Ciertas variedades de idiotez Los

orgenes de los trastornos mentales de

la infancia
por Leonardo Arrieta
Durante la reforma de asilo - que comienza a finales de los siglos XVIII y XIX, para
extender durante las tres primeras dcadas del nuevo siglo la psiquiatra - estamos
presenciando el surgimiento de las primeras referencias especficas en relacin con
patologas mentales del infancia. Despus de que las referencias a los primeros orgenes
de los casos de la idiotez y la demencia realizado a finales del siglo XVIII, los psiquiatras de la
primera parte del siglo XIX, delinean un grupo grande de nios que ellos describen como
idiotas. En general, la psicopatologa de la poca consideraba estos idiotas como hijos
"nacidos malo" o que hayan sido objeto de "accidentes" en su infancia. Estos nios son
considerados incurables, no se puede acceder al aprendizaje o las variantes de
Relaciones Humanas. Con discapacidad o defectos de nacimiento, son fcilmente
identificados por los mdicos de la poca [1] [1] Antes de las denominaciones de la
idiotez y la locura ... .
2
Como sabemos, antes de que los mdicos, los educadores y los mdicos no tienen que
cargar la gran cantidad de nios idiotas, dejando todo a s mismos, encerrado en los
lugares de reclusin o, en el mejor casos confundirse con los nios con discapacidades
sensoriales y deformidades fsicas. De hecho, esta mezcla entre la discapacidad y la
enfermedad mental no es nada ajeno a lo que las condiciones de los nios con la salud
mental antes del siglo XIX. Aparte de los casos relacionados con la atencin pobre, a la
desnutricin, las enfermedades, anomalas y trastornos como el bocio, la intoxicacin
por metales pesados, la encefalitis, la trisoma 21, fiebres debilitantes etc., han sido
identificados, a continuacin, tratar o prevenir slo desde el siglo XIX. Antes de esto, los
menores de edad a menudo alimentados con la poblacin de los hospicios.
3
El hecho de que un nmero significativo de estas enfermedades han sido cerca uno del
otro en una identificacin sintomtica, nos parezca poco probable si se ignora que esto
ocurri antes de una lata establecer una diferenciacin de causas patolgicas y remedios
que pueden llegar a cada situacin especfica. En segundo lugar, y ms cerca de las
preguntas sobre los orgenes de los trastornos mentales que los intentos de aclarar
algunos atrofia fsica se mencionan directamente por tener trastornos mentales
asistentes y as asimilados entre la enfermedad mental de infancia. De hecho, al
considerar ms de cerca los tratados de la poca, podemos ver que las consecuencias de
la discapacidad, que se define como la presa fisiolgica, es mucho ms incapacitante
que podemos concebir hoy. Segn ha psicopatolgico escrita de edad, estado de

alteraciones orgnicas del nio est directamente asociada con trastornos psicolgicos
de la misma, y se desborda incluso en gran medida el logro de las reas del cerebro que
estn asociados, hasta 'en el siglo XIX, a la enfermedad mental.
4
Durante la primera mitad del siglo XIX, autores franceses que hablan sobre la enfermedad
mental de la infancia, la demostracin distinciones desarrolladas por Pinel y Esquirol,
de ah el nombre de la idiotez se celebra reportar en tener delirios Los primeros orgenes
[2] [2] Despus de las consideraciones sobre Pinel idiotez ... . Para designar a los
menores de edad, tan diferentes a los dems, sino tambin diferentes, los mdicos
psiquiatras tratan de distinguir las configuraciones dominantes dentro de la idiotez.
Dicen que tal estupidez, idiotez, imbecilidad, locura, idiotez, etc., proporcionando una
representacin de los nios que se agrupan en la categora de idiotas. Aunque no
siempre es fcil de reconocer una correspondencia clara entre las observaciones
realizadas y diferentes nombres unidos a ellos, estas distinciones parecen de gran inters
clnico. Por un lado, las diversas patologas que afectan el desarrollo normal de las
facultades psquicas parecen muy comn en esta edad. Y es an fcil ver que los
desafos intelectuales, emocionales y fsicas de los suyos, se combinan a la perfeccin,
de acuerdo a la lgica mdica de una etiologa orgnica en estas patologas. Por otro
lado, un anlisis ms detallado de estas formas, para el que los autores hacen referencia
a las variedades de la idiotez, nos da una idea de los mineros que sufren en este
momento, los trastornos mentales probadas.
5
Para tener en cuenta esta realidad, vamos a analizar dos ejemplos que parecen
especialmente hablando: sordomudez y albinismo [3] [3] En un sentido, el valor de estos
ejemplos tiene ... . En nosotros informar a los hechos histricos, los elementos de
anlisis para una gnesis de la patologa psquica parecen ms rica y asequible, lo que
nos permite examinar directamente la superposicin de agentes fisiolgicos y
psicolgicos en la psicopatologa de la infancia. Nos dirigimos de esta manera: los
orgenes histricos de los trastornos mentales durante la infancia; de fecha
observaciones clnicas para estas situaciones; algunos supuestos tericos avanzados en el
siglo XIX acerca de la causa etiolgica de estos trastornos. Estos datos nos permitirn
finalmente reanudar el anlisis psicoanaltico contemporneo, y avanzar en varias
hiptesis relacionadas con trastornos psiquitricos graves tienenn su expresin en los
primeros aos de vida.
6
Sabiendo que la cuestin de los "orgenes de los trastornos mentales de la infancia"
sigue siendo para nosotros un problema multiaxial, que resituons material histrico que
favorece algunos de los diferentes significados que estos ejemplos nos remiten. En este
anlisis, vamos a insistir en que dichas observaciones no fueron errores, sino, por el
contrario, eran para los problemas psicolgicos evidentes, que fueron diseados como
un sndrome de los principales participantes, con una base orgnica .

