A Primeira Guerra Mundial e

as teorias marxistas da revoluo1

Peter Thomas

Professor de Histria do Pensamento Poltico na Brunel University (Inglaterra)

Traduo de Fernando Pureza.

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

Resumo: O artigo examina o pensamento poltico e estratgico de duas figuras marxistas chave
do perodo entreguerras, Leon Trotsky e Antonio Gramsci. Para tal, explora como estes dois
pensadores formularam novos desdobramentos tericos no marxismo durante o perodo
entreguerras, com suas respectivas teorias de revoluo permanente e revoluo passiva. Alm
disso, lana questes para entender como essas teorias foram recepcionadas no pensamento
marxista ao longo do sculo XX e sua atualidade.
Palavras-chave: 1. Antonio Gramsci; 2. Leon Trotsky; 3. Revoluo.

The First World War and Marxist Theories of Revolution

Abstract: The article examines the political and strategic thinking in two key Marxist figures of
the interwar period, Leon Trotsky and Antonio Gramsci. For explores how these two
intellectuals have formulated their theories of permanent revolution and passive revolution.
Finally, proposes questions to understand how these theories were interpreted in the Marxist
tradition throughout the twentieth century and their actual relevance.
Keywords: 1. Antonio Gramsci; 2. Leon Trotsky, 3. Revolution.

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

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Peter Thomas

Primeira Guerra Mundial foi um grande momento formativo no

desenvolvimento e refinamento da teoria marxista e da estratgia
socialista. Os marxistas viram-se incapazes de responder aos horrores
da guerra imperialista com seus conceitos previamente elaborados; como uma
tradio, o marxismo foi profundamente transformado pelos problemas
polticos concretos que surgiram em meio ao tumulto cataclsmico iniciado em
1914. Em particular, as traies do ostensivamente revolucionrio movimento
social democrtico geraram um profundo repensar sobre o conceito de
revoluo, desde o retorno de Lenin ao estudo de Hegel nos primeiros anos da
guerra, os intensos debates entre os Bolcheviques no interregnum entre
fevereiro e outubro de 1917, assim como o longo e trgico processo da derrota
da revoluo alem, a fundao da Terceira Internacional Comunista em 1919 e
mais.2 Uma reflexo de Lukcs em homenagem ao recm falecido Lenin, em
1924, capturou de forma sucinta as coordenadas definitivas desse
desenvolvimento: A atualidade da revoluo, em sua eminncia e eficcia,
reagiu sobre o conceito de revoluo e produziu uma nova compreenso da
natureza e das possibilidades para a transformao socioeconmica numa poca
de intenso imperialismo (LUKCS, 1970, p.11).
Neste artigo, eu examino o pensamento poltico e estratgico de duas figuras
marxistas chave do perodo, Leon Trotsky e Antonio Gramsci, dois pensadores
que formularam novos desdobramentos tericos no marxismo durante o
perodo entreguerras, com suas respectivas teorias de revoluo permanente e
revoluo passiva. Embora Trotsky j houvesse formulado as coordenadas para
a constituio dialtica de suas teorias sobre a revoluo permanente e o
desenvolvimento desigual e combinado durante a Rssia pr-guerra, entre
1905 e 1907, foi apenas com o desencadear da Primeira Guerra Mundial e,
2

Para uma anlise do impacto da leitura de Hegel feita por Lenin no seu conceito de revoluo
e, de forma mais abrangente, na sua teoria marxista, ver Anderson (2007), Balibar (2007) e
Kouvelakis (2007a).

Revista Outubro, n. 24, 2 semestre de 2015

particularmente, com a Revoluo Bolchevique, que ele acreditou encontrar

tanto a exatido de sua teoria como tambm uma estratgia socialista que
poderia ser adequada para outras sociedades de desenvolvimento tardio. Foi
somente diante das mudanas do espao poltico internacional decorrente da
Primeira Guerra Mundial que Trotsky conseguiu estender e generalizar seus
conceitos, anteriormente concentrados apenas no caso particular da Rssia
czarista. Nesse sentido, a Primeira Guerra Mundial surge como um divisor de
guas no desenvolvimento do pensamento terico e poltico de Trotsky e seu
conceito de revoluo permanente s pode ser compreendido a partir do
contexto das transformaes que o produziram.
Para Antonio Gramsci, por sua vez, os efeitos da guerra, tanto no
desenvolvimento capitalista como nas formas organizacionais do movimento
socialista internacional, marcaram um repensar sobre a teoria e a estratgia
revolucionria.3 Gramsci, como se sabe, saudou a Revoluo Bolchevique como
uma Revoluo contra o Capital. Quebrando com a cadeia normal de
eventos, os Bolcheviques responderam quilo que Marx no pde prever:
guerra na Europa, trs anos de inenarrvel sofrimento e dificuldades, uma
guerra que lanou a Rssia para uma nunca antes vista vontade coletiva e
popular que fez acontecer a revoluo (GRAMSCI, 1994, p.39-40). Apesar disso,
a derrota de outros movimentos revolucionrios que emergiram nos anos
posteriores da guerra foi decisiva para que Gramsci repensasse seu conceito de
revoluo, assim como para o movimento comunista internacional (ELEY,
2002, p.154-156).
Com a ascenso do fascismo na Itlia e a estabilizao geral do capitalismo
internacional no perodo ps-guerra, Gramsci argumentou que havia ocorrido
uma transio de uma guerra de movimento para uma guerra de posies
(Q.101, 9).4 Aps sua priso, no final dos anos 1920, Gramsci trabalhou nos
seus Cadernos do Crcere para desenvolver o distinto conceito de revoluo
passiva para descrever a transformao das condies geopolticas e domsticas
da poltica revolucionria. Como no caso de Trotsky, a renovao gramsciana
3

Sobre o impacto da Primeira Guerra Mundial no desenvolvimento do socialismo para o

comunismo de Gramsci, ver Rapone (2011).

Gramsci definiu precisamente o ano de 1922 para essa transformao quando o fascismo
chegou ao poder na Itlia e se deu a transio para a NEP na Unio Sovitica.

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

das teorias marxistas da revoluo ocorreu dentro das novas coordenadas de

um novo sistema de Estado e temporalidade do desenvolvimento capitalista que
emergiu aps a Primeira Guerra Mundial.
Os conceitos de revoluo passiva e revoluo permanente, assim como
as teorias de Gramsci e Trotsky em mbito mais geral, foram tomados por
alguns autores como orientaes diametralmente opostas. Contudo, como
pretendo discutir nesse artigo, pensar na juno desses dois conceitos nos
permite discernir certos elementos comuns em suas novas formulaes, tanto
como respostas s consequncias socioeconmicas e polticas da Primeira
Guerra Mundial, como enquanto tentativas compartilhadas de herdar e
transformar elementos centrais dos antigos conceitos marxistas de revoluo, ao
mesmo tempo que pretendo destacar as diferentes consequncias estratgicas
que lhes seguem.

Peter Thomas

Revoluo permanente
A teoria da revoluo permanente de Trotsky, seus complementos e suas
pr-condies tericas, a teoria do desenvolvimento desigual e combinado,
foram inicialmente esboados durante o perodo da primeira Revoluo Russa
oriunda da guerra Russo-Japonesa, numa srie de artigos e anlises vistos na
obra Balano e Perspectivas (1906).5 Eles foram criados durante uma
interveno num debate corrente na poca dentro da social democracia
internacional, focada principalmente na experincia russa, assim como na
natureza e na temporalidade das relaes das revolues burguesas
(democrticas) e proletrias (socialistas).6 Contudo, foi somente depois da
Revoluo de Outubro de 1917 que Trotsky passou a considerar como uma
comprovao de suas perspectivas originais sobre o caso russo. Diante tambm
da presso das polmicas cada vez maiores dentro do movimento comunista e
5

Ver Trotsky (1969). Nesse texto, contudo, Trotsky ainda no utilizara o termo revoluo
permanente [permanentnaya revolyutsiya], mas sim seu equivalente na lngua russa
comum, revoluo ininterrupta [niepreryvnaya revolyutsiya]. Os dois termos eram
geralmente usados como sinnimos nos debates marxistas russos do perodo. Ver Knei-Paz
(1979, p.152). Ver tambm Day e Gaido (2009, p.449).

