7265
Anual
1. Direito estudo e ensino. 2. Ensino jurdico
contemporneo. 3. Direito Pesquisa e prtica. Ensino
jurdico Evento. I. Colao, Thais Luzia (Org.). II.
Henning, Ana Clara Correa (Org.). III. Lunelli, Isabella
(Org.). IV. Universidade Federal de Santa Catarina. V.
Ttulo.
CDU 34:378
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Bibliotecria: Carla Ins Costa dos Santos CRB 10/973
IMAGENS DA JUSTIA
no
Sumrio
Comisso organizadora ................................................................................................... 7

Comisso cientfica ............................................................................................................ 8
Comisso tcnica-revisora .............................................................................................. 8
Palestrantes ........................................................................................................................ 9
Apresentao ................................................................................................................... 10
Programao .................................................................................................................... 12
Minicurso ............................................................................................................................ 14
Grupos de Trabalho
Ensino Jurdico e Imagens da Justia .................................................................. 17
Conhecimento, Direito e Iconografia ................................................................ 77
Diversidade no Ensino do Direito ...................................................................... 133
Comisso organizadora
Profa. Dra. Thais Luzia Colao (PPGD-UFSC)

Ms. Ana Clara Correa Henning (Doutoranda PPG-UFSC)
Milena Barbi (Bolsista PIBIC e bacharelanda CCJ-UFSC)
Comisso cientfica
Prof. Dr. Eric Palma Gonzlez (Universidad de Chile)
Prof. Dr. Horcio Wanderlei Rodrigues (PPGD-UFSC)
Prof. Dr. Jos Octvio Van Dnem (Agostinho Neto - Angola)
Profa. Dra. Josiane Rose Petry Veronese (PPGD-UFSC)
Prof. Dr. Marcelo Apolinrio (Faculdade de Direito - UFPEL)
Profa. Dra. Maria Ceclia Lorea Leite (PPGE-UFPel)
Profa. Dra. Mara Francisca Elgueta Rosas (Universidad de Chile)
Dra. Paula Corra Henning (PPGEA e PPGEC/FURG)
Profa. Dra. Raquel Lopes Sparemberger (PPGD-FURG)
Prof. Dr. Renato Duro Dias (PPGD-FURG)
Comisso tcnica-revisora
Coordenadora
Milena Barbi (Bolsista PIBIC e bacharelanda CCJ-UFSC)
Ms. Ana Clara Correa Henning (Doutoranda PPG-UFSC)
Isabella Lunelli (Doutoranda PPG-UFSC)
Palestrantes
Prof. Dr. Eric Palma Gonzlez (Universidad de Chile)

Profa. Dra. Maria Ceclia Lorea Leite (PPGE - UFPel)
Profa. Dra. Mara Francisca Elgueta Rosas (Universidad de Chile)
Prof. Dr. Jos Octvio Van Dnem (Agostinho Neto - Angola)
Profa. Dra. Raquel Lopes Sparemberger (PPGD - FURG)
Prof. Dr. Renato Duro Dias (PPGD - FURG)
Profa. Dra. Thais Luzia Colao (PPGD - UFSC)
Apresentao
Debates acerca do ensino jurdico tm sido recorrentes em mltiplos espaos no contexto brasileiro. Observa-se, igualmente, que ele tambm alvo de anlises crticas e debates em muitos pases, entre outros
motivos, geralmente pelo seu limitado alcance para contribuir para a
soluo dos mltiplos e complexos problemas sociais, pela necessidade de
incrementar anlises sobre a justia nas sociedades contemporneas, e,
consequentemente, pela necessidade de repensar a formao dos profissionais do campo do Direito.
Surgiram dessas inquietaes os seminrios que antecederam o evento Imagens da Justia: pesquisa e prticas inovadoras no ensino jurdico
contemporneo: I Seminrio Internacional Imagens da Justia, Currculo
e Educao Jurdica - 29 e 30 de novembro de 2012 (UFPel, Pelotas, RS)
e II Seminrio Internacional Imagens da Justia, Currculo e Educao Jurdica - 26 e 27 de agosto de 2014 (UFPel, Pelotas, RS), coordenados pela
Prof. Dra. Maria Ceclia Lorea Leite. Da mesma forma, o curso Alm da
Dogmtica: minicurso sobre mtodos de pesquisa no direito - 09, 16, 23 e
30 de novembro de 2014 (UFSC, Florianpolis, SC), coordenado pela Prof.
Dra. Thais Luzia Colao.
A atuao conjunta dessas professoras e de seus grupos de pesquisa
proporciona um aprofundamento na cooperao de pesquisas e elaborao de prticas educativas no ensino do Direito. O desenvolvimento
de estudos que propiciem condies para que o ensino jurdico supere a
distncia da realidade social, possa atender os desafios colocados pela
complexidade de novos conflitos, permita uma formao inicial qualificada, bem como contribua para uma ordem social mais justa, com a
ampliao do acesso justia, desafiam trabalhos de investigao.
10
Consideramos que a eficcia do Direito no depende somente do sistema jurdico, mas tambm de sua realizao como conhecimento vlido
na sociedade. Assim, entre outros, depende de sua transmisso, estando
em jogo a possibilidade de participao na construo dinmica do Direito, em sua reproduo e em sua mudana. Entendemos que imagens
construdas sobre a justia em diversos espaos no somente nas salas de
aula de Cursos de Direito podem ser importantes estratgias na formao
e democratizao do prprio Direito e de seu ensino. Cabe-nos, dessa forma, buscar compreender essa dimenso imagtica e discursiva do Direito,
identificar e analisar prticas pedaggicas inovadoras relacionadas com
este tema e traduzi-las em mtodos e tcnicas da Pedagogia Jurdica.
Nessa trilha, o encontro Imagens da Justia: pesquisa e prticas inovadoras no ensino jurdico contemporneo foi realizado na cidade de
Florianpolis, sediado pela UFSC, nos dias 12 e 13 de maio de 2015, contando com pesquisadores nacionais e estrangeiros que estudam a temtica.
Abrangeu, igualmente, estudantes, professores e profissionais do Direito,
Educao e a comunidade em geral.
Seu objetivo foi o de ser um espao de divulgao e debate de teorias e prticas conectem imagens da justia com o ensino do Direito, seja
ele realizado tanto no interior das academias quanto na democratizao
do conhecimento jurdico comunidade em geral, por meio de pinturas,
desenhos, documentrios, cinema, msicas e literatura, dentre outras possibilidades. Tais estratgias, organizadas e apresentadas nestes anais, permitem ultrapassar o ensino jurdico acadmico tradicional, cujas caractersticas principais so o formalismo, o legalismo, o distanciamento entre
teoria e prtica e a centralidade da figura do professor, e traar outros
modos de vivenciar a experincia educativa e formadora tanto de futuros profissionais do Direito quanto do conhecimento de direitos bsicos
pelos cidados.
11
Programao
12 de maio (tera-feira)
Manh
Auditrio do Centro Scio-Econmico
09:50
Profa. Dra. Thais Luzia Colao (PPGD-UFSC), Profa. Dra. Maria Ceclia Lorea Leite (PPGE-UFPel),
Prof. Dr. Renato Duro Dias (PPGD-FURG)
Abertura
Debatedor: Prof. Dr. Luis Carlos Cancellier de Olivo (PPGD-UFSC)

10:10
Prof. Dr. Jos Octvio Van Dnem (Agostinho

Neto - Angola)
Ensino do Direito em Angola: reforma

curricular, um desafio?
10:50
Imagens, Etnicidade e Direito
11:40 12:00
Debates
Tarde
Debatedor: Prof. Dr. Horcio Wanderlei Rodrigues (PPGD-UFSC)
14:00
Profa. Dra. Maria Ceclia Lorea Leite

(PPGE-UFPel)
Imagens da Justia: repensando o

ensino do Direito
14:40
Prof. Dra. Mara Francisca Elgueta Rosas

(Universidad de Chile)
Prcticas docentes en Derecho:

invesigacin para su transformacin
11:40
Debates
15:40 18:20
Apresentao de Trabalhos nos Grupos Temticos
12
Programao
Noite
Debatedora: Prof. Dra. Josiane Rose Petry Veronese (PPGD-UFSC)
18:30
Prof. Dr. Eric Palma Gonzlez (Universidad de

Chile)
Didctica crtica en Historia del Derecho: el caso de la Polmica de Indias
19:10
Profa. Dra. Raquel Lopes Sparemberger (PPGDFURG)
Ensino do Direito e diferenas

culturais: novos olhares, novas
perspectivas
19:50
Profa. Dra. Raquel Lopes Sparemberger (PPGDFURG)
Interdio de gnero: a lei que

silencia o corpo
20:30
Debates
13 de maio (quarta-feira)
Manh e Tarde
Centro de Cincias Jurdicas
Debatedora: Prof. Dra. Josiane Rose Petry Veronese (PPGD-UFSC)
09:00 12:00
14:00 17:00
Apresentao de Trabalhos nos Grupos Temticos

Me. Ana Clara Correa Henning (Doutoranda PPGD/UFSC)
Prof. Ricardo Ayres (Mestrando PPGAV/UFRGS)
Mediadora:
Prof. Dra. Olga Maria Boschi Aguiar de Oliveira (PPGD-UFSC)
Minicurso:
Estratgias de Pesquisa
e Ensino Jurdicos: arte,
direito e identidades
13
Minicurso
Estratgias de Pesquisa
e Ensino Jurdicos:
arte, direito e identidades
14
A temtica identitria emerge de forma recorrente na produo

visual contempornea, apresentando discursos sobre sexualidade,
gnero, etnia e cultura por meio das mais diversas linguagens, como
a fotografia, a pintura, o desenho, a escultura, a performance e as
imagens digitais. Entretanto, mesmo diante da profuso de imagens
que cerca muitos temas jurdicos, a maioria dos pesquisadores e professores do direito que no trabalham diretamente com essa metodologia sentem-se inseguros para abordar tais objetos.
Dessa maneira, este minicurso busca a construo de um espao
que aproxime os mtodos das artes visuais - rea pautada pela
produo de imagens - pesquisa e ao ensino do direito, evidenciando a presena de discursos jurdicos tambm na forma visual.
Profa. Me. Ana Clara Correa Henning (Doutoranda PPGD/UFSC)
Prof. Ricardo Ayres (Mestrando PPGAV/UFRGS)
15
17
GT1: Ensino Jurdico e Imagens da Justia
GT1: ENSINO JURDICO

E IMAGENS DA JUSTIA
19
Sumrio
A EDUCAO CIDAD COMO POSSIBILIDADE PARA A CONSTRUO DE NOVAS
IDENTIDADES ...........................................................................................................................21
A IMPORTNCIA DA FORMAO PEDAGGICA DO DOCENTE EM DIREITO: RELATO DE
EXPERINCIA DO DESAFIO DE INOVAR EM DISCIPLINA DE LEGISLAO AMBIENTAL, NO
CURSO DE TCNICO EM MEIO AMBIENTE ...........................................................................25
A QUESTO SOCIAL NO CURRCULO DE DIREITO: UMA DISCUSSO ATRAVS DE
IMAGENS ...................................................................................................................................29
A UTILIZAO DE ESTUDOS DE CASOS NO ENSINO DA DISCIPLINA DE DIREITOS
HUMANOS NOS CURSOS JURDICOS BRASILEIROS ...........................................................33
CURRCULO, CONHECIMENTO E PODER: CONTRIBUIES DAS TEORIAS
SOCIOLGICAS DE BASIL BERNSTEIN E STEPHEN BALL ..................................................35
ENSINO JURDICO E A PEDAGOGIA HISTRICO-CRTICA .................................................39
IMAGENS DA JUSTIA: O DESENHO DAS VOZES SILENCIADAS NO ENSINO DO DIREITO
...................................................................................................................................................43
INTERNACIONALIZAO DO DIREITO E EDUCAO JURDICA: UMA ANLISE A PARTIR
DE UM ESTUDO IMAGTICO ...................................................................................................47
O ENSINO JURDICO COM OS PS E O OLHAR NA AMRICA LATINA ..........................51
O PLURALISMO JURDICO EM BEZERRA DA SILVA .............................................................55
POR UMA PEDAGOGIA JURDICA SENSORIAL: RAP, IMAGENS DA JUSTIA E ENSINO DO
DIREITO.....................................................................................................................................59
POR UMA POSSVEL CARNAVALIZAO DO ENSINO JURDICO BRASILEIRO .................63
TOLKIEN NO MUNDO JURDICO: AS ESTRIAS DE FADA COMO INSTRUMENTO DE
ENSINO DO DIREITO................................................................................................................67
UMA IMAGEM REVOLUCIONRIA NOS CORREDORES DA FACULDADE DE DIREITO .....71
21
A EDUCAO CIDAD COMO POSSIBILIDADE PARA A

CONSTRUO DE NOVAS IDENTIDADES
Jlio Csar Madeira 1
Paula Velho Leonardo 2
Palavras-chave: Identidade, Cidadania, Justia Social.
Doutorando em Educao PPGE/UNISINOS; Mestrando em Direito e Justia Social

PPGD/FURG.
Professor
de
Sociologia
5
CRE/E.E.E.M.
N.S.
L.
E-mail:
juliocesarmadeira@gmail.com
2
Mestranda no PPGD em Direito e Justia Social da FURG; Especialista em Direito Pblico;
Perita em Identificao Papiloscpica do Instituto-Geral de Percias do RS. E-mail:
paulaleonardo@vetorial.net.
22
No contexto contemporneo, podem ser visualizadas inmeras questes que

problematizam a complexidade da sociedade em que se vive. Independente da classificao que
pode se conferir a esse contexto, seja moderno ou ps-moderno, uma questo assume
relevncia, principalmente com o advento da globalizao. Essa se refere construo das
identidades nesse contexto globalizante, em que se vive principalmente pela configurao do
mundo em uma aldeia complexa como sinaliza Morin (2001).
Nesse sentido, de acordo com Hall (1998) novas identidades esto surgindo no contexto
da sociedade vigente, essas diferem daqueles modelos da modernidade que estabilizam o
mundo a partir de alguns padres culturais estabelecidos.
Nesse sentido, situa-se a sociedade em um contexto multicultural, onde a cultura vai se
modificando com as transformaes da sociedade. Alm disso, a identidade e a diferena
passam por processos de produo social, assim como no so estabelecidas previamente, elas
a todo instante so criadas e recriadas (SILVA, 2014).
Por esse caminho, a identidade est relacionada aos sentidos que os sujeitos do ao
mundo que est ao seu redor, como que ressignificam as relaes cotidianas, assim como, com
as disputas que ocorrem para a realizao dessa ao (SILVA, 2014).
Alm disso, no contexto da globalizao as identidades so quebradas e o interesse do
capital desterritorializar as pessoas, logo, a cidadania nesse contexto relativizada, restando
uma fragmentao da sociedade (SANTOS, 2010).
Quando se trata sobre o conceito de cidadania, est se pensando em uma dimenso,
que d conta da realidade para alm da cidadania clssica, desenvolvida por Marshall (1967) 3,
em que era concebida na esfera civil, poltica e social. Essa conceituao buscava compreender
noes mais complexas que essas trs esferas mencionadas, o que aponta para as noes de
emancipao social pelos processos sociais (SANTOS, 2006).
Dentro desse cenrio, a educao cidad surge como forma de problematizar a
construo de novas identidades, as quais ligadas a uma nova perspectiva de justia e de
cidadania dentro da sociedade. Nessa perspectiva trabalha-se Justia a partir de Rawls (2000),
dentro de uma conotao social de justia, construda por essas novas identidades forjadas no
contemporneo. Nessa ideia, que o autor entende a justia, ela est ancorada em trs questes
fundamentais: a garantia das liberdades fundamentais; igualdade equitativa de oportunidades; e
manuteno de desigualdades, apenas para favorecer os mais desfavorecidos.
Nesse prisma o presente trabalho desenvolve uma pesquisa bibliogrfica a partir dos
autores citados, problematizando as seguintes questes: como uma educao cidad, pode-se
configurar como um instrumento de construo de identidades; e, dentro desse contexto, como
esse processo pode desencadear uma nova imagem em relao ao sentido de justia dentro da
sociedade que venha ao encontro da justia social.
Referncias
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 2 ed. Rio de Janeiro, 1998.
MARSHALL, Thomas Humprey. Cidadania, Classe Social e Status. Rio de Janeiro: Zahar
Editores, 1967.
MORIN, Edgar. Os sete Saberes Necessrios Educao do Futuro. 3 ed. So Paulo:
Cortez, 2001.
RAWLS, John. Uma teoria da justia. Traduo de Almiro Pisetta e Lenita M.R. Esteves. So
Paulo: Martins Fontes, 2000.
SILVA, Tomaz Tadeu da. Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. (org.).
Stuart Hall, Kathryn Woodward. 14 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2014.
Este autor desenvolve um pensamento sobre a cidadania de forma clssica e esttica, pois
apresenta o desenvolvimento da cidadania a partir do acesso da sociedade inglesa aos direito.
Esses so os direitos civis, polticos e sociais.
23
SANTOS, Boaventura de Souza. Pela mo de Alice: o social e o poltico na ps-modernidade.

11 ed. So Paulo: Cortez, 2006.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico a conscincia universal.
19 ed; Rio de Janeiro: Record, 2010.
25
A IMPORTNCIA DA FORMAO PEDAGGICA DO

DOCENTE EM DIREITO: RELATO DE EXPERINCIA DO
DESAFIO DE INOVAR EM DISCIPLINA DE LEGISLAO
AMBIENTAL, NO CURSO DE TCNICO EM MEIO
AMBIENTE
Ana Luiza de Lemos Nobre 1
Maria Helena P. B. Moraes Hernandes 2
Palavras-chave: Formao de professores, Estgio de docncia, Ensino jurdico.
1
2
Fundao Universidade do Rio Grande analuizalnobre@gmail.com

Instituto Federal Sul-Rio-Grandense (Campus Pelotas) maria_hpbmh@hotmail.com.br.
26
Todos esperam que o professor seja, em primeiro lugar, competente na rea que leciona,
dominando os contedos e estando atualizado nos mesmos. Ao mesmo tempo, deve o professor
saber comunicar-se com os alunos, motivando-os, explicando e mantendo o grupo atento.
O professor precisa ter autoconfiana e maturidade intelectual e emocional, deve manter
o dilogo com os alunos sempre aberto, alm de ser reflexivo e inovador, tornando suas aulas
atraentes, pois alunos motivados e curiosos facilitam o processo de ensino-aprendizagem.
Todavia, o perfil das aulas jurdicas so essencialmente tradicionais, onde o professor
orador e o aluno ouvinte passivo, copiando o que lhe est sendo dito. Grande parte dos
professores encaram a docncia como complemento de renda ou possibilidade de alcanar mais
status social ou captar clientes (PINTO, 2012), considerando irrelevante a sua formao
pedaggica.
A pesquisa caracteriza-se como qualitativa-descritiva, uma vez que supe um corte
temporal-espacial de determinado fenmeno, que determinar o campo e a dimenso que o
trabalho desenvolver-se- e o trabalho de descrio essencial em um estudo qualitativo
(NEVES, 1996).
Nessa perspectiva ser analisada a importncia da formao pedaggica para os
docentes em direito, partindo-se da experincia em estgio obrigatrio do curso de PsGraduao Lato Sensu em Educao Profissional com Habilitao para Docncia, do IF-Sul,
campus Pelotas.
O estgio foi realizado em turma do 2 ano do curso tcnico integrado em Meio Ambiente,
na disciplina de Legislao Ambiental, do IF-Sul, campus CAVG, no perodo de outubro de 2014
fevereiro de 2015.
No primeiro dia de aula os alunos foram questionados sobre o que gostariam de aprender
durante o perodo de estgio, e responderam que gostariam de saber como se faz para prender
pessoas que maltratam animais e jogam lixos nas ruas; e as leis que protegem o meio ambiente.
A resposta foi fruto da imagem que eles tm do direito e da vontade que tem de justia.
E a frustrao veio no decorrer da etapa, quando perceberam que na maioria dos casos a
priso no ocorreria e que entender as leis no era to simples e divertido quanto imaginavam.
Os alunos viram que no podiam pular as aulas sobre princpios, mas que as
jurisprudncias as deixavam mais interessantes. A professora-estagiria, que estava na sua
primeira experincia como docente, foi testando diversas metodologias de aula, procurando
acertar a que fixasse mais a ateno dos alunos, despertando a curiosidade pelo contedo,
tornando-as mais ativos e atentos aula.
Salientamos a importncia do curso de formao docente, em andamento, as vrias
tcnicas aprendidas, incluindo a elaborao do plano de aula, as discusses sobre educao
(no jurdicas) acompanhada de leituras, que ampliaram o pensar docente e, de suma
importncia, o projeto de estgio desenvolvido em uma cadeira da ps-graduao. Sem os quais,
a aula teria sido expositiva tradicional, como a grande maioria das aulas jurdicas.
, sim, de extrema importncia a formao docente para os professores em Direito, pois
docncia no um dom que nasce com o ser humano sem nenhuma necessidade de ser
aperfeioado ou desenvolvido, como prova temos que quase a totalidade das aulas de ensino
jurdico so puramente tradicionais, durante todo o perodo, praticamente sem interao do
aluno.
As avaliaes so provas com peso mximo, onde o aluno deve colocar o que o
professor ensinou, no ousando ter opinio diversa e os professores no contextualizam a
matria com o discente e pouco conhecem o contexto social em que os alunos esto inseridos.
Referncias
NEVES, Jos Luis. Pesquisa qualitativa caractersticas, usos e possibilidades. Caderno de
pesquisas em administrao. So Paulo, v.1, n.3, 2semestre. 1996. Disponvel em:
http://www.ead.fea.usp.br/cad-pesq/arquivos/C03-art06.pdf. Acesso: 31.03.2015.
27
PINTO, Flvia Aguiar Cabral Furtado. A formao pedaggica do docente em direito como
importante ferramenta de aperfeioamento do ensino jurdico no Brasil. In: mbito Jurdico, Rio
Grande, XV, n. 102, jul 2012. Disponvel em: http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php/?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=11954&revista_caderno
=13. Acesso em maro 2015.
29
A QUESTO SOCIAL NO CURRCULO DE DIREITO: UMA

DISCUSSO ATRAVS DE IMAGENS
Guilherme Stefan 1
Maria Ceclia Lorea Leite2
Palavras-chave: Currculo, Direito, Imagens.
1
2
Universidade Federal de Pelotas guilherme.stefan@gmail.com.

Universidade Federal de Pelotas mclleite@gmail.com.
30
Este artigo embasa-se em uma pesquisa de abordagem qualitativa (BAUER; GASKELL,

2002). Na realizao deste trabalho, parte de um projeto de investigao mais amplo, foram
realizadas anlises de imagens, tendo como principal referencial terico-metodolgico o mtodo
documentrio de BONHSACK (2007).
A pesquisa com Imagens da Justia, desenvolvida com o apoio do CNPq, conta com um
catlogo de mais de trezentas imagens provenientes de desenhos produzidos por alunos
iniciantes e concluintes da Universidade Federal de Pelotas, Universidade Federal do Rio Grande
do Sul, Universidade Federal de Santa Catarina e Universidade Federal do Rio Grande,
coletados em sala de aula.
Neste trabalho, especificamente, optou-se por focalizar imagens produzidas por
estudantes da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Rio Grande.
Inicialmente parece importante situar a realizao deste texto. O currculo e o ensino do
curso de graduao em Direito tem provocado extensas discusses entre estudiosos da rea,
dentre as quais desde a crtica ao dogmatismo at a necessidade constante de uma formao
mais criticizada e humanizada. Interessante o trabalho de Newton Pereira (2010 p. 2731-2732)
sobre esta questo:
Pautado nos princpios do dogmatismo, o ensino jurdico tem
caminhado em favor da instrumentalizao do estudante para ao na
realidade a partir do uso dos dispositivos legais, o que limita a reflexo
e a busca de novas alternativas de compreenso do papel do Direito
na sociedade. A insero da pesquisa nas atividades acadmicas
constitui-se no desafio posto aos currculos como forma de garantir a
elevao do nvel da qualidade da formao do bacharel, avanando
em direo ao dilogo do Direito com as cincias afins, tornando
possvel abordar o fenmeno jurdico numa perspectiva interdisciplinar.
Na esteira das questes levantadas o objetivo principal deste trabalho discutir, atravs
do uso de imagens, a percepo do estudante de Direito sobre questes sociais e vises de
justia. No caso deste texto, a imagem a ser discutida de uma aluna de 17 anos que, na poca
da coleta de imagens, cursava o primeiro semestre do curso de Direito da Universidade Federal
de Rio Grande.
Este trabalho fundamenta-se no mtodo documentrio de anlise de imagens de Ralph
Bohnsack (2007). Este mtodo prev o desenvolvimento de trs nveis de anlise, primeiramente
o nvel pr-iconogrfico, onde realizada uma avaliao planimtrica do desenho e seus
elementos, posteriormente temos o nvel iconogrfico, no qual discutem-se quais so/o que so
os elementos presentes na imagem e, por fim, o nvel iconolgico, de mais alta abstrao onde
procura-se compreender o significado mais profundo do desenho.
Na anlise do nvel pr-iconogrfico da imagem (anexo), percebemos que a aluna
ocupou boa parte do espao destinado ao desenho, apresentando uma espcie de grade com
indivduos vestidos com roupas listradas, alm da presena de alguns elementos textuais preto,
branco, rico e pobre. No segundo nvel, iconogrfico, pode-se perceber que a autora
desenhou indivduos presos com figuras semelhantes, diferenciados por caractersticas binrias
registradas em elementos textuais, tendo exatamente a mesma punio. Do ponto de vista
iconolgico perceptvel que autora calca sua percepo de justia na ideia de punio e
igualdade. No espao destinado a descrever sua ideia de justia a autora escreveu Justia
para todos, no importa a etnia, a classe social. Todos tm esse direito. Ser feita a justia, valer
a pena realmente que lhe foi dada. Cumprir com a justia, ser justo. Quando um caso resolvido
e se d a sentena a que se faz justia com as pessoas.
A autora recorre a uma ideia binria da conjugao social, ressalta uma questo
complexa, a da excluso social aliada impunidade. A ttulo de exemplo, em nosso pas, de
acordo com dados do Ministrio da Sade, do total da populao carcerria os jovens entre 18
e 34 anos, pobres, negros e com baixa escolaridade, correspondem a 73,83%. Mais da metade,
66%, no chegaram a concluir o ensino fundamental.
31
Estes dados demonstram o abismo que existe entre a percepo de justia trazida pela
aluna e a realidade do sistema carcerrio brasileiro. Percebemos que se por um lado a ideia de
justia sustenta-se na igualdade de punio por outro lado a ideia de uma justia
institucionalizada, especificamente com relao ao Direito Penal, reforada pela autora.
Neste contexto, do ponto de vista jurdico, importante destacar a relevncia da
formao de novos operadores do Direito, capazes de refletir sobre a realidade social que lhes
imposta, carregada de mazelas sociais que no podem ser resolvidas com Direito Penal
Mximo e acesso a educao, sade e emprego mnimo. Por fim, interessante ressaltar a
importncia do currculo na formao de novos agentes sociais.
Referncias
BAUER, Martin W.; GASKELL, George. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um
manual prtico. Traduo de Pedrinho A. Guareschi. Petrpolis: Vozes, 2002.
BOHNSACK, Ralf. A interpretao de imagens e o mtodo documentrio. Sociologias, Porto
Alegre, n. 18, p. 286-307, jun./dez., 2007.
O papel do currculo como espao de formao humana. Disponvel em:
http://coordenacaoescolagestores.mec.gov.br/ufc/file.php/1/coord_ped/sala_5/mod05_1unid_1.
html. Acessado em 08 de maio de 2015.
Reformas Curriculares: A pesquisa no curso de direito. Disponvel em:
http://www.conpedi.org.br/manaus/arquivos/anais/fortaleza/3338.pdf. Acessado em 08 de maio
de 2015
Negros so a maioria nas prises brasileiras. Disponvel em:
http://www.pco.org.br/negros/negros-sao-maioria-nas-prisoes-brasileiras/zeoi,s.html. Acessado
em 08 de maio de 2015.
32
ANEXO
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A UTILIZAO DE ESTUDOS DE CASOS NO ENSINO DA

DISCIPLINA DE DIREITOS HUMANOS NOS CURSOS
JURDICOS BRASILEIROS
Gabriela Natacha Bechara 1
Palavras-chave: Ensino Jurdico, Direitos Humanos,
Corte Interamericana de Direitos Humanos.
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal de Santa

Catarina PPGD/UFSC, na linha de pesquisa Conhecimento Crtico, Historicidade,
Subjetividade e Multiculturalismo. Membro do Ncleo Conhecer Direito (Necodi). Endereo
eletrnico: gbechara@gmail.com.
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As disciplinas de Direitos Humanos presentes nos currculos das Faculdades de Direito

no Brasil possuem o desafio de auferir ao futuro bacharel conhecimentos relacionados
positivao nacional e internacional dos mais diversos direitos relacionados dignidade da
pessoa humana e ao mnimo existencial.
Muito mais do que simplesmente ministrar contedos sobre os tratados de proteo
internacional dos direitos humanos e sua presena na Constituio Federal de 1988, parte-se
aqui do pressuposto de que a disciplina, alm de cumprir com o ensino do direito material acima
mencionado, deve ainda proporcionar momentos de reflexo e debate sobre temas importantes
relacionados temtica de Direitos Humanos.
Portanto, importante a utilizao do espao curricular previsto para trabalhar a
polissemia do conceito de Direitos Humanos, suas sucessivas conquistas histricas e a
constante luta que deve ser empreendida contra o esvaziamento desses direitos, principalmente
no atual momento poltico de retrocesso na luta pelos
Direitos Humanos e criminalizao dos movimentos sociais. Entende-se que uma
abordagem crtica e interdisciplinar do contedo se torna mais eficaz na promoo de uma maior
compreenso da realidade contempornea e a viso superficial que o senso comum e grande
parte dos veculos de comunicao veiculam sobre Direitos Humanos.
Nesse sentido, necessrio salientar que a disciplina de Direitos Humanos no prevista
na Resoluo CNE/CES n. 9/2004, que trata dos contedos e atividades expressamente
obrigatrios no currculo dos cursos jurdicos brasileiros. A mencionada Resoluo abrange trs
eixos, quais sejam, de formao fundamental, formao profissional e formao prtica, alm de
prever outros contedos e atividades indiretamente obrigatrias, onde se prev os Estudos de
Casos. Ainda que a disciplina de Direitos Humanos no seja obrigatria, ela prevista em muitos
currculos de graduao e atravs do uso de estudos de casos, pode-se suprir o desenvolvimento
de competncias e habilidades na formao de um profissional da rea do Direito solidrio e
comprometido com o espao social.
Assim a utilizao de estudos de casos no ensino dos Direitos Humanos representa todo
um conjunto de novas possibilidades, fazendo uso de uma efetiva participao do aluno em sala
de aula, que deixa de ser meramente um receptor e passa a conduzir o processo de ensino e
aprendizado.
Para isso, no presente trabalho prope-se que o ensino dos Direitos Humanos em sala
de aula ultrapasse a ideia de aquisio passiva de determinadas normativas nacionais e
internacionais e faa uso de estudos de casos, mormente aqueles relacionados realidade
latino-americana. Nesse sentido, trabalhar em sala de aula alguns dos casos que foram
apreciados pela Corte Interamericana de Direitos Humanos Casos como o da Guerrilha do
Araguaia, Almonacid Arellano, Barrios Altos e tantos outros, apresenta-se como estratgia na
formao de profissionais social e politicamente mais engajados, fomentando o interesse
empatia e alteridade para com o outro.
Referncias
HERRERA FLORES, Joaqun. A (re)inveno dos direitos humanos. Traduo de Carlos
Roberto Diogo Garcia, Antonio Henrique Graciano Suxberger, Jefferson Aparecido Dias.
Florianpolis: Fundao Boiteux, 2009.
RODRIGUES, Horcio Wanderlei. Pensando o ensino do direito no sculo XXI: diretrizes
curriculares, projeto pedaggico e outras questes pertinentes.
PIOVESAN, Flvia. Direitos humanos e o direito constitucional internacional. 14. ed. So
Paulo: Saraiva, 2013.
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CURRCULO, CONHECIMENTO E PODER:

CONTRIBUIES DAS TEORIAS SOCIOLGICAS DE
BASIL BERNSTEIN E STEPHEN BALL
Ernani Santos Schmidt 1
Palavras-chave: Ensino do Direito, Avaliaes de Qualidade, Sociologia da Educao.
Professor Adjunto na Universidade Catlica de Pelotas (UCPel) - Curso de Direito. Doutorando

