DERECHO CONSTITUCIONAL

Rama del ordenamiento jurdico que se ocupa de regular los rganos del
Estado; el procedimiento a travs del cual se manifiesta el poder o la voluntad
del Estado, as como el reconocimiento y garanta de los derechos pblicos
subjetivos de los ciudadanos. Se denomina Derecho constitucional porque el
texto normativo que sustenta esta disciplina cientfica y en el que se halla
sistematizado este Derecho es la Constitucin.
Conjunto de reglas jurdicas concernientes a las instituciones en virtud de las
cuales se trasmite o se ejerce la autoridad en el Estado (M. PRLOT).
El calificativo constitucional proviene que las reglas fundamentales de este
derecho estn contenidas en el documento especial que se llama Constitucin.
http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/derecho-constitucional/derechoconstitucional.htm

CARACTERISTICAS DEL DERECHO CONSTITUCIONAL

1. Es una rama del Derecho Pblico que regula las relaciones entre el
Estado y particulares cuando estos ltimos actan en sus potestades
pblicas.
2. Protege el Estado de Derecho vigilando el cumplimiento de lo contenido
en la Carta Magna o Constitucin del Estado.
3. Principio de la soberana popular es el derecho que tiene el Pueblo de
elegir sus leyes y sus gobernantes.
4. Limita el actuar del Estado la Constitucin limita el actuar del Legislador
y los Poderes Pblicos de un Pas.
5. Resultado del Poder Constituyente el pueblo lo ejerce directamente o a
travs de sus representantes.
http://www.significados.com/derecho-constitucional/
PRINCIPIO DE DERECHO CONSTITUCIONAL
Los principios generales del derecho han sido clasificados por diferentes
juristas, y por ende, su sistematizacin es diferente, segn la corriente
doctrinal de cada cual. As para De Castro y Bravo, existen tres tipos
fundamentales de principios generales del derecho:
Principios de derecho natural.
Principios tradicionales.
Principios polticos.

Clasificacin
Estatales, las que a su vez, pueden ser expresamente formulados en el
ordenamiento jurdico estatal; implcitos, no estn formulados pero pueden
inferirse de un conjunto de normas o del conjunto del ordenamiento;
institucionales, que se derivan slo del conjunto de normas que hacen
referencia a una institucin y, por consiguiente, slo a ella aplicables; o
comunes a todo el ordenamiento estatal.
Extraestatales o sociales, que pueden ser ticos (la buena fe o la prohibicin
del abuso del derecho) o lgicos y cientficos, que no requieren juicios de valor,
sino operaciones lgicas de adaptacin de medios a fines, que se presuponen
pero que no entran en cuestin.
El profesor De Buen clasific a los principios generales del derecho en:
Aquellos inspiradores de nuestro derecho positivo.
Los elaborados y acogidos por la ciencia del derecho.
Los que resulten de los imperativos de la conciencia social.
En fin, Albaladejo se limita a sealar principios positivos (los acogidos en
elderecho positivo compuesto por leyes y costumbres) y extrapositivos (los
dems).
Wolfgang Friedmann seala que en las relaciones jurdicas, los principios se
han clasificado de acuerdo a su importancia metodolgica y sustantiva en 3
categoras:
Principios de apreciacin e interpretacin para todo gnero de relaciones
jurdicas. Normas mnimas de imparcialidad procesal.
Principios sustantivos reconocidos ampliamente en los sistemas legales
importantes y que pueden ser considerados como principios jurdicos
internacionales.
Norberto Bobbio seala que los principios pueden clasificarse segn a la
materia que pertenecen, en principios generales del derecho civil, penal,
administrativo, etc. clasificacin que admite una variante consistente en
reagrupar, los principios generales del derecho segn el criterio de la materia:
Principios generales de derecho substancial, que son las mximas de la
conducta individual como el que prohbe los actos emulativos.
Principios generales del derecho procesal, como el de no juzgar dos veces un
mismo caso.
Principios generales de organizacin o instituciones como el de la divisin de
poderes.