Ver Day e Gaido (2009) para uma compilao dos pontos centrais dessa discusso. Para uma
perspectiva crtica sobre esse debate, ver Lih (2012).

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das lutas fracionais que se seguiram e o levou ao exlio da Unio Sovitica e o

isolamento dos comunistas que Trotsky passou a elaborar sua teoria numa
perspectiva mais abrangente, com relevncia particular a outras sociedades de
desenvolvimento tardio. Na introduo de A Revoluo Permanente, publicada
em 1930 como uma sequncia e uma defesa dos textos de Balano e
Perspectivas, Trotsky elaborou de forma sucinta os elementos constitutivos da
teoria da revoluo permanente:
A revoluo permanente, no sentido que Marx deu a esse conceito,
significa uma revoluo que no tem compromisso com nenhuma
forma de domnio classista, que no se interrompe diante de um
estgio democrtico, que recorre diretamente medidas socialistas e
guerra contra a reao; ou seja, uma revoluo onde cada estgio
sucessivo est enraizada na anterior e que s est terminada diante da
abolio da sociedade de classes (TROTSKY, 1969. p.130-131).

Ele ento distinguiu trs linhas de pensamento que estavam unificadas por
essa teoria. A primeira, que tomava o problema da transio da revoluo
democrtica para a revoluo socialista (IBID., p.131). Em outras palavras, a
teoria da revoluo permanente rejeita o esquema historiosfico que muitas
vezes foi conferido ao marxismo, segundo a qual haveria um padro no
desenvolvimento histrico. Nesse padro, uma revoluo burguesa
estabeleceria uma forma democrtica de governo que ento torna-se a
fundao para a eventual transformao da forma em contedo, transformao
essa promovida pelo proletariado no processo da revoluo socialista, onde
finalmente estaria estabelecida a democracia real, ou a sociedade socialista. A
teoria da revoluo permanente de Trotsky, ao menos em sua forma mais
desenvolvida, uma teoria que rejeita as tentativas de pensar a imanncia de
cada revoluo diante de outras, apelando para um olhar mais sincrnico e
menos diacrnico.
A segunda, que a revoluo permanente significa o processo de contnua
transformao e renovao da sociedade numa revoluo socialista enquanto
um processo de luta interna constante, de revolues na economia, na
tcnica, na cincia, na famlia, na moral e na vida cotidiana [que] desenvolvem
uma complexa ao recproca e que no permitem que a sociedade atinja um
equilbrio (IBID., p.132). Trotsky argumenta que esse processo necessariamente

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

sociais discretas numa economia-global totalizante). Em outras palavras, a

Peter Thomas

aborda um carter mais poltico (e no meramente social), tendo em vista que

ele desenvolve (ou desenvolvido por) colises entre vrios grupos sociais
(IBID., p.132). A revoluo permanente, portanto, envolve uma interao
dialtica contnua entre o social e o poltico, na qual a transformao em um
campo se consolida ao mesmo tempo em que ela contestada em outro.
A terceira, por sua vez, que a premissa da teoria da revoluo permanente
advm do carter necessariamente internacional da revoluo socialista, a qual
pressupe o carter necessariamente internacional do modo de produo
capitalista, assim como de sua criao e extenso sobre um mercado mundial.
Ela flui, segundo Trotsky, do atual estado da economia e das estruturas
sociais da humanidade, enquanto uma reflexo terico-poltica do carter da
economia mundial (IBID., p.133). A revoluo permanente, por assim dizer,
permanente porque se trata de um processo revolucionrio que se sobrepe s
fronteiras de pases especficos. Assim, ela encontra tanto sua pressuposio
como sua concluso na noo de revoluo mundial, sendo ela mesma
determinada pelo amadurecimento do conflito das foras produtivas com as
relaes de produo no modo de produo capitalista global, entendido como
uma totalidade cada vez mais complexa e internamente diferenciada. Uma
revoluo nacional, como Trotsky afirma, no [ou melhor dizendo, no
pode ser num sistema imperialista de competio e dependncia enquanto
forma de organizar mercados] uma totalidade completa; apenas um elo numa
corrente internacional. A revoluo internacional constitui um processo
permanente, apesar de seus declnios e hesitaes temporrias (IBID., p.133).
Trotsky argumentou ainda que a possibilidade de uma revoluo
permanente est baseada nas tenses socioeconmicas e suas transformaes,
mas que ela se confirma, ou se confirma historicamente, no nvel das
transformaes polticas mais fundamentais, as quais por sua vez redefinem as
relaes socioeconmicas que lhes so condies necessrias. Tal situao
envolve simultaneamente uma permanncia ou continuidade das relaes
transitivas no mbito do Estado e das formas de governo (da democrticaburguesa para a socialista), no mbito da dialtica das relaes sociais e polticas
(transformaes sociais dando origem a novas lutas polticas e vice-versa) e no
mbito das relaes nacionais-internacionais (o entrecruzamento de formaes

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revoluo permanente , em ltima instncia, uma implcita teoria poltica da

revoluo (contrastando com o que seriam teorias sociais ou econmicas sobre
o tema), porque ela necessariamente aponta para uma teoria da organizao das
foras revolucionrias que seriam capazes de coordenar relaes entre lutas
revolucionrias na histria de uma especfica formao nacional, assim como
sua insero e suas determinaes diante de um modo de produo
internacional e um sistema estatal.7

Desenvolvimento desigual e combinado

De forma significativa, ento, as interpretaes sobre a teoria da revoluo
permanente se focaram exclusivamente na primeira e na terceira linha de
pensamento propostas por Trotsky, exibindo um relativo negligenciamento da
segunda. Isso pode ser dito a partir do fato de que comparativamente houve
pouca ateno dedicada anlise das especificidades do processo poltico,
preferenciando assim um foco mais voltado teoria econmica que lhe d
suporte, a dizer, a teoria do desenvolvimento desigual e combinado. De fato, as
duas teorias so geralmente tomadas como uma espcie de sinnimos, isso
quando uma no se torna uma extenso natural da outra.8 Com a
reconfigurao e a extenso do mercado mundial capitalista no perodo
posterior daquilo que Arno Mayer sugestivamente chamou de Segunda Guerra
dos Trinta Anos,9 conforme movimentos de libertao nacional e

Eu tendo a discordar parcialmente de Knei-Paz quando ele argumenta que se o que Trotsky
acreditava sobre os trabalhadores russos fosse verdade, ento a teoria da revoluo
permanente no tinha necessidade de considerar os instrumentos organizacionais que
colocariam o mecanismo da revoluo em ao os prprios trabalhadores... seriam esse
instrumento, o agente e o veculo da mudana social (KNEI-PAZ, 1979, p.172). A teoria
completa de Trotsky tem implicaes organizacionais bastante claras, diante da necessidade
de uma reflexo sobre as transformaes em diferentes mbitos da sociedade, ainda que seja
verdade que isso no havia sido articulado nos escritos de Trotsky antes da dcada de 1930.

Para um exemplo dessa tendncia, ver Dunn e Radice (2006). Apesar da promessa do ttulo,
100 anos da Revoluo Permanente, a maioria das contribuies na obra se focam
principalmente na teoria do desenvolvimento desigual e combinado. Para uma reflexo
sobre as implicaes polticas da teoria do desenvolvimento desigual e combinado, focada
principalmente em seu apelo internacional, ver o captulo escrito por Anieva nessa mesma
obra.