Programa de Ps-Graduao em Educao da Faculdade de Educao/UFPel.
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Nas ltimas trs dcadas a formao de Bacharis em Direito no Brasil rumou do

centralismo elitista das faculdades tradicionais para o universalismo quantitativo associado
mercantilizao do ensino superior. A tradicional marginalidade a que so submetidas
perspectivas crticas no cotidiano de docentes e discentes ganhou um relevo especfico nos
ltimos vinte anos aqueles elevados nmeros tm propiciado resultados pfios nas formas de
avaliao que supostamente indicam a qualidade (intelectual/profissional) dos egressos e
respectivos cursos (IES). O tratamento inicial desenvolvido permite j a apreenso de que o
cenrio geral das respostas institucionais a este quadro aponta para o elevado distanciamento
do ensino dos problemas da justia social. A proposta de pesquisa dirigida ao tema da
avaliao institucional (estatal e corporativa) dos Cursos de Direito e tem o objetivo de esclarecer
a especificidade dos resultados dessas avaliaes e seus desdobramentos na determinao do
currculo, na ampla acepo como contedo cultural difundido institucionalmente e como
regulao das prticas pedaggicas. Considerando a necessidade permanente de obter sucesso
para obter autorizao estatal e prestgio social em que nveis e formas as instituies que
realizam ensino de graduao em direito: a) so impedidas quanto ao carter democrtico e
humanista na formao dos estudantes ao intensificarem uma ordenao do estudo no fundada
na construo do conhecimento, mas na adaptao direta aos modelos de provas? b) de que
maneiras essa adaptao tem sido realizada nas diversas escolhas da organizao pedaggica,
especialmente no que concerne s diretrizes curriculares e s dinmicas por elas exigidas? c)
como ela promove a fuso peculiar dos cnones da cultura privatista/positivista com o parmetro
de qualidade das avaliaes baseadas no desempenho dos estudantes? d) como e por que esse
parmetro impede a compreenso do direito a partir de fundamentaes ticas e a realidade das
instituies jurdicas como aes para a justia distributiva?
O tratamento destas questes conexas requer a constituio de um referencial terico
adequado ao problema essencial o ensino do direito no independente das influncias das
desigualdades sociais; mas importa saber das caractersticas intrnsecas de sua realizao
pedaggica, a fim de esclarecimentos sobre potenciais atitudes e sujeitos de suas
transformaes. Perseguimos, portanto, um referencial terico acerca das implicaes entre
currculo, conhecimento e poder com o propsito posterior de aproximaes com as significaes
construdas por sujeitos da atividade pedaggica.
A dimenso metodolgica do trabalho vem desenvolvendo referencial terico para um
modo de tratamento da problemtica pautado na aglutinao de combinaes necessrias para
um ponto de vista que seja apto para lidar com dimenses de no coincidncia do mbito
pedaggico e outros mbitos, ainda que neles pressuposto. O trabalho incorpora esforos de
reflexo sobre o contexto em que se multiplicam as empresas de educao jurdica e tornam-se
cada vez mais centralizados os conceitos que definem o direito como objeto de conhecimento e
os instrumentos de controle de qualidade do trabalho pedaggico em seu cultivo universitrio. A
perspectiva do trabalho inserida no campo plural de estudos sociolgicos da poltica
educacional. Especialmente os modelos: a) demonstrativos de que as variaes dos diversos
parmetros formais de avaliao tm contado desde a redemocratizao com o discurso
ideolgico da mudana e realizao de diagnsticos sem os quais no seria possvel elaborar
as melhores polticas pblicas para os diferentes desafios; b) denunciadores da sutileza
conservadora que consiste em se apresentar como ndice para autocrtica devidamente instruda,
quando, em verdade, compromisso com certo tipo de resultados regulando prescritivamente o
agir de professores, estudantes e instituies de ensino segundo critrios tecnicistas.
Em Bernstein visamos: a) modelos de descrio aptos para o entendimento das prticas
constitutivas da ao pedaggica (de organizao, discurso e transmisso) atravs de sua
tematizao sobre as regras da construo social do discurso pedaggico (seus agentes e
contexto) e a implicao das noes de poder e controle; b) a noo de dispositivo pedaggico
que fornece a gramtica intrnseca ao discurso pedaggico a partir de trs regras (distributiva,
recontextualizadora e avaliativa), com nfase na segunda para aprimorar a percepo do
primado da regulao e seu carter no absoluto; c) em sua formulao das relaes do discurso
vertical/horizontal, a anlise relativa aos discursos sujeitos transformao pedaggica,
especialmente no que se refere s estruturas horizontais de conhecimento que permeiam a
pedagogia oficial das cincias sociais a partir das noes de gramticas forte e fraca.
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No de tratamento da poltica educacional em Ball, especialmente em relao

implicao da perspectiva de extenso, que conhece da anlise estrutural dos nveis macro em
sistemas educacionais at as manifestaes em nvel micro, na considerao das pessoas. Com
as noes de poltica como texto e como discurso o autor fornece possibilidades de compreenso
da realidade das polticas como redistribuio de poder e do potencial transformador dos sujeitos
nos diversos contextos existentes na dinmica de produo e realizao das polticas. Assim,
instrui a anlise sobre contextos de origem e possibilidades das polticas e desenvolve uma
estratgia para a pesquisa crtica em educao buscando saber da desigualdade e saber lidar
contra ela. Ao refletir sobre a educao no mbito das arenas da poltica social, esclarece sobre
as tecnologias polticas utilizadas pelos poderosos em seus pacotes de reformas baseados no
mercado, gesto e performatividade.
Referncias
APPLE, Michael W.; BALL, Stephen J.; GANDIN, Lus Armando. Sociologia da Educao Anlise Internacional. Porto Alegre: Penso, 2013.
BALL, Stephen J. MAINARDES, Jefferson (Orgs.). Polticas Educacionais:
Questes e Dilemas. So Paulo: Cortez, 2011.
BERNSTEIN, Basil. Pedagogia, control simblico e identidad. Madrid: Ediciones Morata,
1998.
_____. Classes e Pedagogia: visvel e invisvel. Cadernos de Pesquisa, n. 49, 1984. p. 26-42 .
SANTOM, Jurjo Torres. Currculo, Justia e incluso. In: SACRISTN, Jos Gimeno. (Org.).
Saberes e incertezas sobre o currculo. Porto Alegre: Penso, 2013.
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ENSINO JURDICO E
A PEDAGOGIA HISTRICO-CRTICA
Salete Casali Rocha 1
Roseli Teresinha Michaloski Alves 2
Daniela E. Urio Mujahed 3
Palavras-chave: Ensino Jurdico, Pedagogia Histrico-Crtica, Ensino e Aprendizagem.
Mestre em Histria, com concentrao em Movimentos Sociais; professora de Antropologia e

Histria do Direito e Metodologia da Pesquisa da Faculdade de Direito de Francisco Beltro,
mantida pelo CESUL. Coordenadora do Grupo de pesquisa Direitos Humanos, Novos Direitos e
Violncia de Gnero. E-mail: profsale@hotmail.com.
2
Mestre em Direito. Professora de Hermenutica Jurdica, Introduo ao Estudo do Direito e
Filosofia do Direito da Faculdade de Direito de Francisco Beltro, mantida pelo Cesul.
Pesquisadora na Linha de Direitos Humanos, Novos Direitos e diversidade. E-mail:
roseli@cesul.br
3
Especialista em Administrao Escolar e Orientao Educacional. Bacharel em Direito. Membro
do Grupo de pesquisa Direitos Humanos, Novos Direitos e Violncia de Gnero. E-mail:
daniurio@hotmail.com.
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Adotou-se como metodologia a pesquisa qualitativa com embasamento no materialismo

Histrico dialtico com estudo de caso. A pesquisa analisar a prtica pedaggica dos docentes
do curso de Direito da Faculdade de Direito de Francisco Beltro, da Universidade Paranaense
e Universidade Estadual do Oeste do Paran com o objetivo constatar a concepo dos
professores sobre a pedagogia Histrico-Crtica.
O artigo Ensino Jurdico e a Pedagogia Histrico-Crtica objetivou discutir o ensino
jurdico a partir da perspectiva pedaggica Histrico-Crtica proposta por Saviani e defendida por
Gasparin com a inteno de romper com o paradigma de formao de bacharis, estritamente,
dogmticos com respaldo na estrutura curricular dos cursos de Direito desde sua implantao
no Brasil, em 1827. A crise vivida pelo ensino jurdico consequncia do prprio sistema jurdico,
nacional e internacional decorrente da formao de um exrcito de reserva que no oferece ao
estudante uma formao crtica-humanstica e, sim, uma preparao para a aprovao nos
exames de ordem.
Outro problema apresentado a falta de formao didtico-pedaggica dos docentes
que, na maioria das vezes, so advogados, juzes, promotores e desembargados que atuam no
magistrio superior no por profisso, mas como bico e para outros, status. A falta de
profissionalizao de docentes para os cursos jurdicos contribui para a reproduo do mtodo
tradicional de leitura de cdigos sem a devida contextualizao. Ainda, outro agravante est na
preocupao das Instituies de Ensino Superior e cobrana dos rgos reguladores com
resultados atravs de avaliaes externas como Exame Da Ordem, ENADE e aprovao em
concursos estimulando a decoreba de leis sem a devida anlise crtica e aplicabilidade no meio
social.
Saviani (2011, p. 201) ressalta que o papel do ensino no revelar a face visvel da lua,
isto , reiterar o cotidiano, mas mostrar a face oculta, ou seja, revelar os aspectos essenciais das
relaes sociais que se ocultam sob os fenmenos que se mostram nossa percepo
imediata. Assim, o professor no deve assumir a postura de mero transmissor do conhecimento
e, sim, um questionador e pesquisador com posio diante dos problemas sociais de sua rea
de atuao favorecendo o desenvolvimento social do estudante. No ensino jurdico, de acordo
com Saviani (2011) a dialtica deve estar presente e ao professor caberia iniciar a aula a partir
da sncrese para chegar sntese, mediado pela anlise, ou seja, uma prtica baseada na
constatao, caracterizao e tentativa de solues dos problemas.
A partir da pedagogia histrico-crtica o professor evidenciaria o potencial dos estudantes
observando na prtica cotidiano a incidncia do problema proposto. Em seguida, o mediador
(professor) interfere com a teoria, operando-se a caracterizao do problema a partir de textos,
doutrinas, leis, jurisprudncias para fundamentar a dvida constatada. Na defensiva da
pedagogia Histrico-Crtica Gasparin (2002) defende que o processo educativo precisa contar
com rigor cientfico, pedaggico e metodolgico. O professor tem papel relevante na medida em
que alm de transmissor tambm construtor de conhecimento.
Gasparin (2002, p. 2) afirma que os contedos renem dimenses conceituais,
cientficas, histricas, econmicas, ideolgicas, polticas, culturais, educacionais que devem ser
explicitadas e aprendidas no processo ensino e aprendizagem. Nesta perspectiva, a proposta
pedaggica deve partir da realidade social para a especificidade e retornar a realidade social
mais ampla, problematizando-a e (re) significando-a. Assim a proposta conta com as seguintes
etapas: a) prtica social dos contedos: inicia-se a partir da realidade emprica; b)
problematizao: a transio entre o conhecimento do senso comum e o elaborado para a
sistematizao do contedo; c) instrumentalizao: a apresentao sistemtica do contedo por
parte do professor; d) Cartase: momento da sntese, quando o estudante consegue unir a teoria
e a prtica, mostrando o que aprendeu e apresentando um novo conceito; e) prtica social final
do contedo: o estudante volta a realidade inicial com embasamento terico para compreendla e transform-la.
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A pedagogia Histrico-Crtica norteia-se pela possibilidade de aliar teoria e prtica,

partindo do estudo de caso real e retorna a ele, mediado pela problematizao,
instrumentalizao e cartase, com vistas a percorrer um caminho voltado a apropriao do
conhecimento mais elaborado. Teoricamente a transformao social dar-se-ia com uma
aprendizagem significativa dos contedos, partindo do interesse e da realidade social do
estudante. Alguns passos importantes j foram dados como a revogada Portaria n 1.886/94, do
Ministrio da Educao (MEC), para as vigentes Diretrizes Curriculares Nacionais para os cursos
de Direito (Resoluo n 9/2004), do Conselho Nacional de Educao (CNE).
Referncias
GASPARIN, Joo Luiz. Uma didtica para a pedagogia histrico-crtica. Campinas: Autores
Associados, 2002.
SAVIANI, Dermeval. Escola e democracia. 21 ed. Campinas: Autores Associados, 2003.
________. Antecedentes, origem e desenvolvimento da pedagogia histrico-crtica. In: A. C. G.
MARSIGLIA (Org.). Pedagogia histrico-crtica: 30 anos. Campinas - SP: Autores
Associados, 2011. p. 197-225.
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IMAGENS DA JUSTIA: O DESENHO DAS VOZES

SILENCIADAS NO ENSINO DO DIREITO
Ernani Santos Schmidt 1
Palavras-chave: Imagens da Justia, Mtodo Documentrio, Ensino do Direito.
Professor Adjunto na Universidade Catlica de Pelotas (UCPel) - Curso de Direito. Doutorando

Programa de Ps-Graduao em Educao da Faculdade de Educao/UFPel.
44
O trabalho apresenta desdobramentos tericos e metodolgicos da participao do autor

em pesquisa Imagens da justia, currculo e pedagogia jurdica, coordenada pela Prof Dr
Maria Ceclia Lorea Leite, do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFPel, Grupo de
Pesquisa Gesto, Currculo e Polticas Educativas. Na composio do material daquela pesquisa
foram produzidas imagens da justia, desenhadas manualmente, por estudantes ingressantes e
concluintes de trs Cursos de Direito em trs Universidades Federais Brasileiras com objetivo
geral de analisar a fecundidade das mesmas como elementos de estudo para investigao sobre
o currculo e a pedagogia jurdica segundo o mtodo documentrio de interpretao,
especialmente a partir das contribuies tericas de Ralf Bohnsack.
Resultados efetivos desta participao so reorganizados na composio de parte da
metodologia em Projeto de Tese dirigido ao tema da avaliao institucional (estatal e corporativa)
dos Cursos de Direito no Brasil, a qual tem como objetivo esclarecer a especificidade dos
resultados dessas avaliaes e seus desdobramentos na determinao do currculo, na ampla
acepo como contedo cultural difundido institucionalmente e como regulao das prticas
pedaggicas. Pretende-se, essencialmente, compor um quadro de reflexo que permita noes
razoveis sobre os diferentes aspectos e nveis em que os resultados das avaliaes ENADE e
EOAB redundam em polticas de padronizao relativas designao do direito a ser estudado
e dos modos de trabalho em realizao desse estudo.
Observa-se nas chamadas Diretrizes Curriculares de 2004 (Res. MEC 09/2004), que se
efetiva reconhecimento de que ser Projeto Pedaggico o modo de produo institucional do
saber jurdico exigido por uma sociedade democrtica, baseada na afirmao de direitos.
Contudo, ainda que aquele diploma normativo constitua o projeto pedaggico fundado em eixos
de formao e no desenvolvimento de contedos e afazeres de cidadania e profissionalizao
como a pauta fundamental para instituies de ensino do direito, no estar o dia a dia do
trabalho transformando considerveis aspectos daquele instrumento em normas meramente
programticas, conforme a tradio conservadora de inspirao liberal faz com o Direito como
um todo? E essa transformao no ser acentuada e realimentada a cada edio de resultados
de avaliaes de qualidade fundada no desempenho dos estudantes? Como consequncias,
no estaro os sujeitos (em sala de aula de direito) capturados pela necessidade do sucesso
nas implicaes imediatas do trabalho e, com isso, a formao do nico profissional que pode
exercer a jurisdio (implicao necessria entre legitimidade do poder e racionalidades
diversas) acabar submetida ao modo de tratamento do conhecimento endereado dos certames,
numa reduo aguda das exigncias da pluralidade de saberes do mbito do jurdico e das
atividades intelectuais/laborais a esses saberes inerentes?
Assumindo o mtodo documentrio de interpretao para a anlise dos desenhos dos
estudantes foi possvel perceber, a partir do movimento sugerido por Bohnsack (nveis priconogrfico, iconogrfico e iconolgico), que os estudantes assumem uma postura ativa,
denunciadora das prticas pedaggicas permeadas pela absteno do sentido liberalindividualista sobre a justia. Observa-se nos desenhos dos estudantes verdadeira denncia da
imparcialidade alimentada pelo formalismo da tcnica jurdica doutrinria que permite aos
sujeitos de conhecimento em lida com o direito positivo aliviarem-se de tenses morais, bem
como de dificuldades do trabalho hermenutico quando da fundamentao de suas prescries
de carter jurdico. O carter contestatrio refere a uma conduta curricular acomodada na
reduo da complexidade dos fenmenos implicados pelo saber jurdico. Aqueles desenhos nos
fazem ouvir vozes silenciadas na reproduo escrita e estrita dos textos das leis.
A problemtica na qual est inserido o trabalho implica de um lado a filosofia poltica
atenta s realidades das democracias constitucionais contemporneas e suas ressonncias no
resgate do Direito em suas funes de justia social; e de outro lado o campo da sociologia da
educao e em especial das teorias do currculo. Assim, o trabalho mergulha na necessidade de
uma crtica implacvel s premissas do individualismo liberal e a relaciona com o chamamento
de Apple, Ball e Gandin para o sentido de construo de tarefas em favor da centralidade da
justia social quando se decide o que conta como conhecimento nas realizaes educacionais,
resgatando a primazia conceitual daquilo que insurgente.
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No campo do currculo, o trabalho destaca em meio s incertezas do prprio campo, a

percepo em Sacristn do currculo como opo epistmica devedora permanente de
comprovao de legitimidade quanto aos procedimentos, atores e elementos (contedos) da
escolha; partilha com o autor a percepo do desenvolvimento de uma cultura Vade Mecum,
como imagem da reduo do prprio currculo e seus significados. Ainda no campo do currculo,
destacada a noo redefinio direitista da linguagem desenvolvida por Santom e que refere
recorrente substituio dos conceitos que mobilizam a perspectiva social por elementos
rotineiros e burocrticos, redundando no que o autor designa infantilizao da juventude.
Referncias
APPLE, Michael W.; BALL, Stephen J.; GANDIN, Lus Armando. Sociologia da Educao Anlise Internacional. Porto Alegre: Penso, 2013.
BOHNSACK, Ralf. A Interpretao de imagens segundo o mtodo documentrio. In: WELLER,
Wivian e PFAFF, Nicole (orgs.). Metodologias da Pesquisa Qualitativa em Educao: Teoria
e Prtica. Petrpolis, RJ: Vozes, 2010, p. 114-134;
SACRISTN, Jos Gimeno. O que significa currculo. In: ______. (Org). Saberes e incertezas
sobre o currculo. Porto Alegre: Penso, 2013.
SANTOM, Jurjo Torres. Currculo, Justia e incluso. In: SACRISTN, Jos Gimeno. (Org.).
Saberes e incertezas sobre o currculo. Porto Alegre: Penso, 2013.
SCHWENGBER, Maria Simone Vione. O uso das imagens como recurso metodolgico. In:
MEYER, Dagmar Estermann; PARASO, Marlucy Alves (Orgs.). Metodologias de Pesquisas
Ps-Crticas em Educao. 1. ed. Belo Horizonte: Mazza Edies, 2012, v. 1, p. 261-278.
WELLER, Wivian. A contribuio de Karl Mannheim para a pesquisa qualitativa: aspectos
tericos e metodolgicos. Sociologias. Porto Alegre, ano 7, no 13, jan/jun, p.260-300, 2005.
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INTERNACIONALIZAO DO DIREITO E EDUCAO

JURDICA: UMA ANLISE A PARTIR DE
UM ESTUDO IMAGTICO
Anelize Maximila Corra 1
Maria Cecilia Lora Leite 2
Palavras-chave: Imagens, Currculo, Educao jurdica.
Doutoranda em Educao - PPG em Educao UFPel. Professora adjunta nos cursos de Direito
da UFPel e da UCPel. anelizedip@gmail.com
2
Professora associada do PPG em Educao UFPel. mclleite@gmail.com
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No atual contexto da globalizao, percebe-se, cada vez mais, o deslocamento da vida

para alm das fronteiras dos Estados. Os motivos so muitos e complexos. As tecnologias de
comunicao de informao, por exemplo, permitem, hoje, o estabelecimento e a manuteno
de laos sociais com pessoas distantes geograficamente, resultando no incremento significativo
de relaes jurdicas com vnculos extranacionais.
A educao jurdica contempornea encontra-se constantemente desafiada por esse
fenmeno, o qual exige reformulaes com relao noo de fronteira e ao enfoque
territorialista do Direito. Se, por um lado, cada vez mais, os problemas locais so
multidisciplinares e multidimensionais, interdependentes do global e vice-versa, por outro, muitos
cursos de Direito ainda mantm uma orientao consideravelmente restrita, de forma fechada,
com relao s questes jurdicas nacionais.
Nesse contexto, insere-se a problemtica da presente pesquisa, que visa analisar como
o estudo do direito internacional recontextualizado (BERNSTEIN 1998,1996) em trs cursos
de graduao em Direito buscando entender as representaes do Direito Internacional
presentes nos currculos em ao. De forma especfica, visa-se compreender se os cursos
enfatizam ou no uma concepo predominantemente territorialista do Direito.
Este estudo foi realizado a partir da anlise de imagens da justia produzidas por
estudantes ingressantes e concluintes de um dos trs cursos de Direito do sul do Pas,
participantes da Pesquisa Imagens da Justia, Currculo e Pedagogia Jurdica 3, ao qual esta
investigao se vincula.
O Projeto de Pesquisa antes mencionado tem como foco principal o estudo das imagens
da justia produzidas por estudantes matriculados em trs cursos de Direito do sul do Brasil,
como elementos de anlise dos respectivos currculos. As imagens da justia foram coletadas
mediante a tcnica de construo de desenhos, junto aos estudantes ingressantes e concluintes
dos Cursos de Direito da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Universidade Federal
do Rio Grande (FURG) e Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
Dentre as imagens produzidas pelos estudantes, so focalizadas neste artigo as do
curso de Direito da Universidade Federal de Santa Catarina. Dentre elas, foram selecionadas
duas imagens, produzidas, respectivamente, por um estudante ingressante e por um concluinte.
O estudo das imagens foi realizado de acordo com o mtodo documentrio de interpretao,
com base em Ralf Bohnsack (2010), desenvolvendo-se em trs etapas: pr-iconogrfica,
iconogrfica e iconolgica. Neste sentido, as imagens foram analisadas a partir da reconstruo
de suas estruturas formais, com a finalidade de perceber o sentido particular de cada uma,
seguindo-se uma anlise comparativa entre a produzida pelo aluno ingressante e a do concluinte.
No geral, possvel afirmar que as imagens produzidas pelo grupo de estudantes
ingressantes esto repletas de aspectos culturais e sociais, que esto impregnados no
imaginrio desses alunos. J aquelas efetuadas pelos alunos concluintes propiciam elementos
para anlise de suas vivencias no currculo do curso, tendo em vista suas trajetrias acadmicas
naquele contexto especfico.
Estes resultados confluem com os dados de pesquisa anterior de Leite (2014) que, ao
analisar imagens da justia produzidas por estudantes ingressantes brasileiros e angolanos, j
havia constatado que "as perspectivas do mundo exterior presentes nos desenhos sugerem que
estes esto voltados para o contexto sociocultural e econmico de seus pases.... (LEITE, 2014,
p.52).
As duas imagens selecionadas para os fins especficos deste artigo so apresentadas a
seguir. A da esquerda, produzida por aluno ingressante e a da direita, por aluno concluinte.
A Pesquisa coordenada pela Professora Dra. Maria Cecilia Lorea Leite, docente do Programa
de Ps-Graduao em Educao da UFPel.
49
A partir da anlise das imagens, constatou-se que a ideia de justia revelada pela
imagem produzida pelo aluno ingressante circunscreve-se ao territrio nacional, limitando-a a
restrita concepo de direito que se afirma sob as caractersticas prprias e decorrentes de um
Estado construdo com base em conceitos como territrio, soberania e nacionalidade.
Por outro lado, a imagem produzida pelo estudante concluinte, em que pese tmida,
considerando o espao que ocupa na folha destinada ao desenho, revela uma concepo mais
global do Direito e da justia, sugerindo uma orientao curricular que supera uma concepo
territorialista do Direito Internacional.
Ao final, estes resultados so cotejados com o currculo do curso, de forma a contribuir
com elementos para a compreenso do processo de recontextualizao curricular do direito
internacional.
Referncias
BOHNSACK, Ralf. A interpretao de imagens segundo o mtodo documentrio. In: WELLER,
Wivian; PFAFF, Nicolle (Orgs.). Metodologia da pesquisa qualitativa em educao: teoria e
prtica. Petrpolis: Vozes, 2010.
BERNSTEIN, Basil. A estruturao do discurso pedaggico: classe, cdigos e controle.
Petrpolis: Vozes, 1996.
_____. Pedagogia, control simblico e identidad: teoria, investigao e crtica. Madrid:
Morata; La Corua : Paidia, 1998.
LEITE, Maria Ceclia Lora . Imagens da Justia, Currculo e Pedagogia Jurdica. In: Maria
Cecilia Lorea Leite. (Org.). Imagens da Justia, Currculo e Educao Jurdica. Porto
Alegre: , 2014, v. 1, p. 15-57.
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O ENSINO JURDICO COM OS PS E O OLHAR

NA AMRICA LATINA
Alexandre Torres Petry 1
Palavras-chave: Ensino Jurdico, Educao, Amrica Latina.
Doutorando em Educao na UFRGS. Mestre em Direito pela PUCRS. Especialista em Direito

e Economia pela UFRGS. Especialista em Direito do Consumidor e Direitos Fundamentais pela
UFRGS. Membro da Comisso de Ensino Jurdico da OAB/RS. Coordenador e professor do
Curso de Capacitao em Direito do Consumidor da Escola Superior de Advocacia da OAB/RS.
Professor Universitrio e Advogado. Endereo eletrnico: alexandre@petry.adv.br
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A presente pesquisa est inserida num contexto de reformulao do ensino jurdico, o

qual necessita romper com antigos dogmas e estabelecer novos paradigmas. Uma das principais
mudanas de paradigma est no olhar do nosso ensino jurdico, o qual no pode continuar,
quase quem com exclusividade, focado na Europa e nos Estados Unidos, reconhecidos polos na
rea do Direito.
Sem dvidas, gigantesca a contribuio europeia, seja pelo desenvolvimento milenar
da cincia jurdica no referido continente, seja pela nossa tradio jurdica, haja vista que o nosso
Direito oriundo e amplamente baseado na tradio romano-germnica. De igual forma, os
Estados Unidos deram (e continuam dando) valorosa e importante contribuio para o Direito.
Entretanto, o Brasil e os demais pases latino-americanos, antigas colnias europeias,
no podem permanecer com uma postura de reproduo do que acontece na Europa ou Estados
Unidos, importando princpios, ideias e regras destes sistemas jurdicos, que, ainda que
possuam reconhecida importncia e precisam ser considerados, avaliados e estudados, no
podem servir de pauta ou modelo fixo, considerando que a histria e realidade dessas
sociedades muito diferente da brasileira e latino-americana.
A Amrica Latina possui peculiaridades prprias, constituindo sociedade muito
complexa, com caractersticas especficas que no se reproduzem nos demais continentes.
Logo, fundamental que se reconhea onde estamos e, mais do que isso, impe-se a
valorizao, estmulo e impulso de uma maior integrao dos Estados e povos latino-americanos,
sendo que o estudo do Direito no pode ficar imune, ou seja, precisa considerar e pesquisar a
realidade latino-americana, reconhecendo as experincias existentes no continente, estimulando
parcerias, integrao e intercmbio.
fundamental conhecer o que se passa nos pases vizinhos da Amrica Latina na rea
do Direito, reproduzindo boas iniciativas e, principalmente, combatendo medidas e realidades
indesejveis. Isso apenas ocorrer se os nossos juristas voltarem seus olhares para a Amrica
Latina, a qual no costuma ser encarada como digna de boas experincias jurdicas, o que
uma grande injustia e fruto de um preconceito enraizado na nossa sociedade desde a
colonizao, a qual para muitos ainda no acabou plenamente.
Esta mudana de conscincia, de perspectiva e de foco trar maior desenvolvimento
para a regio, a qual passar a ser mais integrada e, portanto, conhecer melhor a sua prpria
realidade atravs da pesquisa e cooperao, compartilhando solues jurdicas para problemas
em comum, o que, em ltima instncia, redundar em justia social.
No se defende o rompimento com os importantes centros jurdicos (Europa e Estados
Unidos), mas se defende com veemncia uma mudana de paradigma na formao dos nossos
juristas, o que passa por um ensino do Direito tambm voltado para a realidade brasileira e da
Amrica Latina. A educao jurdica deve considerar e estudar com profundidade a realidade
latino-americana, os sistemas jurdicos do continente e promover verdadeiro intercmbio, o que
s ser possvel atravs da real e efetiva valorizao da cultura latino-americana.
A realidade atual muito distante da ora defendida, pois nas Faculdades de Direito do
Brasil no se valoriza o que acontece em pases vizinhos importantes como Argentina, Uruguai
e Chile, por exemplo, sendo que os estudantes de Direito conhecem muito mais sobre os pases
europeus (como Alemanha, Itlia, Portugal, Espanha, Frana, entre outros) e sobre os Estados
Unidos do que sobre os povos latino-americanos.
Uma mostra dessa indiferena com o Direito existente na Amrica Latina que os
diplomas universitrios na rea do Direito, seja a ttulo de graduao ou ps-graduao, so
pouco valorizados no Brasil, quando no menosprezados, tanto que a grande maioria das
Universidades brasileiras sequer os valida (no so reconhecidos), o que demonstra falta de
articulao entre as Universidades Latino-Americanas, bem como menosprezo das instituies
de ensino brasileiras em relao s vizinhas do nosso continente. Tal tratamento no se d de
igual forma com Universidades Europeias e Americanas, as quais costumam ter os seus ttulos
validados, amplamente reconhecidos e muito valorizados.
A prpria filosofia latino-americana costuma no ser reconhecida por boa parte dos
intelectuais brasileiros, outra evidncia de desvalorizao das sociedades latino-americanas.
53
A lgica de estar sempre olhando para o que acontece na Europa e nos Estados Unidos,
ficando de costas com o que ocorre aqui na Amrica Latina nefasta aos interesses da regio,
estimulando uma reproduo do status j existente.
Nesse sentido, a concluso que o ensino jurdico precisa ser uma importante vertente
dessa mudana, representando uma quebra de paradigma, a qual comea pelo reconhecimento
e valorizao do que se passa na Amrica Latina, firmando os ps na regio e olhando com
mais intensidade e interesse para o continente latino-americano, estimulando-se o estudo,
pesquisa e intercmbio entre os povos da regio, o que resultar em efetivo desenvolvimento e
justia social para a sociedade latino-americana.
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jan. 2011.
55
O PLURALISMO JURDICO EM BEZERRA DA SILVA

Efendy Emiliano Maldonado Bravo 1
Palavras-chave: Ensino Jurdico; Pluralismo Jurdico; Bezerra da Silva
1 Doutorando e Mestre em Direito pelo PPGD/UFSC. Bolsista do CNPq. E-mail:

eemilianomb@gmail.com
56
Partideiro indigesto; Sem n na garganta; Defensor do samba verdadeiro; Que nasce

no morro fonte de inspirao (...) Bezerra da Silva, o sambista que no santo, foi um dos um
dos mais importantes atualizadores do partido alto, gnero do samba que : feito pelo povo,
sobre o povo e para o povo, carregado de valores tradicionais e orientado mais para a
coletividade que para a realizao individual (VIANNA, 1998)
O realismo-mgico de sua biografia, muitas vezes narrado em suas letras, sem sombra
de dvida, representa as contradies e ambivalncias da marginalizao de um imenso setor
da sociedade brasileira da qual o sambista faz parte Bezerra : nordestino, negro, sambista e
favelado -.
Assim, em breves linhas, o presente trabalho buscar retratar as experincias de ensino
jurdico do autor em diversos espaos (acadmicos ou no) sobre o Pluralismo Jurdico na obra
de Bezerra da Silva.
A partir da teoria e metodologia freireana no presente artigo buscaremos pontuar alguns
aspectos relevantes da experincia concreta de prticas de Educao Popular atravs da
utilizao da Arte no Direito. Ou seja, da ressaltar a importncia da utilizao da arte, no caso da
msica, como ferramenta socioeducativa.
Atravs do relato da trajetria de vida e do contedo discursivo das msicas gravadas
por Bezerra da Silva, buscamos fortalecer um ensino jurdico plasmado numa viso pluralista do
direito, demonstrando, assim, os limites do monismo jurdico.
Da anlise dos sambas interpretados por Bezerra da Silva, observa-se que no seu
discurso est presente uma forte crtica social e que a relao entre o direito estatal e o
ordenamento normativo das comunidades da periferia uma constante.
Alm disso, o discurso das msicas cantadas por Bezerra demonstram a existncia de
uma estruturao normativa baseada na tradio coletiva de esses centros urbanos, que permite
afirmar a existncia de uma situao de pluralismo jurdico.
Nesse caminho, cumpre memorar que com o surgimento de complexas contradies
culturais e materiais inerentes s sociedades contemporneas e o aumento dos conflitos entre
grupos e classes sociais, os instrumentos tradicionais da legalidade estatal deixam de ser, se
que alguma vez foram, eficientes para os moradores dos morros.
Ou seja, tendo em vista que o aparato de regulamentao estatal liberal-positivista e a
cultura normativista lgico-formal j no desempenham a sua funo primordial, qual seja a de
recuperar institucionalmente os conflitos do sistema (WOLKMER, 2001), surge um ordenamento
normativo oriundo das prprias comunidades.
Desse modo, uma viso jurdica de cunho monista, na qual somente o direito produzido
pelo Estado e seus rgos Direito, no capaz de responder complexidade da realidade das
periferias.
Em sentido contrrio, as correntes tericas do pluralismo jurdico, partindo de uma viso
crtica da modus operandi do positivismo jurdico, admitem e trabalham com a existncia de mais
de um ordenamento normativo no mesmo espao geopoltico (BOAVENTURA, 1988), ou seja, a
possibilidade de Direito sem Estado. De igual maneira, no pressupem a existncia de um
ordenamento sistemtico, rigidamente fechado e completo composto de regras neutras e
universais
Portanto, o desenvolvimento de um Ensino Jurdico baseado na matriz epistemolgica
do pluralismo jurdico permite analisar a produo normativa fora da fuso Estado = Direito,
pois o surgimento de novas formas de regulamentao normativa nas comunidades pobres exige
uma legitimidade concorrente/complementar a do chamado Direito oficial.
Nesse sentido, a utilizao de mtodos inovadores atravs de expresses artsticas
populares como o samba, permite, facilita e estimula reflexes crticas sobre o fenmeno jurdico.
Referncias
FREIRE, Paulo. El grito manso. Mxico: Siglo XXI, 2003.
57
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 43 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005.
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jurdica. Porto Alegre, Fabris, 1988.
SANTOS, Boaventura de Sousa. O Direito dos Oprimidos. So Paulo: Cortez Editora, 2014.
VIANNA, Letcia C. R. Bezerra da Silva: produto do morro: trajetria e obra de um sambista
que no santo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998.
WOLKMER, Antonio Carlos. Pluralismo jurdico: fundamentos de uma nova cultura no direito.
3. ed. So Paulo: Alfa-Omega, 2001.
59
POR UMA PEDAGOGIA JURDICA SENSORIAL: RAP,

IMAGENS DA JUSTIA E ENSINO DO DIREITO
Mari Cristina de Freitas Fagundes 1
Ana Clara Correa Henning 2
Taiane da Cruz Rolim 3
Palavras-chave: Rap, Ensino Jurdico, Imagens da Justia.
Graduada em Direito (Anhanguera/Pelotas). Especialista e Direito Penal e Processo Penal