Cabe sealar tambin que, existen principios generales de carcter universal y

principios propios de cada estado o sistema jurdico. Los primeros, cuya validez
es comn a todos los pueblos; pueden ser los fundamentos de su alcance
universal. Lo primero es que existen principios que se pueden calificar de
congnitos a la naturaleza humana o que tambin son conocidos como
principios de derecho natural; y el otro de los fundamentos es que son una
serie de principios formados por disposiciones legales expresas o resultantes
de la unidad de la legislacin nacional.
Los segundos o principios propios de cada estado o sistema jurdico, se
clasifican, segn Schreier Fritz, en principios generales propios de cada rama
del ordenamiento jurdico, establecindose en los primeros que la legislacin
de un pas tiene como su punto de apoyo a su propia constitucin y que son
sus preceptos los que funcionan como los principios generales de la legislacin
restante o secundaria. Por lo que se refiere a los segundos, son susceptibles de
descubrirse mediante el mismo mtodo que se emplea en las ciencias
naturales.
De lo anterior se infiere que, los juristas modernos olvidan la funcin creadora
del derecho de sus antepasados, al limitar su actuacin en el desarrollo del
derecho existente, por lo que pocas veces se presentan cambios o
innovaciones en las leyes de nueva creacin, puesto que son sumamente
legalistas, lo cual significa que pretenden que todos los problemas jurdicos
encuentren solucin en la ley promulgada y vigente, olvidndose de una de las
funciones de los principios generales del derecho como lo es la orientacin en
la interpretacin de la ley, ya sea para modificarla o para crear una nueva,
para permitir el desarrollo armnico del derecho con la sociedad.
http://biblioteca.usac.edu.gt/tesis/04/04_6624.pdf
FUENTES DEL DERECHO CONSTITUCIONAL
Por fuentes del Derecho se entiende al conjunto de fenmenos y serie de actos
creadores del Derecho en general.
La palabra fuente deriva del latn frontis, que significa provenir,
derramar, brotar, emerger. Se refiere al manantial de agua.
Etimolgicamente fuente es el lugar de donde emana o fluye algo. Fuente es
el origen de algo. En sentido figurado significa aquello que es principio
fundamental u origen de algo.
Por fuentes del Derecho se entiende al conjunto de fenmenos y serie de actos
creadores del Derecho en general.
Las fuentes del Derecho Constitucional son:

La historia,

Leyes polticas,

Las leyes constitucionales,

La jurisprudencia constitucional,

La doctrina,

El derecho comparado constitucional,

La constitucin, y

La costumbre.

La Historia
La historia, ciencia que investiga documentalmente hechos notables ocurridos
en el pasado, es fuente porque investiga la forma de organizacin y
constitucin en Estado de las primeras sociedades.
Leyes polticas y las leyes constitucionales
Las leyes polticas, norma emanada del Congreso para la modificacin de la
Constitucin poltica, por ejemplo Ley de necesidad de Reforma de la
Constitucin Poltica del Estado, y las leyes constitucionales, normas que
reglamentan los postulados constitucionales por ejemplo Ley Orgnica De Las
FF.AA, Ley De Organizacin Del Poder Ejecutivo.
Ambas, las leyes polticas y las leyes constitucionales son fuentes del Derecho
Constitucional porque modifican una parte del objeto de estudio del Derecho
Constitucional: la constitucin positiva.
Ambas son leyes bsicas excepcionales.
Por su forma sistemtica y la amplitud con que encaran una cuestin se llaman
tambin Leyes Orgnicas.
Jurisprudencia constitucional
La Jurisprudencia Constitucional, conjunto de decisiones judiciales uniformes
emitidas por el Tribunal Constitucional de un Estado acerca las sentencias de
jueces inferiores o actos del Poder Ejecutivo, ratificando, modificando o
anulndolos, es fuente porque las sentencias constitucionales dirigirn en un
futuro las decisiones judiciales de los jueces inferiores.
La doctrina y el Derecho constitucional comparado
La Doctrina, del latn "doceo enseanza, conjunto de teoras y proposiciones
cientficas que elaboran los peritos en Derecho y, que sirven de gua para los
legisladores y para quienes proyectan reformas a la Constitucin y nuevas
leyes polticas y el Derecho constitucional comparado, estudio de diferentes
constituciones de diferentes pases y pocas para analizar sus instituciones y
as incluirlas a las Constitucin nacional. Estudia los preceptos positivos
constitucionalesvigentes o node varios Estados con el objeto de sealar sus
concordancias y diferencias.