Ver principalmente Mayer (1981).

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

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Ver, por exemplo, Mandel (1975). Para reflexes crticas dessa teoria, ver Van der Linden
(2007).

11

Para exemplos representativos, ver Rosenberg (2005); Allinson e Anievas (2009); Davidson
(2006).

12

Ver, por exemplo, Morton (2007).

Peter Thomas

descolonizao acabaram sendo integrados na antiga periferia, ou at mesmo

excludos das formaes sociais nos crculos da acumulao capitalista
(ocidental), a relevncia de uma teoria como o desenvolvimento desigual e
combinado fica evidente, pois ela busca pensar a integrao internacional
simultnea e a distino contnua produzia e reproduzida que o modo de
produo capitalista aumentara.
Pode-se argumentar que sua fertilidade analtica o que constitui uma das
principais razes para o apelo sobre o pensamento de Trotsky no perodo psSegunda Guerra, produzindo algumas impressionantes snteses tericas.10 De
certa forma, isso explica tambm porque o poder explanatrio dessa teoria no
se esvaneceu nos ltimos anos; a ltima dcada da teoria marxista em mbito
internacional testemunhou um incessante debate que busca refletir sobre a
relevncia contempornea da teoria do desenvolvimento desigual e combinado
e que pode ser considerada uma anlise imprescindvel para compreender a
dinmica fundamental do modo de produo capitalista, que retomou sua
predominncia nessa ltima fase da globalizao.11 Algumas dessas discusses
chegaram, inclusive, a produzir tentativas de refletir se Gramsci no poderia ser
pensado tambm como um terico da natureza desigual e combinada do
desenvolvimento capitalista, que ativamente produz os anacronismos que lhes
permite o progresso necessrio para manter a predominncia econmica e
poltica.12
Com algumas raras excees, contudo, a dimenso propriamente poltica
da teoria da revoluo permanente isso , seu estatuto enquanto teoria da
prtica poltica transformativa e sua forma especfica como revoluo, em
relao a uma mirade de outras formas modernas de revoluo manteve-se
relativamente subdesenvolvida. A revoluo permanente, como foi
desenvolvida, emerge quase que organicamente da teoria do desenvolvimento
desigual e combinado, num modelo bem conhecido como derivao do
poltico a partir do socioeconmico, ou da reduo do primeiro para uma

13

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expresso (mais ou menos) automtica do ltimo. Em particular, o status da

revoluo como permanente para Trotsky geralmente foi tomado de forma
simplista e exaustiva como uma ininterrupta, e at mesmo contnua,
natureza da revoluo, como se fosse uma imediata transio do seu aspecto
democrtico para ser uma revoluo socialista.13 Como um dos mais
eloquentes defensores de Trotsky, Michael Lwy argumentou que a teoria da
revoluo permanente envolve a transio ininterrupta da revoluo
democrtica para a socialista; sua premissa central era a possibilidade de
transformar uma revoluo democrtico-burguesa numa revoluo socialistaproletria a partir do protagonismo dos trabalhadores no processo
revolucionrio (LWY, 1982. p.1).
Muitas das formulaes de Trotsky, tanto em Balano e Perspectivas como
em A Revoluo Permanente, podem ser lidas por essa tica. Ele argumentava,
como se pode perceber, de acordo com a posio democrtica-revolucionria
levada adiante por Marx e Engels no Manifesto do Partido Comunista, que a
democracia (...) apenas um preldio para a revoluo socialista. Uma est
vinculada outra num elo inquebrvel. Portanto, fica a estabelecido um
permanente estado permanente de desenvolvimento revolucionrio entre a
revoluo democrtica e a reconstruo socialista da sociedade (TROTSKY,
1969. p.132). O foco sobre a natureza ininterrupta da revoluo permanente
claramente possui grande fora analtica em termos de compreenso no
somente dos tipos de revoluo que emergiram diretamente das experincias da
Primeira Guerra Mundial, tal como a Revoluo Russa e, num sentido diferente,
a Revoluo Alem. Ela tambm parece apropriada para compreender outros
movimentos revolucionrios que, no despertar de outubro de 1917, foram
determinados pelas cambiantes relaes das foras geopolticas durante o
perodo entreguerras e ps-Segunda Guerra Mundial. Como Lwy argumenta
numa apresentao bastante famosa, entendida primeiramente como uma
teoria da natureza ininterrupta do processo revolucionrio, a teoria de Trotsky
13

Como j apontei anteriormente, permanente e ininterrupta eram usados como sinnimos

na discusso original a qual Trotsky interveio e, portanto, assim permaneceram. Mas indo
alm da iminncia temporal e da progresso sem pausas por diversos estgios, contudo, essa
identificao dos termos no resolve a questo das outras qualidades estruturais,
institucionais e formais que Trotsky (e os outros participantes desse debate) levantara,
implcita ou explicitamente, revoluo ininterrupta/ permanente.

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

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Sob presso de polmicas com as lutas fracionais no final da dcada de 1920 e em resposta ao
abandono de Radek posio trotskista, Trotsky afirmou, em 1930, que a noo de Lenin de
crescimento a partir de uma revoluo burguesa em direo a uma revoluo socialista em
1917 representava a mesma ideia que sua ideia de revoluo permanente e ininterrupta
(TROTSKY, 1969, p.136). Porm, possvel argumentar que a concepo de Lenin sobre o
distinto caso do poder dual do processo revolucionrio russo de 1917 ainda envolvesse a
concepo de estgios que, por sua vez, seriam incompatveis com a teoria desenvolvida por
Trotsky (LENIN, 1964, p.55-92).

15

Draper usa o termo viso telescpica (telescoping) que originrio da posio de Engels
sobre a Vrmarz na Alemanha, o perodo pr-revoluo de 1848. Larsson (1970, p.31)
defendera uma concepo marxista de desenvolvimento comprimido. Lwy (1981, p.3)
concorda que o texto de Marx e Engels contm tanto posies etapistas como
permanentistas em sua definio de revoluo permanente, sendo que a ltima
constituiria a inovao decisiva tomada por Trotsky.

Peter Thomas

da revoluo permanente pode ser vista no apenas por [ter] previsto a

estratgia geral da revoluo de outubro, mas tambm por ter provido ideias
centrais para compreender outros processos revolucionrios que aconteceriam
posteriormente na China, na Indochina, em Cuba, etc. (LWY, 2006).
Todavia, h um nmero significativo de dificuldades histricas e analticas
com essa leitura clssica ou tradicional da teoria de Trotsky. Primeiramente,
ela implicitamente reduz a distncia entre a teoria e a tipologia das diferentes
revolues, vendo-as como posies numa sequncia pr-determinada a qual
ele, assim como Lenin (ainda que por razes distintas), estava lutando para
quebrar.14 Se permanente for entendido somente como ininterrupta, a
teoria da revoluo permanente no seria, de fato, uma ruptura radical com as
teorias etapistas da revoluo, mas sim uma forma telescpica de
compreend-las (DRAPER, 1978, p.175).15 Ela defenderia uma sequncia linear
(ou etapas) de revolues (da democrtico-burguesa socialistaproletria) determinada temporalmente, constituindo ao mesmo tempo uma
ordem que se prope a negar tal sequncia, ou seja, advogando a necessidade de
mover-se rapidamente sobre ela, ou mesmo saltar sobre uma etapa para
atingir uma posio mais avanada nessa sequncia linear, ou mesmo para
atingir uma etapa mais desenvolvida (VAN REE, 2013, p.546). O que se perde
com isso justamente a nfase de Trotsky de que a revoluo permanente
representa uma rejeio fundamental da noo de etapas diante de uma nova
definio qualitativa sobre a revoluo (nem democrtico-burguesa, nem
socialista-proletria se esta for compreendida como necessariamente fundada