(Complexo educacional Damsio de Jesus). Mestre em Sociologia (UFPel). Professora na
Faculdade Anhanguera de Pelotas. e-mail: maricris.ff@hotmail.com.
2
Graduada em Direito (UFPel). Especialista em Direito (UNISINOS). Mestre em Educao
(UFPel). Mestre em Direito (PUCRS). Doutoranda em Direito (UFSC). Bolsista CAPES. Membro
do Grupo de Pesquisa em Antropologia Jurdica (GPAJU) da UFSC. e-mail:
anaclaracorreahenning@gmail.com
3
Mestranda em Direito (FURG). Especialista em Direito Penal e Processo Penal (Complexo
Educacional Damsio de Jesus). Bacharel em Direito (Faculdade Anhanguera de Pelotas). Email: taianerolim@hotmail.com
60
Pensar o ensino jurdico na contemporaneidade enfrentar uma gama de cruzamentos

tericos bastante vastos. Atualmente alguns estudos nesse campo tm destacado a importncia
da pesquisa emprica (HENNING, 2012; DIAS, 2014), lanando mo de outras metodologias
para alm de revises bibliogrficas; trabalhar como mtodos de pesquisas desenvolvidos
basicamente nas cincias sociais, tem se tornado mais recorrente no campo jurdico, atravs das
pesquisas desenvolvidas pela antropologia jurdica e sociologia jurdica (COLAO, 2006).
Este estudo baseia-se nessas perspectivas. Buscando fundamentar-se em estudos da
sociologia jurdica (COLAO; DAMZIO, 2012), bem como da sociologia da violncia (ADORNO,
1995), analisou-se algumas letras de Rap nacionais para discutir algumas verdades formuladas
pelo sistema jurdico, como dignidade da pessoa humana, igualdade e devido processo legal.
Para tornar a pesquisa possvel, efetuou-se a anlise de trs letras de Rap nacionais,
amplamente reconhecidas. So elas: Fim de semana no parque (RacionaisMcs); Assassinos
Sociais (GOG); Desabafo (Marcelo D2). Atravs da utilizao de algumas ferramentas da
Anlise do Discurso a partir de Michel Foucault (1995), buscou-se compreender os ditos pelos
compositores e as condies de possibilidade para a sua exteriorizao contemporaneamente.
A partir das anlises efetuou-se o cruzamento com o referencial terico da sociologia jurdica e
da violncia, a fim de questionar algumas verdades ainda potentes no sistema jurdico e
reproduzidas atravs de seu ensino.
A produo e reproduo do conhecimento baseado nos ideais modernos so verdades
pulsantes ainda na nossa contemporaneidade (VEIGA-NETO, 2000). A utilizao de uma
metodologia de um sujeito que ensina e daquele que ensinado a mais recorrente nas salas
de aula dos cursos de direito (COLAO, 2006). Nota-se que a partir dessa forma de ensino,
alguns saberes so considerados legtimos para falar sobre dado assunto, enquanto outros
rotulados vistos como invisveis (COLAO; DAMZIO, 2012).
Ao trabalhar-se precisamente com o sistema de justia criminal, os preceitos do ensino
tendem a ser mais enrijecido. A violncia ainda um dos grandes elementos que causam
desordem e insegurana na contemporaneidade (GARLAND, 2008). Sendo assim, as medidas
tomadas do-se de forma imediata para soluo de conflitos dessa linhagem (ADORNO, 1995).
As respostas mais recorrentes so endurecimento de penas, sugestes de punies cada vez
mais cedo e a criao de novos dispositivos legais prevendo condutas como passveis de
punio (FELTRAN, 2014).
Articulando esses aspectos seara jurdica de forma mais precisa, torna-se possvel
perceber que as prticas de ensino que se fundamentam nas revises dos dispositivos legais,
em discusses de acrdos ou na reviso bibliogrfica acabam perdendo um contedo de
significativa relevncia para pensar os dispositivos vigentes e as normas que esto na iminncia
de serem sancionadas e publicadas. A anlise de algumas letras de Rap nacional, juntamente
com a articulao da sociologia da violncia, sociologia jurdica e sistema jurdico, mais
precisamente o sistema de justia criminal, foi possvel abordar outros mecanismos para pensar
outras percepes sobre justia.
Parte-se do pressuposto de que a msica um artefato cultural potente para retratar
parte do que vivenciado por certos sujeitos e, por consequncia, capaz de levantar outras
perspectivas para pensar o ensino jurdico, pois ultrapassa a viso de neutralidade do intrprete
legal. O Rap por ser um ritmo cultural criado nas periferias e formando, em sua grande maioria,
por jovens negros (ANDRADE, 1999), recebe uma carga valorativa que diminui ainda mais a sua
legitimidade para proferir verdades, ainda mais na seara jurdica.
buscando chegar ao conceito de justia desenvolvido por alguns compositores do Rap
brasileiro atravs de suas letras, que se entende possvel infiltrar outras maneiras de verificar o
direito, compreendendo-o tambm com um artefato cultural, no podendo, assim, estar distante
de vozes que proferem verdades outras sobre a sua aplicao, o que permite questionar algumas
verdades como devido processo legal, igualdade e dignidade da pessoa humana.
Portanto, essa proposta tem como foco a discusso do ensino jurdico e as percepes
sobre justia, a partir da anlise de algumas letras de Rap nacional, as quais tem como foco o
sistema jurdico, mais precisamente o sistema de justia criminal, a fim de questionar algumas
certezas estabelecidas naquele campo.
61
Referncias
ADORNO, Srgio. Discriminao Racial e Justia Criminal em So Paulo. In.: Novos estudos
CEBRAP, n. 43, novembro de 1995. p-p. 26-46.
ANDRADE, Eliane Nunes de. Hip-Hop: Movimento Negro Juvenil. In.: ANDRADE, Eliane Nunes
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Acessado em: julho de 2014.
FELTRAN, Gabriel de Santis. Crime e Periferia. In.: Lima, Renato Srgio de; RATTON, Jos
Luiz; AZEVEDO, Rodrigo Ghiringhelli (Orgs.). Crime, Polcia e Justia Social no Brasil. So
Paulo: Contexto, 2014. p. 299- 307; FOUCAULT, Michel. A Arqueologia do Saber. Traduo
de Luiz Felipe Baeta Neves. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1995.
HENNING, Ana Clara Correa. Estudo de Caso: ensino do direito, pesquisa de campo e
multiculturalismo. Artigo publicado no XIX Encontro do CONPEDI, em Fortaleza, 2010.
Disponvel em: http://www.conpedi.org.br/manaus/arquivos/anais/fortaleza/4203.pdf. Acessado
em: janeiro de 2015.
VEIGA-NETO, Alfredo. Michel Foucault e os estudos Culturais. In.: Estudos Culturais em
educao, 2000. Disponvel em: http://www.lite.fe.unicamp.br/cursos/nt/ta5.1.htm. Acessado
em: 02 de setembro de 2014.
63
POR UMA POSSVEL CARNAVALIZAO DO ENSINO

JURDICO BRASILEIRO
Bernard Constantino Ribeiro1
Raquel Fabiana Lopes Sparemberger 2
Palavras-chave: Ensino jurdico, Carnavalizao, Outro.
Graduando em Direito da Universidade Federal do Rio Grande FURG. Email:

bconstantinor@gmail.com.
2
Professora Adjunta do Curso de Direito e membro permanente do Corpo de Docentes do
Mestrado em Direito e Justia Social, da Universidade Federal do Rio Grande FURG. Email:
fabiana7778@hotmail.com.
64
A metodologia do presente trabalho se constri a partir da experincia de pesquisa e

abordagem dos discursos decoloniais, amplamente trabalhada por pesquisadores latinoamericanos, que rompem com a colonialidade epistmica, e proporcionam voz ao subalterno, ao
silenciado. Esse tipo de metodologia no pretende explicitar uma objetividade, e sim romper com
tradies impostas, possibilitando ao colonizado contar com suas palavras, a sua histria, a sua
crtica, o seu pensar.
Em um momento to conturbado por inmeras injustias, intolerncia, dio explcito ao
Outro, crescente deturpao e simplificao da complexidade dos princpios, torna-se necessrio
repensar o ensino jurdico, a partir de uma perspectiva crtica, comprometida com um dilogo
possvel e necessrio, entre docente e aprendiz, na construo de uma trajetria de lutas pelas
garantias de existncia digna dos seres humanos. Instigando-se ainda com base nos relatos e
na forma de abordagem de Luiz Alberto Warat (2004) e outros autores, faz-se necessrio apontar
alguns excertos, e ponderaes particulares, sobre os momentos, ainda que pensados no
passado, mas constantemente vivenciados, em um ensino jurdico caracterizado pela demasiada
objetividade, pelo distanciamento do Outro, pela insensibilidade, e pela interpretao desumana
dos problemas sociais e individuais. Ainda h soluo. O amor ainda existe.
A interao argumentativa provocada pelo contato entre aprendiz e professor dentro de
uma sala de aula, pode determinar o produto terico de determinado tema, criado nesse grande
espao de troca de experincias, de escuta e de reflexo sobre o relato do Outro. Entretanto, o
que acontece nesse contexto uma inverso do processo dialgico desses personagens. H
uma verticalizao do saber, em que imposto um poder (argumentativo-retrico) do docente
do Direito, perante o aprendiz, de tal maneira que esse no consiga dialogar, para enfim
socializar sua compreenso e pensar o questionamento. Warat percebe que a fala dos
professores de direito no revela seus verdadeiros fins (WARAT, 2004, p. 373). Ao passo que
empolgado de fracassos, organiza um simulacro discursivo que empresta um princpio soberano
de enunciao para guardar segredo de uma submisso sublimada ao poder (WARAT, 2004, p.
373-374).
O discurso docente do Direito est repleto de culpas e de lutas sem esforos, e suas as
condutas pessoais e polticas, parecem que pouco importam hoje; sequer so levadas em
considerao pelos prprios docentes. No h nada mais do que uma transmisso de um sonho
no realizado, recoberto de mscaras metafricas, que gritam por uma fuga do fracasso. H uma
crescente forma de blindagem de suas afirmaes, para que no se encontre sadas mais
desejosas. Em alguma medida, isso sustenta certas indagaes que tm sentidos superficiais,
e legitimadoras de um processo repetitivo de alienao. O arcabouo terico-retrico vazio se
tornou regra, e no se anseia por aprender algo, a partir de uma agregao e retomada de
conceitos. Qualquer pessoa quer falar sobre qualquer coisa, sem compromisso terico, sem
delimitar o seu lugar de fala.
Nesse contexto, pode-se inserir a problemtica trazida por diversos autores, de que o
ensino do direito no Brasil vive uma crise de sustentao ideolgica e de legitimao, enquanto
campo estrutural do Direito como rea do conhecimento. O modelo de avaliao do bacharel em
Direito est muito defasado, e a falta de preparao crtica e humana do aluno na academia,
imbricado com uma cobrana de mtodos dedutivos e mecnicos por parte da OAB na prova,
demonstram que de fato o que importa no a crtica, e sim a mecanicidade de aplicao do
Direito.
Joo Virglio Tagliavini, no seu texto IX Exame de Ordem, publicado em 2013, traz a
ideia de que podem existir vrios motivos para a problemtica reprovao dos milhares de
bacharis em 2012, no Brasil, em especial a problemtica quantidade de cursos de Direito no
Brasil, que em soma ultrapassam a de todo os demais cursos de Direito do restante do mundo
juntos.
65
Isso faz com que entendamos que a avaliao como est, no atende o foco que deveria
se ter pelo Direito, como componente de lutas sociais, e propulsor de mudanas sociais, que
visem a Justia. Os currculos tm de serem pensados a partir da realidade social, com foco na
capacidade dos aprendizes de modificarem, em seus locais de fala e de comportamento, a
realidade marginalizada. Deve haver o comprometimento do docente, do aprendiz e dos gestores
de unidades acadmicas, sem a verticalizao de poder, numa perspectiva libertadora, tal como
props Warat, atravs de uma carnavalizao do direito. dizer, permitir-se pensar sem se
regular as veias de construo, a partir da fluidez do desejo humano de se viver experimentando,
com o foco de transgeracionalidade, respeito e incluso do Outro. Aquele Outro que foi
subalternizado pela colonialidade epistmica, silenciado.
Segundo Warat, urge encontrar prticas polticas mutantes e encaminhadas para a
legitimao das diferenas (WARAT, 2004, p. 374). O resistir e o transgredir vivem e so
possveis. Existem sujeitos mutantes (WARAT, 2004, p. 375), que surgem a partir de uma
substancial alterao das condies do ensino jurdico (WARAT, 2004, p. 375). Da a
importncia de se pensar e dar o devido valor a linguagem. Que de certa forma vai representar
linguisticamente a realidade. Ele diz que a representao lingustica da realidade uma forma
inicial de poltica (WARAT, 2004, p. 375). O Direito tem que atuar como desatador de discursos
tericos, meramente retricos. Um Direito que permita ao Outro, e aos outros outros se
projetarem para fora, e no serem projetados pra dentro do campo regulatrio.
Referncias
TAGLIAVINI, Joo Virglio. IX EXAME DE ORDEM: uma crtica acadmica. So Carlos, SP:
Edio do Autor, 2013.
WARAT, Luis Alberto. Epistemologia e ensino do Direito: o sonho acabou Coordenadores:
Orides Mezzaroba, Arno Dal Ri Jnior, Aires Jos Rover, Cludia Servilha Monteiro.
67
TOLKIEN NO MUNDO JURDICO: AS ESTRIAS1 DE

FADA COMO INSTRUMENTO DE ENSINO DO DIREITO
Amanda Muniz Oliveira 2
Rodolpho Alexandre Santos Melo Bastos 3
Palavras-chave: Direito, Estrias de fada, Tolkien.
1
Optou-se por utilizar a traduo do termo Story como Estria, conforme a dissertao de
mestrado de Reinaldo Jos Lopes: uma traduo mais fiel do texto a ser analisado.
2
Mestranda em Direito pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal
de Santa Catarina - SC. Bolsista CAPES. Pesquisadora do Ncleo de Estudos Conhecer Direito
NECODI. Endereo eletrnico: amandai040@gmail.com
3
Mestrando em Histria pelo Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Estadual
de Montes Claros - MG. Bolsista CAPES. Endereo eletrnico: rodoxbastos@gmail.com
68
No intuito de propor um dilogo interdisciplinar entre Direito e Literatura, surge nos

Estados Unidos o movimento Law and Literature, que defende a utilizao da literatura como
ferramenta analtica do Direito, vez que esta permite uma anlise mais prxima da realidade
social. A partir dos estudos deste movimento, indaga-se a possibilidade de utilizar literatura
fantstica como instrumento de ensino do direito. Compreendendo a literatura como imagem
textual, procura-se demonstrar que o gnero literrio denominado por Tolkien de estrias de
fadas pode trazer contribuies para o ensino jurdico.
Segundo Siqueira (2011), os estudos de Direito e Literatura surgem com o movimento
americano conhecido como Law and Literature. Tal movimento apresenta diversas propostas de
estudos cruzados entre estas reas do conhecimento. Neste sentido, podem ser citados os
estudos de direito como literatura, a literatura como instrumento de mudana do direito,
hermenutica, direito da literatura, direito e narrativa, apenas para citar alguns. Para efeitos deste
trabalho, sero utilizados, entretanto, os estudos de Direito na Literatura.
Segundo Olivo (2012), a vertente do Direito na Literatura investiga as questes jurdicas
que permeiam as narrativas literrias. Esta abordagem possui um carter instrumental, vez que
trata o direito enquanto recurso literrio e a literatura, por sua vez, como recurso de compreenso
do direito. A leitura crtica de obras literrias auxilia na formao sociolgica e filosfica do jurista,
revelando uma verdadeira funo pedaggica, fruto da interseo entre as duas disciplinas. O
estudo da literatura torna o jurista mais apto a lidar com sua prpria realidade, vez que instiga
um senso de alteridade e sensibilidade, e porque no, o despertar de uma viso crtica acerca
do mundo que o cerca.
Ao discutir quais livros deveriam ser objetos de estudo de direito na literatura, Streck
(2013, p. 229) afirma que no h livro que no seja til nessa relao direito-literatura.. Partindo
desta afirmativa, indaga-se: possvel depreender uma anlise de direito na literatura em obras
de literatura fantstica, mais especificamente do gnero chamado por J.R.R. Tolkien de estrias
de fadas?
Em 1939, na Universidade de St. Andrews, Esccia, o professor J.R.R. Tolkien 4 proferiu
uma palestra sobre a importncia dos contos fantsticos na modernidade. Esta palestra foi
posteriormente publicada como ensaio filosfico na coletnea de textos Tree and Leaf, sob o
ttulo On fairy-stories.
Neste trabalho, Tolkien (2001) procura responder trs questionamentos primordiais: o
que so estrias de fadas, quais suas origens e para que servem. Sobre o primeiro, o Autor
caracteriza tal gnero como sendo uma histria que utiliza o mundo da fantasia, qualquer que
seja o seu propsito, acompanhada de um final surpreendentemente feliz, que o autor
denominou de eucatstrofe. No que se refere origem das estrias de fadas, Tolkien (2001)
sugere que as estrias de fadas se originaram a partir de trs elementos, a saber: evoluo
independente, herana e difuso.
Sobre a relevncia das estrias de fadas, Tolkien (2001) elenca a Fantasia, a
Recuperao, o Escape e o Consolo como elementos essenciais ofertados por este gnero
literrio ao homem comum. A Fantasia, injustamente vista como algo depreciativo e infantilizado,
capaz de envolver o leitor de forma tal que este passa a crer, mesmo que por curto tempo, que
o enredo real. Suas situaes inusitadas, exticas e estranhas ao leitor, so capazes de cativlo e absorv-lo, da forma que outro gnero literrio jamais faria, pois ao mesmo tempo que cativa,
torna evidente as diferenas entre o real e o mundo de fantasia. Para Tolkien (2001), a
recuperao seria a possibilidade de enxergar situaes e objetos aos quais o leitor j est h
muito familiarizado, a partir de uma nova perspectiva; o escape no refere-se fuga, mas
voltar-se para o agradvel, o aceitvel e o prazeroso como forma de amenizar a dureza da
realidade na qual o indivduo se insere. O ltimo elemento elencado por Tolkien (2001) o
consolo. Por consolo, o Autor entende algo prximo do final feliz, fim de todos (ou quase todos)
os contos de fada modernos.
Embora Tolkien tenha se tornado mundialmente famoso como escritor de narrativas fantsticas,
sua formao era completamente acadmica, voltada para o estudo da lingustica e da filologia,
tendo sido um grande acadmico de Oxford.
69
Transportando estes elementos para o cotidiano do jurista, compreende-se que a

fantasia lhe oferece maior liberdade de reflexo; e este carter fantstico capaz de provocar
no jurista, to habituado ao manuseio de autos que passa a v-los como meros nmeros e
papis, ume retomada de conscincia, uma recuperao. O escape seria a voltar-se fantasia
para melhor encarar e compreender a realidade, e o consolo seria a esperana de um final feliz.
Desta forma, procura-se realizar consideraes pontuais sobre as possveis
contribuies das estrias de fadas para os estudos de Direito e Literatura. Verifica-se que os
elementos deste gnero literrio fornecem possibilidades de pesquisa e inovao no que se
refere ao ensino do Direito.
Referncias
OLIVO, Luiz Carlos Cancellier de. Panorama da pesquisa em Direito e Literatura. In: Luis
Carlos Cancellier de Olivo. (Org.). Novas contribuies pesquisa em direito e literatura.
Florianpolis: Editora da UFSC - Editora da Funjab, 2012, v. 6.
SIQUEIRA, Ada. Notas sobre Direito e Literatura: o absurdo do Direito em Albert Camus. 1
Ed. Florianpolis: Ed. Da UFSC/Fundao Boiteux, 2011.
STRECK, Lnio Luiz. Faltam grandes narrativas no e ao direito. In: Lenio Luiz Streck, Andr
Karam Trindade. (Org.). Direito e literatura: da realidade da fico fico da realidade. So
Paulo: Atlas, 2013.
TOLKIEN, J.R.R. Tree and Leaf. Londres: Harper Collins, 2001.
71
UMA IMAGEM REVOLUCIONRIA NOS CORREDORES

DA FACULDADE DE DIREITO
Rita de Araujo Neves 1
Maria Cecilia Lorea Leite2
Palavras-chave: Ensino Jurdico, Imagens, Mtodo Documentrio.
1
2
Universidade Federal do Rio Grande-FURG/RS (profarita@yahoo.com.br)

Universidade Federal de Pelotas-UFPEL (mclleite@gmail.com)
72
Este artigo tem como objetivo analisar a imagem de um dos banners produzidos
pelos alunos da Faculdade de Direito (FADIR), da Universidade Federal do Rio Grande FURG, no ano de 2014, como parte da divulgao do XXIV Encontro Gacho de Estudantes
de Direito (EGED), sediado nessa instituio. Naquela oportunidade, a imagem focalizada
neste trabalho provocou a irresignao e at mesmo a ira de outros estudantes participantes
do Encontro, alm de professores do curso de Direito e de outros cursos da Universidade, a ponto
de fazer com que fosse removida do local do evento, enquanto as demais imagens no s foram
mantidas, como permanecem no prdio at a presente data. Entende-se que examinar essa
imagem, discutir, questionar e ponderar as possveis razes que fizeram com que provocasse
tamanho movimento no meio acadmico pode ser considerado como uma forma de trabalho
inovadora dentro da perspectiva histrica do campo do Ensino Jurdico. A anlise da imagem,
de abordagem qualitativa, foi realizada com base no mtodo documentrio de interpretao,
tendo como referncia, principalmente, Ralph Bohnsack, e nos estudos sobre o trabalho de
representao, de Stuart Hall.
A pesquisa aqui apresentada tem carter qualitativo, pois se desenvolve no ambiente
natural 3 descritiva e tem como enfoque os processos e as perspectivas dos sujeitos, alm de
realizar uma anlise indutiva dos dados e de se utilizar do mtodo hermenutico, atravs da
pesquisa bibliogrfica do referencial terico. Ademais, no pretende, necessariamente, criar
generalizao, mas sim contribuir para a linha terica que a embasa, produzindo alguns
conceitos que sejam teis para situaes semelhantes quelas analisadas e no para toda e
qualquer ocorrncia daquela espcie (MINAYO, 1999), ou seja, esta investigao no pretende
comprovar nenhuma ideia, mas oferecer elementos para a discusso sobre o uso das imagens
no campo do Ensino Jurdico.
Torna-se importante, ainda, frisar que a anlise da imagem (Figura 1- anexa) efetivouse segundo o referencial terico adotado, a partir do mtodo documentrio de anlise de
imagens, proposto por Ralf Bohnsack (2010), de acordo com metodologia que exige o
desenvolvimento de trs etapas inter-relacionadas de anlise: a pr-iconogrfica, a iconogrfica
e a iconolgica. Alm das categorias previamente definidas pelas pesquisadoras, a partir do
referencial eleito e manifestado na sequncia, esto: os estudos de representao a partir das
imagens e o uso de imagens como recurso metodolgico.
Como esta uma abordagem inicial que tende a ser desenvolvida e aprofundada, nada
impede que outras categorias de anlise surjam, conforme o desenvolvimento da pesquisa
aqui iniciada, bem como da metodologia e do referencial estabelecido, ensejando maior
democracia e flexibilidade investigao, na medida em que os sujeitos passam a ser ativos
nesse processo, devendo, evidentemente, suas categorias de anlise ser levadas em
considerao.
O presente artigo articula-se a uma investigao maior que tem o objetivo de trabalhar
com a metodologia do uso de imagens na educao, notadamente, no campo do Ensino
Jurdico. Contudo, este estudo tem a inteno de apresentar uma primeira aproximao sobre o
objeto investigado, qual seja: a anlise da imagem do banner produzido pelos alunos da FADIR
(Figura 1- anexa), a partir das provocaes suscitadas pelas leituras e discusses desenvolvidas
pelas autoras na disciplina de Seminrio Avanado de Teorias de Currculo e Imagens II, no
PPGE- UFPEL, especialmente quando do trabalho com os textos de Hall (1997), Bohnsack
(2010), Weller (2005) e Schwengber (2012). A abordagem dos sistemas de representao por
imagens e o mtodo documentrio de interpretao de imagens motivou as pesquisadoras a
questionar como teria ocorrido, dentro da FADIR, na FURG, a partir da imagem produzida
pelos prprios alunos, durante o ano de 2014, o episdio que culminou com a retirada do
banner que continha a imagem que foi to provocadora dentro do contexto acadmico,
especialmente quando relacionada s imagens da Justia, no campo do Ensino Jurdico, objeto
de estudo e pesquisa das autoras. A seguir, apresentamos alguns dados preliminares da
pesquisa efetuada para fins de elaborao deste trabalho.
Uma das autoras professora na FADIR, onde o banner com a imagem analisada foi produzido.
73
At o presente momento pode-se identificar, atravs das observaes, que sequer

existia, antes do presente trabalho, qualquer tipo de discusso acadmica ou cientfica, dentro
da comunidade jurdico/universitria acerca da retirada do aludido banner ou mesmo das razes
que levaram a essa retirada, o que refora, conforme j destacado, a importncia do investimento
neste estudo, que se pretende aprofundar.
Quando analisamos a imagem de acordo com o mtodo documentrio de
interpretao, antes referido, em que so previstas trs etapas inter-relacionadas de anlise
(pr-iconogrfica, iconogrfica e iconolgica), segundo Bohnsack (2010), conseguimos
interpret-la como um todo e no de forma isolada, mas em todos os seus elementos, enquanto
conjunto, em co-relao aos demais elementos da composio. Logo, tudo est a indicar, da
anlise da imagem produzida pelos alunos da FADIR, que essa fugiu do contexto ou estava
fora do habitus daquele grupo, o que parece ter causado o efeito que causou entre os envolvidos
ou atingidos pela imagem em questo. Portanto, da imagem analisada se infere que a fora ou
a provocao gerada veio muito mais do fato de ela trazer em si um discurso destoante ou
exterior aos mapas de sentido dos personagens ou agentes que transitam naquele ambiente
acadmico do que do contedo do discurso, em si mesmo, o qual, at onde se sabe, pelo
avano da pesquisa at este momento, sequer chegou a ser discutido dentro daquela
comunidade acadmica.
Todavia, como j indicado na metodologia pretende-se aprofundar a investigao e a
discusso, a fim de, por exemplo, fomentar uma aproximao deste estudo aos alunos da
FADIR, a fim de ouvir os envolvidos na organizao do XXIV EGED, bem como os demais
alunos participantes do evento, objetivando, entre outros aspectos, questionar sobre a
destinao do banner hospedeiro da imagem constante da (Figura 1- anexa), alm de ensejar
uma aproximao, tambm, com o autor da imagem apresentada na (Figura 2- anexa), visando
a desenvolver, complementar e aprofundar a discusso aqui iniciada.
Referncias
BARTHES, Roland. A mensagem fotogrfica. In: O bvio e o obtuso: ensaios crticos. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1990. p. 47-83.
Wivian e PFAFF, Nicole (orgs.). Metodologias da Pesquisa Qualitativa em Educao:
Teoria e Prtica. Petrpolis, RJ: Vozes, 2010, p. 114-134.
HALL, Stuart. The work of representation. In:. (Org.). Representation: cultural
representations and signifying practices. London: Thousand Oaks; New Delhi: Sage/Open
University, 1997, p. 2-73.
LEITE, Maria Ceclia Lorea. Imagens da Justia, currculo e pedagogia jurdica. In: LEITE,
Maria Ceclia Lorea. (org.). Imagens da Justia, currculo e educao jurdica. Porto
Alegre: Sulina: 2014, p. 15-57.
Pedagogia Jurdica e Democracia: possibilidades e perspectivas. Anais VIII Congresso LusoAfro-Brasileiro de Cincias Sociais. Coimbra: www.ces.uc.pt/LAB2004, 2004. p 1-18.
. Decises Pedaggicas e Inovaes no Ensino Jurdico. 2003. 386f. Tese
(Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Federal do Rio Grande do
Sul, Porto Alegre.
MINAYO, Maria Ceclia de Souza (org.) Pesquisa Social: Teoria, mtodo e criatividade. 12.
ed. Petrpolis: Vozes, (Coleo Temas Sociais), 1999.
SCHWENGBER, Maria Simone Vione. O uso das imagens como recurso metodolgico. In:
MEYER, Dagmar Estermann; PARASO, Marlucy Alves (Orgs.). Metodologias de Pesquisas
Ps-Crticas em Educao. Belo Horizonte: Mazza Edies, 2012, v. 1, p. 261-278.
WELLER, Wivian. A contribuio de Karl Mannheim para a pesquisa qualitativa: aspectos
tericos e metodolgicos. In: Sociologias. Porto Alegre, ano 7, no 13, jan/jun, p.260-300,
2005.
74
Apndices
APNDICE A Figura 1
RESUMO: UMA IMAGEM REVOLUCIONRIA NOS CORREDORES DA FACULDADE DE
DIREITO
Figura 1: Banner buceta revolucionria Fonte: Dados da autora
75
APNDICE B Figura 2
Figura 2: Charge de autoria de Carlos Henrique Latuff Fonte: Latuff Cartoons
77
GT2: CONHECIMENTO, DIREITO E ICONOGRAFIA
GT2: CONHECIMENTO,
DIREITO E ICONOGRAFIA
79
Sumrio
A APROXIMAO DO REFERENCIAL VYGOTSKYANO METODOLOGIA DO USO DE
IMAGENS NO ENSINO JURDICO ............................................................................................81
A IDENTIFICAO DE LOMBROSO E A IDENTIFICAO CRIMINAL: UMA ANLISE DO
CONE DO DELINQENTE BRASILEIRO E SUAS REPERCUSSES SOCIAIS ....................85
CRIMINOLOGIA NO ENSINO JURIDICO: UM POSSVEL PASSO RUMO AO HORIZONTE DE
UM MODELO ALTERNATIVO DE ENFRENTAMENTO DA QUESTO CRIMINAL ...............89
DEFESA JUDICIAL DO MEIO AMBIENTE: A IMAGEM COMO FERRAMENTA DIDTICA DE
ESTUDO DE TEORIA E PRTICA DO PROCESSO CIVIL, PRTICA FORENSE E DIREITOS
FUNDAMENTAIS .......................................................................................................................93
DES(CONS)TRUINDO O BODE EXPIATRIO: O HUMANO NO NO-HUMANO SUJEITO S
VIOLAES DE DIREITOS HUMANOS A PARTIR DO CINEMA DE FICO ........................97
DESAFIOS DO DIREITO: UM DILOGO NECESSRIO ENTRE AS IMAGENS DA HISTRIA E
AS PERSPECTIVAS METODOLGICAS PARA O ENSINO DA HISTRIA DO DIREITO NO
BRASIL ......................................................................................................................................99
GNERO E IMAGEM: REPRODUO DO ESTERETIPO DONZELESCO A PARTIR DA
PERSONAGEM SANSA STARK, DA SRIE GUERRA DOS TRONOS ..................................103
IMAGENS DA IN(JUSTIA) NA PENA DOS TRABALHADORES: A CRTICA AO ESTADO E AO
DIREITO DOS SINDICALISTAS REVOLUCIONRIOS NOS JORNAIS OPERRIOS DA 1
REPBLICA .............................................................................................................................107
IMAGENS DO DIREITO INDIGENISTA: UMA ANLISE JURDICA DA CARTOGRAFIA
COLONIAL DO SCULO XVI SOBRE OS POVOS INDGENAS ............................................111
IMAGENS, ESTUDOS DECOLONIAIS E ESTUDOS FOUCAULTIANOS: CONTRIBUIES
PARA O ENSINO DO DIREITO ...............................................................................................115
O (RE)SIGNIFICAR DE GNERO ...........................................................................................119
O CASAMENTO E A MULHER NA ICONOGRAFIA DESENHADA DE O CRUZEIRO (19461948): UMA CONTRIBUIO PARA A COMPREENSO DA CONSTRUO IMAGTICA DA
MULHER CONFORME A MORAL E O DIREITO.....................................................................121
O USO DA IMAGEM NO ENSINO DO FUNDAMENTO DA DIGNIDADE HUMANA ...............125
PUBLICIDADE INFANTIL: QUE SOCIEDADE QUEREMOS, QUE SOCIEDADE TEREMOS?
.................................................................................................................................................129
81
A APROXIMAO DO REFERENCIAL VYGOTSKYANO