Ambas, la Doctrina y el Derecho constitucional comparado son fuentes porque

ambas guan las sentencias constitucionales y las modificaciones a la
Constitucin, respectivamente.
La Costumbre
La costumbre, forma inicial del Derecho Consuetudinario que consiste en la
repeticin constante de un acto que con el paso del tiempo se vuelve
obligatoria y por necesidad, consentimiento colectivo y apoyo del poder
poltico llega a convertirse en ley, es fuente porque se convierte en norma
constitucional a travs de un proceso reflexivo del legislador.
La Constitucin
La constitucin es la fuente de primera importancia, porque la ciencia del
derecho constitucional, las estudia, las compara, las analiza, etc.
http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/12/dc02.html#sthash.T5g4ejNj.dpuf

QUE ES

Filosofa
Si queremos conocer el derecho en su integridad lgica, esto es, saber cules
son los elementos esenciales comunes a todos los sistemas jurdicos, debemos
forzosamente superarlas particularidades de estos sistemas y mirar al
concepto universal del derecho. La filosofa, contiene las leyes ms generales
del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el mismo pensamiento. La ciencia
del derecho se ocupa en efecto, del derecho positivo, es decir, de las normas
jurdicas que han estado o estn en vigencia en los diferentes pases, para
extraer de ese estudio naciones generales que le permite elaborar teoras,
conceptos construcciones jurdicas. Pero nunca va ms all del derecho
positivo regulado la conducta en sociedad. La filosofa, en cambio, se distingue
de aquella en que puede valorar los sistemas, determinar el fundamento de su
obligatoriedad y exponer los ideales y los fines que deben tener en cuenta.
Sociologa
Ehrlich seala: el centro de gravedad del desarrollo del derecho, no reside
en la legislacin, ni en la ciencia jurdica, ni en la jurisprudencia, sino en la
sociedad misma. Siendo los fenmenos
juridicos fenmenos sociales, dondequiera que se perciba la existencia de algu
n tipo dederecho, estar ah presente el fenmeno social. Asimismo entendi
Ehrlich que: la existencia de un orden social pacfico y espontaneo, no
contencioso, que se forma por un libre arreglo de las voluntades individuales o
colectivas, y que aunque por lo regular surgen conflictos, estos se resuelven en

buena parte, sin necesidad de recurrir a nomas abstractas, a travs de la

apreciacin de la justicia del caso. La sociologa es entonces, producto de la
vida social, pues es en cierto modo el marco dentro del cual se desarrolla la
conducta de los hombres en sus reciprocas relaciones, El Derecho constituye el
cmulo de normas que organiza, ordena la misma sociedad e instaura el
instrumento de la clase para sojuzgar a la otra.
Economa poltica
La actividad econmica funciona dentro de las condiciones impuestas por el
hombre, la ms importante de estas condiciones es la ley que gobierna la
propiedad. En un pas democrtico la mayor parte de la propiedad es privada;
un sistema de mercados competitivos y la iniciativa privada es la base de su
estructura.
La ley que gobierna la formacin y conducta de las empresas es la segunda; la
de contratos es la tercera.

La organizacin industrial ha mantenido sus mercados en una situacin ms

competitiva de lo que hubiera sido en su ausencia. Adems hoy en da en los
mercados existe un cambio de actitud con respecto a la economa pues esta
ha dado lugar a una nueva legislacin anti- monopolio.
La importancia que tiene la economa en el derecho y en relacin reciproca, no
solo se ha dado en las disciplinas jurdicas diversas, sino tambin por lo que se
refiere diversas instituciones, como la propiedad, la libertad de comercio e
industria, transferencia de tecnologa y otras. Como resultado de la relacin
derecho-economa, surgi el derecho econmico el cual tiene por objeto el ser
formal y no material.
Estas dos ramas se relacionan por el intercambio de las polticas econmicas y
por tanto en la forma en como el Estado interviene en la economa. Lanica
forma que tiene el Estado para intervenir es la economa es a travs del
derecho utilizando las leyes, reglamentos, decretos, que le permitan
implementar, una poltica econmica y como tal una norma jurdica que se
impone en la sociedad.
De la unin del Derecho con la economa tenemos como resultado el derecho
econmico. Que tiene como definicin: El conjunto de principios y normas de
diversas jerarquas sustancialmente de derecho pblico, que inscritas en un
orden pblico econmico plasmado en la carta fundamental, faculta al
Estado para planear indicativa e imperativamente el desarrollo econmico y
social de un pas y regula la cooperacin humana en las actividades de
creacin, distribucin y consumo de la riqueza generada por el sistema
econmico.
La Economa Poltica es la ciencia que se ocupa de las formas de produccin y
distribucin de la riqueza, siendo en general la Economa, la materia que trata