Albinismo

7
La primera variedad de la idiotez que hemos decidido estudiar a fin de obtener una
mejor comprensin de lo que podran ser los casos psicopatolgicos en la primera mitad
del siglo
XIX, es el de albinismo. Esta anomala en la pigmentacin de la piel, es uno de
esos casos que una vez identificado por el psiquiatra mdico, introducir directamente en
el gran grupo de los trastornos mentales. El Diccionario Enciclopdico de Ciencias
Mdicas (1865) [4] [4] Diccionario Enciclopdico de Ciencias Mdicas, ... , Traza los
enfoques "mticos" que giran en torno a estos temas, en la que el pigmento colorante
puede perder ms o menos completa.
8
Los primeros observadores europeos enfrentan a esta pregunta pens que los albinos
eran una raza o, al menos, las tribus especficas - por lo tanto se orientan en primer
lugar conde Buffon de la investigacin (1707 a 1788). Slo cuando Cornelio Paw
(1739-1799) plante el hecho de que nadie haba visto nunca, recogi diez albinos, que
los cientficos han dado a esta primera aproximacin tnica, y tambin lo es la idea de
un vnculo geogrfico que ha surgido: Paw dice que "existen albinos slo en la zona
trrida, entre el dcimo grado de latitud en ambos lados de la lnea ecuatorial [5] [5] El
Sr. Pata, Investigaciones filosficas sobre los americanos .... ". Muy rara en la raza
blanca, el albinismo es considerado nico a los negros que viven ms cerca de la lnea
del ecuador, con una mayor frecuencia en las mujeres.
9
Con el cambio de siglo, y un primer acercamiento a la medicina en estos asuntos, la idea
de enfermedad mental menoscabar la cognicin toma forma. Trlat Ulysse (1828-1890),
autor del artculo "albinismo" refleja este cambio de perspectiva [6] [6] Ms adelante
veremos cmo este mismo autor ... ; escribe: "Se consider albinismo como una
enfermedad o como resultado de la enfermedad. En el comienzo de nuestro siglo,
Blumenbach, Winterbottom, Sprengel, Otto apoy este punto de vista [7] [7] U. Trlat
"albinismo" en el diccionario enciclopdico ... . "
10
En 1816 Dubuisson aprob la observacin de un albino reconocido como un caso de
nacimiento idiotez. Esta descripcin fue hecha por el Dr. Chamberet en 1807, un nio
que se encuentra en el hospital para enfermos mentales en Bicetre [8] [8] Aviso
Observacin extrae de la labor de la ... . He aqu un extracto: "Las funciones
intelectuales y emocionales se llevan a cabo, en este individuo, bajo forma, oscuro e
incierto, que caracteriza a la idiotez. Adems, no es raro encontrar en esta enfermedad
mental, este joven se siente a intervalos de acceso arrebato, durante el cual se lleva a los
actos de la extravagancia. Corri aqu y all sin rumbo; grita y canta sin sujeto y
automticamente se rompe que encuentra a su paso [9] [9] Ibid. . "CHAMBERET esa
persona se acerca a muchos de los albinos fueron descritos por los naturalistas viajeros a
lugares lejanos, haciendo hincapi en que" este albino en qu se diferencia
principalmente es que se trata de la raza europea, en lugar de otro albino que acaba de
ser mencionado, parecen pertenecer a la raza negra [10] [10] Ibid. ".

11
Poco a poco, al lado de estas descripciones de casos de idiotas albinos, juicios mdicos
especializados se hacen un poco menos agudos. Nos encontramos con declaraciones que
sugieren la posibilidad de adquisiciones cognitivas a estos temas, y hablamos de una
"tendencia de la idiotez", evitando una relacin directa entre el trastorno mental y la
anomala en cuestin. As lorsqu'Esquirol evoca la idiotez y otras patologas
relacionadas con la infancia, su referencia al albino ya ms matizada es. Es compatible
con "todos los idiotas e imbciles son los ms raquticos, escrofulosa, epilepsia,
hidrocefalia, paralticos; entre los epilpticos, hay terceros idiotas: tambin entre los
albinos, que son fieles escrofulosa. Sr. Paw, en sus Investigaciones filosficas sobre los
americanos, dijo que hay un montn de idiotas; hay un albino muy singular Hospicio
Bictre; pero no podemos concluir que todos los albinos son idiotas; Conozco a uno que
est casado, tiene hijos, y dirige sus asuntos [11] [11] Esquirol, "idiotisme" en
Dicionnaire Ciencia ... . "
12
Unos aos ms tarde, J.-E. Belhomme a su vez se comunica la nosologa de los
elementos en la idiotez, pronunciando l brevemente sobre la cuestin de los albinos,
que se presenta como una variedad de esta clase, incluidos los nios. l dijo: "Se
encuentra entre idiotas, imbciles, los intolerantes y los albinos; estas son todas las
variedades de la misma enfermedad [12] [12] JE Belhomme Ensayo sobre la idiotez.
Propuesta sobre ... . "Sin embargo, esta referencia explcita a albinismo como una
variedad de la idiotez, se relativiza por este autor en un aparte ese mismo libro. En
variedades reparlant de idiotez, Belhomme cosas presentes un poco diferente:
argumenta que incluso si uno reconoce que hay un montn de idiotas entre los albinos,
que sera un error de reconocer como la formacin de una verdadera variedad de la
idiotez. l escribe: "Hay, dicen, muchos idiotas entre ellos. Sin embargo, vemos que,
lejos de haber sido privado de inteligencia, tienen muy amplias facultades intelectuales;
algunos se enumeran como tener varios idiomas. [...] No hay que clasificar a los albinos
con el tonto, pero los consideran como una variedad accidental de la especie humana
[13] [13] Ibid., P. 82-83. El subrayado es mo. . "
13
Unos aos ms tarde, la controversia acerca de las capacidades cognitivas en albina
contina siendo llevada a cabo por los principales psiquiatras de la poca. Guillaume
Ferrus (1784-1861) vuelve al tema destacando la incapacidad de estos sujetos mienten:
"Es slo en casos muy raros, dice, que los albinos poseen una chispa del fuego sagrado
[de inteligencia], y es an ms raro que muestran importantes facultades intelectuales
[14] [14] G. Ferrus, De la idiotez o Curso idiotez en ... . "Despus de estas palabras,
aade un prrafo largo que habla de un albino que debera haberle dicho que era de
noble cuna y disfrutando de fuertes facultades intelectuales desarrollados. A pesar de
esta referencia, Ferrus destaca su experiencia, con el argumento: "La mayora de los
albinos que observ eran idiotas o imbciles, como mnimo; que es uno de los ltimos
que se puede colocar en dos albino que conoc en 1813 en Chamouny los pies del Mont
Blanc, y varias personas con la misma anomala, mostr que en diferentes momentos en
diferentes destinos en Pars: entre los -ci He encontrado un nico poseedor de la
inteligencia ordinaria [15] [15] Ibid., P. 236. . "