METODOLOGIA DO USO DE IMAGENS NO ENSINO
JURDICO
Rita de Araujo Neves 1
Palavras-chave: Ensino Jurdico; Vygotsky; Imagens.
Universidade Federal do Rio Grande-FURG/RS (profarita@yahoo.com.br)
82
O presente artigo constitui resultado de pesquisa terica da autora, embasada em reviso

bibliogrfica, a partir do recorte do referencial de Vygotsky (1982), Hall (1997) e Bohnsack (2010), no
tocante aos temas aprendizagem, sistemas de representao por imagens e mtodo documentrio de
interpretao por imagens, com nfase abordagem no campo das pesquisas no Ensino Jurdico.
Inicialmente, a fim de compreender o valor do pensamento vygotskyano para a Educao
destacamos que so muitas as contribuies trazidas pelo autor, mas algumas, pontualmente, so de
especial interesse na execuo deste estudo. Entre elas, destacamos o sistema de formao dos
conceitos, o papel mediador do professor na aprendizagem e a imitao como modelo no
aprendizado. 2". Vygotsky (1982) afirma que o meio social determinante do desenvolvimento humano
e que isso acontece fundamentalmente pela aprendizagem da linguagem, que ocorre por imitao.
Assim, o autor concebe o homem como um ser histrico e produto de um conjunto de relaes sociais.
Para ele, o signo, como um produto social, tem uma funo geradora e organizadora dos processos
psicolgicos, na medida em que os fatores sociais modelam a mentem e constroem o psiquismo. O
autor considera que a conscincia engendrada no social, a partir das relaes que os homens
estabelecem entre si, por meio de uma atividade sgnica, portanto, pela mediao da linguagem. Os
signos so os instrumentos que, agindo internamente no homem, provocam-lhe transformaes
internas, que o fazem passar de ser biolgico a ser scio-histrico. No existem signos internos, na
conscincia, que no tenham sido engendrados na trama ideolgica semitica da sociedade.
Aproximando a ideia vygotskyana, de homem como ser scio-histrico, ao conceito de
representao, como a produo de sentido a partir da linguagem, de Hall (1997), para quem o mundo
no est refletido de maneira adequada ou inadequada no espelho da linguagem e nem a linguagem
funciona como um espelho, pois o sentido produzido dentro da linguagem, na linguagem e atravs
de vrios sistemas representacionais que, por conveno, chamamos de linguagem, fica evidenciado
o ponto de convergncia entre os autores. Para Hall (1997), os conceitos se formam na mente e
funcionam como um sistema de representao mental que classifica e organiza o mundo em categorias
de sentido. Assim, se aceitamos um conceito para algo, podemos dizer que conhecemos seu sentido.
Porm, para comunicar esse sentido precisamos de um segundo sistema de representao: a
linguagem. A linguagem, portanto, consiste em signos organizados em vrias relaes, mas os signos
s podem fazer sentido se atribuirmos cdigos que nos permitam traduzir nossos conceitos a uma
linguagem e vice-versa. Esses cdigos so cruciais para o sentido e para a representao e no
existem na natureza, mas so um resultado das convenes sociais e constituem parte crucial da nossa
cultura: so os nossos mapas de sentido compartilhados, os quais aprendemos e internalizamos,
inconscientemente, a medida em que nos convertemos em membros na nossa cultura.
Por fim, a mesma aproximao conceitual observada nas ideias de Bohnsack (2010), que
destaca e diferencia dois processos de entendimento icnicos bem distintos: a comunicao sobre
imagens e o entendimento atravs de imagens. Para ele, um entendimento imediato atravs das
imagens foi excludo tacitamente ou continua sem maior explicao por parte das metodologias, assim
como das teorias da ao, defendendo que teoria, metodologia e pesquisa prtica no deveriam
explicar imagens atravs de textos, mas diferenci-las dos textos. Um entendimento atravs de
imagens significa que nosso mundo e nossa realidade social no so apenas representados por
imagens, mas sim produzidos e constitudos por elas. reconhecer a importncia das imagens para a
ao prtica, como orientadoras das nossas aes e prticas dirias, o que vem sendo completamente
ignorado. Segundo o autor, nosso comportamento em situaes ou lugares sociais diversos, alm das
formas de expresso atravs de gestos e mmicas, so aprendidos atravs de imagens mentais, que
so aprimoradas mimeticamente e guardadas na memria atravs de imagens. Para a semitica um
significado associado a um significante no uma coisa, um objeto, mas uma imagem mental. Portanto,
o conhecimento e a orientao da prtica diria atravs da iconicidade, ou seja, das imagens mentais,
acontece de forma pr-reflexiva, porque o entendimento icnico est enraizado no conhecimento
Esses conceitos foram estudados e sero aqui apresentados, a partir das "Obras Escogidas:
problemas de psicologia geral" de Vygotsky (1982), especificamente desde o contedo do captulo
"Estudo do Desenvolvimento dos Conceitos Cientficos na Idade Infantil. Cumpre destacar que, em que
pese o nome do captulo referir-se Idade Infantil e os prprios estudos de Vygotsky sobre
aprendizagem terem sido desenvolvidos com sujeitos dessa faixa etria, sua preocupao principal no
era a de elaborar uma teoria do desenvolvimento infantil. Ele recorre infncia como forma de poder
explicar o comportamento humano em geral.
83
implcito, no conhecimento aleatrio, conforme denominado por Karl Mannheim (MANNHEIM apud
BOHNSACK, 2010).
Ainda que se trate de pesquisa terica em fase inicial j possvel perceber a aproximao
entre os referenciais tericos dos autores trabalhados, especialmente no tangente ao sistema de
formao dos conceitos no homem com os sistemas de representao por imagens e o mtodo
documentrio de interpretao por imagens.
Referncias
Wivian e PFAFF, Nicole (orgs.). Metodologias da Pesquisa Qualitativa em Educao: Teoria e Prtica.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2010, p. 114-134.
HALL, Stuart. The work of representation. In: _______. (Org.). Representation: cultural
representations and signifying practices. London: Thousand Oaks; New Delhi: Sage/Open University,
1997, p. 2-73.
NEVES, Rita de Araujo. Ensino Jurdico: Avaliando a Aprendizagem a partir de uma experincia de
associao teoria/prtica. Pelotas, 2005. 139 p. Dissertao de Mestrado do Programa de PsGraduao em Educao da Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2005.
VYGOTSKY, L. S. Pensamento e Linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 1987.
_________. A Formao Social da Mente. So Paulo, Martins Fontes, 1984.
_________. Obras Escogidas: problemas de psicologia geral. Grficas Rogar. Fuenlabrada.
Madrid,1982.
85
A IDENTIFICAO DE LOMBROSO E A IDENTIFICAO

CRIMINAL: UMA ANLISE DO CONE DO DELINQENTE
BRASILEIRO E SUAS REPERCUSSES SOCIAIS
Paula Velho Leonardo 1
Palavras-chave: identificao, sociedade, justia social
Mestranda no PPGD em Direito e Justia Social da FURG; Especialista em Direito Pblico; Perita em
Identificao Papiloscpica do Instituto-Geral de Percias do RS. E-mail: paulaleonardo@vetorial.net.
86
As questes sobre identidade esto sendo estudadas e discutidas principalmente pelas

mudanas sociais proporcionadas pela globalizao e pelo reconhecimento de muitos movimentos
sociais, que transformam a figura dos indivduos, gerando novas verses e esboos do sujeito individual
e social.
Ao pensar que a identidade do eu repercute nas aes individuais e coletivas, entendemos
que a anlise dessa temtica encontra como fundamento, a busca da justificativa de muitos processos
da vida moderna que tentamos solucionar, como por exemplo, as questes de criminalidade que,
geralmente, configuram certo grau de inconformidade do sujeito e suas verdades, perante o sistema
social em que o mesmo vive. Nesse vis, estudar um equilbrio entre a liberdade preconizada
teoricamente pelos princpios democrticos, e, a realidade em que buscamos um mnimo de segurana
e gozo da paz social, estudar os grandes processos da vida moderna centrados no indivduo e os
ajustes que podemos fazer em prol da minimizao da problemtica da criminalidade.
Nesse sentido, e com a finalidade de analisar o atual cone do delinqente brasileiro e as
repercusses sociais quanto a essa formao identitria, verificamos primeiramente na doutrina de
Cesare Lombroso (1876), um estudo sistemtico, que formulou atravs de pressupostos cientficos a
teoria do LUomo delinquente 2. Aps vrias tentativas de pesquisadores, abordando a temtica atravs
de teorias morais e religiosas, Lombroso resolveu adotar no incio do sculo XIX, um estudo cientfico
cuja metodologia era baseada na individualidade corporal e psquica dos autores de crimes.
Conde e Hassemer (2008), ao tratarem da pesquisa de C. Lombroso, relatam que a descrio
do homem delinqente era para queles que eram violentos, havendo inclusive outras classificaes
como loucos morais, epilpticos, ocasionais e passionais. Tratou tambm do deliquente poltico e da
mulher deliquente. Finalmente, por influncia de um discpulo, reconheceu alguns fatores de carter
social na gnese da delinqncia, porm manteve suas teses biologicistas e antropomrficas at o final
de seus dias.
Apesar das teorias ps-lombrosianas desconstiturem as teses j formuladas, atestar que elas
no servem para chegar concluso alguma sobre a criminalidade, tratar o trabalho metodolgico
impecvel de Lombroso de forma muito restrita. Na realidade, da anlise geral do trabalho do italiano
podemos utilizar um equilbrio entre o cone formulado pelo terico e o cone de um deliquente moldado
pela sociedade atual.
Quando trata-se da identificao criminal no mbito do direito brasileiro, encontramos a Lei n
12.037/2009 que dispe sobre a matria e nos d, operacionalmente, subsdios para verificao do
perfil geralmente encontrado, daqueles indivduos que foram detidos. Primeiramente, temos as
informaes de como o delinqente se identifica, visto que na maioria das vezes so detidos sem
documentao bsica, impossibilitando a identificao civil desses sujeitos, seno pelos dados
fornecidos pelos mesmos.
Nesse sentido, o indivduo identificado por elementos em que ele se reconhece, ou teve
acesso via relaes domsticas, ou da sua cultura regional. comum, tais dados no corresponderem
s informaes contidas no seu registro civil, visto que muitos no usufruem de direitos bsicos desde
o nascimento, portanto nunca foram exigidos quanto a obteno de documentos como carteira de
identidade, CPF e carteira de trabalho. De forma secundria e nesse mesmo processo informativo, so
questionados quanto existncia de caractersticas fsicas, tais como cicatrizes, defeitos fsicos,
tatuagens, amputaes e demais marcas, que singularizem essa pessoa de forma que ela seja
individualizada no contexto prisional.
O objeto do trabalho justamente analisar essa relao por meio de reviso bibliogrfica da
teoria de Lombroso e de legislao pertinente, como tambm demais doutrinas sobre identificao,
utilizando amostragem fotogrfica de detentos j recolhidos ao ambiente prisional, fazendo uma
comparao, a partir dessa teoria italiana, realizando um dilogo entre as amostras e as questes
estudadas, resultando em um cone nico a cerca do homem delituoso.
Alm disso, atravs da presente pesquisa, pode-se tratar do cone do indivduo deliquente, com
a finalidade da realizao da justia social, tanto daquele que recepciona o crime - a vtima, como
daquele que executa o crime, avaliando as questes de cidadania no que tange identificao
2
O homem delinquente a obra do italiano Cesare Lombroso, publicada em 1876 em que

desenvolveu a teoria do delinquente nato.
87
civil/documental, e a promoo da igualdade de direitos em uma sociedade solidria; avaliando tambm

as questes de sade quando verificamos que muitos crimes so oriundos de pessoas com
problemas de sade psiquitrica e ligados s drogas; e, finalmente, analisando as questes de excluso
social quando reconhecemos que h pr-julgamentos quanto aparncia, raa e ao gnero dos
cidados, por exemplo.
Referncias
BRASIL.
Lei
n.
12.037,
de
1
de
outubro
de
2009.
Disponvel
em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2009/lei/l12037.htm. Acesso em: 20 abr. 2015.
CONDE, Francisco; HASSEMER, Winfried. Introduo Criminologia. Rio de Janeiro: Lumen Juris,
2008.
LOMBROSO, Cesare. O homem delinqente. Traduo Sebastio Jos Roque. So Paulo: cone,
2013.
89
CRIMINOLOGIA NO ENSINO JURIDICO: UM POSSVEL

PASSO RUMO AO HORIZONTE DE UM MODELO
ALTERNATIVO DE ENFRENTAMENTO DA QUESTO
CRIMINAL
Helena Schiessl Cardoso 1
Palavras-chave: criminologia; ensino jurdico; Amrica-Latina.
Doutoranda em Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina; Mestre em Direito pela
Universidade Federal do Paran; Especialista em Direito Penal e Criminologia pelo Instituto de
Criminologia e Poltica Criminal - ICPC, em convnio com a Universidade Positivo - UP; Professora de
Direito Processual Penal na Universidade da Regio de Joinville - Univille; Professora licenciada da
Associao Catarinense de Ensino - ACE; Advogada Criminal.
90
A partir dos anos 70 do sculo passado possvel identificar um processo de recepo criativa
da Criminologia crtica de origens norte-americanas e europeias no continente latino-americano que
deu origem a um longo acmulo criminolgico crtico da modernidade-colonialidade. Desde ento,
houve uma produo acadmica crtica diversificada e a proposio de diversas pautas dedicadas
gradual superao do paradigma do controle penal (BATISTA, 2012; ANDRADE, 2012a).
No entanto, diante da aparente suspenso do projeto utpico da dcada de 70 e do sofrimento
humano produzido pelo paradigma punitivo (BARATTA, 2002), sobretudo no Brasil (e em toda Amrica
Latina), impe-se resgatar e repensar os existentes e possveis instrumentos de resistncia. Aqui,
qualquer tentativa de compreenso tanto dos obstculos para a paralisao do projeto criminolgicocrtico latino-americano quanto das potencialidades para a sua retomada de relevante significao
terica e prtica (ALBRECHT, 2010).
Uma empreitada desta natureza requer, contudo, a compreenso do contexto histrico e
concreto da(s) Criminologia(s) latino-americana(s) e brasileira(s) e, por conseguinte, necessita do
mapeamento das comunidades criminolgicas estabelecidas, do prprio acmulo criminolgico-crtico
produzido, dos projetos emancipatrios formulados, das aes libertrias na sociedade poltica e civil
etc., conforme, entre outros, enunciado na convocatria de Vera Regina Pereira de Andrade (2012b)
na obra Pelas mos da criminologia.
Neste universo mais amplo de busca por um caminho de retomada e atualizao do projeto
criminolgico suspenso, optou-se, neste trabalho, pela temtica da Criminologia e dos contedos
criminolgicos (crticos) no ensino jurdico. O objetivo apontar a importncia da disciplina na formao
dos futuros pensadores e operadores do Direito diante de um quadro insustentvel de permanncia de
um controle social penal genocida e verificar se a sua presena na grade curricular tem algum impacto
sobre a compreenso dos acadmicos acerca da problemtica. Neste sentido, a pergunta que paira no
ar : ser que as Escolas de Direito brasileiras cumprem a funo essencial destacada por Rubem
Alves, isto , ser que ensinam a questionar o que a est para que se possa explorar o mar
desconhecido em busca de respostas alternativas?
No Brasil, apesar de absolutamente deslegitimada, a soluo dos conflitos sociais ocorre
atravs de uma poltica penal em sentido estrito, ou seja, atravs da definio de crimes e da cominao
e execuo de penas criminais (CIRINO DOS SANTOS, 2006). Diante da alarmante situao do
sistema de justia criminal e da necessidade de construo de formas alternativas de enfrentamento
da questo, impe-se uma reflexo sobre o prprio ensino jurdico e sua potencialidade emancipadora
(LEITE, 1997).
Neste contexto, busca-se apontar a importncia do ensino da disciplina de Criminologia nos
Cursos de Direito atravs de um caso emprico, isto , a realidade atual da FGG/ACE. Para verificar tal
hiptese, impe-se preliminarmente a verificao do Plano de Ensino da disciplina da Criminologia na
referida instituio. Ademais, a fim de aprofundar a discusso, promove-se uma anlise de um
questionrio aplicado aos discentes da faculdade, bem como de alguns desenhos por eles produzidos
em relao s suas representaes do Direito Penal e do Criminoso. A interpretao dos dados
concretos colhidos conduz confirmao preliminar sobre a importncia da Criminologia no que tange
sua potencialidade de suscitar questionamentos acerca do atual modelo de controle social penal.
Referncias
ALBRECHT, Peter-Alexis. Criminologia: uma fundamentao para o Direito Penal. Traduo de
Juarez Cirino dos Santos e Helena Schiessl Cardoso. Rio de Janeiro/Curitiba: Lumen Juris/ICPC, 2010.
ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Em busca da latinidade criminolgica: da recepo da criminologia
crtica em amrica latina construo da(s) criminologia(s) crtica(s) latino-americana(s) e brasileira(s).
In: Estudos crticos sobre o sistema penal: homenagem ao Professor Doutor Juarez Cirino dos
Santos por seu 70 aniversrio. ZILIO, Jacson; BOZZA, Fbio (org.) Curitiba: LedZe, 2012. p.129-170.
____. Pelas mos da criminologia: o controle penal para alm da (des)iluso. Rio de Janeiro:
Revan/ICC, 2012b.
BARATTA, Alessandro. Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal: introduo sociologia do
direito penal. 3 ed. Traduo: Juarez Cirino dos Santos. Rio de Janeiro: Revan: ICC, 2002.
91
BATISTA, Vera Malaguti. A Escola Crtica e a Criminologia de Juarez Cirino dos Santos. In: Estudos
crticos sobre o sistema penal: homenagem ao Professor Doutor Juarez Cirino dos Santos por seu
70 aniversrio. ZILIO, Jacson; BOZZA, Fbio (org.) Curitiba: LedZe, 2012. p. 117-127.
CIRINO DOS SANTOS, Juarez. A Criminologia Radical. 2. ed. Curitiba: ICPC: Rio de Janeiro: Lumen
Juris, 2006.
____. Direito Penal: Parte Geral. 5 ed. Florianpolis: Conceito, 2012.
COUTINHO, Jacinto Nelson de Miranda de. Introduo aos princpios gerais do processo penal
brasileiro. Revista da Faculdade de Direito. Universidade Federal do Paran, Curitiba, v. 30, n. 30, p.
163-198, 1998.
LEITE, Dante Moreira. Educao e relaes interpessoais. In: PATTO, Maria Helena Souza (org.).
Introduo psicologia escolar. 3 ed. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1997.
93
DEFESA JUDICIAL DO MEIO AMBIENTE: A IMAGEM

COMO FERRAMENTA DIDTICA DE ESTUDO DE TEORIA E
PRTICA DO PROCESSO CIVIL, PRTICA FORENSE E
DIREITOS FUNDAMENTAIS
Rodrigo Gomes Flores1
Palavras-chave: imagem; direito; teoria; prtica; ensino.
Procurador do Municpio de Pelotas, Rio Grande do Sul.
94
Vive-se a era dos direitos, na qual, depois do surgimento dos direitos fundamentais no sculo
XVIII, novos direitos se incorporaram sociedade ao longo do tempo, dentre eles, o direito a um meio
ambiente ecologicamente equilibrado 2.
No caso especfico da defesa do meio ambiente, a Lei n 7.347 de 24 de julho de 1985,
disciplina a ao civil pblica de responsabilidade por danos causados ao meio-ambiente, ao
consumidor, a bens e direitos de valor artstico, esttico, histrico, turstico e paisagstico.
Assim, pretende-se neste resumo, para fins didticos, demonstrar a importncia do uso da
imagem como meio de convencimento do juiz na defesa do meio ambiente e de apoio didtico ao
estudante como uma ferramenta de ensino das disciplinas de direito processual civil, prtica forense e
direitos fundamentais.
A iconografia a arte de representar por meio de imagem, ou ainda, documentao visual
que constitui ou completa obra de referncia e/ou de carter biogrfico, histrico, geogrfico etc.
(FERREIRA, 1986, p. 912).
Por outro lado, o processo judicial na sua essncia trata-se da busca da tutela do direito atravs
do aparato estatal representado pelo Poder Judicirio. Neste sentido, o juiz age como um historiador,
que procura reconstituir os fatos do passado, com maior fidedignidade possvel. Sem os fatos, o juiz
no consegue julgar. Hoje em dia os principais fatos jurdicos da vida das pessoas e dos governos so
documentados por meio da escrita. Todavia, conforme Dias (2014) inegvel que a investigao com
imagens fotogrficas potencializa a reflexo, em especial quando a abordagem trata de temticas to
importantes como os direitos humanos.
Neste sentido, em 1992, diante das ms condies ambientais do aterro sanitrio na cidade de
Pelotas, foi ajuizada ao civil pblica pelo Ministrio Pblico (processo n 022/1.05.0009662-8) com o
fim de obrigar a municipalidade remover o aterro, impedir o depsito de novas cargas de lixo no local e
a apurao dos danos causados ao meio ambiente e sade pblica. Houve pedido liminar para
interditar o aterro.
Como prova documental, o Ministrio Pblico utilizou uma srie de imagens, dentre as quais,
visando os objetivos didticos deste trabalho selecionamos esta:
Esta imagem diz muito sobre a situao do aterro sanitrio na cidade de Pelotas durante a
dcada de 1990. Em primeiro plano, v-se um aterro que era usado como alimentao para animais
para posterior consumo humano. Ao fundo, v-se um cercado em condies bastante precrias, o que
possibilitava o acesso de qualquer um ao local. Por fim, v-se a proximidade de residncias,
CF, art. 225, caput: Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso
comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade
o dever de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes.
95
evidenciando que o local ficava na zona urbana do municpio, com evidentes prejuzos sade da
populao local.
A liminar foi deferida referindo que a prova demonstra fumus bonus juris determinando
municipalidade deixar de depositar lixo no local no prazo de trinta dias. A deciso no faz referncia
especificamente s imagens anexadas, mas certo que as fotos influenciaram no convencimento do
juiz sobre a situao de danos ambientais e sade da populao.
Enfim, entende-se que a essncia do processo o convencimento do juiz. Embora o uso de
imagens para fins de convencer o juiz no seja muito prestigiado como objeto de estudos, salvo raras
excees, seu uso uma poderosa ferramenta para o sujeito defender sua pretenso em juzo,
especialmente no caso de mostrar uma situao de fato e defender um direito fundamental, como o
caso do direito ao meio ambiente equilibrado.
Por outro lado, se as imagens servem para convencer o juiz, por que no, para fins didticos,
a iconografia no poderia ser usada para o ensino jurdico? Entendemos que o uso da imagem deve
estar presente, em especial nas aulas de processo civil, prtica forense, direitos humanos, cursos de
ps-graduao, sem claro, abdicar do uso dos mtodos tradicionais, servindo a iconografia, entendida
a arte de representar por meio de imagens, uma importante ferramenta de apoio no ensino destas
disciplinas.
Referncias
BOBBIO, Norberto. A era dos Direitos. Traduo de Carlos Nelson Coutinho. 9 ed. Rio de Janeiro:
Elsevier, 2004.
DIAS, Renato Duro. Acesso justia e educao jurdica: uma percepo imagtica do direito. In:
RODRIGUES, Horcio Wanderlei; SANCHES, Samyra Hayde Dal Farra Naspolini; AGUIAR,
Alexandre Kehrig Veronese (orgs). Direito, educao, ensino e metodologia jurdicos. Florianpolis:
CONPEDI, 2014. p. 32-46.
DIAS, Renato Duro; MACHADO, L. C. Desafios e potencialidades para o campo da educao jurdica:
um estado da arte. In: BORGES, Maria Creusa de Arajo; SANCHES, Samyra Hayde Dal Farra
Naspolini (orgs.). Direito, educao, ensino e metodologia jurdicos I. Florianpolis: CONPEDI,
2014. p. 03-28.
FERREIRA. Aurlio Buarque de Holanda. Novo Dicionrio Aurlio de Lngua Portuguesa. 2 ed. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.
97
DES(CONS)TRUINDO O BODE EXPIATRIO: O HUMANO

NO NO-HUMANO SUJEITO S VIOLAES DE DIREITOS
HUMANOS A PARTIR DO CINEMA DE FICO
Lizandro Mello 1
Bianca Pazzini 2
Palavras-chave: Cinema, fico, Direito e Justia Social.
1
2
Mestrado em Direito e Justia Social FURG. lizandro@furg.br.

Mestrado em Direito e Justia Social FURG. biancapazzini@gmail.com.
98
Os Direitos Humanos vm enfrentando, especialmente na ltima dcada, processos de

exposio miditica, que falsamente os erigem a um sistema de privilgios que seriam direcionados ao
resguardo da criminalidade escusa e violenta. Essa criminalidade miditica veiculada pelo
empresariado moral seduz pela promessa utpica de segurana mediante o combate implacvel ao
outro, que tido como ameaa brbara. Zaffaroni entende que essa tendncia vindicativa baseada em
bodes expiatrios que devem ser destrudos tem existido sempre (KHALED JR, 2014). Tais bodes
expiatrios so desumanizados, despidos do intrinsecamente humano, no s em direitos, mas na
prpria esttica interiorizada por seus linchadores; merecem a punio extrema por sequer serem
gente.
Entretanto, o que ocorreria se maximizada a desumanizao, numa linguagem imagtica? O
cinema vem se prestando a tal desiderato. O eixo deste trabalho tentar verificar o que est sendo
expresso pelos personagens no-humanos de filmes quando eles so expostos aos mesmos destratos
que parcelas considerveis da humanidade: como priso arbitrria, tortura, degradao ambiental e de
moradia, sujeio criminal, discriminao por sua origem, abandono de menores, trfico etc. Ademais,
procura-se utilizar da empatia e da identificao como pontes dessas expresses, dando um lugar onde
a crtica do Direito possa se apoiar para uma melhor compreenso da dimenso humana contida nas
vtimas de abusos de direito, e de como esta dimenso trabalhada no conhecimento jurdico.
O mtodo parte da interpretao documental de Mannheim, em seu terceiro nvel, no qual se
refere ao contedo expressivo que o realizador das imagens tenciona manifestar, bem como se
interpreta o sentido cultural desvelando numa imagem os princpios fundamentais de uma postura
frente a realidade sobre os quais esta repousa, compreendendo tal fenmeno como manifestao ou
documento de uma determinada concepo de mundo (MARTINEZ, 2006, p. 395). A partir disso, a
comparao de exemplos da realidade humana com seus similares da cinematografia ser utilizada
para enfatizar a falta de empatia que reflete um certo cinismo, prprio da matriz colonial de poder
(MIGNOLO, 2010, p. 11 e ss) que abstrai o mundo jurdico do contexto sociocultural no qual se encontra
e que o condiciona, substituindo o humano corporal, com necessidades e produtores de realidades,
para seres sem atributos, fora da contingncia e subordinados a suas prprias produes sciohistricas (RUBIO, 2010, p. 23-6). O encobrimento do outro semifictcio na cinematografia: mas
totalmente tangvel no mundo da experincia vivida.
Referncias
BLOOMKAMP, Neil. District9 (Filme ttulo em portugus: Distrito 9). Produo de Peter Jackson,
direo de Neil Bloomkamp. EUA, TriStar Pictures, 2009, 112 minutos.
COLUMBUS, Chris. Bicentennial Man (Filme ttulo em portugus: O homem bicentenrio). Produo
de Michael Barnathan, direo de Chris Columbus. EUA, Columbia Pictures, 1999, 132 minutos.
KHALED JR, Salah; DA ROSA, Alexandre Morais. Matemo-nos uns aos outros e a mensagem
Natalina. 2014. Disponvel em: <http://justificando.com/2014/12/23/ matemo-nos-uns-aos-outros-emensagem-natalina/>. Acesso em: 15 abr. 2015.
MIGNOLO, Walter. Desobediencia epistmica. Buenos Aires: Ediciones del Signo, 2010.
PETERSEN, Wolfgang. Enemy mine (Filme ttulo em portugus: Inimigo Meu). Produo de Stephen
Friedman, direo de Wolfgang Petersen. EUA, Twentieth Century Fox Film, 1985, 108 minutos.
RUBIO, David Snchez. Confrontar la simplificacin del mundo jurdico. Jornal Estado de Direito,
Porto Alegre. Ano 5, n. 28, p. 25, 2010.
SPIELBERG, Steven. A.I. Artificial Intelligence (Filme ttulo em portugus: Inteligncia Artificial).
Produo de Bonnie Curtis, direo de Steven Spielberg. EUA, Warner Bros., 2001, 146 minutos.
VERHOEVEN, Paul. Starship Troopers (Filme ttulo em portugus: Tropas Estelares). Produo de
Jon Davison, direo de Paul Verhoeven. EUA, TriStar Pictures, 1997, 129 minutos.
WYATT, Rupert. Rise of the Planet of the Apes(Filme ttulo em portugus: Planeta dos Macacos
A Origem). Produo de Peter Chernin, direo de Rupert Wyatt. EUA, Twentieth Century Fox Film,
2011, 105 minutos.
99
DESAFIOS DO DIREITO: UM DILOGO NECESSRIO ENTRE

AS IMAGENS DA HISTRIA E AS PERSPECTIVAS
METODOLGICAS PARA O ENSINO DA HISTRIA DO
DIREITO NO BRASIL
Mrlio Aguiar 1
Thayrine Pala Canteli 2
Palavras-chave: Histria do Direito; Ensino Jurdico; Iconografia.
Mestrando em Teoria e Histria do Direito (PPGD/UFSC). Graduando em Histria (UDESC). Membro

do Grupo de Pesquisas em Latim e Fontes de Direito Romano: Ius Dicere (CNPq/UFSC). Endereo
eletrnico: marlio.aguiar@gmail.com.
2
Mestranda em Teoria e Histria do Direito (PPGD/UFSC). Membro do Grupo de Estudos em Histria
da Cultura Jurdica: Ius Commune (CNPq/UFSC). Endereo eletrnico: thayrine.canteli@hotmai.com.
100
A Histria do Direito vem se consolidando nas ltimas trs dcadas como uma disciplina
acadmica autnoma com relao prpria histria (pela sua especificidade de objeto, problemtica e
tema) e com relao dogmtica jurdica (no se entendendo, ao menos na boa Histria do Direito,
que a histria sirva de mero escoro introdutrio histrico aos institutos jurdicos do presente).
Os mtodos da histria geral e da histria do direito no diferem (WIEACKER, 2010;
HESPANHA, 2009). A histria do direito uma especializao como qualquer outra, e um historiador
do direito age como especialista assim como o faz um medievalista ou um classicista (BLOCH, 2001).
A historiografia jurdica, em especial, busca compreender tudo aquilo que possa ser chamado de
jurdico em cada dimenso histrica, e as relaes de seus componentes com as demais facetas da
realidade humana (como os aspectos culturais, institucionais, polticos etc.). A definio disciplinar da
histria do direito no precisa e depende, em essncia, no de se utilizar uma fonte jurdica como
uma lei ou uma pea processual - mas, uma problemtica jurdica (GROSSI, 2007; 2010); em suma,
um problema em frente ao direito. Histria tout court e histria do direito conectadas pelo mtodo;
embora a Histria do Direito no seja um ramo que pertena exclusivamente aos meios acadmicos
jurdicos, tende a ser neles mais desenvolvidos pela particularidade de sua abordagem.
Ora, se assim o se a Histria do Direito, como parte da cincia histrica, devedora dos
mesmos mtodos de investigao que vm sendo criados desde o sculo XIX , pareceria evidente,
primeira vista, que a historiografia jurdica deve estar atenta ao uso de suas fontes (PINSKY, 2008). O
paradigma historiogrfico no sculo XX especialmente, mas no se limitando ao panorama francs
ao qual tradicionalmente se reportam os historiadores brasileiros bastante rico em relao a isso.
Junto da crtica das historiografias tradicionais e com o surgimento da histria-problema, a histria
social e a histria das mentalidades, veio tambm o alargamento do conceito de fonte histrica e do
objeto de sua cincia embora esta no seja uma especificidade apenas dos Annales, j estando
presente nas obras anteriores de Johan Huizinga e Henri Pirenne , a relativizao dos documentos
oficiais, a interdisciplinaridade e a fora que as imagens tm para contar, compreender e fazer ensinar
a histria (LE GOFF, 2005). Imagens como o frontispcio do Leviathan de Thomas Hobbes ou as
imagens orbis mundi medievais tm muito a dizer no apenas a respeito da mentalidade sociocultural
e poltica de suas pocas, mas muito sobre o papel do Direito e as vises de Justia naquelas
sociedades. Cabe ao historiador do direito e ao jurista problematiz-las, recuperando a profundidade
das iconografias como fontes da histria.
O Ensino da Histria do Direito no Brasil, como a prpria histria do direito, ainda bastante
jovem e precisa desenvolver, simultaneamente Pesquisa, mecanismos de Ensino e difuso do
conhecimento histrico-jurdico em ambientes de graduao e ps-graduao no Brasil. Como
problematizar o Ensino da Histria do Direito com um leque mais amplo de fontes, e em especial, como
ensinar histria do direito, nos moldes de uma histria problematizadora, plural e crtica, a partir dos
contextos imagticos de cada tempo?
Nesse sentido, buscamos ilustrar a questo por meio de um estudo de caso que dar melhor
contorno s propostas apresentadas acima.
Para tanto selecionamos duas obras de arte que retratam o perodo da transio republicana:
A Proclamao da Repblica e A Ptria. Esse perodo histrico ser objeto de exposio pelas suas
incongruncias originrias. Afinal, a Proclamao da Repblica foi um evento estritamente militar,
positivista-histrico ou civil? Quem deve ser considerado o mito da Repblica brasileira? (CARVALHO,
1990). Acredita-se que a exposio oral acerca das obras ser capaz de evidenciar o motivo de tais
questionamentos.
A obra A Proclamao da Repblica de Henrique Bernardelli retrata o momento da
Proclamao aos olhos do artista. Pode-se visualizar trs notveis personagens histricos para a
compreenso e o estudo daquele perodo: Marechal Deodoro da Fonseca, Benjamin Constant e
Quintino de Bocaiva.
A segunda obra, A Ptria de Pedro Bruno, uma alegoria que representa o nascimento da
Repblica e dos princpios positivistas. A imagem denota, ainda, a tentativa de conciliar as correntes
republicanas e a busca pelos smbolos nacionais.
Por meio da anlise iconogrfica e iconolgica, pretende-se sucintamente apontar como as
informaes que permeiam tal obra os seus autores e seus contextos histricos, a datao da
imagem, as tcnicas utilizadas para sua feitura, o valor patrimonial e cultural dessas obras no passado
101
e no presente etc. so componentes fundamentais para uma compreenso mais acurada do ensino
de histria como um todo, e suas potencialidades para o prprio ensino jurdico no Brasil.
O grande desafio da contemporaneidade resgatar a complexidade do universo jurdico que
se encontra mergulhado em dogmas e, muitas vezes, desconexo da realidade social.
Por fim, a proposta do estudo de caso vem de encontro com os desafios atuais do ensino do
Direito, cujo escopo , sem dvida, criar uma conscincia crtica e instigar discusso e a
argumentao de temas relevantes como este.
Referncias
BONAVIDES, Paulo; ANDRADE, Paes de. Histria Constitucional do Brasil. 9. ed. Braslia: OAB
Editora, 2008.
BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou O Ofcio do Historiador. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar,
2001.
CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo:
Companhia das Letras, 1990.
GROSSI, Paolo. Mitologias Jurdicas da Modernidade. Florianpolis: Boiteux, 2007.
GROSSI, Paolo. O Direito entre Poder e Ordenamento. Belo Horizonte: Ed. Del Rey, 2010.
HESPANHA, Antnio Manuel. Cultura Jurdica Europeia: Sntese de um milnio. Florianpolis:
Boiteux, 2009.
LE GOFF, Jacques (org.). A Histria nova. 5 ed. So Paulo: Ed. Martins Fontes, 2005.
PINSKY, Carla Bassanezi (org.). 2 ed. Fontes histricas. So Paulo, 2008.
WIEACKER, Franz. Histria do Direito Privado Moderno. 4 ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2010.
103
GNERO E IMAGEM: REPRODUO DO ESTERETIPO

DONZELESCO1 A PARTIR DA PERSONAGEM SANSA STARK,
DA SRIE GUERRA DOS TRONOS
Amanda Muniz Oliveira 2
Rodolpho Alexandre Santos Melo Bastos 3
Palavras-Chave: Gnero. Esteretipo. Mdia
Termo cunhado pelos autores para fazer meno as representaes tradionais da donzela em perigo.
Mestranda em Direito pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal de Santa
Catarina - SC. Bolsista CAPES. Pesquisadora do Ncleo de Estudos Conhecer Direito NECODI.
Endereo eletrnico: amandai040@gmail.com
3
Mestrando em Histria pelo Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Estadual de
Montes Claros - MG. Bolsista CAPES. Endereo eletrnico: rodoxbastos@gmail.com
2
104
Compreendendo o esteretipo donzelesco como a representao constante da donzela em

perigo a espera de seu salvador, inicialmente ser demonstrado de que forma esse esteretipo se
constitui, principalmente a partir da literatura infantil de contos de fada. Embora na atualidade as
mulheres sejam reconhecidas como sujeitos de direito e teoricamente possuam os mesmos benefcios
legais que os homens, esteretipos como o da donzela em perigo ainda permanecem. No intuito de
verificar essas representaes na atualidade, sero analisados trs episdios da primeira temporada
da srie televisiva Guerra dos Tronos.
A srie foi escolhida em razo de seu sucesso de pblico e audincia; os episdios foram
selecionados pela forma estereotipada de como apresentam a personagem Sansa. Os episdios
escolhidos foram o de nmero 01 - O inverno est para chegar; 02 - A estrada do Rei e 06 - Uma Coroa
Dourada. Estes episdios tm por foco os encontros de Sansa com seu prometido prncipe Joffrey,
bem como a inocncia da personagem e o carter ambguo de seu amado. A partir das cenas e
discursos proferidos, procurar-se- demonstrar a permanncia da representao da mulher como
donzela em perigo e indivduo a ser tutelado.
Durante geraes, os contos de fadas sempre permearam a imaginao popular. Seus
personagens povoam os sonhos daqueles que liam ou ouviam as histrias de Branca de Neve,
Chapeuzinho Vermelho, Cinderela, dentre outras. Essas narrativas fizeram (e ainda fazem) parte de
um imaginrio internalizado pelas crianas, que sonham em ser princesas, no caso das meninas, ou
prncipes heroicos, no caso dos meninos.
Com o advento da chamada indstria cultural, essas histrias tambm passam a ganhar
espao na mdia, seja nos cinemas, seja na televiso. Levando em considerao a importncia da
mdia no atual contexto social, compreende-se que as informaes e imagens ali vinculadas exercem
grande influncia nas opinies, atitudes e comportamentos do grande pblico.
Conforme afirma Pereira (1998), a televiso se tornou item indispensvel vida dos cidados,
sendo fartamente utilizada como fonte de informao e entretenimento. Kellner (2001), por sua vez,
salienta que a mdia, em especial a televisiva, responsvel por auxiliar na construo de nossa viso
de mundo, alm de nos ajudar a compreender a nossa prpria sociedade.
Neste sentido, almeja-se analisar de que forma o imaginrio "donzelesco" representado na
mdia; para tanto, ser utilizado como objeto de estudo a personagem Sansa Stark, presente no seriado
Guerra dos Tronos, produzido e exibido pelo canal pago, HBO, desde abril de 2011, e exibido pelo
canal aberto SBT, em solo brasileiro.
Isto posto, cumpre situar o leitor no enredo da srie Guerra dos Tronos. Sansa Stark a filha
de um importante nobre; bela e educada, uma donzela sonhadora: acredita em prncipes, cavaleiros
honrados, amores e novelas de cavalaria. Mesmo cercada de um ambiente corrupto, vil e traioeiro, a
jovem parece manter-se surda e cega a todas as tramas e conspiraes que se formam a seu redor:
em sua inocncia, est sempre a espera de seu galante prncipe que na verdade, nada possui de
galante.
Desta forma, atravs de uma abordagem de gnero, procura-se analisar a personagem Sansa
Stark, como fruto de um imaginrio feminino de submisso que compartilha dos mesmos esteretipos
de passividade tpicos dos contos de fadas. Assim, pretende-se demonstrar que mesmo tendo seus
direitos juridicamente assegurados, e uma igualdade formalmente reconhecida, possvel encontrar
na mdia televisiva elementos das relaes de gnero, com seus papis paradigmticos bem definidos
entre as figuras masculinas dominadoras e femininas subordinadas. Com isso, a srie Guerra dos
Tronos, mesmo destinada a um pblico diferente da dos contos de fadas, e com uma apresentao
diferenciada em determinados aspectos, acaba por reproduzir um imaginrio permeado de
representaes de submisso feminina, que condiciona as mulheres a um estigma de inferioridade.
Referncias
GAME of Thrones. Episdio 01: O inverno est para chegar. Primeira Temporada. Direo: David
Benioff e D.B. Weiss. EUA: Warner Home Video, 2012.
GAME of Thrones. Episdio 02: A Estrada do Rei. Primeira Temporada. Direo David Benioff e D.B.
Weiss. EUA: Warner Home Video, 2012.
105
GAME of Thrones. Episdio 06: Uma Coroa Dourada. Primeira Temporada. Direo: David Benioff e
D.B. Weiss. EUA: Warner Home Video, 2012.
KELLNER, Douglas. A cultura da mdia - estudos culturais: identidade e poltica entre o moderno e
o ps-moderno. Bauru, SP: Edusc, 2001.
PEREIRA, Sara de Jesus Gomes. A televiso na famlia: processos de mediao com crianas em
idade pr-escolar. Braga: Instituto de Estudos da Criana, Universidade do Minho, 1998. Disponvel
em: <http://repositorium.sdum.uminho.pt/handle/1822/4265>. Acessado em junho de 2015.
107
IMAGENS DA IN(JUSTIA) NA PENA DOS

TRABALHADORES: A CRTICA AO ESTADO E AO DIREITO
DOS SINDICALISTAS REVOLUCIONRIOS NOS JORNAIS
OPERRIOS DA 1 REPBLICA
Adailton Pires Costa 1
Palavras-chave: Trabalhadores; Direito; Primeira Repblica
Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal de Santa Catarina.