del manejo prudente de los bienes en vistas a satisfacer las necesidades

humanas. Esa prudencia en el manejo debe hacerse de acuerdo a las normas
morales y valores que cada sociedad estima como justos, cuya ordenacin est
fundada en las reglas del
Derecho, que impone ciertas normas restrictivas a las actividades econmicas,
en vistas a no perjudicar a terceros o al inters de todos.
Historia
Histricamente, el derecho aparece como la forma ms civilizada, aunque no la
nica, de resolver el conflicto entre individuos o grupos social y,
evidentemente, es un reflejo de las circunstancias de cada periodo histrico. El
modelo de derecho ms difundido en las sociedades democrticas occidentales
deriva de la ilustracin del siglo XVIII, del constitucionalismo y la codificacin,
coya evolucin intenta definir un derecho ms completo, donde se favorezcan
la igualada entre los ciudadanos y los mecanismos de proteccin de sus
derechos. En la actualidad la sucesin de cambios en la sociedad obliga a
ampliar el campo de intervencin del derecho, regulando mbitos que
anteriormente tenia escasa proteccin jurdica como el uso de la informtica,
de internet o del medio ambiente.

Antropologa social
Tambin podemos apreciar que las caractersticas de la Antropologa aplicada tienen relacin
estrecha con el Derecho y stas son: se halla libre de etnocentrismo y sesgos occidentales, se
interesa en sistemas socio-culturales holsticos y se interesa en los hechos habituales de
conducta.
La primera caracterstica es una de las ms importantes en las decisiones de un juez, porque l
debe apartarse de todo aquello que pueda influenciar en el momento de fallar en un caso y, en
especial, como antes se dijo, en lo que se llama casos difciles.
Fue ste el motivo por el cual la Corte Suprema de Justicia derrib una decisin en la que se
condenaba a prisin y se culpaba de homicidio a dos jvenes por ser miembros de una secta
satnica a la cual supuestamente perteneca el perpetrador del homicidio. En esta providencia
la corte record a los jueces que ellos deben fallar de acuerdo a la ley y no se deben dejar llevar
por influencias de religin y otras.
Respeto al inters por sistemas socio-culturales holsticos, vale la pena retomar sentencias de la
Corte Constitucional como la de los U'wa (T-030/00), de aborto (C-355/06) y la de la
prostituta (T-629/10), en las cuales se ve necesario mirar otros sistemas socio-culturales para
entender el comportamiento ms all de las particularidades del caso y el resultado de las
sentencias a corto y largo plazo. Algo que los abogados llamamos Derecho comparado y que
ayuda esclarecer el porqu de ciertos actos y comportamientos de las personas frente a estos
temas.

Ciertamente, y en las conductas como las manifestadas en casos difciles, tenemos que mirar el
comportamiento habitual de las personas sobre estos temas, ya que al final es el pueblo el
constituyente primario y, como reza un dicho, la voz del pueblo es la voz de Dios; pero el
problema es que jugamos a una doble moral en esto. Aspecto que exi- ge tomar inters en los
hechos habituales de conducta cultural.