15

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sobre a primeira). Essa, por sua vez, seria uma revoluo correspondente a
mudana no equilbrio de foras das classes sociais e nas possibilidades polticas
de uma poca de crescente imperialismo.
O argumento de Trotsky de que a possibilidade generalizada de uma
revoluo permanente envolveria uma redefinio das tarefas histricas de um
processo fundamental de transformao scio-poltica, assim como de seus
agentes. As reformas democrticas institudas por um governo de
trabalhadores, por exemplo, estariam integralmente conectadas questes sobre
a propriedade privada no mbito daquilo que Hegel e Marx caracterizaram
como sociedade civil, ou seja, aquilo que no do mbito da esfera poltica
hegeliana, oriunda das reformas democrtico-burguesas. A proposta de Trotsky
no deveria, portanto, ser reduzida equao revoluo permanente =
revoluo burguesa (sociedade poltica) + revoluo proletria (sociedade civil)
num curto perodo de tempo. Ao invs disso, ela deveria ser compreendida
como indicativo da emergncia de um novo tipo qualitativo de revoluo no
incio do sculo XX, irredutvel a soma supostamente histrica de suas partes,
colocando assim a diviso entre sociedade civil e sociedade poltica em xeque.
Em segundo lugar, a fora analtico-descritiva conquistada por uma
compreenso temporal da revoluo permanente pode rapidamente se tornar
uma fragilidade profunda, principalmente quando consideramos sua
capacidade de predies e avaliaes, tanto contemporneas como futuras.
Enquanto modelo de fuso temporal das revolues burguesa e socialistas, a
revoluo permanente pode ajudar a analisar muitas das revolues do sculo
XX que lutaram contra pr ou proto Estados burgueses, assim como as
possibilidades de uma transio direta para a reconstruo socialista de
formaes nacionais e sociais, tomando como base o lugar ocupado por esses
pases no sistema internacional capitalista. As lutas de libertao nacional que
foram uma das maiores (mesmo quando indiretas) consequncias da
mobilizao permanente da primeira metade do sculo XX so os exemplos
mais gritantes.
Pode at ser que isso nos ajude, hoje em dia, a identificar alguns dos desafios
que enfrentam movimentos contemporneos no norte da frica, no mundo
rabe, entre outros, contra Estados autoritrios. Caracterizar eles como prburgueses, contudo, s pode ser feito sob o risco de uma viso excessivamente

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

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Para duas tentativas de anlise representativas sobre as transformaes no mundo rabe

relacionadas com o conceito de revoluo permanente, ver Bush (2011) e Michael-Matsas
(2011).

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Os usos explcitos do termo revoluo permanente (e revoluo em permanncia)

incluem, entre outros, passagens de A Questo Judaica, A Famlia Sagrada, Lutas de Classes
na Frana e a mensagem direo da Liga Comunista de maro de 1850. A frase foi
regularmente evocada por outros radicais nos anos que abrangeram as revolues de 1848.
Ver, por exemplo, a obra de Proudhon, Brinde Revoluo, escrita em 14 de outubro de
1848.

Peter Thomas

orientalista que minimiza as histrias de revolues e contrarrevolues do

sculo XX.16 mais difcil, contudo, ver como tal teoria poderia auxiliar na
coordenao da ao revolucionria nas extremamente burguesas e
formalmente democrticas sociedades contemporneas do Ocidente, onde tal
transio no est na agenda poltica. A revoluo permanente s seria
relevante, ento, para uma fase prvia do desenvolvimento do modo de
produo capitalista e seus sistemas polticos, uma aberrao historicamente
datada que emergiria na Primeira Guerra Mundial e perderia sua fora
propulsiva conforme a Segunda Guerra se avizinhasse (DAVIDSON, 2010; 2012,
p.621-629).
Em terceiro lugar, e talvez a questo mais problemtica que surge na leitura
mais tradicionalista da teoria da revoluo permanente, que ela foca
exclusivamente nas dimenses temporais concebidas como reflexo poltico das
contradies do desenvolvimento desigual e combinado. Esse foco, contudo,
no consegue apontar concretamente quais seriam as formas polticas e
institucionais que tornariam a revoluo, de fato, permanente. E ser que um
chamado para uma revoluo ininterrupta e contnua, sem outras
qualificaes, no correria o risco de cair exatamente na posio que o jovem
Marx, em A Questo Judaica, havia criticado por sua dificuldade em
compreender a relao dialtica entre transformaes sociais e coordenao,
compreenso e consolidao poltica? Como muitos de seus contemporneos,
absorvendo as tradies e os legados da retrica revolucionria derivadas da
Revoluo Francesa, Marx e Engels desenvolveram, implicitamente e
explicitamente, uma srie de conceitos de revoluo permanente na dcada de
1840, ainda que sem dar nenhuma formulao ou definio sobre o termo.17

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Revista Outubro, n. 24, 2 semestre de 2015

Em particular, ainda que a frase em si no aparea, o Manifesto do Partido

Comunista pareceu a muitos estudiosos ser uma obra que proveu um
precedente para a noo de revoluo permanente como uma viso
telescpica da unidade e da pequena durao do processo das revolues
democrtico-burguesas e das revolues socialistas/comunistas-proletrias.18 Na
poca da criao de A Questo Judaica (fins de 1843), contudo, a discusso de
Marx sobre revoluo permanente destacou um dos limites imanentes e os
riscos esperados do pensamento sobre a revoluo em termos de uma contnua
e ininterrupta sequncia. Refletindo sobre as contradies do processo de
radicalizao dos jacobinos, assim como sobre o desenlace do Terror, Marx
percebeu que
certo que nas pocas em que o Estado poltico nasce violentamente,
como tal, do seio da sociedade burguesa, quando a auto-emancipao
humana aspira realizar-se sob a forma de auto-emancipao poltica, o
Estado pode e deve ir at abolio da religio, at sua destruio,
assim como vai at abolio da propriedade privada, das taxas
exorbitantes, do confisco, do imposto progressivo, abolio da vida,
guilhotina. (...) S pode consegui-lo, todavia, mediante contradies
violentas com suas prprias condies de vida, declarando permanente
a revoluo (MARX; ENGELS, 1975-2005).

Como Marx salientou, essa verso da permanncia da revoluo (na

verdade, o seu fetichismo, como se ela fosse um fim em si mesma) acabaria se
exaurindo, ou mesmo devorando seus prprios filhos, para usar uma
formulao clssica. Ela incapaz de pensar sobre a necessidade da imanncia
das formas de emancipao poltica diante de seu contedo socioeconmico.
Para evitar tal concluso terrorista ou aventureira, necessrio pensar
concretamente sobre as mediaes polticas necessrias que possam sustentar
um processo de revoluo ininterrupta, especialmente diante das constantes
lutas internas e das complexas aes recprocas entre o poltico e o
18

A afirmao da presena implcita do conceito no Manifesto, assim como em outros textos

de Marx e Engels, parece alertar tambm para o desafio metodolgico do anacronismo e das
relaes entre palavras e conceitos da histria do pensamento poltico: a dizer, at que ponto
legtimo e legtimo diante de seus fins procurar pelas sementes ou partes
fundacionais de uma teoria ou de um conceito em textos compostos antes mesmo dessa
teoria ou conceito estar explicitamente formulado, principalmente nos textos em que essas
palavras ou frases sequer aparecem?