14
Adems, Ferrus gobierna sobre el tema traduciendo el aspecto fuerte desaprobacin
toma idiotez en ese momento, de nuevo confinamiento de albinismo en un fracaso
intelectual, no es adecuado para la educacin. Habla de "variedad bastardization de la
especie humana", la conexin de la incapacidad de estas personas estn influencia
hereditaria y la influencia de las localidades [16] [16] La oscuridad y la humedad son,
segn Ferrus, de ... .
15
Esta inquietante cmo montar esta anomala congnita caracterizada por la ausencia de
pigmento en la piel y el sistema de cabello con una enfermedad mental, que puede llegar
a ser retroactivamente ms comprensible si uno viaja comentarios que nos acercan un
poco ms de contexto que acoge estas observaciones, y lo que podra suceder a estos
temas, algunos siglos antes.
16
Cuando Ferrus abre su comentario sobre estos temas, escribe: "Dondequiera que
existen, que son objeto de escarnio pblico, el ridculo o una veneracin estpido, que
se puede comparar a la desplegada a la vez Contra morons. Sin embargo, este ltimo
sentimiento viene raramente a aligerar el peso de sus miserias, que se explica
naturalmente por el lamentable estado de su inteligencia, por lo general baja o nula [17]
[17] G. Ferrus, De la idiotez o la idiotez, op. cit., p .... . "Trlat, autor del artculo en el
Diccionario Enciclopdico de Ciencias Mdicas de albinismo, tambin seala los cuales
son parte de la explicacin que se puede hacer esto. Por un lado, seal, la Constitucin
y la salud albino parecen ser bastante precaria: varios defectos de nacimiento aparecen,
segn l, acompaan a la del pigmento de la piel y el cabello; albinos menudo mueren
prematuramente, antes de que finalice el primer ao de vida (!); cuando llegan a la edad
adulta o sucumben a enfermedades consuntivas (sic). Adems, informa del siguiente
hecho: "Las carreras negros albinos se suelen colocar en las condiciones sociales como
desagradable posible. En los pases civilizados el contrario, viven en una situacin ms
favorable, sus bienes, su trabajo o de la caridad, que son absolutamente incapaces;
Tambin muy a menudo es lo que observamos en un estado satisfactorio de salud [18]
[18] U. Trlat "albinismo", op. cit., p. 409. . "
17
Trlat y notas cmo algunas compaas dicen ms primitivo, podran actuar en aquellas
personas con las formas ms hirientes. Este autor habla de la ignorancia y la
supersticin, el miedo excesivo y ferocidad sin causa [19] [19] Ibid. Que involucr a la
difcil situacin diaria de estas personas, y cuando no haba muerto en su infancia! En
este momento, los albinos son "a menudo rechazados, acosados, perseguidos, viven
vagando recursos sueltos y primas. Algunas tribus que destruyan, creyendo sus
presagios adversos de nacimiento. [...] Por otra parte, estn sujetos a un tipo de respeto
proverbial de culto que la locura inspir a los indios; certificar su discapacidad son
excepcionales, incluso sobrenatural, y como ellos son venerados como venera todo lo
que parece revelar un poder superior [20] [20] Ibid. . "

18
De hecho, las historias sugieren que los albinos fueron reconocidos en el momento,
como personajes particulares, individual de la gente comn, y por lo tanto tratan de
forma atpica. Esto es, obviamente, las personas que alguna vez fueron sus inicios
rechazado por la comunidad, que incorpora desde tiempos antiguos mitos y leyendas
sobre los trastornos de la carrera.
19
Este caso muy especial de los albinos, a largo conocido por sus trastornos mentales
siguen dando ideas para otros investigadores, que decidirn sobre este asunto hasta el
final del siglo XIX. Raynaud, que se da cuenta el artculo sobre el albinismo de Nuevo
Diccionario de Medicina y Ciruga de la prctica, se refiere a la idea de una detencin
del desarrollo en estos individuos. l est en un nivel equivalente al que el desarrollo
neurofisiolgico de un feto a su cuarta o quinta semana de gestacin, lo que permite a s
mismo para considerar medidas higinicas de desarrollo a finales de la asignatura. Con
esta idea, sostiene que la historia habra demostrado que algunos albinos han visto su
cambio de estado favorable, y que "es siempre individuos que fueron sometidos a la
accin benfica del aire y el sol [21] [21] Citado por Trlat, Albinismo, op. cit., p. 513.
".
20
Como podemos ver, la explicacin de la etiologa de los trastornos mentales en albina
cambiar durante la primera mitad del siglo XIX, sin realmente escapar de cierta
ingenuidad terica. No sin dificultades algunos autores se esfuerzan por observar los
elementos relacionales o contextuales que participan en el trastorno. En todos los casos,
es a travs de estas observaciones que toman forma primeras conceptualizaciones para
la rehabilitacin de estos nios, que mantiene su integracin social, centrndose en los
espacios de interaccin personalizada, donde la instruccin en el lenguaje y la
subjetividad son causar. Sin embargo, aparte de todo lo justo y cuidado que estos
enfoques podran celebrar, su desarrollo fue no necesariamente ligada a enfoques
teraputicos en boga.
21
Como fue el caso de los albinos, otros idiotas mineros comienzan a ser apoyados con el
siglo XIX. Y se basa en algunas anomalas especficas que poco a poco se diferenciadas y
aisladas del resto incurable; fue el caso de los sordos y mudos temas.

Sordomudez
22
Por edad, sordomudos eran personas permanentemente privados de beneficios
qu'apportait lenguaje hablado. Aristteles (348 a 322 aC.) Pens que a causa de esta
discapacidad, no fueron capaces de desarrollar ideas abstractas y morales. Plinio el
Viejo (30-79), aunque sostuvo que no haba ninguna tonta por nacimiento que es