Endereo eletrnico: yu10ton@yahoo.com.br.
108
Esta pesquisa analisa um captulo da histria da luta por direitos dos trabalhadores na Primeira
Repblica por meio da anlise de imagens retratadas em jornais operrios que expressam algumas
noes e crticas sobre Estado, direito e lei a partir da viso dos trabalhadores desse perodo da Histria
do Brasil. A metodologia utilizada fundamenta-se nos mtodos histrico (THOMPSON, 1997) e
documentrio (BOHNSACK, 2007), a partir dos quais sero analisadas fontes primrias iconogrficas,
especificamente imagens produzidas por trabalhadores do incio do sculo XX no Brasil que retratam
noes e crticas sobre Estado, direito e lei.
O quadro de fontes documentais pictricas utilizadas nesta pesquisa est composto de quatro
imagens publicadas nas capas das seguintes edies de jornais operrios do perodo: O Cosmopolita
n 34, de 6-7-1918 (1 Imagem); A Plebe n 2, de 16-6-1917 (2 imagem); A Plebe n 9, de 11-8-1917
(3 imagem); O Cosmopolita n 23, de 15-12-1917 (4 imagem).
Pela leitura dos textos e, neste caso, pela visualizao das imagens dos jornais operrios da
Primeira Repblica, possvel conhecer um pouco da viso de mundo e as concepes polticoideolgicas de alguns trabalhadores do perodo, especialmente daqueles que atuavam em
organizaes operrias. Os diversos trabalhadores militantes dessa poca podem ser divididos em
duas grandes correntes - os sindicalistas reformistas (e socialistas) e os sindicalistas revolucionrios (e
anarquistas). Nas suas prticas e discursos, cada uma dessas duas grandes correntes destacou, em
suas lutas por melhores condies de vida e trabalho, respectivamente, a regulamentao das
condies de trabalho por leis trabalhistas e a luta direta por direitos trabalhistas atravs de greves.
A anlise das imagens dos jornais mencionados pretende, nesse contexto de surgimento dos
direitos trabalhistas no Brasil, explicitar algumas noes e conceitos chaves de uma dessas correntes
- os sindicalistas revolucionrios (e anarquistas).
Essa corrente sindical e poltico-ideolgica realizava uma crtica incisiva sociedade
burguesa e suas instituies, pois afirmava que as propostas legais decorrentes do Estado eram
visivelmente inteis, pois representavam sempre um engodo da classe burguesa (1 Imagem). Eles
denunciavam que as leis, alm de serem, em sua maioria, apenas projetos e promessas de polticos
interesseiros, mesmo que fossem criadas com a inteno de serem aplicadas, na prtica necessitavam
do movimento operrio para obterem sua efetivao, diante das resistncias patronais, que buscavam
sempre intensificar os seus lucros custa da vida do trabalhador (2 Imagem). E, mesmo assim,
permaneceria o efeito negativo de todas elas, pois havia o permanente perigo de os trabalhadores
serem atingidos pela desmobilizao, cooptao e pelo arrefecimento das lutas ao ficarem aguardando
a feitura de leis pelas mos do Estado.
Em seus escritos e imagens, os sindicalistas revolucionrios e anarquistas destacava a
dimenso da luta por direitos desvinculada da luta parlamentar por criao de leis. Para a maioria
desses trabalhadores, os direitos trabalhistas deveriam ser obtidos pela ao direta dos operrios e,
principalmente, pela ao direta dos sindicatos em greves. Eles buscavam a mobilizao dos
trabalhadores para obter perante os patres a conquista e a efetivao de alguns direitos reivindicados
- includo o prprio direito de greve.
Ao criticarem as leis e apoiar a luta direta por direitos, esses trabalhadores eram influenciados
tanto por sindicalistas revolucionrios europeus, como Delesalle e Sorel, quanto por clssicos do
anarquismo como Bakunin e Kropotkin. Segundo os trabalhadores influenciados por esses autores, o
principal objetivo do operariado a revoluo social e no a legislao social, sendo a ideologia
anarquista e as prticas de luta sindicalista revolucionria os meios para alcan-la (3 Imagem).
Contudo, na prtica, apesar das crticas retrica das autoridades burguesas que declaravam
o respeito ao direito de greve pacfico e tmidas intenes de criao de legislao trabalhista (enquanto
reprimiam as manifestaes dos trabalhadores), as organizaes operrias se utilizavam do prprio
discurso da luta por direitos para ampararem suas causas. Inclusive, alguns deles, embora criticassem
as leis, saram s ruas na luta pela efetivao de direitos trabalhistas seja por meio da efetivao de
leis trabalhistas j criadas (ou a serem aprovadas), salientando que elas eram resultado das lutas
operrias; seja pela presso direta em greves (4 Imagem).
109
Por meio das quatro imagens acima mencionadas, possvel constatar que, embora tenham
realizado crticas incisivas ao Estado burgus e suas leis e noes de direito, esses trabalhadores
reconheciam que a luta por melhores condies de trabalho que se expressava na luta por direitos
trabalhistas era um caminho inevitvel. Embora com muitos riscos, eles acreditavam que essa luta,
junto com a educao libertria, impulsionaria a mobilizao da classe trabalhadora e, por conseguinte,
a realizao de uma verdadeira revoluo social, promovendo o surgimento de uma nova sociedade e
de um novo homem das runas da velha sociedade oligrquica, burguesa e capitalista da novel
Repblica brasileira.
Referncias
Fontes Documentais
A PLEBE, So Paulo, 1917.
O COSMOPOLITA, Rio de Janeiro, 1916-1918.
Fontes Bibliogrficas
BOHNSACK, Ralf. A interpretao de imagens e o mtodo documentrio. Sociologias, Porto Alegre,
ano 09, n. 18, p. 286-311, jun/dez, 2007. Disponvel em:
http://seer.ufrgs.br/sociologias/article/view/5659. Acessado em abril de 2015.
COSTA, Adailton Pires. A histria dos direitos trabalhistas vista a partir de baixo: a luta por
direitos (e leis) dos trabalhadores em hotis, restaurantes, cafs e bares no Rio de Janeiro da 1
Repblica (DF, 1917-18). Dissertao. Florianpolis: UFSC, 2013.
FERREIRA, Maria Nazareth. A imprensa operria no Brasil, 1880-1920. Petrpolis: Vozes, 1978.
THOMPSON, E. P. Senhores & caadores: a origem da lei negra. 2. ed. Rio de Janeiro (RJ): Paz e
Terra, 1997.
111
IMAGENS DO DIREITO INDIGENISTA: UMA ANLISE

JURDICA DA CARTOGRAFIA COLONIAL DO SCULO XVI
SOBRE OS POVOS INDGENAS
Isabella Cristina Lunelli 1
Palavras-chave: Direito Indigenista. Cartografia. Colonialidade.
Doutoranda em Direito no Programa de Ps-graduao em Direito da Universidade Federal de Santa

Catarina (PPGD/UFSC), mestre em Direito (PPGD/UFSC), especialista em Direito (Fempar), Teoria
Geral do Direito (ABDCONST), Direito Administrativo (UNICURITIBA), graduada em Direito (UP).
Advogada, Membro do Grupo de Pesquisa em Antropologia Jurdica (GPAJU/UFSC) e do Ncleo de
Estudos e Prticas Emancipatrias (NEPE/UFSC). isalunelli@hotmail.com.
112
Desde um pensamento crtico latino-americano, a pesquisa realizada a partir de fontes

bibliogrfica e de anlise documental delimita-se no campo geopoltico percorrendo tentativas de
dilogos entre a antropologia cultural e a histrica crtica do direito. Tem como marco terico os estudos
decoloniais, objetivando uma anlise de como os povos indgenas eram vistos pelo colonizador, a partir
da representao cartogrfica no incio do sculo XVI. Para, com isso, tecer consideraes sobre a
construo do direito indigenista e a colonialidade sobre o saber que segue presente na atualidade.
O artigo, que se apresenta sobre a forma de resumo expandido, objetiva contribuir para a
descolonizao do conhecimento jurdico, em especial, do direito estatal no Brasil construdo sobre os
povos indgenas.
Demonstrando cumplicidades entre a cartografia e o Direito, trata-se de uma anlise sobre o
controle jurdico, isto , do Estado sobre os povos indgenas e seus territrios. Para tanto, o artigo
construdo em trs partes.
A primeira parte, abordaremos como a colonialidade pode ser configurada a partir da cartografia
colonial do sculo XVI.
Devemos considerar a modernidade como um fenmeno histrico, poltico, econmico e por
isso cultural intra-europeu. Esse fenmeno encontrou no processo de dominao colonial uma
contribuio e uma ferramenta para a sua mundializao. Isto , para sua universalizao.
Nas discusses geopolticas o espao e sua representao adquirem singular relevncia. E,
no por menos, a cartografia, os mapas, sendo formas grficas usados para delinear a organizao,
orientao e regulao do espao so considerados instrumento importante nesse debate.
A partir do sculo XVI e com a introduo do mapa mundial de Matteo Ricci, h uma difuso
da representao do espao pelo europeu; afinal, foram eles quem navegaram e tambm quem
cartografou o mundo. Da podemos teorizar que a ideia de Amrica ou de Hemisfrio Ocidental foram
criadas para organizar o espao a partir da episteme eurocntrica, constitudo a partir de uma imagem
cartogrfica (MIGNOLO, 2014, p. 43).
A fixao do centro do mundo como um centro europeu, acabou fixando o controle do
conhecimento na Europa, no somente cartogrfico, como tambm epistemolgico, religioso, esttico 2
(ANDN, s/d).
A Modernidade a tomada de conscincia desse novo centro; e, por isso, ela por si s,
eurocntrica. O Mapa mundial um signo da apropriao totalitria do espao. Ao impor a Modernidade
sobre outras formas de ver o mundo, impe a tradio europeia como uma nica fonte totalitria
epistmica. Que, perante os estudos decoloniais, passa a ser abordada atravs da colonialidade do
saber.
O Novo Mundo era novo apenas para o Europeu. A partir da, mapearam o continente e
imprimiram nele suas concepes culturais de mundo, transformando a ignorncia em ontologia e
fico em verdade 3 (MIGNOLO, 2014, p. 44).
Daqui decorre o desenvolvimento da segunda parte, na qual debruaremos sobre a descrio
da viso dos colonizadores sobre os povos indgenas a partir da anlise do mapa Terra Brasilis.
O Terra Brasilis uma representao grfica do Brasil feita em 1519, integrando o chamado
atlas Miller. Esse, trata-se de uma coletnea de onze mapas em pergaminho confeccionado por
cartgrafos e miniaturistas portugueses, elaborado a pedido do rei de Portugal com a finalidade de
presentear o ento rei da Frana. Que, em outras palavras, representava graficamente o direito de
descoberta do reinado portugus sobre o territrio a leste de Tordesilhas e o atlntico sul.
Simbolizando o domnio poltico portugus sobre a colnia, um ndio que se apoia nos seus
calcanhares, estica os seus braos em um gesto de venerao e vigia o esturio do Rio da Prata.
Traduo livre: Fij el control del conocimiento en Europa, no slo cartogrfico, sino tambin
epistemolgico, religioso, esttico (MIGNOLO, s/d).
3
Traduo livre: Written and printed information and conceptualization about land and people unknown
to the actors who were writing and mapping had a tremendous effect: it transformed ignorance into
ontology and fiction into truth (MIGNOLO, 2014, p. 44).
113
Transparecendo os interesses econmicos portugus, impe a imagem do indgena enquanto

aquele que corta e recolhe a madeira; decorado com animais exticos, plantas e indgenas nus e
vestidos em plumagens coloridas.
Ao representar o indgena em atividades extrativas, especialmente a do paubrasil, determinou
a necessidade do indgena no sistema econmico europeu; fazendo-se imprescindvel ao sistemamundo enquanto mo-de-obra fornecedora e no vendedora de matria-prima. A partir disso,
teorizarmos sobre como esse imaginrio europeu refletiu sobre a construo do direito indigenista
tornar-se- a parte final dessa pesquisa.
A anlise jurdica do mapa desenvolve-se na leitura iconogrfica, interpretandoo no apenas
como imagens, mas enquanto ideologia. E que, ao final, tecemos consideraes conclusivas desde
uma perspectiva da histrica crtica do direito, de como a colonialidade segue presente na legislao
indigenista.
Referncias
ANDN 68. Dilogo con Walter Mignolo. Escrito por Grupo de Estudios para la Liberacin (GEL).
Disponvel
em:
<http://andendigital.com.ar/dialogos/612-dialogocon-walter-mignolo-anden-68>.
Acesso em 05 de maio 2015.
MIGNOLO, Walter. Decolonial Reflections on Hemispheric Partitions: The "Western Hemisphere"
in the Colonial Horizon of Modernity and the Irreversible Historical Shift to the "Eastern Hemisphere".
FIAR - Forum for inter-american research the jornal of the international association of inter-american
studies (IAS). Vol. 7, n. 3. Nov. 2014. p. 41-58.
SCOTTON, Giovani Colossi. O significado do mapa terra brasilis de 1519 numa perspectiva
iconolgica.
Disponvel
em:
<http://www.cartografia.org.br/cbc/trabalhos/8/449/CT084_1403906500.pdf>. Acesso em 24 de fev 2015.
115
IMAGENS, ESTUDOS DECOLONIAIS E ESTUDOS

FOUCAULTIANOS: CONTRIBUIES PARA O ENSINO DO
DIREITO
Ana Clara Correa Henning 1
Renata Lobato Schlee 2
Paula Correa Henning 3
Palavras-chave: ensino do direito; imagens; estudos foucaultianos.
Graduada em Direito (UFPel). Especialista em Direito (UNISINOS). Mestre em Educao (UFPel).

Mestre em Direito (PUCRS). Doutoranda em Direito (UFSC). Membro do Grupo de Pesquisa em
Antropologia Jurdica (GPAJU) da UFSC. Membro do Ncleo de Estudos de Identidades e Relaes
Intertnicas (NUER) da UFSC. Membro do Grupo de Pesquisa Educao, Cultura, Ambiente e
Filosofia (FURG). Bolsista CAPES.
2
Graduada em Estudos Sociais com Licenciatura Plena em Histria pela Universidade Federal de
Pelotas (UFPel). Especialista em Educao pela UFPel. Especialista em Ecologia Humana pela
Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS). Mestre em Educao Ambiental pela Fundao
Universidade Federal do Rio Grande (FURG). Doutoranda em Educao Ambiental na FURG - bolsista
da CAPES. Professora do ensino fundamental, mdio e superior. Membro do Grupo de Pesquisa
Educao, Cultura, Ambiente e Filosofia (FURG)
3
Graduada em Pedagogia pela Universidade Catlica de Pelotas (UCPel). Mestre em Educao pela
Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Doutora em Educao pela Universidade do Vale do Rio dos
Sinos (UNISINOS). Professora adjunta II e pesquisadora do Instituto de Educao e dos Programas de
Ps-graduao em Educao Ambiental e Educao em Cincias da Universidade Federal do Rio
Grande (FURG). Coordenadora do Grupo de Pesquisa Educao, Cultura, Ambiente e Filosofia
(FURG).
116
Observa-se, hoje, pesquisas que unem imagens, educao e direito (LEITE; DIAS, 2013, p.
03), ressaltando conexes possveis entre regramentos jurdicos, pedaggicos e pinturas, grafites ou
desenhos, dentre outras representaes, formulando direes metodolgicas para fundamentar esses
debates. A dimenso do no-dito (FOUCAULT, 2012, passim) narrativa, ainda que no dependa de
palavras, ou seja, a imagem desenvolve narrativas acerca daquilo que produz, ela cria categorias,
deslegitima outras.
Aqui, trazemos as contribuies de dois pesquisadores que entendemos valiosas para nossos
estudos. Ralf Bohnsack (2007, p. 290-292), diferencia a anlise iconogrfica da iconolgica. A
iconografia interessa o que representado pela imagem, em um raciocnio a-terico, prximo ao
senso comum e a suposies imediatas. Aps esse primeiro momento, o pesquisador volta-se ao
como, de que maneira so constitudos os fatos ou pessoa retratados; da mesma forma, quais os
elementos que influenciaram o autor da imagem, em que contexto estava inserido.
Articulamos essa diferenciao aos ensinamentos de Martine Joly, cuja anlise considera a
complexidade do significado, mesmo que de uma imagem fixa. Sua compreenso intricada e
heterognea, demandando analogias e representaes de seus variados elementos: cores, formas,
composio, textura. Joly (2012, p. 63-113) constri sua anlise em quatro etapas: a) contextualizao:
que exige o estudo da escola a que est filiado o artista e possveis comparaes com outras escolas;
b) descrio da obra: por meio de quatro eixos plsticos (mensagens plsticas) trazidos pela imagem:
formas; cores; composio e textura. Sua observao inclui os limites fsicos da obra (moldura), seu
enquadramento e iluminao; c) identificao de signos icnicos: a atribuio de qualidades a pessoas
ou coisas constantes na obra; d) observao da mensagem lingustica, abrangendo o ttulo e legendas,
porventura existentes.
A utilizao e o estudo de imagens nas salas de aula de cursos de direito, suscita o debate
sobre essa questo: a partir de qual contexto a obra de arte construda, o que ela produz e deixa de
produzir? Essas obras, afinal, no so neutras, mas refletem prazeres, desprazeres e paixes (SAID,
2011, p. 480-484). Os discursos jurdico e pedaggico seguem essa trilha: so artefatos culturalmente
construdos, permeados por tramas de poder, criando identidades, gerando resistncias e
conformidades:
[...] De fato, as relaes de poder so relaes de fora, enfrentamentos,
portanto, sempre reversveis. No h relaes de poder que sejam
completamente triunfantes e cuja dominao seja incontornvel. [...] Quero
dizer que as relaes de poder suscitam necessariamente, apelam a cada
instante, abrem a possibilidade a uma resistncia, e porque h possibilidade
de resistncia e resistncia real que o poder daquele que domina tenta se
manter com tanto mais fora, tanto mais astcia, quanto maior for a
resistncia. De modo que mais a luta perptua e multiforme que procuro
fazer aparecer do que a dominao morna e estvel de um aparelho
uniformizante (FOUCAULT, 2012, p. 227).
Voltemos, por um instante, ao sculo XVI. Momento de conquistas alm mar, descobertas de
novos mundos, de expanso econmica e territorial europeia. Sob o ponto de vista dos povos
conquistados, contudo, este um sculo sangrento, de submisses e aoite, de fora bruta e imposio
de regras estrangeiras. nesse contexto que, para Anibal Quijano (1992, p. 440), nasce a modernidade
e sua outra face, a colonialidade, muito antes, portanto, do tempo em que nos acostumamos a visualizla, os sculos XVIII-XIX. na necessidade comercial das rotas do Atlntico, nas discussoes a respeito
do tratamento dos autctones, no regime de poder que aqui foi estabelecido, que as condies de
possibilidade do sistema de mercado foram assentadas.
O direito e a escola acompanham essa construo, concedendo suporte para o exerccio do
poder nas sociedades subalterizadas. Um sistema de justia aliengena, importado e mantido pela
espada espanhola ou portuguesa, com o objetivo de garantir a soberania da metrpole em terras
coloniais. O direito moderno serviu bem a esse empreendimento, permitindo a explorao escravocrata,
desconsiderando os sistemas jurdicos dos povos originrios e impondo penalidades queles que,
porventura, se rebelassem. Enfim, a misso civilizatria justificou massacres, colonizaes e
espoliaes (COLAO; DAMZIO, 2012, p. 52).
117
Por sua vez, a escola moderna uma instituio de sequestro. Com isso se quer afirmar que
ela arregimenta corpos e os disciplina, aplicando-lhes mtodos que os tronem dceis. Assim, dcil
um corpo que pode ser submetido, que pode ser utilizado, que pode ser transformado e aperfeioado
(FOUCAULT, 1987, p. 118). nesse sentido que a disciplina fabrica indivduos; ela a tcnica
especfica de um poder que toma os indivduos ao mesmo tempo como objetos e como instrumentos
de seu exerccio (FOUCAULT, 1987, p. 143). No caso brasileiro, a chegada dos portugueses trouxe
um ensino alicerado em ideais de civilizao e agregao compelida dos ndios sociedade noindgena, negando suas diversidades sociais e culturais. A escola, portanto, era um meio atravs do
qual se ensinavam comportamentos e vises ocidentais de mundo aos educandos/nativos (PREZ,
2007, p. 230).
Contemporaneamente, os estudos decoloniais ressaltam essa parcialidade e localidade na
construo do conhecimento cientfico e jurdico (COLAO; DAMZIO, 2012, p. 17) e de instituies
como a escola (WALSH, 2009, p. 15). A expanso da conquista ocidental trouxe para a ordem
discursiva um determinado regime de verdade o que Michel Foucault (1993, p. 12) entende pelo
conjunto de possibilidades do que pode ser considerado verdadeiro em uma certa poca e lugar a
importncia do discurso europeu e a deslegitimao de prticas e saberes no-ocidentais (QUIJANO,
2005, p. 19).
Tais suportes metodolgicos e tericos embasam a presena em sala de aula de cursos
jurdicos de imagens, entendidas como ferramentas de resistncia colonialidade do poder e do saber.
Ainda que explicitem aquilo que no dito, elas contem tramas e narrativas que podem ser analisadas
por lentes decoloniais, especialmente em uma sociedade como a nossa, latino-americana, ainda imersa
em problemas suscitados poca da colonizao.
Referncias
BOHNSACK, Ralf. A interpretao de imagens e o mtodo documentrio. Disponvel
em: http://seer.ufrgs.br/sociologias/article/view/5659. Acessado em agosto de 2014.
COLAO, Thais Luzia; DAMZIO, Eloise da Silveira Petter. Novas perspectivas para a antropologia
jurdica na Amrica Latina: o direito e o pensamento decolonial. Florianpolis: FUNJAB, 2012.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Traduo de Raquel Ramalhete. 24 ed. Petrpolis: Vozes, 1987.
_____. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro, Graal, 1993.
_____. Ditos e escritos IV: estratgia, poder, saber. MOTTA, Manoel Barros da (Org). Rio de Janeiro:
Forense Universitria, 2012.
JOLY, Martine. Introduo anlise da imagem. 14 ed. Campinas: Papirus, 2012.
LEITE, Maria Ceclia Lorea; DIAS, Renato Duro. Imagens da justia e educao jurdica na
contemporaneidade. XXII Encontro Nacional do CONPEDI, So Paulo, 2013. Disponvel em:
http://www.publicadireito.com.br/artigos/?cod=cb13de2e50ac695a. Acessado em julho de 2014.
PREZ, Andrea Lisset. Escola indgena: uma reflexo sobre seus fundamentos tericos, ideolgicos e
polticos. PERSPECTIVA, Florianpolis, v. 25, n. 1, p. 227-244, jan./jun. de 2007.
QUIJANO, Anibal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e Amrica Latina. In: LANDER, Edgardo
(org). A colonialidade do saber: eurocentrismo e cincias sociais. Perspectivas latino-americanas.
Coleccin Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, 2005. p. 227-278.
SAID, Edward W. Cultura e Imperialismo. Traduo de Denise Bottmann. So Paulo: Companhia das
Letras, 2011.
WALSH, Catherine. Interculturalidad, estado, sociedade: luchas (de)coloniales de nuestra poca.
Quito-Equador: Universidade Andina Simn Bolvar/Ediciones Abya-Yala, 2009.
119
O (RE)SIGNIFICAR DE GNERO
Amanda Netto Brum1
Renato Duro Dias2
Luciana Dombkowiach3
Palavras-chave: gnero; arte; iconografia.
Mestranda em Direito e Justia Social na Universidade Federal do Rio Grande-FURG. E-mail:

amandanettobrum@gmail.com.
2
Doutor em Educao pela Universidade Federal de Pelotas- UFPEL, Professor da Faculdade de
Direito e do Programa de Ps-graduao em Direito e Justia Social da Universidade Federal do Rio
Grande. E-mail: renatodurodias@gmail.com.
3
lucianadomb@vetorial.net.
120
Tomando, inicialmente, a necessidade de (re)pensar as definies normativas de gnero na

contemporaneidade, pois compreende-se que essas reproduzem e orientam a prpria ordem social
(SCOTT, 1995), e considerando as concepes da teorizao psestruturalista e dos estudos queer,
fundamentalmente dos apontamentos foucaultiano e butleriano, a presente pesquisa, atravs de
abordagem qualitativa, utiliza-se do mtodo de anlise de imagens, partindo-se do trabalho da artista
visual Oihana Cordero intitulado Excusado de gnero (2012). Esta investigao, portanto, realizada
a luz da intepretao dos estudos culturais, possibilitada pela realizao prvia de uma reviso de
literatura, sobre as significaes dos smbolos sociais na (des)construo da lgica normativa na
categorizao de gnero, j que demonstra-se fundamental refletir de que forma as performances dos
corpos que se expressam fora do padro normativo binrio so representadas, (re)produzidas e
refletidas no contexto cultural. Para isso, entende-se ser essencial ultrapassar os limites da percepo
puramente formal e ingressar na identificao da significao iconogrfica (PANOFSKY, 1986) das
imagens proposta por Cordero (2012).
A rigor, a hiptese de um sistema binrio de gneros encerra implicitamente a crena numa
relao simtrica entre gnero e sexo (BUTLER, 2003, p. 24), ou seja, tal sistema binrio de gneros
que estabelece a categorizao de gnero como uma significao fixa e permanente exila os corpos
que no se ajustam as imagens corporais segundo as idealizaes e signos estabelecidos pelo marco
binrio. Desta forma, Cordeiro (2012) suscita questionamentos ao utilizar imagens de sanitrios
pblicos acerca das representaes de gneros atravs dos signos utilizados para designar e orientar
qual banheiro corresponde ao gnero feminino e ao masculino e com isso, tambm, problematiza quais
expressividades so correspondentes a cada um dos gneros. Contudo, por meio da interpretao das
imagens pode-se compreender que as normas de gneros tendem a engessar os comportamentos e
limitar as performatividades, visualizadas pelos os signos expressos nos banheiros, como
exemplificado pelo uso do bigode, utilizado para relacionar o corpo com o sexo biolgico masculino a
um determinado sanitrio, h corpos que no se identificam com signos em conexo com o que a
norma de gnero impe, ou, tambm, a construo do corpo masculino ou do feminino pode aplica-se
ao corpo no correspondente a naturalizao do sexo biolgico. Em outras palavras, existem sujeitos
que compreendem e vivenciam suas identidades de forma discordantes com a naturalizao das
representaes do masculino e do feminino.
Faz-se, neste contexto, em que se compreende que a marca de gnero qualifica e encaixa o
corpo em um padro normativo (BUTLER, 2003), questionar a concepo de gnero de forma
permanente que orienta a ordem social, pois h corpos que suas imagens corporais no correspondem
aos signos binrios e, por isso, experimentam a zona da rejeio, ou da abjeo (BUTLER, 2003) social.
Entende-se, portanto, no cenrio social, necessrio que se proponha reflexes acerca das
interpretaes dos signos utilizados para designar o que a ordem social compreende como
masculinidade e feminilidade, como ocorre no trabalho desenvolvido Cordeiro (2012), para que a partir
disso, possa ser compreendida a necessidade de se (re)construir a categorizao de gnero de forma
a (re)estruturar a compreenso das performances do masculino e do feminino de maneira a
compreender tal categorizao como um conceito flutuante e transbordante para que, a partir disso,
possa ser desnaturalizada a ideia de construo de gnero e das identidades orientados pelo marco
binrio.
Referncias
BUTLER, Judith. Problemas de gnero: Feminismo e subverso da identidade. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2003.
CORDERO, Oihana. Excusado de gnero. 2012. Modalidad: instalacin, medidas:4,5m (ancho) x 2m
(alto). Disponvel em: http://oihanacordero.com/. Acesso em: 20 de abril de 2015.
PANOFSKY, E. Iconografia e Iconologia: uma introduo ao estudo da arte da Renascena. In:
Significado nas Artes Visuais. Traduo: Maria Clara F. Kneese e J. Guinsburg. So Paulo:
Perspectiva, 2a ed., 1986. p. 47-65.
SCOTT, Joan. Gnero: Uma categoria til para anlise histrica. vol. 20. Porto Alegre: Educao &
Realidade, 1995.
121
O CASAMENTO E A MULHER NA ICONOGRAFIA