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

Revoluo passiva
O conceito de Gramsci de revoluo passiva foi inicialmente esboado
numa srie de rascunhos sucessivos no final da dcada de 1920 e incio da
dcada de 1930 nos textos que ficaram conhecidos como Cadernos do Crcere,
escritos aps o autor ter sido preso pelos fascistas, mas publicados somente no
perodo ps-guerra. Enquanto o conceito de hegemonia comeou a ser
discutido j na dcada de 1950, somente na dcada de 1970 que ele foi
relacionado ao conceito de revoluo passiva. A distino desse conceito em
comparao com outras teorias marxistas sobre a revoluo comeou, ento, a
ser amplamente reconhecida.19 Uma certa interpretao do conceito de
revoluo passiva foi central para as propostas do chamado eurocomunismo,
exercendo uma influncia sobre os termos do debate acerca da crise do
marxismo e na posterior transio de vrios ps-marxismos. Na Gr-Bretanha
da dcada de 1980, reformulado a partir da noo de modernizao
regressiva, o conceito foi desenvolvido por Stuart Hall (1988) como uma
maneira de descrever o thatcherismo. Na Alemanha, o conceito exerceu um
importante papel nas teorizaes sobre ps-fordismo e neoliberalismo feitas por
Wolfgang Fritz Haug (2006), Mario Candeias (2004) e Jan Rehmann (1998),
entre outros. Em recentes estudos filolgicos gramscianos, principalmente na
Itlia, no Mxico e no Brasil, o conceito e seu significado contemporneo como
anlise do neoliberalismo foi reconstrudo de formas diversas, ou at mesmo
contestado, por autores como Fabio Frosini (2012), Dora Kanoussi (2000) e
Carlos Nelson Coutinho (2012). Mais recentemente, o conceito foi tambm
desenvolvido em debates sobre a formao do Estado e a economia poltica

19

Sobre a histria do conceito de revoluo passiva, ver Frosini (2007) e Liguori (2012).

Peter Thomas

socioeconmico, como Trotsky argumentara (TROTSKY, 1969, p.132). E foi

precisamente tal teoria da organizao revolucionria que Antonio Gramsci
procurou desenvolver em sua prpria e distinta reformulao das teorias
marxistas da revoluo no perodo entreguerras.

19

20

Revista Outubro, n. 24, 2 semestre de 2015

internacional, dando espao para interpretaes conflituosas tanto sobre o

sentido do conceito como sobre sua relevncia para o mundo contemporneo.20
Ao contrrio do que a breve lista de interpretaes citada acima pode
sugerir, h diferentes verses sobre a teoria da revoluo passiva, desde aquelas
teorias sistmicas mais pessimistas, que afirmam o status quo, at aquelas que
tentam utiliz-la para identificar possibilidades de remover a passividade de
mobilizaes. Alm disso, e justamente enquanto interpretaes, elas foram
elaboradas em perodos histricos muito distintos daquele vivido por Gramsci,
e, portanto, pode-se argumentar que foram bem menos determinados pelos
debates polticos e tericos, assim como pelos interesses que emergiram daquela
conjuntura, dando origem assim a novas nfases. Qual foi, ento, a formulao
original do conceito feita por Gramsci em seu contexto histrico? Assim como
em todos conceitos gramscianos, necessrio estudar o desenvolvimento do
conceito a partir daquilo que um dos seus mais famosos estudiosos, Gianni
Francioni (1984), descreveu como laboratrio dialtico dos Cadernos do
Crcere. Ao invs de ser compreendido como uma formulao definitiva ou
uma anlise concluda, Gramsci nos oferece a possibilidade de entender o
conceito enquanto rascunhos de um projeto de pesquisa cuja incompletude
constitutiva estava diretamente relacionada as suas consideraes estratgicas
nesse perodo.
Nas primeiras etapas da pesquisa, no final de 1929 e incio de 1930, Gramsci
se apropriou do conceito de revoluo passiva de Vincenzo Cuoco, o
historiador da fracassada revoluo napolitana de 1799. Num primeiro
momento, Gramsci transformou o conceito para conseguir analisar as distintas
peculiaridades do Risorgimento italiano, que ele afirmava ser caracterizado pelo
fracasso em construir um projeto hegemnico coerente. Nesse contexto, o
termo revoluo passiva era usado para descrever o fato histrico da falta de
iniciativa popular no desenvolvimento da histria italiana, algo corporificado
no papel dos moderados no Risorgimento, que buscavam prevenir que a
iniciativa popular tomasse uma forma poltica organizada. Em particular,
Gramsci estava destacando a falta de um momento jacobino e popular que

20

Ver o nmero especial de Capital & Class, editado por Adam Morton (2010), que inclui uma
grande variedade de contribuies histricas e geogrficas.

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

21

Gramsci originalmente usou o termo revoluo sem revoluo, acrescentando

posteriormente revoluo passiva nas margens do caderno posteriormente. Em outra
parte, ele utilizara a frase conquista monrquica e no movimento popular (Q.3, 40).
O fato histrico da falta de iniciativa popular no desenvolvimento da histria italiana, e o
fato de que o progresso seria verificado como uma reao das classes dominantes rebelio
espordica e desorganizada rebelio das massas populares com as restauraes que
compreendiam algumas demandas populares, criando, portanto, restauraes progressivas,
ou revolues-restauraes, ou mesmo revolues passivas (Q.8, 25).

22

O conceito de revoluo passiva me parece ser preciso no apenas para a Itlia, mas tambm
para outros pases que modernizaram o Estado atravs de uma srie de reformas ou guerras
nacionais, sem passar, contudo, por uma revoluo poltica de tipo jacobino (Q.4, 57).

Peter Thomas

distinguira a experincia da Revoluo Francesa. A formao do moderno

Estado nacional italiano, de acordo com ele, teria sido resultado de uma
revoluo sem revoluo, ou em outros termos, uma conquista monrquica
e no um movimento popular (Q.1 44).21 Era uma transformao das formas
polticas empreendidas pelas elites, forjada na retrica de movimentos
revolucionrios anteriores, mas sem o extensivo envolvimento das classes
subalternas que levara ao questionamento das relaes econmicas e sociais
anteriores.
Contudo, logo ficara claro para Gramsci que seu conceito poderia ter um
significado mais abrangente enquanto critrio para a pesquisa histrica a partir
de perodos e pases que tivessem tido semelhante falta de mpeto modernizador
vindo de baixo. Logo, uma segunda extenso do conceito, empreendida no final
de 1930 em diante, que ele foi utilizado para descrever o processo de
modernizao scio-poltica de outros Estados nacionais europeus com
experincias semelhantes da Itlia.22 A principal referncia aqui era a
Alemanha bismarckiana, similarmente caracterizada pelas transformaes das
formas polticas de uma sociedade que acabou fracassando ao questionar suas
estruturas socioeconmicas. Aqui o conceito de Gramsci passara por uma
expanso explicativa ao identificar similaridades substanciais entre a conjuntura
das classes sociais dessas diferentes experincias nacionais, apesar de suas
aparente diferenas. Revoluo passiva, como na sua primeira dimenso,
continuava assim a se referir a eventos histricos especficos ou a um conjunto
de eventos.
Mas h ainda um terceiro evento, particularmente em 1932, quando
Gramsci se perguntou se o conceito de revoluo passiva poderia ter uma