Informtica
La relacin entre derecho e informtica tiene dos lneas de investigacin: los
aspectos normativos del uso de la informtica, desarrollados bajo el derecho de
la informtica, y la aplicacin de la informtica en el tratamiento de la
informacin jurdica, conocida como informtica jurdica.
Para el desarrollo de la informtica jurdica es necesario considerar ciertos
elementos de origen como son la aplicacin de la lgica del derecho o
raciocinio jurdico; anlisis del discurso jurdico; aplicacin de la teora de la
informacin, entre otros. Tales elementos constituyen la base fundamental para
cumplimentar el objeto mismo de la informtica jurdica.
Al respecto, Marcelo Bauza seala que el punto de partida deriva de la
constatacin de un fenmeno: el razonamiento jurdico, el cual no constituye
una operacin aislada, sino que se integra dentro de un proceso compuesto de
varias etapas. Cada una de las etapas en las que se desenvuelve este proceso
constituye otros tantos sectores de desenvolvimiento para la informtica
jurdica, que requieren ineludiblemente de una fase de investigacin pura como
paso previo para desembocar luego en productos de aplicacin concreta.
Sin profundizar en el estudio de la lgica del raciocinio jurdico, se ha sealado
que:
El origen de la informtica jurdica, parte de un sistema lgico-interpretativo
del mismo, ya que al respecto se ha determinado que la lgica del derecho es
el estudio sistemtico de la estructura de las normas, los conceptos y los
razonamientos jurdicos [] esto es porque aluden siempre al orden del ser y
aseveran que a tal o cual objeto conviene o no, tal o cual determinacin.
Lo anterior es porque quien trabaja para el desarrollo de la misma informtica
jurdica tienen como principal funcin la ordenacin y el anlisis del discurso
jurdico en el cual se anexan estudios del lenguaje jurdico, y su fin es la
creacin de instrumentos que permitan el acceso a la informacin jurdica.
El discurso jurdico est basado en un sistema normativo, que parte de
proposiciones lgicas en cuanto al ser y al deber ser, y de la combinacin en
una cierta estructura surge el ordenamiento jurdico, que constituye el objeto
mismo de la ciencia del derecho.
En consecuencia, estamos obligados a tratar en este punto aspectos generales
del estudio del discurso jurdico y del lenguaje jurdico.
El anlisis lingstico se aplica al derecho porque es tambin comunicacin
intersubjetiva [] importantes corrientes metodolgicas de la moderna

investigacin jurdica confluyen as en la investigacin sobre la aplicacin de

los ordenadores electrnicos en el derecho: el anlisis lingsticos del derecho
puede servirse de los instrumentos matemticos elaborados por la teora de la
informacin, el estructuralismo y, ms en general, toda corriente sistemtica
propia del pensamiento jurdico.
La forma de comunicacin con una mquina mediante signos y, sobre todo, con
un lenguaje especializado como lo es el lenguaje jurdico trae aparejado el
estudio de los instrumentos que permiten la misma, por tal motivo, y como se
ha sealado en Dilogos sobre Informtica Jurdica, describir el proceso de
comunicacin puede resultar bastante simple si se ve como dialogo que se
entabla entre dos o ms sujetos a travs de la expresin oral, escrita o mmica,
pero al mostrarse esta comunicacin frente a los soportes electrnicos resulta
muy complicado, si bien es cierto que para resolver un problema de esta
naturaleza podemos recurrir a diversos instrumentos lingsticos.
Psicologa
El Derecho y la Psicologa son considerados como ciencias que desde su
perspectiva tratan en forma comn la conducta del hombre, el hombre en
sociedad, las repercusiones de ste, su forma de expresin y en general toda
manifestacin humana que necesite de anlisis, respetando cada rea desde el
ngulo correspondiente.
Se entiende que la vida en sociedad, factor comn entre la Psicologa y el
Derecho no est reducida slo a lo psicolgico, ni a lo legal, sino que se
relaciona con variados paradigmas tales como el biolgico, social, etc., donde
todos influyen entre s dando como resultado la conducta manifiesta social. La
gran incgnita que plantea "el deber ser" o "el no deber ser" se relaciona a su
vez con el desarrollo de la moral que la Psicologa intenta definir a travs de
diferentes perspectivas (Piaget, Kohleberg, etc), pero que tanto importa al
Derecho y que por ello termina siendo otro punto de encuentro entre ambas
ciencias dentro del contexto social.
Se ha planteado muchas veces cul es el rol de la Psicologa dentro de la
administracin de justicia empezando por las tres siguientes bases:
1. Psicologa del Derecho: donde se establece que el derecho est lleno de
componentes psicolgicos, y que se hace necesaria la psicologa para que el
derecho como tal pueda funcionar adecuadamente, lo cual se observa en el
planteamiento de muchos de los artculos penales como lo es el caso de los
criterios para la "inimputabilidad".
2. Psicologa en el Derecho: donde se toma la misma idea, misma que estudia
las normas jurdicas como estmulos verbales, que tratan de retraer
determinadas conductas, por lo que la aplicacin y formulacin de conductas
requiere del aporte de la Psicologa, para lograr una eficacia jurdica por los
sujetos que intervienen en el cumplimiento de esas normas.