DESENHADA DE O CRUZEIRO (1946-1948): UMA
CONTRIBUIO PARA A COMPREENSO DA
CONSTRUO IMAGTICA DA MULHER CONFORME A
MORAL E O DIREITO
Lizandro Mello 1
Karine Aparecida Lopatko 2
Palavras-chave: Gnero, Imprensa, Direito e Justia Social.
Mestrado em Direito e Justia Social FURG lizandro@furg.br
Bacharela em Histria Gesto do Patrimnio Cultural FURG Karine_lopatko@yahoo.com.br
122
A caracterizao da mulher casada na dcada de 40 ressaltava o ideal de beleza e o papel

dessa mulher casada no seio familiar. Nesse perodo que o ideal de magreza comea a se
estabelecer, juntamente com os exerccios para manter a linha, que consistiam basicamente em afinar
a cintura e alinhar a postura, seja ao caminhar ou para tornar os movimentos rotineiros mais suaves e
delicados. A juventude se aproximava mais de um ideal de beleza graas aos cosmticos e a novas
intervenes estticas.
No seio familiar, uma boa esposa precisava, alm de dar conta das atividades domesticas e
do cuidado dos filhos, zelar pela manuteno da felicidade conjugal. Alm da submisso ao marido,
tida como [...] um consenso entre juristas, padres, cientistas e articulistas da imprensa[...] (PINSKY,
2012: 486), a mulher precisava ser amvel, doce, compreensiva e sempre ceder mais que o parceiro
pelo bem do casamento. Uma mulher mal arrumada, mal-humorada ou que no dava conta dos
afazeres do lar (principalmente quando esta, por algum motivo, trabalhava fora de casa) corria o risco
de colocar a felicidade da famlia e seu casamento em xeque. Combater os males menstruais utilizando, por exemplo, o regulador Gesteira e vinhos santos - (PRIORI, 2011: passim) era importante
no para o bem-estar da mulher em si, mas para que facilitasse suas obrigaes como esposa.
Atravs dos cartuns publicados na seo Da Mulher para a Mulher da revista O Cruzeiro entre
1946 a 1948, podemos distinguir estas caracterizaes e categorias: por exemplo, determinadas
mulheres obviamente eram casadas por estarem a acompanhar homens em situao intimas ou
cotidianas noivos ou namorados tinham uma intimidade muito limitada, e as sees trabalhadas no
incentivavam liberdades demasiadas antes do casamento. Outro ponto que os primeiros nveis de
anlise documental nos permitem verificar so que entre os casais aparentemente felizes, a mulher
est bem arrumada, tem uma boa postura e cintura fina, nos padres da poca, para mulher bonita.
Quando a esposa aparece histrica, mal arrumada, com m postura e/ou muito acima do peso, ela est
infeliz, e geralmente seu marido est interessado em outra que esteja possuindo as caractersticas
desejveis da mulher na dcada de 1940.
Terico-metodologicamente, optamos por avaliaes de gnero e decolonialismo aplicadas
aps o tratamento das fontes selecionadas, pelo mtodo de interpretao documental, em seus
segundo e terceiro nveis, onde se refere o contedo expressivo que o realizador da imagem tenciona
manifestar, e se interpreta o sentido cultural desvelando numa imagem os princpios fundamentais de
uma postura frente a realidade sobre os quais esta repousa, compreendendo tal fenmeno como
manifestao ou documento de uma determinada concepo de mundo (MARTINEZ, 2006:395). Num
colquio entre o direito, a histria e a sociologia, o gnero, para o qual este trabalho se volta, utilizado
como categoria de anlise fora de determinismos, fazendo com que possamos perceber [...] as origens
exclusivamente sociais das identidades subjetivas de homens e mulheres. Gnero , segundo esta
definio, uma categoria social imposta sobre um corpo sexuado. (SCOTT, 1995: 75). Ademais, a
corrente terica decolonial informa que h uma matriz colonial de poder, como construo de aspectos
voltados normatizao e formao verticalizada e classificada de identidades; uma colonialidade
do ser que tem como uma de suas facetas o controle do gnero e da sexualidade, domnio dos prconceitos de famlia crist, valores e condutas sexuais e de gnero (MIGNOLO, 2010: 10, 11, 79;
CASTRO-GOMEZ e GROSFOGUEL, 2007:122 e 123).
A falta de beleza e vaidade, somado a atitudes histricas da esposa leva a fazer com que ela
perca a ateno do marido frente uma mulher mais bonita, jovial e vaidosa: essa pretensa graa dos
cartuns estudados, na verdade o sentido expressivo que manifesta a categoria imposta, matricial. No
sentido documental, sobre a posio da mulher casada, o que os desenhos nos mostram? A resposta
simples, a responsabilidade da mulher na felicidade conjugal como postura frente realidade sciojurdica feminina, normatizadora de comportamento e mantenedora da matriz colonial da subjetividade,
da famlia tradicional como baluarte legtimo da ordem conservadora (MARTINS, 2012: 142). As
correlaes e implicaes destes modelos imagticos servem a uma trama da normalizao da ordem
social na vida cotidiana (MARTINS, 2012: 132), e refletem no ordenamento jurdico, especialmente em
seu carter monoltico e conservador, que manteve a mulher casada sob tutela de seu cnjuge at a
dcada de 1960, talhou um conceito de mulher honesta, etc.
A anlise documental desta srie de imagens e iconografias, portanto, possibilita construir um
conhecimento histrico, sociolgico e jurdico das mesmas e de seus efeitos, condio necessria a
uma crtica e desconstruo da condio feminina e do direito subjacente, dirigindo-se ao fim das
relaes hierrquicas de gnero, criadas na modernidade e processos de conquista e escravido, e
deixadas intactas pela primeira descolonizao (CASTRO-GOMEZ e GROSFOGUEL, 2007: 17, 161).
123
Referncias
CASTRO-GOMEZ, Santiago; GROSFOGUEL, Ramn. El giro decolonial: reflexiones para uma
diversidade epistmica mas all del capitalismo global. Bogot: Siglo del Hombre, 2007.
MARTINEZ, Amalia Barbosa. Sobre el mtodo de interpretacin documental y el uso de las imgenes
en la sociologia. Sociedade e Estado. Braslia, v. 21, n. 2, p. 391-414, mai-ago 2006.
MARTINS, Paulo Henrique. La decolonialidad de Amrica Latina y la heterotopa de uma
comunidad de destino solidaria. Buenos Aires: CICCUS, 2012.
MIGNOLO, Walter. Desobediencia epistmica. Buenos Aires: Ediciones del Signo, 2010.
PINSKY, Carla Bessanezi, PEDRO, Joana Maria (orgs). Nova Histria das Mulheres no Brasil. So
Paulo: Contrexto, 2012.
PRIORI, Mary Del. Histrias ntimas: sexualidade e erotismo. So Paulo: Editora Planeta do Brasil,
2011
SCOTT, Joan Wallach. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao & Realidade, Porto
Alegre, vol. 20, n. 2, p. 71-99, jul./dez., 1995.
SMITH, Bonnie G. Gnero e Histria: Homens e mulheres e a prtica histrica. So Paulo: EDUSC,
2003
125
O USO DA IMAGEM NO ENSINO DO FUNDAMENTO DA

DIGNIDADE HUMANA
Rodrigo Gomes Flores1
Palavras chave: imagem; direito; teoria; ensino; dignidade da pessoa humana
Procurador do Municpio de Pelotas, Rio Grande do Sul.
126
O desenvolvimento de uma aguada viso e o desenvolvimento da inteligncia fez com que a

espcie humana predominasse sobre as outras espcies no nosso planeta. Foi atravs da viso
processada pelo nosso crebro na forma de representao de imagens que o homem conseguia
identificar os perigos ao redor, caar, procurar abrigo e juntar-se a outros semelhantes para desta forma
prosperar. Portanto, nossa gentica nos programou para entender o mundo e desta forma sobreviver
atravs do processamento das imagens.
Por sua vez, a fotografia surgiu no sculo passado, sendo que o primeiro cliente do aparelho
fotogrfico de Daguerre foi a polcia de Paris, utilizando-se das imagens para identificar os criminosos,
o que mostra que o uso da imagem, logo nos primrdios de seu desenvolvimento teve aplicao direta
relacionada a documentos pblicos destinados defesa social (DIAS, 2014).
Anote-se que a caracterstica da viso aguada e inteligncia teve influncia na organizao
das sociedades primitivas, na medida que em o direito era transmitido pela tradio oral e a justia era
aplicada ou diretamente ou a mando do chefe do cl ou da tribo.
Entretanto, isto no significa que a transmisso do conhecimento se resumia pela tradio oral,
eis que antes do aparecimento do alfabeto, do conhecimento pblico a descoberta de desenhos no
interior de cavernas que documentavam a vida do homem primitivo.
Posteriormente, com o aparecimento da linguagem escrita, as civilizaes passaram a
documentar o conhecimento predominantemente desta forma. Foi o que ocorreu com o Direito, cuja
forma de ser passado para as prximas geraes atravs da escrita.
Conforme Renato Dias (2014), o modelo de ensino jurdico constitudo para os cursos de Direito
no Brasil foi adaptado da metrpole para a colnia com o predomnio da aula magistral, semelhana
na tradicional Universidade de Coimbra, em Portugal. Alm do estilo sacerdotal, esse modelo enfatizava
um conjunto de conhecimentos dogmticos que se dirigiam s elites econmicas da colnia,
percebendo-se sua influncia deixada at os dias atuais, concluindo que nada, ou quase nada mudou
no ensino do Direito.
Assim, este artigo prope uma nova abordagem na utilizao de imagens no ensino do
fundamento da dignidade da pessoa humana.
Cumpre dizer que o conceito de dignidade da pessoa humana varia no tempo e no direito
comparado. At o surgimento do estado liberal a dignidade era associada ao status da posio poltica
ou social da instituio ou do indivduo, como a pessoa do soberano, da Coroa ou o prprio Estado.
Aps a Segunda Guerra e os horrores do estado nazi fascista que a dignidade da pessoa humana
se incorporou ao discurso poltico como uma base para a proteo dos direitos humanos. Barroso
elenca trs caractersticas da dignidade da pessoa humana: 1) valor intrnseco de todos os seres
humanos; 2) autonomia do indivduo; 3) limitao por restries legtimas impostas a ela em nome de
valores comunitrios (BARROSO, 2013).
Ocorre que estes conceitos tericos, herdados da tradio kantiana do direito comunitrio
europeu, na nossa viso, ainda no refletem nossa realidade de uma sociedade marcada pelas
desigualdades, como o caso da brasileira. Com efeito, preciso levar um mnimo de noo de
realidade perceptvel aos olhos para os estudantes de direito.
Vamos citar o exemplo do processo n 022/1.05.0009662-8 que se trata de uma ao civil
pblica movida pelo Ministrio Pblico em razo das ms condies do aterro sanitrio da cidade de
Pelotas no ano de 1992. A petio inicial foi instruda com vrias fotografias para demonstrar a situao
do aterro.
Indagamos ao leitor: onde se produziu maior impacto para o conhecimento? No texto que
elabora um conceito sobre a dignidade da pessoa humana ou nas imagens apresentadas no decorrer
do processo? A realidade brasileira sugere que a dignidade da pessoa humana seja um conceito difcil
de definir, mas muito fcil dizermos onde no existe a dignidade da pessoa humana. No sabemos
bem o que seja, mas sabemos muito bem o que no seja.
Conclui-se, desta forma, que profissionais do marketing comercial e poltico fazem uso
constante na arte de usar a imagem como meio de convencimento e reteno de memria, o que
sugere que a iconografia possa ser utilizada como material de apoio no ensino do fundamento da
dignidade da pessoa humana, eis que estudar o direito atravs de imagens uma forma de conectar a
teoria ao mundo real, especialmente a realidade de desigualdade social no Brasil.
127
Referncias
BARROSO, Lus Roberto. A dignidade da pessoa humana no direito constitucional
contemporneo. Belo Horizonte: Frum, 2013.
DIAS, Renato Duro. Acesso justia e educao jurdica: uma percepo imagtica do direito. In:
RODRIGUES, Horcio Wanderlei; SANCHES, Samyra Hayde Dal Farra Naspolini; AGUIAR,
Alexandre Kehrig Veronese (orgs). Direito, educao, ensino e metodologia jurdicos. Florianpolis:
CONPEDI, 2014. p. 32-46.
DIAS, Renato Duro; MACHADO, L. C. Desafios e potencialidades para o campo da educao jurdica:
um estado da arte. In: BORGES, Maria Creusa de Arajo; SANCHES, Samyra Hayde Dal Farra
Naspolini (orgs.). Direito, educao, ensino e metodologia jurdicos I. Florianpolis: CONPEDI,
2014. p. 03-28.
129
PUBLICIDADE INFANTIL: QUE SOCIEDADE QUEREMOS,

QUE SOCIEDADE TEREMOS?
Sandra Muriel Zadrski Zanette1
Palavras-chave: Criana e adolescente, publicidade infantil, sociedade de consumidores.
Graduada em Administrao e Direito (Unesc/Cricima). Mestranda em Direito (UFSC), sob

orientao da professora Josiane Rose Petry Veronese. Advogada. e-mail: smurielz@hotmail.com.
130
No final da dcada de 1920 faz-se a passagem da sociedade de produtores para consumidores

(BAUMAN, 2008, p. 13). Na primeira fase do capitalismo o operrio deveria receber somente para suprir
suas necessidades bsicas, para continuar produzindo. A partir do momento em que se inicia o
excedente de mercadorias, a classe dominante precisa de colaboradores para consumir o excesso,
disfarado agora de consumidor (DEBORD, 1997, p. 31). a ditadura total da ordem de produo
que determina a necessidade. As pessoas devem consumir necessidades (fieira das necessidades)
para serem aceitas em suas classes (BAUDRILLARD, 2011, p. 69).
Atualmente no Brasil existem cerca de 39 milhes de crianas formando 20,5% da populao
do Brasil. Este pblico inserido em um processo de socializao do consumidor ou, em outras
palavras, o desenvolvimento das crianas como consumidores capazes (VELOSO, 2012, p. XI). Para
ser consumidora a criana passa por trs processos: observao; imitao e reforo, e no centro desta
socializao relaciona-se com pais, colegas e mdia (VELOSO, 2012, p. 33-34).
Para proteo dos direitos das crianas e adolescentes, a sociedade brasileira redefine o
sentido e alcance da proteo jurdica. A Constituio Federal de 1988 e o Estatuto da Criana e do
Adolescente tm como maior objetivo a busca pela efetivao dos direitos das crianas e adolescentes
(VERONESE, 2006, p. 53 e 54).
O consumo inerente a todo ser humano, que tem necessidades bsicas que precisam ser
atendidas para sua prpria sobrevivncia, basicamente uma caracterstica e uma ocupao dos
seres humanos como indivduos. Diferentemente do consumismo que considerado como atributo
da sociedade (BAUMAN, 2008, p. 41). Na sociedade produtora havia um sacrifcio individual para
alcanar o bem para todos, a satisfao era a segurana em longo prazo, j na sociedade de
consumidores, o princpio tico da vida consumidora a falcia da satisfao, (BAUMAN, 2011, p.
152-154).
Foi nos anos de 1960 e 1970 que se inicia o desenvolvimento de produtos para crianas, a
princpio adaptando os existentes para os adultos. Mas foi a partir da dcada de 1980 que a criana
ganha importncia como mercado perante as empresas e dos profissionais de marketing (VELOSO,
2012, p.5-6).
A publicidade elemento principal para que a relao de consumo acontea, um grande
instrumento da atividade econmica, ela deve motivar, educar e orientar o consumidor (TICIANELLI,
2007, p.52-54). Ela exerce uma grande influncia sobre a coletividade, precisando ser controlada
administrativamente e judicialmente (NUNES, 2013, p. 529-530).
Como as prticas comerciais so extremamente mutantes, pois h uma dinmica no atual
mercado, o CDC cuidou da publicidade, que a principal tcnica de marketing. Pode-se dizer que o
Cdigo criou regras mnimas que podero ser utilizadas em outras manifestaes mercadolgicas,
como as promoes de vendas (BENJAMIN, 2011, p.263- 267).
A criana alm dos diretos fundamentais possui proteo proteo especial conferida pelo
Estatuto e devem ter todas as condies necessrias para o seu desenvolvimento (VERONESE, 2011,
p. 32). Enquanto consumidoras, so hipervulnerveis. (MARQUES, 2011, p. 359-360). Diante desta
hipervulnerabilidade e da condio peculiar de pessoa em desenvolvimento, a publicidade para criana
deve ser questionada por parmetros diferentes da publicidade geral (BENJAMIM, 2013, p.27).
A publicidade faz com que o pblico infantil acredite que para encontrar a felicidade
necessrio comprar o produto anunciado. A criana passa a condicionar seu estado de esprito ao
consumo, tonando-se compulsivo (LESSA, 2011, p. 22).
So inegveis os impactos negativos gerados pela publicidade ao pblico infantil. O maior
prejuzo em relao formao da personalidade da criana (HENRIQUES, 2006, p. 188). Dentre as
principais consequncias esto: mudanas do comportamento, transtornos alimentares e obesidade,
erotizao precoce, estresse familiar, violncia, delinquncia e tambm alcoolismo.
Referncias
BAUDRILLARD, Jean. A sociedade de consumo. Lisboa, Portugal: Edies 70 LDA, 2011.
BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
_____. A tica possvel no mundo de consumidores. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2011.
131
BENJAMIN, Antnio Herman de Vasconcellos e. Direito Material (arts. 1 a 80 e 105 a 108). In:
GRINOVER, Ada Pellegrini et al. Cdigo de defesa do consumidor: comentado pelos autores do
anteprojeto. 10. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2011.
_____; MARQUES, Claudia Lima; BESSA, Leonardo Roscoe. Manual de direito do consumidor. 5
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DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
HENRIQUES, Isabella Vieira Machado. Publicidade abusiva dirigida criana. Curitiba: Juru,
2006.
LESSA, Joo Marcos Gomes. A regulao da publicidade dirigida a crianas e adolescentes. In:
Instituto Alana (Org.). Infncia e Consumo, estudos no campo da comunicao. Braslia: Instituto
Alana, 2011.
MARQUES, Cludia Lima. Contratos no cdigo de defesa do consumidor: o nome regime das
relaes contratuais. 6. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2011.
NUNES, Luis Antonio Rizzatto. Comentrios ao Cdigo de Defesa do Consumidor. 7 ed. So
Paulo: Saraiva, 2013.
PROJETO CRIANA E CONSUMO. Por que a publicidade faz mal para as crianas. 2 ed. Braslia:
Instituto Alana, 2009.
VELOSO, Andres Rodriquez; HILDEBRAND, Diogo; CAMPOMAR, Marcos Cortez. Marketing e o
mercado infantil. So Paulo: Cengage Learning, 2012.
VERONESE, Josiane Rose Petry; COSTA, Marli Marlene Moraes de. Violncia Domstica: Quando
a vtima a criana ou adolescente uma leitura interdisciplinar. Florianpolis: OAB/SC Editora,
2006.
VERONESE, Josiane Rose Petry; SILVEIRA, Mayra. Estatuto da Criana e do Adolescente
Comentado. So Paulo: Conceito Editora, 2011.
133
GT3: DIVERSIDADE NO ENSINO DO DIREITO
GT3: DIVERSIDADE NO
ENSINO DO DIREITO
135
Sumrio
A DEFENSORIA PBLICA E A EDUCAO EM DIREITOS ..................................................137
A UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE E AS POLTICAS DE AO AFIRMATIVA: A
IMPORTNCIA DAS COTAS PARA A DIVERSIDADE E PARA O ENSINO DO DIREITO .....141
ASSESSORIA JURDICA POPULAR UNIVERSITRIA COMO MECANISMO DE
TRANSFORMAO DO ENSINO JURDICO ..........................................................................145
DA (IN) VISIBILIDADE VISIBILIDADE: A HUMANIZAO DAS IDENTIDADES
TRANSGNERAS A PARTIR DE DOCUMENTRIOS ...........................................................149
DIREITO E ARTE: A LITERATURA COMO INSTRUMENTO NA EDUCAO EM DIREITOS
HUMANOS ...............................................................................................................................151
DIVERSIDADE CULTURAL NO ENSINO DO DIREITO: CONTRIBUIES DA EXPERINCIA
DO TRABALHO COM SENEGALESES EM VULNERABILIDADE SOCIAL NO CURSO DE
DIREITO DA UNIVERSIDADE CATLICA DE PELOTAS.......................................................155
ENSINO E METODOLOGIA JURDICOS NOS TRABALHOS DE CONCLUSO DE CURSO: UM
ESTUDO DE CASO..................................................................................................................159
ENSINO JURDICO E FEMINISMO: UMA NECESSRIA APROXIMAO ............................161
GNERO COMO UMA CATEGORIA TIL DE ANLISE NA (DES)CONSTRUO DO ESTUDO
DO DIREITO ............................................................................................................................165
LEGITIMANDO DESIGUALDADES: A ELITIZAO DO ENSINO JURDICO COMO
EXPRESSO DE SEU CARTER COLONIAL ........................................................................169
O DIREITO DE ACESSO INFORMAO ATRAVS DA INTERNET PARA OS POVOS E
COMUNIDADES TRADICIONAIS COMO INSTRUMENTO DE EDUCAO AMBIENTAL ....173
O ENSINO JURDICO SOB OUTRAS LENTES: A PESQUISA DE CAMPO
DESESTABILIZANDO IDEAIS NA COMPLEXIDADE CONTEMPORNEA ............................177
O PAPEL DO ENSINO DO DIREITO NA SUPERAO DA HEGEMONIA CULTURAL .........181
SEXUALIDADE, GNERO E DIREITOS HUMANOS: O COTIDIANO DE CRIANAS E JOVENS
TRANSGNEROS NAS ESCOLAS E NA UNIVERSIDADE ....................................................185
UMA NARRATIVA QUILOMBOLA COMO IMAGEM JURDICA DE UM PATRIMNIO
BRASILEIRO ............................................................................................................................189
137
A DEFENSORIA PBLICA E A EDUCAO EM DIREITOS

Juliano Gonalves da Silva 1
Palavras-chave: Acesso justia; educao em direitos; defensoria pblica
Graduado em Direito pela Universidade Federal de Minas Gerais. Mestrando em Direito pela
Universidade Federal de Santa Catarina. Membro do Grupo de Pesquisa de Antropologia
Jurdica da Universidade Federal de Santa Catarina. Defensor Pblico no Estado de Santa
Catarina. E-mail: julianojgs@hotmail.com
138
No Brasil, o Direito no disciplina obrigatria nas escolas de ensino fundamental nem

mesmo de ensino mdio. Quem tiver interesse em aprender sobre a cincia jurdica ter que
faz-lo, ao menos do ponto de vista de ensino formal, no ensino superior.
Por outro lado, o ensino jurdico, no mbito do ensino superior brasileiro, contextualizase numa prtica maciamente profissionalizante (instruo e formao para o trabalho), no se
destinando primordialmente a garantir a cidadania e a reduo das desigualdades sociais.
O distanciamento das instituies de ensino superior da populao no novidade na
histria educacional brasileira. A situao ainda mais crtica quando se refere ao ensino
jurdico, tendo em vista seu rano elitista j traado no perodo do Brasil Imprio.
Thais Luzia Colao pontua a herana do carter conservador da Universidade Coimbra
para o ensino brasileiro, com suas aulas-conferncia, ensino dogmtico, mentalidade ortodoxa
do corpo docente e discente, a servio da manuteno da ordem estabelecida e transplantada
da ex-metrpole, oportunizando aos profissionais por ele formados o prestgio local e ascenso
social. (COLAO, 2006, p. 15)
A consequncia direta uma composio homognea das instituies pblicas. O
prprio Censo do Conselho Nacional de Justia, realizado no ano de 2014, apresenta a relao
do nmero de magistrados negros e indgenas integrantes magistratura brasileira, em que se
nota consideravelmente o quadro minoritrio e/ou inexistente dos grupos indicados. Desta forma,
ficam distantes, ensimesmadas, as instituies de ensino jurdico, e tambm, as instituies do
sistema de justia.
A relao entre o ensino jurdico e a populao corresponde, em certa medida, ao
desenvolvimento da cidadania de uma pas. No entanto, estabelecer a proximidade entre o
ensino jurdico e a populao parece no ser tarefa fcil, principalmente para as comunidades
carentes, em que o Estado no se faz presente nem mesmo com as atividades e servios mais
bsicos.
Por outro lado, um dos obstculos do acesso justia a ausncia ou reduzida aptido
das pessoas para reconhecer e propor uma ao em sua defesa (CAPPELLETTI; GARTH, 1988,
p. 22). Este obstculo s ressalta a necessidade de orientao jurdica efetiva bem como ensino
jurdico amplo, ou seja, no apenas restritos aos cursos superiores.
Nesta perspectiva, que se objetiva, com este artigo, traar o perfil e fim institucional da
Defensoria Pblica em relao ao ensino jurdico popular, com intuito de verificar como a
instituio tem desenvolvido sua finalidade de educao jurdica e indicar maneiras concretas
para a atividade do Defensor Pblico.
O artigo foi desenvolvido a partir da anlise das divulgaes institucionais de projetos
realizados pelas Defensorias Pblicas e divulgadas nos meios de comunicao, alm do estudo
de normas e bibliografia especficas.
Dentro do sistema de justia, foi elevada alada constitucional uma das instituies
mais importantes na garantia do acesso Justia: a Defensoria Pblica.
Nos termos do art. 134 da CR/88, a Defensoria Pblica instituio permanente,
essencial funo jurisdicional do Estado, incumbindo-lhe, como expresso e instrumento do
regime democrtico, fundamentalmente, a orientao jurdica, a promoo dos direitos humanos
e a defesa, em todos os graus, judicial e extrajudicial, dos direitos individuais e coletivos, de
forma integral e gratuita, aos necessitados, na forma do inciso LXXIV do art. 5 desta Constituio
Federal.
Atualmente, aps a redao da Lei complementar n. 132/09, a lei que organiza a
Defensoria Pblica brasileira, Lei complementar n. 80/94, prev em seu art. 4, III, a promoo
da difuso e da conscientizao dos direitos humanos, da cidadania e do ordenamento jurdico,
como funo institucional da Defensoria.
Assim, a educao jurdica pela Defensoria Pblica destaca-se pela expressa previso
normativa. Por essa funo, a Defensoria Pblica previne litgios, pois que permite a instruo
dos cidados vulnerveis para uma melhor compreenso dos seus diretos.
139
Neste contexto, importante que a educao em direitos realizada pela Defensoria

Pblica seja subsidiada com as informaes da Ouvidoria Externa da instituio e tambm com
a participao popular para definio das metas institucionais.
A atividade de educao em direitos tambm deve ser integrada nas atribuies
funcionais dos Defensores Pblicos, de forma a se evitar que se limite no voluntarismo e o
assistencialismo dos membros e servidores. Estamos diante de uma funo institucional que
deve ser cumprida, sem qualquer hierarquia com a atividade judicial.
Por meio desta funo institucional, de educao em direitos, a Defensoria desenvolve
uma das possibilidades de se ampliar e garantir o acesso justia bem como da democratizao
da educao jurdica aos mais necessitados.
Referncias
CAPPELLETTI, Mauro; GARTH, Bryant. Acesso Justia. Traduo de Ellen Gracie
Northfleet. Porto Alegre: S. A. Fabris, 1988.
COLAO, Thais Luzia. Ensino do direito e capacitao docente. In: Aprendendo a ensinar
Direito o direito. Florianpolis: OAB/SC, 2006.
CONSELHO NACIONAL DE JUSTIA. Censo do poder Judicirio. Vide: Vetores iniciais e
dados estatsticos. Braslia, 2014.
141
A UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE E AS

POLTICAS DE AO AFIRMATIVA: A IMPORTNCIA
DAS COTAS PARA A DIVERSIDADE E PARA O ENSINO
DO DIREITO
Andria Castro Dias 1
Carlos Andr Birnfeld 2
Giselda Siqueira da S. Schneider 3
Palavras-chave: Diversidade; cotas; direito.
1
Mestranda em Direito e Justia Social pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da
Universidade Federal do Rio Grande (PPGD/FURG), Juza Federal na Subseo Judiciria de
Rio Grande/RS.
2
Doutor em Direito (UFSC), Diretor da Faculdade de Direito (Fadir) e Professor no Mestrado em
Direito e Justia Social da Universidade Federal do Rio Grande (PPGD/FURG).
3
Mestranda em Direito e Justia Social pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da
Universidade Federal do Rio Grande (PPGD/FURG), Mestra em Histria (UPF), Professora
Substituta na Fadir/FURG.
142
O presente trabalho objetiva refletir sobre o ensino do Direito no contexto das polticas
de Ao Afirmativa implementadas pela Universidade Federal do Rio Grande (FURG), mais
especificamente na questo das cotas para quilombolas e ndios aldeados.
Para tanto, verificar-se- sobre a efetividade das polticas internas da instituio para
alm da Lei n. 12.711/2012, no mbito da Faculdade de Direito da FURG, que se apresenta
como protagonista no contexto interno da Universidade para a insero de grupos historicamente
excludos do acesso ao ensino superior.
A abordagem estrutura-se em trs momentos ao: conceituar as polticas de Ao
Afirmativa, apontando o devido embasamento jurdico e relacionar tais polticas aos princpios
da igualdade e da diversidade cultural idealizados no ordenamento constitucional (1); investigar
sobre o protagonismo da Faculdade de Direito da FURG no contexto de normatizao e
implementao das ditas polticas no contexto interno, destacando as diferentes (e
complementares) polticas existentes na FURG (2); e por fim, refletir acerca do ensino do Direito
e da diversidade cultural a partir do ingresso de tais grupos cotistas na instituio.
A metodologia adotada utiliza a pesquisa documental aliada reviso bibliogrfica, no
estudo de caso da Faculdade de Direito da FURG, luz das reflexes tericas na perspectiva
crtica do ensino do Direito.
A Lei 12.711/2012, conhecida como a Lei das Cotas, dispe sobre a reserva de vagas
para estudantes de escola pblica, negros e indgenas nas universidades federais e institutos
federais, das vagas oferecidas anualmente em seus processos seletivos, determinao que
dever ser cumprida at 30 de agosto de 2016, dentro da lgica de transitoriedade das Aes
Afirmativas.
As cotas integram o Programa de Aes Afirmativas e que por sua vez, so polticas
pblicas de discriminao positiva para o alcance da igualdade material e da promoo da
diversidade, a exemplo de iniciativa semelhante vivenciada no direito norte-americano
(BENEDETTI; LOBATO, 2012).
A Universidade Federal do Rio Grande, por deliberao do Conselho Universitrio
(CONSUN) 4 definiu em 2013 a implementao da Lei n 12.711/2012, com a reserva de 30% do
total das 2.281 vagas oferecidas pela Universidade, por curso e turno, ao considerar os critrios
de renda e tnico-raciais estabelecidos pela legislao. Na ocasio, o referido percentual
representou o ingresso de 694 estudantes cotistas na instituio. Naquele contexto, j eram
vigentes normas internas que tratavam especificamente da situao dos ndios aldeados e dos
quilombolas, as quais passaram a se conformar como um plus em relao quelas polticas.
A Faculdade de Direito apresenta-se como protagonista na poltica de promoo da
diversidade, contando com estudantes indgenas e quilombolas cursando a graduao, e
inclusive tendo no Programa de Ps-Graduao em Direito, seu Mestrado em Direito e Justia
Social por ocasio dos dois ltimos editais de seleo, ano de 2014 e 2015, assegurado vaga
pelo Programa de Aes Afirmativas, para ingresso de discente indgena ou quilombola.
A presena de estudantes indgenas e quilombolas na Faculdade de Direito da FURG
desde a adoo das polticas de Diversidade, as Aes Afirmativas, vem desafiando o corpo
docente e discente convivncia na prtica com temas antes relegados apenas ao plano terico,
o que permite construo de um ensino mais receptivo as diferenas tnico-raciais presentes
no pas.
Os Conselhos Superiores da FURG so CONSUN e COEPEA. O Conselho Universitrio

(CONSUN) o rgo mximo deliberativo da Universidade, destinado a traar a poltica
universitria e a funcionar como rgo recursal das decises tomadas pelo COEPEA; j o
Conselho de Ensino, Pesquisa, Extenso e Administrao (COEPEA) o rgo superior
deliberativo da Universidade em matria administrativa, didtico-cientfica, tecnolgica e cultural.
143
Conclui-se sobre a importncia da ao social de tal poltica pblica para ampliao do

acesso a educao de nvel superior e em ltima anlise, para realizao da apregoada justia
social, por meio da justia compensatria (MELO, 2005) que visa integrar e oportunizar o ensino
superior a grupos excludos e marginalizados ao longo da histria do Brasil.
Referncias
BENEDETTI, Eduardo Jos Bordignon; LOBATO, Anderson Orestes Cavalcante. Negros e
ndios: Aes Afirmativas e a realizao da Justia Social. Juris. Rio Grande, n. 17, p. 75-95,
2012.
BRASIL. Lei n. 12.711, de 29 de agosto de 2012. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2012/lei/l12711.htm>. Acesso em abril de
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LOBATO, Anderson Orestes Cavalcante. Constituio e Cultura: o direito diversidade cultural.
In: STOLZ, Sheila (Org.). Encontro Anual de Grupos de Pesquisa em Direito da Regio Sul
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MELLO, Celso Antnio Bandeira de. O contedo jurdico do princpio da igualdade. 3. ed.
So Paulo: Malheiros, 2005.
145
ASSESSORIA JURDICA POPULAR UNIVERSITRIA

COMO MECANISMO DE TRANSFORMAO DO
ENSINO JURDICO
Leonardo Canez Leite 1
Lucas Gonalves Conceio 2
Palavras chave: Assessoria jurdica popular universitria;
extenso universitria; ensino jurdico.
Mestrando em Direito e Justia Social, Universidade Federal do Rio Grande FURG. Psgraduado em Gesto Pblica e Desenvolvimento Regional. Advogado. Contato:
canezrg@hotmail.com
2
Mestrando em Direito e Justia Social, Universidade Federal do Rio Grande FURG. Advogado.
Contato: lucasgoncon@hotmail.com
146
Esta pesquisa tem como objetivo investigar o ensino jurdico na contemporaneidade,

tendo em vista a assessoria jurdica popular universitria como mecanismo de transformao
da educao. O estudo, de abordagem qualitativa, apia-se nos escritos de Wolkmer (2001),
Fagndez (2000) e Ribas (2008) com a finalidade de perceber de que forma a assessoria
jurdica popular universitria dentro das faculdades de direito pode contribuir para a
transformao do ensino jurdico.
A assessoria jurdica popular universitria emerge no seio das instituies de ensino, a
partir de projetos de extenso e na comunidade, a partir de um assessoramento a diversos
seguimentos sociais, tais como sindicatos, organizaes no governamentais ou mesmo os
prprios movimentos sociais. A Universidade, atualmente, apresenta aes geralmente voltadas
para o ensino dentro do curso de direito. Todavia, para a sua eficcia plena e inequvoca, h
necessidade de que a ela se agreguem dois valores: a imprescindibilidade da qualidade
acadmica pelo ensino, pesquisa e extenso e a ligao com a sua comunidade, na soluo de
problemas e interlocuo constante.
a isso que se prope a assessoria jurdica popular universitria: conectar a
universidade e a sociedade, alcanando a justia em outros meios de poder. Pode-se
argumentar, ainda, que a cincia jurdica se ampara no positivismo, apresentando-se de
maneira imparcial porque deixa de ver a sociedade como algo dinmico, que se modifica de um
modo rpido e constante. O modelo imperante no ensino jurdico brasileiro o positivismo
jurdico. Por isso, h um ensino regrado pelo mito da neutralidade e imparcialidade do direito
(KIPPER, 2000).
O ensino jurdico vigente necessita de transformaes para conectar a universidade e
a sociedade sendo fundamental repensar a prtica jurdica levando em considerao uma
nova lgica tico-racional, que consiga perceber a gnese dos direitos como indissociveis
ao processo histrico-social (WOLKMER, 2001). Para tanto, deve-se conceber o mesmo atravs
de uma perspectiva do direito que emerge das ruas como anseio social, e que parte em busca
de saberes acadmicos ancorados no trip de sustentao do ensino superior ensino,
pesquisa e extenso expressando, de forma efetiva, o compromisso social das universidades
brasileiras com a formao dos futuros operadores do direito.
Referncias
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cena. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
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KIPPER, Aline. O Discurso Jurdico na Sala de Aula: Convencimento de um nico Paradigma.
RODRIGUES, Horcio Wanderlei. (Org.). Ensino jurdico para que(m)? Florianpolis:
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2008.
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dilogo emancipatrio entre estudantes e movimentos sociais (1980-2000). Monografia
Curso de Especializao em Direitos Humanos. Universidade Federal do Rio Grande do Sul,
Porto Alegre, 2008.
RODRIGUES, Horcio Wanderlei (Org.). Ensino jurdico para que(m)? Florianpolis:
Fundao Boiteux, 2000.
147
WOLKMER, Antnio Carlos. Introduo ao pensamento jurdico crtico. So Paulo: Saraiva,