21

22

Revista Outubro, n. 24, 2 semestre de 2015

validade ainda mais abrangente, com valor descritivo de todo um perodo

histrico europeu: de forma mais crua, ele se referia aqui ao perodo
caracterizado como Restaurao que seguiu aps a exausto das energias
revolucionrias diante das mltiplas derrotas populares europeias de 1848, mas
intensificadas pela derrota da Comuna de Paris. Nessa verso, a revoluo
passiva apresenta-se como significante da pacificao e natureza assimiladora
assumida pela hegemonia burguesa conforme ela se apresentara durante a
poca do imperialismo e se estendera durante a Primeira Guerra Mundial at a
emergncia do fascismo, a forma atual da revoluo passiva nas dcadas de
1920 e 1930. Em 1932, Gramsci ampliou sua anlise conceitual para alm das
formas contemporneas do Ocidente, do fascismo e do americanismo, ou
fordismo, para detectar tambm sua nefasta presena no Oriente, no lar da
revoluo internacional, a prpria URSS.
O termo revoluo nessa terceira verso ainda se refere capacidade da
classe dominante se manter imvel para conceder ganhos histricos reais e
substantivos, promovendo assim transformaes sociais concretas que
poderiam ser compreendidas, ao menos formalmente, como progressistas; o
termo passivo continuava a denotar a tentativa de produzir essas
transformaes sem o envolvimento extensivo das classes subalternas enquanto
classes, mas sim por meio de uma absoro molecular dos principais elementos
dentro de um projeto hegemnico j estabelecido (tambm conhecido como
mecnica transformista, primeiro em sua forma molecular e depois em forma
corporativa) (Cf. Q.13, 7). Contudo, revoluo passiva, enquanto conceito, no
mais se referia a um evento particular reconhecvel inicialmente. Agora, em seu
uso derradeiro, revoluo passiva tomara um significado ainda mais geral,
como uma lgica (de um certo tipo) de modernizao.
O desenvolvimento do conceito de revoluo passiva iria, de acordo com a
anlise textual empreendida at agora, envolver uma mudana gradual da
nfase de um substantivo para um adjetivo. Inicialmente colocada como um
desenvolvimento ulterior da passagem do Manifesto Comunista que caracteriza
a burguesia como a mais revolucionria das classes ainda que a verso de
Gramsci coloque maior nfase nas formas polticas e instituies da
modernidade, indo alm da anlise de Marx e Engels sobre as imensas
transformaes no mundo da produo o conceito gramsciano parece

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

A revoluo permanente nos Cadernos do Crcere

Tal leitura mais distpica, contudo, negligenciaria os desenvolvimentos
conceituais complementares que Gramsci empreende acerca do conceito de
revoluo permanente, reflexes essas que foram conduzidas na mesma poca, e
de forma paralela, em que se deu sua pesquisa sobre revoluo passiva. De
forma crucial, possvel afirmar que esses desenvolvimentos se relacionaram
diretamente com a teoria de Trotsky.23 famosa a discusso que Gramsci
prope, acerca da teoria de Trotsky, uma leitura que indica a sua total rejeio,
dando luz a anlises que conceberam tal crtica como uma dicotomia
fundamentalmente calcada na diviso Oriente versus Ocidente (Sacarelli, 2007).
A teoria da revoluo permanente caracterizada, em vrias passagens dos
Cadernos do Crcere, como um rtulo literrio e individualista, possivelmente
um mero reflexo poltico da teoria da guerra de movimento, cosmopolita
superficialmente nacional e superficial em termos de Ocidente e Europa, como
as teorias sindicalistas francesas e as teorias de Rosa Luxemburgo sobre as

23

importante notar que a primeira vez em que Gramsci discute o conceito de hegemonia nos
Cadernos (Q.1, 44), tambm retomada posteriormente no conceito de revoluo passiva,
conclui com uma discusso sobre o conceito de revoluo permanente e uma crtica sobre o
que Gramsci acreditava ser a verso de Trotsky sobre o tema.

Peter Thomas

conduzir uma viso distpica da modernidade enquanto um processo de

degenerao contnua, uma gaiola de ferro de racionalizao, no seu sentido
mais weberiano. Revoluo passiva, por sua vez, seria uma revoluo somente
no nome, ou melhor dizendo, ela seria a anttese exata da revoluo. Mais do
que uma teoria da transformao ininterrupta do atual estado das coisas, como
o conceito de Trotsky sugeriria, a revoluo passiva de Gramsci apareceria
como forma de descrever um processo de consolidao ininterrupta e
calcificao da ordem dominante. Vista como um mecanismo refinado e um
programa poltico de passivao das iniciativas populares, revoluo passiva
seria mais um lamento e no a exploso pela qual a heroica era moderna das
revolues chegaria ao seu trmino.

23

24

Revista Outubro, n. 24, 2 semestre de 2015

greves que dependiam de uma teoria da espontaneidade (Q.7, 16). O prprio

Trotsky aparece, em vrias passagens dos Cadernos, vtima de crticas
disparatadas, como essa: de certa forma, [ele] pode ser considerado como um
terico poltico de ataques frontais num perodo onde isso s levar a derrotas
(Q.6, 138). Por fim, no contexto de uma discusso sobre o nexo nacionalinternacional, a teoria da revoluo permanente era caracterizada como uma
reverso, e no como uma ruptura, ortodoxia evolucionista da Segunda
Internacional (na verdade, a perspectiva da corrente revisionista de Bernstein):
As fraquezas tericas dessa forma moderna de um velho mecanismo
esto mascaradas por uma teoria geral da revoluo permanente, que
no nada mais do que uma previso genrica que se apresenta como
dogma, que inclusive destri a si mesma devido ao fato de que ela no
se manifesta de fato. (Q.14, 68).

Como Frank Rosengarten (1984) percebeu, boa parte da polmica de

Gramsci no apenas injusta, mas tambm pode ser vista como uma confusa e
incorreta atribuio. De fato, foi o prprio Trotsky que liderou a crtica da
Terceira Internacional s teorias de ataque frontal num perodo onde isso s
levar a derrotas, particularmente em relao ao aventureirismo e
impacincia revolucionria da Revoluo Alem.24 De certa forma, as posies
que Gramsci criticara eram o exato oposto daquelas que Trotsky defendia, tanto
por sua concepo no-mecanicista de revoluo permanente como tambm na
integrao dialtica do nacional e do internacional na especificidade de uma
conjuntura particular.
As razes pelas quais a quase deliberada e equivocada leitura de Gramsci
sobre as posies de Trotsky so bastante variadas. Antigas desavenas polticas
durante o perodo em que Gramsci esteve em Moscou podem ter tido alguma
influncia, assim como as caricaturas acerca do trotskismo que se tornaram
comuns no movimento comunista internacional no final dos anos 1920. A
sugesto feita sobre a impacincia de Trotsky ou de seu aventureirismo poderia
ser resultado de uma correlao, na mente de Gramsci, entre as posies de
Trotsky e demais opositores de Stalin na Internacional Comunista com as

24

Para uma importante tentativa de repensar as metforas de Gramsci da guerra de

posio/guerra de movimento em relao Trotsky, ver Bianchi (2008, p.199-252).

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

No perodo aps 1870, com a expanso colonial da Europa, todos esses

elementos mudaram. As relaes organizacionais internas e
internacionais do Estado tornaram-se mais complexas e massivas, e a
frmula de 1848 da Revoluo Permanente expandida e superada
na Cincia Poltica atravs da frmula da hegemonia civil (Q.13 7,
itlicos no original).25

Em outras notas, contudo, Gramsci sugeria que a teoria da hegemonia que

ele desenvolvera seguia Lenin e era, em certo sentido, uma teoria da revoluo
permanente ela mesma, ou seja, uma alternativa para a teoria de Trotsky (e em
certo sentido tambm uma competio com ela). Essa rivalidade iria, de fato,
constituir a razo terica fundamental (ao invs de razes pessoais e polticas)
que motivaria a sua crtica: Gramsci afirmava que Trotsky, ao contrrio de
Lenin, no entendera as referncias de Marx e Engels permanncia da
revoluo em seu contexto histrico e, por sua vez, havia sido incapaz de

25

Superare, aqui colocado, refere-se ao verbo superar, uma traduo italiana padro do termo
aufheben, usado por Hegel. Gramsci parece emprega-lo para demonstrar uma relao
semelhante de preservar a negao.