estpido. Por lo tanto, para muchos, muchos siglos, los sordomudos se describen
generalmente como muy escaso intelectualmente, exhibiendo comportamientos
similares a los tontos e idiotas. Adems de los signos de una inscripcin en el idioma de
estas personas de la labor de la Ponce de Len espaol (1520-1584) y su ayudante Juan
Pablo Bonet (1575-1630) [22] [22] Se convirti sordos a la edad de 4 aos, Bonet se
convirti en un estudiante ... Fue slo hacia el final del siglo XVIII que los esfuerzos
educativos se estn extendiendo en esta rea, en Francia como en Europa. Jacob
Rodrigues Pereira (1715-1780) parece ser el primero en desarrollar mtodos orales y
gestuales para la educacin de los nios sordos en el hexagonal [23] [23] Preire expuso
sus resultados a la Real Academia ... . Se dice que, aparte de las virtudes de la educacin
y la gimnasia, este gran hombre ha alcanzado resultados considerables, proporcionando
una voz a los nios que nacen sordos. Sin embargo, el nico conocedor de los elementos
que constituan su mtodo, que ha pasado a la persona, no puede qu'riger suposiciones
sobre lo que este enfoque podra incluir [24] [24] Segn Edouard Sguin, habra
comenzado con ... . Contemporneo su obra, el padre de la Espada (1712-1789) se
embarc en el desarrollo de un lenguaje de seas para la integracin social de estos
nios. Es especialmente el que pas a la posteridad a travs de la creacin de una
institucin para jvenes sordomudos, donde la educacin y la instruccin especial,
abierto a todas las clases sociales y gratuitas, se puso en marcha [25] [25] Su escuela de
la Rue des Moulins, es el lugar de nacimiento ... . Despus de haber desarrollado un
mtodo que se basa principalmente en el lenguaje de signos, opuesto a los mtodos de
"sordos oral," La espada del abad y su sucesor, el padre Sicard (1.742 hasta 1 mil
ochocientos veintids), proporcionar los fundamentos de la lengua signo francs.
23
Para volver a la cuestin de las enfermedades mentales, ser conscientes de que a finales
del siglo XVIII, no hay servicios separados para nios que cumplen con los asilos.
Cualquier apoyaron que afecta a esta poblacin a travs de las instituciones de
beneficencia, confinado con otros lugares que un tratamiento de los trastornos
psiquitricos. Por lo tanto, un nmero considerable de nios con trastornos mentales
evidentes se encuentran la asistencia de las instituciones creadas para sordomudos. Este
es tambin el caso del procesamiento de Vctor, el Aveyron Salvaje, que est organizada
por Itard dentro de Sordos Nacional e Institucin mudo. En su experiencia con Victor,
este autor no deja de traer la idiotez congnita de "aturdimiento accidental,
brutalizacin, cada en la que una persona que viva en el bosque, la vida llega a una
puramente animales [26] [26] Itard, Notas a la traduccin francesa del texto ... ". Hay
que decir Itard se esfuerza por afirmar causas accidentales que precipitan nio en la
idiotez, los supuestos sern desafiados por los especialistas de la poca [27] [27] Se
llev a cabo un anlisis ms sosegado de la obra ... .
24
El famoso libro sobre las leyes aplicadas a los trastornos de la inteligencia de Johann
Christoph Hoffbauer (1766-1827), montaje en alrededor extraos y mudos, ilustra la
relacin entre la enfermedad y la discapacidad mental, este perodo . Este texto, que fue
traducido al francs con notas de Esquirol y Itard en 1827 hizo hincapi en algunos
puntos que pueden parecer a nosotros hoy confuso. El autor alemn apoya la idea de una
discapacidad del desarrollo que coloca a los sordos en una inferioridad manifiesta vis-vis el resto de los mortales. Segn l, la sordomudez tiene dos consecuencias

inmediatas: "La primera, que su inteligencia se puede cultivar como debera haber sido,
todas las dems circunstancias que quedan en el mismo; la segunda, sus pensamientos y
su voluntad, no puede ser expresado de una manera tan rpida, tan exacto, tan positiva y
tan general como si tuvieran el poder de la palabra. Probablemente esta afirmacin no es
estrictamente para sordomudos que recibieron educacin especial; Pero cualquiera que
sea la ventaja que les han retirado, no son comparables con otros hombres [28] [28] AD
Hoffbauer, Forense en una locura ... . "Volviendo al tema en otro momento, dice:" Es
obvio que lo que es cierto de la estpida locura y puede ser el tonto hasta que recibi
ninguna educacin apropiada para su enfermedad . Sin embargo, cuando fue
abandonado en su infancia o su juventud, uno puede apenas esperar para desarrollar su
inteligencia en una edad ms avanzada [29] [29] Ibid. p. 212-3. . "
25
A partir de estas ideas, el autor decide sobre los aspectos jurdicos que afectan a estas
personas: "Debemos, por lo tanto, dice, en el informe jurdico, asimilar su inteligencia a
la del tonto, o incluso mejor que el estpido ; porque, como ya hemos dicho, que
pueden, hasta cierto punto, introduzca propuestas aisladas, sino abarcar no rpidamente
su conexin [30] [30] Ibid. p. 197-8. . "Tambin hizo hincapi en el hecho de que estas
personas son" muy probable que la ira y la rabia. Todos sus pasiones se despiertan una
vez que adquieren gran fuerza, y llegan rpidamente a tal fijeza que casi no dejan en
embezzle o regresen pronto [31] [31] Ibid. p. 204. . "Ante esto, el doctor aade que" los
sordomudos son notablemente la susceptibilidad; ellos creen que ofenden fcilmente,
especialmente si son entre extraos; que son atrados a su ira, malentendidos
qu'entretiennent; y los medios de conciliacin, que emplea entre otros pierden su efecto
en ellos [32] [32] Ibid. p. 216. ". As, en esta antigua referencia a las pasiones
desordenadas, este notable susceptibilidad, as como la incapacidad de estas personas
para calmar sus sentimientos y dominar una vez desencadenado, uno encuentra lo que
la locura de estas personas hasta el comienzo el siglo XIX.
26
Por su lado, y psychopathologue hablando, Itard dice: "El sordo y mudo, aunque muy
propenso a la ira, la ira, los celos, me han ofrecido en mis muchos tratos con ellos
durante el espacio de treinta aos, en todas las edades de la vida, no hay ejemplos de
mana [33] [33] notas Itard hechas para la traduccin al francs ... . "Este autor sostiene
que el sordomudo puede presentar aberraciones obvias, que son especficos y difieren
de la alienacin:" No hay en el pas, dijo, movimientos delirium sin manifiestos delirio
de pensamiento [34 ] [34] Ibid., P. 210. . "Este gran doctor de sordomudos reproduce
observaciones clnicas muy finas sobre el estado de incultos sordomudos. Viene con
claridad sobre este punto, mientras que el distanciamiento en funcin de lo que el estado
actual de la educacin de estos enfermos. l escribi: "Es cierto que hay poca diferencia
entre estpida y sin educacin sordomudo; pero difiere sobre todo desde que recibi una
educacin ms completa, y no podemos considerarlo como tal que despus de diez o
doce aos [35] [35] Ibid., P. 197. . "
27
Para Itard es desde el nivel del lenguaje que puede haber sido el desarrollo de la
persona, de acuerdo con la imitacin y la combinacin de gestos, debemos decidir

acerca de las capacidades cognitivas de la persona y de su grado discernimiento. Se