2001.
149
DA (IN) VISIBILIDADE VISIBILIDADE: A

HUMANIZAO DAS IDENTIDADES TRANSGNERAS A
PARTIR DE DOCUMENTRIOS
Clarindo Epaminondas de S Neto 1
Palavras-chave: Diversidade; transgneros; cinema.
Advogado; Mestre em Relaes Internacionais; Mestre em Direito; Doutorando em Cincias

Jurdicas pela UFSC. E-mail: clarindoneto@gmail.com.
150
Na dcada de oitenta, ainda quando o Brasil vivia sob o regime de uma ditadura militar,
uma notcia publicada na capa do Jornal Notcias Populares, no ms de maio de 1984, trouxe
para cena nacional um debate pblico sobre questes de gnero 2 e de sexualidade 3 . A
reportagem principal do tabloide dizia: A mulher mais bonita do Brasil um homem. Desde o
momento em que o jornal comeou a ser entregue aos assinantes e disponibilizado para venda
nas bancas, pela primeira vez na histria do pas a sociedade comea a se deparar com as
confuses de gnero em nvel miditico.
O nome Roberta Close reverberou pelo pas adentro despertando a curiosidade das
pessoas que admiravam e examinavam de forma incrdula aquele corpo, buscando sinais de
masculinidades. Trabalho em vo: era impossvel encontr-los. Durante muitos anos Roberta
reivindicou o exerccio de sua identidade de gnero, afirmando ser uma mulher transexual,
todavia, sem muita pressa, a justia sempre lhe negava tal direito, fazendo com que durante
anos ela tivesse que se submeter ao constrangimento de portar documentos civis que negavam
sua existncia dentro da sociedade.
Assim como Roberta Close, milhes de transgneros brasileiros transitam ora pela
visibilidade ora pela invisibilidade. A visibilidade se d pela prpria compulsoriedade de seus
corpos, que traduz a identidade do gnero ao qual se reivindica o trnsito. As invisibilidades so
inmeras, mas talvez a legal seja aquela que mais causa prejuzos a essa camada da sociedade,
at porque se voc no existe perante a lei, como reivindicar nos demais casos?
Assim, o presente trabalho visa analisar qual o potencial informativo desempenhado
pelas mdias sociais, mais especificamente os documentrios, no sentido de atribuir visibilidade
populao transgnera, sobretudo quando objetiva-se humanizar o exerccio dessas
identidades. A importncia da investigao se d em razo da imagem que a sociedade tem
desse coletivo, quase sempre est ligada vivncia da prostituio, no chegando s mdias
televisivas os exemplos de transgneros que estudam, tm suas profisses e famlias.
No referente metodologia adotada, optou-se pelo mtodo de abordagem dedutivo e
como mtodo de procedimento o monogrfico, utilizando-se como tcnica de coleta de dados a
pesquisa visual sob os documentrios apresentados no For Rainbow Festival de Cinema e
Cultura da Diversidade.
Referncias
BENTO, Berenice. Na escola se aprende que a diferena faz a diferena. Ed. Rev. Estud.
Fem. [online]. 2011, vol.19, n.2, pp. 549-559. ISSN 0104-026X. Disponvel em
<http://dx.doi.org/10.1590/S0104-026X2011000200016> Acesso em novembro de 2014.
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Janeiro: Garamond/Clam, 2006.
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Guacira. (Org.). O corpo educado: pedagogias da sexualidade. Belo Horizonte: Autntica,
2000.
LOURO, Guacira Lopes. Um corpo estranho Ensaios sobre sexualidade e teoria queer. Belo
Horizonte, Autntica, 2004.
Os estudiosos das Cincias Sociais produziram o gnero com vistas a distinguir a dimenso
biolgica (sexo) da social (gnero), tendo por base o pensamento de que a maneira de vivenciar
as experincias de ser homem e ser mulher so criadas no a partir da biologia, mas sim da
cultura. Do mesmo modo, CRUZ entende [...] por gnero o conjunto de normas, valores,
conceitos e prticas atravs das quais as diferenas biolgicas entre homens e mulheres so
culturais e simbolicamente significadas (2012, p.28). DE S NETO (2015).
3
A sexualidade humana pode ser entendida como a pr-disposio de determinado sexo
biolgico a sentir-se atrado pelo outro, gerando a homossexualidade, a bissexualidade e a
heterossexualidade.
151
DIREITO E ARTE: A LITERATURA COMO

INSTRUMENTO NA EDUCAO EM DIREITOS
HUMANOS
Mrcia Letcia Gomes 1
Palavras-chave: Direito; literatura; educao em direitos humanos.
Discente do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu Mestrado em Direito e Justia Social

da Universidade Federal do Rio Grande FURG. marcialeticia200@hotmail.com.
152
Os Direitos Humanos, tais quais os conhecemos, foram vazados em um molde ocidental

que se pretendeu universal. Nesse pensar, oportuna a crtica de Warat (2003) quando adverte
que a cultura ocidental inaugurou o sculo XXI sem legitimidade em termos de Direito, justia,
cidadania e Direitos Humanos, o que culminou com a dvida e o questionamento dos valores
universalizantes de tal cultura ocasionados por uma sucesso de mal estares e desencantos do
que decorre a necessidade de refundar e reinventar, admitindo a dificuldade de pensar alm do
estabelecido.
Para Santos (2013) necessrio se faz pensar que a compreenso de mundo excede a
compreenso ocidental de mundo e, aponta a necessidade de uma prtica contra-hegemnica
dos direitos humanos, fundada em duas bases: trabalho poltico, no qual estariam implicados os
movimentos e organizaes sociais; e o trabalho terico, por parte dos intelectuais, a fim de
questionar os direitos humanos, evidenciando que os conceitos de dignidade humana e de justia
social so variados.
O segundo pilar para a construo contra-hegemnica dos Direitos Humanos, o papel
dos pensadores em tal mudana, mostra-se diretamente relacionado Educao. Assim, uma
possvel transformao teria por base a Educao em Direitos Humanos, de forma ampla. No
apenas nos espaos privilegiados, onde ocorre a educao formal, mas nos mais diferentes
ambientes, como forma de disseminao de uma postura de respeito, ateno e, ainda,
questionamento, aos Direitos Humanos.
Vrios meios podem ser apontados para que tal prtica de educao em Direitos
Humanos se realize, e um deles nos chama a ateno, a possibilidade de envolver a arte em tal
atividade, mais especificamente, a literatura.
A literatura, vinculada sociedade em que produzida e recepcionada, em
determinados casos, reflete tal sociedade e prope problemas que levam o leitor a pensar sobre
ela. sua maneira, as obras literrias podem fazer pensar sobre a proteo ao meio ambiente;
o respeito diferena; as diferentes configuraes familiares; as formas por meio das quais a
sociedade se organiza; discriminao em suas mais diferentes aparies; dentre outros temas.
Warat (2013) fala da sensibilidade de olhar, da ligao entre literatura e educao.
Assim, o voltar-se para o potico, para o ficcional, pode vir a sensibilizar o olhar para o
real, fazendo com que o dado como certo possa ser questionado e, se necessrio, modificado.
Antonio Candido (2012) situa o Direito Literatura como um dos Direitos Humanos, mas, alm
disso, podemos pensar a literatura como uma forma de educar para os Direitos Humanos. O
texto literrio, em sua condio de arte e, da, a liberdade de que consta, traz para o Direito
questes a serem pensadas, situaes que requerem reflexes e posicionamentos.
A literatura figuraria, nesse cenrio, como uma possibilidade de humanizar o direito e,
alm disso, de propor reflexes que conduziriam Educao em Direitos Humanos. Importante
pensar, com Candido (2012), que a literatura no se mostra como experincia inofensiva, mas
que causa problemas morais com a vida, por ser uma espcie de imagem e transfigurao desta.
Pensando a leitura da obra literria na perspectiva proposta por Candido, como uma
atividade que transcende as normas e que gera conflitos, podemos pensar a literatura a favor da
Educao em Direitos Humanos em sua forma contra-hegemnica proposta por Boaventura de
Sousa Santos, uma vez que a liberdade de que consta a arte permite que a obra literria
transgrida e proponha questes a serem discutidas.
Essa disposio para desenvolver um olhar
sociedade e para o semelhante constitui importante
Direitos Humanos que, entendemos, pode encontrar
textos literrios o qual poder, ainda, aproximar a
hegemnica dos Direitos Humanos.
mais sensvel para a natureza, para a

fator no que se refere Educao em
um aliado significativo no trabalho com
atividade educativa da prtica contra-
Nesse sentido, possvel enumerar, a ttulo de exemplo, algumas obras literrias que
proporcionariam discusses interessantes em senda de direito e arte e, mais especificamente,
na rea de Educao em Direitos Humanos.
So diferentes as concepes de dignidade humana ao redor do globo, no entanto, h
pontos comuns. As obras literrias que correspondem ao perodo do Naturalismo constroem
153
quadros que permitem tal discusso, a exemplo de Germinal, do francs mile Zola e, no mesmo
passo, as obras O Cortio e Casa de Penso, do brasileiro Alusio de Azevedo. Nas trs obras
predomina o zoomorfismo na construo das personagens e, sendo retratadas como animais,
predomina a ausncia de dignidade, de condies mnimas para os integrantes daqueles grupos.
Em Ragtime, do norteamericano E. L. Doctorow, a condio do imigrante europeu nos
Estados Unidos no incio do sculo XX, tratado como coisa, carimbado e registrado, mais uma
vez, mostra as afrontas dignidade da pessoa humana. As relaes raciais ficam evidentes em
O Amante, da francesa Marguerite Duras, obra premiada que mostra as relaes entre uma
francesa e seu rico amante chins.
O norteamericano Philip Roth problematiza, em A Marca Humana, as acusaes de
racismo e sua repercusso na vida dos indivduos, bem como a relao do indivduo com seu
grupo e sua incluso, ainda que no desejada, em determinadas comunidades.
A literatura fornece quadros, traz situaes. Sob o abrigo da fico, as questes sociais
se desdobram e se desnudam para a discusso de modo que, sem perda do esttico que compe
tais textos, os significados da trama podem favorecer discusses que aproximam a literatura e o
direito e, ainda, quando pensados e discutidos, proporcionam a educao em Direitos Humanos.
Referncias
CANDIDO, Antonio. Direitos humanos e literatura. Disponvel em
<www.dhnet.org.br/direitos/textos_dh/literatura.html> Acesso em janeiro de 2015.
SANTOS, Boaventura de Sousa e CHAU, Marilena. Direitos humanos, democracia e
desenvolvimento. So Paulo: Cortez, 2013.
SANTOS, Boaventura de Sousa. E se Deus fosse um ativista de direitos humanos. So
Paulo: Cortez, 2013.
WARAT, Luis Alberto. Educao, direitos humanos, cidadania, excluso social:
fundamentos preliminares para uma tentativa de refundao. Disponvel em:
<http://www.dhnet.org.br/educar/textos/warat_edh_educacao_direitos_humanos.pdf>. Acesso
em janeiro de 2015.
155
DIVERSIDADE CULTURAL NO ENSINO DO DIREITO:

CONTRIBUIES DA EXPERINCIA DO TRABALHO
COM SENEGALESES EM VULNERABILIDADE SOCIAL
NO CURSO DE DIREITO DA UNIVERSIDADE CATLICA
DE PELOTAS
Anelize Maximila Corra 1
Ana Paula Dittgen da Silva 2
Palavras-chave: diversidade cultural; ensino do direito;
experincia emprica; senegaleses.
Coordenadora do GEMIGRA/UCPEL. Professora de Direito Internacional e Direitos Humanos

nas Universidades Catlica e Federal de Pelotas. Doutoranda em Educao PPG Educao
UFPel. anelizedip@gmail.com
2
Coordenadora do GEMIGRA/UFPEL. Professora de Direito Constitucional e Histria do Direito
na Universidade Catlica de Pelotas. Doutoranda em Poltica Social/ UCPel.
anapaula.dittgen@gmail.com
156
O presente trabalho pretende construir um relato de experincia sobre a atuao, desde

setembro de 2014, do Grupo de Estudos em Polticas Migratrias e Direitos Humanos (Gemigra),
do curso de Direito da Universidade Catlica de Pelotas (UCPel), com imigrantes senegaleses
em estado de vulnerabilidade social, radicados no municpio de Rio Grande. Discute-se sobre a
importncia d o tratamento das questes sociais de ordem migratria na formao oferecida
pelos cursos de Direito, que propiciam aos estudantes a reflexo sobre a sua realidade local
e a percepo dos fenmenos migratrios como processos intrnsecos conformao da
sociedade brasileira. Defende-se, assim, com nfase no Direito Migratrio, um ensino que trate
das questes sociais, associado pesquisa e extenso.
O Gemigra desenvolve projeto de pesquisa e extenso com imigrantes senegaleses
que vieram para o Brasil a partir de 2013, em busca de melhores condies de vida.
Como projeto de extenso, o Grupo desenvolve atendimento jurdico aos senegaleses. J
na pesquisa, busca-se desvendar o modo de vida desses imigrantes, os casos de intolerncia
dos quais foram vtimas e o que o poder pblico local vem fazendo para a evitar a sua
segregao. Os resultados parciais identificam senegaleses que j passaram por situaes de
discriminao. Neste momento da pesquisa, realiza-se uma anlise qualitativa de documentos e
entrevistas semiestruturadas (MINAYO,2003).
Na construo deste trabalho, utiliza-se a Anlise de Discurso, tal qual proposta por
Pcheux (1990). O problema aqui proposto pode ser enfrentando por suas caractersticas
histricas. A postura migratria brasileira foi vista por meio de suas contingncias contextuais
e pela perspectiva marxista/ideolgica.
A pesquisa est sendo realizada em Rio Grande um municpio com 207.036
habitantes, localizado no sul do Brasil. Em razo da construo do polo naval, o municpio
passou a ser destino de inmeros imigrantes internos e internacionais. A primeira leva de
imigrantes internacionais foi formada por haitianos (os quais, em sua maioria, j deixaram a
cidade em busca de novas oportunidades de trabalho) e nos ltimos dois anos cresce a cada
dia o nmero de senegaleses na cidade.
A pastoral do migrante de Rio Grande, entidade vinculada Igreja Catlica, estima
que atualmente morem entre 120 e 150 senegaleses na cidade.
A partir da constatao desta realidade, foram realizadas entrevistas semiestruturadas
realizadas por um grupo de trs pesquisadores do GEMIGRA/UCPEL no municpio de Rio
Grande, entre os dias 18 e 19 maro de 2015, e a amostra atingiu 20% dos senegaleses que
residem no municpio.
Ressalte-se que o grupo durante um perodo de seis meses que antecedeu a realizao
da pesquisa manteve contato pessoal, telefnico e por redes sociais com alguns dos
senegaleses, em razo do desenvolvimento projeto de extenso. Portanto estabeleceram-se
vnculos de confiana com os imigrantes, os quais, em regra, no falam abertamente sobre
suas vidas, dificuldades, cultura. Notou-se que sem a aproximao prvia as entrevistas no
lograriam xito no sentido de extrair verdadeiramente os anseios, motivaes que os fizeram
imigrar e demais aspectos.
Pode-se apurar que os imigrantes senegaleses j incorporaram, na maioria dos casos,
a ideia da discriminao como algo normal, rotineiro. Eles sequer entendem as agresses que
sofrem como algo inaceitvel, injusto, adotando-se diante disso, discurso que nega o racismo,
nega a xenofobia, nega a realidade, ou, o que tambm possvel, a aceita como se a nica
possvel.
O fato de terem conseguido adentrar e permanecer no territrio brasileiro, recebendo
autorizao para o trabalho, os leva a se colocarem numa posio de devedores com
relao ao Estado. Isso tambm determinante para a aceitao de qualquer tipo de
discriminao ou negao de direitos.
Os fluxos migratrios para o sul do Brasil, oriundos dos pases da frica, sobretudo o
Senegal, tem encontrado resistncia em espectros da sociedade local, que associa a xenofobia
com discriminao racial e de classe. O no acolhimento dos imigrantes senegaleses pela
populao local e a inexistncia de polticas pblicas focalizadas para os mesmos dificultam de
forma definitiva sua adaptao no pas e empurram parcela deles para a marginalizao.
157
Referncias
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http://www.acnur.org/t3/fileadmin/Documentos/portugues/Estatisticas/Refugio_no_Brasil_2010_
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PCHEUX, M. O discurso: estrutura ou acontecimento. Traduo Eni Pulcinelli Orlandi.
Campinas: Pontes, 1990.
159
ENSINO E METODOLOGIA JURDICOS NOS

TRABALHOS DE CONCLUSO DE CURSO: UM ESTUDO
DE CASO
Jonas Vianna 1
Palavras-chave: Cincia; ensino jurdico; trabalho de concluso de curso.
Graduando em Direito pela Universidade Federal do Rio Grande FURG. Bolsista de iniciao
cientfica do CNPq no projeto de pesquisa Direito, Educao e Justia Social sob coordenao
do Prof. Dr. Renato Duro Dias. jonas.melocruzvianna@gmail.com
160
Este artigo um recorte de uma proposta maior que visa compreender o Curso de
Direito de uma Universidade Pblica do sul do pas. De modo que a presente proposio procura
identificar o conceito cientfico recorrente no ensino jurdico da instituio na formao dos
bacharis e para tal objetivo recorreu-se a anlise dos marcos tericos e metodolgicos, a
partir de reviso bibliogrfica, anlise quantitativa de trabalhos de concluso de curso, para
constituir uma viso ampla e plural da atual complexidade do paradigma cientfico que para
alguns autores se encontra numa fase de transio (SANTOS, 2010). As faculdades de direito
no Brasil foram institudas no sculo XIX e desde ento sofreram poucas transformaes
significativas, talvez a maior delas seja a transio terica do jusnaturalismo para o
juspositivismo. Assim, a cincia jurdica se constitui um ramo da cincia moderna capaz de
descrever a natureza em frmulas e leis matemticas, transformando a natureza e o homem
em objetos de seus experimentos laboratoriais e compreendidos atravs da rigidez do mtodo
experimental, de modo que o conhecimento cientfico se torna confivel por ser comprovado
objetivamente e atravs do positivismo de Augusto Comte defende a observao do real como
postura cientfica, uma oposio a metafsica presente no sculo XIX, ou seja, o
conhecimento cientfico se torna o nico mtodo de conhecimento vlido. Sendo a formulao
das leis naturais fundada em fenmenos observados num conjunto de condies iniciais, cuja
interferncia observada e medida, no qual as leis so probabilidades, aproximaes e tem
carcter provisrio.
Procura-se entender os motivos que levaram as cincias humanas, especificadamente
o direito, atravs do ensino jurdico, a no acompanhar os avanos metodolgicos das cincias
exatas e se tais metodologias so aplicveis no ramo das cincias humanas. Tendo em vista que
os questionamentos metodolgicos percorreram reas do conhecimento diversas como a
filosofia, a metafsica, rompendo com a imposio positivista de conhecimento vlido. Procurase analisar os trabalhos de concluso de curso dos ltimos cinco anos que versem sobre ensino
e metodologia jurdicos, realizando uma anlise quantitativa com o objetivo de identificar quais
mtodos, critrios e temticas foram recorrentes na construo destes conhecimentos
cientficos, entendendo que resultam da formao, experincias e orientaes ao longo da
graduao do bacharel do curso de direito.
Referncias
BERNSTEIN, Basil. A estruturao do discurso pedaggico: classe, cdigos e controle.
Petrpolis, RJ: Vozes, 1996.
BOURDIEU, Pierre e PASSERON. A reproduo: elementos para uma teoria do sistema de
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Braslia: Centro Acadmico de Direito da UnB, 1980.
NALINI, Jos Renato e CARLINI, Anglica (Coord.) Direitos humanos e formao jurdica.
Rio de Janeiro: Forense, 2010.
RODRIGUES, Horcio Wanderlei. Pensando o Ensino do Direito no Sculo XXI.
SANTOS, Boaventura de Sousa. A crtica da razo indolente: contra o desperdcio da
experincia. Para um novo senso comum. A cincia, o direito e a poltica na transio
paradigmtica. V. 1. So Paulo, Cortez Editora, 2000.
WARAT, Luis Alberto. Epistemologia e ensino do direito: o sonho acabou. Coordenadores
Orides Mezzaroba, Arno Dal Ri Jnior, Aires Jos Rover e Cludia Servilha Monteiro.
161
ENSINO JURDICO E FEMINISMO: UMA NECESSRIA

APROXIMAO
Alexandre Torres Petry 1
Palavras-chave: Ensino jurdico; feminismo; diversidade.
Doutorando em Educao na UFRGS. Mestre em Direito pela PUCRS. Especialista em Direito

e Economia pela UFRGS. Especialista em Direito do Consumidor e Direitos Fundamentais pela
UFRGS. Membro da Comisso de Ensino Jurdico da OAB/RS. Coordenador e professor do
Curso de Capacitao em Direito do Consumidor da Escola Superior de Advocacia da OAB/RS.
Professor Universitrio e Advogado. Endereo eletrnico: alexandre@petry.adv.br
162
O ensino jurdico tem um potencial transformador enorme numa sociedade, devendo,

portanto, ser direcionado para a reduo das desigualdades existentes, jamais para a
manuteno das injustias j instauradas. A busca pela igualdade em todos os sentidos tem que
ser o ideal do ensino jurdico, pois somente dessa forma cumprir sua funo social de tornar a
sociedade mais justa e solidria.
Nesse sentido, a humanidade assiste ao longo de toda a sua histria uma
desigualdade que jamais foi superada: a desigualdade entre homens e mulheres. verdade que
muitos avanos j foram conquistados na busca de corrigir essa distoro injustificvel, porm,
tambm verdade que h desigualdade ainda persiste, continua sendo grande e, portanto, traz
injustia, pois nada, absolutamente nada, justifica o tratamento desigual que homens e
mulheres recebem em quase todo o mundo. No Brasil, essa diferena de tratamento
facilmente percebida.
E o Direito foi uma das principais correntes para perpetuar essa desigualdade, atribuindo
mulher posio de inferioridade. Ainda que as sociedades contemporneas tenham
erradicado quase que na totalidade as diferenas legais entre homens e mulheres, tal medida
por si s tem se mostrado insuficiente dado o quadro de desigualdade ainda vigente. Se ainda
temos desigualdades porque o Direito no est sendo eficiente na busca do seu ideal por
igualdade e justia.
A denncia dessa desigualdade capitaneada principalmente pelo movimento
denominado de feminismo, que no algo ultrapassado e sequer distante, pelo contrrio,
muito importante e necessrio. Feminismo no um grupo de mulheres que no gosta de
homens como infelizmente parte machista da sociedade costuma rotular, mas sim um movimento
crtico que visa libertar tanto as mulheres quanto os homens para uma vida autntica, equilibrada
e consensual. Combate a desvalorizao das mulheres em todos os nveis.
Logo, o feminismo muito mais que um movimento que reivindica direitos, pois o
feminismo uma exigncia da democracia efetiva e real que no pode conviver com a
desigualdade entre homens e mulheres, pois, sem os direitos das mulheres garantidos
(efetivados) no existiro os direitos humanos. O feminismo est alinhado luta contra a
discriminao e represso, sendo movimento legtimo, necessrio e, assim, devendo ser
admitido e defendido pelos juristas.
Ocorre que o nosso ensino jurdico, infelizmente, ainda no focado nos direitos
humanos, direitos estes que deveriam ser o eixo central da educao em todos os nveis,
mas, principalmente, nas Faculdades de Direito.
Portanto, defende-se que os cursos de Direito precisam ter uma vocao mais
humanista, que vise consolidar a mentalidade dos direitos humanos e, neste contexto,
reconhecer e promover o feminismo como forma de combater e suprimir a diferena entre
homens e mulheres.
O ensino de Direito no pode ficar imune realidade social que o cerca, devendo
estar atento a desigualdades sociais e interferir efetivamente na sociedade a fim de promover a
ascenso daqueles que de forma injusta no conseguem concretizar plenamente seus direitos
legitimamente reconhecidos.
Reconhecer e admitir que ainda temos, no Brasil e no mundo, patentes desigualdades
entre as mulheres e os homens o primeiro estgio. Aps, acolher e promover o feminismo
fundamental para uma necessria jornada contra a erradicao dessas desigualdades.
Impulsionar o feminismo e promover os direitos humanos acreditar e lutar por uma sociedade
mais justa, calcada na solidariedade e igualdade.
Dessa forma, cabe ao ensino de Direito, mais do que dar lugar ao feminismo dentro das
disciplinas das faculdades de Direito, promover o estudo, pesquisa, debate e adotar como lema
o feminismo, j que deve ser a meta de todos os cursos jurdicos, docentes e discentes do
Direito, lutar pelo fim das desigualdades, ou seja, promover a verdadeira justia. Um ensino
jurdico propositivo, que cumpra com a sua funo social e que seja realmente transformador,
deve abarcar o feminismo e promov-lo como forma de concretizar os direitos humanos,
vetor central de uma verdadeira democracia cidad.
163
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165
GNERO COMO UMA CATEGORIA TIL DE ANLISE

NA (DES)CONSTRUO DO ESTUDO DO DIREITO
Luciana Dombkowitsch 1
Amanda Netto Brum 2
Palavras-chave: Diversidade; gnero; estudo do direito.

lucianadomb@gmail.com.
2
amandanettobrum@gmail.com.
166
O presente trabalho pretende analisar, a partir do conceito de gnero de Scott (1995), o

mtodo de desconstruo da oposio binria, tida como universal, atemporal e ahistrica entre
homem e mulher, em especial analisando como este binarismo permeia todos os campos
sociais, em especial, o campo do estudo do direito. Demonstrar-se-, atravs de uma abordagem
qualitativa e de reviso bibliogrfica, a importncia de se analisar o estudo do direito a partir
desta categoria. Para Scott (1995), "gnero um elemento constitutivo de relaes sociais
baseado nas diferenas percebidas entre os sexos, e tambm, o gnero uma forma de
significar as relaes de poder", importando em vrias formas de representaes simblicas, as
quai
s so interpretados segundo conceitos normativos inscritos nos campos da religio, da
educao e tambm do direito.
Por esta razo, a importncia da desconstruo da representao binria dos gneros,
posto que leva a uma aparncia de "permanncia eterna" construda dentro dos campos sociais,
como normais, eternos, dimensionando espaos essencialmente masculinos, referendando
distribuies do poder no sentido de acesso diferencial s mulheres, aos recursos materiais e
simblicos.
Em Butler, a noo binria de masculino/feminino constitui uma especificidade do
feminino totalmente distanciada, ou seja, "totalmente descontextualizada, analtica e
politicamente separada da constituio de classe, raa, etnia e outros eixos da relao de poder,
os quais tanto constituem a "identidade"". (BUTLER, 2014, p. 21). Esta oposio binria, traz em
si, uma noo de naturalidade, que esconde a inteno de se criar espaos aonde, dada essa
"neutralidade", o masculino se sobrepe ao feminino, proporcionando que se construa uma
cultura pautada por uma poltica androcentrista e heteronormativa constitutiva de relaes
hierrquicas e consequentemente de subordinao do termo feminino em relao ao masculino.
Louro (2014) ao problematizar a questo dessa lgica dicotmica, reafirma a importncia
do processo desconstrutivo, visto que a oposio masculino/feminino no pode ser considerada
a nica e permanente forma dos dois termos se relacionarem, ou seja, por via nica, porque o
poder, que constituiu essas relaes, pode ser exercido em vrias direes. Este sistema de
significaes pode explicar ento, a persistente associao da masculinidade com esse poder,
estando os valores mais altos relacionados a virilidade e no a feminilidade, sendo ento, a partir
da, que as sociedades iro representar os gneros e a partir desta representao,
articularam regras de relaes sociais que permearam todos os campos sociais, inclusive o
campo do estudo do direito. No entanto, esta forma dicotmica de constituio dos gneros
deixa de levar em considerao, que "os sujeitos que constituem a dicotomia no so, de
fato, apenas homens e mulheres, mas homens e mulheres de vrias classes, raas, religies,
idades, etc. e suas solidariedades e antagonismos podem provocar os arranjos mais diversos",
(LOURO, 2014, p. 37).
O gnero, nestes termos, se torna uma categoria til de anlise do estudo jurdico,
como parte integrante do campo do direito, o qual constri relaes s o c i a i s a partir da
percepo extrada dos sexos, sendo a partir da capaz de teorizar e explicar desigualdades
persistentes entre homens e mulheres (SCOTT, 1995).
A anlise a partir da categoria gnero, pressupe, segundo Scott (1995), a
necessidade de substituio da noo de um poder social unificado, coerente e centralizado,
por uma ideia prxima ao conceito de poder de Foucault, que segudo a autora, se encontra de
forma dispersa, observado nas mais diversas formas de relaes constitudas de forma
desigual pelo discurso nos campos de fora, que acabam por se constiturem em complexas
redes de poder que acabam por constituir hierarquias entre os gneros.
Desta forma, poderemos compreender que a poltica, o direito, as prticas
educativas, assim como a igreja e a famlia, "so atravessadas pelos gneros: essas instncias,
prticas ou espaos sociais so generificados, produzem-se ou engendram-se, a partir das
relaes de gnero." (LOURO, 2014, p. 29).
Importante reafirmar, que os estudos de gnero e de sexualidade esto constantemente
relacionados com as relaes de poder, que intensificam todas as formas de silenciamento,
de submisso e de opresso exercida sobre as mulheres (LOURO, 2014), formas estas
repetidas tanto por homens como pelas prprias mulheres, vez que segundo Foucault (2014), o
poder exercido em muitas direes e atravs das mais diversas prticas sociais.
167
Assim, portanto, no interior dessas redes de poder, onde o discurso tem um papel
preponderante, que se constroem, ou melhor, que se instituem as diferenas e as
desigualdades, que iro conceber os mais diversos campos sociais, os quais sero definidos
pelos interesses dos seus agentes, seja no campo do estudo do direito.
A introduo de diretrizes relativas diversidade de gnero no campo do
conhecimento jurdico, perseguindo simultaneamente a redistribuio como forma de eliminar as
diferenas de gnero e de reconhecimento como maneira de valorizar a especificidade do
gnero (FRASER, 2001), pode agir no sentido da promoo de mudanas institucionais e na
superao de preconceitos e discriminaes historicamente consolidadas.
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SCOTT, Joan. Gnero: Uma categoria til para anlise histrica. vol. 20. Porto Alegre: Educao
& Realidade, 1995.
169
LEGITIMANDO DESIGUALDADES: A ELITIZAO DO

ENSINO JURDICO COMO EXPRESSO DE SEU
CARTER COLONIAL
Camila Damasceno de Andrade 1
Palavras-chave: Desigualdade social; elitizao; ensino jurdico.
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal de Santa

Catarina (PPGD/UFSC). Correio eletrnico: camila_damasceno17@hotmail.com.
170
Os modelos tradicionais de ensino jurdico espelham a elitizao intrnseca maior parte

dos cursos de graduao em Direito do Brasil. Embora o ensino superior seja um reflexo das
contradies imanentes realidade brasileira, o curso de Direito finge contorn-las, tornando o
ensino jurdico totalmente assptico. Considerando, todavia, que possvel identificar os
principais problemas estruturais da sociedade no universo institucional dos cursos superiores
do Brasil, o curso de Direito no se traduz numa feliz exceo a essa problemtica. Ao contrrio,
ele radicaliza essa realidade ao reproduzir intensamente a universalidade das desigualdades
sociais.
Essa reproduo pode ser percebida a partir de dois vieses. Em primeiro lugar, a
desigualdade visvel a olho nu, dado que tanto os seus docentes como os seus discentes so,
em regra, beneficirios da maioria dos privilgios sociais tipicamente concedidos s camadas
mais elevadas economicamente. Variveis como classe social, etnia e sexo so relevantes para
determinar quem ingressar no referido curso, alm de condicionarem o perfil do professor da
rea. Isso significa que o curso de Direito majoritariamente branco e de classe mdia ou alta.
Destarte, a sua face simblica se coaduna com a face do capital, tornando-se oposta ao que
existe fora do ambiente jurdico. Apesar de as desigualdades no serem to perceptveis
internamente, em razo da homogeneidade de seus integrantes, a sua oposio composio
real da sociedade acentua, de fato, essas desigualdades. Ademais, os alunos que excepcionam
esse padro tm as suas trajetrias acadmicas prejudicadas na medida em que o projeto
pedaggico do curso e as instncias administrativas que o coordenam legitimam essas
desigualdades.
A partir desses pressupostos, este trabalho objetiva transgredir a discusso puramente
acadmica em relao ao ensino jurdico. Compreendendo que o enfrentamento dos problemas
que cercam a referida temtica deve ocorrer numa perspectiva poltica, sustenta-se a
necessidade de uma reforma que oriente uma prxis transformadora. Utilizando o mtodo
indutivo, esta pesquisa problematiza a questo da elitizao do curso de Direito e dos seus
reflexos no ensino jurdico.
A busca por modificaes profundas no sistema de ensino do Direito motivada pela
sua insustentabilidade, porquanto inapto a atender s exigncias da sociedade hodierna. O
formalismo excessivo, j superado por outros cursos de graduao, a tecnicidade herdada da
tradio positivista e, principalmente, a ausncia de pensamento crtico so algumas das
caractersticas do modelo de ensino que demonstram a sua incapacidade de se adequar s
novas demandas sociais. Outrossim, a emergente diversidade que eclodiu nos cursos de Direito,
ainda que timidamente, aps a implantao do sistema de reserva de vagas sociais e tnicas
no foi acompanhada por uma adaptao a essa nova realidade.
Os cursos de Direito ainda demonstram o seu carter colonial ao manterem a elitizao
de seus docentes e de seus currculos, no oferecendo, portanto, uma resposta eficaz
emergncia dessa heterogeneidade. A produo e a difuso de conhecimentos capazes de
promover transformaes sociais orientadas para as demandas populares deveriam integrar os
objetivos polticos de um curso que estuda, justamente, as regulaes e normatizaes sociais.
Contraditoriamente, o que se v o ensino de saberes alienados que reproduzem valores tpicos
das classes dominantes e legitimam desigualdades e dependncias.
Utiliza-se a sociologia da educao de Pierre Bourdieu (2007) como marco terico
para a construo da presente pesquisa, resguardadas as devidas limitaes que o saber
europeu, ainda que crtico, tem numa realidade como a brasileira. Partindo da premissa de que
a desigualdade social perpassa as anlises relativas educao, Bourdieu vai contra a viso
funcionalista que encara a escola como um instrumento criado para democratizar o acesso ao
ensino. Criticando arduamente o imaginrio liberal que v na meritocracia a varivel
determinante para o bom ou mau desempenho acadmico, o autor rejeita a ideia de que os
indivduos competem em condies iguais dentro da escola e somente aqueles que se destacam
em razo de seus talentos individuais so levados a avanar nas suas carreiras escolares,
alcanando, invariavelmente, patamares sociais mais elevados. Segundo essa perspectiva, a
escola e a Universidade seriam instituies neutras que propagariam um conhecimento
universal e objetivo e promoveriam mobilidades sociais em funo do mrito daquele que
ascende (NOGUEIRA; NOGUEIRA, 2002, p. 16-17).
171
Bourdieu contraria essa concepo otimista e a divulgao de sua teoria revela que, por
trs da ilusria aparncia de justia social, igualdade e meritocracia, o sistema de ensino
escondia reproduo e legitimao das desigualdades sociais (NOGUEIRA; NOGUEIRA, 2009,
p. 13). No sendo instrumentos neutros, a escola e a Universidade escalonam e classificam os
alunos com base em sua origem social, elegendo, arbitrariamente, a cultura e os valores
dominantes como superiores (DEMO, 1999). Numa sociedade capitalista, a cultura dominante
est rigorosamente presa s suas elites, impondo o seu discurso no meio acadmico. Ainda
que de forma dissimulada, esse discurso transmitido atravs dos currculos escolares e
fatalmente se transporta para uma prtica que realimenta as desigualdades a todo instante
(NOGUEIRA; NOGUEIRA, 2002, p. 29). Um ensino excludente e conservador se afasta em
demasia do discurso corrente de que a educao capaz de superar os problemas
fundamentais da sociedade. A omisso e a indiferena frente a essas questes so
contrapostas por um enfoque excessivo em concepes tcnicas de reforma que almejam, to
somente, a maior eficincia da estrutura burocrtica do sistema (GENTILI et al., 2008, p. 36-50).
Conhecer o carter classista do ensino jurdico fundamental para se compreender,
tambm, o perfil do operador do Direito, o qual, no posterior exerccio de sua profisso,
continuar reproduzindo processos de dominao e prticas autoritrias, como a marginalizao
e excluso de minorias. O padro cultural colonizador do ensino jurdico desestimula o
desenvolvimento de formas de conhecimento e de representao social diversas daquelas
assimiladas pelas elites locais e inviabiliza o pensamento crtico libertador.
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173
O DIREITO DE ACESSO INFORMAO ATRAVS DA