Peter Thomas

posies do antigo lder do Partido Comunista Italiano, Amadeo Bordiga. Por

conta de sua poltica ultra-esquerdista intransigente, o filsofo italiano teria
rompido aps uma srie de intensos debates que se seguiram no IV Congresso
em Moscou (que, ironicamente, foram conduzidos com a influncia, entre
outros, do prprio Trotsky). Ainda assim, independente da razo principal, a
rejeio contnua de Gramsci sobre a noo de revoluo permanente, vista
como uma utpica guerra de movimento, parece deixar pouco espao para
reconciliao com as coordenadas conceituais de sua prpria teoria de
revoluo passiva, pela qual a teoria da hegemonia to complexa e articulada
como a guerra de movimento seria elaborada como resposta.
Alm disso, em vrias vezes Gramsci pareceu rejeitar no apenas a teoria da
revoluo permanente de Trotsky, mas tambm a noo de revoluo
permanente tal como fora concebida por Marx e Engels. Descrevendo a
extenso da revoluo passiva numa escala europeia que se iniciaria a partir da
derrota da Comuna de Paris e da consolidao daquilo que ele chamara de
Estado integral burgus, Gramsci argumentara que:

25

26

Revista Outubro, n. 24, 2 semestre de 2015

empreender uma coerente atualizao da teoria nas condies especficas da

conjuntura ps-Primeira Guerra Mundial. No incio de 1930, ele afirmara que
Acerca do slogan jacobino formulado entre 1848 e 1849 por Marx ao
se referir a Alemanha, sua complexa fortuna digna de estudo.
Tomada pelo grupo de Pavrus e Bronstein posteriormente, ela fora
sistematizada, desenvolvida e intelectualizada, provando-se inerte e
ineficiente em 1905 e no perodo posterior. Ela tornara-se uma coisa
abstrata, tpica de um gabinete cientfico. Por outro lado, a corrente
que a repreendeu nessa sua manifestao intelectualizada, sem us-la
de propsito, empregou-a, de fato, na sua forma histrica, concreta,
viva, adaptada ao tempo e ao lugar, tal como emergindo de todos os
poros da sociedade que era necessrio transformar, em aliana firmada
entre duas classes, com a hegemonia de um grupo urbano.
Em um caso, o que tnhamos era um temperamento jacobino sem um
contedo poltico adequado; no segundo caso, um temperamento e
contedo jacobino derivando de novas relaes histricas e no
segundo um rtulo intelectualista. (Q.1, 44).

Em maio de 1932, Gramsci ampliou seu argumento, afirmando que:

O grande terico moderno da filosofia da prxis, no terreno da luta
poltica e de sua organizao, a partir de uma terminologia poltica
em oposio s diversas tendncias economicistas reavaliou o front
de luta cultural e construiu a doutrina da hegemonia como um
complemento da teoria do Estado-enquanto-fora, e sendo assim,
como a forma atual da doutrina referente 1848 da revoluo
permanente (Q.10i, 12).26

O que Gramsci havia entendido como doutrina da revoluo permanente

referente 1848? E de que maneira sua forma atual poderia ser destacada
como uma doutrina da hegemonia?

A revoluo em permanncia
Como os prprios Marx e Engels, Gramsci havia refletido criticamente
sobre ambas as limitaes e as foras da noo jacobina e da prtica da
26

O grande terico moderno da filosofia da prxis uma referncia a Lenin.

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

27

Aqui Gramsci percebe os limites de classe do programa jacobino, particularmente em relao

lei de Le Chapelier de 1791, que limitava formas de organizao poltica e popular.

28

Para uma discusso sobre os diversos usos da revoluo permanente em Gramsci, com um
foco especfico no seu sentido poltico durante todos os Cadernos do Crcere, ver Frosini
(2009, p.32-39).

Peter Thomas

revoluo permanente, assim como os seus herdeiros, os homens de 1848.

Como na crtica de Marx em A Questo Judaica, as limitaes do conceito
parecem dar consistncia noo gramsciana de um escalonamento do
processo poltico de transformao que no necessitaria instncias mediadoras
que pudessem embasar tal processo numa real reorganizao socioeconmica
no mbito da sociedade civil (Q.1, 48).27 Foi justamente a partir dessa
compreenso sobre a permanncia da revoluo que a posio de Gramsci
fora suplantada pela complexidade cada vez maior das instncias mediadoras
polticas e sociais que agiam dentro das trincheiras da sociedade civil aps
1848. Alm disso, ele acreditava ter encontrado essa mesma fraqueza tambm
naquilo que ele via como uma teoria abstrata de Trotsky. A fora do exemplo
jacobino de Gramsci, por outro lado, residia na elaborao de um processo
poltico estruturado que levantava a questo da organizao das relaes de
fora capazes de transcender as divises j estabelecidas dos interesses numa
determinada formao social a permanncia entendida aqui no como
simples continuidade temporal em desenvolvimento, mas tambm como
persistncia, num sentido quase maquiavlico. Era essa a dimenso da
doutrina referente 1848 da revoluo permanente que Gramsci argumentara
ter sido herdada expandida e suplantada na frmula da hegemonia civil,
particularmente como fora posteriormente desenvolvida e debatida pelos
bolcheviques antes e depois da Revoluo de Outubro.28
Um precedente para essa leitura pode ser tambm encontrado nos textos de
Marx e Engels, especialmente em suas reflexes sobre a experincia de 1848 e
seus resultados. Nesse caso, contudo, eles no usam o termo revoluo
permanente da mesma forma que haviam feito no Vormrz, algo feito por
muitos outros radicais cuja imaginao era agitada pela ideia de repetir, ou
representar, as contnuas transformaes dos anos mais radicais da Revoluo
Francesa. Uma quase indiscernvel e praticamente inexistente diferena
semntica nos mostra a mudana rumo a um distinto e novo conceito: a dizer, a

27

28

Revista Outubro, n. 24, 2 semestre de 2015

noo de revoluo em permanncia, no como uma descrio histrica, mas

como um imperativo programtico.
Na obra de Marx e Engels, o slogan da revoluo em permanncia
representava simultaneamente uma ruptura e uma refundao.29 Ela rompia
assim com a perspectiva poltica que almejaram at as revolues de 1848, a
dizer, a possibilidade de uma (ainda que temporria) aliana entre os
proletrios e as classes mais revolucionrias, o que nas palavras do Manifesto
significava basicamente a burguesia. De acordo com esse cenrio, uma aliana
de classes com aspiraes democrticas seria formada a partir de uma burguesia
progressista e dos desejos de transformao socioeconmica por um nascente
proletariado, e isso iria desencadear uma luta contra os resqucios do Estado
absolutista, propondo ento um programa racional de modernizao poltica.
No caso especfico do desenvolvimento tardio alemo, uma revoluo
democrtico-burguesa seria o preldio imediato para uma revoluo proletriocomunista, gerando assim uma profunda transformao socioeconmica. Foi
essa forma de viso telescpica, ou compresso de duas revolues em um
processo contnuo que, como vimos, foi tomada e desenvolvida posteriormente
por Trotsky.
A experincia de 1848 e seu desfecho, contudo, convenceu Marx e Engels de
que tal aliana no era mais vivel. Na Alemanha, em particular, a burguesia
havia se comprometido com elementos antidemocrticos da velha ordem,
fazendo com que a concepo etapistas anterior de um preldio burgus para
uma revoluo proletria no fosse mais possvel. No mximo, o que se poderia
esperar que as foras democrticas da pequena burguesia poderiam tentar
uma limitada revoluo poltica, mas que fecharia (ao invs de abrir) as
possibilidades para uma maior transformao radical. Marx e Engels
responderam a isso refundando seu entendimento da revoluo no terreno de
um programa poltico independente da classe trabalhadora. Sugerido
inicialmente em 1849, a transio decisiva ocorrera na Mensagem da Direo
Central da Liga Comunista, em maro de 1850. Mais do que uma sequncia ao
Manifesto do Partido Comunista, como foi algumas vezes interpretado, esse
29

Para uma anlise filolgica mais extensiva sobre o desenvolvimento desse conceito no final
dos anos 1840 na obra de Marx e Engels, ver (DRAPER, 1978. p.169-263, p.591-595, p.599612).