hace especial hincapi en que "es a travs de la capacidad intelectual conversacin
escrita del sordomudo deben ser examinados. Si no es capaz de prestarse a este medio
de comunicacin, podemos vemos como carecer de una motivacin suficiente que hara
legalmente responsable de sus acciones, y asimilamos, en este sentido, un idiota [ 36]
[36] Ibid., P. 223. . "
28
Como las experiencias socializadoras y educativas han desarrollado, haciendo explcito
el progreso de los nios sordos pueden hacer los mdicos psiquiatras han limitado sus
comentarios a situaciones en que el sordomudo todava se entreg a s mismo, o aunque
el estado del menor antes de una formacin especializada est en su lugar. Pero los
estudios psicopatolgicos que se refieren a los sordos como un grupo asociado con la
idiotez se han perpetuado ms all de la mitad del siglo XIX. Al considerar esta cuestin
ms de cerca, incluso se puede encontrar que el uso del concepto de sordomudez no slo
se limita a la mera comprobacin de la discapacidad, con sintomatologa psiquitrica
que podra estar asociado. Escrita por algunos autores, este concepto se ha convertido en
una clase diferencial propio, desde donde podan producir reflexiones de orden
semiticos. Este es el caso del estudio estadstico Ramn de La Sagra, donde la
bsqueda es para los mudos y sordos dementes los Estados Unidos de Amrica del
Norte [37] [37] Ramn de la Sagra, "Estadsticas loco y ... Pero tambin la de James
Crichton-Browne en su texto sobre las enfermedades psquicas de la infancia, que se
inform por Brierre Boismont [38] [38] A. Brierre De Boismont, peridicos ingleses,
presentacin ... .
29
***
30
Antes de despedir permanentemente tratados psiquitricos, el albinismo y sordomudez
haba muchas variedades de la idiotez. Hasta el siglo XIX, sordomudos, albinos, y otras
"variedades de idiotez" participado a compartir su suerte con categorizaciones
psicopatolgicas; son nios que reconocen como idiotas, locos o idiotas. Parece
importante sealar que antes de las atenciones que estn dirigidos especficamente a
estos nios, lo que les permite el acceso a las reglas del lenguaje, que tenan no slo
discapacidades intelectuales significativas, sino tambin trastornos psicolgicos
demostraron. Quedan excluidos de las normas de participacin de los intercambios
verbales, estos nios desarrollan reacciones y comportamiento aberrante, como otros
nios idiotas. En consecuencia, entendemos mejor que algunos de los autores han
mezclado el trabajo de la psicopatologa, y que ellos se integraron en algn momento de
la historia, a las distinciones que refuerza su exclusin del proceso de simbolizacin y el
mundo socializado.
31
Ms all de una aclaracin sobre el porcentaje de casos en los que una anormalidad en
la pigmentacin (albinismo) o discapacidades sensoriales (sordomudez) se reuni asocia

con enfermedad mental o con el grado que pudieran presentar, hemos tratado de
exponer el enlace durante un perodo histrico definido, entre lo que fue visto como dos
caras de la misma moneda. En ese momento, las observaciones parecan concluyentes;
estos nios fueron considerados idiotas que, tambin, incapacitantes trastornos
orgnicos. Pero para los investigadores del xix siglo y antes de la era de la nueva
psiquiatra, era lgico pensar que un evento no fue sin el otro, y que los trastornos
mentales participaron en un nivel problemtico ms amplio, que inclua las diversas
complicaciones que estos nios se encontraban. Tales relaciones se presentaron como
pruebas, algunas malformaciones morfolgicas son directamente atribuibles a trastornos
mentales. Por lo tanto estamos dispuestos hablamos de una cierta "predisposicin a la
idiotez" en estos casos.
32
Conceptualizaciones psicopatolgicas de la primera mitad del XIX siglo sobre el
albinismo y la sordomudez, nos muestran cmo, hasta hace poco, algunos nios no
pudieron acceder al proceso por el cual un ser es parte el mundo humano. De hecho,
repitiendo las palabras de la poca, podemos conservar el aspecto accidental culpado
por algunos de estos nios, y vincularlo a la imposibilidad historia que han trado a
nuestros antepasados para que puedan tomar lugar en las coordenadas socializacin [39]
[39] En este sentido, Edouard Sguin, idiotas hijos mdico, ... . Ponemos esto en una
transmisin de elementos poco prcticas de la estructura psquica, daando el proceso
para que el nio por lo general va a jugar.
33
El material que acabamos de describir, muestra pregunta cmo etiolgico de la
sintomatologa psiquitrica cristalizado en torno a la "problemtica orgnica" en el
juego, pero de una manera muy especial. Encontramos que las funciones sensoriales o
la morfologa del nio pueden llegar a obstruir la entrada de un ser humano en el
mundo. Sin embargo, hacemos hincapi en que se trata de la representacin de que
podamos hacer impacto orgnica es que se trate; y esto, a travs del nio proporciona
como cuerpo imagen, visible cuerpo.
34
Al entrevistar a estos casos histricos en los trastornos sensoriales o imagen ofrecan el
nio resultar difcil separar los trastornos mentales reconocidos, podemos comprender
mejor el campo en el que se encuentran algunos trastornos psiquitricos de la infancia.
Y no me parece importante sealar que en los dos casos estudiados incluyen menores
que disfrutan de todo su poder cerebral libre, no tener, en la base de malformaciones
neurobiolgicos implicados en el deterioro del sistema nervioso, pero, sin embargo, han
demostrado ser los sntomas psiquitricos, con un deterioro progresivo de las funciones
donde el cuerpo y la psique se entrelazan.
35
Para introducir algunos conceptos psicoanalticos contemporneos que pueden ampliar
nuestras reflexiones, vamos a decir que es posible identificar a partir de estos ejemplos
cmo gestionar para establecer los trastornos relacionados, as como las habilidades