3. Psicologa para el Derecho: en la que la psicologa acta como auxiliar del

Derecho cuando necesita informacin sobre sus fines, sus estrategias o para
interpretar hechos relativos a casos especficos.
Derecho
CIENCIA DEL DERECHO. Es la que tiene por objeto los sistemas particulares
considerados singularmente para cada pueblo en una poca determinada.
Existen varias definiciones de los que es ciencia, pero en lo que el derecho es
un hecho social que acta como una fuerza social moldendolas bien e
interviniendo en ellas como auxiliar o gua segn los intereses y valores de
cada sociedad.

naturaleza jurdica de la teora del estado

El estudio de la naturaleza del Estado nos adentra en un tema realmente
apasionante. Refiere a qu entendemos por Estado, cul es su origen,
elementos, estructura, etc.
Consideramos necesario decir que nuestro estudio siempre debe partir del
Estado como ente que no es corpreo, sino que se observa en su propia
actuacin, por medio de sus instrumentos. Ello porque su regulacin con el
derecho es de extrema importancia. Por otra parte es el Derecho Constitucional
el que da forma a los rganos del poder de gobierno, y rganos tcnicos que
dictan y aplican el derecho aplicable al pueblo, que en l determina su pacto
previo de convivencia, y para su territorio o espacio fsico de dominio . All los
tres elementos clsicos del Estado.

Como sabemos el origen del Estado, como lo conocemos actualmente, es

relativamente reciente. Sin embargo se poda hablar, en la antigedad, de
ciudades Estados. En esta afirmacin observamos la evolucin del Estado, que
se transforma, que se reforma, y que acompaa el querer del pueblo [1]
Ms all de los elementos sealados, existen determinadas caractersticas que
surgen de los mismos, los que se relacionan a travs de una relacin
de autoridad y subordinacin entre sus integrantes [2]a) el ejercicio
monoplico de la violencia por quienes son titulares de la autoridad; b) la
existencia de un orden jurdico; c) relativa permanencia.
El Estado es, entonces, una organizacin creada por el pacto de los hombres y
que, posteriormente, desarrolla la sociedad. En ese sentido, luego del acuerdo,
necesario porque el hombre necesita vivir en sociedad de conformidad con su
evolucin, es un ente social organizado e institucionalizado . Su fin es el bien
comn mediante la regularizacin coercitiva y, eventualmente, coactiva, del
hombre por normas jurdicas dictadas por los rganos competentes creados por
el Poder Constituyente que deben seguir, o adaptarse a la ley natural del
Creador
Por ello el Estado es un grupo de hombres que decide vivir en sociedad y se
organiza, creando una organizacin institucionalizada y poltica, para habitar
en un territorio [3]
Se puede afirmar que el concepto de Estado surge despus de la era medieval.
En Grecia "polis", es decir ciudad, expresaba la comunidad que viva en la
misma y tena caractersticas propias en virtud de su situacin geogrfica (por
ejemplo un puerto), historia comn, lazos de sangre, etc..
En Roma " Estado" refera a la "res pblica" o "civitas". La Roma llam
"imperium" [4]a su sistema poltico , subrayando un elemento decisivo del
Estado moderno .
El Estado que hoy conocemos tiene su antecedente ms reciente ,
especialmente, en la Italia del siglo XV, cuando se centraliz el gobierno ,
abandonando, parcialmente, el feudalismo. La denominacin "Estado" fue
mencionada por Maquiavelo, en su clebre obra "El Prncipe", que es analizado
a continuacin en este trabajo
Los elementos del Estado son, como se observ en nuestras obras generales ,
el territorio [5]poblacin [6]y poder estatal [7]En los Estados Federales se
agrega un cuarto elemento . Este es el conjunto de Estados miembros que
ejercen el referido poder estatal, dentro de un territorio y respecto de la
poblacin [8]De all la discusin respecto sobre el concepto de soberana.
En este momento observaremos las doctrinas ms relevantes sobre el tema
que nos convoca.

caractersticas de la teora del estado

A) Las organicistas
B) La teora de Hegel sobre el Estado
C) Las teoras sociolgicas del Estado
D) La teora de la institucin
E) La teora dualista o de las dos facetas de Jellinek
F) La teora jurdica o formalista de Kelsen
G Las teoras anti formalistas
H) La escuela de la sociologa poltica
I) La teora de Hermann Heller.