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

fizesse a revoluo permanente at que todas as classes mais ou menos

possidentes estejam afastadas da dominao, at que o poder de Estado
tenha sido conquistado pelo proletariado, que a associao dos
proletrios, no s num pas, mas em todos os pases dominantes do
mundo inteiro, tenha avanado a tal ponto que tenha cessado a
concorrncia dos proletrios nesses pases e que, pelo menos, estejam
concentradas nas mos dos proletrios as foras produtivas decisivas
(MARX; ENGELS, 1975-2005).

Eles ainda especificaram as dimenses conjunturais dessa anlise: num

perodo em que as energias revolucionrias de 1848 estavam se dissipando, ou
mesmo sendo demolidas por uma burguesia que era agora muito menos
revolucionria, se no at mesmo reacionria, e tambm substituda por uma
pequena burguesia, o movimento dos trabalhadores deveria resistir a qualquer
tentativa de debandar, recusar ou abdicar da revoluo. Em particular,
diante de um eventual recrudescimento da luta revolucionria, a Liga
Comunista advogava que
Os operrios, antes de tudo e tanto quanto possvel, tm de agir contra
a pacificao burguesa e obrigar os democratas a executar as suas atuais
frases terroristas. Tm de trabalhar ento para que a imediata
efervescncia revolucionria no seja de novo logo reprimida aps a
vitria. Pelo contrrio, tm de mant-la viva por tanto tempo quanto
possvel (IBID.).

Tal contnuo ou ininterrupto processo, todavia, s poderia ser sustentado se

o movimento operrio estivesse organizado independentemente a partir de uma
srie de polticas correspondentes aos seus interesses de classe em particular,
um ataque consistente sobre a propriedade privada dos meios de produo.
Marx e Engels, por sua vez, concluem que o grito de guerra do proletariado
deveria ser: A revoluo em permanncia! (IBID.).
Essa estratgia performativa relembra um dos elementos mais constantes
nas diferentes ondas de radicalizao da longa Revoluo Francesa: desde o
Juramento do Jogo da Pla, em 1789, e a recusa de dispersar o Terceiro Estado
organizado, at as declaraes das assembleias seccionais durante o ano de 1793,

Peter Thomas

breve discurso representaria uma Aufhebung (negao) ps-revolucionria.

Marx e Engels declararam que era necessrio que o movimento operrio

29

30

Revista Outubro, n. 24, 2 semestre de 2015

em particular aquelas que se manteriam em estado de permanncia, o termo

era utilizado para significar a inteno de manter-se constitudo como um
corpo poltico e pblico ativo, ao invs de ser reduzido aos direitos de uma
cidadania passiva (Cf. SEWELL, 1988). De fato, a prpria declarao de
permanncia constitua um ato poltico, conquanto ela defendesse o direito de
existncia pblica sem ter de responder a uma figura de autoridade ou qualquer
outra instncia que no fosse sua prpria declarao. Estar em permanncia
tem aqui a conotao de no ser mero desenvolvimento temporal contnuo, ou
mesmo a ausncia de uma interrupo: mas sim, uma imanncia do processo
revolucionrio. De forma ainda mais crucial, ela apontava para uma
persistncia institucional auto-constituda num movimento organizado, que
encontrava sua base de legitimidade no seu prprio ato de organizao
desafiador; a imanncia da forma revolucionria concebia tambm seu
contedo.
A atualizao de Marx e Engels acerca de sua estratgia performativa a
partir de seu chamado para uma revoluo em permanncia em 1850 no era,
portanto, uma simples repetio da previamente destacada teoria da revoluo,
vista aqui como compresso das etapas histricas, ou fuso dos diferentes tipos
de revoluo. Nem mesmo ela pode ser reduzida como uma tentativa
desesperada de exortar as foras derrotadas de 1848 para mais um assalto ao
forte. Ela era, num sentido mais fundamental, o chamado para uma
constituio duradoura do movimento operrio enquanto uma fora poltica
independente, organizada a partir de objetivos polticos independentes e que
correspondessem aos interesses de classe e, simultaneamente, queles que de
sua prpria transformao scio-poltica. No h nenhuma indicao de que
Marx e Engels tenham abandonado essa perspectiva, apesar das derrotas
polticas e retrocessos que logo viriam na dcada de 1850; ao contrrio, pois
seus termos foram aprofundados e desenvolvidos especialmente diante dos
eventos da Comuna de Paris que os obrigaram a retomar suas memrias acerca
das posies polticas no incio da dcada de 1840.30 Pode-se afirmar que tais
questes funcionaram como uma herana a fim de compreendermos a ideia de

30

Para uma anlise do papel da revoluo permanente nas reflexes de Marx sobre a Comuna,
ver especialmente Kouvelakis (2007b).

A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revoluo

Concluso
Ambos Gramsci e Trotsky responderam aos desafios das mudanas nas
coordenadas da conjuntura ps-Primeira Guerra Mundial ao elaborarem novas
concepes de revoluo. De forma significativa, ambos o fizeram tentando
basear suas proposies numa interpretao derivada de um conceito central
acerca da revoluo na antiga tradio marxista: a revoluo permanente, ou a
revoluo em permanncia. No caso de Trotsky, o resultado foi uma teoria
sofisticada que parecia capaz de lidar com os contornos de movimentos
revolucionrios que respondiam foras modernizadoras que marcaram o
perodo entre-guerras e, particularmente, a onda de lutas anticoloniais e de
libertao nacional aps a Segunda Guerra Mundial. Em 1905, assim como em
1917, parecia que a modernizao poltica e socioeconmica poderia coincidir e
at mesmo trazer tona a possibilidade de uma transao direta para o
socialismo. O conceito de revoluo passiva de Gramsci, por outro lado, provia
uma descrio detalhada sobre as estratgias empregadas pelas classes
dominantes para conseguirem prevenir qualquer sincronizao do poltico com
o socioeconmico. Enquanto anlise da formao dos Estados europeus no final
do sculo XIX, o conceito provia uma poderosa narrativa para explicar as
condies que possibilitaram tanto a emergncia do regime fascista na Itlia,
assim como a absoro de movimentos oposicionistas pela ordem poltica
existente e que marcaria a formao da socialdemocracia no perodo entreguerras.
Ainda assim, ambas teorias foram marcadas e at mesmo consignadas por
sua poca, de tal forma que se pode colocar em dvida sua relevncia para os
dias atuais. Como o modo de produo capitalista se transmutara novamente ao
longo do perodo posterior ao boom da Segunda Guerra Mundial, a teoria da
revoluo permanente de Trotsky, assim como a teoria do desenvolvimento

Peter Thomas

permanncia da revoluo e que servira de base para Gramsci elaborar seu

conceito de hegemonia, e em particular a especificidade da hegemonia poltica
da classe operria, incorporada na figura maquiavlica do Prncipe moderno,
como uma contrapartida a j consolidada forma estrutural da hegemonia
burguesa de sua poca: a revoluo passiva.

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desigual e combinado, perdera tanto sua relevncia estratgica como sua

capacidade analtica para explicar as razes polticas pelas quais os movimentos
revolucionrios no conseguiram manter-se em permanncia. A teoria da
revoluo passiva de Gramsci, por sua vez, parece ter sofrido destino diferente:
quanto maior sua capacidade analtica para explicar as formas e fundaes
polticas da hegemonia burguesa ganhava nfase, mais difcil parece ser refletir
sobre as prticas polticas que poderiam romper com essa gaiola de ao.
Talvez seja na dialtica entre os diferentes conceitos de Trotsky e Gramsci, entre
tempo e forma, iminncia e imanncia, do movimento revolucionrio, que se
pode dar incio a similares tentativas de atualizao e fortalecimento das teorias
da revoluo marxista na atualidade.

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