relacionales pueden presentar al nio en el no invertible imagen del mismo puede traer.
Siguiendo este camino, enviamos en el campo de las expectativas propias al proceso de
inscripcin discursiva que involucr a los seres humanos [40] [40] Cfr L. Arrieta, el
registro del discurso en los nios ... .Se trata de nios que se han colocado en la
imposibilidad de una entrada en las reglas del lenguaje socializado, de coordenadas
subjetivas sin un lugar en el linaje de la familia. Los menores de edad que por ese medio
se reunieron sin el uso de la riqueza significativa transmitido a travs del lenguaje
humano.
36
En los ejemplos elegidos, es el hijo del narcisismo de los padres que no puede ser
transmitido por la palabra y tomar forma en el recin nacido "anormal". Por un lado est
la imagen transgeneracional inconsciente, a la que se une el deseo, que es discordante si
uno est buscando para entrar a la imagen del cuerpo de un nio "como ninguna otros
[41] [41] Tomamos lenguaje ordinario aqu, pero sera ... ".Y en los destinos de rechazo
que siguieron, debemos identificar los problemas psicolgicos especficos que puedan
surgir. Por otro lado, es en las deficiencias sensoriales de los recin nacidos que se
encuentran para limitar las interacciones madre-hijo en el informe transitivas a
desarrollarse entre el uno y el otro [42] [42] Cf. J. y G. Berges Balbo juego madre
lugares ... .Como suele dijo John Berges, las habilidades motoras posturales, en relacin
con las demandas de la madre, a travs del cual se articula su solicitud, estn
directamente involucrados en el tema relacional de la que el cuerpo del nio puede ser
participado en el habla. Cuando el nio no responde, es hipotnica o que "ve" ninguna
llamada de la madre, no puede acceder a una ritmicidad y la discriminacin significativo
que pasa a travs de su cuerpo, permaneciendo en el extranjero la asamblea instintiva,
necesaria para la existencia de un nuevo sujeto.
37
En su ltimo trabajo conjunto, Jean Berges Balbo y Gabriel escribi: "El gran hipotona
de la infancia, hemipleja, eczema generalizado, etc., profundamente sordos, ciegos,
tienen condiciones que en realidad se oponen a la incluso asumiendo algunas solicitudes
[43] [43] G. Berges y G. Balbo, nios de psicoterapia, los nios ... ."Siguiendo esta idea,
los autores reanudan elementos clnicos diarios para afirmar que" cuando el cuerpo est
presente rasgos aberrantes, no slo anormales en relacin a la forma recibida, en
comparacin con las imgenes aceptadas, cuando sus caractersticas son tan otros gran
Otro, la afirmacin de Lacan [(el otro es el cuerpo)] cambios en nuestra problemtica.
Esto es particularmente aguda en frente de defectos tales como parlisis, dismorfia
facial, corporal, falta de miembros o segmentos de miembro. Del mismo modo los
trastornos posturales o motores se acompaan de posiciones viciosas o que requieren
diversas prtesis. Es en este caso el gran Otro es el cuerpo o es que el cuerpo se le niega
el gran Otro [44] [44] Ibid. p. 56. ? "
38
El gran Otro, podemos disear como un lugar, como un espacio virtual pero concreta,
que es donde el tema encontrar los significantes que va a hacer un discurso: "Si el
sujeto es lo que te enseo, Lacan , es decir, el tema determinado por el lenguaje y el
habla, significa que el sujeto, en initio, comenzando en el lugar del Otro, como el primer

significado all surge [45] [45] J. Lacan, El Seminario cuatro conceptos

fundamentales ... ."En circunstancias normales, el sujeto lo que el nio est representado
por un significante en el discurso de la madre, por lo que es en su gran Otro. As,
mientras que la identificacin de la voz, el nio se experimenta como dependiente del
otro. Anclaje significado de gestos donde su cuerpo se constituirn como demanda de la
madre o que se llevara a cabo.
39
Los ejemplos que hemos seleccionado, nos muestran lo bien que es del mismo tamao y
significado importante venida especialmente flica no dentro de la relacin del primer
hijo con el mundo. Cuando Lacan dijo que "es importante para el nio como una
verdadera madre que la llevara a la funcin simblica de sus necesidades imaginarias
[46] [46] J. Lacan, El Seminario de relaciones y estructuras de objetos ... "toc el hecho
de que l, a sus hijos, que se ubicar en los que se espera, es decir, como un objeto
flico de su padres. Es no slo debe ser capaz de participar en el comercio, y la
reactivacin del juego en el que es el motor de los instintos, pero las fantasas de los
padres de la que encontrar su lugar en el linaje. Lacan seala a este respecto que "si la
mujer est en la satisfaccin del nio es, precisamente, en la medida que se satura en su
nivel, encuentra en l algo que ms o menos tranquila, la necesidad pene, falo [47] [47]
Ibid. ".El nio se encuentra a continuacin, como complemento flica, y es tan real
como la carne de su carne, un primer informe es entre madre e hijo. Puedes seguir lo
bien "surge la maternidad desde la finalizacin de la sexualidad pregenital, hace que el
nio una parte de l trata como un objeto [...]. Ese nio, hijo de puro deseo de que
combinar y fusionar narcisista y objeto-logros, es el que es el fundador de la raz
narcisista de la inversin paterna [48] [48] A. Aubert-Godard, narcisismo y el proceso
de la paternidad .... ".
40
En los casos considerados, el sistema relacional de la que un nuevo tema se lleva a
cabo, se puede articular entre la madre (o sustituto) y el nio. La relacin, de la que se
origina la inscripcin del nio en el discurso se perdi por causa del cuerpo de algo real
infantil constituye un obstculo importante para la recuperacin de la madre. El
descubrimiento de la "discapacidad" y el discurso que se asocia con que invalidan las
etapas iniciales de la intersubjetividad. El cuerpo del nio puede alcanzar el circuito
metafricamente querer, sin poder fusionar el cuerpo de la madre. l se encuentra
atrapado en el discurso en una especie de imagen que es slo una forma de estragos
medida cautelar, repudiando cualquier apertura significativa y creativa. Por lo tanto, no
es como sujeto de que el recin nacido entra en el mundo: se est a la espera de su
palabra (que es sordo y mudo), se mutil pensamiento y accin (idiota, l no puede
pensar, tener dificultades para sobrevivir su primer ao de vida). En resumen, si bien
participa en la creacin de un discurso que se condensa en s mismo, como que se
agregan a una conclusin especfica. As, uno termina por afirmaciones que inmovilizan
el objeto a un cuadrado, lo que indica que se trata de una cuestin de estar a la cual no
podemos hacer de crdito (que es albino, que es sorda -muet, es un incurable).
41

Parece que en el tratamiento de tal manera las cosas, la cuestin de los "orgenes
psquicos de las enfermedades infantiles" podr establecerse otra manera, despus de lo
que aprendemos de la clnica psicoanaltica y lo que la historia nos leg como texto de
descifrar. Un estudio de las variedades presentes en la clasificacin de la idiotez, de
finales del XVIII e y la primera mitad del XIX siglo, nos muestra cmo y en qu
sentido, el tema de los trastornos mentales no era para separar los trastornos orgnicos
este perodo. Sin embargo, tambin dio a conocer los "links" que se pueden hacer, no se
puede reducir a la incidencia directa de los aspectos orgnicos compromiso. Este
anlisis abre la puerta a discusiones acerca de cmo estos elementos pueden, incluso
hoy en da, para interferir en la constitucin de la estructura psquica del sujeto
implicado.