INTERNET PARA OS POVOS E COMUNIDADES
TRADICIONAIS COMO INSTRUMENTO DE EDUCAO
AMBIENTAL
Raquel Fabiana Lopes Sparemberger 1
Abel Gabriel Gonalves Junior 2
Bianca Pazzini 3
Palavras-chave: Comunidades tradicionais; educao ambiental; informao.
1
Ps-doutora em Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC. Doutora em

Direito pela Universidade Federal do Paran - UFPR. Mestre em Direito pela UFPR. Possui
graduao em Direito pela Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul
(1995). Professora adjunta da Universidade Federal do Rio Grande -FURG, professora do
Programa de Mestrado em Direito da Universidade Federal do Rio Grande -FURG. Professora
convidada da UNESC - Universidade do Extremo Sul de Santa Catarina- UNESC. Participante
dos Advogados Sem Fronteiras. Tem experincia na rea de Direito, com nfase em Teoria Geral
do Direito, Direito Constitucional, Direito Ambiental e Direitos Humanos, Amrica latina e
questes decoloniais. Professora pesquisadora do CNPq e FAPERGS. Professora participante
do Grupo de Pesquisa em Antropologia Jurdica -GPAJU da UFSC e Pesquisadora do Grupo de
Pesquisa Hermenutica e cincias criminais e Direito e justia social da Universidade Federal do
Rio Grande. Responsvel pelo Grupo de Estudos da FURG sobre o Constitucionalismo LatinoAmericano. Advogada. Membro da Comisso de avaliao dos cursos de Mestrado e Doutorado
em Direito da Capes (2014). rsberguer@gmail.com.
2
Mestrando em Direito e Justia Social pela Universidade Federal de Rio Grande - FURG.
Pesquisador do Grupo de Pesquisa em Direito e Justia Social GPDJ/FURG. Ps-graduando
em Direito Constitucional pela Universidade Anhanguera UNIDERP. Advogado.
abel@advocaciagoncalves.com
3
Professora substituta de Direito Civil e de Direito Administrativo na Universidade Federal de Rio
Grande FURG. Mestranda em Direito e Justia Social pela FURG. Bolsista CAPES de
Pesquisa. biancapazzini@gmail.com.
174
Com a globalizao dos riscos civilizacionais ameaa a natureza oriundos da

modernizao das relaes, o acesso informao ambiental tornou-se um direito fundamental
na tomada de decises, bem como instrumento de defesa essencial dentro da sociedade de
risco. Nesse sentido, este estudo objetiva-se demonstrar a importncia desse direito,
instrumentalizado atravs do acesso a internet, para os Povos e Comunidades Tradicionais, que
so grupos diferenciados pelo seu modo de vida e relao com o meio ambiente. Ademais, busca
analisar tambm a interferncia do processo da Educao Ambiental na manuteno e
aprimoramento da Justia Socioambiental inserida no mbito do desafio de promoo do
desenvolvimento sustentvel. Por fim, a metodologia adotada consiste na anlise da literatura
especializada pertinente ao tema, englobando teorias, artigos cientficos e normas jurdicas.
Os Povos e Comunidades Tradicionais, conforme lecionam os autores DIEGUES e
ARRUDA (2001), so grupos humanos diferenciados sob o ponto de vista cultural, que
reproduzem historicamente seu modo de vida, de forma mais ou menos isolada, com base na
cooperao social e relaes prprias com a natureza.
Assim, esses grupos possuem uma relao direta e dependncia vital ao Meio Ambiente.
Nesse sentindo, o direito dessas populaes de ter acesso informao ambiental de qualidade
e com segurana um instrumento decisivo de defesa na sociedade de riscos, fundamental na
manuteno do seu modo de vida e, na preservao da biodiversidade e sociodiversidade.
Portanto, trata-se tambm, de uma questo de Justia Ambiental paralelo ao desafio de
desenvolver o pas com sustentabilidade.
A problematizao compreende os aspectos e motivos que impendem disseminao
da informao ambiental, isto , a sonegao de informaes ao seu devido receptor, os Povos
e Comunidades Tradicionais. Nesse contexto, sero analisados os comportamentos das
empresas em parceria com o poder pblico, os interesses motivadores na conduta omissiva de
informaes, e o acesso internet como instrumento viabilizador dessas informaes.
A Constituio Federal brasileira de 1988 no seu artigo 5, inciso XIV, consagrou o direito
de acesso informao, regulamento que assegurado a todos o acesso informao e
resguardado o sigilo da fonte, quando necessrio ao exerccio profissional. Em sentido
semelhante, o inciso XXXIII dispe que os cidados tem direito de receber dos rgos pblicos
informaes de seu interesse particular, ou de interesse coletivo ou geral. Portanto,
inquestionavelmente, esse dispositivo aplica-se a informao ambiental.
Igualmente, o texto lega supracitado possui natureza jurdica de norma fundamental
(Direito Fundamental) com alcance para todos os cidados, inclusive para as populaes
abordadas nesse estudo. Nesse liame, o decreto sob o n. 6.040, de 07.02.2007, artigo 1, inciso
IV, consolida como princpio o acesso em linguagem acessvel informao e ao conhecimento
dos documentos produzidos e utilizados no mbito da Poltica Nacional de Desenvolvimento
Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais.
Nesse contexto, explica a autora DELOLMO (2007) que, o Estado no pode exigir dos
cidados o zelo necessrio, se eles no so devidamente instrudos no decorrer de seu
crescimento educacional para que tenham esse posicionamento diligente.
Assim, compete ao Estado estruturar um sistema de educao ambienta que possibilite
a devida instruo formadora e transformadora a partir da informao. Nesse sentindo, no
processo de formao de uma cidadania com conscincia ambiental, o direito de acesso
informao, conforme leciona CANOTILHO (1993, p. 225-226), tem trs nveis: o direito de
informar, isto , liberdade para transmisso de informaes; o direito de se informar, liberdade
na busca de informaes; e o direito de ser informado, que surge como uma vertente positiva
desse direito, devendo o cidado ser mantido informado atravs dos meios de comunicaes
existentes, bem como pelos poderes pblicos.
Referncias
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DIEGUES, Antnio Carlos. ARRUDA, Rinaldo S. V. (Org.). Saberes tradicionais e
biodiversidade no Brasil. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2001.
177
O ENSINO JURDICO SOB OUTRAS LENTES: A PESQUISA

DE CAMPO DESESTABILIZANDO IDEAIS NA
COMPLEXIDADE CONTEMPORNEA
Mari Cristina de Freitas Fagundes 1
Mrcia Teixeira Antunes 2
Monica Duarte Anselmi 3
Palavras-chave: Ensino jurdico; pesquisa de campo; anlise do discurso.
Graduada em Direito (Anhanguera/Pelotas). Especialista e Direito Penal e Processo Penal (Complexo

educacional Damsio de Jesus). Mestre em Sociologia (UFPel). Professora na Faculdade Anhanguera
de Pelotas. e-mail: maricris.ff@hotmail.com.
2
Professora e Coordenadora do Curso de Direito da Faculdade Anhanguera de Pelotas. Mestre em
Direito (PUCRS). e-mail: marciateixeiraantunes@hotmail.com.
3
Professora do Curso de Direito da Faculdade Anhanguera de Pelotas. Especialista em Direito Pblico
(UNISC/URCAMP). Mestre em Cincias (UFPEL). e-mail: monicaanselmi@gmail.com.
178
Trabalhar sobre a perspectiva do ensino jurdico na contemporaneidade ainda enfrenta

significativos desafios. Prazos precisam ser cumpridos, editais disputados, produo acelerada. Tais
elementos atravessam diferentes estgios do ensino, isto , graduao, mestrado e doutorado; por
vezes, pensar no que vem sendo discutido em sala de aula fica em planos subsidirios.
Por outro lado, alguns estudos vm desenvolvendo um olhar diferenciado aplicao do
ensino jurdico e compreenso do conceito de justia (DIAS, 2014). Projetos enfocando a viso dos
alunos, especialmente os de graduao, sobre o que vivenciar o direito em sala de aula, nos permitem
levantar alguns questionamentos sobre as prprias aes governamentais que apontam uma
possvel modificao nas diferentes modalidades de ensino (LEITE; DIAS, 2013). Alm disso, h
pesquisas que efetuam um mergulho emprico para compreender e destacar outras percepes sobre
o que justia e como o direito se aplica em substratos sociais que possuem culturas que no se
encaixam nas idealidades modernas (HENNING, 2012).
A fim de aplicar algumas questes tericas abaixo sinalizadas, buscou-se trabalhar com a
percepo de alguns sujeitos em uma cidade do sul do Rio Grande do Sul/Brasil, sobre a
compreenso de justia e as formas como representam o sistema jurdico. Assim, valeu-se do
referencial terico j destacado neste texto, isto , da perspectiva foucaultiana e de autores que
efetuam o cruzamento com esta corrente terica, alm do mergulho na bibliografia especializada sobre
ensino jurdico, efetuando-se a anlise dos dados coletados atravs de algumas ferramentas da Anlise
do Discurso, a partir de Michel Foucault (1995, 2012a).
Partindo do referencial terico foucaultiano e de autores que se filiam a esta corrente terica,
no se torna possvel pensar o ensino em uma perspectiva salvacionista, onde aquele ensino jurdico
teria condies de salvar o mundo, melhorar o planeta e possibilitar um futuro sem problemas,
desde que a educao siga determinadas linhas e que o direito discipline corpos, efetivamente. Tais
conceituaes seguem um ideal moderno, sendo a educao a suposta grande salvadora (VEIGANETO, 2000). Vive-se em tempos de liquidez, onde o amanh to incerto quanto o segundo seguinte
a esta escrita (BAUMAN, 2008). Nessa linha, percebe-se que se est permeado por inmeras
disputas de poder (FOUCAULT, 1979), as quais tendem a se ramificar de forma cada vez mais
cautelosa e discreta (FOUCAULT, 2009), no sendo possvel assim, crer-se em essencialismos ou
numa previso absoluta de acontecimentos.
Essas diferentes disputas que tornam possveis a entrada de determinadas verdades numa
lgica discursiva (FOUCAULT, 2012a), como esta de que a educao salvar o mundo, ou ainda na
crena da neutralidade do intrprete jurdico. Comungando dessas percepes, o ensino jurdico ainda
tende a valorizar e reproduzir ferramentas que possibilitam essa sistematizao, como por exemplo, a
produo de conhecimento atravs da anlise bibliogrfica, discusso de acrdos proferidos pelas
cortes superiores, etc (COLAO, 2006). importante pontuar que essa forma de compreenso e
produo do ensino jurdico extremamente relevante, no se trata aqui de questes duais, ou isto
ou aquilo, o que se questiona o fechamento do direito como uma cincia que se produz a partir
de suas ferramentas sem lanar o olhar a outros tipos de conhecimento que permitem a aproximao
do ensino jurdico s percepes sociais dessa cincia.
No h que se negar que essa forma de ensino uma das ferramentas para bem governar,
pois acarreta ordem e segurana ao gerir a populao (FOUCAULT, 2012b): h uma sistematizao
na forma de ensino. So essas premissas que se discute neste texto, pois as estratgias utilizadas
pela governamentalidade (FOUCAULT, 1979) podem suprimir saberes outros que tendem a auxiliar na
aproximao do direito com saberes locais, em busca de um ideal de solidez.
Sendo assim, essa conversao com outros saberes que tambm so atravessados pelos
preceitos jurdicos, pois fazem parte deste mundo e no de outro, permitem engendrar outras formas
para aplicar e compreender o direito nestes tempos de complexidade, no se partindo de uma ideia
salvacionista, mas de algo que nos permite levantar questionamentos, desestabilizar certezas e inferir
outras formas de/para pensar o ensino jurdico e os ideais de justia que permeiam o sistema jurdico.
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181
O PAPEL DO ENSINO DO DIREITO NA SUPERAO DA

HEGEMONIA CULTURAL
Adriana Biller Aparicio 1
Palavras-chave: Ensino jurdico; pluralismo jurdico; hegemonia cultural.
Bacharel em Direito pela Universidade de So Paulo (USP). Mestre em Direito pela Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC). Mestre em Direitos Humanos, Interculturalidade e Desenvolvimento
pela Universidade Pablo de Olavide de Sevilha e Doutoranda no Programa de Ps-Graduao em
Direito da UFSC. membro fundadora do Grupo de Pesquisa em Antropologia Jurdica
(GPAJU/UFSC),
coordenado
pela
Professora
Dra.
Thais
Luzia
Colao.
Email:
adrianainvestiga@gmail.com.
182
O artigo construdo a partir de reviso bibliogrfica e reflexes sobre prticas vivenciadas no

processo de ensino-aprendizagem do Direito. Desenvolve-se por meio de abordagem dialtica na
qual se apresenta; em primeiro plano, a viso que se quer superar que a tradio monista e
conservadora no ensino jurdico no Brasil. Em seguida, apresenta-se a perspectiva pluralista para o
Direito, na qual se busca o reconhecimento dos diversos grupos tnico-culturais existentes no territrio
nacional. Apresenta-se, ao final, anlise de dois casos desenvolvidos em sala de aula que buscaram
visibilizar a pluralidade tnico-cultural bem como a histrica violncia de ocultamento do Outro. Tais
recursos didticos visam superao da hegemonia cultural atualmente mantida pelo ensino jurdico
conservador, postulando uma viso contra-hegemnica na qual um outro ensino jurdico possvel.
A formao universitria na sociedade brasileira representa, para o senso comum, o pice do
sistema educacional, lugar onde jovens adultos alcanam o to almejado diploma, realizando, dentro
de uma tica capitalista, o seu sonho de "consumo", bem como de sua famlia. Para muito alm desta
viso prosaica, a obteno do diploma de bacharel significa o ingresso na prtica social, quando aps
enorme carga de contedo tcnico, os egressos dos bancos acadmicos partiro para a realizao de
sua nova subjetividade construda a partir da vivncia no ambiente universitrio. Da decorre a
importncia de um ensino do Direito que alm de ministrar o contedo tcnico, contribua na formao
de juristas com uma viso ampla do contexto histrico e social no qual esto inseridos, estimulando o
pensamento pluralista e democrtico.
O artigo abordar, em primeiro momento, como a tradio monista no ensino do Direito
contribuiu na formao de uma mentalidade jurdica conservadora, que alm de ocultar as diferenas
existentes na sociedade, trabalha com uma perspectiva assimilacionista dos diferentes grupos tnicos
que compem a nao, representado pelo fenmeno poltico-cultural do bacharelismo. Em seguida,
articula-se, com base no pensamento de Antonio Carlos Wolkmer a possibilidade de nova cultura para
o Direito calcada no pluralismo advindo das diversas formaes tnico-culturais existentes operando
uma mudana na percepo da justia e a desconstruo do que Gramsci denominou como hegemonia
cultural.
De forma a propor uma viso crtica e contextualizada da construo do universo jurdico, o
presente trabalho traz duas experincias de estudos de casos desenvolvidas em sala de aula. O
primeiro caso A Conquista da Amrica: uma discusso jurdica e poltica buscou visibilizar a violncia
epistemolgica e fsica contra os povos indgenas ocultada na construo da modernidade, por
meio da leitura do telogo-jurista Francisco de Vitoria, considerado fundador do direito
internacional. O segundo caso, intitula-se A condio do escravo no Brasil Imprio: um estudo a partir
do assassinato do menino Inocncio, feito sobre fontes primrias consubstanciadas nos autos do
processo-crime da Baronesa de Graja, buscou visibilizar a contradio da cidadania liberal da
Constituio de 1824 diante da dupla condio do escravo enquanto objeto e sujeito de direito,
neste caso quando submetido s malhas do sistema penal.
Ao final, busca-se demonstrar que a desmistificao do sistema monoltico do Direito e o seu
afastamento da realidade social acaba por perpetuar o status quo existente, sendo que o papel do
ensino jurdico crtico buscar a construo de uma nova racionalidade, solidria, cuja finalidade
a realizao da vida.
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185
SEXUALIDADE, GNERO E DIREITOS HUMANOS: O

COTIDIANO DE CRIANAS E JOVENS TRANSGNEROS NAS
ESCOLAS E NA UNIVERSIDADE
Leonardo Canez Leite 1
Renato Duro Dias 2
Taiane da Cruz Rolim 3
Palavras-chave: Transgneros; sexualidade; educao.
Mestrando em Direito e Justia Social, Universidade Federal do Rio Grande FURG. Ps-graduado
em Gesto Pblica e Desenvolvimento Regional, Especialista em Direito Penal e Processo Penal e
Bacharel em Direito.
2
Doutor em Educao. Professor da Faculdade de Direito e do Mestrado em Direito e Justia Social
da Universidade Federal do Rio Grande FURG. Coordenador do Curso de Direito e do Centro de
Referncia em Direitos Humanos CRDH FURG. renatodurodias@gmail.com.
3
Mestranda em Direito e Justia Social da Faculdade de Direito da Universidade Federal do Rio Grande
FURG. Especialista em Direito Penal e Processual Penal e Bacharel em Direito.
taianerolim@hotmail.com.
186
Esta pesquisa tem como objetivo problematizar o cotidiano de crianas e jovens transgneros
nas escolas e na universidade. O estudo, de abordagem qualitativa, apia-se nos escritos de Louro
(1997, 1999), Britzman (1996) e Torres (2010) com a finalidade de discutir as interfaces entre
sexualidade, gnero e direitos humanos. Apia-se na anlise de boas prticas docentes (CUNHA,
2009), cujo propsito produzir incluso em relao convivncia de crianas e jovens transgneros
em sala de aula, bem como instigar e desafiar as normas reprodutoras de papis masculinos e
femininos estandardizados. O termo gender non-conforming, denota crianas e jovens que no se
enquadram nos padres esteretipados de gnero: menino ou menina. O transgnero manifesta
identidade de gnero diferente da (biologicizante) que lhe foi atribuda ao nascer, ou seja, a maneira
como ele se identifica e se reconhece no a mesma do registro civil. Estas anlises se acentuam na
medida em que as definies dos termos gnero e sexualidade se opem a forma de pensar os padres
binrios de gnero, que interceptam nossas relaes polticas, culturais e sociais. Entende-se
fundamental a percepo de que no se trata apenas de uma fase na vida de crianas e jovens
transgneros, muito pelo contrrio, suas identidades de gnero permeiam-se numa convico pessoal,
pois se remete constituio do sentimento individual de identidade de cada ser humano.
Circunstncias em que crianas e jovens transgneros estranham (LOURO, 1999) os padres
socialmente aceitos sobre os papis masculino e feminino, de maneira intencional ou por no dominlas, e fazem parte de sua rotina escolar o ato de transgredir, sendo necessrio (e inevitvel) a ao da
escola, da universidade e dos educadores, a fim de demarcar outras perspectivas sobre os conceitos
de sexualidade e de gnero. Desta forma, a escola e a universidade possuem um papel relevante, o
de no estigmatizar os alunos transgneros, mas sim propiciar a multiplicidade na produo
(construo) de diferenas corporais e sexuais. Torna-se necessrio, especialmente para os direitos
humanos, que a sexualidade seja discutida constantemente, expondo que no h uma nica maneira
possvel de performatividade (BUTLER, 2013). Tendo em conta o campo da educao, normas e
padres associados diversidade de gnero refletem um passo importante na contextualizao de
prticas que possibilitem uma apreciao mais crtica e reflexiva sobre as identidades de gnero e
sexualidade. Portanto, toda construo poltica dos corpos desvela e articulan sexualidade, gnero e
direitos humanos com nfase na construo de uma democracia ps-identitria (BUTLER, 2013).
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189
UMA NARRATIVA QUILOMBOLA COMO IMAGEM

JURDICA DE UM PATRIMNIO BRASILEIRO
Jefferson Crescencio Neri1
Palavras-chave: Patrimnio Cultural, Quilombos, Museologia Social
1Doutorando em cotutela em Quaternrio, Materiais e Culturas, UTAD, Portugal e em Direito, UFSC.

jeffersoncneri@hotmail.com.
190
No que concerne proteo do Patrimnio Cultural Quilombola, a Constituio do Brasil de

1988 estabeleceu a proteo daquilo que chama de Antigos Quilombos no seu artigo 216, 5,
determinando o tombamento dos documentos e stios onde se situam.
Nossa pesquisa de doutorado buscar chegar a uma Tese acerca deste tombamento
constitucional, buscando compreender como proteger o patrimnio cultural dos atuais Territrios, que
no so patrimnio puramente arqueolgico ou reminiscncia histrica, mas quase 2.500 comunidades
j certificadas pela Fundao Cultural Palmares: Patrimnios Vivos.
A efetiva valorizao deste Patrimnio Vivo requer a subalternidade destas comunidades. O
prprio Patrimnio Cultural deve evoluir de imagem inacabada da modernidade imagem do
conhecimento emancipatrio que revalorize a solidariedade e reciprocidade, privilegiando a
racionalidade esttico expressiva e a comunidade como campos do conhecimento.
Buscaremos em nossa pesquisa questionar o instituto do tombamento elegido pelo
constituinte, que instrumento legal para conservar de modo imutvel bens mveis e imveis (DecretoLei 25/37), necessitando-se de narrativas autnomas das comunidades, levando em conta que o 216,
1 da Constituio rompe com a ideia de bem cultural como registro isolado da realidade
socioambiental/econmica, ao prever a proteo do Patrimnio (registros, inventrios, tombamento,
vigilncia, desapropriao e outros) em colaborao com as Comunidades locais.
Isto tem senso estrito quando a proteo visa fortalecer a identidade e territorialidade mesma,
como no caso dos quilombolas ou no dos Indgenas, que so autnticos Territrios Histricos, onde os
conhecimentos tradicionais formam em seu conjunto a estratgia prpria de ocupao: processos
autnticos de gesto territorial. Sua proteo patrimonial e direitos humanos se concretizaro atravs
da sustentabilidade das territorialidades histricas. Por isto, em nossa pesquisa, buscamos integrar a
proteo cultural dos conhecimentos tradicionais, que na realidade so categorias que aparecem
como fenmeno social nico, a exemplo dos saberes de plantas medicinais, que no se separam das
religiosidades africanas e crists pags que os originam.
Estas reflexes que constituiro o problema da nossa futura Tese, surgiram-nos depois de
nossa pesquisa de Mestrado realizada em 2011 em 21 Comunidades quilombolas da regio do baixo
Parnaba, Estado do Maranho, com a colaborao de associaes comunitrias, sindicatos de
trabalhadores rurais, centro de defesa de direitos humanos e ONG, que conhecemos desde 2004, em
vnculos descontnuos de consultoria jurdica.
A pesquisa envolveu uma primeira fase de delineamento geral do patrimnio cultural a partir
da tradio oral e da cultura material nas 21 Comunidades, culminando na escolha do Territrio de
Saco das Almas, Municpio de Brejo, onde alm do aspecto histrico-cultural, efetuou-se uma
cartografia social e foram envolvidos lderes polticos e religiosos das diversas matrizes, arteses,
jovens e Associaes comunitrias, que ajudaram a elaborar o formulrio e colher os dados
socioeconmicos e que estabeleceram o construtivismo de uma museologia comunitria, concebida
com estes atores, inclusive formando-os tecnicamente para a elaborao e execuo de exposies
teste, centradas na imaterialidade da histria e cultura comunitria. A Metodologia de Museolgica
segue o referencial da Nova Museologia, que busca um processo de identificao com a comunidade
como cultura viva. A abordagem o Museu de Territrio, ou Ecomuseu, instrumento que uma
populao concebe, segundo suas aspiraes e cultura, para autorreconhecer-se e expressar sua
relao com a natureza e a viso contemporneo de si, que parte da conscientizao freireana que
transforma o homem-objeto em homem-sujeito. Nossa abordagem foi interdisciplinar e sistemtica, mas
sem esgotar setoriais interpretaes da antropologia, histrica, arqueologia e socioeconomia, somente
colhendo elementos parciais que conferissem uma viso complexa destas realidades para uma
experincia construtivista de museologia comunitria.
Na fase atual, no Doutorado em Cotutela em Quaternrio, Materiais e Culturas pela UTAD e
em Direito pela UFSC, buscamos modelo de proteo e gesto cultural aliada econmica e ambiental,
pensado a partir da memria comunitria, da dinmica territorial, de possveis redes interculturais de
movimentos sociais, de modo a contribuir tanto para a difuso dos valores culturais quilombolas, como,
e principalmente, para fortalecer a identidade local, buscando princpios para a gesto e para a proteo
jurdica pensada.
A nossa dissertao de mestrado focou no territrio estudado, a comunidade de Vila das
Almas, cuja escolha se deu ao nos deparamos com iniciativa esttico expressiva comunitria,
consistente em uma Pea de Teatro que ainda no havia sido encenada em pblico, criada pelos
191
prprios moradores, onde eles representariam e lembrariam massacres e sujeies histricas vividas
quando da luta pela obteno de suas terras nos anos 60. Naquele momento, ficou-nos evidente a
construo autnoma de uma narrativa comunitria que visava resgatar aos jovens a memria histrica
da identidade coletiva.
Tal fio condutor, possibilitou a construo da exposio teste, composta por dois painis sobre
a histria comunitria e cinco com reclames a elementos culturais, como agricultura, comidas,
artesanato, casas, jarges lingusticos, religio e manifestaes, alm de dois espaos interativos (para
se encontrar na rvore de ascendncia, e exprimir desejos para o futuro). Tudo feito com materiais da
comunidade (objetos artesanais, comidas, o altar da N. Sra. de Aparecida, garrafadas medicinais).
A base do contedo foi a prpria memria coletiva e o retorno da nossa pesquisa da tradio
oral 2 . Integraram-se no evento, lderes culturais que apresentaram manifestaes prprias
interrompidas h algum tempo: o Tambor de Crioula 3 e o Bumba-meu-boi 4. O clmax da catarse
coletiva foi a Pea Teatral. Evidenciou-se o lao de grupos historicamente distintos e das diversas
geraes 5. Percebeu-se a reafirmao da identidade prpria, entretanto sem purismos. 6
Os dados socioeconmicos colhidos mostraram como os subsdios do Governo comunidade
para sanar a pobreza, pensados na tica universalista da economia monetria, favorecem relao de
dependncia. A maior parcela da renda vem da previdncia social, logo, a economia interna tem sua
base na populao inativa.
2 Segundo a qual os negros chegados no perodo Pombalino teriam depois recebido a doao da terra
em retribuio ajuda dada a oligarcas numa guerra no incio do sc. XIX. No incio do sc. XX, a terra
foi expropriada atravs de usucapio, por fazendeiros, que a seguir impuseram sistema servil
escravstico de maus-tratos, destruio de habitaes, impedimento de desfrutamento dos recursos
naturais, e assassinato de um jovem. Nos anos 70 a terra foi a primeira a ser desapropriada pela
reforma agrria no Maranho. Criou-se a diferena entre dois grupos quilombolas: o dos negros mais
antigos de Vila das Almas e os que depois chegaram como escravos nas fazendas apossadas. Um
terceiro grupo foram caboclos que ali se miscigenaram, alguns que foram obrigados a participar como
capangas nos massacres dos primeiros. Em Vila das Almas o inicial modelo de poder era patrilinear,
transmitido ao cabea: primognito homem, depois, com a luta pela terra, surgiu a estrutura
associativa e sindical e mais recentemente o protagonismo feminino, contudo a descendncia ainda
o critrio identitrio. A religio, declarada como catlica para 95% dos membros da comunidade,
mostrou-se tambm de matrizes catlica pag: rezas contra doenas, sincrtica: a promessa catlica
como modo para acessar o poder do ancestral sobre a natureza no culto ao Joo Veio, afro-brasileira:
em casas de Tambor de Mina, fazedores de trabalhos sob pretensa ajuda de espritos, ou cientistas
das plantas medicinais, e africana ou indgena: extrao vegetal e plantas medicinais que reforam a
territorialidade.
3 Tambor de ritmo semelhante ao de Mina, sendo que esta era uma religio africana de incorporao
em transe que era vetada nos perodos colonial e imperial, tendo sido aceita no interior do catolicismo
como dana, tida como expresso cultural oferecida na festa de So Benedito na qualidade de
promessa.
4 Manifestao que mescla elementos africanos Jeje e outros portugueses, que o catolicismo aceitou
como promessa oferecia na festa de So Pedro. Simboliza ideologicamente a alegria e harmonia
intercultural de indgenas, camponeses e oligarcas no Maranho, alcanada em uma festa com estes
personagens, a qual dissipa um conflito relatado na lenda local da Catirina, uma mulher grvida que
desejou comer a lngua de um boi e instigou o marido, o vaqueiro Pai Francisco, a matar o animal de
propriedade do seu Senhor, gerando o conflito, que foi apaziguado quando o Boi foi ressuscitado pelos
indgenas em uma pajelana, redundando na festa ao final.
5 Na encenao teatral, vimos a comoo de crianas de gerao que no viveu os massacres
historicamente e a emoo e dos habitantes de dois grupos separados pelos conflitos histricos (o
caracterizado pelos parentes dos capangas e o outro dos parentes das vtimas dos massacres).
6 Foi possibilitado favorecer manifestaes culturais, cuja interrupo se dera aps a morte dos ditos
cabeas, como o Tambor de crioula apresentado para os jovens a pedido dos membros da dana,
preocupados com a invaso da indstria cultural do Forr e do Tecnobrega do Par. Ao mesmo tempo,
outras manifestaes foram ressignificadas pelos jovens, como o Bumba-meu-boi de iniciativa de uma
criana de 5 anos, que foi acompanhado pelo ritmo do CD de Boi-bumb do Estado do Amazonas,
sem usar as tradicionais toadas da comunidade, j esquecidas. O envolvimento dos jovens neste
processo se deu tambm com uma dana de Tecnobrega por eles produzida.
192
A economia dos laos sociais de famlia, amizade e compadrio, baseada na trocas de dirias
de trabalho, tem sido muito afetada. Assim, a dinmica tnica ameaada em face da desvalorizao
da cultura material e do sistema de solidariedade. Urge agregar valor e fortalecer estas atividades
tradicionais, visando aumentar a renda da populao ativa, no que se poderia aproveitar da melhora
da educao formal evidenciada.
Percebeu-se que a museologia comuntitria valorizou a cultura, enfrentou processos de
desagregao da memria 7 e agregou valor turstico, sendo apta ao modelo de gesto e proteo
jurdica que buscaremos abstrair nos prximos passos de nossa pesquisa.
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N1. Vol. 2.
VARINE-BOHAN, Hugues de. Museum. In: Enciclopdia Britnica, Londres: 1974.
Causados pelas disputas internas de poder a fim da mediao junto ao Estado, pela rpida perda de
referncia cultural na insero da matriz econmica monetria, na insero de educao e servios
pblicos que no contemplam a componente identitria e na invaso da cultura de massa.
CASA LEIRIA
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Telefone: (51)3589-5151
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IMAGENS DA JUSTIA
no
O evento Imagens da Justia: pesquisa e prticas inovadoras

no ensino jurdico contemporneo objetivou ser um espao de divulgao e debate de teorias e prticas que conectem imagens da
justia com o ensino do Direito, seja ele realizado tanto no interior
das academias quanto na democratizao do conhecimento jurdico
comunidade em geral, por meio de pinturas, desenhos, documentrios, cinema, msicas e literatura, dentre outras possibilidades. Tais
estratgias, organizadas e apresentadas nestes anais, permitem ultrapassar o ensino jurdico acadmico tradicional, cujas caractersticas
principais so o formalismo, o legalismo, o distanciamento entre teoria e prtica e a centralidade da figura do professor, e traar outros
modos de vivenciar a experincia educativa e formadora tanto de
futuros profissionais do Direito quanto do conhecimento de direitos
bsicos pelos cidados.
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