Notas
[*]
Leonardo Arrieta, psicoanalista de la asociacin libre freudiana, psiclogo clnico,
CMPE Saint Cyr l'Ecole, eps Charcot, 37, boulevard Saint Michel, 75005 Pars.
[1]
Antes de las denominaciones de la idiotez y la demencia estn ms directamente
relacionadas con los nios de mentalmente enfermo, las primeras referencias a estos
mineros hablan por nios lisiados o discapacitados nios. Tales nombres, con referencia
directa a la incapacidad en que se nos sugiere que los defectos observados no fueron
menos. De hecho, en la gran reunin de lo que la idiotez, nos encontramos con varias
combinaciones de enfermedades de la infancia, que a menudo se encuentran asociados
con los rasgos fsicos.
[2]
Despus de consideraciones Pinel sobre la idiotez, Esquirol se resumen las principales
lneas adelantadas por este autor a proponer la nocin de la idiotez. Al colocar primero
la idea de origen temprano de la patologa, Esquirol pretende distinguir la idiotez de la
locura y de la alienacin, siendo este ltimo ausente de su infancia. El idiota se
presenta entonces como una incurable, incapaces de acceder al conocimiento. Por otra
parte, la nocin de la imbecilidad es utilizado por l para referirse a los casos de la
idiotez en facultades intelectuales estn tomando a crecer, aunque sea en menor medida.
[3]
En cierto sentido, el valor de estos ejemplos es el hecho de que estos mismos escenario
perfectamente identificable. Ms an, se trata de una cuestin de formas especficas que
van a desaparecer poco a poco de la literatura en esta rea, lo que nos permite leer las
descripciones de antao con retrospectiva, nos proporciona el tiempo. Lo que puede
parecer a primera vista, como una especie de aberracin de una disciplina constitution
rpido, parece bastante importante y una fuente de discusin. Un anlisis de los estudios
xix siglo referido a estas situaciones, vamos a aclarar la realidad de los trastornos
mentales en la infancia en ese momento. Sin embargo, tal vez no sea insignificante
sealar que, en la actualidad, los albinos y los nios sordos nacidos se han convertido

completamente ajeno al mbito de la psicopatologa, disfrutando de una inclusin social

normal y no los trastornos psicolgicos ms otros nios por lo general forman.
[4]
Diccionario Enciclopdico de Medicina Ciencia, bajo la direccin de A. Dechambre, t.
II, "albinismo" por U. Trlat, Pars, Masson-Asselin, 1865, p. 401-415.
[5]
Sr. Paw, Investigaciones filosficas sobre los americanos. Referido por U. Trlat
"albinismo", en Diccionario Enciclopdico de Medicina Ciencias, op. cit., p. 402.
[6]
Veremos ms adelante cmo es el mismo autor que trata de volver a articular estas
cuestiones de diseo relacionados con el contexto social en el que estas personas son
altos.
[7]
U. Trlat "albinismo", en Diccionario Enciclopdico de Medicina Ciencias, op. cit., p.
401.
[8]
Observacin extrada del trabajo manual de la Sociedad de Ciencias Fsicas y
Naturales de Pars, 1807. Citado por Dubuisson, JR Jacquelin, vsanies Des o mental,
enfermedad, Pars, Marvis Mequignon-1816.
[9]
Ibid.
[10]
Ibid.
[11]
Esquirol, "idiotisme" en Dicionnaire de Medical Sciences, vol. XXIII, 1818. Reeditado
por Bourneville, coleccin de artculos, notas y observaciones sobre la idiotez, Oficina
del progreso mdico, Pars y Lecrosnier Babe, 1891, p. 35.
[12]
J.-E. Belhomme Ensayo sobre la idiotez. Propuesta sobre la educacin de los idiotas,
visto en relacin con su grado de inteligencia, de Pars, el joven Didot, 1824, p. 54.
[13]

Ibid., P. 82-83. El subrayado es mo.

[14]
Ferrus G., De la idiotez o la idiotez, cursos sobre la enfermedad mental. Gaceta civiles
y militares hospitales, t. XII (1838). Reeditado por Bourneville, memoria libro, notas y
observaciones sobre la idiotez, op. cit., p. 235.
[15]
Ibid., P. 236.
[16]
La oscuridad y la humedad son, segn Ferrus, los factores determinantes en el
albinismo. Para demostrar la validez de su hiptesis explica que en el cumplimiento de
estas dos condiciones, podemos inducir artificialmente su aparicin en animales y
plantas (Ferrus, De idiotez o idiotez, op. Cit.).
[17]
Ferrus G., De la idiotez o la idiotez, op. cit., p. 235.
[18]
U. Trlat "albinismo" op. cit., p. 409.
[19]
Ibid.
[20]
Ibid.
[21]
Citado por Trlat, Albinismo, op. cit., p. 513.
[22]
Sordos Se convirti a la edad de 4 aos, Bonet se convirti en un alumno y el asistente
de Ponce de Len. En 1620, public La simplificacin de alfabeto y mtodo de
enseanza para sordos y mudos a hablar, donde se transmite una formalizacin del arte
de educar a la lengua de los sordos.
[23]
Preire expuso sus resultados a la Real Academia de Buenas Letras de Caen, y luego a
la Real Academia de Ciencias de Pars en junio de 1749. Al respecto, el Journal des

savants de julio 1747 escribi: "sordos y mudos de nacimiento [...] le dijo en un

centenar de clases [...] conocer y nombrar algunos signos mayora de vocales y
consonantes cartas, e incluso de articular varias palabras. "(Citado por Colonna d'Istria,
Robert," Preire, el pionero olvidado "en el desconocido famoso, LePoint.fr, 2006.)
[24]
Segn Edouard Sguin, habra comenzado con separada tonto de los tontos y
paralizado, despus distinguir diferentes clases en funcin del grado de comprensin
del nio. Habra utilizado enfoques multiaxiales, a veces favorece el aprendizaje de una
lengua de signos, a veces la lectura de los labios, a veces el uso del tacto ... Siempre se
puede extender estos supuestos, por otra parte muy interesante, pero parece que nosotros
aqu importante tener en cuenta que, entre estos nios, tambin hubo tontos (los tontos
en la terminologa Emploi Sguin); aquellos seres que en muchos aspectos se pueden
considerar tonto de nacimiento. Por su parte, sostuvo que Itard entre la poblacin de las
instituciones de los sordomudos, uno de cada cuatro nios podra ser considerado un
tonto.
[25]
Su escuela de la Rue des Moulins, es cuna de la Institucin Nacional de sordos joven en
Pars.
[26]
Itard, Notas a la traduccin francesa del texto de la EA Hoffbauer, Forense sobre los
mudos o leyes dementes y sordos aplica a los trastornos de la inteligencia, Pars,
Ballire, 1827, p. 183.
[27]
Hemos llevado a cabo un anlisis ms sosegado de los trabajos realizados Aura Itard
con Vctor en nuestra investigacin doctoral. Ver Arrieta, Leonardo, las fuentes de los
conceptos y prcticas psicolgicas en psicopatologa. Temprano XVI e al final del XIX
siglo. Contribucin a la historia del nio psicopatologa, PhD Psicoanlisis y Medicina
bajo la direccin del Prof. Alain Vanier, Universidad de Pars 7, 2007 (vase Itard y la
educacin del nio salvaje Vctor, el Captulo IV "Las preocupaciones acerca de la
psicopatologa infantil en la primera mitad del XIX siglo", op. cit., p. 267-276).
[28]
AD Hoffbauer, Forense sobre loco, tonto, op. cit., p. 189-191.
[29]
Ibid. P. 212-3.
[30]
Ibid. P. 197-8.

[31]
Ibid. P. 204.
[32]
Ibid. P. 216.
[33]
Itard, marcas hechas por la traduccin francesa del texto Forense en el loco, sordo, etc.
Hoffbauer de AD, Forense sobre loco, tonto, op. cit., p. 211.
[34]
Ibid., P. 210.
[35]
Ibid., P. 197.
[36]
Ibid., P. 223.
[37]
"Las estadsticas dementes y sordos en los Estados Unidos de Norteamrica" Ramn de
la Sagra, en Annales Mdico-Psicolgica, Pars, Fortn, Masson et Cie, 1843, p. 281
hasta 289. Comparando el nmero de dementes y sordomudos presentes entre las
personas de raza blanca y negro pas, preguntas anticipadas La Sagra y respuestas
relacionadas con los aspectos sociales y contextuales que afectan a estas poblaciones.
Hablando en general de los mentalmente enfermos, es el La Sagra mutismo sourdi como
una de las dos categoras que se asla en su estudio, el otro es la alienacin.
[38]
Brierre A. De Boismont, Ingls peridicos, presentacin del texto Crichton-Browne,
"enfermedades psquicas de la infancia" (1860), mdico-psicolgicos Anales, vol. VII,
1861. En este artculo, sordomudez todava se utiliza como una categorizacin
especfica dentro distinciones psiquitricos. Brierre de Boismont Crichton-Browne tiene
un pase en esta clase para hablar nociones heredadas en boga, la defensa de la idea de
"la influencia de una primera impregnacin." Se trata de una mujer de haber tenido un
nio precoz de un sujeto sordo y mudo, todava marcada por la primera "impregnacin":
"Despus de haber casado poco despus traducida al francs, que fue sucesivamente su
marido siete nios sordomudos. De estos dos murieron; de seis vivir una alienado
"(ibid., p. 306).
[39]

En este sentido, Edouard Sguin, idiotas hijos clnicos, escribi en 1846: "Qu podra
creer que un montn de idiotas mudos, este es el estado de inferioridad intelectual
permanecen mucho de stos, y no son capaces de beneficiarse de la enseanza que se
practica en institutos especiales; pero es malo razonamiento para concluir que la
imposibilidad de una discapacidad "(Edouard Seguin, tratamiento moral, la salud y la
educacin de los idiotas (1846), Pars, la historia de la Comisin de Seguridad Social,
1997, p. 285) .
[40]
Cf. L. Arrieta, La inscripcin discursiva en el psictico infantil, dea de la psicopatologa
fundamental, de la Universidad de Pars 7, bajo la direccin del Sr. Jol Dor y Alain
Vanier, Pars, 1999. Se present un extracto de este trabajo en el simposio "Hay una
psicosis infantil? "Organizado por Jean Berges para jubilar el Congreso en 2000, la
Asociacin Mundial de Psiquiatra, Pars, Palacio de Congresos, 2000.
[41]
Tomamos el lenguaje ordinario aqu, pero sera ms correcto escribir "no es como la
nuestra."
[42]
Vase J. y G. Berges Balbo Juego cuadrados de la madre y el nio. Ensayo sobre
transitivismo, Toulouse, Eres, 1998 y psicosis, autismo y el deterioro cognitivo en los
nios, Toulouse, Eres 2.001.
[43]
G. Berges y G. Balbo, hijos de psicoterapia, los nios en el psicoanlisis, Toulouse,
Eres, 2004, p. 54.
[44]
Ibid. P. 56.
[45]
Seminario de Lacan Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis (1964),
Pars, El Umbral, 1973, p. 180.
[46]
Seminario de Lacan La relacin de objeto y las estructuras freudianas (1956-1957),
documento interno de la Asociacin Internacional freudiana, leccin del 12 de
noviembre 1956.
[47]
Ibid.

[48]
A. Aubert-Godard, narcisismo y el proceso de la paternidad. Los primeros enlaces,
indito.

Sumario
Francs
Entre las diferentes variedades de "idiotez" histricamente se describe en los tratados de
la psicopatologa, el autor hace un anlisis de dos casos observados hasta el siglo XIX: el
albinismo y sordomudez. Tomarse el tiempo para la investigacin, que muestra cmo
estas personas tenan malformaciones o discapacidades fsicas que se asociaron
directamente con trastornos psicolgicos evidentes. Ms all de las nociones tericas
histricas desarrolladas en este sentido, este artculo aporta luz sobre la constitucin de
los trastornos mentales, en una articulacin teoras psicoanalticas a contemporneo.
Palabras clave

historia de la psicopatologa infantil

idiotez
albinismo
sordomudez
psicoanlisis

Ingls
Resumen Entre las diferentes variedades de "idiotez" Histricamente Descrito en los
tratados psicopatolgicos, el autor realiza un anlisis de dos casos observados hasta
hasta el siglo 19: sordo-mudez y albinismo. Retomando el trabajo de investigacin de
aquellos tiempos, que muestra a la gente cmo tesis mostraron deformidades fsicas o
discapacidades que estaban directamente asociados con trastornos psquicos se
manifiestan. Ms all de un estudio histrico de los conceptos tericos desarrollados en
el tema, este artculo arroja luz sobre la constitucin de patologas psquicas, articulando
esto con teoras psicoanalticas contemporneas.
Palabras clave

historia de la psicopatologa infantil

idiotez
albinismo
sordo-mudez
psicoanlisis

Esquema del artculo

1. Albinismo
2. Sordomudez

Para citar este artculo

Arrieta Leonardo, "En algunas variedades de la idiotez. Los orgenes de los trastornos
mentales de la infancia "mediterrneos Clnicas 2/2007 (N 76), p. Desde 217 hasta 234
URL:. Www.cairn.info/revue-cliniques-mediterraneennes-2007-2-page-217.htm DOI:
10.3917 / cm.076.0217.